@@ א ١١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﰲ ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)١(, ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﰲ)٢( )٩٦(−) ع (اﻟﻌﻨﱪي درﻫﻢ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻏـﺴﺎنﳛﻴﻰ أﺑـﻮ اﻟﺒـﴫي ﻣـﻮﻻﻫﻢ )٣( , ﺛﻘـﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ)ﻫـ٦٠٢ت()٤() ﺟﻪ ن م()٥( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﻟﻌﻨﱪي): ﻛﺎن ﺛﻘﺔ()٦( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت): (ﺻﺎﻟﺢ اﳊﺪﻳﺚ()٧( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت: (اﳌﺌﺘﲔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت.)٨( . ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت): (ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس()٩( . وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎن ) ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب "اﻟﺜﻘـﺎت", وﻗـﺎل : درﻫـﻢ ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻳ اﻟـﺬي وﻫـﻮ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﰲ ﻋﺪاده ﺧﺮاﺳﺎن ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﻏﺴﺎن أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻌﻨﱪي ﻘـﺎل )١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٠١٥٥( )٢ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٤٦٢٣( )٣ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٣١٩٤(٢/٤ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٢٦٧ (١/٥٩٥ . )٥ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ : ٨ /٤٨٠٣اﻟﱰﲨــﺔ وﺗﺎرﳜــﻪ , اﻷوﺳــﻂ : ٢/ﻟﻠــﺪوﻻﰊ٧٩٢ واﻟﻜﻨــﻰ : , ٢/٦٧, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﳉﺮح: ٩ /ﺣﺒﺎن٠٦٧اﻟﱰﲨﺔ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت: , ٩/ورﺟﺎ٥٥٢ , ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ل ﻟﻠﺒــﺎﺟﻲ٧٩١ واﻟﺘﺠــﺮﻳﺢ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ: , ٣/اﻟﻘﻴــﴪاﲏ٨٠٢١ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ: , ٢/٤٦٥ اﺑــﻦ وﺿــﻌﻔﺎء, اﳉﻮزي: ٣/اﻟﻨـﺒﻼء٢٠٢ أﻋـﻼم وﺳﲑ: , ٩/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٨٣٥: , ٣ /٨٣٣٦اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﻀﻌﻔﺎء ودﻳـﻮان, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٥٧٦٤اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٤/اﻟﻜﲈل٣٦١ ﲥﺬﻳﺐ , ١٣/اﻟﺘﻬﺬ٩٩٤ وﲥﺬﻳﺐ ﻳﺐ: ١١/٦٦٢. , اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٢٦٧ (١/٥٩٥ . )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/اﻟﱰﲨﺔ ٠٦٧. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/اﻟﱰﲨﺔ ٠٦٧, واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٤/٤٢٣, ٥٢٣, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ٩/٨٣٥. )٨ (اﻟﺼﻐﲑ ﺗﺎرﳜﻪ: ٢/ﺛﻘﺎﺗﻪ٧٩٢ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ: , ٩/٥٥٢)٤٩٢٦١ (. )٩ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ :ت ٤٠٩٦, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ٩/٨٣٥, اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻﺔ ١/٣٤٩.
عدد الصفحات ٩١١@@ א ٢١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﺎﺋﺘﲔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت اﻟﺒﴫة وأﻫﻞ ﺑﻨﺪار ﻋﻨﻪ روى ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﺴﻌﲑى ﻟﻪ)١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: )درﻫﻢ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. اﻟﺒﴫي ﻏﺴﺎن أﺑﻮ. اﻟﻌﻨﱪ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ. ﻋﻦ : ﻗﺮة ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ, وﺷﻌﺒﺔ, وﻃﺎﺋﻔﺔ. ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن()٢( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ()٣( . رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء ﺷﻌﺒﺔأﻗﻮال ﻋﻦ: ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻖ, اﳌـﺪﻳﻨﻰ اﺑﻦ ذﻛﺮه)٤(, وﻣـﺴﻠﻢ)٥( , أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ اﻟﻄﻴﻘـﺔ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ . ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل: ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ اﻟﻌﻨﱪي درﻫﻢ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻏﺴﺎن أﺑﻮ)٦( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺄ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻟﻪ )٧( . ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٣( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١( ﻟﻠﻄﱪاﲏﺗ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﻔﺮد : اﻟﺮﻣﺎﲏ ﻫﺎﺷﻢ أﰊ ٍَََِِْﱡﱠِﱢﻋﻦ , ﳎﻠﺰ أﰊ ٍَََِِْْﻋﻦ , ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻗﻴﺲ َََِِْْْﱠٍﻋﻦ , اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ٍَََُِِِْْْﱢﻋﻦ , ََﻗـﺎل : رﺳﻮل اﷲَََُُِﻗﺎل :"ﻳـﻮ ﻧـﻮرا ﻟـﻪ ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة ﻗﺮأ اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔًَََََََََََُُُِْْْْْﻣﻦ ﻣﻜـﺔَََِِْم إﱃ ﻣﻘﺎﻣـﻪ ﻣـﻦ َََِِِِْﱠََ , آﺧﺮﻫﺎ ﻣﻦ آﻳﺎت ﺑﻌﴩ ﻗﺮأ ٍََََََََِِِِِْْْوﻣﻦ , ﻳـﴬه ﱂ اﻟـﺪﺟﺎل ﺧﺮج َُﱠَﱠَُُْﱠَﱠَُﺛﻢ , ﺗﻮﺿـﺄ ََََْﱠَوﻣـﻦ , َََﻓﻘـﺎل : َََُْﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ وﺑﺤﻤﺪكُاﻟﻠﻬ ََِﱠَِْﻢ , أﻧﺖ إﻻ إﻟﻪ ََََِِْﻻ , إﻟﻴﻚ وأﺗﻮب َََََََُُُِِْْْأﺳﺘﻐﻔﺮك , رقُِﻛﺘ ﰲ ََِﱟﺐ , ﻃـﺎﺑﻊ ﰲ ﺟﻌﻠﺖ ﱠٍَََُُِِْﺛﻢ , ﻳﻜ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔََُْْﻓﻠﻢ ﻳﻮم إﱃ َََََِِِِْْْﴪ " . )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت) ٤٩٢٦١/(٥٥٢ . )٢ (واﻷﻋﻼم اﳌﺸﺎﻫﲑ ووﻓﻴﺎت اﻹﺳﻼم ٤١ﺗﺎرﻳﺦ/٩٤٤ . )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٢٦٧ (١/٥٩٥. )٤ (اﻟﻜﲈلإﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٦/٢٣١, ٤/٥٩ . )٥ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٣٥٦, (إﻛ اﻟﻜﲈلﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٦/٢٣١, ٤/٥٩ . )٦ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٣٩٦٢(٢/٤٦٦. )٧ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ )٤٩٤١( ١/٠٣٥١
عدد الصفحات ٩١٢@@ א ٣١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٢( ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد : ﺑﻠﺞ أﰊ ٍَََِْْﻋﻦ , ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍَََُِِْْْْﻋﻦ , ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮواﷲََِِْْﻋﻦ ﺑﻦ ٍَِْْ , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ ﻗﺎل ََ : "َْﻟـﻮ أن َﱠ ﻳﺬﻧﺒﻮا ﱂ َََُُِِْْْاﻟﻌﺒﺎد , ﻳﺬﻧﺒﻮناﷲََََُﳋﻠﻖ ﺧﻠﻘﺎ ًََُُِْْ , اﷲَََََُِْْﻓﻴﺴﺘﻐﻔﺮون , ﳍﻢ َََُُِْْﻓﻴﻐﻔﺮ , اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻐﻔﻮر َََُُُِْﱠُوﻫﻮ " . )٣( ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد : ﻓﺮوة أﰊ َََََِْْﻋﻦ , ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ََََُِِِْْْْﻋﻦ , ﻋﺒﺪ ﻋﻤـﺮاﷲََِِْْﻋﻦ ﺑﻦ ََُِْ , ََﻗـﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُِِْﺳـﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل َُُ : "ﺷﻬﻴﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻟﻪ دون ﻗﺘﻞ ٌَََََََُُُِِِِْﻣﻦ " . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﺎﺟـﻪ واﺑـﻦ واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻣـﺴﻠﻢ ﻋﻨـﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ ﰲ اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ)١( ,اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ أﺻـﺤﺎب ﻟـﻪ اﺧـﺮج ﻣـﺎ وﳎﻤـﻮع)٥( ﻳـﺎتروا , اﺧـﺮج رواﻳﺘﲔ ﻣﺴﻠﻢ)٢(, رواﻳﺘﲔ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٣(واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ )٤( . اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ ﺑـﺎﻗﻲ وأﻣـﺎ ﻓﻬــــﻲ اﻟﺘــــﺎﱄ اﻟﻨﺤــــﻮ ﻋــــﲆ : واﳌﺜــــﺎﲏﰲ اﻵﺣــــﺎد )٥( , ﻟﻠﻨــــﺴﺎﺋﻲوﰲ اﻟﻜــــﱪى اﻟــــﺴﻨﻦ )٦(, ﰲو ﻣــــﺴﺘﺪرك اﳊــــﺎﻛﻢ)٧(, اﻷوﺳــــﻂﰲو اﳌﻌﺠــــﻢ ﻟﻠﻄــــﱪاﲏ )٨(, وﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ﺳــــﻨﻦ اﻟﻜـــﱪى )٩(, وﰲ ﻟﻠﻨـــﺴﺎﺋﻲﻛﺘـــﺎب اﻹﻏـــﺮاب )٠١(, اﻟﺒـــﺰار ﺑﻤـــﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧـــﺎر اﻟﺒﺤـــﺮ وﰲ)١١( , )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ت ٤٠٩٦ . )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ: )٠٧٠٣), (٠٤٢١), (١٤٢١), (٧٧٩١), (٨٧٩١(. )٣ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ):٣٢٢٢), (١٧٨٢. ( )٤ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ): ٠٥١٣. ( )٥ (واﳌﺜﺎﲏ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏﻻاﻵﺣﺎد ﻋﻤﺮو ﺑﻦ: )١١٩٢ ( )٦ (ﻟﻠﻨــــﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜــــﱪى اﻟــــﺴﻨﻦ: )٨٤٣), (٠٥٣), (٣٣٥٢), (٤٤٥٢), (٠٤٨٣), (٤٥٨٣), (٤١٧٧, ( )٢٢٨٩), (٩٠٩٩), (٩٥٠٠١), (٢٣١٠١), (٢٢٧٠١), (٨٨٧٠١ ( )٧ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٧٤٥١), (٢٧٠٢), (٨١٥٧), (٣٢٦٧), (٧٢٦٧ ( )٨ (ا اﳌﻌﺠﻢ ﻷوﺳﻂ– اﻟﻄﱪاﲏ: )٠٠٤١), (٤٥٤١), (٥٥٤١ ( )٩ (اﻟﻜﱪى اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ: )١٩٩٣), (٠٩١٤), (٢٩٧٥), (٦٩٥٨), (٨١٦٠١), (٦٣٨٠١), (١٢٨٨١, ( )٢٤٠٩١ ( )٠١ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب: )٩٦١ ( )١١ (ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺰاراﻟﺒﺤﺮ: )٠٩٧١ (
عدد الصفحات ٩١٣@@ א ٤١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﰊو ﻣﺴﺘﺨﺮج ﰲ ﻋﻮاﻧﻪ)١(, ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ وﰲ)٢(, ﺷـﺎذان اﺑﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ وﰲ)٣( , وﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٤(, اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ وﰲ)٥(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟـﺼﻐﲑ اﻟـﺴﻨﻦ وﰲ)٦( , ﺷـﻌﺐ وﰲ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن)٧(, ﻟﻠﺒﻴﻬ اﻷوﻗﺎت ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻘﻲوﰲ)٨(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ واﻵﺛـﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﰲ)٩(, اﻷﻋـــﺮاﰊ اﺑـــﻦ ﻣﻌﺠـــﻢ وﰲ)٠١(, اﻟـــﴪاج ﻣـــﺴﻨﺪ وﰲ)١١( , أﰊ ﻻﺑـــﻦ واﳌﺜـــﺎﲏ اﻵﺣـــﺎد وﰲ ﻋﺎﺻﻢ)٢١(, اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق وﰲ)٣١(, ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ وﰲ)٤١(, ﻟﻠﻄـﱪاﲏ اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠﻢ وﰲ)٥١(, ﻟﻠﻄــــﱪاﲏ اﻟــــﺪﻋﺎء وﰲ)٦١(, ﺧﺰﻳﻤــــﺔ اﺑــــﻦ ﺻــــﺤﻴﺢ وﰲ)٧١(, ﺗــــﺎرﻳﺦ دﻣــــﺸﻖوﰲ )٨١(, )١ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٠٨٧٧), (٣٧٠٨ ( )٢ (ﻟ اﻵﺛﺎر ﻠﻄﺤﺎويﻣﺸﻜﻞ: )٦٠٥٥ ( )٣ (ﺷﺎذان اﺑﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ: )٣ ( )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٠٩٥٣), (٨٣٩٣), (٦١٩٥ ( )٥ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )٠٠٧٤ ( )٦ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺴﻨﻦ: )٩٦٨١ ( )٧ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٦٤٤٢), (٤٥٧٢), (٢٣٣٧ ( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷوﻗﺎت ﻓﻀﺎﺋﻞ: )٤١٢ ( )٩ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٠٤٦٥ ( )٠١ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )١٣٥١), (٩٣٨١ ( )١١ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )٥٩٤١ ( )٢١ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد: )٠١٩٢ ( )٣١ (اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق: )٧٠١), (٤٨٣ ( )٤١ (ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )٦٤٩٦ ( )٥١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٥٣٢٢), (٣٦٥٠١ ( )٦١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )٨٨٣), (٩٩٧١ ( )٧١ (اﺑ ﺧﺰﻳﻤﺔﺻﺤﻴﺢ ﻦ: )٤٠٨١ ( )٨١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٤/١٦), (٥٦/٠٢٢ (
عدد الصفحات ٩١٤@@ א ٥١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﳐﻠﺪ اﺑﻦ)١(, اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ)٢(, اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ وﰲ)٣( , اﻹﻳﲈن وﰲ ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ)٤( . )٠٧( ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺑﺠـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ أﺑـﻮ ﻒﻳﻮﺳـ)٥( اﻟﻘﺎﴈ, ﺣﻨﻴﻔﺔ أﰊ ﺻﺎﺣﺐ) ﻫـ٢٨١ت ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال أﰊ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل دﻛﲔ ﺣﻨﻴﻔﺔأﺑﻦ ﺑﺎ )ﻫـ٠٥١ت(ﻳﻮﺳـﻒ ﻻﰊ ﻳﻘﻮل: )ﻧﻘﻮﻟﻪإ ﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﰲ ﺗﻜﺘﺒﻮن ﻧﻜﻢ()٦( . ﺑﻦﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲﻋﺒﺪة اﳌﺒﺎر ﻻﺑﻦ رﺟﻞ ﻗﺎل ﻗﺎل اﳋﺮﺳﺎﲏ ك)ﻫـ١٨١ت (أﺑﻮ أﺻﺪق أﻳﲈ أﺑـﻮ ﻗـﺎل أﻳـﲈ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﻴﻞ أﻛﺬب أﳞﲈ ﻗﻞ أﺻﺪق أﳞﲈ ﺗﻘﻞ ﻻ ﻗﺎل ﳏﻤﺪ أو ﻳﻮﺳﻒ ﺗﻜﻨﻴﻪﻳ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻤﻴﻪ أن ﺗﺮﴇ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻮﺳﻒ)٧( . ﺳﻌ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت (:أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﴈ واﺳﻤﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑـﻦ ﲬﺴﲔ ﻓﻴﺤﻔﻆ اﳌﺤﺪث ﳛﴬ وﻛﺎن ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﳊﻔﻆ ﻳﻌﺮف وﻛﺎن ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺑﺠﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺣﻨﻴﻔﺔ أﺑﺎ ﻟﺰم ﺛﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻓﻴﻤﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻘﻮم ﺣﺪﻳﺜﺎ وﺳﺘﲔ ﻋﻠﻴـﻪ وﻏﻠﺐ ﺘﻔﻘﻪ وﻛـﺎن ﻗـﻀﺎﺋﻪ ﻋـﲆ ﻋﻬـﺪه وﱄ وﻫـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ اﺑﻨﻪ ﻣﻊ اﳌﻬﺪي ﺻﲑه وﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ وﺟﻔﺎ اﻟﺮأي أن إﱃ ووﻟـﺪه ﻫـﻮ ﻳـﺰل ﻓﻠـﻢ ﻗﻀﺎءﻫﺎ ﻓﻮﻻه ﺑﻐﺪاد ﻣﻌﻪ ﻗﺪم ﺛﻢ اﳋﻼﻓﺔ أﺗﺘﻪ ﺣﲔ ﺑﺠﺮﺟﺎن ﻣﻌﻪ ﻫﺎرون ﺧﻼﻓﺔ ﰲ وﻣﺎﺋﺔ وﺛﲈﻧﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ اﻵﺧﺮ رﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻮن ﻟﻴﺎل ﳋﻤﺲ ﻣﺎت)٨( . )١ (ﳐﻠﺪ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ: )١/١٣٢ ( )٢ (اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٥٨), (١٢١ ( )٣ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )١٠٠٦), (١٨٤٠١ ( )٤ (ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )٣٣٥ ( )٥ (واﻷﻟﻘﺎب ﻣﻨﺪهاﻟﻜﻨﻰ ﺑﻦ ١/٦٤, واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ اﻟﺪوﻻﰊ ٣/٦٦١١ . )٦ (وا ﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح )١٤٨( ٩/١٠٢ . )٧ (ﺗ ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٨٥٥٧ (٤١/٧٥٢ . )٨ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/٠٣٣.
عدد الصفحات ٩١٥@@ א ٦١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟـﺪوراﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ي)ﻫــ١٧٢ت( ﻣﻌـﲔﻗـ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳـﻤﻌﺖ ﺎل) ﻫــ٣٣٢ت ( ﻳﻘﻮل : إﱃ ﻳﻤﻴﻞ اﻟﻘﺎﴇ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ أﻛﺎن اﻟﻨـﺎس ﻳـﺰل وﱂ ﻋﻨـﻪ وﻛﺘﺒﻨـﺎ ﻛﺜﲑا اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺤﺎب ﻋﻨﻪ ﻳﻜﺘﺒﻮن)١( . ﻣﻌـﲔﻋﻦ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺮﳼ داود أﺑﻰ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ) ﻫــ٣٣٢ت (ﰲ ﻟـﻴﺲ وﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﻛﺜﺮ أﺣﺪ اﻟﺮي ﻣﻦأأﺻﺤﺎب ﻳﻮﺳﻒﺛﺒﺖ أﺑﻰ )٢( . ﻋﺜﲈنﻋﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪارﻣﻲ) ﻫـ٠٨٢ت( ﻣﻌـﲔﻗ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳـﻤﻌﺖ ﺎل )ﻫــ٣٣٢ت ( ﻳﻮﺳﻒ أﰊ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻌﺮف ﻳﻜﻦ ﱂ ﻓﻘﺎل اﻟﻘﺎﴈ)٣( . ﻗﺎل اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻋﻤﺮو : ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﻮﺳـﻒ أﺑـﻮ إﻻ اﻟﺮاي أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻦ اروي ان أرى ﻻ ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎن)٤( . ﻫـﺎﻋﻦ ﺑﻦ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﻗﻠﺖ ﻗﺎل ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﳛـﻞ ﻻ ﻗـﺎل ﻳﻮﺳـﻒ أﰊ ﰲ ﺗﻘـﻮل ﻣـﺎ رون ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﺮﺑﺢ وﳚﻌﻞ ﻣﻀﺎرﺑﺔ اﻟﻴﺘﺎﻣﻲ أﻣﻮال ﻳﻌﻄﻰ ﻛﺎن إﻧﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ)٥( . ﻋﺒــﺪاﻟﻋـﻦ ﺣــﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑـﻦ ﻢ)ﻫـــ٧٢٣ت ( ﻗـ ﺳــﺄﻟﺖ ﺑــأﺎل ﻰ)ﻫــ٧٢٢ت ( أﻋــﻦ ﺑــﻰ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﴇ ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻮﺳﻒ ): وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻠﺆﻟﺆيأﻳﻜﺘﺐ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ إﱃ ﺣﺐ()٦( . اﺑﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﻨﺒﻞ)ﻫـ٠٩٢ت ( ﺳـﺄﻟﺖ ﻗـﺎل إﱃ ﻛﺘـﺐ ﺑـﻰأﻓـﻴﲈ )ﻫــ١٤٢ت( ﻦﻋــ ﻳﻮﺳــﻒأ ﺑــﻰ?ﻓﻘــﺎل: ﺻــﺪوق ﻣــﻦ أوﻟﻜــﻦ أﺻــﺤﺎب ﻳﻨﺒﻐــﻰ ﻻ ﺣﻨﻴﻔــﺔ أﺑــﻰ ﻳــﺮوى ن ﻋﻨﻪ ﺷﺊ)٧( . ﻓﻘــﺎل ﻋﻨــﺪه ﻳﻮﺳــﻒ أﺑــﻮ وذﻛــﺮ ﻳﻘــﻮل إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﺷــﻌﻴﺐ ﺳــﻤﻌﺖ ﻋــﲈر ﺑــﻦ ﻫــﺸﺎم )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )١٤٨( ٩/٢٠٢ . )٢ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٥٥٠٢( ٧/٥٤١ . )٣ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء )١٧٠٢(٤/٩٣٤ . )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٥٥٠٢( ٧/٥٤١ . )٥ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء )١٧٠٢(٤/٩٣٤ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )١٤٨( ٩/٢٠٢ . )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )١٤٨( ٩/١٠٢ .
عدد الصفحات ٩١٦@@ א ٧١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻷﰊ ﻳﻮﺳـــﻒ أﰊ ﻋـــﲆ ﻳﺄﺧـــﺬوا ان اﻷﻣـــﺔ ﻋـــﲆ وﻟـــﻴﺲ اﻷﻣـــﺔ ﻋـــﲆ ﻳﺄﺧـــﺬ ان ﻳﻮﺳـــﻒ ﻪﻟﻌﻠﻤ ﺑﺎﻵﺛﺎر)١( . ﻋﲇﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺣﻔﺺ أﺑﻮ اﻟﻔﻼس) ﻫــ٩٤٢ت( ﻳﻮﺳـ أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﻒ )ﻛﺜـﲑ ﺻـﺪوق اﻟﻐﻠﻂ()٢( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت (: اﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ ﺳـﻤﻊ اﻟﻘـﺎﴈ ﻳﻮﺳـﻒ أﺑـﻮ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺗﺮﻛﻮه ﺣﻨﻴﻔﺔ أﺑﻮ وﺻﺎﺣﺒﻪ)٣( . ﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ زﻛﺮﻳﺎ)ﻫــ٧٠٣ت ( أﰊ ﺻـﺎﺣﺐ ﻳﻮﺳـﻒ أﺑـﻮ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﻗـﺎل ﻣﺬ ﻣﺮﺟﻰءﺣﻨﻴﻔﺔ ﻣﻮم)٤( . اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮه)ﻫـ٢٢٣ت( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ, وﻗﺎل ﻻ ﻣـﺎ اﻟﺜﻘـﺎت ﻋﻦ وﳛﻜﻰ ﺑﺎﳋﻄﺄ ﳛﺪث ﻟﻪ أﺻﻞ)٥( . ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫــ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل : ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﻳﻮﺳـﻒ أﺑـﻮ اﻷﻧـﺼﺎري ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋـﻦ ﻳﺮوى اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺣﺒﺘﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﻨﻪ روى إﻻ ﺻـﺎﺣﺒﻴﻪ ﻣـﺴﻠﻚ ﻳـﺴﻠﻚ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺷﻴﺨﺎ وﻛﺎن اﻟﻌﺮاق وأﻫﻞ اﻟﻮﻟﻴﺪ واﻟﻘـﺮآن اﻹﻳـﲈن ﰲ ﻳﺒـﺎﻧﻴﻬﲈ وﻛـﺎن اﻟﻔﺮوع ﰲ , ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﺗﺒـﲔ ﳌـﺎ اﻟﺜﻘـﺎت ﺑـﲔ ﻳﻮﺳـﻒ وأﺑـﺎ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳚﻮز ﻻ ﳑﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺻﺢ ﳑﺎ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻳﺸﺒﻬﻬﲈ ﻻ ﻣﻦ وأدﺧﻠﻨﺎ اﻷﺧﺒﺎر ﰲ ﻋﺪاﻟﺘﻬﲈ إ ﺳﻨﺔ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ وﻣﺎت وﻣﺎﺋﺔﺑﻪ وﺛﲈﻧﲔ اﺛﻨﺘﲔ أو ﺣﺪى)٦( . اﻟــﺪارﻗﻄﻨ اﳊــﺴﻦ أﺑــﺎ ﺳــﺄﻟﺖ ﻗــﺎل اﻟﱪﻗــﺎﲏ ﻲ)ﻫـــ٥٨٣ت (ﺻــﺎﺣﺐ ﻳﻮﺳــﻒ أﰊ ﻋــﻦ )١ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٥٥٠٢( ٧/٥٤١ . )٢ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٨٥٥٧ (٤١/٠٦٢ . )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣٦٤٣( ٨/٧٩٣ , ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٨٥٥٧ (٤١/٠٦٢ )٤ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٨٥٥٧ (٤١/٧٥٢ . )٥ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء )١٧٠٢(٤/٨٣٤ . )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ١٨٨١١( ٧/٥٤٦ .
عدد الصفحات ٩١٧@@ א ٨١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﰊ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ أﻗﻮى ﻫﻮ ﻓﻘﺎل ﺣﻨﻴﻔﺔ)١( . ﺑــﻦﻋــﻦ ﻃــﺎﻫﺮ اﻟﻄﻴــﺐ ﻋﺒــﺪاﷲأﺑــﻮ اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊــﺴﻦ أﺑــﺎ ﺳــﻤﻌﺖ ﻗــﺎل اﻟﻄــﱪي )ﻫـ٥٨٣ت(اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻮﺳﻒ أﰊ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ? ﻓﻘﺎل: ﻋﻤﻴ ﺑﲔ أﺑﻮأﻋﻮر اﻟﻘﺎﴈ وﻛﺎن ﻋﺒﺪاﷲﺎن ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﳎﻠﺲ إﱃ ﻳﻌﺪ وﱂ ﻓﺎﻧﴫف ﻓﻘﺎم ﺣﺎﴐا اﻟﺼﻴﻤﺮي)٢( . ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٥٦٣ت (: أﻛﺜـﺮ اﻟـﺮاي أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ وﻟﻴﺲ أﺻﻨﺎف ﻳﻮﺳﻒ وﻷﰊ ﳜﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﻛﺜﲑا وﻫﻮ وﻏﲑه ﻋﲈرة ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺜﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻧﻪ اﻻ ﻣﻨﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﻫ وﻳﺘﺒﻊ اﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓـﻼ ﺛﻘﺔ ﻋﻦ ﻫﻮ وﻳﺮوى ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ روى وإذا ﻣﺴﻨﺪا ﺧﲑا ﻓﻴﻪ وﺟﺪ إذا اﻷﺛﺮ ﻞ وﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ ﺑﻪ ﺑﺄس)٣( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: اﻟﻘﺎﴈ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب: اﻟﺒﺨـﺎري ﻗﺎل: ﺗﺮﻛـﻮه , وﻗـﺎل اﻟﻔﻼس: اﻟﻐﻠﻂ ﻛﺜﲑ ﺻﺪوﻗﺎ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ ًﻛﺎن)٤( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﻨﺪةﻋﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ )٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . )١ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٨٥٥٧ (٤١/٠٦٢ . )٢ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٨٥٥٧ (٤١/٠٦٢ . )٣ (اﻟﺮﺟ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ ﺎلاﻟﻜﺎﻣﻞ )٥٥٠٢( ٧/٥٤١ . )٤ (اﻟﺮﺟـﺎل ﻧﻘـﺪ ﰲ اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴﺰان )٤٩٧٩( ٤/٧٤٤ , اﳌﺠﻬـﻮﻟﲔ ﻣـﻦ وﺧﻠـﻖ واﳌﱰوﻛـﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء دﻳـﻮان ﻟﲔ ﻓﻴﻬﻢ وﺛﻘﺎت)٥٦٧٤( ١/٥٤٤ . )٥ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤.
عدد الصفحات ٩١٨@@ א ٩١٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )١٧( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﻦﻳﻌﻘﻮب إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟ أﺑـﻮ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻮف ﺑـﻦ ﺮﲪﻦ ﻳﻮﺳﻒ)١( ﺑ ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔاﳌﺪﲏ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ ﻐﺪاد)٢() ﻫـ٨٠٢ت ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت(: ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻳﻌﻘﻮب ﺮﲪﻦ وﻏﲑﻫـﺎ اﳌﻐـﺎزي أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ﻳﺮوي وﻛﺎن ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻳﻮﺳﻒ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻮف ﺑﻦ أﺧﻴ ﻋﲆ ﻳﻘﺪم وﻛﺎن اﻟﺒﻐﺪادﻳﻮن ﻣﻨﻪ وﺳﻤﻊ ﺛـﻢ ﺑﺒﻐـﺪاد ﻳﺰل وﱂ واﳊﺪﻳﺚ واﻟﻮرع اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﻪ ﺛـﲈن ﺳـﻨﺔ ﺷﻮال ﰲ ﻫﻨﺎك ﺗﻮﰲ ﺣﺘﻰ ﻣﻌﻪ ﻳﺰل ﻓﻠﻢ اﻟﺼﻠﺢ ﺑﻔﻢ وﻫﻮ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ إﱃ ﺧﺮج ﺳﻨﲔ ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﻌﺪ أﺧﻴﻪ ﻣﻦ أﺻﻐﺮ وﻛﺎن وﻣﺎﺋﺘﲔ)٣( . اﻟﺪورﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ي)ﻫـ١٧٢ت( ﻣﻌـﲔﻗ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺎل )ﻫــ٣٣٢ت ( ﻳﻘﻮل: ﻳﻌ ﻣﻦ اﳌﻐﺎزى ﺳﻌﺪﺳﻤﻌﺖ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻘﻮب)٤( . ﻋﺜﲈنﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪراﻣﺑﻦ ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت( ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺎل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ )ﻫـ٣٣٢ت (ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب?ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ()٥( . ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ ﻗﺎل زﻫﲑ ﺑﻦ أﲪﺪ) ﻫــ٣٣٢ت (ﺳـﻤﻊ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﻋـﻦ وﻋﺮﺿـﻬﺎ أﺑﻴـﻪ ﻣﻦ اﳌﻐﺎزي?ﻗـﺎل: ﻋﺮﺿـﻬﺎ ﻳﻜـﻮن أن ﺣﺎﻻﺗـﻪ أﺣـﺴﻦ واﻟـﺴﲈع اﻟﻌـﺮض ﻻن واﺣﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ)٦( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ) ﻫـ٧٢٣ت( ﻗ ﺳﺄﻟﺖ ﺑأﺎل ﻰ)ﻫــ٧٢٢ت (ﻋﻨـﻪ?ﻓﻘـﺎل: )١ (اﻟﻜﻨﻰا ﴎد ﰲ ﳌﻘﺘﻨﻰ )١٠٩٦(٢/٣٦١. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١١٨٧(١/٧٠٦ . )٣ (اﻟﻜﱪى − ﺳﻌﺪ ٧اﺑﻦ/٣٤٣. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٤٨( ٩/٢٠٢. )٥ (ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ اﻟــﺪارﻣﻲ ﻋـﺜﲈن رواﻳــﺔ ) ٥٨٨(١/٩٢٢, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٣٤٨( ٩/٢٠٢ , ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٢٦٥٧(٤١/٨٦٢. )٦ (اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ )٢٦٥٧(٤١/٨٦٢ .
عدد الصفحات ٩١٩@@ א ٠٢٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )ﺻﺪوق ﻫﻮ()١( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑـﻦ ﺮﲪﻦﻋﺒـﺪاﻟ ﺑـﻦ ﺳﻤﻊ ﺑﺎﻟﻌﺮاق وﻛﺎن ﻣﺪﲏ اﺻﻠﻪ اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻘﺮﳾ أﻋﻮف اﻟﺰﻫـﺮي أﺧـﻲ واﺑـﻦ ﺑﺎه ﻣـﺎت ﻳﻘـﺎل ﺛﲈن ﺳﻨﺔ وﻣﺎﺋﺘﲔ)٢( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل) ﻫـ١٦٢ت (: )ﻣﺪﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺛﻘﺔﻳﻌﻘﻮب()٣( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت , وﻗﺎل ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺑﻦ ﻳـﺮوى اﻟﻌـﺮاق ﺳـﻜﻦ اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﻟﻘﺮﳾ اﻟﺰﻫﺮى ﻋﻮف ﺑﻦ ﺮﲪﻦ أﺧﻰ واﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺛـﲈن ﺳـﻨﺔ اﻟﺼﻠﺢ ﺑﻔﻢ ﻣﺎت اﻟﻌﺮاق وأﻫﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺰﻫﺮى ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ وﻣﺎﺋﺘﲔ)٤( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ()٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ذﻛــﺮه)ﻫـــ٣٦٤ت(ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ روى ﳑــﻦ )٦( , اﻟــﺬﻫﺒﻲ وﻋــﺪه )ﻫـ٨٤٧ت( اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ ﻣﻨﺪة) ﻫـ٥٩٣ت()٧( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﻳﻮﺟــﺪ ﻻ , ﻓﻬــﻲ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ ﺑــﺎﻗﻲ ﰲ وأﻣــﺎ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٤٨( ٩/٢٠٢. )٢ (ا ﻟﻜﺒﲑاﻟﺘﺎرﻳﺦ )٩٥٤٣(٤/٩١٣ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ )٨٤٠٢( ٢/٢٧٣, اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ )٢٦٥٧(٤١/٨٦٢. )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٦٥٤٦١( ٩/٤٨٢ . )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١١٨٧(١/٧٠٦. )٦ (اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ )٢٦٥٧(٤١/٨٦٢. )٧ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤.
عدد الصفحات ٩٢٠@@ א ١٢٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﲆ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ : ﻋﻮاﻧـﺔﰲ أﰊ ﻣـﺴﻨﺪ)١( , ﻟﻠـﺪوﻻﰊﰲ واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨـﻰ)٢( , اﺑـﻦ ﻣﻌﺠـﻢ وﰲ اﻷﻋﺮاﰊ)٣(, أ ﻣﺴﺘﺨﺮج ﻋﻮاﻧﺔوﰲ ﰊ)٤( . )١ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ )٥٥٠٧ (. )٢ (ﻟﻠﺪوﻻﰊاﻟ واﻷﺳﲈء ﻜﻨﻰ )٦٣٥), (٤٢٧( )٣ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٩٧٣٢), (٠٨٣٢ ( )٤ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٥٥٠٧ (
عدد الصفحات ٩٢١@@ א ٢٢٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ szj¾a@szj¾asÛbrÛasÛbrÛa@@ @@ áèníaëŠ@À@áÜØní@ë@bßìàÇ@aìÛ‡Ç@åí‰Ûa@ñaë‹ÛaáèníaëŠ@À@áÜØní@ë@bßìàÇ@aìÛ‡Ç@åí‰Ûa@ñaë‹Ûa@@ Ýí‡Èm@üë@‹¡@b–ì—‚@òjÈ’@åÇÝí‡Èm@üë@‹¡@b–ì—‚@òjÈ’@åÇ@@ @@@@ W • K ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى ﳑﻦ اﻟﺜﻘﺔ وﺻﻒ ﺷﻤﻠﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮواة وﻓﻴﻪ, اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﰲ وﻫﻢ, أورو رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ راوة اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻘﻠﻴﻞﻣﻦ أﻛﺜﺮ أو اﻳﺘﲔ , ﻋـﲆ ﺣـﴫﻫﻢ ﺗـﻢ وﻗـﺪ واﻹﺳﺘﻘﺼﺎء اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺪر, اﳍﺠـﺎء أﺣـﺮف اﻟﱰﺗﻴـﺐ ﺣﺴﺐ ﻋﲆ ﺗﺮﺗﻴﺒﻴﻬﻢ ﺗﻢ وﻗﺪ, واﻓﻴﺔ ﺗﺮﲨﺔ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﻴﺎن ﻣﻊ, ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﻠﺮواﻳﺔ ﻟﻪ ﻧﻤﻮذج ذﻛﺮ ﻣﻊ . • K * * *** * * *
عدد الصفحات ٩٢٢@@ א ٣٢٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )١( ﺗﻐﻠﺐأ ﺑﻦ ﺑﺎن ﺛﻘـﺔ اﻟﻜـﻮﰲ ﺳـﻌﺪ أﺑـﻮ اﻟـﻼم وﻛـﴪ اﳌﻌﺠﻤـﺔ وﺳﻜﻮن اﳌﺜﻨﺎة ﺑﻔﺘﺢ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﺘﺸﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ) ٠٤١ت()١() −()٢( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ)ﻫـ٠٩٢ت( ﺳ ﺑأﺌﻞ ﻰ)ﻫـ١٤٢ت( ﻋ ﺗﻐﻠـﺐ ﺑـﻦ اﺑﺎن ﻦ ﻓﻘﺎل: ﺛﻘﺔ)٣( . داو أﺑﻮ ﻗﺎل د)ﻫــ٤٠٢ت(: أﲪـ ﺳـﻤﻌﺖ ﺪ)ﻫــ١٤٢ت( ﺎلﻗـ: ﺗﻐﻠـﺐ ﺑـﻦ أﺑـﺎن , ﺛﺒـﺖ اﳊﺪﻳﺚ)٤( . اﻟﻜﻮﺳإﻋﻦ ﺳﺤﺎق ﺞ)ﻫـ١٥٢ت (ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ) ﻫــ١٧٢ت (ﻗـﺎل ): ﺑـﻦ اﺑـﺎن ﺛﻘﺔ ﺗﻐﻠﺐ()٥(, وﻋﻦ اﳌﻘﺮئ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل): ﻋﺒﺪاﻟﺳﻤﻌﺖ ﺑـﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺮﲪﻦ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٦٣١ (. )٢ (ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﻃﺒﻘــﺎت )٦٦١ (اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ , ١/٣٥٤ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح , ٢/− ٧٩٣ ﻋﻠــﲈء ﻣــﺸﺎﻫﲑ , اﻷﻣﺼﺎر)٤٦١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ, ٥/ﺗﺎ٨٠٥, اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء رﻳﺦ )٩٣ (١/٨٤, ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ رﺟﺎل: ٣ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ), ١/ا: ١١ (. ذم أو ﺑﻤـﺪح اﲪـﺪ اﻻﻣـﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)١١( ١ أﺣـﻮال ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﻧﻰ ـ اﻟﺮﺟــﺎل )٤٧( ١/٩/٥١, اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﺳــﲑ ٦/٨٠٣, اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ٢/٦ )٥٣١, ( اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ١ﺗــﺬﻫﻴﺐ /٠٣/٢ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟــﻮاﰲ , ٥/٠٠٣ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ , ١/٣٩ ﺗــﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻــﺔ , ١اﻟﻜــﲈل /ﻟــﺬﻫﺒﻲ١٣ اﻷﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان , ١/− ٦ , اﳊــﺪﻳﺚ ﻋﻠــﻮم ١ﻣﻌﺮﻓــﺔ /١٨١ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳــﺐ , )٦٣١ (. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ) ٠٩٠١ , (ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ )١١( ١/٥١, اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٩٣ (١/٨٤ اﻟﻜﲈلﲥﺬ ﻳﺐ ٢/٧ . )٤ (ﻷﲪﺪ داود أﰊ ﺳﺆاﻻت )٩٩٣(١/٠٣ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ) ٠٩٠١(اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٢/٧ .
عدد الصفحات ٩٢٣@@ א ٤٢٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻋﻘــﻞ وادب ﺣــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﺔ ﺗﻐﻠــﺐ ﺑــﻦ اﺑــﺎن ﻋــﻦ ﻳــﺬﻛﺮ ﺳــﻠﲈن()١(, و ﺣــﺎﺗﻢﻗــﺎل أﺑــﻮ: )ﻫـ٧٢٣ت(: )ﺛﻘﺔ()٢( . ﻋـﺪ ﺑـﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ََوﻗﺎل ي)ﻫــ٥٦٣ت(: )وﻧـﺴﺦ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻟـﻪ , إذا ﻣـﺴﺘﻘﻴﻤﺔ وﻋﺎﻣﺘﻬـﺎ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ روى, اﻟﺮواﻳـﺎت ﰲ اﻟـﺼﺪق أﻫﻞ ﻣﻦ وﻫﻮ, اﻟـﺸﻴﻌﺔ ﻣـﺬﻫﺐ ﻣﺬﻫﺒـﻪ ﻛـﺎن وإن , وﻫـﻮ اﻟﻜــﻮﻓﻴﲔ ﰲ ﻣﻌــﺮوف , ﺣــﺪﻳﺚ ﻣﺌــﺔ ﻣــﻦ ﻧﺤــﻮا روى وﻗــﺪ , ﺑــﺄس ﻻ ﺻــﺎﻟﺢ اﻟﺮواﻳــﺔ ﰲ وﻫــﻮ ﺑﻪ()٣( . اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ وذﻛﺮه ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ووﺛﻘﻪ)٤( . اﻟﺒﺴﺘﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ووﺛﻘﻪ)٥(( َو ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻹﻣﺎم َﻗﺎل"): ﺟﻠـﺪ ﺷﻴﻌﻲ, ﺻـﺪوق ﻟﻜﻨـﻪ, ﺑﺪﻋﺘﻪ وﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﻓﻠﻨﺎ()٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫــ٨٤٧ت): (ﻳﻘـﻮل أن ﻓﻠﻘﺎﺋـﻞ : اﻟﺜﻘـﺔ وﺣـﺪ ﻣﺒﺘـﺪع ﺗﻮﺛﻴـﻖ ﺳـﺎغ ﻛﻴـﻒ واﻻﺗﻘـﺎن اﻟﻌﺪاﻟﺔ?ﻳﻜـﻮ ﻓﻜﻴـﻒ ﺑﺪﻋـﺔ ﺻـﺎﺣﺐ ﻫـﻮ ﻣـﻦ ﻋـﺪﻻ ن?وﺟﻮاﺑـﻪ : ﻋـﲆ اﻟﺒﺪﻋـﺔ ان ﴐﺑﲔ: اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻛﻐﻠﻮ ﺻﻐﺮى ﻓﺒﺪﻋﺔ, ﲢﺮف وﻻ ﻏﻠﻮ ﺑﻼ ﻛﺎﻟﺘﺸﻴﻊ أو , اﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ ﰲ ﻛﺜـﲑ ﻓﻬﺬا واﻟﺼﺪق واﻟﻮرع اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻊ وﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ. اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﻵﺛـﺎر ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﻟﺬﻫﺐ ﻫﺆﻻء ﺣﺪﻳﺚ رد ﻓﻠﻮ, ﺑﻴﻨﺔ ﻣﻔﺴﺪة وﻫﺬه. ﻛﱪى ﺑﺪﻋﺔ ﺛﻢ, واﻟ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻴﻪﻛﺎﻟﺮﻓﺾ ﻐﻠﻮ , وﻋﻤـﺮ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﻋﲆ َُواﳊﻂ ,ذﻟﻚ إﱃ واﻟﺪﻋﺎء, ﻛﺮاﻣـﺔ وﻻ ﲠـﻢ ﳛـﺘﺞ ﻻ اﻟﻨﻮع ﻓﻬﺬا ..ﺗﻐﻠـﺐ ﺑـﻦ أﺑـﺎن ﻳﻜـﻦ وﱂ ﻣﻨﻬﲈ أﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻗﺪ ﺑﻞ أﺻﻼ ﻟﻠﺸﻴﺨﲔ ﻳﻌﺮض()٧( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ) ٠٩٠١, (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٢/٧ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ) ٠٩٠١, (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٢/٧ . )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ: ١/٢٩١ . )٤ (ﺎتاﻟﻄﺒﻘ: ٦/٠٦٣ . )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)١/١١ (. )٦ (ﻟﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ١/− ٦ . )٧ (ﻟﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ١/٥ ﺗﺮﲨﺔ) ٢ (
عدد الصفحات ٩٢٤@@ א ٥٢٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ا ﳉﻮزﺟﺎﻧﻗﺎل ﻰ)ﻫـ٩٥٢ت(: )زاﺋﻎ ﳎﺎﻫﺮ اﳌﺬﻫﺐ ﻣﺬﻣﻮم ﺗﻐﻠﺐ ﺑﻦ أﺑﺎن()١( . اﳊـﺎﻛ ﻗﺎل ﻢ)ﻫــ٥٠٤ت(: )ﺑـ أﺑـﺎن وﻛـﺎن اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﳐـﺮج ﺛﻘـﺔ ﺗﻐﻠـﺐ ﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻗﺎص()٢(. ﻣﻨﺠﻮﻳــ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ ﻗــﺎل ﻪ)ﻫـــ٨٢٤ت : (وأرﺑﻌــﲔ إﺣــﺪى ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت وﻣﺌﺔ)٣(, ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﻟﻠﺘﺸﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﺛﻘﺔ()٤( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال)٥( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت( ا ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ)ﻫـ٥٩٣ت()٦( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ, وﻻﻏﲑﻫﺎ )٢( − إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ اﻟﻄﻮﻳــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ وﻣﺎﺋــﺔاﻟﺒــﴫة وأرﺑﻌــﲔ ﺛــﻼث ﺳــﻨﺔ )٧( )ﻫـ٣٤١ت()ﺟﻌﺪ.()٨( )١ (ﻟﻠﺠﻮزﺟﺎﻧﻰ ـ اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال )٤٧( ١/٩ )٢ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ١ﻣﻌﺮﻓﺔ/١٨١ )٣ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ رﺟﺎل: ٣ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل وﻣﺜﻠﻪ), ١/ا: ١١ (. )٤ (اﻟﺘﻘﺮﻳ ٦٣١ﺐ )٥ (اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻧﻈـﺮ, اﻟﻌﻠـﲈء وﻧـﺼﻮص وﻫﻨـﺎك ﻫـﺬا ﻋـﲆ ﻛﺜـﲑ رواﻳﺎت, ﻟﺸﻌﺒﺔ ﺷﻴﺦ أﺑﺎن ﻳﻌﺘﱪ اﻟﻜﺒـﲑ ١/٣٥, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢اﳉﺮح/٦٩٢. )٦ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٧ (اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)اﻷوﺳـﻂ)( ٥٤٨١( ٢/٩١, واﻟﺘﺠـﺮﻳﺢ ١اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ/اﳉـﺮح٤٧٤ , واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ٢/٤٩, . اﻹ ﺗﺎرﻳﺦ ٩ﺳﻼم/٥٢٤, اﻟﺜﻘـﺎتﻣ ﻌﺮﻓـﺔ): ٢٢ (١/٥, اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ )٢٤١( ٢/٦٢ , اﳌﻴـﺰان ﻟـﺴﺎن )٧١١(١/٩٣ . )٨ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢/٤٩ .
عدد الصفحات ٩٢٥@@ א ٦٢٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﻞأﻗﻮال : ﺣﺎﺗ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت(: )روى ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ وﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﺑﻰ اﻷﺧﴬ ﻛﺘـﺐ ﻋﻨـﻪ أﺑﻰ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﻰ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ وﺳﺄﻟﺘﻪ? ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل: ﺛﻘﺔ()١( اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل) ﻫـ١٦٢ت(: )ﺛﻘﺔ ﺑﴫى اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ()٢( . ﺣﺎﺗﻢ وأﰊ: )ﻫـ٧٢٣ت) (ﺛﻘﺔ()٣(. ﺣﺒﺎ اﺑﻦ وﻗﺎل ن)ﻫـ٤٥٣ت(: )ﳜﻄﺊ()٤( . اﻟﻌﻠﲈ ﺷﻌﺒﺔأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ ء: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨـﺪه اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)ﻫــ٥٩٣ت()٥( , واﺑـﻦ ﺣﺒﺎن)ﻫـ٤٥٣ت( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ)٦( , ﺣﺎﺗﻢ واﰊ)ﻫـ٧٢٣ت()٧( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﳌﻮﻗﻮف واﻟﺼﻮاب رﻓﻌﻬﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻟﻪ )٨( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ رواﻳــ ﻟــﻪ ﻳﻮﺟــﺪ ﺷــﻌﺒﺔﻻ ﻋــﻦ اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ ﺔ , ﻓﻬــﻲ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ ﺑــﺎﻗﻲ وأﻣــﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘـﺎﱄ : اﳌﻘـﺪﳼﰲ ﻟﻠـﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘـﺎرة اﻷﺣﺎدﻳـﺚ)٩(, اﳉﻌـﺪ اﺑـﻦ ﻣـﺴﻨﺪ وﰲ)٠١(, وﰲ اﻟﻜﺒــــﲑ ﻠﻄــــﱪاﲏﻟاﳌﻌﺠــــﻢ )١١(, اﻷﺻــــﺒﻬﺎﲏوﰲ ﻧﻌــــﻴﻢ ﻷﰊ اﻟــــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓــــﺔ )٢١(, )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢/٤٩ . )٢ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ): ٢٢ (١/٥. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٢/١٥٢ )١٥٢ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن), ٧١١(١/٩٣. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت)٢٨٢٢١ (٨/٨٦ , .اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٧١١(١/٩٣. )٥ (اﻹ ﺗﺎرﻳﺦ ٩ﺳﻼم/٥٢٤. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)ا٢٨٢٢١ (. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٢/١٥٢ . )٨ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ )٣٢٧( ٥/٦٧ )٩ (اﳌﻘﺪﳼ ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ : رﻗﻢ)٧١٢ ( )٠١ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٥٧٣١ ( )١١ (اﻟﻜﺒﲑ ﻟاﳌﻌﺠﻢ ﻠﻄﱪاﲏ: )٩٤), (٤٨٤٢), (٥٨٤٢), (٩٧١٠١), (٠١٦٠٢ ( )٢١ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٨٢٥١), (٩٢٦١ (
عدد الصفحات ٩٢٦