@@ א ٥٣١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻟﺮواﻳﺘـﻪ ﻣﺜـﺎل واﻧﻈـﺮ اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ)١( , ﰲ رواﻳﺔ وﻟﻪأدﻫـﻢ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻣـﺴﻨﺪ)٢(, و ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪاﳊـﺚ ﻋـﲆ واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺠﺎرة)٣( )٢(ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ, اﻟﺰﻳﺎت اﻟﺒﻠﺨﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل:ﺑﻠـﺦ أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺰﻳﺎت إﺳﺤﺎق أﺑﻮ, ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﺳـﻤﺔ , وﻛـﺎن ًﻣﺮﺟﺌﺎ)٤( ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل ):ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ()٥( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٦( اﳋﻠــﻴﲇ ﻗــﺎل : )ﺻــﺪوق واﻟﺜــﻮري وﺷــﻌﺒﺔ اﻧــﺲ ﺻــﺎﺣﺐ اﳊﻜــﻢ ﻋﺒــﺪ ﺑــﺎﻟﻌﺮاق ﺳــﻤﻊ ﰲ ﻓﻘـﺎل اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﺎ اﳊـﺎﻛﻢ ﻋﻨـﻪ ﺳـﺄﻟﺖ ﺑﻠـﺦ ﺷـﻴﻮخ ﻋﻨﻪ روى وﻣﺎﻟﻜﺎ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﻪ وﻳﺘﻔﺮد اﻟﺼﺪق ﳏﻠﻪ ﺷﻴﺦ اﻧﻪ ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﺘﺒﻨﺎ()٧( ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: )١ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ رﻗﻢ) ٤٠٩( ٢ )٢ (أدﻫﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻨﺪه اﺑﻦ : رﻗﻢ)٥٢( ١/٤٢ )٣ (اﳋﻼل ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺠﺎرة ﻋﲆ اﳊﺚ : رﻗﻢ)٨٢( ١/٩٢ )٤ (اﻟﻜﱪي ٧اﻟﻄﺒﻘﺎت/٩٧٣ )٥ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ ١اﻟﻜﺎﻣﻞ/٩٢٤ )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ٨اﻟﺜﻘﺎت/٥٦ )٧ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ٣اﻹرﺷﺎد/٤٢٩
عدد الصفحات ١٬١٣٥@@ א ٦٣١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺳ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺷﻌﺒﺔﻋﺪة ﻤﻊ)١( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت ﰲ اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎﻻ اﻧﻈﺮ ً)٢(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٣( )٣(− ﻗﻌﻨﺐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ)٤( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت(: اﺧـﻮ ﻗﻌﻨـﺐ ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻤﺔ ﺑـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺣـﺎﺗﻢ اﺑـﻰ اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻋﺒﺪاﷲ واﺳﻤﻌﻴﻞ وﻗﺎل"اﺳﻤﻌﻴﻞ اﺧﻮه ﻋﻨﻪ روى ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى )٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻋﺪه)ﻫـ٧٢٢ت( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي ﳑﻦ)٦( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻟﺮواﻳﺘـﻪ ﻣﺜﺎل ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ . ) ٤(− ﺑﻮأ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ آﺧﺮ)٧( ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻛـﻮﰲ ﻧـﺰل ﺑﻐـﺪاد وﻛـﺎن ﻧﺤﻮﻳـﺎ ﻟﻐﻮﻳـﺎ اﺳـﻤﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﺮار ﺑﻜﴪ أوﻟﻪ واﻟﺘﺨﻔﻴ ﻒ)ﻫـ٠١٢ت.()٨( . )١ (اﻻﺳﻼم ٩ﺗﺎرﻳﺦ/٥٢٤ )٢ (تاﳌﻮﺿﻮﻋﺎ اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ ١/٨٤١ )٣ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٨/٠٨٣( )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٢/٢٤٤, اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢/٧٥, اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ١١/٣٢. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢/٧٥, اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ١١/٣٢. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٢/٢٤٤. )٧ (ﻏﲑ أﺧﺮ راوى أﺑﻮأي ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻗـﺎل ﻛـﲈ وﻫـﻮ, ﻣـﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻳﺮوي اﻟﺬي ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ : أﺑـﻮ ﻳـﺪﻋﻰ ﺳـﻨﺔ ﺳـﺘﻮن اﻹﺳـﻼم وﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺘﻮن اﻟﻜﻔﺮ ﰲ ﻛﺎن إذا واﻟﺮﺟﻞ اﳌﺨﴬﻣﲔ ﻣﻦ ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﻤﺮو أﻧﻈﺮﳐﴬﻣﻴﺎ: ﺑﻠﺒﺎن اﺑﻦ ﺑﱰﺗﻴﺐ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ٤/٠٤٣ )٧٧٤١(. )٨ (٥٧٢٨اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ
عدد الصفحات ١٬١٣٦@@ א ٧٣١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﻨﺒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل ﻞ)ﻫـ٠٩٢ت : (أﰊ ﺣﺪﺛﻨﻲ)ﻫـ١٤٢ت (أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق أﺧﱪﻧـﺎ ﻗﺎل اﻟﻘﺮآن ﻧﺰل ﻳﻘﻮل ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﻤﺮو وﻛﻌـﺐ ﻟـﺆي ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ اﻟﻜﻌﺒـﲔ ﺑﻠﺴﺎن ﺧﺰاﻋﺔ . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق()١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: أﲪﺪ اﻹﻣﺎم أﺛﺒﺖ)ﻫـ١٤٢ت (ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو أﰊ ﺳﲈع)٢( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ, و ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . )٥(− )س ت د م( أﺑﻮ اﻟﻘﻴﴘ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲأﻣﻴﺔ )٣( ﻫﺪﺑﺔ أﺧﻮ اﻟﺒﴫي إﺣﺪى أو ﻣﺎﺋﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق اﻟﻜﺒﲑ وﻫﻮ) ﻫـ١٠٢ت()ﺣﻢ ن م()٤( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: زرﻋﺔ أﺑﻮ َُْﻗﺎل )ﻫـ٤٦٢, (ﺣﺎﺗ وأﺑﻮ ﻢ)ﻫـ٧٢٣, (ﱢِِّْواﻟﱰﻣﺬي )ﻫـ٩٧٢(: ﺛﻘﺔ)٥( . أﺑــﺎ ﺳــﻤﻌﺖ ﻗــﺎل ﻫــﺎﻧﺊ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲﻗــﺎل أﲪــﺪ ﺣﻨﺒــ ﺑــﻦ ﻞ)ﻫـــ١٤٢ ( ﻳــﺴﺄل ﺣﻔﻈــﻪ ﻣــﻦ ﳛــﺪث ﻛــﺎن إﻧــﲈ وﻗــﺎل اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ ﳛﻤــﺪه أره ﻓﻠــﻢ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ أﻣﻴــﺔ ﻋــﻦ )١ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١/١٦٦ )٥٧٢٨( )٢ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: ٣/٦٧٣ )٤٥٦٥( )٣ (ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)٢٦٩١, (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ )ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ ﻣﻦ ذﻛﺮ(٤/١٩٤ , اﻟﻜﻨـﻰ ﻣﻨﺪهﺳﲈءواﻷ ﻻﺑﻦ ١/٩٥٤ , اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٤٨٦٣(١/٥١٣ . )٤ (ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٥٥( أﺑﻮا اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﲏﲢﻘﻴﻖ ﺷﺎﻏﻒ أﲪﺪ ﺻﻐﲑ صﻷﺷﺒﺎل: ٢٥١ . )٥ (ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑـﻦ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح َاﻧﻈﺮ: ٢/٢٠٣ . اﻟﻌﺠـﲇ ووﺛﻘـﻪ)اص, ﺛﻘﺎﺗـﻪ: ٥ (ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ), ﺛﻘﺎﺗـﻪ: ١/٠٤ (وأرﺳـﻠﻪ وﺻـﻠﻪ ﺣـﺪﻳﺚ ﻏـﲑ ﻟـﻪ ﻳـﺬﻛﺮ وﱂ, اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﻋـﻦ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ وذﻛﺮه, ََ )٩٤ (. وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﺎب ﻋﻦ ﻣﻐﻠﻄﺎي"واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح"ﻗﺎلﻟﻠ أﻧﻪ ﺪارﻗﻄﻨﻲ: ﺧﲑا إﻻ ﻋﻠﻤﺖ ِﱠًَْﻣﺎ " )إﻛﲈل: ١/٩٣١(.
عدد الصفحات ١٬١٣٧@@ א ٨٣١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻻ ﳜﺮج ﻛﺘﺎﺑﺎ)١( . وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺠﲇ) ﻫـ١٦٢ت: (ﺛﻘﺔ)٢( . وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄ ﻦ)ﻫـ٥٨٣ (ي: ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺧﲑا إﻻ)٣(. ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ وذﻛﺮه)٤( . ﺳﻌ اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت( ﰲ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ, ََوﻗﺎل : ﺑـﻦ أﻣﻴﺔ وﻫﻮ اﻷﺳﻮد")٥( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت )(: ﺻﺪوق()٦( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ وذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( أﺻـﺤ ﻣﻦ واﻟﺴﺎدﺳﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺷـﻌﺒﺔﰲ ﺎب)٧( . ﻗـﺎل ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ)ﻫـ٦٣٦ت: (ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﰲ ﻣﻌﺪود ﻫﻮ)٨( ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد) ٤( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد : ﺳﻴﺎر ََْﱠٍﻋﻦ , اﻟﺸﻌﺒﻲ َِﱠِْﱢﻋﻦ , ﻣﴬ ﺑﻦ ﻋﺮوة ٍسََََُُِْْْﱢﻋﻦ , ََﻗـﺎل : رﺳـﻮل اﷲََََُُِْأﺗﻴـﺖ ﻓﻘﻠـﺖ َُُْ : َﻳـﺎ اﷲََُِرﺳﻮل , ﻃﻴﺊ ﺟﺒﻞ ﻣﻦ أﺗﻴﺖ ِﱢَََََُِِْْﱢٍإﲏ , ﻋﻠﻴـﻪ وﻗﻔـﺖ إﻻ ﺟـﺒﻼ أدع َََََََََُِِْْْْﱂ , ﻓﻘـﺎل? ﺣـﺞ ﻣـﻦ ﱄ ََِِْﱟََََْﻓﻬـﻞ اﷲَُُِرﺳﻮل :"ﻣﻌﻨﺎ اﻟﺼﻼة ﻫﺬه ﺻﲆ ﱠَََََِِْﱠََﻣﻦ , ذ ﻗﺒـﻞ أﻓﺎض ﳖـﺎراََََََََْْوﻗﺪ أو ﻟـﻴﻼ ﻋﺮﻓـﺔ ﻣـﻦ ًَََََََََِِْْْﻟـﻚ , ﺣﺠﻪ ﺗﻢ َََْﱠَﱡُﻓﻘﺪ , ﺗﻔﺜﻪ ََََََُوﻗﴣ "ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﻣﻴﺔ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ََُِِﱠَﱠََََُُْْ , ﺳﻴﺎر ََْﱠٍﻋﻦ )٩( )١ (ﻛﺘﺎب اﻟﻀﻌﻔﺎء ٤اﻟﻜﺒﲑ/٨٢١ رﻗﻢ)٨٥١ت . ( )٢) (اﻟﺜﻘﺎت : ٩١١ت(. )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل: ٣/٢٣٣ ت ٠٩٥ . )٤ (اﻻﻋﺘﺪال ١ﻣﻴﺰان/٢٤٤ . )٥) (اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٧/٢/٣٥. ( )٦ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ : اﻟﱰﲨﺔ ٨٥٥رﻗﻢ . )٧ (ﻋﺮوة اﻟﺰﺑﲑرﺟﺎل ﺑﻦ): ٥٣٦ (. )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل: ٣/٢٢. )٩ (اﻷﺻﻔﻴﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ:٧/٠٩١
عدد الصفحات ١٬١٣٨@@ א ٩٣١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٢(اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد ﻣﻨﺠﻮف ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ِﱢٍََََُُِِِْْْْْﻋﻦ , راﻓﻊ أﰊ ٍَََِِْﻋﻦ , ﻫﺮﻳـﺮةَْﻋـﻦ أﰊ ََََُِْ » اﻟﻨﺒـﻲ َﱠﱠِﱠأن ﰲ ﺳـﺠﺪ َََِ اﻧﺸﻘﺖ اﻟﺴﲈء َِﱠََُْﱠْإذا «ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد َََِﱠٌََََُِِِِِْْﻏﺮﻳﺐ , ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ َُﱠٍَََِِْْﻋﻦ )١( . )٣(− ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﻗﺎل اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ َََْْﱠٍََِِﻋﻦ : ﻋﻠﻤﺖ اﻟﺘـﺸﻬﺪَََﱠُْأﻧﺎ ﺳـﲑﻳﻦ اﺑﻦ َََِِْﱡﱠَ , ﻧـﴬة أﰊ ﻋـﻦ ْﱠََََََُُِْْﺣﺪﺛﺘـﻪ , أﰊ ََِْﻋـﻦ ٍَِﺳﻌﻴﺪ , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ » ﺗﺸﻬﺪي ََََََﱡِﻓﺄﺧﺬ , ﺗﺸﻬﺪه َََﱡََََُوﺗﺮك «أﻣﻴـﺔ إﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوه َََُِِِْْْﱠََُْﱠَُﱂ , ﻋـﻦ رواه َََََُْوﻻ ﳏ ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ أﻣﻴﺔ إﻻ ﺣﻴﺎنِﱠََُُُﱠَﱠَََُُُْأﻣﻴﺔ ﺑﻦ َِِْﱠﱠَﻤﺪ )٢( )٤(− ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ اﳌﻘﺮئﺗﻔﺮد ﻻﺑﻦ اﳌﻌﺠﻢ إﺳﺤﺎق أﰊ ََََِِْْﻋﻦ , اﳌﴬب ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ َََََُِِْْْﱢِﻋﻦ , ﻋﲇ ََِْﱟﻋﻦ , ﻗﺎل ََ »ﺑـﺪر ﻳﻮم رأﻳﺘﻨﺎ ٍََََََََُْْْْﻟﻘﺪ , اﳌﻘﺪاد إﻻ ﻓﺎرس ﻓﻴﻨﺎ ََِِﱠٌََُِِْْﻣﺎ «)٣( . اﻟ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ وﻏﲑﻫﺎﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺘﺴﻌﺔ اﳌﺰي ذﻛﺮ)ﻫـ٢٤٧ت( ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﱰﻣﺬي)٤( . اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ وﳎﻤﻮع)٩()٥(رواﻳـﺎت , ﻣـﺴﻠﻢ ﻣﻨﻬـﺎ أﺧـﺮج رواﻳﺘﲔ)٦( , واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ)٥( رواﻳـﺎت)٧(, رواﻳﺘـﲔ وأﲪـﺪ)٨( , اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑـﺎﻗﻲ )١ (اﻷﺻﻔﻴﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: ٧/٧٧١ )٢ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٨١٧٢( )٣ (اﳌﻘﺮئ ﻻﺑﻦ اﳌﻌﺠﻢ: )٣٥٧(١/٤٣٢ )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: )٤٥٥ت (. )٥ (أﳖﺎ ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ذﻛﺮ)٢١, ( أﺛﺒﺘـﻪرواﻳـﺔ ﻣـﺎ واﻟـﺼﻮاب . أﺻـﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺻـﺎﺣﺐ, ﻛـﺬﻟﻚ ذﻟـﻚ ذﻛـﺮ ﺷﻌﺒﺔ)١٣ (. )٦ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ), :١٧٤٢), (٩١٧٤( )٧ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )٦٨٥٢), (٧٩٣٢), (٢٣٢٥), (٧١٦٥( )٨ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٦٤٨٣), (٨٩٩٣(.
عدد الصفحات ١٬١٣٩@@ א ٠٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘﺎﱄ :ﰲ ﻟﻺ اﻟﻜﱪى اﻟﻨﺴﺎﺋﻲاﻟﺴﻨﻦ ﻣﺎم)١( , وﰲاﳊـﺎﻛﻢ ﻣﺴﺘﺪرك)٢(, وﰲاﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ )٣(, وﰲﻟﻠﻄـﱪي اﻵﺛـﺎر ﲥﺬﻳﺐ)٤(, ﰲوﻟﻠﻄﺤـﺎوي اﻵﺛـﺎر ﻣـﺸﻜﻞ )٥( , وﰲ ﻷﰊ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ)٦(, ﰲواﻟـﺴﻨﻲ ﻻﺑـﻦ واﻟﻠﻴﻠـﺔ اﻟﻴـﻮم ﻋﻤﻞ )٧(, وﰲﲤـﺎم ﻓﻮاﺋـﺪ )٨(, و اﻟـﺪﻋﺎء ﰲ ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٩(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٠١(, ﻟﻠـﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘـﺎرة اﻷﺣﺎدﻳـﺚ وﰲ)١١( , اﻟﺰﺧـﺎر اﻟﺒﺤـﺮ وﰲ اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ)٢١(, ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ وﰲ)٣١(, ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد وﰲ)٤١(, اﻟﴬﻳﺲ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن وﻓﻀﺎﺋﻞ)٥١(, ﻗـﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ واﻟﺘﺪوﻳﻦ)٦١(, دﻣـﺸﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ وﰲ)٧١(, )١ (اﻟﻜـــﱪى ﻠﻨـــﺴﺎﺋﻲﻟاﻟـــﺴﻨﻦ: )٦٣٥), (٨٧٣٢), (٩١٧٢), (١٤٠٣), (٢٣٠٤), (٧٠١٥), (٧٠١٨, ( )٧١٦٨), (٢٠٨٨), (٧٧٢٩), (٢٥٦٠١), (٧٢٤١١, ( )٢ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٣٨٤٨( )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ– اﻟﻄﱪاﲏ: )٤٩٣), (٠٠٧), (٧٠٧), (٢٧٤٨), (٠٥٤٢١ , ( )٤ (ﻟﻠﻄﱪي اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ: )٦٤ ( )٥ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ: )٧٩٨٤ ( )٦ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٩٦٥٥ ( )٧ (اﻟﺴﻨﻲﻋ ﻻﺑﻦ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻤﻞ: )٣٦٥ ( )٨ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )٨٠٧ ( )٩ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )٧٧٠١ ( )٠١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٢/٣٢), (٤١/٤٤٤ ( )١١ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٨١٧٢), (٦٤٤٣ ( )٢١ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ: )٦٩٠٥ ( )٣١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٧٥٣٠١), (٣١٤٠١ ( )٤١ (ﻋﺎﺻﻢاﻵ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ ﺣﺎد: )٤٩٠١), (١٩٤٢ ( )٥١ (اﻟﴬﻳﺲ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ: )٥٥٢ ( )٦١ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٤٧٢ ( )٧١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٣/٢٨٢ (
عدد الصفحات ١٬١٤٠@@ א ١٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ)١( ﻣﺎذﻛﺮ وأﻣﺎ اﳌﺰي)ﻫـ٢٤٧ت ( رأﻳﺘﻬـﺎ ﻓﻘـﺪ اﻟﱰﻣـﺬي ﻋﻨـﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ وﺟﻮد ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺪي اﳉﺎرﻳﺔ أو ﺑﻮاﺳﻄﺔ)٢(, ﻋﻨﻪ ﻣﺒﺎﴍة ﻟﻪ رواﻳﺔ ﻋﲆ أﻗﻒ وﱂ . )٦(−)ﺧــﺖ ق( اﻟﺒــﴫي ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪﺑــﴩ أﺑــﻮ )٣( ﻣــﻦ ﺻــﺪوق راء آﺧــﺮه اﻟﺒــﺰار اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)٤()ﺟﻪ, ﻣﻲ()٥( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)ﻫـ٥٨٣ت(: ﺑـﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ, ﺑﻐـﲑه اﳊﺠـﺎج ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﻋﻨـﻪ اﺳـﺘﻐﻦ, اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻷﺛﺒﺎت ﻣﻦ وﻟﻴﺲ)٦( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت(: )ﳎﻬﻮل()٧( . ََوﻗﺎل ﺑﴩ ﺑﻦ آدم: َﱠََﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ, وﻛﺎن ﺛﻘﺔ)٨( . )١ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد: )٤٩٠١), (١٩٤٢ ( )٢ (اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة وﻣﻦ ﺑﺎب, اﻟﻘﺮاءات أﺑﻮاب اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٣٣٩٢ (. )٣ (ﻟﻠﺪوﻻﰊاﻟﻜﻨ واﻷﺳﲈء ﻰ )ﻛﻨﻴﺘﺔ ﳏﻤﺪﻣﻦ أﺑﻮ( ٥/١٧٢ . )٤ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ : اﻟﱰﲨﺔ ٤٨٦رﻗﻢ . )٥ (اﻟﱰﲨــﺔ ﻣــﺼﺎدر : واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح : ٢/ﺣﺒــﺎن٣٥٣ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت : , ١/ﻣــﺎﻛﻮﻻ٠٥ وإﻛــﲈل : , ١/٥٢٤, اﻟــﺬﻫﺒﻲ وﺗــﺬﻫﻴﺐ : ١/واﳌــﺸﺘﺒﻪ٣٨ : , ﻣﻐﻠﻄــﺎي١٧ وإﻛــﲈل : , ٢/٢١, ﺧﻼﺻــﺔ ﺗــﺬﻫﻴﺐ ﲥــﺬﻳﺐ اﻟﻜــﲈل ٤/٧٩ ذﻛــﺮ ﲈءاﺳــ اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ وﻣــﻦ ﺑﻌــﺪﻫﻢ ١/اﳌﻐﻨــﻲ٠٨ ﰲ اﻟــﻀﻌﻔﺎء ١/ﻣﻴــﺰان٥٠١ , اﻻﻋﺘــﺪال ﰲ ﻧﻘــﺪ اﻟﺮﺟــﺎل ٢/ﺗــﺴﻤﻴﺔ٤٢ , ﻣــﻦ أﺧــﺮﺟﻬﻢ اﻟﺒﺨــﺎري وﻣــﺴﻠﻢ ١/اﻟــﻀﻌﻔﺎء٤٨ , واﳌﱰوﻛــﲔ ﻻﺑــﻦ اﳉــﻮزي ١/اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ١٤١ , واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ١/ﻟﺴﺎن٠٢٤ , اﳌﻴﺰان ٧/اﻟﺜﻘﺎت٤٨١ , ٨/اﻟﻜﺎﺷﻒ١٤١ , ١/٧٦٢ . )٦ (ﻟﻠــﺪ اﳊــﺎﻛﻢ ﺳــﺆاﻻت رﻗــﻢ ارﻗﻄﻨﻲ)٢٩٢(. اﻟﺮﺟــﺎل أﺳــﲈء ﰲ اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ إﻛــﲈل )٣٢٧( ٢/١٩٣, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ )٦١٨(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺗﺮﲨﺔ)٨٣٣١( ٢/اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٢٥٣ , واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ١/٠٢٤. )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٤/٧٩ .
عدد الصفحات ١٬١٤١@@ א ٢٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن) ﻫـ٤٥٣ت (ﰲ ﺘﺎبﻛ "اﻟﺜﻘﺎت")١( . وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن )ﻫـ٦٣٦ت( ﰲ) اﻟﺜﻘﺎت.()٢( اﳊـﺎﻓﻆ وأﺧـﺬه ﻣﻐﻠﻄـﺎي ذﻟـﻚ ذﻛﺮ واﻟﺬﻫﺒﻲ ﻫﻮ وﻗﺎل ﺣﺠﺮ ََاﺑﻦ : ﺻﺪوق, ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻹﻣﺎم ورد"اﳌﻴﺰان"ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﻋﲆ: اﳋﻼل اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ روى ﻗﺪ, واﻟﺪارﻣﻲ, اﻟﺪوري وﻋﺒﺎس, وآﺧﺮون ...ﺑـﻦ ﺑـﴩ ﻋﻨـﻪ وروى آدم, ﻓﻮﺛﻘﻪ)٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق()٤( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﳌﺰي ذﻛﺮ)ﻫـ٢٤٧ت( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن)٥( . اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ وﳎﻤﻮع)٤( رواﻳـﺎت , ﻣﺎﺟـﻪ اﺑـﻦ ﻣﻨﻬـﺎ أﺧـﺮج واﺣﺪة رواﻳﺔ)٦( , واﻟﺪارﻣﻲ)٣( رواﻳﺎت)٧(,.ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻋﻮاﻧـﺔﻣﺴﺘﺨﺮج أﰊ )٨( ,ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ اﻵﺛــﺎر ﻣــﺸﻜﻞ)٩(,ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪﺳــﻤﻌﻮن اﺑــﻦ أﻣــﺎﱄ )٠١(,ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ اﻟﻌﻠــﻢ ﺑﻴــﺎن ﺟــﺎﻣﻊ وﻓـــﻀﻠﻪ)١١( ,ﰲ رواﻳـــﺔ ﻟـــﻪﻟﻠﺨﺮاﺋﻄـــﻲ اﻷﺧـــﻼق ﻣﻜـــﺎرم)٢١( , اﻵﺛـــﺎر ﻣﻌـــﺎﲏ ﴍح وﰲ )١ (٨اﻟﺜﻘﺎت/١٤١ ﺗﺮﲨﺔ ﺧﻼﺻﺔ١٤٦٢١ , ﺗﺬﻫﻴﺐ ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ١/٨٤ . )٢ (ا ﲥﺬﻳﺐ اﻛﲈل ﻟﻜﲈل)٣٢٧(٢/١٩٣ . )٣ (اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/ﻣﻴﺰان٧٦٢ , اﻻﻋﺘﺪال ﰲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل ٢/٤٢ . )٤ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ : اﻟﱰﲨﺔ ٤٨٦رﻗﻢ. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ٤/٨٩ . )٦ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )٩٧٤١ (. )٧ (اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ:)٦٥٣), (٠٧٤١), (٦٠٥٢(. )٨ (ﻋﻮاﻧﺔﻣﺴﺘﺨﺮج أﰊ: ) ١٨٧٧( )٩ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ : رﻗﻢ)٧٠٥٥( )٠١ (ﺳﻤﻌﻮن اﺑﻦ أﻣﺎﱄ : رﻗﻢ)٣٩٢( )١١ (اﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ وﻓﻀﻠﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ : رﻗﻢ)٣١١( )٢١ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )٨٦٧(
عدد الصفحات ١٬١٤٢@@ א ٣٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﻄﺤــﺎوي )١(, اﻷﻋــﺮاﰊ اﺑــﻦ ﻣﻌﺠــﻢ وﰲ)٢(, ﻧﻌــﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴــﺎء ﺣﻠﻴــﺔ وﰲ)٣( , ﺷــﻌﺐ وﰲ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲا ﻹﻳﲈن)٤( )٧( − ﺑﴩ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺑـﺎن ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ أﺑـﻮ أﲪـﺪ)٥( اﻟـﺴﻜﺮي)٦( ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﺒـﴫة اﻟﻮاﺳﻄﻲ)٧( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٢ت(: )ﺷﻴﺦ()٨(ﺣﺒﺎ اﺑﻦ ووﺛﻘﻪ ن)ﻫـ٤٥٣ت()٩(وﻗﺎل : ﺑﻦ ﺑﴩ ﻳـﺮو اﻟﺒـﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮي أﲪﺪ أﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ أﺑﺎن ﺑﻦ ﻋـﻦﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪاﳌى وﻫـﺐ ﺑـﻦ ﻠﻚ وﲠــﺎ ﺑﻐــﺪاد ﺳــﻜﻦ اﻟﺰﻋﻔــﺮاﲏ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ واﳊــﺴﻦ زرارة ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋﻨــﻪ روى اﳌــﺬﺣﺠﻲ ﺣﺪث)٠١( . ﺳﺎق ﻟﻪ ﺑﻦ ﻋﺪ ي)ﻫـ٥٦٣ت (أرﺑﻌﺔ أﺣﺎدﻳﺚ, ﻗـﺎل ﺛﻢ: )ﻟـﻪ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻏـﲑ ﻣـﺎ ذﻛﺮﺗـﻪ ﻓــﺄرﺟﻮ أﻧــﻪ ﻻ ﺑــﺄس ﺑــﻪ وﻣﻘــﺪار ﻣــﺎ ذﻛﺮﺗــﻪ أﻧﻜــﺮ ﻣــﺎ رأﻳــﺖ ﻟــﻪ ﻣــﻦ رواﻳﺎﺗــﻪ وأرﺟــﻮ أن ﻫــﺬه )١ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٠٣١٤), (٠٤٠٤( )٢ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٦٣٧١( )٣ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٩٠٣٠١( )٤ (ﻟﻠﺒ اﻹﻳﲈن ﻴﻬﻘﻲﺷﻌﺐ: )٩٨٤٢( )٥ (ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٣٢/٨١, واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ﰲ اﻟﺒﺎب ﻓﺘﺢ ١/٦٥)٧٠٣ . ( )٦ (وﻋﻤﻠـﻪ اﻟـﺴﻜﺮ ﺑﻴـﻊ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه اﳌــﺸﺪدة اﻟﻜـﺎف وﻓـﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠـﺔ اﻟـﺴﲔ ﺑـﻀﻢ ... ) اﻟﻠﺒــﺎب ٢/٣٢١ (. )٧ (اﻟﻜﺒــﲑ ٢اﻟﺘــﺎرﻳﺦ/٤٨)١٧٧١(واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح: , ٢/٤٦٣)١٠٤١, (− ﺣﺒــﺎناﺑــﻦ ٨/٩٣١ )٣٣٦٢١, (ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٣٢/٨١, واﻷﻟﻘـﺎب اﻟﻜﻨـﻰ ﰲ اﻟﺒـﺎب ﻓﺘﺢ ١/٦٥)٧٠٣( اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﰲ ﺿــﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟــﺎل ٢/٨١. )٤٥٢ , (ﺑﻐــﺪاد اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ٧/٤٥ ﻧﻘــﺪ ﰲ اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان اﻟﺮﺟﺎل ١/٤٢٣ )١٢٢١(ﻟﺴﺎن , اﳌﻴﺰان ٢/٢٣)٣٠٥١ (. )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٢/٤٦٣ )١٠٤١ (. )٩ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨/٩٣١)٣٣٦٢١ (. )٠١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨/٩٣١)٣٣٦٢١ (.
عدد الصفحات ١٬١٤٣@@ א ٤٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺖﻟﻴﺴ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ إﻧﲈ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ رواه ﻋﻨﻪ وﻫﻮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ()١( . اﻻزد ﻗﺎل ي)ﻫـ٤٣٣ت(: )اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻳﺮﴇ ﻟﻴﺲ()٢( . اﻟﺬﻫﺒﻰ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: )اﷲ ﺷـﺎء إن ﺻـﺪوق()٣( أﺧـﺮ ﻣﻮﺿـﻊ ﰱ وﻗـﺎل ) ﺻـﺪوق ﻳﻐﺮب()٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت( )ﺻﺪوق إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱄ()٥( . ﰱ اﻟﻌﻠﲈء ﺷﻌﺒﺔأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل: ﺳـﻜﺘﻮا اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺑﺒﻐـﺪاد ﻛـﺎن اﳌـﺼﻔﺮ ﺣﺠـﺎج ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ)٦( .اﻟﺬﻫﺒﻰ ﻋﺪه) ﻫـ٨٤٧ت()٧(ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ )٨( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٢( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد, ﻋ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻮاﻧﺔﻟﻪ)٩( ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ أﻧﺲ ََََِِِِْْﻋﻦ , ََﻗﺎل : ﻋﻤﺮ اﺑﻦ َََََُُْْﺳﺄﻟﺖ : اﻟﻨﺒـﻲ ﻳﻘﺮأ ﻛﺎن َََُْﱠََِﱡﻣﺎ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﰲ ََِْﱠِْ اﻟﻠﺘـﲔ ﱠَِْ ﻓﻘﺎل? اﻟﺼﺒﺢ ْﱡَََََِْﻗﺒﻞ : رﺳﻮل اﷲَََُُِﻛﺎن "رﻛﻌﺘﲔ رﻛﻌﺘﲔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﱢِﱠَََََََُِِِْْْْْﻳﺼﲇ , آﺧـ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﻌﺔ ٍَََُُِِِِْْوﻳﻮﺗﺮ ِﺮ ﱠِْاﻟﻠﻴﻞ , أذﻧﻴﻪ ﰲ اﻹﻗﺎﻣﺔ أو اﻷذان ﻛﺄن ﻳﻘﻮم َََِِﱠََُُُُِﱠََََََُِْﺛﻢ ")٠١( . )١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل ٢/٨١. )٤٥٢ , (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٧/٤٥ )٤١٥٣ (. )٢ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٧/٤٥ )٤١٥٣ . ( )٣ (اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ١/٤٢٣ )١٢٢١ . ( )٤ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ١اﳌﻐﻨﻲ/٧٠١)١٢٩ . ( )٥ (ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان ٢/٢٣. )٣٠٥١ (. )٦ (ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )١٤١(١/٣٣ )٧ (اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ١/٤٢٣ )١٢٢١ . ( )٨ (ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان ٢/٢٣. )٣٠٥١(. )٩ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ ٢/٥٦ )١٣٣٢ . ( )٠١ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ ٢/٥٦ )١٣٣٢ . (
عدد الصفحات ١٬١٤٤@@ א ٥٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٢(− ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻛﲈ أﺧﺮى ﺑﻮاﻳﺔ ﺗﻔﺮد ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ٍَََََِِِِِْْْﻋﻦ , اﻟﺸﻌﺒﻲ َِﱠِْﱢﻋﻦ , وﻗﺎص أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ََََِِْْْﱠٍِﻋﻦ , ﻗـﺎل: " رأﻳﺘﻨـﻲ ََََُِْْﻟﻘـﺪ رﺳﻮل اﷲَََُِِﻣﻊ ﺳﺒﻌﺔ ﺳﺎﺑﻊ ٍََََِْ , اﳊﺒﻠﺔ ورق إﻻ ﻃﻌﺎم ﻟﻨﺎ ٌََََََََََُِِْﻣﺎ , ﺗـﻀﻊ ﻛـﲈ ﻟﻴـﻀﻊ أﺣـﺪﻧﺎ أن ﱠَََََﱠََََََََُُﺣﺘـﻰ ﱠُاﻟﺸﺎة , ﳾء ﳜﺎﻟﻄـﻪ ٌَََُُُِْﻣـﺎ ", ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ اﻟـﺸﻌﺒﻲ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ َِﱠَِﱢٌٍََِِِْْْْﻏﺮﻳـﺐ , ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ إﻻ ﻧﻜﺘﺒـﻪ َََُُِِِِْْْْﱂ ٍِْﺑﴩ )١( )٨ (− ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻴﻤﻲﺑﴩ ﳏﻤـ أﺑـﻮ ﲢﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻼم وﺑﻌﺪ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺪ)٢( اﻷزدي ﻣﻦ زاﻫﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺪوق اﻟﺒﴫي اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ)٣() ﻫـ٠٨١ت()٤)(٥( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﻋﺒـﺪاﷲﻗﺎل ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ) ﻫــ٠٩٢ت( ﺳـ أﰊ ﺄﻟﺖ)ﻫــ١٤٢ت( ﻋـ ﺑـﻦ ﺑـﴩ ﻦ ﻓﻘﺎل ﻣﻨﺼﻮر : )ﺻﺎﻟﺢ رﺟﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺒﺎ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪﺛﻘﺔ ﺣﺪث ﻣﻬﺪي ﺑﻦ()٦( . اﲪﺪﻗﺎل ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ)ﻫـ٦٦٢ت( ﻗﺎل: ﻗﺎل: ﺑأ ﻰ)ﻫـ١٤٢ت ): (ﻣﻨﺼﻮر ﺑﴩ وزﻳﺎدة ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ()٧( . )١ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٨٩٩٥ ( )٢ (واﻷﺳﲈءاﻟﺪوﻻﰊ اﻟﻜﻨﻰ ٣/٦٤٩, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ ٢/١٥ )٠٣٤٥ (. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٤٢١)٤٠٧ . ( )٤ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ٠١/٧٩, اﻟﺼﻐﲑ ٢اﻟﺘﺎرﻳﺦ/١٠٢ . )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢/٤٨ )٠٧٧١, (اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢ا/اﻟ١٠٢, اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻌﻠﻞ ١/١٣٥ )١٥٢١, ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٢/٦٦٣ )٩٠٤١ , (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨/٠٤١)٦٣٦٢١(اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﰱ اﳌﻌﲔ ١/٤١ )٨٤٦(ﻣـﻨﻬﲈ واﺣـﺪ ﻛـﻞ اﻧﻔـﺮد وﻣـﺎ وﻣـﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ١/٦٨ )٧٢٢ , (ذﻛـﺮ وﻣـﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﺻﺤﺖ ﳑﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ وﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أﺳﲈء ٢/٦٣)١٣١, (رﺟـ ﺎل ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ١/٧٨)٠٤١, (اﳌﺤــﺪﺛﲔ أﺳــﺎﻣﻲ ﻣــﺸﺘﺒﻪ ﰲ اﳌﻌﺠــﻢ ١/٤٧ )٧٨ , (اﻟﻌﻠــﲈء ﻣﻮﻟــﺪ ﺗــﺎرﻳﺦ ووﻓﻴــﺎﲥﻢ ١/٦٠٤, ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟــﻮاﰲ ٠١/٧٩, اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ٤/١٥١ )٨٠٧, (اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ ١/٢٠٤, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٤٢١)٤٠٧ . ( )٦ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ١/١٣٥ )١٥٢١ . ( )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٢/٦٦٣ )٩٠٤١ , (اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ (١/٩٢)٨١١ (.
عدد الصفحات ١٬١٤٥@@ א ٦٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺎﺗﻢ اﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٣ت (أﺳﻤﻌﺖ ﺑﻰ)ﻫـ٧٢٢ت( و ﻣﻨـﺼﻮر ﺑـﻦ ﺑـﴩ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ(.)١( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: )وﻟـﺪ ﻣـﻦ وﺳـﻠﻴﻤﺔ اﻟﺒـﴫي اﻟـﺴﻠﻴﻤﻰ ﻣﻨـﺼﻮر ﺑـﻦ ﺑـﴩ اﻻزد ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ, ﳏﻤﺪ أﺑﻮ, ﻋﲆ ﻟﻨﺎ ﻗﺎل: وﻣﺎﺋـﺔ ﺛﲈﻧـﲔ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت , ﺟـﺮﻳﺞ اﺑـﻦ ﺳـﻤﻊ زﻳﺎد ﺑﻦ وﻣﻐﲑة, ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺳﻤﻊ ﻣﻬﺪى ﺑﻦ ﺮﲪﻦ()٢( . ﺣﺒﺎ اﺑﻦ وﺛﻘﺔ ن)ﻫـ٤٥٣ت( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ)٣( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )زاﻫﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺪوق()٤( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﳌﺰي ﻋﺪه)ﻫـ٢٤٧ت( ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ,ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻋﺎﺻـﻢﰲ أﰊ ﻻﺑـﻦ اﻟﺴﻨﺔ)٦(, ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪﺑـﴩان اﺑـﻦ أﻣـﺎﱄ )٧(,ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ اﻟﻘـﺮآن ﻓـﻀﺎﺋﻞ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﰊ)٨(ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪإﻣﻼء ﳎﻠﺲ ﰲ ﰲ إﻣـﻼء ﳎﻠﺲ وﺗﻌـﺎﱃ ﺗﺒـﺎرك اﷲ رؤﻳـﺔ )٩(ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏاﻟﺴﻨﺔ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ )٠١( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٢/٦٦٣ )٩٠٤١ (. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٣/١٥١ )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨/٠٤١ )٦٣٦٢١ . ( )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٠٧( )٥ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٤/١٥١ )٨٠٧(. )٦ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻨﺔ: ٤/٨)٤٢٨ (. )٧ (ﺑﴩان اﺑﻦ أﻣﺎﱄ: رﻗﻢ)٢٥٨ ( )٨ (ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﰊ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ : رﻗﻢ)٢٩(١/٩٩ )٩ (وﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﺎرك اﷲ رؤﻳﺔ ﰲ إﻣﻼء اﻟﺪﻗﺎﻗ ﻋﺒﺪاﷲ أﰊ ﺮﻗﻢ)٢٥٨( ١/٢٧٣ )٠١ (اﻟﺸﻴﺒﺎﲏاﻟﺴﻨﺔ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ: ) ٩٨٩(١/٦٤٣
عدد الصفحات ١٬١٤٦@@ א ٧٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٩(اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﲪﺎد واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ):أﻋﺮﻓﻪ ﻻ()١( . أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل:ﻷﰊ ﻗﻠﺖ: ﻫﺬا ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ? ﻓﻘﺎل: ﻛﻴﺲ إﻧﺴﺎن ﻫﺬا . ﺛـﻢ ﻗﺎل:ﻛﻮﰲ ﻫﻮ )٢(. اﻷﺛﺮم ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل:اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻳﻌﻨﻲ , ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺣﺪﻳﺚ وذﻛﺮ آدم, ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ.ﻗﻠﺖ: ﻫﺬا ﻣﻦ? ﻓﻘﺎل: ﻣﻌﺮوف ﻛﻮﰲ ﻫﺬا, اﳊـﺪﻳﺚ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ, ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﺎن ﻋﺒﺪ ﻋﻨﻪ روى)٣(. اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه, وﻗﺎل:اﳌﻘﺎﻃﻴﻊ ﻳﺮوى اﻟﻜﻮﰱ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﲪﺎد )٤(. ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي ﳑﻦ أﻧﻪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ذﻛﺮ)٥( . ﺷﻌﺒﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . )٠١( −)ق س( ﳉﺮاحا ﺑﻦ ﻣﻠﻴﺢ اﻟﺒﻬﺮاﲏ ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻮﺣﺪة أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﳊﻤﴢ)٦( )١ (داودﻮأﺑرواه, اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺎب ﰲ أﺻﺤﺎب ﺳﺐ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻰ ﰱ ِﱠَََِْْﱢَِْﺑﺎب اﷲِ َُِرﺳﻮل رﻗﻢ) ٠٦٦٤ . ( )٢ (ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٥٥٢١( ١/٣٣١ )٣»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ٣/)٨٥٦ (. )٤ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٨٩٩٢١ (٧/٦٧ )٥ (داودﻮأﺑرواه, اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺎب ﰲ اﷲِ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﺳﺐ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻰ ﰱ ِﱠََِْْﱢَََُِِْﺑﺎب رﻗﻢ) ٠٦٦٤ . ( )٦ (ﺑﺮ ﳛﻴﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري ٢واﻳﺔ/اﻟـﺪارﻣﻲ٨٧ وﺗﺎرﻳﺦ, ٤١٢ اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺒﺨـﺎري وﺗـﺎرﻳﺦ, ٢/٨٢٢ واﳉـﺮح, ﺣــﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑــﻦ َواﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ : ٢/− ٤٢٥ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت , ١/٦٦, ﺗــﺎرﻳﺦ أﺳــﲈء اﻟﺜﻘــﺎت ١/٦٥, اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢/اﻟﺬﻫﺒﻲ وﺗﺬﻫﻴﺐ, ١/٣٠١ اﻟﻌـﴩﻳﻦ اﻟﻄﺒﻘـﺔ وﻓﻴـﺎت ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ وذﻛﺮه), − ٠٠٢( ﺗﺎرﳜـﻪ ﻣﻦ, (.ﲥـﺬﻳﺐ اﻟﻜـﲈل: ٤/١٢٥ )١١٩ت, (ﻣﻐﻠﻄـﺎي وإﻛـﲈل: ٢/٠٧, ﺧﻼﺻـﺔ ﺗـﺬﻫﻴﺐ ﲥــﺬﻳﺐ اﻟﻜــﲈل ١/اﳌﻐﻨــﻲ١٦ , ﰲ اﻟــﻀﻌﻔﺎء ١/اﻟﻜــﺸﻒ٨٢١ , اﳊﺜﻴــﺚ ١/٣٨ , ١واﻟﻜﺎﺷــﻒ/١٨١, ١واﳌﻴﺰان/٠٩٣ , ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ٢وﲥﺬﻳﺐ/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٨٦, ٩٠٩ .
عدد الصفحات ١٬١٤٧@@ א ٨٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﻠﲈء واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال اﳉﺮح: ﻋﺜﲈن ﻗﺎل ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪارﻣ ﻲ)ﻫــ٠٨٢ت( ﺄﻟﺖﺳـ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ)ﻫــ٣٣٢ت (ﻋـﻦ اﳉﺮاح ﺑﻦ ﻣﻠﻴﺢ اﻟﺒﻬﺮاﲏ اﳊﻤﴢ ﻓﻘﺎل ﻻ أﻋﺮﻓﻪ.)١( اﻟﺪور ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ وﻟﻜﻦ ي)ﻫـ١٧٢ت(: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﺷﺎﻣﻲ")٢( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه) ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت " )ﻣﻠﻴﺢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰاﳉﺮاح ﻗﺎﻟﻪ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﺸﺎﻣﻲ( )٣( . ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﻳﻢ ﺳﻤﻌﺖ) :ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻳﻘﻮل :اﳉﺮاح ﺑﻦ ﻣﻠﻴﺢ ﺛﻘﺔ()٤( . ﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل ي)ﻫـ٥٦٣ت(: ﻗﻮل َْﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ﻻ أﻋﺮﻓﻪ ﻛﺎن َْﳛﻴﻰ إذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻋﻠـﻢ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﺧﺒﺎره ورواﻳﺎﺗﻪ ﻳﻘﻮل ﻻ أﻋﺮﻓﻪ, واﳉﺮاح ﺑﻦ ﻣﻠﻴﺢ ﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮر ﰲ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم, َوﻫـﻮ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ وﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺎﳊﺔ ﺟﻴﺎد, وﻗﺪ روى اﳉـﺮاح ﻋـﻦ ﺷـﻴﻮخ اﻟـﺸﺎم ﲨﺎﻋـﺔ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺎﳊﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ, َوﻫﻮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺎﻟﺢ)٥( . اﻟﻨﺴﺎﺋوﻗﺎل ﱠَ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت(: )ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ()٦( . ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٣ت()اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ()٧( . ﺣﺒﺎن ﺑﻦ وذﻛﺮه)ﻫـ٤٥٣ت(ﻛ ﰲ ﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت")٨( . اﳉﻮز اﺑﻦ وﻗﺎل ي)ﻫـ٧٩٥ت: )(ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ.()٩( )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ٢/١٦١ ت اﳌﻐﻨﻲ١٥٣ , ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ١/٨٢١. )٢ (اﻟﺪوري ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ) ٧٥٣٥( ٤/٤٧٤. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ) ٩٧١(١/٥٦ . )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٥١/٥٠٣ . )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ٢/١٦١ ت ١٥٣. )٦ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : ٩٨٤ت . )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٢/٦٧١٢ت . )٨ (اﻟﺜﻘﺎت: ٨/٤٦١ ت ٢١١٧. )٩ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء: ت ٢٤٦ .
عدد الصفحات ١٬١٤٨@@ א ٩٤١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق وﺛﻘﻪ وﻟﻴﻨﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ()١( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت( )ﺻﺪوق()٢( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺑـ ﻟﻪ ﻋﻨﻬﻮرﻣﺰ رواﻳﺔ ﻟﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ) ﳼ()٣( .رواﻳﺔ ﻟﻪ وﻟﻴﺲ ﻋﻨـﻪ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ, اﻟﻜﱪى ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ ﻋﻨﻪ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل واﻧﻈﺮ)٤( .ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﻜﱪي ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٥(, .ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ واﳌﻌﺠﻢ)٦(, .ﻧﻌﻴﻢ اﰊ ﻋﻦ ورواﻳﺔ)٧( . ) ١١( − ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻀﺒﻌﻲ)٨( ﺑـﻀﻢ اﳌﻌﺠﻤـﺔ وﻓـﺘﺢ اﳌﻮﺣـﺪة أﺑـﻮ ﺳـﻠﻴﲈن)٩( اﻟﺒﴫي ﺻﺪوق زاﻫﺪ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ)٠١() ﻫـ٨٧١ت()١١)(٢١( )١ (ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﻮﺛﻖ ١/٧٥ . )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٠٩ ( )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ٤/١٢٥ )١١٩ت (. )٤ (رﻗﻢ اﻟﻜﱪي اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﺳﻨﻦ)٢٩٠٠١ (. )٥ (اﻟﻜـــﱪى اﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ ﺳـــﻨﻦ )٥٦١٠١( ٦/١٩, واﻟﻠﻴﻠـــﺔ اﻟﻴـــﻮم ﻋﻤـــﻞ ١/٦٨٢ , ﺑﻤﻌﺮﻓـــﺔ اﻷﴍاف ﲢﻔـــﺔ ١اﻷﻃﺮاف/٥٠٢ . )٦ (اﻟﻜـــﱪ اﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ ﺳـــﻨﻦ ى)٥٦١٠١( ٦/١٩, واﻟﻠﻴﻠـــﺔ اﻟﻴـــﻮم ﻋﻤـــﻞ ١/٦٨٢ , ﺑﻤﻌﺮﻓـــﺔ اﻷﴍاف ﲢﻔـــﺔ ١اﻷﻃﺮاف/٥٠٢ . )٧ (اﻟﻜـــﱪى اﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ ﺳـــﻨﻦ )٥٦١٠١( ٦/١٩, واﻟﻠﻴﻠـــﺔ اﻟﻴـــﻮم ﻋﻤـــﻞ ١/٦٨٢ , ﺑﻤﻌﺮﻓـــﺔ اﻷﴍاف ﲢﻔـــﺔ ١اﻷﻃﺮاف/٥٠٢ . )٨ (ﻟﻪ ﻗﻴﻞ إﻧﲈ: إﻟﻴﻬـﺎ ﻓﻨـﺴﺐ, ﺿـﺒﻴﻌﺔ ﺑﻨـﻲ ﰲ ﻳﻨـﺰل ﻛـﺎن ﻻﻧﻪ, اﻟﻀﺒﻌﻲ أﻧﻈـﺮ, اﻻﻧـﺴﺎب ﺎﲏاﻟـﺴﻤﻌ ٢/٢٠٢’ ٤/٨, اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ ١/٣٥٢ )٣٦٢١ . ( )٩ (واﻷﻟﻘــﺎب اﻟﻜﻨــﻰ ﰲ اﻟﺒــﺎب ﻓــﺘﺢ ١/٦٨٣ )٥٤٤٣(واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ ٢/٨٩٥, اﻟﻜﻨــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــﻰ ١/٠٩٢ )٢٥٨٢ , (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ٤/٨٦١ )٧٥٧٣ . ( )٠١ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١/٠٤١)٢٤٩ . ( )١١ (ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺎت ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ وﻣﺎﺋﺔﻗﺎل وﺳﺒﻌﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ اﻟﻀﺒﻌﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ أﻧﻈﺮ ووﻓﻴـﺎﲥﻢ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻮﻟﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ١/٤٠٤ . )٢١ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ٢/١٨٤)٧٥٩١ , (.ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ اﻟــﺪوري رواﻳــﺔ ٤/٠٣١)٣٣٥٣ (اﻟﺜﻘــﺎت − =
عدد الصفحات ١٬١٤٩@@ א ٠٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﻛﺎن) ﻫـ٨٩١ت )(ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ()١( . ﺳﻌ اﺑﻦ ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت (: )وﺑـﻪ ﺛﻘـﺔ وﻛـﺎن ﺳـﻠﻴﲈن أﺑـﺎ وﻳﻜﻨـﻰ اﳊـﺮﻳﺶ ﻟﺒﻨﻲ ﻣﻮﱃ وﻫﻮ ﺳﻨﺔ رﺟﺐ ﰲ وﻣﺎت ﻳﺘﺸﻴﻊ وﻛﺎن وﻣﺎﺋﺔﺿﻌﻒ وﺳﺒﻌﲔ ﺛﲈن()٢( . ﺧﻠﻴﻔ ﻗﺎل ﺔ)ﻫـ٠٤٢ت(: )ﺳﻠﻴﲈن أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ, وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت()٣( . اﻟــﺪوري ﻗــﺎل )ﻫـــ١٧٢ت : (ﳛﻴــ ﺳــﻤﻌﺖ ﻰ)ﻫـــ٣٣٢ت (ﻳﻘــﻮل : ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﻀﺒﻌ ﻲ)ﺛﻘﺔ .( ﻋﻦ أاﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻰ)ﻫـ٩٧٢ت( ﻗﺎلﻓ إﱃ ﻛﺘﺐ ﻴﲈ : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ)ﻫـ٣٣٢ت( ﻋ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻀﺒﻌﻰﻦ ?ﻓﻘﺎل: )ﺛﻘﺔ()٤( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه) ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"ﳛﻴ أن اﻟﺜﻘﺎت ﻰ)ﻫــ٣٣٢ت (ﰲ ﻗـﺎل ﻋﻨﻪ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ رواﻳﺔ: اﻟﻀﺒﻌﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ) ﺑﺄس ﺑﻪ وﻟﻴﺲ ﻳﺘﺸﻴﻊ ﺛﻘﺔ()٥( . = اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ٦/٠٤١)٤٧٠٧, (اﻟﺮﺟـﺎل ﰲ ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻣﻦ ١/٨٦ )٧٧١ ( أﺳـﲈء ﺗـﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻘﺎت ١/٥٥ )٦٦١ , (ﺟﺮﺟﺎن اﳉﺮﺟﺎﲏ ١/٣٥٥, ﻓﻴـﻪ اﳊـﺪﻳﺚ وﻧﻘـﺎد اﻟﻌﻠﲈء اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻦ ذﻛﺮ ١/٤٤)٤, (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﺆاﻻت ١/٣٥ )٤١( ا اﻟﻜـﱪى − اﺑـﻦ ﺳـــﻌﺪ ٧/٨٨٢, ﻣﻮﺛـــﻖ وﻫـــﻮ ﻓﻴـــﻪ ﺗﻜﻠـــﻢ ﻣـــﻦ أﺳـــﲈء ذﻛـــﺮ ١/٠٦)٨٦, (اﻟﺮﺟـــﺎل ﺿـــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـــﻞ ٢/٥٤١)٣٤٣ , (اﻟــﺪم ﺑﺤــﺮ)ذﻣــﻪ أو أﲪــﺪ ﻣﺪﺣــﻪ ﻣــﻦ ﰲ (١/٤٣ )٠٥١ (اﻟﺜﻘــﺎت ﻣﻌﺮﻓــﺔ − اﻟﻌﺠــﲇ ١/٨٦٢)١٢٢, (واﳌﱰوﻛــﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ١/١٧١)٨٦٦, (ﺑﻌــﺪﻫﻢ وﻣـﻦ اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ أﺳــﲈء ذﻛـﺮ ٢/٦٤ ﻓــﺘﺢ واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ﰲ اﻟﺒﺎب ١/٦٨٣ )٥٤٤٣(واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٢/٨٩٥, اﻻﻧـﺴﺎب ٤/٨ , ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ اﻟﻜﻨــــــﻰ ١/٠٩٢ )٢٥٨٢), (٢٧١, (اﻟــــــﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨــــــﻲ ١/٢٣١ )٣٤١١, (.اﳌﻴــــــﺰان ﻟــــــﺴﺎن ٧/٩٨١)٤٢٥٢(ﺗﻘﺮﻳﺐ , اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١/٠٤١)٢٤٩ . ( )١ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ٤/٠٣١)٣٣٥٣ . ( )٢ (ا اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/٨٨٢, ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ أﺳﲈء ذﻛﺮ ١/٠٦)٨٦ . ( )٣ (اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻛﺘﺎب ١/٦٨٣)٨٩٨١ . ( )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉ ﺮح ٢/١٨٤)٧٥٩١ . ( )٥ (اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻣﻦ ١/٨٦ )٧٧١( اﻟﺜﻘـﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ ١/٥٥ )٦٦١ , (ﺗـﺎرﻳﺦ اﳉﺮﺟﺎﲏ ١/٣٥٥, ﻓﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ وﻧﻘﺎد اﻟﻌﻠﲈء اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻦ ذﻛﺮ ١/٤٤)٤ . (
عدد الصفحات ١٬١٥٠