طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ١٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ . ﺟﺎﻣﻊ ﰲ رواﻳﺔ وﻟﻪﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺘﺄوﻳﻞ اياﻟﻘﺮان )١( . ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ اﳊﲈﻣﻲﻟﻪ اﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﰊ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻓﻴﻪ ﳎﻤﻮع)٢( . ) ٢٤( )ع( ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق)٣(اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﺑﻔـﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠـﺔ وﻛـﴪ اﳌﻮﺣـﺪة أﺧﻮ إﴎاﺋﻴﻞ ﻛﻮﰲ ﻧﺰل اﻟﺸﺎم ﻣﺮاﺑﻄﺎ ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ) ﻫـ١٩١ت()٤( )ت م()٥( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل ﻋﺜﲈن ﺑﻦ َِﺳـﻌﻴﺪ اﻟـﺪارﻣﻲ)ﻫــ٠٨٢ت(: ﺳـﺄﻟﺖ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ َِﻣﻌـﲔ ) ﻫــ٣٣٢ت, ( ﻗﻠﺖ: ﻓﻌﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ أﺣﺐ إﻟﻴﻚ أو أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ?ﻓﻘﺎل: ﺛﻘﺔ, وﺛﻘﺔ ﻳﻌﻨﻲ: ﰲ اﻷﻋﻤﺶ.)٦( اﻟﻘﺎﺳ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ َُﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٤٢٢ت()٧( ﺳـﻼم ﺑـﻦ , ﺧﻴـﺎط ﺑـﻦ وﺧﻠﻴﻔـﺔ)ﻫــ٠٤٢ت()١( )١ (ﻟﻠﻄﱪي اﻟﻘﺮان اي ﻋﻦ اﻟﺘﺄوﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ) :٢١: ٦٧٢ ( )٢ (ﰲ اﳊﲈﻣﻲأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﰊ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻓﻴﻪ ﳎﻤﻮع )٥٤( ١/١٦ , )٣ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)١٥٦٤ . ( )٤ (١٤٣٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٥ (اﻟﱰﲨــﺔ ﻣــﺼﺎدر : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ : ٦/٦٠٤. اﻟﺒﺨــﺎريﺗــﺎرﻳ ﺦ اﻷوﺳــﻂ : ٢/٣٤, ٤٤٢ . اﳉــﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/٨١٦١. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: ١١/٢٥١. اﻟﺜﻘﺎت ﺗﺎرﻳﺦ: ﺳـﻌﺪ٨٣ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/٨٨٤ وﺗـﺎرﻳﺦ ٢اﻟــﺪوري /٦٦٤ اﻟﱰﲨــﺔ , اﻟــﺪارﻣﻲ وﺗــﺎرﻳﺦ , ٩٥, ٨٧٦, ﻃﻬــﲈن واﺑــﻦ , ﺧﻠﻴﻔــﺔ٠١١ وﻃﺒﻘــﺎت : , ٧١٣ أﲪــﺪ وﻋﻠـﻞ: ١/٢٠٢, ٣٠٢, ٢٢٢, ٢/٢٣, ٧٥١, ٢٢١, ٦٦١, ٣٦٢, ٣٨٢, ١٠٣, ﳌــﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨــﻰ , ٤٧, اﻟﻌﺠﲇ وﺛﻘﺎت, داود٤٤ ﻻﰊ اﻵﺟـﺮي وﺳﺆاﻻت, ﱢُّ : واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ١٦١ واﳉـﺮح: ٦ /٨١٦١اﻟﱰﲨـﺔ, ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﺛﻘﺎت: ٧/٨٣٢, ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟـﺎل, ٠٤١, ﻟﻠﺒـﺎﺟﻲ اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل, اﳋﻄﻴﺐ٤٤١ وﺗﺎرﻳﺦ: , ١١/− واﻟﻼﺣﻖ٦٥١ واﻟﺴﺎﺑﻖ: , أوﻫﺎم٧٨٢ وﻣﻮﺿﺢ, واﻟﺘﻔﺮﻳـﻖ اﳉﻤﻊ: ٢/اﻟﻘﻴﴪاﲏ٧٥٢ ﻻﺑﻦ واﳉﻤﻊ: , ١/اﻟﻨﺒﻼء٢٩٣ أﻋﻼم وﺳﲑ: , ٨/اﳊﻔـﺎظ٠٣٤ وﺗـﺬﻛﺮة: , ١/٩٧٢, واﻟﻜﺎﺷــﻒ : ٢ /واﻟﻌــﱪ٥٧٤٤اﻟﱰﲨــﺔ : , ١/٣٠٢, ٠٠٣, ١٠٣, اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٩٤٤ وﺗــﺬﻫﻴﺐ : , ٣/٢٣١, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﲥﺬﻳﺐ: ٨/− واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٠٤٢: , ٢/اﳋﺰرﺟﻲ٣٠١ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /٥١٦٥اﻟﱰﲨﺔ , )٦ (ﺗﺎرﳜﻪ, اﻟﱰﲨﺔ اﳉﺮح٩٥ , واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/اﻟﱰﲨﺔ ٨١٦١ . )٧ (اﳋﻄﻴﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ١١/٦٥١ .

@@ א ٢٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ )ﻫـــ٠٣٢ت ()٢(وﻣﺌــﺔﻣــﺎت وﺗــﺴﻌﲔ إﺣــﺪى ﺳــﻨﺔ )٣( ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ زاد )ـﻫ٠٣٢ت: (ﻫﺎرون ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﺑﺎﳊﺪث, ﺛﺒﺘﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن)٤( . إﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎل ق)ﻫـ٣٧٢ت( ﺣﻨﺒﻋ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻦ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت, (ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ)٥( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ َُْزرﻋﺔ )ﻫـ٤٦٢ت): (ﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ()٦( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل أﲪـ ﺑﻦ ﺪ)ﻫــ٠٩٢ت : (ﰊﻷﻗﻠـﺖ) ﻫــ١٤٢ت : (ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﰲ ﺗﻘـﻮل ﻣـﺎ ﻳﻮﻧﺲ?ﻓﻘﺎل: ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺄل ﻋﻴﺴﻰ?وﻗﺎل اﻟﻨﻔﻴﲇ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﲇ: ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ ﻻﲪـﺪ ﻗﻠﺖ : أﺑـﺎ إن اﳌﺒـﺎرك واﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ وﻋﻴـﺴﻰ وﻛﻴـﻊ ﰲ ﺗﻜﻠـﻢ ﻗـﺪ اﳊﺮاﲏ ﻗﺘﺎدة, ﻓﻘـﺎل : أﻫـﻞ ﻛـﺬب ﻣـﻦ اﻟﻜﺬاب ﻓﻬﻮ اﻟﺼﺪق. أﲪﺪ وﻗﺎل: اﳊﺞ ﰲ وﺳﻨﺔ اﻟﻐﺰو ﰲ ﺳﻨﺔ ﻛﺎن ﻋﻴﺴﻰ أن ﻧﺨﱪ ﻛﻨﺎ)٧( . ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ َََوﻗﺎل )ﻫــ٠٩٢ت: (أ ََُﺳـﺄﻟﺖ ﰊ)ﻫــ١٤٢ت : (أﺻـﺢ أﻳـﲈ ﻳﻮﻧﺲ أﺑﻮه أو ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ًﺣﺪﻳﺜﺎ?ﻗﺎل: ﺣﺪﻳﺜﺎ أﺻﺢ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻞ ًﻻ. ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ : أو ﻋﻴـﺴﻰ إﴎاﺋﻴﻞ أﺧﻮه?ﻗﺎل: أﻗﺮﲠﲈ ﻣﺎ)٨(ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮل ﻣﺎ?ﻓﻘﺎل: ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺄل ﻋﻴﺴﻰ?)٩( . اﻟﺘﻌﺠﺐ ﺻﻴﻐﺔ ﻋﲆ ﻗﺎﳍﺎ, ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ اﺑـﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺒﺎرة َوأﺻﻞ : ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﻣﺜـﻞ ﻋﻨ ﻪﻳﺴﺄل ?أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل َََ )ﻫـ٠٩٢ت: (أﰊ ﺳﺌﻞ) ﻫــ١٤٢ت (ﻗﺘـﺎدة ﺣـﺪﻳﺚ ﻋـﻦ, اﳉﻮار ﰲ أﻧﺲ ﻋﻦ, ﻗﺎل: ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ)٠١( . = )١ (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: − ٨١٣ . )٢ (اﻟﻜﱪى ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٧/٨٨٤ . )٣ (اﻟﻜﲈل ٣٢ﲥﺬﻳﺐ/٥٧ . )٤ (اﻟﻜﱪى ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٧/٨٨٤ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٦ /٨١٦١اﻟﱰﲨﺔ . )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/اﻟﱰﲨﺔ ٨١٦١ . )٧ (ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)٤١٨ (١/٢٣٢, ١/٤٣٢ . )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٦ /اﻟﺮﺟﺎل٨١٦١اﻟﱰﲨﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ واﻧﻈﺮ: , ١/٢٠٢ . )٩) (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: ١/٢٢٢ (. )٠١) (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: ١/٢٢٢ (.

@@ א ٣٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﺮوذ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ََوﻗﺎل ي)ﻫـ٥٧٢ت(: ﺳﺌﻞ , ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻳﻌﻨـﻲ)ﻫــ١٤٢ت , (َﻋـﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ, اﻟﻔﺰاري إﺳﺤﺎق وأﰊ, أﺛﺒـﺖ أﳞﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وﻣﺮوان?ﻗـﺎل : إﻻ ﻓـﻴﻬﻢ ﻣـﺎ ﻟــﻪ ﻗﻴــﻞ ﺛﺒــﺖ : ﺗﻘــﺪم ﻓﻤــﻦ ?ﻗــﺎل : ﻣــﻦ وﻣﻜﺎﻧــﻪ إﺳــﺤﺎق أﺑــﺎ أن إﻻ ﺛﺒــﺖ ﺛﻘــﺔ إﻻ ﻓــﻴﻬﻢ ﻣــﺎ اﻻﺳﻼم)١( . وﺳﺌﻞ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨ ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت (ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ, ﻓﻘﺎل: ﺑﺦ ﺑﺦ ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن)٢( . ََوﻗﺎل ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﻨﺶ: ﺳﻤﻌﺖ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻳﻘﻮل: ﲨﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻷوﻻد أﺛﺒـﺖ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻣﻦ آﺑﺎﺋﻬﻢ ﻬﻢﻣﻨ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ.)٣( ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ َﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋـﲈر اﳌﻮﺻـﲇ: إﴎاﺋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ, وﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﺠﺔ, وﻫﻮ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ إﴎاﺋﻴﻞ.)٤( ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ َﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﺠﲇ) ﻫـ٢٦٢ت(: ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ. وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ اﻟﺜﻐﺮ, وﻛـﺎن ﺛﺒﺘـﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ.)٥( ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﳘﺎم اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع: ََﺛﻨﺎَﱠﺣﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺮﴈ.)٦( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٧( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن()٨( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . )١ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ١١/٥٥١ . )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/اﻟﱰﲨﺔ ٨١٦١ . )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ١١/٤٥١. "ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل" )٣٧٦٤ . ( )٤ ("ﺳﺆاﻻﺗﻪ" )٩٣(. )٥ (٧٦٤١اﻟﺜﻘﺎت. )٦ ("ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل" )٣٧٦٤ (٣٢/٤٦ . )٧ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٧٥٨٩ . ( )٨ (١٤٣٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .

@@ א ٤٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﺰي ذﻛﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن)١( . اﻟ ﰲ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ وﳎﻤــﻮع اﻟﺘــﺴﻌﺔ ﻜﺘــﺐ )٣()٢(رواﻳﺘــﲔ ﻣــﺴﻠﻢ ﻣﻨﻬــﺎ أﺧــﺮج رواﻳــﺎت )٣( واﺣﺪةو رواﻳﺔ اﻟﱰﻣﺬي)٤( . )٣٤( −)ع( اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ اﻟﻜﻮﰲ واﺳـﻢ دﻛـﲔ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻫـﲑ اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﺣﻮل أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ)٥( اﳌﻼﺋﻲ ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛــﲈﲏ ﻋــﴩة وﻗﻴــﻞ ﺗــﺴﻊ ﻋــﴩة وﻛــﺎن ﻣﻮﻟــﺪه ﺳــﻨﺔ ﺛﻼﺛــﲔ وﻫــﻮ ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر ﺷــﻴﻮخ اﻟﺒﺨــﺎري )ﻫـ٩١٢ت()٦() ﻣﻲ()٧( . )١ ("ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل": ت )٣٧٦٤(اﻟﱰﻣﺬي ﻣﺴﻠﻢ ﻏﲑ وﻳﻮﺟﺪ. , )٢ (ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أن ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ ذﻛﺮ)٢١( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ رواﻳﺔ. )٣, (اﻹﻣﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ أﻫﻠـﻪ ﰱ وﺧﻼﻓﺘـﻪ وﻏـﲑه ﺑﻤﺮﻛـﻮب اﷲِ ﺳـﺒﻴﻞ ﰱ اﻟﻐـﺎزى إﻋﺎﻧـﺔ ﻓـﻀﻞ ٍََََََََََََُِِِِِِِِِِِِِِِِْْْْْﺑﺎب ٍَِْﺑﺨﲑ ) ٣٩٨١ ( اﻻﺧﺮ اﳌﺜﺎل واﻧﻈﺮ)٨٤٢٢(. )٤ (ا ﺳﻨﻦ, اﻟﺪﻳﺎت أﺑﻮاب, ﻟﱰﻣﺬي اﻟﻘﺼﺎص ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ رﻗﻢ)٦١٤١(. )٥ (ﻣﻨـــﺪه ﻻﺑـــﻦ واﻷﻟﻘـــﺎب اﻟﻜﻨـــﻰ ﰲ اﻟﺒـــﺎب ﻓـــﺘﺢ ١/٤٢, ﻟﻠـــﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨـــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـــﻰ), ٧٦٢٦, ( ٢/٨٠١ اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ)٦٨٣١(١/٠٠١ . )٦ (١٠٤٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٧ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ: ٧/٨١١, ٩/٠٠١. اﻟــﺼﻐﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ: ٢/٠٤٣. واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح: ٧/اﻟﺜﻘــﺎت٣٥٣ أﺳــﲈء ﺗــﺎرﻳﺦ: ٠٣١١. اﻟﺜﻘــﺎت ﺗــﺎرﻳﺦ: ٣٨٣. ﺛﻘــﺎت: ٧/٩١٣. ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت: ٦/٠٠٤. ﳎﻤﻊ: ١/٣٤١. اﻷﺣﺒﺎر ﺗﺮاﺟﻢ: ٣/٤٤٢. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: ٢١/٦٤٣. اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ: ٠٨٤١. ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/اﻟﺪوري٠٠٤ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٢/٣٧٤ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟﺪارﻣﻲ وﺗﺎرﻳﺦ, ٢٩, ﺧﻠﻴﻔـﺔ وﺗـﺎرﻳﺦ, ٦٢/ﺧﻠﻴﻔﺔ٦٧٤ وﻃﺒﻘﺎت: , اﳌﺪﻳﻨﻲ٢٧١ اﺑﻦ وﻋﻠﻞ: , ٩٦ اﻟﺒﺨـﺎري وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ اﻧﻈﺮ أﲪﺪ وﻋﻠﻞ اﻟﻜﺒﲑ: ٧ /اﻟﺼﻐﲑ٦٢٥اﻟﱰﲨﺔ ﺗﺎرﳜﻪ: , ٢/٠٤٣ اﻟﱰﲨﺔ, ﻟﻠﺠﻮزﺟﺎﲏ اﻟﺮﺟﺎل وأﺣﻮال, ٦٠١ وﺛﻘـﺎت, , داود٤٤اﻟﻌﺠﲇ ﻻﰊ اﻵﺟﺮي وﺳﺆاﻻت, ﱢُّ : ٣/٩٩, ٩٤١, ٤/ز٣ وأﺑـﻮ, اﻟـﺮازيُ َْرﻋـﺔ : ٤٤٧ واﳌﻌﺮﻓـﺔ, اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ زرﻋــﺔ أﰊ وﺗــﺎرﻳﺦ , اﻟﻔﻬﺮﺳــﺖ اﻧﻈــﺮ , ﻟﻴﻌﻘــﻮب : واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٣٦٤ اﳉــﺮح : , ٧ /٣٥٣اﻟﱰﲨــﺔ , واﻟﻜﻨﺪي: ﺣﺒـﺎن٩١١ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , ٧/٩١٣ اﻟﱰﲨـﺔ, ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت, ٠٣١١ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟـﺎل, , ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ اﳋﻄﻴـﺐ٤٤١ﻣﺴﻠﻢ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٣١/واﻟﻼﺣـﻖ٦٤٣ واﻟـﺴﺎﺑﻖ: , ٣٠١ أوﻫـﺎم وﻣﻮﺿـﻊ, واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﳉﻤﻊ: ٢/اﻟﻘﻴـﴪاﲏ٣٢٣ ﻻﺑـﻦ واﳉﻤـﻊ: , ٢/اﻻﻋﺘـﺪال٢١٤ وﻣﻴـﺰان: , ٣ /٠٢٧٦اﻟﱰﲨـﺔ, =

@@ א ٥٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻖ, اﻟﺒﺨﺎر ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ وﻫﻮ ي)ﻫـ٦٥٢ت , ( ََوﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ََْﺷﻴﺒﺔ )ﻫـ٢٦٢ت(: أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺛﻘﺔ, ﺛﺒﺖ, ﺻﺪوق.)١( ﻋﺒﺪاﻟََوﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺨﻲَُْﺼﻤﺪ : ﺣﻨﺒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻞ)ﻫــ١٤٢ت (ﻳﻘـﻮل : ﻣـﺎ وﻛﻴﻊ ﻣﻦ أﺣﻔﻆ رأﻳﺖ, إﺗﻘﺎﻧﺎ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻌﺒﺪ وﻛﻔﺎك , وﻻ ﳏﺎﺑﺎة ﻏﲑ ﻣﻦ أروى رﺟﻼ رأﻳﺖ وﻣﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل أﻣﺮ ﰲ ﺗﺜﺒﺘﺎ َِأﺷﺪ , ﺧﻄﺄ اﻷرﺑﻌﺔ أﻗﻞ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ. ﻗﻠـﺖ : ﻋﺒـﺪ أﺑـﺎ َﻳـﺎ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻳﻌﻄﻰ اﷲ. ﻗﺎل: ﺛ ﺻﺪوق ﻋﻨﺪي ﻧﻌﻴﻢ اﳊﺪﻳﺚأﺑﻮ ﰲ ﻟﻠﺤﺠﺔ ﻣﻮﺿﻊ ﻘﺔ.)٢( ﺧﻴﺜﻤـﺔ أﰊ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ َََوﻗﺎل )ﻫــ٩٧٢ت(: ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ َِﺳـﻤﻌﺖ )ﻫــ٣٣٢ت, ( أﺛﺒـﺖ أﳞـﻢ اﻟﺜﻮري أﺻﺤﺎب ﻋﻦ وﺳﺌﻞ?ﻗـﺎل: ﲬـﺴﺔ: ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ َِﳛﻴـﻰ , ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ وﻋﺒـﺪ ﻣﻬﺪي, ووﻛﻴﻊ, اﳌﺒﺎرك واﺑﻦ, ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ.)٣( ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳌﺮوذي: ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲأﺑﻮ: ﻰﳛﻴ, وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ, وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﳊﺠﺔ اﻟﺜﺒﺖ, ﻛﺎن أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺛﺒﺘﺎ)٤( . داود أﺑـﻮ ََوﻗﺎل , ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋـﻦ)ﻫــ١٤٢ت : (ﻧﻌـﻴﻢ أﰊ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻌـﺮف ﻛـﺎن اﻟﺼﺪق)٥( . ﺣﻨﺒــ ﺑــﻦ اﲪــﺪ وﻗــﺎل ﻞ)ﻫـــ١٤٢ت : (أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﻋﻨــﺪي ﺻــﺪوق ﺛﻘــﺔ ﻣﻮﺿــﻊ ﻟﻠﺤﺠــﺔ = اﻷﻋــﻼم ﺳــﲑ : ٠١/واﳊﺎﺷــﻴﺔ٢٤١ . اﻹﺳــﻼم دﻳــﻮان : ت: ٥٩٥١, ٦٨٠٢, اﳊﻔــﺎظ ١ﺗــﺬﻛﺮة :/٣٧٢, اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٢/٦٩٠١. اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ: ٨/٠٧٢ "٤٠٥". اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـﺐ: ٢/٠١١. ﺧﻼ ﺻـﺔ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٣٢/اﻟﻜﺎﺷﻒ٧٩١: ٢/١٣٣.. اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: ٣/٠٥٣. اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: ٧/٥٣٣ . )١ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٢١/٣٥٣. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٢٣٧٤( ٠٣/٣٧٤ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ, ٩/٧٤١ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٧اﳉﺮح /٣٥٣اﻟﱰﲨﺔ . اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٢٣٧٤( ٣٢/٩٠٢ . )٤ ("ﺳﺆاﻻﺗﻪ" )٥٤ (. )٥ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٢١/٣٥٣. ذم أو ﺑﻤـﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ١/٨٣٢ , ٧اﳉـﺮح/١٦. اﻟﻜﺒﲑ ٧اﻟﺘﺎرﻳﺦ/٨١١ .

@@ א ٦٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ . ََوﻗــﺎل ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن )ﻫـــ٧٧٢ت (: أﲨــﻊ ﺎأﺻــﺤﺎﺑﻨ أن أﺑــﺎ ﻧﻌــﻴﻢ ﻛــﺎن ﻏﺎﻳــﺔ ﰲ اﻹﺗﻘﺎن)١( . ََوﻗﺎل اﻟﻌﺠﲇ) ﻫـ٢٦٢ت(: أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﻻﺣﻮل ﻛﻮﰲ, ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ.)٢( ََوﻗﺎل أﺑﻮ َُْزرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘ ﻲ)ﻫـ٤٦٢ت: (ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت (ﻳﻘﻮل: ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ رﺟﻠﲔ: أﰊ ﻧﻌﻴﻢ, وﻋﻔﺎن)٣( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت: (ﺛﻘﺔ, ﻗ ﺎلﺛﻢ: وﻛﺎن ﻻ ﻳﻠﻘﻦ وﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ.)٤( وﻗﺎل اﲪﺪ ﺑﻦ ﺻـﺎﻟﺢ ﻣـﺎ رأﻳـﺖ ﳏـﺪﺛﺎ اﺻـﺪق ﻣـﻦ أﰊ ﻧﻌـﻴﻢ ﻳﻌﻨـﻲ اﻟﻔـﻀﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ اﻟﻜﻮﰲ وﻗﺎل اﲪ ﺪ)ﻫـ١٤٢ت( ﺑﻮأ ﻧﻌﻴﻢ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻳﺪﻟﺲ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﺎﻛﲑ)٥( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ َُﻋﺒﻴﺪ اﻵﺟـﺮى)ﻫــ٠٦٣ت: (ُﻗﻠـﺖ ﻷﰊ داو د)ﻫــ٤٠٢ت: (ﻛـﺎن أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﺣﺎﻓﻈﺎ ?ﻗﺎل: ﺟﺪا)٦( . اﳊﺮﰊ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل) ٥٨٢: (وﻛﻴـﻊ ﺑـﲔ ﻛﺎن, ﺳـﻨﺔ ﻧﻌـﻴﻢ وأﰊ , أﺑـﺎ وﻓـﺎت اﳋﻠﻖ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ)٧( . ﺣــﺎﺗﻢ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ََوﻗــﺎل : وﻟــﺪت ﻣﺘــﻰ ﻧﻌــﻴﻢ أﺑــﺎ ﺳــﺄﻟﺖ ?ﻗــﺎل : وﻋــﴩﻳﻦ ﺗــﺴﻊ ﺳــﻨﺔ وﻣﺌﺔ.)٨(, ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ)٩( . )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٢٣٧٤ (. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)٠٨٤١ . ( )٣ (ﺗﺎرﳜﻪ: ١/٧٥)٣٦٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٢٣٧٤( ٣٢/٩٠٢ . )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺗﺮﲨﺔ ٣٥٣, ا اﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ ﺑﻤﺮاﺗﺐ ﻟﺘﻘﺪﻳﺲ)١٢« ١/٣٢. )٥ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ ٠٣١١اﻟﺜﻘﺎت. )٦ (ﺳﺆاﻻﺗﻪ): ١١ (٣/٣٣ . اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٢٣٧٤( ٣٢/٢١٢ . )٧ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٢١/٥٥٣ . واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٠٢٢١(٤/٣٤١ . )٨ (اﳋﻄﻴــــــﺐ ﺗــــــﺎرﻳﺦ: ٢١/٥٥٣ .,.واﻟﺘﺠــــــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌــــــﺪﻳﻞ)٠٢٢١(٤/ﲥــــــﺬﻳﺐ٣٤١ , اﻟﻜــــــﲈل )٢٣٧٤(٣٢/٦١٢ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰱ اﻟﻜﺎﺷﻒ), ٣٦٤٤(١/٥٤ )٩ (١٠٤٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .

@@ א ٧٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣـﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫــ١٦٢ت( اﻟﺜﻘـﺎت اﻟﻐﺮﺑـﺎء ﻣـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب ﰲ , اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ وﻋـﺪه ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ)١( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﻟﺴﺘ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﺎ أن اﳌﺰي ﺔذﻛﺮ)٢( . اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺎ وﳎﻤﻮع)٦()٣(رواﻳﺎت, اﻟﺪارﻣﻲ ﲨﻴﻌﻬﺎ أﺧﺮﺟﻬﺎ)٤( . اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ: ﻟﻠﺤـﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ)٥( ,ﰲ ﻣـﺼﻨﻒ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ اﺑــﻦ)٦( ,ﰲاﳌﺤــﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘــﺎت)٧( ,ﰲﻟﻠﺨﺮاﺋﻄــﻲ اﻷﺧــﻼق ﻣﻜــﺎرم )٨( , ﻣــﺴﻨﺪ وﰲ اﺑـــﻦ ﲪﻴـــﺪ)٩( , أﰊ ﻣـــﺴﺘﺨﺮج ﻋﻮاﻧـــﺔوﰲ)٠١(, ﻟﻠﻄﺤـــﺎوي اﻵﺛـــﺎر ﻣﻌـــﺎﲏ ﴍح وﰲ)١١(, وﰲ ﺷـــﻌﺐ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــﻲ اﻹﻳـــﲈن )٢١(, اﳌﻨـــﺬر ﻻﺑـــﻦ اﻷوﺳـــﻂ وﰲ)٣١( , اﻟـــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠـــﻢ وﰲ )١ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٤١٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ وإﻛﲈل, ٦/٤٤١ . )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل )٢٣٧٤. ( )٣ (ذﻛﺮت ﴍﻛﺔ ﺣﺮف أن ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ)٦١( واﻳﺔر وﻫﻮ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ. )٤ (ا ﺳﻨﻦ, ﻟﺪارﻣﻲ)٤٢١٢), (٧٩٥١), (٩٧٠٢), (٠٧٣٢), (٧٢٥٢( )٥ (اﳌﺴﺘﺪرك ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ) ٢٦٠٢), (٩٢٠٣( )٦ (ﻻاﳌﺼﻨﻒ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ )٧٧٠٣), (٧٠٨٨( )٨٥٩٧٢,( )٧ (اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت)٤٥١١( )٨ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )٨٣٢), (٠٩٧), (٨٣٨ ( )٩ (ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٧٣٦( )٠١ (ﻋﻮاﻧﺔﻣ أﰊ ﺴﺘﺨﺮج: )٢٩١٢( )١١ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٨٩٨), (٣١٢٤( )٢١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٠٤٥٩( )٣١ (اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ: )٩١٥٢), (٧٠٢٣(

@@ א ٨٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)١(, ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ وﰲ)٢(, أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر وﰲ)٣(, اﻟـﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ وﰲ)٤(, ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ وﰲ)٥(, دﻣــﺸﻖ ﺗــﺎرﻳﺦ وﰲ)٦(, ﻟﻠﻄــﱪ اﻟــﺪﻋﺎء اﲏوﰲ)٧( , اﻟﻜــﱪى اﻟــﺴﻨﻦ وﰲ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٨( . )٤٤( اﳋﺰاز ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺛﻘﺔاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺑﻤﻌﺠﲈت )٩( ﺑﺘـﻀﻌﻴﻔﻪ ﻗـﺎﻧﻊ ﺑـﻦ اﻧﻔﺮد اﻟﻌﺎﴍة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺑﻤﻘﻨﻊ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ وﻟﻴﺲ)٠١( )ﻫـ٧٩١ت()١١)(٢١( )١ (ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ: )٤٨٧( )٢ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٥٧٢٧), (٢٤٥٢١), (٣٦٩٢١( )٣ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر: )١/٥١٣( )٤ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٠٩٤١( )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٥/٣٦٢), (١١/٩٠١ ( )٦ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٢١/٦٨٣( )٧ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )٢١٠٢ ( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٣٦٧), (٢٢١٣١( )٩ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )١١٤٥(١/٦٤٤ . )٠١, (اﳊﺴﻦ أﺑﻮ واﻷﺳﲈءﻛﻨﻴﺘﺔ اﻟﻜﻨﻰ ﳌـﺴﻠﻢ) ٦١٧(١/٢٢٢, واﻟﻜﻨـﻰ اﻷﺳـﺎﻣﻲ اﳊـﺎﻛﻢ )٤٢٤١(٣/٦٢٣, اﻟﻜﻨﻰاﳌﻘ ﴎد ﰲ ﺘﻨﻰ )٢٧٤١(١/٩٧١ . )١١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ٤٢اﻟﻮاﰲ/٢٤ . )٢١ (ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﻃﺒﻘـــﺎت : ٧/ﺧﻠﻴﻔـــﺔ٥١٣ وﻃﺒﻘـــﺎت : , ٧٢٣ اﻟﺮﺟـــﺎل وﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﻌﻠـــﻞ , ﺣﻨﺒـــﻞ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ )٨٢٧٥(٣/اﻟﻜﺒـــﲑ٣٩٣ اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ ), ٤٢٥(٧/٧١١, اﻷوﺳـــﻂ اﻟﺘــــﺎرﻳﺦ )٣٣٤١(٤/٢٠٩ اﻟﻜﻨــــﻰ , واﻷﺳﲈء ﳌـﺴﻠﻢ) ٦١٧(١/واﻟﻜﻨـﻰ٢٢٢ اﻷﺳـﺎﻣﻲ , ﺎﻛﻢاﳊـ )٤٢٤١(٣/٦٢٣, واﺳـﻂ وﺗـﺎرﻳﺦ: ٦٣١, ٤٧١, ٢٣٢, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٧٧٢ اﳉﺮح ), ٩٦٣(٥١/اﳊـﺎﻛﻢ٠٩ ﺳﺆاﻻت ), ٢٥٤(١/٨١ , − اﺑـﻦ ﺣﺒﺎن )٠٧٨٤١(٩/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت٦ اﻟﻮاﰲ, ٤٢/٢٤, ﺑ اﻟﺪم ﺤﺮ )ذﻣـﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ)٨٢٨(١/٨٢١, اﻟﻜﻨــــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــــﻰ )٢٧٤١(١/٩٧١, .ﻣﻌ ﰲ واﻹرﺷــــﺎد واﻟــــﺴﺪاداﳍﺪاﻳــــﺔ اﻟﺜﻘــــﺔ أﻫــــﻞ ﺮﻓــــﺔ )٩٦٤١(٢/٦٦٨, اﻟﻘﻴــــﴪاﲏ ﻻﺑــــﻦ واﳉﻤــــﻊ : ٢/واﻟﻜﺎﺷــــﻒ٣١٤ : , ٧٣٥٤ ٢)/٧٥ (وﺗــــﺬﻫﻴﺐ , اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ : ٨/− اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ٢٨٢ ﺗﻘﺮﻳـــﺐ ), ١١٤٥(١/اﳋﺰرﺟـــﻲ٦٤٤ وﺧﻼﺻـــﺔ : , ٢ /اﻟﱰﲨـــﺔ ٠٢٧٥ .

@@ א ٩٣٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌ ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت): (ا أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ اﳋﺰاز ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ وﻛـﺎن ﳊﺴﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﺛﻘﺔ()١( . وذﻛﺮه ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ) ﻫـ٧٢٢ت( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺗﻌﺪﻳﻼﰲ أو ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﺔ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ًً )٢( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ)ﻫـ٠٩٢ت( أﰊﺳ ﻤﻌﺖ) ﻫـ١٤٢ت( ﻳ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻘﻮل ﻋﻨﺒﺴﺔ)اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ()٣( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: )ﻳﻘـﺎ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﳋـﺰازاﻟﻔﻀﻞ اﳊـﺴﲔ أﺑـﻮ ل, ﻣﺎت وﻣﺌﺘﲔ ﺛﻼث َِﺳﻨﺔ ()٤( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﻣﺎﻫـﺎن ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑـﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺘﺴﱰي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﳋﺰاز اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺮاﺳﺒﻲ ﺳﻌﻴﺪ)٥( . ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت: (ﺛﻘﺔ)٦( . اﳊ ﻗﺎل ﺎﻛﻢ)ﻫــ٥٠٤ت( ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲﻗ ُﱠَُِْﱢﻠـﺖ )ﻫــ٥٨٣ت(: ﻋﻨﺒـﺴﺔ ﺑـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ?ﻗـﺎل: )ﺛﻘﺔ()٧( . ﻗﺎل اﻟﻜﻼﺑﺎذي) ﻫـ٨٩٣ت( ا ﺣـﺪث اﻟﻮاﺳـﻄﻲ اﳋـﺰاز اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ ﻋﻨﺒـﺴﺔ ﺑﻦ َََََُِِّْْْﻟﻔﻀﻞ ﻗـ ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﺣـﺪﺛﻨﻲ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل اﻟﻠﺒﺎس ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻨﻪ روى ﻫﺸﻴﻢ َََََََََََََُُُِِِِِّّّْْﻋﻦ َﺎل )١ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/٥١٣ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣(٥١/٠٩ . )٣ (وﻣﻌ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )٨٢٧٥(٣/٣٩٣, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣( ٥١/ﺑ٠٩ , اﻟـﺪم ﺤﺮ )ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ)٨٢٨(١/٨٢١ . )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٤٢٥(٧/٧١١, اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣٣٤١(٤/٢٠٩ . )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٠٧٨٤١(٩/٦ . )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٤٧٤(٣٢/١٤٢. )٧ (اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت )٢٥٤(١/٨١ .

@@ א ٠٤٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ ﻗـﺎل اﳌﻨﺘـﴫ ﺑـﻦ ﲤـﻴﻢ أﺧـﱪﲏ ﺑﺤـﺸﻞ وﻗﺎل وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ أراه اﻟﻔﻀﻞ ََََََََََََََََُُِِِِّْْْْْﻣﺎت ٧٩١()١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: )ﺛﻘﺔ()٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ اﻧﻔﺮد اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺘﻀﻌﻴﻔﻪ وﻟﻴﺲ اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻤﻘﻨﻊ()٣( . ﺷﻌﺒ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء ﺔأﻗﻮال: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ذﻛﺮه)ﻫـ٧٢٢ت()٤(وﻣﺴﻠﻢ )٥(, واﳊﺎﻛﻢ)٦(, ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى وﳑﻦ , وﻋـﺪة اﳌﺰي)ﻫـ٢٤٧ت( ﻛﺬﻟﻚ)٧( , اﻟﺬﻫﺒﻲ)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨـﺪة اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻧﻘـﻼ ﺷـﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ًﳑﻦ )ﻫـ٥٩٣ت()٨( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ , ﻣـﻦ اﳌـﺰي إﻟﻴﻪ أﺷﺎر وﻣﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ وﺟﻮد)٩(, اﻟﻜـﱪى ﰲ ﺑـﻞ اﻟـﺼﻐﺮى ﰲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ)٠١( , وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻘﻴﺔ ﰲ ﻟﻪ أﻗﻒ . اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ: دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ)١١( )١ (واﻟﺴﺪاد اﻟﺜﻘﺔ أﻫﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ واﻹرﺷﺎد اﳍﺪاﻳﺔ )٩٦٤١(٢/٦٦٨. )٢ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)١٧٤٤( ٢/٢٢١. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )١١٤٥(١/٦٤٤ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣(٥١/٠٩ . )٥ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﳌﺴﻠﻢ) ٦١٧(١/٢٢٢ . )٦ (واﻟﻜﻨﻰ اﻷﺳﺎﻣﻲ اﳊﺎﻛﻢ )٤٢٤١(٣/٦٢٣ . )٧ (اﻟﻜ ﲈلﲥﺬﻳﺐ )٢٤٧٤(٣٢/٠٤٢ . )٨ (واﻷﻋﻼم اﳌﺸﺎﻫﲑ ووﻓﻴﺎت اﻹﺳﻼم ٩ﺗﺎرﻳﺦ/٠٣٤ . )٩ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٤٧٤(٣٢/١٤٢. )٠١ (اﻟﻜﱪى ﻠﻨﺴﺎﺋﻲﻟاﻟﺴﻨﻦ): ٨٢٧١١. ( )١١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٣٤/٢٧٣), (٢٥/٨٧٣(

@@ א ١٤٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٥٤( − اﳉﺮﻣﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﺳاﻟﻘﺎﺳﻢ اﳉﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ ﻳﺰﻳـﺪ أﺑـﻮ اﻟـﺮاء ﻜﻮن)١( ﺛﻘـﺔ اﳌﻮﺻـﲇ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪ)٢(), ﻫـ٤٩١ت()٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﻠﲈءاﳉﺮح أﻗﻮال اﳉﻨﻴ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٧٢ت (: ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ)ﻫـ٣٣٢ت( اﳌﻮﺻـﲇ اﳉﺮﻣـﻰ ﻗﺎﺳـﻢ ﻋﻦ ? ﻗﺎل: )ﺛﻘﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ()٤( . ﻋﻦ ﺑﻦ إﺣﺮب اﻟﻜﺮﻣﺎﲏ ﺳﻤﻌﻴﻞ)ﻫـ٨٨٢ت( ﻓ ﺳـﺌﻞ ﻗﺎل إﱃ ﻛﺘﺐ أﻴﲈ اﺑـﻦ ﻳﻌﻨـﻰ ﲪـﺪ ﺣﻨﺒ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت( اﳉﺮﻣﻰﻋ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻦ?ﻓﻘﺎل: )ﺧﲑا اﻻ ﻣﺎﻋﻠﻤﺖ()٥( . ﻋﻦ ﺣﺎﺗ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت( ﺳ أﻤﻌﺖ ﺑﻰ)ﻫـ٧٢٢ت ( ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻘﻮل اﳉﺮﻣﻰ ﻳﺰﻳﺪ)ﺛﻘﺔ ﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ()٦( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت(: اﳉﺮﻣﻰ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﺎ ﺳﻤﻊ اﳉﺮﻣﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ)٧( . اﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎُوذﻛﺮه ن)ﻫــ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل : اﳉﺮﻣـﻲ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺧﺎﻟﻒ رﺑﲈ اﳌﻮﺻﲇ ﺣﺮب ﺑﻦ ﻋﲆ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻳﺮوى)٨( . )١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٣اﻟﺪوﻻﰊ/٤٧١١, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٨٦٧٦(٢/٤٥١ . )٢ (اﻟ ﺘﻬﺬﻳﺐﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٠٥٥(١/٢٥٤ . )٣ (اﳉﻨﻴـــﺪ اﺑـــﻦ ﺳـــﺆاﻻت )٢٦٦(١/اﻟﻜﺒـــﲑ٢١٤ اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ ), ٤٦٧(٧/واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ٠٧١ اﳉـــﺮح ), ٣٠٧( ٥١/٩٥١, ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ اﻟﺜﻘــﺎت )٥٣٩٤١(٩/اﳋﻄﻴــﺐ٩ وﺗــﺎرﻳﺦ : , ٢١/اﻟﻨــﺒﻼء٦٢٤ أﻋــﻼم وﺳــﲑ : , ٩/واﻟﻜﺎﺷــﻒ١٨٢ ): , ٩٣٥٤(٣/٢٣١, اﻻﺳــﻼم وﺗــﺎرﻳﺦ , ٩/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٠٣٤ وﲥــﺬﻳﺐ : , ٨/− اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٢٤٣ ﺗﻘﺮﻳﺐ ), ٥٠٥٥(١/٢٥٤, اﳋﺰرﺟﻲ وﺧﻼﺻﺔ: ٢ /اﻟـﺬﻫﺐ٨١٨٥اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات: , ١/١٤٣, اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٥٣٨٤(٣٢/٠٦٤ . )٤ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت )٢٦٦(١/٢١٤ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٠٧( ٥١/٩٥١. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٠٧( ٥١/٩٥١. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٤٦٧(٧/٠٧١. )٨ (ﺣﺒﺎناﻟﺜﻘ اﺑﻦ ﺎت )٥٣٩٤١(٩/٩.

@@ א ٢٤٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت(: )اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ وﻛﺎن وﺛﻖ()١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ()٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت( ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)٣( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ . ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻋﻮاﻧﺔﰲ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)٤()ﻫـ٦١٣ت()٥( . ) ٦٤( − اﻟﻘﻨـﻮي ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻗﺮة أﺻـﻠﻪ اﻟﺒـﴫي ﻋـﲇ أﺑـﻮ واﻟﻨـﻮن اﻟﻘـﺎف ﺑﻔـﺘﺢ ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر)٦()ﻫـ٤٢٢ت()٧( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل) ﻫـ٣٣٢ت (: ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻗﺮة)أﻋﺮﻓﻪ ﻻ()٨( . اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ)ﻫـ٧٢٣ت (ﺳﺌﻞ ﺑأﻗﺎل ﻰ)ﻫــ٧٢٢ت(ﻋﻨـﻪ? ﻓﻘـﺎل : ) ﻛـﺎن ﻛ ﺣﺘـﻰ ﺑﻘـﻰ ﺛـﻢ اﻻﻧﺼﺎري اﻳﺎم ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﺻﺒﻴﺢ اﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﻊ ﻏﺰا ﺛﻘﺔ ﺻﺪوﻗﺎ ﻋﻨـﻪ أﺘﺒﻨـﺎ ﻳـﺎم اﻟﻮﻟﻴﺪأ ﺑﻰ()٩( . )١ (اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ )٩٣٥٤(٣/٢٣١. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٠٥٥(١/٢٥٤. )٣ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٠٣٤. )٤ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى اﻹﺳﻔﺮاﻳﻨﻰ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب )٥ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج )٢٥٢٦(٤/١٢١ ﻗﺎل, ﻣﺴﻨﺪه ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ , أﺧﱪﻧـﺎ ﻗـﺎل اﳌﺜﻨـﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ أﺧﱪﻧﺎ ﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, ﺑﻪ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ )٦٨٦٢(٧/٤٣١. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٩٣٥٥(١/٥٥٤ . )٧ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ٤٢اﻟﻮاﰲ/٣٧١. )٨ (اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻣﻦ )٥٦١(١/٦٦. )٩ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ) ٢٥٧( ٥١/١٧١ , اﻟــﺼﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ﻟــﻪ ﺧــﺮج ﳌــﻦ , واﻟﺘﺠــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ )٤٥٢١( ٣/٤٦.

@@ א ٣٤٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺎل ياﻟﺒﺨﺎر) ﻫـ٦٥٢ت (:ﻗﺮة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻘﻨﻮى روى ﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﴫى)١( . اﻟﱪذﻋﻲﻗﺎل) ﻫـ٢٩٢ت( ﻗ زرﻋﺔ ﻷﰊ ُﻠﺖ)ﻫـ٤٦٢ت: (ﻓﻘـﺎل ﺗﻐـﲑ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻗﺮة: ﺛـﻢ اﺑﻨـﻪ ﳛـﴬ ﺣﺘـﻰ ﳛـﺪث وﻻ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣـﻦ إﻻ ﳛـﺪث ﻻ ﻛـﺎن أﻧﻪ ﻏﲑ ﺑﺂﺧﺮه أﻧﻜﺮﻧﺎه ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻢ ﻗﺎلﺗﺒﺴﻢ ﺗﺒﺴﻤﺖ ﱂ ﻓﻘﻠﺖ : ﻓـﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﺳﺘﺄذﻧﺎ اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮﻋﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻳﻮم ذات أﺗﻴﺘﻪ آﻣـﻦ وﻻ اﳊـﺪﻳﺚ اﺻـﺤﺎب ﻫـﺆﻻء إن أﺑﺔ ﻳﺎ ﻟﻪ وﻗﺎل ﺧﻔﺖ ﻗﺪ اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺈذا ﻟﻨﺎ ﻟﻴﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻣﻦ أﺧـﻲ ﳚـﻲء ﺣﺘﻰ إﻟﻴﻬﻢ ﲣﺮج ﻓﻼ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺪﺧﻠﻮا أو ﻳﻠﻐﻄﻮك − ﺗﻌﻨـﻲ ﻗﺮة ﺑﻦ ﳍ ﻓﻘﺎل ﻓﻼ أﺣﻔﻆ أﻧﺎ ﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ذاك أﻣﻜﻨﻬﻢ : آﻣـﻨﻬﻢ ﻻ ﻓـﺈﲏ ﲣـﺮج أدﻋـﻚ ﻟـﺴﺖ إﱃ اﳋـﺮوج ﺗـﺮك ﰲ ﻋﻠﻴﻪ وﲢﺘﺞ ﲤﻨﻌﻪ وﻫﻲ اﳋﺮوج ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﳛﺘﺞ ﳚﺘﻬﺪ ﻗﺮة زال ﻓﲈ ﻋﻠﻴﻚ زرﻋـﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺗﺪﻋﻪ وﱂ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻠﺒﺖ ﺣﺘﻰ ﻗﺮة ﺑﻦ ﻋﲇ ﳚﻲء أن : واﰱ ﺣﺘـﻰ وﻗﻌـﺪﻧﺎ ﻓﺎﻧـﴫﻓﻨﺎ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻋﲇ اﺑﻨﻪ: أ أﺑﺎﻫﺎﻓﺠﻌﻠﺖ وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ ﴏاﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺠﺐ)٢( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻗﺮة وأﻫـﻞ ﺑﻨـﺪار ﻋﻨـﻪ روى ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻳـﺮوى اﻟﺮﻣـﺎح ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻘﻨـﻮى ﻋـﲆ أﺑـﻮ اﻟﻘﺸﲑي ﻣﻄﺮ اﻟﺒﴫة)٣( . اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل)ﻫـ٥٠٤ت(ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻠﺖ ُﱠَُِْﱢ )ﻫـ٥٨٣ت( ﻗﺎﻗ?ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ لﺮة )ﺛﻘﺔ()٤( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت()ﺛﻘﺔ()٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ذﻛﺮأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٢ت()٦( ﺣﺒﺎن واﺑﻦ) ﻫـ٤٥٣ت(ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى ﳑﻦ)٧( , وواﳌﺰي )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٠٢٨( ٧/٤٨١. )٢ (اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت ﻋﲆ اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﰊ وأﺟﻮﺑﺔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢/٦٧٥ . )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٠٨٩٤١(٩/٤٢. )٤ (اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت )٩٥٤(١/٨١. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺗ ﻘﺮﻳﺐ )٩٣٥٥(١/٥٥٤. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٢٥٧( ٥١/١٧١. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٠٢٨( ٧/٤٨١.

@@ א ٤٤٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )ﻫـ٢٤٧ت( ﻛﺬﻟﻚ)١( , اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت,(و ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)٢( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ : ﺧﺰﻳﻤـﺔﰲ اﺑـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ)٣( , ﻋﻮاﻧـﺔوﰲ أﰊ ﻣـﺴﺘﺨﺮج)٤( , وﰲ اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﺧﻠﻖ)٥(, ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄـﻲ اﻷﺧـﻼق ﻣﻜﺎرم وﰲ)٦(, ﻟﻠﻄـﱪاﲏ اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ وﰲ)٧(, اﻹﻳﲈن ﻣﻨﺪهوﰲ ﻻﺑﻦ )٨(, ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ وﰲ)٩(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٠١(, دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)١١( ﺷﻌﺒﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﺧﺰﻳﻤﺔﰲ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٢١( , ﰲ ﻋﻮاﻧﺔورواﻳﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)٣١( )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٩٦٨٤(٣٢/٤٧٥. )٢ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٠٣٤, ٠١/٦٢٤. )٣ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ) :٧٦٠١), (٢٣١١ ( )٤ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج )٠٤٠٥ ( )٥ (اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﺧﻠﻖ: )٦٥٢( )٦ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )٩١١( )٧ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٨٢٠٣( )٨ (ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )١٠٠١( )٩ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )٧٢١( )٠١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٦/٦٤٢( )١١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٣٣١٤( )٢١ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ, واﻟﻮ اﷲ ذﻛﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻴﻞ ﺻﻼة ﻣﻦ رﻛﻌﺘﲔ أن ﻋﲆ اﻟﺪﻟﻴﻞ ذﻛﺮ ﺑﺎب اﻟﻌﻘـﺪ ﲢـﻼن ﺿﻮء اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﻌﻘﺪﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﻠﻬﺎ)٢٣١١( ٢/٥٧١ . )٣١ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج )٠٤٠٥( ٧/٥١٢

@@ א ٥٤٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٧٤ (اﻟﻜــــﻼﰊ ﻫــــﺸﺎم ﺑــــﻦ ﺳــــﻬﻞﻛﺜــــﲑ أﺑــــﻮ )١(ﺛ ﺑﻐــــﺪاد ﻧﺰﻳــــﻞ اﻟﺮﻗــــﻲ ﻘــــﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)٢)(٣( )ﻫـ٧٠٢ت()٤( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ)ﻫـ٠٣٢ت ): (ﻧﺰل ﺑﺮﻗﺎن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺣﺐ وﻫﻮ ﺳﻬﻞ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ وﻛﺎنﺑﻐﺪاد ﺛﻘﺔ ﺻﺪوﻗﺎ()٥( . ﻋﲈر ﺑﻦ ﻗﺎل : )آﺧـﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل ﺑﺒﻐﺪاد ﻳﻜﻮن ﻛﺎن ﺳﻤﺴﺎر دﻣﺸﻘﻲ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﳚﻬـ ﻛـﺎن ﺳـﻬﻞ أﺑـﻮ ﻫـﺸﺎم ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ وﻫـﻮ اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ ذي واﱃ اﻟﺮﻗـﺔ واﱃ ﺳﻤـﺴﺎرا دﻣـﺸﻖ إﱃ ﺰ ﺛﻘﺔ()٦( . اﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫـ١٧٢ت: (ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ : ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻛﺜﲑ)ﺛﻘﺔ , أول ﻧﺤﻦ ﺻﻨﻒ ﺑﻌﺪﻣﺎ وﻣﺮة ﻳﺼﻨﻒ أن ﻗﺒﻞ ﻣﺮة ﻣﺮﺗﲔ ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ()٧( . )١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٨٠٥١(١/٠٠٤ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ )٠٣٥٣( ١/٤٩٣ اﻟﻜﻨﻰ, واﻷﺳﲈء ٢اﻟﺪوﻻﰊ/٣١٦, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٩٤٩٢(١/٧٩٢ . )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٣٣٦٥(١/٠٦٤ . )٣ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/٤٣٣ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ, اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٠٢٣٥( ٤/٥٦٤, ﺧﻠﻴﻔـﺔ وﺗـﺎرﻳﺦ: ٠٣, ﺧﻠﻴﻔﺔ٢٧٤ وﻃﺒﻘﺎت: , أﲪﺪ٨٢٣ وﻋﻠﻞ: , ٢/اﻟﻜﺒﲑ١٣٢ ﻟﺘﺎرﻳﺦ ), ٩٤٩( ٧/اﻟـﺼﻐﲑ٨١٢ وﺗﺎرﳜﻪ: , ٢/واﻷﺳــﲈء٠١٣ اﻟﻜﻨــﻰ , ﻣــﺴﻠﻢ) ٨٠٥١(١/٠٠٤ واﻷﻟﻘــﺎ اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏاﻟﻜﻨــﻰ ﻣﻨــﺪه ﺑــﻦ ب )٠٣٥٣( ١/واﻷﺳﲈء٤٩٣ اﻟﻜﻨﻰ , ٢اﻟﺪوﻻﰊ/٣١٦, اﳌﻘﺘﻦ, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٢٨٨(٧/٨٥١, ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت )١٩٩٤١( ٩/٥١, , ﻣﻨﺠﻮﻳــــﻪ ﻻﺑــــﻦ ﻣــــﺴﻠﻢ ﺻــــﺤﻴﺢ ٠٥١ورﺟــــﺎل اﻟﻜــــﲈل ﲥــــﺬﻳﺐ, − اﳌــــﺰي )٥٦٩٤(٤٢/اﻟﻘﻴــﴪاﲏ٣٦١ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ : , ٢/اﻟﺘــﺎرﻳﺦ٩٢٤ ﰲ واﻟﻜﺎﻣــﻞ : , ٦/و٥٨٣, اﻟﻜﺎﺷــﻒ : ٣ /واﻟﻌﱪ٧١٧٤اﻟﱰﲨﺔ: , ١/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٣٥٣ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٣/٩٦١ اﻻﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ, ٩/٠٣٤ وﲥﺬﻳﺐ, اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ : ٨/− اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ٠٣٤ ﺗﻘﺮﻳـــﺐ ), ٣٣٦٥(١/اﳋﺰرﺟـــﻲ٠٦٤ وﺧﻼﺻـــﺔ : , ٢ /اﻟﱰﲨـــﺔ اﻟﺬﻫﺐ١٥٩٥ وﺷﺬرات: , ٢/٧١ . )٤ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ٤٢/٧٤٢ . )٥ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/٤٣٣ . )٦ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ) ٥٥٩٦( ٢١/٢٨٤ . )٧ (ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ اﻟــﺪوري رواﻳــﺔ ) ٠٢٣٥( ٤/٥٦٤ , ﺑﻐــﺪاد − اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ) ٥٥٩٦( =

@@ א ٦٤٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت ( ﺳـﺌﻞ ﺑـأﻗـﺎل ﻰ)ﻫــ٧٢٢ت ( ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ ﺑـﻦ ﻫﺸﺎم?ﻓﻘﺎل: ) ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ()١( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت(: ﺳﻬﻞ أﺑﻮ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺳـﻤﻊ اﻟﺮﻗـﻰ اﻟﻜـﻼﰊ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺑﺮﻗﺎن)٢( . اﻵﺟﺮﻗﺎل ي)ﻫـ٠٦٣ت (: داود أﺑﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺄﻟﺘﻪ)ﻫـ٥٧٢ت( ﺳ ﻋﻦ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻠﻴﲈن ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ?ﻓﻘﺎل: )ﺛﻘﺔ()٣( . اﻟﻌﺠــﲇ ﻗــﺎل ) ﻫـــ١٦٢ت (: ﺑﻐــﺪادﻛﺜــﲑ ﺳــﻜﻦ ﺳــﻬﻞ أﺑــﺎ ﻳﻜﻨــﻰ اﻟﻜــﻼﰊ ﻫــﺸﺎم ﺑــﻦ )ﺛﻘﺔ()٤( . اﻟﺪورﻗﺎل ﻋﺒﺎس ي)ﻫـ١٧٢ت(اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺧﻴﺎر ﻣﻦ وﻛﺎن ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺣﺪﺛﻨﺎ)٥( ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ﻫـ٣٠٣ت(: )ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ()٦( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٤٥٣ت (: ﺳـﻬﻞ أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ اﻟﺮﻗـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﻟﻜـﻼﰊ ﻫـﺸﺎم ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﻳﺮوى ﺑﻐﺪاد ﺳﻜﻦ ﺷـﻌﺒﺎن ﰲ اﻟﺼﻠﺢ ﺑﻔﻢ ﻣﺎت ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻨﻪ روى ﺑﺮﻗﺎن ﺑﻦ وﳜﺎﻟﻒ ﳜﻄﻰء وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ)٧( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه) ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت,و ﻗﺎل : ﻫـﺸﺎم ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ ﳛﻴﻰ ﺻﻨﻒ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ وﻣﺮة ﻳﺼﻨﻒ ان ﻗﺒﻞ ﻣﺮة ﻣﺮﺗﲔ ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ أول ﻧﺤﻦ ﺛﻘﺔ)٨( . = ٢١/٢٨٤ . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٢٨٨(٧/٨٥١ . )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٩٤٩( ٧/٨١٢, اﻟﺼﻐﲑ ٢اﻟﺘﺎرﻳﺦ/٩٧٢ . )٣ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )٠٥٩١(٢/٩٠٣, ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ)٥٥٩٦( ٢١/٢٨٤ . )٤ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ )٦٤٥١( ٢/٥٢٢ , ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ) ٥٥٩٦( ٢١/٢٨٤ . )٥ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ) ٥٥٩٦( ٢١/٢٨٤ . )٦ (اﻟﻜﲈل − اﳌﺰي )٥٦٩٤(٤٢/٥٦١. )٧ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت )١٩٩٤١( ٩/٥١ . )٨ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٠٨١١(١/٤٩١ .