طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٩٣٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺬر)١( ,ﻣﺴﻨﺪو ﰲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ﻟﻠﺪورﻗﻲ)٢( ,ﰲو اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰﺧـﺎر ﺑﻤـﺴﻨﺪ اﻟﺒـﺰار)٣(, اﻟﺴﻨﻦو ﰲ اﻟﺼﻐﺮى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٤(, اﻟﺴﻨﻦو ﰲ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٥(, ﻣﻌﺮﻓﺔو ﰲ اﻟـﺴﻨﻦ واﻷﺛـﺎر ﻬﻘﻲﻟﻠﺒﻴ)٦(, ﺷﻌﺐو ﰲ اﻹﻳﲈن ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٧(, إﺛﺒﺎتو ﰲ ﻋﺬاب اﻟﻘـﱪ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ)٨(, ﻣﻌﺠـﻢو ﰲ اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﰊ)٩(, ﻣﻌﺠﻢو ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٠١(, ﻣﺴﻨﺪو ﰲ اﻟـﴪاج)١١(, ﻣـﺴﻨﺪ وﰲ اﺑـﻦ اﳉﻌــﺪ)٢١(, ﻣــﺴﻨﺪو ﰲ اﻟــﺸﺎﳾ)٣١( اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ وﰲ ﻻﺑــﻦ ﻣﻨــﺪه)٤١(, ﻣﻜــﺎرم وﰲ اﻷﺧــﻼق ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄــﻲ )٥١(, ﻣــﺴﺎوئو ﰲ اﻷﺧــﻼق ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄــﻲ )٦١(, ﰲو ﻣــﺴﻨﺪ اﻟــﺸﻬﺎب )٧١(, ﺣﻠﻴــﺔ وﰲ )١ (اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ ):٢٧), (٨٤٢١), (٥٧٩١), (٥٠١٢), (٣٣١٢( )٢ (ﻟﻠﺪورﻗﻲ وﻗﺎص أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٥٧( )٣ (اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺰار: )٦٩٧٥( )٤ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺴﻨﻦ: )٦٢٥١( )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ: )٧٨٥١), (١٦٩١), (٠٧٥٣), (٢٥٢٤), (٩٩٨٥), (٧٨٠٢١), (٨٥١٢١, ( )٩٠٢٢١), (٧٠٩٨١), (٠٧١٠٢( )٦ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻷﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٧٠٥١), (٩٠٧٢), (٣٧٤٥), (٥٦٢٨( )٧ (ﺷﻌﺐ اﻷﻳﲈن ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ: )٦٩٣), (٢٤٨٥), (٩٢٥٧), (٣٠٠٨), (٢٩٣٩), (٣٨٨٩( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻘﱪ ﻋﺬاب إﺛﺒﺎت: )٢١١( )٩ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )١٤٧١), (٧٢٢١( )٠١ (ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ: )٢٧٧( )١١ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )٥٩١), (١٢١), (٣١٢), (٠١٥), (١٤٥), (٤٥٢١), (٩١٤١), (٠٢٤١), (٠٧٤١( )٢١ (اﳉﻌــــــﺪ اﺑــــــﻦ ﻣــــــﺴﻨﺪ: )٠٨١١), (٧٩١١), (٧١٢١), (٢٣٤١), (٨٣٤١), (٠١٥١), (٥١٥١, ( )٤٥٥١), (٣٠٦١), (٤٠٦١), (٥٠٦١), (٦١٦١), (١٣٦١), (٠٦٦١( )٣١ (اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ:)٨٦١), (٩٦١), (١٥٦), (٢٦٩( )٤١ (ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )٦٩١), (١٤٣), (٦٧٦( )٥١ (ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ: )١٥٥( )٦١ (ﻣﺴﺎوئ اﻷﺧﻼق ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ: )٩٠١( )٧١ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎب: )١٢٧(

@@ א ٠٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻷوﻟﻴــﺎء ﻻﰊ ﻧﻌــﻴﻢ )١(, ﻣﻌﺮﻓــﺔو ﰲ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑــﻰ ﻧﻌــﻴﻢ )٢(, ﺣــﺪﻳﺚو ﰲ ﺷــﻌﺒﺔ ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻈﻔﺮ)٣(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٤(, ﺗﺎرﻳﺦو ﰲ دﻣﺸﻖ)٥(, أﺧﺒﺎرو ﰲ أﺻﺒﻬﺎن)٦(, اﻟﺘـﺪوﻳﻦو ﰲ ﰲ أﺧﺒﺎر ﻗﺰوﻳﻦ)٧(, آﻣﺎﱄو ﰲ ﺑﻦ ﺑﴩان)٨( , )٠٣()ع( ﻫﺸﺎم ﻋﺒﺪاﳌﺑﻦ ﻠﻚ اﻟﺒﺎﻫﲇ ﻣﻮﻻﻫﻢ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ اﻟﺒﴫي ﺛﻘـﺔ ﺛﺒـﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٧٢٢ت()٩() ﻣﻲ ﺣﻢ ﺟﻪ ن ت د خ()٠١( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ)ﻫـ١٤٢ت: (أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﺘﻘﻦ)١١( . ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٣ت: (أﺑﻮ ﻟﻮﻟﻴﺪا إﻣﺎم, ﻓﻘﻴﻪ, ﻋﺎﻗﻞ, ﺛﻘﺔ, ﺣﺎﻓﻆ, ﻣﺎ رأﻳﺖ ﰲ ﻳﺪه ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﻂ)٢١( . )١ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ﻻﰊ ﻧﻌﻴﻢ: )٢٦٢١), (٩٦٥٢), (٤٥٧٢), (٦٥٢٠١), (٤٣٤٠١( )٢ (ﻧﻌﻴﻢﻣﻌﺮﻓ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺔ : ) ٩٨٩), (٢٤٠١), (٣٤٣١), (٨٤٣١), (٩٤٥٣), (١١٦٣), (٥٩٧٤), (٦٢٣٦), (٣٤٨٦, ( )١٩٢٧), (٣١٣٧), (٢٤٣٧( )٣ (اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )١١), (٣٥١( )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٦/٢٢٢( )٥ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٥٥/٣٣١), (٣٣/٢٣١), (٢٤/٨٥١), (٠٣/١٣٢), (٨٥/٣١٤( )٦ (أﺻﺒﻬﺎنأ ﺧﺒﺎر: )٢/٩٩٢( )٧ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٨٧٤( )٨ (آﻣﺎﱄ ﺑﻦ ﺑﴩان: )٤), (٥٢( )٩ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٥٢٦ . ( )٠١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١٠٣٧ (. )١١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٥/٦٦ . )٢١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/اﻟﱰﲨﺔ ٣٥٢ , اﻟﻜﲈل ٠٣ﲥﺬﻳﺐ/ ٠٣٢, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة /٠٨٢, ا ﻟﺘﻬﺬﻳﺐﲥﺬﻳﺐ ٠١ /٠٣.

@@ א ١٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﺒﺪاﷲوﻗﺎل) ﻫـ٠٩٢ت: (ﻗﻠﺖ ﻟﻪ )ﻳﻌﻨﻲ ﻷﺑﻴﻪ)( ﻫـ١٤٢ت: (ﻛﺎن أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ? ًﺛﺒﺘـﺎ ﻗﺎل: ﻻ, ﻣﺎ ﻛﺎن ﻛﺘﺎﺑﻪ ًﻣﻨﻘﻮﻃﺎ وﻻ ًﻣﺸﻜﻮﻻ, وﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﺘﻘﻦ, وﻗـﺎل ﻣـﺮة: أﺗﻘـﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ)١( . ﻋﺒﺪاﷲوﻗﺎل) ﻫـ٠٩٢ت: (ُﺳﻤﻌﺖ َأﰊ)ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻘﻮل: ﳘﺎ ﻛﺜﲑا اﻟﻜﺘﺎب ﻋـﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧﻪ. ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﲪﺎد, وﻫﺸﺎم ﻋﺒﺪاﳌﺑﻦ ﻠﻚ, إﻻ أن ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻛـﺎن أروى ﻣﻨـﻪ ﻗﻠـﺖ ﻟـﻪ: ﻫــﺸﺎم ﻛــﺎن? ًﺛﺒﺘــﺎ ﻗــﺎل: ﰲ ﺣــﺪﻳﺚ ﺷــﻌﺒﺔ. وﻗــﺎل ﻫــﺸﺎم ﺻــﺤﻒ ﰲ ﳾء ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ)٢( . وﻗﺎل اﳌﺮوذي)ﻫـ٥٧٢ت(: ﻗﻠـﺖ ﻟـﻪ )ﻳﻌﻨـﻲ ﻋﺒـﺪاﻷﰊ ﷲ )(ﻫــ١٤٢ت: (أﻳـﲈ أﺣـﺐ إﻟﻴﻚ اﳊﻮﴈ, أو أﺑﻮ? اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻓﻘﺎل: اﳊﻮﴈ أﻛﻴﺲ ﻣﻦ أﰊ اﻟﻮﻟﻴﺪ وأﺛﺒﺖ, ﻛﺎن ًﻣﺘﻴﻘﻈﺎ, وإن ﻛﺎن أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ)٣( . ََوﻗﺎل اﻟﻌﺠﲇ )ﻫـ٢٦٢ت)(: ﺛﻘﺔ, ﺛﺒﺖ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ()٤( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, ﻋﺒﺪوﻗﺎل ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ اﳌﻠﻚ رﻳـﺎد ﺑـﻦ اﳍﺮﻣـﺎس ﻣـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺳـﻤﻊ وﻗـﺪ ﻋـﲈر ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوى ﺑﺎﻫﻠﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ وﻛـﺎن اﳉﻤﻌـﺔ ﻳﻮم وﻣﺎﺋﺘﲔ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺤﺒﺔ وﻟﻠﻬﺮﻣﺎس اﻟﻨﺎس ﻋﻘﻼء ﻣﻦ)٥( اﺑﻦ ُوذﻛﺮه ﺷﺎﻫﲔ)ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗـﺎل: وﻗـﺎل: )ﻫـﺸﺎم ﳛﻴـﻰ ﺛﻘﺔ ﺑﴫي اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ()٦( اﳋﻠﻴﲇ ﻗﺎل)ﻫـ٦٤٤ت : )(ﺷـﻌﺒﺔ ﺳـﻤﻊ اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﳐـﺮج اﻟـﺼﺤﺔ ﰲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﺘﻔﻖ )١ (ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ رﻗﻢ)١٤٦٢ (٢ /٩٦٣ . )٢»اﻟﻌﻠﻞ«) ٦٩٣٢ (. )٣ ("ﺳﺆاﻻﺗﻪ" )٠٤٢(.ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ), ٥٦٢١(١ /٦٥٣ )٤ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ )٤٠٩١( ٢ /٠٣٣ )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ١٢٥١١( ٧/١٧٥ )٦ (أﺳ اﻟﺜﻘﺎتﺗﺎرﻳﺦ ﲈء )٥٣٥١( ١/١٥٢

@@ א ٢٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻗﺮاﳖﻢ ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ اﻧﺲ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ﺣﺎزم ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد()١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ()٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت (ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ واﻟﺴﺎدﺳﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ )٣( . ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ وﻗــﺎل)ﻫـــ٣٣٢ت ): (أرﱂ أﰊ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺜﺎ أﺣــﺴﻦ ﺷــﻌﺒﺔ أﺻــﺤﺎب ﰲ اﻟﻮﻟﻴﺪ()٤( . ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وارة: ﻗﻠﺖ ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺣﺐ إﻟﻴـﻚ ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ أو أﺑﻮ اﻟﻨﴬ? ﻗـﺎل: إن ﻛـﺎن أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻳﻜﺘـﺐ ﻋﻨـﺪ ﺷـﻌﺒﺔ ﻓـﺄﺑﻮ ﻮﻟﻴـﺪاﻟ. ﻗﻠـﺖ ﻷﲪـﺪ: ﻓـﺈﲏ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻳﻘﻮل: ﺑﻴﻨﺎ أﻧﺎ أﻛﺘﺐ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ إذ ﺑﴫ, ﻓﻘﺎل: وﺗﻜﺘﺐ, ﻓﻮﺿـﻌﺖ اﻷﻟـﻮاح ﻣﻦ ﻳﺪي وﺟﻌﻠﺖ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ)٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ داود وأﰊ اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ )١ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻹرﺷﺎد )٥٢٢ (٢ /٣١٥ )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )١٠٣٧ (١/٣٧٥ )٣ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/اﻟـﺪوري٠٠٣ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٢/٨١٦ اﻟﱰﲨﺘـﺎن, ﻃﻬـﲈن واﺑـﻦ, أﲪـﺪ٣٩٣ وﻋﻠـﻞ: , ١/٤٩٢, ١٥٣, ٧٦٣, اﻟﻜﺒﲑ٣٨٣ اﻟﺒﺨﺎري وﺗﺎرﻳﺦ: , ٨ /وﺗﺎرﳜ٩٧٦٢اﻟﱰﲨﺔ, اﻷوﺳﻂ ﻪ: ٢/٥٥٣, اﻟﺜﻘــﺎت − اﻟﻌﺠــﲇ )٤٠٩١( ٢ /اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ٠٣٣ زرﻋــﺔ أﰊ وﺗــﺎرﻳﺦ : , واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٤٠٣ واﳉــﺮح : , ٩ /٣٥٢اﻟﱰﲨــﺔ اﻟﺜﻘــﺎت , ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ) ١٢٥١١( ٧/اﻟﺜﻘــﺎت١٧٥ أﺳــﲈء ﺗــﺎرﻳﺦ ), ٥٣٥١( ١/١٥٢, , ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻠﺒـﺎﺟﻲ٨٨١ورﺟﺎل اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل: , ٣/ﺷـﻴﻮ٢٧١١ وﺗـﺴﻤﻴﺔ , أﰊ خ , ﻟﻠﺠﻴﺎﲏ اﻟﻘﻴﴪاﲏ٥٩داود ﻻﺑﻦ واﳉﻤﻊ: , ٢/٨٤٥ اﻟﱰﲨـﺔ, اﳌـﺸﺘﻤﻞ واﳌﻌﺠـﻢ, ٨١١١ أﻋـﻼم وﺳـﲑ, اﻟﻨــﺒﻼء: ٠١/واﻟﻜﺎﺷــﻒ١٤٣: , ٣ /اﳊﻔــﺎظ١٧٠٣اﻟﱰﲨــﺔ وﺗــﺬﻛﺮة: , ١/واﻟﻌــﱪ٢٨٣: , ١/٩٩٣, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﺬﻫﻴﺐ: ٤/اﻻﻋﺘﺪال٧١١ وﻣﻴﺰان: , ٣ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٢٣٢٩اﻟﱰﲨﺔ وﲥﺬﻳﺐ: , ١١/− ٧٤, واﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ: ٢/اﳋﺰرﺟــﻲ٩١٣ وﺧﻼﺻــﺔ: , ٣ /اﻟــﺬﻫﺐ٤٨٦٧اﻟﱰﲨــﺔ وﺷــﺬرات: , ٢/٢٦ . ﲥــﺬﻳﺐ ٠٣اﻟﻜﲈل /٦٢٢ . )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﰲ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻣﻦ)٣٩٣, ٤٩٣ (اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ وﴍح, ٢/٥٠٧ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٩اﳉﺮح/٣٥٢,اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٠٣/٩٢٢, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ٠١/٠٣ .

@@ א ٣٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)١(, و اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﳎﻤﻮع)٥٨١( رواﻳﺔ , ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺒﺨـﺎري ﻓﻔﻲ)٥٨( رواﻳــﺔ)٢( , داود وأﰊ)٥٢( رواﻳــﺔ)٣( , واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ)٣( رواﻳــﺎت)٤(رواﻳﺘــﲔ ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ )٥(, رواﻳﺘﲔ واﻟﱰﻣﺬي)٦(رواﻳﺘﲔ واﲪﺪ )٧( , واﻟﺪارﻣﻲ)٦٦( رواﻳﺔ)٨(, و ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت ﺑﺎﻗﻲ )١) (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ٤٨٥٦, (اﳌﺰي ﻳﺬﻛﺮه وﱂ, اﻟﱰﻣﺬي ﻟﻪ أﺧﺮج وﳑﻦ. )٢ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ : ) ٧١), (٧٠١), (٠٥١), (٤٩١), (٣٦٢), (٤٦٢), (١٨٣), (٥٩٤), (٧٢٥), (٥١٧), (٧١٧, ( )٣٢٧), (٧٦٧), (١٠٨), (٢٥٨), (٩٨٩), (٣٨٠١), (٦٤١١), (٧٩١١), (٦٢٢١), (٩٣٢١, ( )٢٨٣١), (٢٠٨١), (٦١٨١), (١٤٨١), (٨٠٩١), (٤٥٠٢), (٦٨٠٢), (٣٣١٢), (٣٤٢٢, ( )٨٤٢٢),, (٨٩٣٢), (٠٩٤٢), (١٣٨٢), (٦٣٨٢), (٤١١٣), (٦٤١٣), (٣٥١٣), (٧٨١٣, ( )٨٥٢٣), (٥٠٤٣), (٦١٤٣), (٨٢٤٣), (٨٧٧٣), (٨٠٨٣), (٠٥٠٤), (٠٨٠٤), (٤١٢٤, ( )١٨٢٤), (٦١٣٤), (٢٨٣٤), (٨٩٨٤), (٥٩٩٤), (٢٠١٥), (٣١٥٥), (٢٤٥٥), (٥٩٤٥, ( )٨٠٥٥), (٥٣٥٥), (٨٤٨٥), (٨١٩٥), (٦٢٩٥), (٣٨٩٥), (٣٢٠٦), (٠٥٢٦), (٢٦٢٦, ( )٨٧٢٦), (٤٩٥٦), (٦٧٦), (٣٦٧٦»٨٦٨٦( )٣٢٢٩٣( )٣ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ : ) ١٠٤), (٢٨٥), (٨٦٦), (٨٢٨), (٤٧٨), (١٤٠١), (٠٩٥١), (٢٥٧١), (٧٠٤٢), (٦١٨٢, ( )٩٥٤٣), (٣٨٤٣), (٧١٥٣), (٦١٣٤), (٧٥٥٤), (٦٨٦٤), (٠٥٧٤), (٩٩٧٤), (٥٤٧٧( )٤ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﺳﻨﻦ: )١٦٢), (٣٣٩١), (٠٧٣٤( )٥ (واﻟﺮﻣـﺔ اﻟـﺮوث ﻋـﻦ واﻟﻨﻬـﻲ ﺑﺎﳊﺠـﺎرة اﻻﺳـﺘﻨﺠﺎء ﺑـﺎب, وﺳـﻨﻨﻬﺎ اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)٤١٣, ( )٢٧٨٢(. )٦ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﺒﺪﻋﺔ واﺟﺘﻨﺎب ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻷﺧﺬ ﰲ ﻣﺎﺟﺎء ﺑﺎب, اﻟﻌﻠﻢ أﺑﻮاب)٨٧٦٢), (٤٤١٣(. )٧ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٢٠٨٢( ٢/ ٠٢٤ )٠١٩٠١), (٥٣٠٢١(. )٨ (اﳌﻘﺪﻣﺔ اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ : ) ٧٢), (٦٧٦), (٣٣٧), (٢٦٧), (٦٦٧), (١٧٠١), (٤٩١١), (٥٢٢١), (١٥٢١), (٥٥٢١, ( )٤٦٢١), (٧٩٢١), (٢٤٣١), (٠٥٣١), (٣٧٣١), (٩٠٤١), (٤١٤١), (٢٥٤١), (٥٦٤١, ( )٨١٥١), (٦٢٥١), (٥٠٦١), (٠١٦١), (٤٥٦١), (٧٥٦١),, (٩٠٧١), (٧١٧١), (٥٤٧١, ( )٧٤٧١), (٦٩٧١), (٧٢٨١), (٣٨٨١), (٧٨٨١), (٨٨٨١), (٢١٩١), (١٢٩١), (١٥٩١, ( )٣٧٩١), (٣١٠٢), (٩٥٠٢), (٤٧٠٢), (٢٤١٢), (٥٧١٢), (٢٠٢٢), (٦٥٢٢), (٥٤٣٢, ( )٩٦٣٢), (٠٨٣٢), (٠٢٤٢), (٥٥٤٢), (٦١٥٢), )(, (٧٤٥٢), (٣٩٥٢), (٥٠٦٢), (٣٨٦٢(

@@ א ٤٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘـــﺎﱄ اﻟﻨﺤـــﻮ ﻋـــﲆ اﻟـــﺴﻨﺔ , :ﰲوﻟﻠﺒﺨـــﺎري اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ )١(, ﰲواﳌﻔـــﺮد اﻷدب )٢(, ﰲو ﺧﻠـــﻖ أﻓﻌـــﺎل اﻟﻌﺒـــﺎد)٣(, و ﰲﻟﻠﻨـــﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜـــﱪي اﻟـــﺴﻨﻦ)٤(, ﰲو ﻟﻠﻨـــﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏـــﺮاب ﻛﺘـــﺎب)٥(, ﰲو ﻋﻤﻞ اﻟﺴﻨﻲ ﻻﺑﻦ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم)٦(, و ﰲﻋﺎﺻـﻢ أﰊ ﻻﺑـﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻷﺣﺎد)٧(, ﰲو ﺻـﺤﻴﺢ ﺧﺰﻳﻤـــﺔ اﺑـــﻦ)٨(, ﰲوﲪﻴـــﺪ اﺑـــﻦ ﻣـــﺴﻨﺪ )٩(, ﰲو ﺣﺒـــﺎن اﺑـــﻦ ﺻـــﺤﻴﺢ)٠١(, ﰲو اﳌـــﺴﺘﺪرك ﻋـــﲆ اﻟـــﺼﺤﻴﺤﲔ)١١(, ﰲو اﻷﺛـــﺎر ﻣـــﺸﻜﻞ)٢١(, ﰲواﻷﺛـــﺎر ﻣﻌـــﺎﲏ ﴍح )٣١(, ﰲو ﻣـــﺴﻨﺪ )١ (ﻟﻠ ﺒﺨﺎرياﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٨٨١٢), (٥٥٩١), (٥٣٨٥( )٢ (اﳌﻔﺮد اﻷدب: )١), (٦٨), (٤١٧), (٩٣٨), (٦٨٠١( )٣ (اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﺧﻠﻖ: )٨٧١), (٣٨٢( )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ)١٧٠٢), (٤٤٤٤), (٩٦٢٨( )٥ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب: )٦( )٦ (اﻟﺴﻨﻲ ﻻﺑﻦ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ: )٦٨٣( )٧٧٤), (٠٠٦), (٦٦٦), (٠١٧, ( )٧ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻷﺣﺎد: )٥٦٤٢( )٨ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٤٦١١), (١٣٧٢( )٩ (ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ : ) ٤٠٢), (٦٦٢), (٢٧٣), (٩٨٤), (٧٠٥), (١٦٥), (٢٦٥), (٥١١١), (٢٠٣١( )٠١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٢٤), (٧٨١), (٣٨٦), (٥٠٢١), (٢١٢١), (٤٦٢١), (٦٦٢١), (٢٤٤١), (٧٧٤١), (٩٠٥١, ( )٦٦٦١), (٤١٨١), (٨٣٨١), (١٥٩١), (٨٩٩١), (٤٤١٢), (٤٧١٢), (٦٢٢٢), (٠٩٣٢, ( )٣٩٥٢), (١١٧٢), (٥٥٧٢), (٠٦٠٣), (٨٨٠٣), (٤٣), (٢٦٥٣), (١٥٦٣), (١٧٧٣, ( )٠٥٨٣), (١٩٩٣), (٢٠٠٤), (٨٤٠٤), (١٩١٤), (١٠٥٤), (٥٣٥٤), (٢٥٥٤), (٠٧٧٤, ( )٧٠٩٤), (١٦٩٤), (٥٢٠٥), (١٣٢٥ ),(٧٩٢٥), (٢٤٥٥), (٧٥٢٥), (٧٧٢٥), (٠٤٩٥, ( )٢٨٠٦), (٩٤٩٦( )١١ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٥٦), (٣٣٧), (٣١٩٢( )٢١ (اﻷﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ : ) ٦٤٥٢), (٢٥٠٣), (٤٦٣٣), (٨٢٤٤),, (٦١١٥), (٦٥١٥), (٩٥١٥), (٢٣٤٥), (١٨٥٥, ( )٣٨٥٥), (٥٣٧٧,( )٣١ (اﻷﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح : =

@@ א ٥٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ راﻫﻮﻳــﻪ )١(, ﰲوﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ ﻷﲪــﺪ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓــﻀﺎﺋﻞ )٢(, ﰲواﻟﻜــﱪي اﻷﺑﺎﻧــﻪ : ﻻﺑﻦ ﺑﻄﺔ)٣(, ﰲوﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج )٤( ,ﰲو ﲥﺬﻳﺐ اﻷﺛﺎر ﻟﻠﻄـﱪي)٥( ,ﰲو ﻣـﺴﻨﺪ ﰊأ ﻳﻌـﲇ)٦(, ﰲو اﻟﺮوﻳــﺎﲏ ﻣــﺴﻨﺪ )٧(, ﰲو اﳌﻨــﺬر ﻻﺑــﻦ اﻷوﺳــﻂ )٨(, ﰲو اﻟﺰﺧــﺎر اﻟﺒﺤــﺮ اﻟﺒــﺰار ﺑﻤــﺴﻨﺪ )٩(, ﰲو ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺴﻨﻦ)٠١(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ )١١(وﰲ واﻷﺛـﺎر اﻟـﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓـﺔ = ) ٣١٥), (٨٩٥), (٩٨٨), (٢٠٠١), (٥٥٥١), (٧٥٠٢), (٣١٣٢), (٨٣٥٢), (٩٣٥٢), (٣٢٧٢, ( )١٩٧٢), (٢٠٣٣), (١٥٤٣), (٣٤٦٣), (٨٢٧٣), (٣٣٢٤), (٩٠٣٤), (٥٠٦٤), (٩٤٨٤, ( )٣٣٩٤( )١ (راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ: )٣٦٤( )٢ (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ: )٠٤٠١), (٧٨٣١ ( )٣ (اﻟﻜﱪي اﻷﺑﺎﻧﻪ: ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ) :٦٩٥), (٦٩٧( )٤ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج : ) ٨٥), (٢٦), (٠٧), (٥١١), (٢٨١), (٤١٢), (٠٢٣), (٠٠٤١), (٣٠٥١), (٧٨٧١),, (١١٨١, ( )٠٥٩١), (٩٢٧٢), (٩٠٨٢), (٥١٩٢), (٦٨٥٣), (٦٠٦٣), (٩٤٦٣), (٦٦٦٣), (٢٠٧٣, ( )٧٦٧٣), (٥٨٨٣), (١٧٩٣), (٣٣٣٤), (٥٣٤٤), (٢٢٥٤), (٨٢٩٤), (٤١٠٥), (٠٢٠٥, ( )٩٠٣٥ ),(٦٠٦٥), (٠٧١٦), (٥٧١٦), (٣٢٥٦), (٨٦٥٧), (٠٧٥٧), (٩٦٦٧), (٢٢٧٧, ( )٥٢٧٧), (٦٥٧٧), (٧٥٠٨), (٢٩٥٨), )(, (٩٧٦٨( )٥ (ﻟﻠﻄﱪي اﻷﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ), :٦١), (٧٤١), (٥٧١( )٦ (ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )٣١٣), (٤٣٣), (٣٨٣), (٢٥٢١), (٥٤٢١), (٢٤٣٥( )٧ (اﻟﺮوﻳﺎﲏ ﻣﺴﻨﺪ: )٦٨٧( )٨ (ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺬراﻷوﺳﻂ ): ١٧٣), (٣٨٢٢( )٩ (اﻟﺒﺰار اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ: )٩١٢٤), (٩٣٥٤), (٩٧٣٧( )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺴﻨﻦ: )٤٣٣٤( )١١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ : ) ١٩٨), (٢٩٧١), (٠٦٠٢), (١٦٠٢), (٢٧٢٢), (٣٥٣٢), (٦٠٩٢), (٠١٦٣), (٥٩١٤, ( )٩٧٧٤), (٠٨٣٥), (٥٨٤٥), (٧٩١٦), (٦٧٩٦), (٥٤٧٧), (٦٣٤٠١), (٣٧٦٠١), (٨١١١, ( )٩٢١٢١), (٩٩٩٢١), (٤٦٢٣١), (٤٩٢٣١), (٤٣٦٦١), (٠٧٦٧١), (٨٣٧٧١), (٩٢١٨١, ( =

@@ א ٦٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)١(, وﰲ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ)٢(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻨﺒـﻮة دﻻﺋـﻞ )٣(, ﰲو ﻋـﺬ اﺛﺒـﺎت اب ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻘﱪ)٤(, ﰲو ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب)٥(, ﰲو ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺰﻫـﺪ)٦(, ﰲو اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ ﻟﻠﻄــﱪاﲏ)٧(, ﰲوﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟــﺪﻋﺎء )٨(, ﰲو اﻷﻋــﺮاﰊ اﺑــﻦ ﻣﻌﺠــﻢ)٩(, ﰲو اﻟــﺼﺤﺎﺑﻪ ﻣﻌﺠــﻢ ﻻﺑــــﻦ ﻗــــﺎﻧﻊ )٠١(, ﻣــــﺴﻨﺪو ﰲ اﻟــــﴪاج )١١(, ﰲو اﳉﻌــــﺪ اﰊ اﺑــــﻦ ﻣــــﺴﻨﺪ )٢١(, ﰲو ﻣــــﺴﻨﺪ = )٤٨١٨١), (١٩٩٨١), (٢٨٤٩١), (٥٦٨٩١( )١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻷﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٦٢٦١), (٧١٣٣( )٢ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ : ) ٠١٥١), (٤٢٦٢), (٩٩٧٢), (٤٧٨٢), (٣٢٣٣), (٣٠٧٤), (٦٧١٥), (٨٠٤٥), (٦١٦٧, ( )٤٢٨٧), (٢٠٠٨), (٩٢٨٨), (٥٢٩٨), (١٨٩٨( )٣ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ: )٣/٣١٤), (٥/١٨), (٦/٠٦٣( )٤ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻘﱪ ﻋﺬاب اﺛﺒﺎت: )٤٦( )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب ) :١), (٦٧٢), (٠٩٩( )٦ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺰﻫﺪ: )٣٣٦( )٧ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ : ) ١١), (٧٢), (٣٥), (٣٨), (٩٠١), (٨٠٢), (٥٩٢), (٩٩٢), (٩٧٣), (٦١٤), (٨٢٤), (٠٢٥, ( )٨٠٦), (٣١٦), (٨٠٦), (٥٢٦), (٠٣٦), (٥٥٧), (٤١٠١), (٦٦٠١), (٠٠١١), (٥١٥١, ( )٨٤٥١), (٣١٧١), (٢٠٤٢), (٣٩٢٠), (٥١١٣), (٧٩٩٤), (٢٤٠٥), (١٠٨٦), (٦٩٣٧, ( )١١٤٨), (,(٢١٩٩), (٠٤٣١١), (٤٥٠٢١), (٨٨٦٢١), (٤١٨٢١), (٤٩٨٢١), (١٠٩٢١( )٨ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء : ) ٢), (١٤٢), (٠٤٤), (٢٢٥( )٣٢٥), (١٦٥), (٢٤٨), (١٣٩), (٥٨١١), (٢١٠٢( )٩ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٧١٣), (٨٥), (٤٦٨( )٠١ (ﻗـــــﺎﻧﻊ ﻻﺑـــــﻦ اﻟـــــﺼﺤﺎﺑﻪ ﻣﻌﺠـــــﻢ: )٦٤١), (٠٧١), (٣٥٤), (٦٦٦), (٩٧٧), (٤٠٨), (٧٦١١, ( )٩٣٣١), (٣٤٣١), (٠٧٣١), (٤٧٣١), (٣٥٤١), (٥٤٦١), (٥٥٦١),, (٦٤٧١( ٠٦٧١, ( )٤٦٦٨١( )٠٤١٢), (٦٦٢( )١١ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )٩٥٢( )٠٢٣), (٢٢٣), (٥٦٧( )٢١ (اﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )١٩١١), (٩٨٥١(

@@ א ٧٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟــﺸﺎﳾ )١(, ﰲو ﻣﻨــﺪه ﻹﺑــﻦ اﻹﻳــﲈن )٢(, ﰲوﻣﻨــﺪه ﻹﺑــﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ )٣(, ﰲو اﻷﺧــﻼق ﻣــﺴﺎوئ ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ)٤(, ﰲوﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ )٥(, ﰲواﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ )٦(, ﰲوﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ )٧(, ﰲو ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٨(, ﰲواﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق )٩(, ﰲو ﻟﻠﺒﻐـﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح)٠١(, ﰲو ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد)١١(, ﰲوﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ )٢١(, ﰲوﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ )٣١(وﰲﺑـﴩان ﺑـﻦ آﻣـﺎﱄ )٤١(, وﰲﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ )٥١( )١ (اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ: )٧٣), (٤٩٢), (٥٩٢), (٤٧٥), )(, (٢٨٥( )٦٨٥), (١٦٧( )٢ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن : ) ٤٢١), (٣٣٥), (٤٣٥), (٥٣٥), (٦١٦), (٧٥٦), (٤٥٦), (٨٥٦), (٦٦٦), (٨٤٠١ ( )٣ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )٩٦١), (٣٠٣), (١١٣), (٧١٤), (٧٦٤), (٨٧٦( )٤ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ) :٠٣٧,( )٥ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )٧٧٣), (٨٧٣), (٢٠٨,( )٦ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٩٤٥,( )٧ (ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﻧﻌﻴﻢﺣﻠﻴﺔ : ) ٨٨٥), (٠١٨), (٥٢٤٣), (٤٩٣٤), (٤٥٠٦), (٧٠٢٦), (٩٠٢٦), (٩٣٦٦), (٣٤٦٦, ( )٥٦٢٠١), (٣٧٢٠١), (١٦٣٠١), (١٠٤٠١), (١١٤٠١), (٢١٤٠١), (٨١٤٠١), (٠٢٤٠١( )٢٢٠١١( )٨ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ : ) ١٨٩٢), (٥٦٤٥), (٨٧٤٥), (٩٥٢٧( )٩ (اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق: )٧١٣ ( )٠١ (اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺒﻐﻮيﴍح: ),٦٥٧), (٠٤٦١), (٩١٢٢), (٥٨٢٢), (٣٢٧٢), (٣٨٧٣( )١١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٨/٢٧), (٨/٢٩), (٠١/١٥٤), (٣١/٢٠١), (٦١/٩٣٣( )٢١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ : ) ٦/٢٢), (٣١/٧٩١), (٤١/٩٣٣), (٩١/٦٩), (١٣/٢٥), (٢٣/٤٣), (٥٣/٨٢٣, ( )٨٣/٤١١), (١٤/٥٢٢), (٧٤/٣٥٢), (٩٤), /(٤٥/٩٦), (٤٥/٤٩), (٣٦/٣٥٣( )٣١ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٢/٨١١), (٢/١٣١), (٢/٢٥١), (٣/٥٥٣( )٤١ (ﺑﴩان ﺑﻦ آﻣﺎﱄ: )٢١( )٥١ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٨٩٤(

@@ א ٨٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )١٣(−) ع( وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉـﺮاح ﺑـﻦ ﻣﻠـﻴﺢ اﻟـﺮؤاﳼ ﺑـﻀﻢ اﻟـﺮاء وﳘـﺰة ﺛـﻢ ﻣﻬﻤﻠـﺔ أﺑـﻮ ﺳﻔﻴﺎن)١( اﻟﻜﻮﰲ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٧٩١ت()٢)(٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻖ , ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ) ﻫــ٠٣٢ت: (ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ, ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ, ﻋﺎﻟﻴـﺎ, رﻓﻴﻌـﺎ, ﻛﺜـﲑ اﳊـﺪﻳﺚ, ﺣﺠﺔ)٤( . )١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٥٥٤١( ١/٩٨٣ . )٢ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/اﻟﺪوري٤٩٣ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٢/واﻟﺪارﻣﻲ٠٣٦ : , ٩٤رﻗﻢ, ١٩, ٢٩, ﳏﺮز واﺑﻦ, ٨٢, رﻗﻢ, ﻃﻬﲈن ٤٦١واﺑﻦ, ٤٠٢, ٥٠٢, ﺧﻠﻴﻔـﺔ٢٠٤ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٧٥٤, وﻃﺒﻘﺎﺗـﻪ٧٦٤: , ٠٧١ اﺑـﻦ وﻋﻠـﻞ, اﳌــﺪﻳﻨﻲ : ٠٤, ٩٦, ٧٧ رﻗــﻢ , اﳌــﺮوذي ﺑﺮواﻳــﺔ أﲪــﺪ وﻋﻠــﻞ , أﲪــﺪ وﻋﻠــﻞ , ٩٢, ٢٤, ٢٥, ٨٢٢, ٨٤٢, ٠٩٢, ١٠٥, اﻟﻜﺒـﲑ٣٦٥ اﻟﺒﺨـﺎري وﺗﺎرﻳﺦ: , ٨ /اﻷوﺳـﻂ٨١٦٢اﻟﱰﲨـﺔ وﺗﺎرﳜـﻪ: , ٢/١٨٢ اﻟﻜﻨـﻰ, ﺳﲈءواﻷ ﻣـﺴﻠﻢ) ٥٥٤١( ١/٩٨٣ اﻟﺜﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓـﺔ, − اﻟﻌﺠـﲇ )٨٣٩١(٢/١٤٣, اﻵﺟـﺮي ﱢُّوﺳـﺆاﻻت : ٣ /٩٩اﻟﱰﲨﺔ, ٠٠١, و٥١١ ٥/٤٣, اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ١٤ زرﻋﺔ أﰊ وﺗﺎرﻳﺦ: , − واﺳـﻂ٣٦٤ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ﻟﺒﺤــﺸﻞ٩١١٥ واﺳــﻂ وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٣٢١, ٨٣١, ٩٠٢, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٠٩٢ واﳉــﺮح, اﻟﻄــﱪي وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٩ /وﺗ٨٦١اﻟﱰﲨـــﺔ , واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ اﳉـــﺮح ﻘﺪﻣـــﺔ : − ﺣﺒـــﺎن٤٢٣ اﺑـــﻦ وﺛﻘـــﺎت : , ٧/٢٦٥ وﺳـــﻨﻦ , ﱠَُِّاﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ : ١/ﻗﻄﻨــﻲ٤٢١ ﻟﻠــﺪار اﻟﱪﻗــﺎﲏ وﺳــﺆاﻻت : , ﻗﻄﻨــﻲ٠١٢ ﻟﻠــﺪار واﻟﻌﻠــﻞ : , ٤/٨١ وﺣﻠﻴــﺔ , اﻻوﻟﻴﺎء: ٨/٨٦٣, ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟﺎل, ﺑﻐـﺪاد٧٨١ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٣١/٦٦٤ واﻟـﺴﺎﺑﻖ, واﻟﻼﺣﻖ: واﻟﺘ٤٥٣ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ, ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ ﺠﺮﻳﺢ: ٣/اﻟﻘﻴﴪاﻧﻰ٥٩١١ ﻻﺑﻦ واﳉﻤﻊ: , ٢/٦٤٥ وأﻧـﺴﺎب, اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ: ٦/اﳉﻮزي٤٧١ ﻻﺑﻦ واﳌﻨﺘﻈﻢ: , ٥/٩١, ١٤ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣﻞ, ٦/٤٧, ٧٧٢ وﲥـﺬﻳﺐ, واﻟﻠﻐــﺎت َاﻷﺳــﲈء : ٢/اﻟﻨــﺒﻼء٤٤١ أﻋــﻼم وﺳــﲑ : , ٩/اﳊﻔــﺎظ٠٤١ وﺗــﺬﻛﺮة : , ١/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٦٠٣ : , ٣ /واﻟﻌــﱪ٩٥١٦اﻟﱰﲨــﺔ: , ١/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٤٢٣ وﺗــﺬﻫﻴﺐ: , ٤/اﻻﻋﺘــﺪال١٣١ وﻣﻴــﺰان: , ٤ /اﻟﱰﲨــﺔ اﻻﺳﻼم٦٥٣٩ ودول: , ١/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٤٢١ وﲥﺬﻳﺐ: , ١١/٣٢١ اﻟﱰﲨﺔ, واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ, ٤١٤٧ وﺷﺬرات, اﻟﺬﻫﺐ: ١/وﻏﲑﻫﺎ٩٤٣. , اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٠٣ /٢٦٤. اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: ١١/٣٢١ "١١٢" . ﺗﻘﺮﻳـﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: ٢/١٣٣. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻﺔ: ٣/٨٢١.اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٣/٧٣٢ . )٣ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٢٧٦ (. )٤ (ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ٦/٤٩٣ .

@@ א ٩٤٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ََوﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت): (وﻛﻴﻊ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺛﺒﺖ()١( . ََوﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن, َﻋﻦ أﺑﻴﻪ: ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ اﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ـﻫ٣٣٢ت( ﻳﻘـﻮل: ﻣﺎ رأﻳﺖ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ وﻛﻴﻊ, ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: وﻻ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك? ﻗﺎل: ﻗﺪ ﻛﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻓـﻀﻞ, وﻟﻜـﻦ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ وﻛﻴﻊ)٢( . ََوﻗﺎل َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت( وذﻛـﺮ وﻛﻴﻌـﺎ, ﻓﻘﺎل: ﺛﻘﺎت اﻟﻨﺎس)٣( . ََوﻗﺎل َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ)ﻫـ٠٩٢ت, (َﻋﻦ أﺑﻴﻪ)ﻫـ١٤٢ت: (ﻣﺎ رأﻳـﺖ أوﻋـﻰ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻣﻦ وﻛﻴﻊ, وﻻ أﺣﻔﻆ ﻣﻦ وﻛﻴﻊ, ﻣﺎ رأﻳﺖ وﻛﻴﻌﺎ ﺷﻚ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ إﻻ ﻳﻮﻣـﺎ ًواﺣـﺪا, وﻻ رأﻳﺖ ﻣﻊ وﻛﻴﻊ ﻛﺘﺎﺑﺎ وﻻ رﻗﻌﺖ ﻗﻂ)٤( . ََوﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ: ﺳﻤﻌﺖ أﰊ ﻳﻘﻮل)ﻫـ١٤٢ت: (ﻛﺎن وﻛﻴﻊ ﻣﻄﺒﻮع اﳊﻔﻆ, ﻛـﺎن وﻛﻴﻊ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ, وﻛﺎن وﻛﻴﻊ أﺣﻔﻆ ﻋﻣﻦ ﺮﲪﻦﺒﺪاﻟ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻛﺜﲑا ﻛﺜﲑا)٥( . ََوﻗﺎل َﻋﺒﺎس ﱡِﱡاﻟﺪوري )ﻫـ١٧٢ت)(: ذاﻛﺮت أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ) ﻫـ١٤٢ت (ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ, ﻓﻘﺎل ﱄ: ﻣﻦ ﺣﺪﺛﻚ ﲠﺬا? ﻓﻘﻠﺖ: ﺷﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳﻮار. ﻗﺎل: ﻟﻜﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﻦ ﱂ ﺗﺮ ﻋﻴﻨﺎك ﻣﺜﻠﻪ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح)٦( . ﻫﺎﻧﺊ اﺑﻦ وﻗﺎل)ﻫـ٠٦٢ت : (ﻳﻘـﻮل َُُِﺳـﻤﻌﺘﻪ )ﻋﺒـﺪاﷲﻳ أﺑـﺎ ﻌﻨـﻲ )(ﻫــ١٤٢ت : (ﰲ ﻣـﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ أﻗﻞ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب, ﻟـﻪ ﻗﻴـﻞ: ﻗـﺎل? وﻛﻴـﻊ وﻻ : أورع ﻛـﺎن وﻛﻴـﻊ اﻟﻘــﻮم . أﻧــﺎ ﻗﻠــﺖ : ﻗــﺎل ? ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ وﻻ: أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــﻢ ﰲ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺑﻴﺤﻴــﻰ ﻳﻘــﺎس ﻻ, )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٩اﳉﺮح/)٨٦١(. )٢ ("ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد" ٣١/١٠٥ . )٣ ("ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد" ٣١/٤٠٥ . )٤ (اﻟﻌﻠﻞ): ٨٥ ٧٦٥و. ( )٥ ("اﻟﻌﻠﻞ" )٨٥ (. )٦ (اﻟﻜﲈل ٠٣ﲥﺬﻳﺐ/٢٧٤ .

@@ א ٠٥٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻣﺎ وﻛﻴﻊ ﻣﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ أﺣﻔﻆ ﻛﺎن أدرﻛﻨﺎ ﳑﻦ أﺣﺪا ًرأﻳﺖ)١( . اﳌﺮوذي وﻗﺎل)ﻫـ٥٧٢ت (ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻗﺎل)ﻫــ١٤٢ت : (أن ﳚﺘﻬـﺪ وﻛﻴـﻊ ﻛـﺎن ﺳﻤﻊ ﻛﲈ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﳚﻲء, اﻟﴚء أو اﳊﺮف ﰲ ﻗﺎل رﺑﲈ ﻓﻜﺎن: ﻛﺬا ﻳﻌﻨﻲ)٢( . اﳌﺮوذي وﻗﺎل: )ﻫـ٥٧٢ت ( ﻗﻠﺖ)ﻋﺒـﺪاﷲ ﻷﰊ ﻳﻌﻨـﻲ )(ﻫــ١٤٢ت : (أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ ﻗــﺎل? اﻟﺜــﻮري: ﳛﻴــﻰ, ووﻛﻴــﻊ, اﻟﺮﲪــﺎن وﻋﺒــﺪ, ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ . ﻋــﲆ وﻛﻴﻌــﺎ ﻗــﺪﻣﺖ ًﻗﻠــﺖ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﻟ? ﺮﲪﺎن: ﺷﻴﺦ وﻛﻴﻊ)٣( . أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل»ﻛﺜﲑا ﻛﺜﲑا ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﻣﻦ أﺣﻔﻆ وﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ وﻛﻴﻊ ًًًًﻛﺎن «)٤( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ََوﻗﺎل )ﻫـ٦٦٢ت: (ﻷﰊ ُﻗﻠـﺖ : ﺑـﻦ وﻛﻴـﻊ ﻋﻨـﺪك أﺛﺒـﺖ أﻳـﲈ ﻗﺎل? ﻳﺰﻳﺪ أو اﳉﺮاح: ﺛﺒﺖ إﻻ اﷲ ﺑﺤﻤﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﻣﺎ? . اﻻﺑﺪان ﰲ ﻋﻨﺪك أﺻﻠﺢ ﻓﺄﳞﲈ ﻗﺎلﻗﻠﺖ: ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺘﻠﻄﺦ ﱂ وﻛﻴﻌﺎ أن إﻻ ﺻﺎﻟﺢ اﻻ اﷲ ﺑﺤﻤﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﻣﺎ, أوﻋﻰ أﺣﺪا رأﻳﺖ ًوﻣﺎ)٥( . ََوﻗﺎل ﺑﴩ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺳﺪي: ﺳﻤﻌﺖ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻳﻘﻮل: ﻣﺎ رأﻳﺖ رﺟﻼ ﻗﻂ ﻣﺜـﻞ وﻛﻴﻊ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ وواﳊﻔﻆ اﻹﺳﻨﺎد واﻷﺑﻮاب, ﻣﻊ ﺧﺸﻮع وورع)٦( . اﻟﺒﻠﺨــﻲ ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟــﺼﻤﺪ َََُْوﻗــﺎل )ﻫـــ٦٤٢ت()٧( : ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺳــﺄﻟﺖ )ﻫـ١٤٢ت, (ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َِﻋﻦ , ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ, اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ , ﺑـﻦ واﻟﻔﻀﻞ دﻛﲔ, ﻓﻘﺎل: وﻛﻴﻊ ﻣﻦ أﺣﻔﻆ أﺣﺪا رأﻳﺖ ًﻣﺎ, وإﺗﻘﺎﻧـﺎ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻌﺒﺪ وﻛﻔﺎك, ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل أﻣﻮر ﰲ ﺗﺜﺒﺘﺎ أﺷﺪ وﻻ ﳏﺎﺑﺎة ﻏﲑ ﻣﻦ ﺑﻘﻮم أوزن رﺟﻼ رأﻳﺖ ﺳﻌﻴﺪوﻣﺎ ﺑﻦ َِﳛﻴﻰ , )١ (ﺑﺮواﻳﺔ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻫﺎﻧﺊ ٢اﺑﻦ/٢٣٢ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح, ٢/٢٠٧ . )٢»ﺳﺆاﻻﺗﻪ«) ٩٢ (. )٣»ﺳﺆاﻻﺗﻪ«) ٢٥ (. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ٣اﻟﻌﻠﻞ/٥٩٣)٦٣٧٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح, ١/١٢, ٩/٨٣ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ١/٠٣٢, ٩/٨٣, اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٠٣/١٧٤ . )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٩٥٦٦ . )٧ (اﻟﺒﻠﺨ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﰲ ﺣﺪث ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي وﻋﻨﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻌﲆ اﻟﻨﴬ أﰊ ﻋﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻲ ت٦٤٢ أﻧﻈﺮ , اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰱ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٥٧٣٣(٢/٨٩١ .

@@ א ١٥٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺧﻄﺄ اﻷرﺑﻌﺔ أﻗﻞ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳊﺠﺔ ﺑﻤﻮﺿﻊ ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ﻋﻨﺪي وﻫﻮ)١( . ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت (: واﻷﻋﻤﺶ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺳﻤﻊ اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ وﻋﲇ وأﲪﺪ آدم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻨﻪ روى)٢( . ََوﻗﺎل اﻟﻌﺠﲇ)ﻫـ١٦٢ت): (ﺻ ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ ﻛﻮﰱ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ أدﻳـﺐ ﺎﻟﺢ ﺳﻔﻴﺎن ﰲ أﺛﺒﺖ وﻫﻮ ﻳﻔﺘﻰ وﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﺣﻔﺎظ ﻣﻦ()٣( . اﳋﻠﻴﲇ ﻗﺎل)ﻫـ٦٤٤ت : )(ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﺘﻔـﻖ إﻣـﺎم ﺛﻘـﺔ ﻣﻠﻴﺢ ﺑﻦ اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﺳﻔﻴﺎن اﺑﻮ روى ﻗﻠﻴﻠـﺔ أﺣﺎدﻳـﺚ ﰲ أﻟـﻮف ﰲ ﳜﻄـﻲء رﺑـﲈ ﺣـﺎﻓﻆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﺎرف اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﳐﺮج اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن اﺳﺘﺎذه ﻋﻨﻪ()٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت )(:ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎﺑﺪ()٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٣ت(: )ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ُُِّوأﻣﺎ : اﳌﺒـﺎرك اﺑﻦ ُِِّﻓﺈن , ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ٍِوﳛﻴـﻰ , وﻛﻴﻊ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﺤﺪﻳﺚ ٍُُِِِِِأﻋﻠﻢ ()٦( . اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه , اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ وﻋﺪه ﻣﻨﻬﻢاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ)٧( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: )١( ﺑﺮواﻳﺔ واﺣﺪةﺗﻔﺮد ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ اﳊﻠﻴﺔﻗﺎل ﰲ ﺟﻨﺎدة ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ََََُُُْْﺛﻨﺎ , وﻛﻴﻊ ٌَِﺛﻨﺎ , ﺟﺤﺎدة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ََََُُﱠََََُِِْْْْﻋﻦ , ﺣـﺎزم أﰊ ٍَََِِْﻋﻦ , أﰊ ََِْﻋـﻦ َََُْﻫﺮﻳﺮة , ََﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲَََُُِﻗﺎل  :"ﻳﻨﺠﻴﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻤﻠﻪََََُُْْْﱢٍِِِﻣﺎ ََُُ , َُﻗـﺎﻟﻮا : رﺳـﻮل ﻳـﺎ أﻧـﺖ ََََََُْوﻻ )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٠٣/اﻟﻨﺒﻼء٣٧٤ ﺳﲑأﻋﻼم, ٩/٧٤١ . )٢ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٥٥٤١( ١/٩٨٣ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ )٨٣٩١(٢/١٤٣ . )٤ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻹرﺷﺎد )٦٦٢( ٢/٠٧٥. )٥ (٤١٤٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٦ (اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺎﺗﻢﻋﻠﻞ أﰊ ﻻﺑﻦ ١/٦٣٢ . )٧ (ﻋﺮوة ﺗﺎرﻳﺦ: ٦٣١ .

@@ א ٢٥٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﷲِ, ?ََﻗﺎل : ﻳﺘﻐﻤﺪﲏ أن إﻻ أﻧﺎ اﷲَََََُِْﱠَََِوﻻ ﺑﺮﲪﺘﻪ ََِِِْ ", ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ٌََََُِِِِْْﻏﺮﻳﺐ , وﻛﻴﻊ ﺑﻪ ََﱠٌََِِِﺗﻔﺮد )١(. وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أﺻﺤﺎب ﲨﻴﻊ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي اﻟﺴﺘﺔذﻛﺮ اﻟﻜﺘﺐ )٢( . اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ أﺻـﺤﺎب ﻋﻨـﺪ رواﻳﺎﺗﻪ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﺪ ﺣﻴﺚ)٠٨٢( ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎ رواﻳـﺔ , اﺧـﺮج ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﺒﺨــﺎري )٨()٣(رواﻳــﺔ , وﻣــﺴﻠﻢ )٠٥()٤( واﻟﱰﻣــﺬي رواﻳــﺔ )٤١()٥( داود واﺑــﻮ رواﻳــﺔ )٧()٦(رواﻳﺔ , واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٨()٧(رواﻳﺔ , ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٧٢()٨(رواﻳـﺔ , واﲪـﺪ)٥٥١()٩(رواﻳـﺔ, )١ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٨٣١٣١( )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ٩٥٦٦. )٣ (اﻟﺒﺨــــــــﺎري ﺻــــــــﺤﻴﺢ: )٥٩٤١), (٣٤٢٢), (٨٣٠٣), (٩٨٠٣), (١١٤٣), (٤٤٣٤), (٩٣٨٥, ( )٢٧١٧( )٤ (ﻣـــﺴﻠﻢ ﺻـــﺤﻴﺢ : )٤٤٢), (٧٢٣), (٦٠٣), (٩٠٤), (٩٢٦), (٥٩٧), (٠٧٩), (٤٠٠١), (١٧٠١, ( )٩٧٠١), (٩٨٢١), (٥٠٣١), (٥٨٦١), (٥٣٧١), (٠٤٨١), (٨٦٠٢), (٧٥١٢),, (٦٤٤٢, ( )٥٤٦٢), (٠٣٧٢), (٣٦٨٢), (١٧٨٢( )٥ (اﻟﱰﻣــﺬي ﺳــﻨﻦ : )٥), (٣١), (٤٧), (٣٣٣), (٢٤٤), (٨٢٦), (٥٥٨), (٠٣٩), (٢٩٩),, (٧٢٣١, ( )٩٨٩١), (٩٦٣١), (٩٨٤٢), (٧٦١٣( )٦ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )٤), (٩٥١), (٨٨١), (٢٠٩٢), (٩٣٣٣( )٣٦٤٣), (٧٤٧٣( )٧ (اﻟﻨــــﺴﺎﺋﻰ ﺳــــﻨﻦ: )٦٠١), (٥٢١), (٧٨٠٢),, (٧٦٤٢), (٠١٦٢), (١١٦٢), (٧٣٦٢), (٠٠٥٣, ( )٠٦٧٣( )٨ (ﻣﺎﺟــــــﻪ اﺑــــــﻦ ﺳــــــﻨﻦ : )٦٠١), (٣٦١), (٥١٥), (١٩٥), (٤٠٩), (٦٨١١), (٤٤٥١), (٨٤٧١, ( )٦٩٧١), (٢٥٦٢), (٧٤٧٢), (١٦٨٢), (٦٠٩٢), (٤٨٠٣), (٠٩٥٣), (٦١٦٣), (٩٠٧٣( )٩ (أﲪـــــــﺪ ﻣـــــــﺴﻨﺪ: )٥٥٦), (٢٤٧), (٨٠٠١), (٤١٠١), (٠٦٠١), (٠٩٠١), (٤٣٦١), (١٣٠٢, ( )٩٦٠٢), (٦٩٠٢), (٧٩٠٢), (٨٩١٣), (٩٩١٣), (١٠٢٣), (٥٠٢٣), (٨٠٢٣), (٠١٢٣, ( )٣٢٣٣ ),(٧٢٣٣), (٨٢٣٣), (١٣٣٣), (٩٦٨٩), (٤١٢٣), (٩١٢٥), (٥٣٤٩), (٣٤٧٩, ( )٥٥٧٩), (٧١٨٩), (١٣٨٩), (٣٣٨٩), (٢٤٨٩), (٢٧٧١١), (٢٩٧١١), (٠٩٨٠٢, ( )٦٣٠٣٢), (١٨١٥٢), (١٥٧٥١), (٢٥٧٥١), (١١٢٦١), (٢٩١٨١), (٤٦٢٨١), (٤٥٢٨١, ( )١٣٦٨١), (٥٩٧٨١), (٢٤٩٨١), (٨٢٠٩١), (٩٩١٩١), (٣١٢٩١), (٤١٢٩١), (٨١٠٠٢, ( )٠٨٨٠٢), (٥٥٥١٢), (٨٥٧١٢), (٢٢), (٩٦٥٢٢), (٠٢٧٢٢), (٦٥٧٢٢, ( =

@@ א ٣٥٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ر واﺣﺪةواﻟﺪارﻣﻲ واﻳﺔ)١(, اﻟﺘـﺎﱄو اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت ﺑﺎﻗﻲ, :ﰲو اﻟﺰﻫـﺪ اﳉﺮاح ﺑﻦ ﻟﻮﻛﻴﻊ)٢(, ﰲوﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺰﻫﺪ )٣(, ﰲو ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ)٤(, ﰲوﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ )٥(, ﰲوﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏـﺮاب ﻛﺘﺎب )٦(, ﰲو ﻻﺑـﻦ واﳌﺜـﺎﲏ اﻷﺣـﺎد ﻋﺎﺻــﻢ أﰊ)٧(, ﰲوﻋﺎﺻــﻢ أﰊ ﻻﺑــﻦ اﻟــﺴﻨﺔ )٨(, ﰲوﺧﺰﻳﻤــﺔ اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ )٩(, ﰲو اﺑــﻦ ﻣــﺴﻨﺪ ﲪﻴﺪ)٠١(, ﰲوﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﺻﺤﻴﺢ )١١(, ﰲو اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋـﲆ اﳌـﺴﺘﺪرك)٢١(, ﰲو اﻟﻴـﻮم ﻋﻤـﻞ اﻟﺴﻨﻲ ﻻﺑﻦ واﻟﻠﻴﻠﺔ)٣١(, ﰲوراﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ )٤١(, ﰲو ﻋﻮاﻧـﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)٥١(, ﰲو = )١٩٨٢٢,(٦٩٨٢٢), (٩٦٣٣٢), (٠٨٣٣٢), (٣٨٧٣٢), (٨٠٠٥٢), (٥٥٠٥٢), (٨٦٠٥٢, ( )٥٦١٥٢), (٢٧١٥٢), (٠٦١٦٢), (٤١٢٦٢), (٤٦٣٦٢), (٥٩٦٦٢), (٦١٧٦٢), (٥٢٧٦٢, ( )٦٢٩٦٢( )١ (اﻟﺼﻼ ﻛﺘﺎب, اﻟﺪارﻣﻰ ﺳﻨﻦ, ﻓﻴﻪة اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﰱ ﺟﺎء ﻣﺎ ََََََِِِِِْﺑﺎب ’ رﻗﻢ)٠١٥١( )٢ (اﳉﺮاح ﺑﻦ ﻟﻮﻛﻴﻊ اﻟﺰﻫﺪ: )٧٨١), (٤٤٢), (٠٩٢), (٦٩٤( )٣ (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺰﻫﺪ: )٨( )٤ (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ: )٢٣٦١ ( )٥ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ : ) ٤٢١), (٥٢٢٢), (٣٠٦٣( )٢١٠٤), (١٦٦٥), (٦٦٠٧), (٣٥١٨), (٦٤٠١١,( )٦ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب: )٩٣), (٤٨( )٧ (ﻋﺎﺻــﻢ أﰊ ﻻﺑــﻦ واﳌﺜــﺎﲏ اﻷﺣــﺎد: )٠٥٠١), (١٣١١), (٩٧٨١), (,(٧١١٢), (٦٤٣٢), (٣٦٣٢, ( )٤١٠٣), (٠٧٣٣), (٨٨٢٣), (٠٩٢٣( )٨ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻨﺔ:)٢٦٠١), (٠٣٤١( )٩ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٧٢), (٦٨٥), (٩٣٦), (٦١٢( )٠١ (ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ) :٩٧٤( )١١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٤٩٢), (٨٤٧), (٢١٩), (٨١٨٢), (٤٢١٣), (٤٧٢٣), (٣٩٩٣( )٢١ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٣٦٣١), (٠٥٧٢( )٣١ (اﻟﺴﻨﻲ ﻻﺑﻦ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ: )٦٢٢( )٤١ (راﻫﻮﻳــﻪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻣــﺴﻨﺪ: )٧٣), (٨٤), (٠٥), (٦٩١), (٥٦٧), (٤٨٤١), (٥٢٦١), (٢٢١٢, ( )٣٠٢٢), (٢٩٣٢), (٥٩٣٢), (٥٥٦٦١( )٥١ (ﻋﻮاﻧــﻪ أﰊ ﻣــﺴﺘﺨﺮج : )٤٤٢), (٦٧٥), (٧٨٦), (٦٧٦١), (٣١٦٢), (٦٤٢٣), (٤٦٤٣), (٨٩٤٣, ( =

@@ א ٤٥٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﻄــﱪي اﻷﺛــﺎر ﲥــﺬﻳﺐ)١(, ﰲو أﰊ ﻣــﺴﻨﺪ ﻳﻌــﲇ)٢(,ﺷــﻴﺒﺔ اﰊ اﺑــﻦ ﻣــﺼﻨﻒ)٣(, و ﰲ ﻣــﺴﻨﺪ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻟﻠــﺪورﻗﻲ وﻗــﺎص أﰊ)٤(, و ﰲﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻟﻜــﱪي اﻟــﺴﻨﻦ)٥(, ﰲو اﻷﻳــﲈن ﺷــﻌﺐ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ)٦(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻵداب )٧(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺰﻫــﺪ )٨(, ﰲو اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﺠــﻢ ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٩(, ﰲو اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ)٠١(, ﰲواﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ )١١( ,و ﰲاﻟـﴪاج ﻣـﺴﻨﺪ)٢١( = )٢٥٨٤), (١٦٨٤), (٢٦٨٤( )١ (ﻟﻠﻄﱪي اﻷﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ: )٦٢١), (٧٣٦( )٢ (ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ : ) ٠٧٢) ,(٠٢٦) ,(١٧٩) ,(٥٧٤١) ,(١٧٦٥),,(٨٦٢٣) ,(٢٦٦٣) ,(٢٣٢٥) ,(١٧٧٥) ,(٦٠٥٧(. )٣ (ﺷـــــﻴﺒﺔ اﰊ اﺑـــــﻦ ﻣـــــﺼﻨﻒ : )٥٧٦), (١٣٦١), (١٦٠٤), (٩٢٩٦), (٩٠٣٧), (٣٢٦٧), (٦٦٦٧, ( )٦٢٧٧)(, (٢٤٩٧), ٣٧٠٨), (٦١١٨), (٩٤٤٨), (٧٧٦٨), (٠٨٧٨), (٢٠٨٨), (٧٤٦٩, ( )٩٩٨٩), (٩٢٢٠١), (٧٩٧٠١), (٤٠٨١١), (٥٦٨١١), (٤٢٩١١), (٦٣٩١١), (٧٣٠٢١, ( )٠٥١٢١), (٥٧٩٥١), (٠٢٢٥١), (٠١١٧١), (٥٧٠٢), (٥٣٤٢٢), (٣٢٣٣٢), (٨١٩٣٢, ( )٦٣١٤٢), (٧٠٧٤٢), (٨٨٥٤٢), (٤٢٧٤٢), (١٢٠٥٢), (٧٩٢٥٢), (٤٢٦٥٢), (٨٢٢٦٢, ( )٨٥٣٦٢), (٠٩٨٦٢), (٨٢١٧٢), (١١٤٧٢), (٨٨٥٩٢), )(, (٤٥٧٩٢), (٤٣٨٩٢, ( )٠٩٩٩٢), (٠٦٦١٣), (٦٦٦٢٣), (٨٤٣٢٣), (٧٨٦٢٣), (٠٠٧٢٣),, (٤٩٦٢٣), (٨٠٧٢٣, ( )٥١٨٢٣), (٧٧٠٣٣), (٨٩٩٣٣), (٩٥٩٦٣), (٣٨٨٧), (٣٠٧٩), (٣٢٦٢٢), (٥٧١٦٢, ( )١٩٣٨٢), (٠٢٠٣٢), (٩٨٦٦٢»٦٧٩٠٣), (٦٢٣٢٣), (٥٨٨٣٣), (٦٥٩٣٣), (٠٠٤٥٣, ( )١٢٥٧٣), (٢٢٥٧٣( )٤ (ﻟﻠﺪور وﻗﺎص أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﻗﻲ: )٣( )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ: )٦٠٥٦), (٨٧٩), (٠٢٧٦), (٠٥١٠٢( )٦ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ), : )٢٤٦٦( )٠٦٢٠١( )٧ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب ) :٧٥), (١١١١( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺰﻫﺪ:)٠٦٤( )٩ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٦٥), (٨٠١), (٤٣٧), (٠٢٥), (٥٨٩), (٦٨٤٢( )٠١ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )١٨١( )١١ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٥٠٢), (١٧٠١( )٢١ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )٦٢), (٣٥٢), (٥٤٥), (١٩٠١(