طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٩٩٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘــﺎﱄ اﻟﻨﺤــﻮ ﻋــﲆ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳــﺎت وﺑــﺎﻗﻲ : ﻣﻨــﺪه ﻻﺑــﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ ﰲ)٢( , وﰲ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات)٣(, ﺷـﻌﺒﺔروﻳﺎﺗـﻪ ﻋـﻦ : ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﻳﻮﺟـﺪ ﻻ ﺷﻌﺒﺔ.ا ﰱ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﳌﺘﺎﺑﻌﺎتﻟﻪ)٤( ,ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻷوﺳﻂ − اﻟﻄﱪاﲏ)٥( . )٢٣( − )ع (اﳌﻜـﻲﻋﺒﺪاﷲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﻟ ﺮﲪﻦ)٦( أو اﻟﺒـﴫة ﻣـﻦ أﺻـﻠﻪ اﳌﻘـﺮىء وﻗـﺪ ﻋـﴩة ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ ﺳﻨﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﻧﻴﻔﺎ اﻟﻘﺮآن أﻗﺮأ ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ اﻷﻫﻮاز اﻟﺒﺨﺎري ﺷﻴﻮخ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ وﻫﻮ اﳌﺎﺋﺔ ﻗﺎرب)٧( )ﻫـ٣١٢ت( )ﻣﻲ ﺣﻢ()٨( = )١ (اﻷوﺳ اﳌﻌﺠﻢ − اﻟﻄﱪاﲏ )٤٤٩٦( ١/٠٥٤ . )٢ (ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ)٧٥٧( )٣ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات)٥( )٤ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ واﻵداب واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ﻛﺘﺎب , أﺣﺐ ﻣﻦ ﻣﻊ اﳌﺮء ﺑﺎب رﻗﻢ) ٩٣٦٢ ( )٥ (اﻷوﺳﻂ − اﻟﻄﱪاﲏ )٤٤٩٦( ١/٠٥٤ . )٦ (واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ ﳌــﺴﻠﻢ ) ٤٠١٢ (١/اﻷﺳــﺎﻣ٨٢٥, واﻟﻜﻨــﻰ ﻲ اﳊــﺎﻛﻢ ٣/٠٨, اﻟﻜﻨــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــﻰ )اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ(١/١٧٣ . )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٥١٧٣(١/٠٣٣ . )٨ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ: ٥/٨٢٢. اﻟــﺼﻐﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ: ٢/٦٢٣. ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟــﻮاﰲ: ٧١/٨٧٦ واﳊﺎﺷــﻴﺔ . ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت : ٥/٧٦٣. اﻟﺜﻘــﺎت : ٨/٢٤٣. ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت : ٥/و١٠٥ ٧/٠٢٥, اﻟــﺪوري وﺗــﺎرﻳﺦ: ٢/٨٣٣ . ,ﺧﻠﻴﻔــﺔ وﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ٤٧٤وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٧٢٢, وﻋﻠﻠــﻪ٤٨٢: , ١/٥٧١, ١٦٢, اﻟﻜﺒــﲑ٤٦٢ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٥ /اﻟــﺼﻐﲑ٥٤٧اﻟﱰﲨــﺔ وﺗﺎرﳜــﻪ: , ٢/واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٦٢٣ واﳉــﺮح: , ٥ /ﺣﺒــﺎن٩٣٩اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت : , ٨/اﻟﺒﻠــﺪان٢٤٣ وﻣﻌﺠــﻢ : , ١/٤٢٦, ٨٨٧, و٧٩٧ ٣ /وﺳــﲑ , اﻟﻨــﺒﻼءأﻋــﻼ م: ٠١/اﳊﻔــﺎظ٦٦١ وﺗــﺬﻛﺮة: , اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٧٦٣ وﺗــﺬﻫﻴﺐ: , ٢/اﻟﺜﻤــﲔ٥٩١ واﻟﻌﻘــﺪ: , ٥/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٨٩٢ وﲥــﺬﻳﺐ: , ٦/− واﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ٤٨: , ١/اﳋﺰرﺟــﻲ٢٦٤ وﺧﻼﺻــﺔ: , ٢ /اﻟﱰﲨــﺔ ١٢٩٣. اﻟﻜـــﲈل ﲥـــﺬﻳﺐ : ٢/٧٥٧. اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـــﺐ : ١/٢٦٤ "٢٥٧". اﻟﻜـــﲈل ﲥـــﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻـــﺔ : ٢/٣١١. اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٢/٤٤١ .

@@ א ٠٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٣ت): (ﺻﺪوق()١(اﻟﻨﺴﺎﺋ ََﱠَوﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت()ﺛﻘﺔ()٢( . ﻋﺎﺻـﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: ﻳﻘـﻮل اﳌﻘـﺮئ ﺳـﻤﻌﺖ ): أﻗـﺮأت اﳌﺎﺋـﺔ إﱃ اﻟﺘـﺴﻌﲔ ﺑـﲔ ﻣـﺎ أﻧـﺎ ﺳــﻨﺔ وﺛﻼﺛــﲔ ﺳــﺘﺎ ﺑﺎﻟﺒــﴫة اﻟﻘــﺮآن, ﺳــﻨﺔ وﺛﻼﺛــﲔ ﲬــﺴﺎ ﺑﻤﻜــﺔ وﻫﻨــﺎ(ﻗﻠــﺖ ) ﻫﺒﻲاﻟــﺬ( )ﻫـ٨٤٧ت): (وﻏـﲑه ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﳊـﺮوف أﺧﺬ, وﻗـﺮاءات ﺣـﺪﻳﺚ ﺻـﺎﺣﺐ وﻛـﺎن(.ﻗﻠـ ﺖ )اﻟﺬﻫﺒﻲ( )ﻫـ٨٤٧ت: (وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻋﴩة ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﻘﻄﻴﻌﻴﺎت ﰲ ﻋﺎل وﺣﺪﻳﺜﻪ . ﰲ ﺛـﻢ اﻟﺒﺨﺎري)٣( . اﻟـﺼﻔﺎر ﺳﻌﺪ أﺑﻮ ََوﻗﺎل , ﺟـﺪه ﻋـﻦ, أﰊ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﻟَﻋـﻦ اﳌﻘـﺮئ ﺮﲪﻦ , اﺑـﻦ ﻛـﺎن اﳌﺒﺎرك, أﰊ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ َإذا, ﻗﺎ ل)ﻫـ١٨١ت: (زرزدة, ﻳﻌﻨﻲ: ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻣﴬوﺑﺎ ذﻫﺒﺎ)٤( . اﳋﻠﻴﲇ ﻗﺎل)ﻫـ٦٤٤ت )(ﺛﻘﺔ ﳐﺮج ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ, وﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﳛﺘﺞ ﺑﻪ وﻳﺘﻔﺮد ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ()٥(. ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ)٦( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻣﺎ اﲪﺪﳎﻤﻮع ﻋﻨﺪ رواﻳﺘﲔ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﺔ)٧(واﻟﺪارﻣﻲ )٨( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞا ﳉﺮح: ٥/١٠٢ اﻟﱰﲨﺔ ٩٣٩ .واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ, ٢/٨٤٩ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ, ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ)١٨٩٤ . ( )٢ (ﺣﻮاﺷﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٦١/٣٢٣. اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة )١٦٣(١/٩٦٢ . )٣ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٩٦٢ . )٤ (ﺣﻮاﺷﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻜﲈل ٦١ﲥﺬﻳﺐ/٣٢٣. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٦ﲥﺬﻳﺐ/٦٧ . )٥ (اﻹرﺷﺎد : ت)٤٦١(١/٣٨٣, ﺣﻮاﺷﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٦١/٣٢٣ . )٦ (٥١٧٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ (رﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٥٧٩(٢/٧٧٢ )٧١١٣. ( )٨, ) (اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻛﺘﺎب, اﻟﺪارﻣﻲ اﻟﺴﺎﺋﺒﺔﺳﻨﻦ ﻣﲑاث ﺑﺎب رﻗﻢ) ٧١١٣(.

@@ א ١٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٣٣ (ﻮاﺣﺪﻋﺒﺪاﻟ ﺑﻦ واﺻﻞ اﻟﺴﺪوﳼ ﻣﻮﻻﻫﻢ أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪة)١( اﳊـﺪاد اﻟﺒـﴫي ﻧﺰﻳـﻞ ﺑﻐﺪاد ﺛﻘﺔ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻷزدي ﺑﻐﲑ ﺣﺠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)ﻫـ٠٩١ت()٢( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺪورﻋ ﻋﺒﺎس ﻦ ي)ﻫـ١٧٢ت( ﺳ ﳛﻴﻰ ﻤﻌﺖ)ﻫـ٣٣٢ت(ﻳﻘﻮل: ) اﳊﺪاد ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﺛﻘﺔﻋﺒﺪاﻟ وﻫﻮ واﺻﻞ ﺑﻦ ﻮاﺣﺪ()٣( . ﻋﺒﺪاﳋﻋﻦ ﻗﺎل ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺎﻟﻖ: ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ) ﻫـ٣٣٢ت()ﺛﻘﺔ ﻋﺒﻴﺪة وأﺑﻮ()٤( . ﳛﻴﻰ ََوﻗﺎل ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت): (ﻛﺎن ﻣـﻦ اﳌﺘﺜﺒﺘـﲔ ﻣـﺎ أﻋﻠـﻢ أﻧـﺎ أﺧـﺬﻧﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺧﻄـﺄ اﻟﺒﺘﺔ, ﺟﻴﺪ ﻘﺮاءةاﻟ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ.()٥( اﻷﺛـﺮم ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫــ٠٧٢ت:()٦(, أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲﻗـﺎل) ﻫــ١٤٢ت : (ﻛـﺎن َُأﺑﻮﻋﺒﻴـﺪة ﺷﻴﻮخ ﺻﺎﺣﺐ. اﷲ ﻋﺒﺪ ﻻﰊ َﻗﻴﻞ: ﻋﺒﻴـﺪة أﰊ ﻣـﻦ ﻫﻮ أﻳﻦ داود َُأﺑﻮ ?ﻓﻘـﺎل : أﻋـﺮف داود أﺑـﻮ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ, ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﺎن ﻋﺒﻴﺪة أﺑﺎ أن إﻻ ﺣﻔﻆ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻋﺒﻴﺪة ََُُوأﺑﻮ )٧( . ﻗﺎل ﺣﻨﺒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت(: )ﱂ ﻳﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻔﻆ وﻛﺎن ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎ()٨( . وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت): (أﺧﺸﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺿﻌﻴﻔﺎ()٩( . )١ (واﻟﻜﻨــﻰ اﻻﺳــﺎﻣﻲ ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ) ٣٧( ١/٣٧ واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ ﻣــﺴﻠﻢ ) ٩٠٤٢( ١/٠٩٥ , اﻟﻜﻨــﻰ اﻟـــــﺪوﻻﰊ واﻷﺳـــــﲈء ٢/٦٧٨, واﻟﻜﻨـــــﻰ اﻷﺳـــــﺎﻣﻲ اﳊـــــﺎﻛﻢ ٢/٧٩٢, اﻟﻜﻨـــــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـــــﻰ )٩٩٩٣(١/٣٨٣ . )٢ (٩٤٢٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٤٢٢٣(٤/٩٧, اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة ١/٩٢٢. )٤ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ١١/٣ . )٥ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ١١/٤, ا ١ﳊﻔﺎظﺗﺬﻛﺮة/٨٢٢. )٦ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ١١/٥ . )٧ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي ١١اﳋﻄﻴﺐ/٣, اﻟﻜﲈل ٨١ﲥﺬﻳﺐ/٥٧٤, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٩٢٢ . )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٦اﳉﺮح/٤٢ ت)٧٢١, (اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة ١/٩٢٢. )٩ (ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)٧٨٣(١/٧٦ , ت اﻻﻋﺘــــــﺪال ٢ﻣﻴــــــﺰان /٧٧٦ )٣٠٣٥, ( =

@@ א ٢٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺎل اﻵﺟﺮ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ ي)ﻫـ٠٦٣ت (داود أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ) ﻫـ٥٧٢ت( ﻳﻘﻮل: )ﺛﻘﺔ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ واﺻﻞ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ وﻋﺒﺪ()١( . ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن )ﻫــ٧٧٢ت)(: ﺛﻘـﺔ()٢( ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ََوﻗـﺎل : وﺳـﺄﻟﻪ ﺧﺎرﺟﺔ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ)ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻳﻌﻨﻲ )(ﻫــ١٤٢ت, (ﻓﻘـﺎل : أﺑـﻮ أم إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ داود أﺑـﻮ اﳊﺪاد َُﻋﺒﻴﺪة ?ﻗﺎل) ﻫـ١٤٢ت: (أﺣﻔﻈﻬﲈ داود أﺑﻮ)٣( . ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ َﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﺠﲇ) ﻫـ١٦٢ت(: ﺛﻘﺔ)٤( . وﻗــﺎل ﺷــﻴﺒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺔ)ﻫـــ٢٦٢ت( ﺣــﺪﺛﻨﺎ): ﻋ أﺑــﻮ ﺻــﺎﻟﺢ ﺛﻘــﺔ اﳊــﺪاد ﺒﻴــﺪة اﳊﺪﻳﺚ()٥( . وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎ ن)ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت")٦( , ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ ﻗﺎل)ﻫــ٥٨٣ت(: )ﺛﻘﺔ()٧(, ََوﻗﺎل اﳋﻄﻴ ﺐ)ﻫـ٣٦٤ت)(: ﻛﺎن ﺛﻘﺔ()٨( , ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗﺎل)ﻫــ٢٥٨ت(: ﺣﻜـﻰ اﻻزدي ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﺿﻌﻔﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻻزدي ﻣﺎ أﻗﺮب ﻣﺎ ﻗـﺎل أﲪـﺪ ﻻن ﻟـﻪ أﺣﺎدﻳــﺚ ﻏــﲑ ﻣﺮﺿــﻴﺔ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ وﻏــﲑه إﻻ أﻧــﻪ ﰲ اﳉﻤﻠــﺔ ﻗــﺪ ﲪــﻞ ﻋﻨــﻪ اﻟﻨــﺎس وﳛﺘﻤــﻞ ﻟﺼﺪﻗﻪ)٩( . = اﻟﺘ ﻬﺬﻳﺐﲥﺬﻳﺐ ٢/٣٩ . )١ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ١١/٣ . )٢ (اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ: ٢/٤١١, ٣و/٣٢١ . ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ. )٣ (اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ: ٢/٤١١, ٣و/٣٢١. )٤ (٢٠٢٢اﻟﺜﻘﺎت, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٨٢٢ . )٥ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ١١/٣ . )٦ (ﺣ اﺑﻦ ﺒﺎن)٥٢٢٤١(٨/٦٢٤ . )٧ (٧٢٩اﻟﺜﻘﺎت. )٨ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٧٢٩(١/١٦١ . )٩ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٨إﻛﲈل/٧٦٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ, ٦/٠٩٣ .

@@ א ٣٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻷزدي ﺑﻐﲑ ﺣﺠـﺔ)١( ﻗﻼﺑـﺔ أﺑـﻮ ﻗـﺎل : ﻳـﻮم وﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻣﺎت وﻟﺪت)٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٣( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﻋﻨـﻪ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﻟﻴﺲ , رواﻳـﺔ ﻋـﲆ إﻹ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﻟـﻪ أﻗـﻒ وﱂ أﲪﺪ ﻋﻨﺪ واﺣﺪة)٤( . اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ: اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳـﻨﻦ ﰲ)٥( , ﻣـﺴﻨﺪ وﰲ اﻟﴪاج)٦( )٤٣( ﺷـﻤﻴﻂﻋ ﺑـﻦ اﷲ ﺒﻴﺪ ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ اﻟﺒـﴫي اﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ ﻣـﺼﻐﺮ ﺑﺎﳌﻌﺠﻤـﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ)٧( )ﻫـ١٨١ت()٨( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال اﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫــ١٧٢ت : (ﳛﻴـﻰ ﺳـﻤﻌﺖ)ﻫــ٣٣٢ت (ﻳﻘـﻮل : ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٩٤٢٤ (. )٢ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٩٢٢ . )٣ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٧٤٦ . ( )٤ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٠٧٤٧ . ( )٥ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ)٤٩٤٢( )٦ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ)٩٥٢( )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )١٠٣٤(١/١٧٣ . )٨ (اﻟــﺪوري ﺗــﺎرﻳﺦ: اﻟــﺪوري رواﻳــﺔ )٠٩٠٤(٤/اﻟﻜﺒــﲑ٦٢٢ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٥ /٥٣٢١اﻟﱰﲨــﺔ, داود ﻻﰊ اﻵﺟـﺮي وﺳﺆاﻻت: ٣ /ﺣﺒـﺎن٤١٥١اﻟﱰﲨـﺔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , ٨/ﺷـﺎﻫﲔ٣٠٤ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , اﻟﻜـﲈل١٦٩اﻟﱰﲨـﺔ ﲥـﺬﻳﺐ ), ٤٤٦٣( ٩١/٦٥, , اﻻﺳـﻼم ٩وﺗـﺎرﻳﺦ/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٨٢٤: , ٢ /اﻟﱰﲨــﺔ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٠٠٦٣ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٣/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٦١ ﺗﻘﺮﻳﺐ ), ١٠٣٤(١/١٧٣ .

@@ א ٤٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ اﻷﺧﴬ أﺧﻲ ﺑﻦ ﺷﻤﻴﻂ)١( . ﻣﻨﺼﻮإﻋﻦ ﺑﻦ ﺳﺤﺎق ر)ﻫـ١٥٢ت(ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ) ﻫــ٣٣٢ت( ﻗـﺎل : اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺷﻤﻴﻂ ﺑﻦ)ﺛﻘﺔ()٢( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٢ت( ﻗﺎل : ﺷـﻤﻴﻂأﺳﺄﻟﺖ اﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﻦ ﰊ ? ﻓﻘﺎل): ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ, ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺜﻨﻰ ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻛﺎن()٣( . اﻵﺟــﺮيﻗــﺎل ) ﻫـــ٠٦٣ت (: داو ﻷﰊ ﻗﻠــﺖ د)ﻫـــ٥٧٢ت (ﺑــﻦ ﺷــﻤﻴﻂ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﻗﺎل ﻋﺠﻼن: )ﺛﻘﺔ( ﻧﻌﻢﻗ ﻗﺎل ﻋﺠﻼن ﺑﻦ اﻷﺧﴬ أﺧﻲ ﺑﻦ ﻫﻮ ﻠﺖ)٤( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫــ٦٥٢ت (: اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ ﻋﻨـﻪ روى ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ ﺷـﻤﻴﻂ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﺒﴫي اﻟﻐﻼم وﻋﺘﺒﺔ أﺑﺎه ﺳﻤﻊ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ وﺳﻴﺎر)٥( . ﺣﺒـﺎ اﺑـﻦ ُِﱠوذﻛﺮه ن)ﻫــ٤٥٣ت (ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل : ﺑـﻦ ﺷـﻤﻴﻂ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﻤﻰ ﻋﺠﻼن اﻟﻐـﻼم وﻋﺘﺒـﺔ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻳﺮوى ﻋﺠﻼن ﺑﻦ اﻷﺧﴬ أﺧﻰ ﻦ ﻣﺘﻘﺸﻔﺎ وﻛﺎن اﻟﻌﻨﺰي ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ وﺳﻴﺎر اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻋﻨﻪ روى)٦( . ﻣﻐﻠﻄﺎي ﻗﺎل)ﻫـ٢٦٧ت(: وذﻛﺮه ﻛﺘﺎب ﰲ ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ"اﻟﺜﻘﺎت )٧( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت( )ﺛﻘﺔ()٨( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت (ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ) ﻫـ٥٩٣ت()٩( . )١ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٠٩٠٤(٤/٦٢٢ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٤١٥١( ٢١/٥٢١ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٤١٥١( ٢١/٥٢١ . )٤ (أ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏﺳﺆاﻻت داود ﺑﺎ )٨٧٣( ١/٢٧٢ . )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٥٣٢١( ٥/٢٤١ . )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٩٩٠٤١(٨/٣٠٤ . )٧ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل )٨٤٤٣( ٩/٧٢ . )٨ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ١٠٣٤ت. )٩ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٨٢٤.

@@ א ٥٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ,و ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . )٥٣ (− اﻷﺷﺠﻌﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟ أﺛﺒـﺖ ﻣـﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﺮﲪﻦ ﻛ اﻟﺜﻮرياﻟﻨﺎس ﰲ ﺘﺎﺑﺎ)١( اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ)٢() ﻫـ٢٨١ت()٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻗــﺎل)ﻫـــ٠٣٢ت(: أﺑــﺎ وﻳﻜﻨــﻰ اﻷﺷــﺠﻌﻲ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋﺒﺪاﻟ ﻓﻘـﺪم اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ وﻛﺎن اﳉﺎﻣﻊ ﻋﻨﻪ وروى وﺟﻬﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺜﻮري ﻛﺘﺐ روى ﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲈر ﻣﺎت ﺣﺘﻰ ﲠﺎ ﻳﺰل ﻓﻠﻢ ﺑﻐﺪاد ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن أﺧـﺖ ﺑـﻦ وﻫـﻮ اﻟﻴﻘﻈـﺎن أﺑـﺎ وﻳﻜﻨـﻰ اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ)ﺛﻘﺔ وﻛﺎن()٤( . ﻋﺒـﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪ ﻦ)ﻫــ٧٢٣ت (ﺳـﻤﻌﺖ أﻗـﺎل ﰊ)ﻫــ٧٢٢ت( ﻳ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳـﺄﻟﺖ ﻘـﻮل ﻣﻌﲔ) ﻫـ٣٣٢ت(واﻻﺷﺠﻌﻰ ﻣﻬﺮان ﻋﻦ? ﻓﻘﺎل): اﻟﻴﻨﺎ اﺣﺐ اﻻﺷﺠﻌﻰ()٥( . )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨١٣٤( ١/٣٧٣ . )٢ (ااﻟ اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪﻄﺒﻘﺎت ﺑﻦ: ٦/٠٨١ , (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٥١٢٢( ٣/٠٥٤, ﳏﺮز واﺑﻦ, أﲪــﺪ٤٦٥اﻟﱰﲨــﺔ وﻋﻠــﻞ : , ١/٦٩, ١٠١, اﻟﻜﺒــﲑ٩١١ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ : ), ٥٥٢١(٥/٤٤١, ﳌــﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨــﻰ , ٧٦ اﻟﺜﻘــﺎت ﻣﻌﺮﻓــﺔ , − اﻟﻌﺠــﲇ )٤٧١١(٢/٥١١, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٩٣٥١( ٢١/٣٣١ اﺑــﻦ اﻟﺜﻘــﺎت , ﺣﺒﺎن: )٩١٤٩( ٦/ﺗـﺎر٧٤, اﻟﺜﻘـﺎت أﺳـﲈء ﻳﺦ )٩٥٩« ١/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت٥٦١ اﻟـﻮاﰲ , ٩١/٥٥٢ , ورﺟـﺎل , ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻻﻧﺴﺎب٥١١ﺻﺤﻴﺢ , اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ١/٥٦١, اﳋﻄﻴﺐ وﺗﺎرﻳﺦ: ٠١/١١٣ واﳉﻤـﻊ, اﻟﻘﻴـﴪاﲏ ﻻﺑﻦ: ١/اﻟﻨـﺒﻼء٢٠٣ أﻋـﻼم وﺳـﲑ: , ٨/اﻟﻜـﲈل٢٥٤ ﲥـﺬﻳﺐ ), ٢٦٦٣(٩١/٨٠١ , ﺗـﺎرﻳﺦ ٤اﻹﺳﻼم/٨١٩, واﻟﻜﺎﺷـﻒ: ٢/اﻟﱰﲨـ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٨١٦٣ﺔ وﺗـﺬﻫﻴﺐ: , ٣/٩١ اﻟﱰﻣـﺬي ﻋﻠـﻞ وﴍح, ﱢِِّْ رﺟﺐ ﻻﺑﻦ: اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٤٨٤ وﲥﺬﻳﺐ: , ٧/− اﳋﺰرﺟـﻲ٥٣ وﺧﻼﺻـﺔ: , ٢ /٥٧٥٤اﻟﱰﲨـﺔ ﺗﻘﺮﻳـﺐ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )٨١٣٤( ١/٣٧٣ . )٣ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ٩١/٥٥٢ . )٤ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٦/٠٨١ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩٣٥١( ٢١/٥٣١, ﺗ ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ .

@@ א ٦٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋــﺜﲈنﻋــﻦ ﺳــﻌﻴ ﺑــﻦ ﺪ)ﻫـــ٠٨٢ت(ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﻟﻴﺤﻴــﻰ ﻗﻠــﺖ ﻗــﺎل) ﻫـــ٣٣٢ت: ( اﻻﺷﺠﻌﻰ?ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ ﺻﺎﻟﺢ()١( . ﻋﺒﺎس ﻋﻦ)ﻫـ١٧٢ت (ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫـ٣٣٢ت( ﻳ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﰲ أﺣﺪ ﻟﻴﺲ ﻘﻮل ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑﻮ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻫﺆﻻء ﻳﺸﺒﻪ ﻓﻘﺎل واﻷﺷﺠﻌﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ): ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ اﻷﺷﺠﻌﻲ()٢( . ﳏـﺮز ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ََوﻗﺎل , ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ َِﻋـﻦ ) ﻫــ٣٣٢ت : (ﻛـﺎن ﻣـﺎ اﻻﺷﺠﻌﻲ ﻣﻦ ﺑﺴﻔﻴﺎن أﻋﻠﻢ أﺣﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ, ﻣـﻦ ﺑـﻪ أﻋﻠـﻢ ﻋﺒـﺪاﻟﻛـﺎن ﻣﻬـﺪي ﺑـﻦ ﺮﲪﻦ , وﻣـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ َِﳛﻴﻰ , اﻟﺰﺑﲑي أﲪﺪ وأﰊ, وﻗﺒﻴﺼﺔ, ﺣﺬﻳﻔﺔ وأﰊ.)٣( . ﻋﻦ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل اﻻﻋﲔ ﻋﺘﺎب ﰊ)ﻫـ١٤٢ت (ﻋﻦ وﺳﺄﻟﺘﻪ ﺳﻔﻴﺎنأ ﺻﺤﺎب, ﻓﻘﺎل): اﻻﺷﺠﻌﻰ ﺛﻢ ﻣﻬﺪى ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ووﻛﻴﻊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ()٤( . أﲪ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ١٤٢ت): (ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺻﺢ ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ اﳌﺠﻠﺲ ﰲ ﻳﻜﺘﺐ اﻻﺷﺠﻌﻲ ﻛﺎن()٥( اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت (: اﻟﺜﻮري ﺳﻤﻊ اﻟﻜﻮﰲ اﻷﺷﺠﻌﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﺒﻴ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪورﻗﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺼﲔ ﻗﺎل أﺑـﻮوﺷﻌﺒﺔ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺪ ﺮﲪﻦ اﻷﺷﺠﻌﻲ)٦( . اﻟﻌﺠـــﲇ ﻗـــﺎل ) ﻫــــ١٦٢ت (: )ﲨﺎﻋـــﺔ ﻣـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﰲ أﺛﺒـــﺖ اﻷﺷـــﺠﻌﻲ اﷲ ﻋﺒﻴـــﺪ ذﻛﺮﻫﻢ()٧( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩٣٥١( ٢١/٥٣١ , ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ . )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٥١٢٢( ٣/٠٥٤ . )٣ (اﻟﱰﲨﺔ, ٤٦٥ﺳﺆاﻻﺗﻪ .ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ, اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉﺮ ح: )٩٣٥١( ٢١/٥٣١ . )٥ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ , اﻟـﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣـﻪ أو أﲪـﺪ ﻣﺪﺣـﻪ ﻣـﻦ ﰲ )(٧٦٦( ١/٥٠١ . )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٥٥٢١(٥/٤٤١ . )٧ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ )٤٧١١(٢/٥١١ .

@@ א ٧٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت(: )ﺛﻘﺔ()١( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل : اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺧﺎ أﺑـﻰ ﺑـﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻷﺷﺠﻌﻲ اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻋﻨـﻪ روى ﻟﻠﺜـﻮرى راوﻳـﺎ وﻛـﺎن ﻟـﺪ ﻋـﻦ اﻷﺷـﺠﻌﻲ ﺛﻨـﺎ ﻗـﺎل اﻟـﺪوري إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺛﻨﺎ ﻗﺎل اﻟﺜﻘﻔﻰ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﺷـﺠﻌﻲ ﻛﻨﻴﺔ أرأﻳﺖ أرأﻳﺖ ﻣﻦ إﱃ أﺑﻐﺾ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻰ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟأﺑﻮ ﺮﲪﻦ)٢( . اﺑﻦ ُوذﻛﺮه ﰲ ﺷﺎﻫﲔ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"ﻗﺎلﻮاﻟﺜﻘﺎﺗ ) : أﺛﺒـﺖ ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ اﻻﺷـﺠﻌﻲ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ أﺧﺮج إذا اﻟﺜﻮري ﰲ اﻟﻨﺎس()٣( . اﻟﺴﻤﻌﺎﲏﻗﺎل )ﻫـ٢٦٥ت(: ﺻﺎﳊﺎ ﺛﻘﺔ ﻛﺎن, اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ أﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ وﻛـﺎن ﺑﺤـﺪﻳﺚ اﳉﺎﻣﻊ ﻋﻨﻪ وروى وﺟﻬﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﺒﻪ وروى اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن)٤( . ﻋﺴﺎﻛﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﺮ)ﻫـ١٧٥ت(: )ﺛﻘـ ﻣـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ أﻫـﻞ ﺎت اﻟﻜﻮﻓﺔ()٥( . ﻣﻐﻠﻄﺎ ﻗﺎل ي)ﻫـ٢٦٧ت (: ﻛﺘﺎب ﰲ ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ ذﻛﺮه وﳌﺎ" اﻟﺜﻘﺎت "ﻗﺎل: اﺑـﻦ وﺛﻘﻪ وﻏﲑهﻋﺒﺪاﻟ ﺮﺣﻴﻢ)٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت (: )ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻗـﺎل أﻟﻔـﺎ ﺛﻼﺛـﲔ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﻛﺘـﺐ ﺛﺒـﺖ إﻣﺎم ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن.()٧( )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٦٦٣(٩١/٨٠١. )٢ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٩١٤٩( ٦/٧٤ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٩٥٩« ١/٥٦١ . )٤ (اﻻﻧﺴﺎب اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ١/٥٦١ . )٥ (اﻟﺸﻴﻮخ ﻣﻌﺠﻢ ١/٩٥ . )٦ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل )٦٦٤٣( ٩/٩٤ . )٧ (− اﻟﺬﻫﺒﻲ )٠٧٥٣( ١/٤٨٦,اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻺﻣﺎم اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ٠٢/٠٢١.

@@ א ٨٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن أﺛﺒﺖ اﻟﻨﺎس ﻛﺘﺎﺑﺎ ﰲ اﻟﺜﻮري()١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال : اﻟــﺮازي أﺑﻮﺣــﺎﺗﻢ ذﻛــﺮه )ﻫـــ٧٢٢ت ()٢(,و اﻟﺒﺨــﺎري )ﻫـــ٦٥٢ت ()٣( ﻣــﻦ ﺳــﻤﻊ ﳑــﻦ ﺷﻌﺒﺔ , اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ)ﻫـ٣٦٤ت()٤(, اﻟﺴﻤﻌﺎﲏو )ﻫـ٢٦٥ت) (ﻫـ٢٦٥ت()٥( , واﳌﺰي )ﻫـ٢٤٧ت()٦(و اﻟﻌﻴﻨﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر)ﻫـ٥٥٨ت()٧( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻋﻨﻪ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﳌﺰي ﻳﺬﻛﺮ ﱂ )٨( . اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ وﱂ , اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳـﺎت وﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺘــﺎﱄ اﻟﻨﺤــﻮ ﻋــﲆ: ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜــﱪى اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ)٩(, ﻟﻠــﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘــﺎرة اﻷﺣﺎدﻳــﺚ وﰲ)٠١(, وﰲ اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ)١١(, اﻟﺪ ﻟﻠﻄﱪاﲏوﰲ ﻋﺎء)٢١(, اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋـﲆ اﳌـﺴﺘﺪرك وﰲ)٣١(, )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨١٣٤( ١/٣٧٣. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٣٥١( ٢١/٣٣١ . )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٥٥٢١(٥/٤٤١ . )٤ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ . )٥ (اﻻﻧﺴﺎب اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ١/٥٦١ . )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٦٦٣(٩١/٨٠١ . )٧ (اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﻧﻰ رﺟﺎل أﺳﺎﻣﻰ ﴍح ﰱ اﻷﺧﻴﺎر ﻣﻐﺎﻧﻰ . )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٦٦٣(٩١/٨٠١ . )٩ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٧١٨٠١ ( )٠١ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٢١٧٣ ( )١١ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٥٤٢ ( )٢١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏاﻟ ﺪﻋﺎء: )٤١١١), (٨١١١ ( )٣١ (اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻄﱪاﲏاﳌﻌﺠﻢ: ) ٢٧٢٢١ (

@@ א ٩٠٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﰲ ا اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻄﱪاﲏ )١( )٦٣ (− اﻟﻌﺒﴘ ﺑﺎذام ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﳏﻤـﺪﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ )٢( ﻣـﻦ ﻳﺘـﺸﻴﻊ ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ اﻟﺜـﻮري ﺳـﻔﻴﺎن ﰲ واﺳﺘـﺼﻐﺮ ﻧﻌـﻴﻢ أﰊ ﻣـﻦ إﴎاﺋﻴـﻞ ﰲ أﺛﺒـﺖ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)٣( )ﻫـ٣١٢ت()٤( ﻋ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال اﳉﺮح ﻠﲈء: ﺧﻴﺜﻤــﺔ اﰊ ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ)ﻫـــ٩٧٢ت ( ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺳــﻤﻌﺖ ﻗــﺎل إﱃ ﻛﺘــﺐ ﻓــﻴﲈ )ﻫـ٣٣٢ت (ﻳﻘﻮل: ﺛﻘﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ.)٥( ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)ﻫـ٣٦٢ت ( ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺎل)ﻫـ٣٣٢ت ( ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ )١ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٠٩٤٧ ( )٢ (اﻟﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٤/٤٦٩, ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد) ٦٥٤٥( ٢/٢٥. )٣ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/٠٠٤ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ, اﻟـﺪوري رواﻳﺔ ) ١٠٠٢(٣/٠١٤, , اﳉﻨﻴـﺪ واﺑـﻦ)٠٠٧( ١/٨١٤, ﺧﻠﻴﻔﺔ وﺗﺎرﻳﺦ: وﻃﺒﻘﺎﺗﻪ٤٧٤: , اﳌـﺪﻳﻨﻲ١٧١ اﺑـﻦ وﻋﻠـﻞ: , ٨٦ ﻋـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ, وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )١٢٢(١/١٩ وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ , ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ )٣٥٨٤( ٢/٧٩١, اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ : ٥ /اﻟــﺼﻐﲑ٣٩٢١اﻟﱰﲨــﺔ وﺗﺎرﳜــﻪ : , ٢/٦٢٣ اﻟﺮﺟــﺎل وأﺣــﻮال , اﻟﱰﲨــﺔ , ٧٠١ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﲏ , اﻟﻌﺠــﲇ وﺛﻘــﺎت , داود٦٣ ﻻﰊ اﻵﺟــﺮي وﺳــﺆاﻻت : , ٣/٢٥١ . واﳌﻌﺮﻓــﺔ ﻟﻴﻌﻘــﻮب: ١/واﺳــﻂ٨٩١ وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٠٦١ اﻟﻌﻘــﻴﲇ وﺿــﻌﻔﺎء), ٠١١١( ٣/٧٢١ ,واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ واﳉــﺮح )٢٨٥١( ٢١/ﺣﺒــﺎن٥٥١ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت: , ٧/اﻟﺜﻘــﺎت٢٥١ أﺳــﲈء ﺗــﺎرﻳﺦ ), ٨٥٩(١/٥٦١ اﻟــﻀﻌﻔﺎء, اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت ﻋﲆ اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﰊ ٢وأﺟﻮﺑﺔ/٨٦٧, ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟﺎل, ٥١١, واﻟﻼﺣﻖ واﻟﺴﺎﺑﻖ: اﻟﻘﻴـﴪاﲏ٦٤١ ﺑـﻦ واﳉﻤﻊ: , ١/اﻟﻜـﲈل٤٠٣ ﲥـﺬﻳﺐ ), ٩٨٦٣(٩١/٥٦١, وﺳـﲑ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم: ٩/اﳊﻔﺎظ٣٥٥ وﺗﺬﻛﺮة: , ١/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٣٥٣: , ٢ /١٤٦٣اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﻀﻌﻔﺎء ودﻳـﻮان, واﳌﻐﻨﻲ١١٧٢اﻟﱰﲨﺔ: , ٢ /٢٥٩٣اﻟﱰﲨﺔ, ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻣﻦ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٣٢ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٣/٢٢, اﻻﻋﺘــﺪال وﻣﻴــﺰان : ٢ /٠٠٤٥اﻟﱰﲨــﺔ اﻻﺳــﻼم وﺗــﺎرﻳﺦ , ٩/٥٢٤, اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ وﲥــﺬﻳﺐ : ٧/− ٣٥, واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ١/اﳋﺰرﺟﻲ٩٣٥ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /٥٠٦٤اﻟﱰﲨﺔ )٤ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ٦/٠٢٣. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٢٨٥١( ٢١/٥٥١.

@@ א ٠١٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﻋﻨﻪ اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺎل)١( . اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل )ﻫـ٠٦٢ت: (ﳛ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻴﻰ)ﻫـ٣٣٢ت( ﻳﻘﻮل : ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ووﻗﺎر وﻋﻘﻞ ﻫﺪى ﻟﻪ ﻛﺎن ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﺻﺪق رﺟﻞ ﻣﻮﺳﻰ)٢( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺮﲪﻦ )ﻫــ٧٢٣ت ( أﺳـﺄﻟﺖ ﰊ)ﻫــ٧٢٢ت ( ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳﻰ ?ﻓﻘﺎل): اﳊـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ ﻛـﻮﰱ ﺻـﺪوق أﺑـو ﻧﻌـﻴﻢ ﻣﻨـﻪأﻮ ﺗﻘـﻦ , اﷲ أوﻋﺒﻴـﺪ ﰲ ﺛﺒـﺘﻬﻢ ﻳﺄﺗ اﴎاءﻳﻞ ﻛﺎن ﺛﻘﺔاﴎاءﻳﻞ وﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻘﺮأ ﻴﻪ()٣( . إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﻳﻘﻮل أﰊ َُﺳﻤﻌﺖ : ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻓﺄﺗﻴـﺖ ﻛﻮﻓـﺔ إﱃ اﳋﺮوج أردت أودﻋﻪ ﺣﻨﺒﻞ. ﱄ ﻓﻘﺎل: ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺗﺄت ﻻ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻚ ﱄ ﳏﻤﺪ أﺑﺎ ﻳﺎ , ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻓﺈﻧﻪ ًّﻏﻠﻮا . أﰊ ﻗﺎل: آﺗﻪ ﻓﻠﻢ)٤( . أﲪ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ١٤٢ت(: ﲣﻠﻴ ﺻﺎﺣﺐ ﻂﻛﺎن , اﻟﺒﻼﻳـﺎ ﺗﻠﻚ ﺧﺮج ﺳﻮء ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﺣﺪث ﲠﺎ ﳛﺪث, ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ: ﻓﻀﻴﻞ ﻓﺎﺑﻦ?ﻗﺎل: ﻣﺜﻠـﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ , ﺗﻠـﻚ ﻓـﺄﺧﺮج ﻫـﻮ وأﻣـﺎ ﻣﻨـﻪ أﺳـﱰ ﻛـﺎن اﻟﺮدﻳﺌﺔ اﻻﺣﺎدﻳﺚ)٥( . ﻫــﺎﻧﺊ اﺑــﻦ وﻗــﺎل )ﻫـــ٠٦٢ت (: أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪاﷲﺳــﺄﻟﺖ ) ﻫـــ١٤٢ت , (ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻗﺎل? ﻣﻮﺳﻰ: ﻳﻜﺘﺐ ﻻ ﻣﺸﺎﳜﻬﻢ ﻋﻦ روى اﻟﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ. وﻗﺎل: ﻋﻨـﻪﺣﺪ ﳛﻴـﻰ ﺛﻨﺎ , وﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ اﳌﻨﺎﻛﲑ اﻷﻋﻤﺶ)٦( . اﳌﻴﻤﻮﲏ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻨﺪ ﻳﻌﻨﻲ ـ ﻋﻨﺪه وذﻛﺮ) ﻫــ١٤٢ت (ﻋﺒﻴـﺪ ـ ﻟﻪ ﻛﺎﳌﻨﻜﺮ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ. ﻗﺎل : أﺧـﺮج ﺳـﻮء ﺑﺄﺣﺎدﻳـﺚ وﺣـﺪث ﲣﻠـﻴﻂ ﺻـﺎﺣﺐ ﻛـﺎن ﲠﺎ ﻓﺤﺪث اﻟﺒﻼﻳﺎ ﺗﻠﻚ. ﻟﻪ ﻗﻴﻞ: ﻗـﺎل? ﻓﻀﻴﻞ ﻓﺎﺑﻦ: ﻣ ﻳﻜـﻦ ﺜﻠـﻪﱂ, ﻣﻨـﻪ أﺳـﱰ ﻛـﺎن , ﻫـﻮ وأﻣـﺎ )١ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء" )٠١١١( ٣/٧٢١. )٢ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٠٠٧( ١/٨١٤ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٢٨٥١(٢١/٥٥١ . )٤ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء" )٠١١١( ٣/٧٢١ . )٥ (ﺑﺤ اﻟﺪم ﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ )(٩٦٦(١/٥٠١ . )٦»ﺳﺆاﻻﺗﻪ«) ٣٠٣٢ (.

@@ א ١١٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺮدﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻠﻚ ﻓﺄﺧﺮج)١( . داود أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٥٧٢ت ( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫـ١٤٢ت (ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﺗﺄﰐ ﺑﻠﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻮﺳﻰ)٢( . اﳌــﺮوذي ﻗــﺎل )ﻫـــ٥٧٢ت : (ﻟــﻪ ﺣﻨﺒــﻗﻠــﺖ ﺑــﻦ أﲪــﺪ أي ﻞ)ﻫـــ١٤٢ت (: ﰲ ﺗــﺮى ﻣــﺎ ﻣﻮﳼ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ?ﻓﻘﺎل : إﲏ ﺛـﻢ ﺷـﻴﺌﺎ ﻋﻨـﻪ أﺧﺮج ﻻ ردﻳﺌﺔ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﳛﺪث ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ)٣( . اﳌﺮوذي ﻗﺎل )ﻫـ٥٧٢ت : (ﺣﻨﺒوﺳﺄﻟﺘﻪ ﺑﻦ أﲪﺪ أي ﻞ)ﻫـ١٤٢ت (ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ أﺧﺮﺟﺖ ﻣﻮﺳﻰ?ﻗﺎل: ﻋﻨﻪ أﺧﺮﺟﺖ رﺑﲈ, ﻋﻠﻴﻪ ﴐﺑﺖ ورﺑﲈ , ﻏـﲑ ﻗﻮم ﻋﻦ ﺣﺪث ﺛﻘﺎت, ذاك ﻓﻌﲆ اﻷﻋﻤﺶ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﺎن)٤( . اﻟﺒﻐﺪاديو ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻟﺘـﺸﻴﻌﻪ أﲪـﺪ ﺗﺮﻛﻪ اﳌﱰوﻛﲔ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ , وﻗـﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ أﲪﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻋﻮﺗﺐ ﺮزاق, أن ﻋﺒﺪاﻟﻓﺬﻛﺮ رﺟﻊ ﺮزاق)٥( . ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ) ﻫـ٠٩٢ت (أﰊ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫـ١٤٢ت (ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل ﻋﺒﻴﺪ رأﻳﺖ ﻗﺎل ذﻟﻚ وﺑﻌﺪ وﺛﲈﻧﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﰲ ﺑﻌﻀﻪ ﻗﺪﻳﲈ ﻋﺮﺿﺖ ﻓﲈ ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ رأي ﻓﻴﻪ ﱄ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻟﻪ)٦( . زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ وﻗﺎل: أﺑﺎ ﻋﺒﺪاﷲﺳﺄﻟﺖ). ﻫـ١٤٢ت (ﻗﻠﺖ : ﻓـﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻨﺪك ﳚﺮي ﻗﺎل? ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﳎﺮى: ﻻ, أﺳﱰ ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻛﺎن, ﲣﻠـﻴﻂ ﺻـﺎﺣﺐ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ وﻛـﺎن, ﺳﻮء أﺣﺎدﻳﺚ وروى)٧( . )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٩١/٩٨٦٣ . )٢ (اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود أﺑﺎ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت )٩١١( ١/٠٥١ . )٣ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )١٢٢(١/١٩ . )٤ (أ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ وﻏﲑهاﻟﻌﻠﻞ اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﲪﺪ )٩٠٣(١/٧٣١ . )٥»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ« ٧/)٧٩ (. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )٣٥٨٤( ٢/٧٩١, اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء" )٠١١١( ٣/٧٢١ . )٧ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢/٣٧١ .

@@ א ٢١٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻷﺟﺮي ﻗﺎل)ﻫـ٠٦٣ت( داودو أﺑـﺎ ﺳﻤﻌﺖ )ﻫــ٥٧٢ت( ﻳﻘـﻮل : ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻛـﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺟﺎز ﺷﻴﻌﻴﺎ ﳏﱰﻗﺎ ﻣﻮﺳﻰ)١( . زرﻋﺔ ﻷﰊ ُﻗﻠﺖ)ﻫـ٤٦٢ت(: ﻓﻘـﺎل ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻟﻘﻴﺖ أﻧﻚ ﺑﻠﻐﻨﻲ : دﺧﻠﻨـﺎ ﳌـﺎ ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘـﺎل اﻹﻓـﺮاد أم إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ اﻹﻗـﺮان رﺟـﻞ ﻓـﺴﺄﻟﻪ اﻟﻌﺒـﴘ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﲆ واﻹﻓـﺮاد اﻹﻗـﺮان ﻋـﻦ وﴍﻳﻜـﺎ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ اﳊﺴﻦ أﺣـﺐ اﻹﻗـﺮان ﻓﻘـﺎﻻ إﻟـﻴﻜﲈ أﺣـﺐ أﳞـﲈ إﻟﻴﻨﺎ)٢( . اﻟﺒﺨـﺎري ﻗﺎل )ﻫــ٦٥٢ت : (ﺳـﻤﻊ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻌﺒـﴘ ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻋﴩة ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﻷﻋﻤﺶ)٣( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل )ﻫـ١٦٢ت : (ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ ﻛـﻮﰱ ﳏﻤـﺪ أﺑـﺎ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﻌﺒﴘ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮآ اﻟﻘﺮاءةﻋﺎﳌﺎ ﺷﺠﻰ ﻓﻴﻪ راﺳﺎ ﻗﺮآن ﺻﺎﺣﺐ وﻛﺎن ﻳﺘﺸﻴﻊ وﻛﺎن ﺻﺪوق ن)٤( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه )ﻫــ٥٨٣ت (ﰲ أﺳـﲈءﻛﺘـﺎب"ﻗـﺎلاﻟﺜﻘـﺎت : ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﺜﲈن ﻗﺎﻟﻪ ﻗﺒﻴﺤﺎ اﺿﻄﺮاﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻀﻄﺮب وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق)٥( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت (ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت , ﻣﻮﺳـﻰوﻗـﺎل ﺑـﻦ اﷲ ﺑﻴـﺪ اﻟﻌﺒـﴘ روى واﻷﻋﻤـﺶ ﺧﺎﻟـﺪ أﺑـﻰ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﳍﻢ ﻣﻮﱃ وﻛـﺎن اﻟﻘﻌﺪة ذي ﰲ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻋﴩة ﺛﻼث أو ﻋﴩة ﺛﻨﺘﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت واﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﻳﺘﺸﻴﻊ)٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل )ﻫـ٨٤٧ت: )(اﻟﻌﺒـﴘ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ: ﺛﻘـﺔ , ﻟﻔـﺮط ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻛﺮﻫـﻪ )١ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )٦١( ١/٤٥١ . )٢ (ﻋﲆ اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﰊ وأﺟﻮﺑﺔ اﻟﱪذﻋﻲاﻟﻀﻌﻔﺎء ٢ﺳﺆاﻻت/٨٦٧ . )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣٩٢١( ٥/٧٤١ . )٤ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ )١٧١١( ٢/٤١١ . )٥ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٨٥٩(١/٥٦١ . )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٨٢٤٩(٧/٢٥١ .

@@ א ٣١٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺗﺸﻴﻌﻪ()١(. ﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ )ﻫـ٢٥٨ت)(: ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ , ﻣﻦ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ أﺛﺒﺖ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﰲ واﺳﺘﺼﻐﺮ ﻧﻌﻴﻢ أﰊ()٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﳌﺰي ذﻛﺮه)٣(ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ ﳑﻦ, و اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻋـﻦ ﻧﻘـﻞ ﺷـﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﰲ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ)٤( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ:ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﻳﻮﺟــﺪ ﻻ , رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﰲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ : ﺣﺒـﺎنﰲ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٥( , اﻟﺒﺤـﺮ وﰲ اﻟﺒــﺰار ﺑﻤــﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧــﺎر)٦(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻟﻜــﱪى اﻟــﺴﻨﻦ وﰲ)٧(, اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳــﻨﻦ وﰲ)٨( , وﰲ ﻋﻮاﻧﻪﻣﺴﺘﺨ أﰊ ﺮج)٩(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب وﰲ)٠١(, واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء آداب وﰲ)١١( )١ (ﻟﲔ ﻓﻴﻬﻢ وﺛﻘﺎت اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ ﻣﻦ وﺧﻠﻖ واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮان )١١٧٢(١/٦٦٢ . )٢ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ٥٤٣٤ت واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح واﻧﻈﺮ, ٥/٢٨٥١ت. )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٩٨٦٣(٩١/٥٦١. )٤ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ )٢٢٩٥( )٦ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ: )٣١٨٢( )٧ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٨٤٥٩), (٠٧٦٤١), (٥٢٤٩١( )٨ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )١٩١١( )٩ (أﰊ ﻋﻮاﻧﻪﻣﺴﺘﺨﺮج: ) ٧٩( )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب: )٠٩٦( )١١ (واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء آداب: )٣٣١(

@@ א ٤١٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٧٣ (اﻟﻌﺒﺪي ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﻋﺜﲈن أﺑﻮ )١( ﻗﻴـﻞ ﺛﻘـﺔ ﺑﺨﺎرى ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﺑﴫي اﻟﺘﺎﺳﻌ ﻣﻦ ﻳﺮﺿﺎه ﻻ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﺎن ﺔ)ﻫـ٩٠٢ت()٢( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ﺳﻌ اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت (اﻟﺴﺎ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺒـﴫةﰲ أﻫـﻞ ﻣﻦ دﺳﺔ. ﻗـﺎل : )ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ()٣( ﺳﻌﻴﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺪ)ﻫـ٠٨٢ت (ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ ﻗﺎل) ﻫــ٣٣٢ت ( ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﻴﻒ ﻋﻤﺮ?ﻗﺎل: ) ﺛﻘﺔ()٤( ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت (ﻗﺎل أﺳﻤﻌﺖ ﺑﻰ)ﻫـ٧٢٢ت( ﻳﻘـﻮل : )ﻫـﻮ ﻳﺮﺿﺎه ﻻ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﻛﺎن ﺻﺪوق()٥( داو أﺑﻮ ﻗﺎل د)ﻫـ٥٧٢ت: (ﺣﻨﺒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت(ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺜﲈن ذﻛﺮ, ﻋﻨﻪ روى اﻟﺬي, ﻓﻘﺎل): ﺻﺎﳊﺎ رﺟﻼ ًًﻛﺎن ()٦( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت : (ﻳـﻮﻧﺲ ﺳـﻤﻊ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺒﴫي ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﺜﲈ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﺣﺘﺞ ﻋﲆ ﻗﺎل وإﴎاﺋﻴﻞ ﺣﺪﻳﺮ ﺑﻦ وﻋﻤﺮان ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﻦ ن أﺻــﻠﻪ ﻳﻘــﺎل ﻣﻮﻗــﻒ ﻛﻠﻬــﺎ ﻋﺮﻓــﺔ ﺟــﺎﺑﺮ ﻋــﻦ ﻏﻄــﺎء ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ ﺑﺤــﺪﻳﺜﲔ ﻋﻤــﺮ ﺑﺨﺎري)٧( . ﻣﺴﻠ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ١٦٢ت (: ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺳـﻤﻊ ﻓـﺎرس ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﳏﻤﺪ أﺑﻮ )١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٠٠٠٣(٢/١٤٧, ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٠٥٤٥( ٢/٧٤ )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٤٠٥٤ (١/٥٨٣ . )٣ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت ٦/٩٦١ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٧٧٨(٣١/٦٤٢ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٧٧٨(٣١/٦٤٢ . )٦ (ﻷﲪﺪ داود أﰊ ﺳﺆاﻻت )٧٨٥( ١/٣٤ . )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤٧٢٢( ٦/٣٧ .