المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

ياسر عبد ربه محمد أبو قوطة

صفحة ٥٥ من ١٦٤

@@ א ٣٦٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﰲ ﻟﻠﻄﱪاﲏاﳌﻌﺠ اﻟﻜﺒﲑ ﻢ)١(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ وﰲ)٢(, اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ وﰲ)٣( , وﰲ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤( . )٣٥ (اﻟﺒﻐﺪادي ﻧﺠﻴﺢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔـﺮﳏﻤﺪ أﺑﻮ )٥( اﻟﻄﺒـﺎعﺑـﻦ)٦( ﺛﻘـﺔ أذﻧـﺔ ﻧﺰﻳـﻞ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻪ)٧() ﻫـ٤٢٢ت()٨( , واﻟﺘﻌﺪﻳ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﻞأﻗﻮال : ﻋﺒـــﺪاﻟﻋـــﻦ ﺮﲪﻦ ﺣـــﺎﺗ أﰊ ﺑـــﻦ ﻢ)ﻫــــ٧٢٣ت ( أﺑـــﻰ ﺳـــﻤﻌﺖ )ﻫــــ٧٢٢ت ( ﻳﻘـــﻮل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ اﻟﻄﺒﺎع ) اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ رأﻳﺖ ﻣﺎ اﳌﺄﻣﻮن ﻣﻨﻪأاﻟﺜﻘﺔ ﻟﻼﺑﻮاب ﺣﻔﻆ()٩( . )١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٥٩١), (٨٩١( )٢ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٧), (٤٧١١١( )٣ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٣٩١( )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٣/٨٠٢), (٥١/٦٧٢( )٥ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٨٢٥(١/٩٧١, واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ )٩٦٤١( ١/٥٨١ , اﻟﻜﻨـﻰ ﻟﻠﺪوﻻﰊ ٤واﻷﺳﲈء/٦٩ , اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٨٦٠١(١/١٤٣ . )٦, (اﻟﻄﺒﺎع, اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺑﻪﻗﺎل واﺷﺘﻬﺮ, اﻟﺴﻴﻮف ﻳﻌﻤﻞ ﳌﻦ اﻻﺳﻢ ﻫﺬا : ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﺒـﺎعأﺑﻮ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, اﻻﻧﺴﺎب ٤/١٤ . )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٠١٢٦(١/١٠٥ . )٨ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ: ١ /٣٣٦اﻟﱰﲨــﺔ, واﻷﺳــﲈء٨١ اﻟﻜﻨــﻰ , ﻣــﺴﻠﻢ) ٨٢٥(١/٩٧١ , ﺳــﺆاﻻت اﻵﺟــﺮي )٧٣٧١( ٢/٦٤٢ , واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﻟــﺮازي ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ ) ٥٧١( ٨/٨٣ , واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ ﻟﻠـــﺪوﻻﰊ ٤/٦٩, اﻟﺜﻘـــﺎ ﺣﺒـــﺎن اﺑـــﻦ ) ٨٠٢٥١( ٩/٤٦ , ﺑﻐـــﺪاد اﻟﺒﻐـــﺪادي اﳋﻄﻴـــﺐ )٦١٩(٢/٥٩٣ , اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣـﻪ أو أﲪـﺪ ﻣﺪﺣـﻪ ﻣـﻦ ﰲ )(٩٢٩( ١/١٤١, ﻟﻠﺒـﺎﺟﻲ اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل: ٢/اﻟﻘﻴـﴪاﲏ٢٧٦ ﻻﺑـﻦ واﳉﻤﻊ: , ٢/اﻻﻧـﺴﺎب٠٦٤ , ٤/واﻷﻟﻘـﺎب١٤ اﻟﻜﻨـﻰ , اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﻣﻨـﺪه ﺑـﻦ )٩٦٤١(١/٥٨١, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ) ٨٦٠١( ١/١٤٣ , اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤٣٥٥(٦٢/٨٥٢ , وﺳـﲑ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم: ٠١/اﳊﻔﺎظ٦٨٣ وﺗﺬﻛﺮة: , ١/واﻟﻜﺎﺷﻒ١١٤: , ٣ /واﻟﻌـﱪ٣٨١٥اﻟﱰﲨﺔ: , ١/٢٩٣, , اﻻﺳﻼم ٩وﺗﺎرﻳﺦ/اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٥٢٤ وﲥـﺬﻳﺐ: , ٩/− ٤٩٣ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـﺐ), ٠١٢٦(١/١٠٥, اﳋﺰرﺟﻲ وﺧﻼﺻﺔ: ٢ /اﻟﺬﻫﺐ٥٧٥٦اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات: , ٢/٥٥ . )٩ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ) ٥٧١( ٨/٨٣ .

عدد الصفحات ٨٦٣

@@ א ٤٦٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت ( أﺑـﻰ ﺳـﺌﻞ ﻗﺎل)ﻫــ٧٢٢ت ( ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ اﻟﻄﺒﺎع ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ?ﻓﻘﺎل ) ﻣﱪز ﺛﻘﺔ()١( . اﻟﺮﲪ ﻋﺒﺪ ﻦ)ﻫـ٧٢٣ت( ﺣﻨﺒـﻞﻗ ﺑـﻦ ﻷﲪـﺪ ﻗﻠﺖ ﻳﻘﻮل أﺑﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺎل )ﻫــ١٤٢ت ( أو ﺷـﻴﺒﺔ أﺑـﻰ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻰ أو اﻟﻄﺒـﺎع ﺑـﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﳌﺼﻨﻔﺎت اﻛﺘﺐ ان ﺗﺮى ﻋﻤﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻓﻘﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ)٢( . اﻷﺛﺮ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل م)ﻫـ١٦٢ت: (ﻷﰊ ﻋﺒﺪاﷲﻗﻴﻞ ﺣﻨﺒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت : (ﳏﻤـﺪ اﻟﻄﺒﺎع ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ?ﻓﻘﺎل: ﻓﻬﻢ ﻋﺎﱂ إﻧﻪ)٣( . اﻷﺛــﺮ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ وﻗــﺎل م)ﻫـــ١٦٢ت: (أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲﻗــﺎل, ﺣﻨﺒــ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻳﻌﻨــﻲ ﻞ )ﻫـ١٤٢ت: (ﻛﻴﺲ ﻟﺜﺒﺖ اﻟﻄﺒﺎع اﺑﻦ إن, ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﻨﻲ)٤( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت (: )ﺳـﻤﻊ اﻟـﺸﺎم ﺳﻜﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﻄﺒﺎع ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳـﻤﻌﺖ ﻋﲇ ﱄ ﻗﺎل ﻋﺒـﺪاﻟﻫﺸﻴﲈ ﻋـ ﻳـﺴﺄﻻﻧﻪ وﳛﻴـﻰ ﺮﲪﻦ أﺣـﺪ أﻋﻠـﻢ وﻣـﺎ ﻫـﺸﻴﻢ ﺣـﺪﻳﺚ ﻦ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﻪ()٥( . ﻣـﺴﻠ ﻗﺎل ﻢ)ﻫــ١٦٢ت (: )ﻋﻮاﻧـﺔ أﺑـﺎ ﺳـﻤﻊ اﻟﻄﺒـﺎع ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺟﻌﻔـﺮ أﺑـﻮ وﲪﺎد وﴍﻳﻜﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ()٦( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﻗﺎل)ﻫـ٣٠٣ت( )ﺛﻘﺔ اﻟﻄﺒﺎع ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ()٧( . ﻳﻘﻮل داود أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ: ﳛ وﻛـﺎن ﻳﺘﻔﻘـﻪ اﻟﻄﺒـﺎع ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﺎن ﻣـﻦ ﻧﺤـﻮا ﻔـﻆ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ) ٥٧١( ٨/٨٣ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ) ٥٧١( ٨/٨٣ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ) ٥٧١( ٨/٨٣ . )٤ (ﺑﻐــﺪاد اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ) ٦١٩(٢/٥٩٣ , ﺑﺤــﺮ اﻟــﺪم )ذﻣــﻪ أو أﲪــﺪ ﻣﺪﺣــﻪ ﻣــﻦ ﰲ )(٩٢٩( ١/١٤١ . )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣٣٦( ١/٣٠٢ . )٦ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٨٢٥(١/٩٧١ . )٧ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٦١٩(٢/٥٩٣ .

عدد الصفحات ٨٦٤

@@ א ٥٦٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ رﺑﲈ وﻛﺎن ﺣﺪﻳﺚ أﻟﻒ أرﺑﻌﲔ)١( ﻳﺪﻟﺲ)٢( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : اﻟﻄﺒـﺎع ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق أﺧﻮ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻫـﺸﻴﻢ ﻋـﻦ ﻳـﺮوى ﺑﻄﺮﺳـﻮس اﻟﺜﻐـﺮ ﺳـﻜﻦ ﺑﻐﺪاد أﻫﻞ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﻣﻦ وﻛﺎن اﻟﺜﻐﺮ وأﻫﻞ اﻷذﻧﻰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻨﻪ روى ﳛﻴﻰ ﻛﺎن ﻫﺸﻴﻢ وﻛـﺎن ﺑـﺎﻟﺜﻐﺮ وﻣـﺎﺋﺘﲔ وﻋـﴩﻳﻦ أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻫـﺸﻴﻢ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋـﻦ ﻳﺴﺄﻻﻧﻪ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق أﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻨﺎ أﺻﻐﺮ)٣( . اﳊﺎﻛ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٥٠٤ت (ﺳﺄﻟﺖ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻰ : ﻗـﺎل اﻟﻄﺒـﺎع ﺑـﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻓﻤﺤﻤﺪ ﻗﻠﺖ )ﺣﺠﺔ إﻣﺎم()٤( . ﻣﻐﻠﻄــﺎ ﻗــﺎل ي)ﻫـــ٢٦٧ت ):(ﺻــﺎﺣﺐ ﻗــﺎل"اﻟﺰﻫــﺮة": ا ﻋﻨــﻪ روى ﺳــﺘﺔ ﻟﺒﺨــﺎري أﺣﺎدﻳﺚ, ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻳﻌﻨﻲ()٥( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت (: )ﺛﻘـﺔ اﻟﻄﺒـﺎع ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ أﺑـﻮ ﻧﺠـﻴﺢ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺻﻔﻪ وﻛﺬا ﻣﺪﻟﺴﺎ ﻛﺎن داود أﺑﻮ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺎل ﻣﺸﻬﻮر()٦( . ﺣﺠ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت( ًأ ﻳﻀﺎ)ﻫﺸﻴﻢ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ()٧( . رو ﰱ اﻟﻌﻠﲈء ﺷﻌﺒﺔأﻗﻮال ﻋﻦ اﻳﺘﻪ: ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)٨( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ )١ (ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ ﺑﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ اﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ )٩٩( ١/٤٤, اﳌﺪﻟﺴﲔ )٨٥( ١/٧٨ )٢ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )٧٣٧١( ٢/٦٤٢ , ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٦١٩(٢/٥٩٣ )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٨٠٢٥١( ٩/٤٦ . )٤ (اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت )٤٧٤(١/٨١ . )٥ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل )٠٥٢٤(٠١/٦٠٣ . )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠١٢٦ (. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٠١٢٦(١/١٠٥. )٨ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤.

عدد الصفحات ٨٦٥

@@ א ٦٦٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . ) ٤٥(−)ع (ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻌﺒﺪي اﻟﺒـﴫي)١( ﺛﻘـﺔ ﱂ ﻳـﺼﺐ ﻣـﻦ ﺿـﻌﻔﻪ ﻣـﻦ ﻛﺒـﺎر اﻟﻌﺎﴍة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﻋﴩﻳﻦ وﻟﻪ ﺗﺴﻌﻮن ﺳﻨﺔ) ٣٢٢ت()٢( )د خ()٣( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ َأﰊ ﺧﻴﺜﻤـ ﺔ)ﻫــ٩٧٢ت(: ﻗـﺎل ﻟﻨـﺎ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ َِﻣﻌـﲔ ) ﻫــ٣٣٢ت: (ﻻ ﺗﻜﺘﺒﻮا ﻋﻨﻪ, ََوﻗﺎل : ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ)٤( . وﺳﺌﻞ ﳛﻴﻰ) ﻫـ٣٣٢ت( ﻨﻪﻋ ﻓﻘﺎل»ﻛﺎن ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻟﻔﺎظ, ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق« ﻛﺄﻧـﻪ ﺿﻌﻔﻪ)٥( . ﺳﺄﻟﺖ ﳛﻴ ﻰ)ﻫـ٣٣٢ت (ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ»ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﺄﻫﻞ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﻪ«)٦( . ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت: (ﺛﻘﺔ, ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﻋﲆ ﺳﻨﺔ)٧( . اﻵﺟﺮ وﻗﺎل ي)ﻫـ٠٦٣ت: (داو أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ د)ﻫــ٥٧٢ت (ﻳﻘـﻮل : ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ ﺣﻨﺒ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻘﻮل: أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﴩة ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﺘﺒﺖ, ﺣﺬﻳﻔـﺔ أﰊ ﻋـﲆ ﻳﻘﺪﻣﻪ وﻛﺎن, )١ (اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٨٨٦٣ . ( )٢ (٢٥٢٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ (ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/٥٠٣ اﻟﱰﲨـﺔ, ﻣﻌـﲔ ﻻﺑـﻦ اﳉﻨﻴـﺪ اﺑـﻦ وﺳـﺆاﻻت, ٣٧٣َِ , ﺧﻠﻴﻔـﺔ٢١٨ وﺗـﺎرﻳﺦ: , اﻟﻜﺒــﲑ٧٧٤ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ: , ١ /اﻟــﺼﻐﲑ٥٨٦اﻟﱰﲨــﺔ وﺗﺎرﳜــﻪ: , ٢/ﻟﻴﻌﻘــﻮب٩٤٣ واﳌﻌﺮﻓــﺔ: , ١/و٨١٧, ٢/واﻟ٩٦١ واﳉﺮح, ﺘﻌﺪﻳﻞ: ٨ /١١٣اﻟﱰﲨﺔ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وﺛﻘﺎت, ٩/٧٧ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟـﺎل, ا, ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري١٦١ﻣﺴﻠﻢ ورﺟﺎل: , ٢/اﻟﻨـﺒﻼء٦٣٦ أﻋـﻼم وﺳﲑ: , ٠١/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٣٨٣: , ٣ /واﻟﻌﱪ٨٠٢٥اﻟﱰﲨﺔ: , ١/واﳌﻐﻨﻲ٨٨٣: , ٢ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٨٢٩٥اﻟﱰﲨﺔ وﲥﺬﻳﺐ: , ٩/− ٨١٤, واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ٢/اﳋﺰرﺟﻲ٣٠٢ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /اﻟﺬﻫﺐ٣١٦٦اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات: , ٢/٢٥ . )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ١٧٥٥. )٥ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٣٤٣. ( )٦ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت )٤٤٣( و)٧٦٧ (. )٧ ("ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ") ٦٨٦ (.

عدد الصفحات ٨٦٦

@@ א ٧٦٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻳﻘﻮ أﲪﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻟﻪَُُِﺳﻤﻌﺘﻪ )١( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت)(: ﺿﻌﻴﻒ()٢( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٣ت)(: ﺻﺪوق()٣( . وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎ ن)ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب "اﻟﺜﻘـﺎت")٤(وﻗـﺎل ََ : ﺑـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ ﻋﻨـﻪ َﱠََﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻣﺌﺘﲔﺣﺒ وﻋﴩﻳﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺎب, ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﻮن ﻣﺎت ﻳﻮم ﻟﻪ وﻛﺎن , ﻓﺎﺿـﻼ ﺗﻘﻴـﺎ وﻛﺎن ﳜﻀﺐ")٥( . اﻟﺒﺨــﺎر ﻗــﺎل وﻛــﺬﻟﻚ ي)ﻫـــ٦٥٢ت(: وﻓﺎﺗــﻪ ﺗــﺄرﻳﺦ ﰲ, وزاد داود وأﺑــﻮ : ورأﻳــﺖ ﺟﻨﺎزﺗﻪ ﰲ اﳊﻮﴈ")٦( . اﳋﻠــﻴﲇ ﻗــﺎل )ﻫـــ٦٤٤ت : (ﺛﻘــﺔ ﻣﺘﻔــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣﻜﺜــﺮ ﻋﻨــﻪ اﻟﺒﺨــﺎري ﺳــﻤﻊ اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﰲ واﺧﺎ وﺷﻌﺒﺔ اﻟﺰﻫﺮياﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ه)٧( . اﻟﺬﻫﺒﻰ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: ﻓﺜﻘﺔ داود وأﰊ اﻟﺒﺨﺎري ﺷﻴﺦ اﻟﻌﺒﺪي ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)٨( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ):ﺛﻘﺔ ﱂ ﻳﺼﺐ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻪ()٩( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﳌــﺰي ذﻛــﺮ )٠١(اﻟﺒ ﻋﻨــﺪ ﻛﺜــﲑ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ رواﻳــﺔ أن ﺨــﺎري , داود وأﰊ , أﺻــﺤﺎب ﻣــﻦ )١»اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت« ٤/٠١ . )٢ (٩٣٦١اﻟﺜﻘﺎت. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ١١٣ . )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٣٧٢٥١. ( )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٣٧٢٥١. ( )٦ (اﻟﻜﺒﲑ ﺗﺎرﳜﻪ: ١ /اﻟﺼﻐﲑ٥٨٦اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺎرﳜﻪ: , ٢/٩٤٣. )٧ (اﻹرﺷﺎد )٢٣٢(٣/٥٢٥ . )٨ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ)٨٢٩٥(٢/٣١١ . )٩ (رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٢٥٢٦( )٠١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل): ١٧٥٥( ٦٢/٥٣٣.

عدد الصفحات ٨٦٧

@@ א ٨٦٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ . اﻟﺒﺨﺎري ﻓﺄﺧﺮج)٣( رواﻳﺎت)١( داود أﰊ) ٠١( رواﻳﺎت)٢( اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ وﻫﺬا اﻟﺘﺴﻌﺔ . )٥٥ (اﳌــﺮوزي ﻣﻴﻤــﻮن ﺑــﻦ ﲪــﺰﳏﻤــﺪ أﺑــﻮ ة)٣(اﻟــﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣــﻦ ﻓﺎﺿــﻞ ﺛﻘــﺔ اﻟــﺴﻜﺮي )٤( )ﻫـ٨٦١ت()٥( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫـ١٧٢ت : (ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﺴﻜﺮي ﲪﺰة أﺑﻮ ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻴﻤﻮن)٦( . اﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫــ١٧٢ت (ﳛﻴـ ﺳـﺄﻟﺖ ﻰ)ﻫــ٣٣٢ت (اﻟـﺴﻜﺮي ﲪـﺰة أﰊ ﻋـﻦ ﻓﻘﺎل: )ﺛﻘﺔ()٧( . ﻋﻦ اﻟـﺪوري ﻋﺒﺎس)ﻫــ١٧٢ت (ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳـﻤﻌﺖ) ﻫــ٣٣٢ت (ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل )١ (ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري ِﻢﱠَﱡاﻟﺘﻴﻤﺻﺤﻴﺢ , واﻟﻜﻔﲔ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺘﻴﻤﻢ ﱠَََََِِْْْﱠﱡُِْﺑﺎب رﻗﻢ) ١٤٣ )(٨٣٥٣), (٨٠٠٥. ( )٢, (اﻟــﺼﻼة ﻛﺘــﺎب داود أﰊ ﳚﻬــﺮﺳــﻨﻦ ﱂ إذا اﻟﻘــﺮاءة رأى ﻣــﻦ رﻗــﻢََََََََََِِْْْْْﺑــﺎب . ) ٨٢٨ ( ﻟﻠﻤﺜــﺎل اﻧﻈــﺮ)− ٠٥٦١. ( )٣ (ﻣﻨﺪه ﺑﻦ واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ)٣٤٢٢( ١/٣٦٢, اﻟـﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٢/٥٨٤, اﻟﻜﻨـﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ )٣٧٧١(١/٠٠٢ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨٤٣٦( ١/٠١٥ . )٥ (ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ اﻟــﺪوري رواﻳــﺔ ) ٧٤٧٤(٤/٤٥٣, اﳉﻨﻴــﺪ اﺑــﻦ ﺳــﺆاﻻت )٩٤٢( ١/٥٣٣ , ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري : ١/٤٣٢. اﻟــﺼﻐﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ : ٢/٤٧١. واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح : ٨/٨٣٣ , اﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ )٠٠٥(٢/١٠٧, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: ٣/٦٦٢, اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ )٨٩٣٢(٢/٦١٣, اﳌﻌـﲔ: ٠١٦رﻗــﻢ. ﺛﻘــﺎت: ٧/٠٢٤ .,.اﻟﺜﻘــﺎت أﺳــﲈء ﺗــﺎرﻳﺦ: ٩١٢١, اﻷﺣﺒــﺎر ﺗــﺮاﺟﻢ: ٤/٧٨. اﻷﻧــﺴﺎب: ٧/٦٥١.اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ : , ٣/٠٨٢١, .,اﻷﻋــﻼم ﺳــﲑ : ٧/اﻻﻋﺘــﺪال٥٨٣ ﻣﻴــﺰان : , ٤/٣٥ . ,ﲥــﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: ٩/٦٨٤. اﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳﺐ: ٢/٢١٢. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻﺔ: ٢/٣٦٤. اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٣/٢٠١. اﳊﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت: ٧٩ . )٦ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٧٤٧٤(٤/٤٥٣ . )٧ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٩٠٨٤(٤/٥٦٣ .

عدد الصفحات ٨٦٨

@@ א ٩٦٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﺑﻮ ﻳ إﻟﻴﻪ رﺣﻞ ﻗﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﺮض إذا وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﺛﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮي ﲪﺰة ﳛﺘـﺎج ﻣﺎ إﱃ ﻨﻈﺮ ﺳـﻤﻰ واﻧـﲈ اﻟـﺴﻜﺮ ﻳﺒﻴـﻊ ﻳﻜـﻦ وﱂ ﻣﻴﻤـﻮن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ واﺳـﻤﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﻓﻴﺎﻣﺮ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﻛﻼﻣﻪ ﳊﻼوة اﻟﺴﻜﺮي)١( . اﳉﻨﻴــ اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﺪ)ﻫـــ٠٧٢ت ( ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺳــﺄﻟﺖ)ﻫـــ٣٣٢ت( ﻋــ ﲪــﺰة أﰊ ﻦ اﻟﺴﻜﺮي, ﻓﻘﺎل»ﺛﻘﺔ« ,ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻴﻞ: ﻗـﺎل? اﻟـﺴﻜﺮي ﲪـﺰة أﰊ اﺳـﻢ ﻣﺎ»ﳏ ﺑـﻦ ﻤـﺪ ﻣﻴﻤﻮن«)٢( . ﻋﻦ أﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﺑـﻰ)ﻫــ٩٧٢ت( ﻗـﺎل: ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻗـﺎل) ﻫــ٣٣٢ت : (ﲪـﺰة أﺑـﻮ ﺛﻘﺔ اﻟﺴﻜﺮى)٣( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل أﲪ ﺑﻦ ﺪ)ﻫـ٠٩٢ت: (أﰊ ﻗﺎل) ﻫـ١٤٢ت: (ﲪـﺰة ﻋﺒـﺪاﷲأﺑـﻮ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑـﻦ, اﻟﺴﻜﺮي ﲪﺰة وأﺑﻮ, اﻟﺮي أﻫﻞ ﻣﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻫﺎرون ﲪﺰة وأﺑﻮ)٤( . اﻷﺛــﺮم ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ وﻗــﺎل )ﻫـــ١٦٢ت: (أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪاﷲﺳــﺄﻟﺖ, ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻳﻌﻨــﻲ, )ﻫـ١٤٢ت (اﻟـﺴﻜﺮي ﲪـﺰة أﰊ اﺳﻢ ﻋﻦ?ﻓﻘـﺎل: أدري ﻣـﺎ, ﻟـﻪ ﻓﻘﻠـﺖ: ﻣﻴﻤـﻮن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ? ﻓﻘﺎل: ﺑﺄس ﻋﻨﺪي ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻣﺎ, واﻗﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ إﱄ أﺣﺐ ًﻫﻮ.)٥( ﻋﺒــﺪاﷲﻗــﺎل اﳌﺒــﺎرك اﺑــﻦ ) ﻫـــ١٨١ت (ﻳﻌﻨــﻰ ﻟــﺴﻜﺮي أﺑــﺎا ﻣﻴﻤــﻮن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﲪــﺰة )اﻟﻜﺘﺐﺻﺤﻴﺢ()٦( . ﻗــﺎل اﳌــﺪﻳﻨﻰﻋــﲇ اﺑــﻦ) ﻫـــ٤٣٢ت : )(ﻣــﺮو أﻫــﻞ ﻣــﻦ اﻟــﺴﻜﺮي ﻣﻴﻤــﻮن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ()٧( . )١ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٣/٩٦٢ . )٢ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت )٩٤٢( ١/٥٣٣, واﻟﺘ ﺠﺮﻳﺢاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )٠٠٥(٢/١٠٧ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٣٣(٦١/٣٥١ . )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٨٩٣٢(٢/٦١٣ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٣٣( ٦١/٣٥١ , اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ )(٧٤٩(١/٤٤١ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٣٣( ٦١/٣٥١ . )٧ (اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ١/٠١٢ .

عدد الصفحات ٨٦٩

@@ א ٠٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺒﺨــﺎر ﻗــﺎل ي)ﻫـــ٦٥٢ت (: ﺳــﻤﻊ اﳌــﺮوزى اﻟــﺴﻜﺮى ﲪــﺰة أﺑــﻮ ﻣﻴﻤــﻮن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ وﻣﻨﺼﻮراﻋﺒﺪاﳌ اﺳﺤﺎق واﺑﺎ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻠﻚ, وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺘﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)١( . داو أﺑﻮ وﻗﺎل د)ﻫـ٥٧٢ت: (أﲪ ﺳﻤﻌﺖ ﺪ)ﻫـ١٤٢ت(ﻗﺎل : ﲪـﺰة أﰊ ﻣـﻦ ﺳـﻤﻊ ﻣـﻦ اﻟﺴﻜﺮي, ﻣﺮوزي وﻫﻮ, ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﴫه ﻳﺬﻫﺐ أن ﻗﺒﻞ , أن ﻗﺒـﻞ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﲇ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﺑﴫه ﻳﺬﻫﺐ, ﺑﴫه ذﻫﺐ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﺘﺎب وﺳﻤﻊ)٢( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٣٠٣ت (: )ﺑـﻪ ﺑـﺄس ﻻ ﻣـﺮوزي ﻣﻴﻤـﻮن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺳﻤﻪ ﻫﺬا ﲪﺰة أﺑﻮ آﺧﺮ ﰲ ﺑﴫه ذﻫﺐ ﻛﺎن أﻧﻪ ﺟﻴﺪإﻻ ﻓﺤﺪﻳﺜﻪ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺐ ﻓﻤﻦ ﻋﻤﺮه()٣( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫــ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل : اﺳـﻤﻪ اﻟـﺴﻜﺮي ﲪـﺰة أﺑـﻮ روى واﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ اﳌﻠﻚ وﻋﺒﺪ إﺳﺤﺎق أﺑﻰ ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻣﺮو أﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺘﲔ ﺛﲈن أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺑﻠﺪه وأﻫﻞ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲆ ﻋﻨﻪ)٤( . اﺑــﻦ ﺷــﺎﻫﲔُوذﻛــﺮه) ﻫـــ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳــﲈءﻛﺘــﺎب" اﻟــﺴﻜﺮي ﲪــﺰة وأﺑــﻮ اﻟﺜﻘــﺎت ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن )ﺛﻘﺔ()٥( . اﳋﻄﻴ ﻗﺎل ﺐ)ﻫـ٣٦٤ت(: واﻟﻔﻬﻢ اﻟﻔﻀﻞ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن , ﻣـﺼﻌﺐ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس وﻋـﻦ ﻗﺎل : ﻓـﺄﺧﱪه; ﻗﺎﺿـﻴﺎ وﻛـﺎن واﻗـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﺪﺧﻞ اﻟـﺪﻋﻮة ﻣﺴﺘﺠﺎب ﲪﺰة أﺑﻮ ًﻛﺎن ﻓﻘﺎل ﲠﺎ ﻗﴣ ﻗﺪ ﻟﻪﺑﻘﻀﻴﺔ : ﻟـﻮ? ﻓﻴﻪ دﺧﻠﺖ ﻓﻠﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﺗﻌﺮف ﻻ إذ ﺑﺎﳉﻮر ﻗﻀﻴﺖ أﺧﻄﺄت وﻗـﺎل وﺑﻜﻰ اﳊﺴﲔ ﻓﻐﻀﺐ; اﳊﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﻚ ﺧﲑا ﻟﻜﺎن اﻟﺪﺑﺮ ﳊﺴﺖ : ﲪـﺰة أﺑـﺎ اﺑﺘـﻞ اﻟﻠﻬـﻢ ﺑﻪ اﺑﺘﻠﻴﺘﻨﻲ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ. ﲪـﺰة أﺑﻮ ﻓﻘﺎل: ﺑـﴫي ﻓـﺄﻋﻢ ﺑـﻪ اﺑﺘﻠﻴﺘـﻪ ﺑـﲈ اﺑﺘﻠﻴﺘﻨـﻲ إن اﻟﻠﻬـﻢ, ﻗـﺎل : ﻓـﲈ ﻓـﺬﻫ اﺳﺘﻘـﴣ ﺣﺘـﻰ واﻟﻠﻴـﺎﱄ اﻷﻳـﺎم ﺑـﴫهﻣﻀﺖ ﺐ. ﻗـﺎل: ﻧﻘـﻮل ﻓﻜﻨـﺎ : ﳍـﲈ اﺳـﺘﺠﻴﺐ ﻗـﺪ ًﲨﻴﻌﺎ )٦( . )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٧٣٧(١/٤٣٢, اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٧٩١٢(٢/٢٤ . )٢ (وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟﺮواة ﺟﺮح ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم داود أﰊ ﺳﺆاﻻت )١٦٥(١/٩٥٣ . )٣ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )٧٧٦٢( ٢/٠٠١ . )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٦٠٧٠١( ٧/٠٢٤ . )٥ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٩١٢١(١/٣٠٢ . )٦ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٣١(٣/٦٦٢ .

عدد الصفحات ٨٧٠

@@ א ١٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: )ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ()١( .اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . ) ٦٥( )د ت س( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻜﻼﻋﻲ ﻣﻮﱃ ﺧـﻮﻻن أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ)٣( أو أﺑـﻮ ﻳﺰﻳـﺪ أو أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﻮاﺳﻄﻲ أﺻﻠﻪ ﺷﺎﻣﻲ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﲔ أو ﻗﺒﻠﻬـﺎ أو ﺑﻌﺪﻫﺎ) ﻫـ٠٩١ت()٤)(٥( . ﻋﻠﲈ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال اﳉﺮح ء: ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ََوﻗــﺎل , اﻟــﺪارﻣﻲ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻗــﺎلَِوﻋــﺜﲈن َ ﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ َِﻣﻌــﲔ )٦(, ﱠَواﻟﻨﺴﺎﺋﻲ : ﺛﻘﺔ)٧( . ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ﱡِﱡَِوﻛﺬﻟﻚ )٨( . أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ َََوﻗﺎل : ﺳﺄﻟﺘﻪ)أﺑﺎه ﻳﻌﻨﻲ(: ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ إﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﻳﲈ , ﳏﻤـﺪ أو ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ?ﻗﺎل: ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ. ََوﻗﺎل : ﻳﻘﻮل أﰊ ﺳﻤﻌﺖ : اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑﻦ ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻣﺎﻛﺎن ﺑﺄس, ﺻﺤﺎح ﻛﺘﺒﻪ, ﺷﺎﻣﻲ وأﺻﻠﻪ, اﻷزرق إﺳﺤﺎق ﻣﻦ أﺛﺒﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ , ﻛﺜـﲑ اﻷزرق )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨٤٣٦( ١/٠١٥. )٢ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٣ (ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ١/٩٤٣ , ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)١١٦٢ . ( )٤ (٣٠٤٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٥ (ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ﺛﻘﺎت: ٧/٢٤٤ اﻟﱰﲨـﺔ, ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت, اﳋﻄﻴـﺐ٢٤٢١ ﺗـﺎرﻳﺦ: , ٣/١٧٣ .,ﲥـﺬﻳﺐ, ٧٢لاﻟﻜﲈ/٠٣,اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم وﺳﲑ: ٩/واﻟﻜﺎﺷﻒ٢٠٣: , ٣ /اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٩٠٣٥اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٤/ا ص: واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٢١: , ٢/اﳋﺰرﺟﻲ٩١٢ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /اﻟﺬﻫﺐ٥٦٧٦اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات: , ١/٠٢٣ )٦) (اﻟﱰﲨﺔ, اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ٥٠٨( )ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٣/٣٧٣ (. )٧) (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ : ٤٠٧٥ت(٧٢/٢٣. )٨ (ﺗﺎرﳜﻪ: ٢/٢٤٥.

عدد الصفحات ٨٧١

@@ א ٢٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﳋﻄﺄ)١( . وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﻛﺎن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﺒﺘﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ)٢( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﺻﺎﻟﺢ اﳊﺪﻳﺚ)٣( . ﻗﺎل ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ﻛﺎن ﺛﻘﺔ.)٤( ﺟﺒﺎن اﺑﻦ وﺛﻘﺔ:)٥( . ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل)٦(, ﺣﺠﺮ ﺑﻦ وﻋﲇ)٧(, ﺑﻜﲑ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ)٨( : وﺛﲈﻧـﲔ ﺛـﲈن ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت وﻣﺌﺔ)٩( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻋﺎﺑﺪ)٠١( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ )١(: ﺑﺮواﻳــ ﺗﻔـﺮد واﺣـﺪة ﻟﺔ اﻷوﺳـﻂ اﳌﻌﺠــﻢ ﰲ ﺟـﺎء ﻛــﲈ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋــﻦ وﺣﻠﻴــﺔ ﻠﻄــﱪاﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء : َِﻋﻦ ََِْاﳊﻜﻢ ِْﺑﻦ ٍُِْﻣﺴﻠﻢ َِِْاﻟﺒﻄﲔ ,َْﻋﻦ َِِﺳﻌﻴﺪ ِْﺑﻦ ٍَُْﺟﺒﲑ ,َِﻋﻦ ِْاﺑﻦ َﱠٍﻋﺒﺎس ,ََﻗﺎل :"ََﻛﺎن َُُرﺳﻮل اﷲِ  اﳉﻤﻌـــﺔ ﻳـــﻮم اﻟـــﺼﺒﺢ ﺻـــﻼة ﰲ َََُُُُِِْْﱡََِِْْﻳﻘـــﺮأ : mB A Cl)١١(و m¯ ® ¬ °l)٢١( )١ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: ١/٠٢٢, ١٢٢ . )٢ (ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ )١٥٩ (١/ﺗﺎرﻳﺦ٥٧٢ , اﳋﻄﻴﺐ: ٣/٢٧٣. )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٨/اﻟﱰﲨﺔ ٨٦٥ . )٤ (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٧/٤١٣. )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ)١٣٨٠١ . ( )٦ (ﺗﻪﻃﺒﻘﺎ: ٧/٤١٣ . )٧ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٣/٣٧٣ . )٨ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٣/٣٧٣ . )٩ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﻈﺮ: ١ /اﻟﺼﻐﲑ١٣٨اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺎرﳜﻪ: , ٢/١٥٢ . )٠١ (٣٠٤٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )١١ (اﻟﺴﺠﺪه ﺳﻮرة: آﻳﺔ:)١ ( )٢١ (اﻹﻧﺴﺎن ﺳﻮرة: آﻳﺔ:)١ (

عدد الصفحات ٨٧٢

@@ א ٣٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ َِوﰲ اﳉﻤﻌ ِﺔََُُِْﺻﻼة : اﳉﻤﻌﺔ َََُُُِْﺳﻮرة , َوm a `b l")١( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ : اﲪـﺪ ﻋﻨـﺪ رواﻳﺘـﲔ ﺷـﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﻟﻪ ﻣﺎ ﳎﻤﻮع)٢(,و ﰲ روﻳﺘـﺎن ﻟـﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﻌﺠﻢ)٣( , ﰱ ورواﻳﺔﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ )٤(, و ﰲ رواﻳـﺔاﳉﻌـﺪ اﺑـﻦ ﻣـﺴﻨﺪ )٥( , رواﻳـﺔ ﰲاﻟﻈﻤﺂن ﻣﻮرد)٦( )٧٥( ﻛﺪام ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺔﻣﺴﻌﺮ أﺑـﻮ اﳍﻼﱄ ﻇﻬﲑ ﺑﻦ ﺛﺎﻧﻴﻪ وﲣﻔﻴﻒ أوﻟﻪ ﺑﻜﴪ )٧( اﻟﻜـﻮﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ)٨()ﻫـ٥٥١ت()٩( )١ (اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن ﺳﻮرة: آﻳﺔ:)١ ( )٢ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٨٤٩٣١(١٢/٢٨٣ )٣٣٤٣١(. )٣ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ– اﻟﻄﱪاﲏ رﻗﻢ ) ٥٨٣١,(اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﻌﺠﻢ رﻗﻢ) ٧٠٤١( )٥٣٤٢ ( )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ رﻗﻢ) ١٧٨٤ ( )٥ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ رﻗﻢ) ٧٢٧ ( )٦ (اﻟﻈﻤﺂن ١ﻣﻮرد/٥٠٤ )٧ (واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ ﻣــﺴﻠﻢ )١١٤١( ١/٠٨٣, واﻷﻟﻘــﺎب اﻟﻜﻨــﻰ اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ ﻣﻨــﺪه ﺑــﻦ )٦٣١٣( ١/٥٥٣, واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ اﻟﺪوﻻﰊ ٢/٠٩٥, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٥٧٧٢(١/٣٨٢. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٠٦٦(١/٨٢٥. )٩ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/٤٦٣ ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ, اﻟـﺪوري رواﻳـﺔ ) ٨٨٥١(٣/٠٣٣ اﻟﱰﲨـﺔ, ﳏـﺮز واﺑـﻦ, اﻟﱰﲨـﺔ٨٨٥, اﻟﺪارﻣﻲ وﺗﺎرﻳﺦ, ﺧﻠﻴﻔـﺔ٢٧٦ وﺗـﺎرﻳﺦ: , وﻃﺒﻘﺎﺗـﻪ٦٢٤: , ٨٦١,أﲪـﺪ وﻋﻠـﻞ: ١/٢٨٢, ٢و/اﻟﻜﺒﲑ٦٨٢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ), ١٧٩١(٨/اﻟﺼﻐﲑ٣١ وﺗﺎرﳜﻪ: , ٢/واﻷﺳﲈء١٢١ اﻟﻜﻨﻰ , ﻣﺴﻠﻢ)١١٤١( ١/٠٨٣ , اﻟﺜﻘــﺎت − اﻟﻌﺠــﲇ )٠١٧١( ٢/٤٧٢ , اﻵﺟــﺮي ﺳــﺆاﻻت)٤٨١(١/٦٠٢ اﳉــﺮح, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )٨٧(٨/٨٦٣, وﺗﻘﺪﻣﺘﻪ: ٣٤, ٥٧, ٤٥١, ٦٣٣, واﳌﺮاﺳﻴﻞ٨٣٣: , اﺑﻦ٢٢٢ وﺛﻘﺎت, ﺣﺒـﺎن: ٧/اﻟﺜﻘــﺎت٧٠٥ أﺳــﲈء ﺗــﺎرﻳﺦ ), ٤٢٣١(١/٨١٢, واﻷﻟﻘــﺎب اﻟﻜﻨــﻰ اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ ﻣﻨــﺪه ﺑــﻦ )٦٣١٣( ١/٥٥٣, واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ اﻟﺪوﻻﰊ ٢/٠٩٥, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٥٧٧٢(١/٣٨٢ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟﺎل, , ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ٩٧١ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ورﺟﺎل: , ٢/اﻻوﻟﻴـﺎء٥٦٧ وﺣﻠﻴﺔ: , ٧/٩٠٢ ﰲ واﻟﻜﺎﻣـﻞ, ﻟﺘﺎرﻳﺦا: ٦/اﻟﻨﺒﻼء٨ أﻋﻼم وﺳﲑ: , ٧/اﳊﻔـﺎظ٣٦١ وﺗـﺬﻛﺮة: , ١/٨٨١, اﻻﺳـﻼم وﺗـﺎرﻳﺦ: ٦/٧٨٢, =

عدد الصفحات ٨٧٣

@@ א ٤٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت(: اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻇﻬﲑ ﺑﻦ ﻛﺪام ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺮ, ﺳـﻠﻤﺔ أﺑـﺎ وﻳﻜﻨـﻰ, وﻣﺎﺋــﺔ وﲬــﺴﲔ اﺛﻨﺘــﲔ ﺳــﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻣــﺴﻌﺮ ﺗــﻮﰲ , وﻛــ ﻓﺎﺿــﻼ اﳊــﺪﻳﺚ ﻛﺜــﲑ ﻣﺄﻣﻮﻧــﺎ ﺛﻘــﺔ ﺎن ﺧﲑا)١( . ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﻗﺎل اﳋﺮﻳﺒﻰ داود ﺑﻦ اﷲ − اﻟﺜﻮري ﻳﻌﻨﻰ) ﻫـ١٦١ت (اﺧﺘﻠﻔﻨـﺎ إذا ﻛﻨـﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻌﺮا ﺳﺄﻟﻨﺎ ﺷﺊ ﰲ, ﺷﻌﺒﺔ وﻗﺎل: اﳌﺼﺤﻒ ﻣﻌﴪا ﻧﺴﻤﻰ ﻛﻨﺎ)٢( . ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل)ﻫـ٨٩١ت(اﻟﺼﺪق ﻣﻌﺎدن ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﻛﺎن)٣( . ﺑﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞﺻﺎﻟﺢ )ﻫـ٦٦٢ت (اﳌﺪﻳﻨﻰ اﺑﻦ ﻧﺎﻋﲆ ﻗﺎل) ﻫـ٤٣٢ت(− ﻗﻠـﺖ ﻗﺎل اﻟﻘﻄﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ن)ﻫـ٨٩١ت(: أ ﻣـﺴﻌﺮأﻳﲈ أو اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻰ ﻫﺸﺎم ﺛﺒﺖ?ﻣﺎرأﻳـﺖ ﻗـﺎل ﻣﺴﻌﺮ ﻣﺜﻞ , ﻣﻦ ﻣﺴﻌﺮ اﻟﻨﺎسأﻛﺎن ﺛﺒﺖ)٤( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت( ﻗ ﺳـﻤﻌﺖ أﺎل زرﻋـﺔ ﺑـﺎ)ﻫــ٤٦٢ت (ﻳﻘـﻮل ﻳﻘﻮلاﺳﻤﻌﺖ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﺎ: ﻣﺴ ﺷﻌﺒﺔاﻌﺮ ﺛﻢ ﺳﻔﻴﺎن ﺛﻢ ﺛﺒﺖ)٥( . أ أﺑﻮﻋﻦ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺒﺪاﷲﺑﺎ − ﻳﻌﻨﻰ أ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﲪﺪ)ﻫــ١٤٢ت(− ﻛـﺎن ) ﻣـﺴﻌﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺧﻴﺎر اﻟﺼﺪقأﺛﻘﺔ ﻫﻞ()٦( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت( ﻗ ذﻛﺮه ﺑأﺎل ﻰ)ﻫـ٧٢٢ت( ﻋ إﻦ ﺑـﻦ ﺳﺤﺎق = واﻟﻜﺎﺷــﻒ: ٣ /واﻟﻌــﱪ٨٨٤٥اﻟﱰﲨــﺔ: , ١/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٤٢٢ وﺗــﺬﻫﻴﺐ: , ٤/اﻻﻋﺘــﺪال٤٣ وﻣﻴــﺰان: , ٤ /٠٧٤٨اﻟﱰﲨــﺔ , اﻟﱰﲨــﺔ , اﻟﺘﺤــﺼﻴﻞ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٢٥٧وﺟــﺎﻣﻊ ﻗﺮﻳــﺐ ), ٥٠٦٦(١/٨٢٥ وﺧﻼﺻــﺔ , اﳋﺰرﺟﻲ: ٣/اﻟﱰ ٦٤٩٦ﲨﺔ )١ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٦/٥٦٣. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٧(٨/٨٦٣. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٧(٨/٨٦٣. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٧(٨/٨٦٣. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٧(٨/٩٦٣. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٧(٨/٩٦٣.

عدد الصفحات ٨٧٤

@@ א ٥٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﻨﺼﻮ ر)ﻫـ١٥٢ت( ﻣﻌﲔﻋ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻦ) ﻫـ٣٣٢ت( ﺎلﻗ): ﺛ ﻘﺔﻣﺴﻌﺮ()١( . اﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫـ١٧٢ت( ﺳ ﳛﻴـﻰ ﻤﻌﺖ)ﻫــ٣٣٢ت( ﻳ ﺳـﻔﻴﺎن روى ﻗـﺪ ﻘـﻮل ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﻣﺴﻌﺮ وﻛﻨﻴﺔ ﻛﺪام ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻮري)٢( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ) ﻫـ٧٢٣ت( ﻗ ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎل ﻰ)ﻫـ٧٢٢ت( ﻋ ﺑـﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻦ وﻣﺴﻌﺮ اﻟﺜﻮري اﺧﺘﻠﻒ إذ ﻛﺪام?ﻓﻘﺎل: ﻗﻴﻞ ﻓﺎﻧﻪ ﳌﺴﻌﺮ ﳛﻜﻢ: ﻣﺼﺤﻒ ﻣﺴﻌﺮ)٣( . ﻋﻋﻦ ﺮﲪﻦﺒـﺪاﻟ ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﺑـﻦ)ﻫــ٧٢٣ت ( ﺳـﺌﻞ ﺑـأﻗـﺎل ﻰ)ﻫــ٧٢٢ت( ﻋـ ﻣـﺴﻌﺮ ﻦ اﻟﺜﻮري وﺳﻔﻴﺎن, ﻓﻘﺎل : ﺗﻘﻦأﻣﺴﻌﺮ, ﺣﺪﻳﺜﺎأو ﺟﻮد, أو إﻋﲆ وﻣـﺴﻌﺮ اﻟﺜﻮري ﻣﻦ أﺗﺳﻨﺎدا ﻘـﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ)٤( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ)ﻫـ٧٢٣ت( زرﻋﻗ أﺑﻮ ﺳﺌﻞ ﺎل ﺔ)ﻫـ٤٦٢ت (ﻣـﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ ﻛﻮﰱ .( اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت (ﻣـﻦ اﻟﻌـﺎﻣﺮي اﳍـﻼﱄ ﺳـﻠﻤﺔ أﺑـﻮ ﻇﻬـﲑ ﺑـﻦ ﻛﺪام ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ وﻋﻮن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﺳﻤﻊ ﻛﻮﰲ ﻋﻴﻼن ﻋﺒﺪاﷲﻗﻴﺲ ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻨﻪ روى , ﻗـﺎل ﺳﻨﺔ ﻣﺴﻌﺮ ﻣﺎت ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ)٥( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت (: )وﻛـﺎن اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ ﻛـﻮﰲ ﻫـﻼﱄ ﻛـﺪام ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻳﺴﺘ ﻣﺴﻌﺮ ﺷﻴﻄﺎن ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻌﺮاﻷﻋﻤﺶ ﻳﻘﻮل وﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﺸﻜﻜﻪ ﻀﻌﻔﻪ()٦( . اﻷﺟــﺮ ﻗــﺎل ي)ﻫـــ٠٦٣ت (: داو أﺑــﺎ ﺳــﻤﻌﺖ د)ﻫـــ٥٧٢ت (ﻗــﺎل : ﺻــﺎﺣﺐ ﻣــﺴﻌﺮ ﺷﻴﻮخ, ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻨﻬﻢ ﻳﺮو ﱂ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ روى)٧( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٧(٨/٩٦٣. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ رو اﻟﺪوري اﻳﺔ )٨٨٥١(٣/٠٣٣. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٧(٨/٩٦٣. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٧(٨/٩٦٣. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )١٧٩١(٨/٣١. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ )٠١٧١( ٢/٤٧٢. )٧ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )٤٨١(١/٦٠٢.

عدد الصفحات ٨٧٥

@@ א ٦٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺒﺎ اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه ن)ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﺑـﻦ ﻇﻬـﲑ ﺑﻦ ﻛﺪام ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺮ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻏﻴﻼن ﻗﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺮي ﻫﻼل اﻟـﺰﺑﲑ وأﺑﻰ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻨﻪ روى)١( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه) ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب" ﻣـﺴﻌﺮ ﺣـﺪﺛﻨﻲ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت اﻟﺼﺪق ﻣﻌﺎدن ﻣﻦ وﻛﺎن ﻛﺪام ﺑﻦ)٢(. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﻓﺎﺿﻞ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﻨﺪةﻋﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ )٤( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ, و ﻋـﻦ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ اﻹﻳﲈن اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )٥( . )٨٥( − ﺑﻐـﺪاد ﻧﺰﻳﻞ ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ اﳋﺮاﺳﺎﲏ ﻣﺪرك ﺑﻦ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻔﺎء ﺑﺘﺴﺪﻳﺪ ﻣﻈﻔﺮ ﻣﺘﻘﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔﺛﻘﺔ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ﻋﻦ اﻻ ﳛﺪث ﻻ ﻛﺎن )٦() ﻫـ٧٠٢ت()٧( )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٨٠٢١١(٧/٧٠٥. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٤٢٣١( ١/٨١٢. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٠٦٦(١/٨٢٥. )٤ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٥ (اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ , اﻟﻐﻴﻂ ﻛﻈﻢ ﻫﺬا ﰲ ودﺧﻞ ـ اﳋﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﰲ ﺑﺎب وﻫﻮ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ ﻣﻦ واﳋﺴﻤﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺘﻮاﺿﻊ اﳉﺎﻧﺐ وﻟﲔ )٠٤٠٨( ٦/٩٤٢ . )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٢٢٧٦(١/٥٣٥ . )٧ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/ﺗ٧٣٣ , ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٧٦٨٤(٤/اﻟﺮﺟﺎل٨٧٣ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ , )٦٢٨٣( ٣/٦٩٥, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )١٨٥١( ٧/٢٩٢ , ﰲ ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻟﻺﻣــﺎم داود أﰊ ﺳــﺆاﻻت وﺗﻌــﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟــﺮواة ﺟــﺮح )٣٩٥(١/٣٧٣, اﻟﺮﺟــﺎل ﺿــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ٦/٦٣٢ اﻟﺜﻘــﺎت , ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ )٣٠٠٦١( ٩/ﳌﻌﺮﻓﺔ٠٠٢ , واﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢/٢٤٣, اﳋﻄﻴﺐ : اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب − ٦١١ .وﺳﲑ, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم: ١/اﳊﻔـﺎظ٤٢١ وﺗﺬﻛﺮة: ١/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٧٥٣: ٣ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٨٨٥٥اﻟﱰﲨـﺔ وﺗـﺬﻫﻴﺐ: , =

عدد الصفحات ٨٧٦

@@ א ٧٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٠٣٢ت(: ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ)١( ﺧﺮاﺳـﺎن أﻫﻞ أﺑﻨﺎء ﻣﻦ وﻛﺎن ﻣﺪرك ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ وﻏﲑه ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ روى ﺛﻘﺔ وﻛﺎن)٢( . اﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫـ١٧٢ت: (ﳛﻴ ﺳﻤﻌﺖ ﻰ)ﻫـ٣٣٢ت( ﺻﺎﺣﺒﻳ ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ ﻘﻮل ﻨﺎ ﺧﺮاﺳﺎن أﻫﻞ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء ﻣﻦ وﻛﺎن ﻣﺪرك ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ اﺳﻤﻪ)٣( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل)ﻫـ٣٣٢ت ( رﺟـﻼ وﻛـﺎن ﻣـﺪرك ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ ﻛﺎﻣﻞ اﺑﻰ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﺎﳊﺎ)٤( . اﻟﻐــﻼﰊ ﻏــﺴﺎن ﺑــﻦ اﳌﻔــﻀﻞ ََوﻗــﺎل ) ﻫـــ٨٢٢ت ( ﻣﻌــﲔﻋــ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ َِﻦ ) ﻫـــ٣٣٢ت : ( ﻛﺎﻣﻞ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ, ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﻘﺔ اﻻﺑﻨﺎء ﻣﻦ ﺷﻴﺨﺎ)٥( . ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ) ﻫـ١٤٢ت(ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ) ﻫـ٣٣٢ت (ﻳﻘـﺎل ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻗﻠـﺖ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﻓﻠﻴﺢ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ وأﻳﻮب ﻣﴫف ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻳﺘﻘﻰ ﻛﺎن ﺛﻼﺛﺔ ﻳـﺸﺒﻬﻪ ﻣـﻦ وﻗـﻞ ﺻـﺎﳊﺎ رﺟـﻼ وﻛـﺎن ﻣـﺪرك ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ ﻛﺎﻣﻞ أﰊ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻫﺬا ﺳﻤﻌﺖ ﳑﻦ ﻟﻪ اﻟﺸﺎن ذا ﻋﻨﻪ آﺧﺬ وﻛﻨﺖ ﻗﺎل وأﻇﻨﻪ)٦( . ﻋﺒــﺪاﻟ ﺣــﺎﺗﻋــﻦ أﺑــﻰ ﺑــﻦ ﺮﲪﻦ ﻢ)ﻫـــ٧٢٣ت ( أﺳــﺄﻟﺖ ﺑــﻰ )ﻫـــ٧٢٢ت ( ﻓﻘــﺎلﻋ ﻨــﻪ : )ﺻﺪوق()٧( . = ٤/٦٤ اﻻﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ, ٩٢/٠٣٤, اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ وﲥﺬﻳﺐ: ٠١/اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٤٨١ ﺗﻘﺮﻳـﺐ ), ٢٢٧٦( ١/٥٣٥, اﳋﺰرﺟﻲ وﺧﻼﺻﺔ: ٣ /اﻟ٨١٤٧اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات, ﺬﻫﺐ: ٢/٨١ . )١ (اﻟﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٣/٢٣٩, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٧٦١٥(٢/٨٢ . )٢ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/٧٣٣ . )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٧٦٨٤(٤/٨٧٣, اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٣١/٥٢١ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )١٨٥١( ٧/٢٩٢, اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٦/٦٣٢ . )٥ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٣١/٥٢١ . )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٢٢٧٦(١/٥٣٥. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٧١٠٢(٨/٢٤٤ .

عدد الصفحات ٨٧٧

@@ א ٨٧٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ داود اﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٥٧٢ت( ﺳ أﲪﺪ ﻤﻌﺖ)ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻌﻨـﻲ ﻛﺎﻣـﻞ اﰊ ﻋـﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ ذﻛﺮ ﻣﺜﻠـﻪ ﻣـﻨﻬﻢ ﻟـﻴﺲ ﻓﻘـﺎل ﻛـﺬاب ﻳﻘﻮل ﻻ ﻳﻌﻘﻮب ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻣﺪرك ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ ﻷﰊ ﻋﺒﺪاﷲﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ )١( . اﻟﻔﺴﻮ ﻗﺎل ى)ﻫـ٧٧٢ت : (ﻛﺎﻣـﻞ أﺑـﻮ ﺛﻨـﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ اﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ﻣﺪرك ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ: ﻳﺴﻤﻌﻪ ﱂ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﺸﻌﺒﺔ ذﻛﺮوا, ﻳﻘﻮل ﻓﺠﻌﻞ: واﺣﺰﻧﺎه«)٢( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫــ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل ﻛﺎﻣـﻞ أﺑـﻮ ﻣـﺪرك ﺑـﻦ ﻇﻔـﺮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ روى زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻳﺮوى)٣(. اﺑﻦ ﺣﺠﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ ﻋﻦ إﻻ ﳛﺪث ﻻ ﻛﺎن ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ()٤( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ, و ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ﱂ ﻟﺮواﻳ ﺷﻌﺒﺔﻣﺜﺎل ﻋﻦ ﺘﻪ . ) ٩٥( − اﻟﻔﻬﻤﻲ اﻷزدي ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮداﳌﻌﺎﰱ أﺑﻮ )٦( ﻣـﻦ ﻓﻘﻴـﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ اﳌﻮﺻﲇ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻛﺒﺎر)٧() ﻫـ٥٨١ت()٨( )١ (وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟﺮواة ﺟﺮح ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم داود أﰊ ﺳﺆاﻻت )٣٩٥(١/٣٧٣. )٢ (اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢/٢٤٣, اﳋﻄﻴﺐ : اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب − ٦١١. )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٣٠٠٦١( ٩/٠٠٢. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٢٢٧٦(١/٥٣٥. )٥ (اﻻﺳﻼم ٩٢ﺗﺎرﻳﺦ/٠٣٤. )٦ (اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٤٢٧٥( ٢/٤٧. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٤٧٦(١/٧٣٥. )٨ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/٧٨٤ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﺪارﻣﻲ وﺗـﺎرﻳﺦ, ٢٩٧ اﻟﱰﲨـﺔ, اﳉﻨﻴـﺪ واﺑـﻦ, ﳏـﺮز٠٠٧ واﺑـﻦ. , ﺧﻠﻴﻔــ٩٨٥اﻟﱰﲨــﺔ وﻃﺒﻘــﺎت , ﺔ: أﲪــﺪ١٢٣ وﻋﻠــﻞ : , ١/اﻟﻜﺒــﲑ٤٧٢ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ : , ٨ /اﻟﱰﲨــﺔ =

عدد الصفحات ٨٧٨