@@ א ٩٧٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﻮاﻧ ﺔأﰊ)١( ,ﻳﻌـﲇ أﰊ وﻣﺴﻨﺪ)٢( ,اﻟـﱪ واﻟـﺼﻠﻪ ﻟﻠﻤـﺮوزي)٣(,و اﻟـﺴﻨﻦ اﻟﻜـﱪي ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ)٤( , اﻹو ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲﺷﻌﺐ ﻳﲈن)٥(ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻵداب)٦(ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ واﳌﻌﺠﻢ)٧( و اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٨(, ﻟﻠﻄﱪاﲏو اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٩(,و ﺑـﻦ ﻟﻠﻘﺎﺳﻢ ﺳـﻼماﻷﻣﻮال)٠١(, و اﰊ اﺑـﻦ ﻣـﺴﻨﺪ اﳉﻌﺪ)١١( ,ﻟﻠﻘﻄﻴﻌﻲ دﻳﻨﺎر اﻷف وﺟﺰء)٢١(,و ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ)٣١(,و اﻟـﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ)٤١(, و ﲥـﺬﻳﺐ )١ (ﻋﻮاﻧــــﻪ أﰊ ﻣــــﺴﺘﺨﺮج: )٠٩), (١٩), (٠٥١), (٩٠٣), (٢٨٣), (٢٥٤), (١٨٦), (٧٨٦), (٢٩٧, ( )٨١٨), (٤٤٠١), (٦٤٠١), (٣٠٢١), (٨٠٢١), (٥٦٣١), (٨٨٣١), (١٠٤١), (٣٩٤١, ( )٦٢٥١), (٦٦٥١), (٩٢٦١), (٦٥٦١), (٠٨٦١), (٥١٧١), (٨٩٧١), (١٠٨١), (٧٤٨١, ( )٧٦٩١), (٨٢٣٢), (٤٠٤٢), (٦٣٧٢), (٢١٥٢), (٠٤٩٢), (٦٣٠٣), (٠٢٢٣), (٢٠٣٣, ( )٢٦٣٣), (٥٦٧٣), (٢٠٧٣), (٠٨٧٣), (٠٠٨٣), (٠٤٨٣), (٥٨٨٣()٠٤٩٣), (٨٥٩٣, ( )٥٩٢٤), (٣٣٣٤), (٢٢٥٤), (٤٥٦٤), (٥٢٢٥), (٥٠٦٥), (٧٠٥٥), (٦٢٦٥), (٨٥٠٦, ( )٦٣١٦), (٤٥٥٦), (٠٦٥٦), (٨١٧٦), (٥٤٧٦), (٨١٧٦), (٢٠١٧), (٤٣١٧), (٠٥١٧, ( )٦٦٢٧), (٧٩٢٧), (٦٢٣٧), (٩٢٤٧), (٢٥٧٧), (٤٦٧٧), (٦٩٧٧), (٩٣٨٧), (٩٧٩٧, ( )١٨٤٨), (٧٢٥٨), (١٣٦٨( )٢ (ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )٨٠٢٣), (٨٣٢٣), (٦٤٢٣), (٩٤٢٣), (٦٦٢٣), (٩٦٢٣), (١٢٤٧), (٧٠٤٧( )٣ (اﻟﱪ واﻟﺼﻠﻪ ﻟﻠﻤﺮوزي: )٤١٣), (٥١٣ ( )٤ (اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪي ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ: )٤١٤), (٩٨٧١١( )٥ (ﻟﻠﺒ اﻷﻳﲈن ﻴﻬﻘﻲﺷﻌﺐ: )٠٧٩), (٨٣٣٠١( )٦ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب)٤٦٠١( )٧ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٦٥٤), (٦١٧٣), (٣٠٤٨( )٨ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٤٩٢), (٣١٨( )٩ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٩٨١( )٠١ (ﺳﻼم ﺑﻦ ﻟﻠﻘﺎﺳﻢ اﻷﻣﻮال: )٨٤٤١( )١١ (اﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٩٦٩), (١٩٠١), (٦٢٦١( )٢١ (ﻟﻠﻘﻄﻴﻌﻲ دﻳﻨﺎر اﻷﻟﻒ ﺟﺰء: )١/٨٢( )٣١ (ﻓﻮاﺋﺪ ﲤﺎم )٦٢١), (٣٨٧), (٥١٩( )٤١ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٨٤), (٢٨٤), (٧٨٩), (٤٢٢١,(
عدد الصفحات ٤٧٩@@ א ٠٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﻄﱪي اﻵﺛﺎر)١(, اﻟﺮوﻳﺎﲏ وﻣﺴﻨﺪ)٢( ,ﻧﻌـﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴـﺎء وﺣﻠﻴﺔ)٣(,وﻣ اﻟـ ﻷﰊﻌﺮﻓـﺔ ﺼﺤﺎﺑﺔ ﻧﻌﻴﻢ)٤(, وﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﳌﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ)٥(, ﺑﻐﺪادو ﺗﺎرﻳﺦ)٦(,و دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٧( ,ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر)٨(, اﻟﻮاﻋﻆو ﺳﻤﻌﻮن ﺑﻦ آﻣﺎﱃ)٩(,و ﺑـﴩان ﺑـﻦ آﻣـﺎﱄ)٠١(, و اﳌﺨﺘـﺎر اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻟﻠﻀﻴﺎء)١١(,و ﻟﻠﺤﺮﰊ اﻟﻌﻮاﱄ اﻟﺸﻴﻮخ ﻋﻦ اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ)٢١( )٧) (س د خ (اﳋـﺎء وﺳـﻜﻮن اﳌﻬﻤﻠـﺔ ﺑﻔـﺘﺢ ﺳـﺨﱪة ﺑـﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑ اﻟﻨﻤﺮي اﻷزدي اﳌﻮﺣﺪة وﻓﺘﺢ ﻋﻤـﺮواﳌﻌﺠﻤﺔ أﺑـﻮ واﳌﻴﻢ اﻟﻨﻮن ﻔﺘﺢ)٣١( ﲠـﺎ وﻫـﻮ اﳊـﻮﴈ اﻟﻌــﺎﴍة ﻛﺒــﺎر ﻣــﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ﻋــﲆ اﻷﺟــﺮة ﺑﺄﺧــﺬ ﺷــﺊ ﺛﺒــﺖ ﺛﻘــﺔ أﺷــﻬﺮ)٤١() ﻫـــ٥٢٢ت( )خ د ت ﻣﻲ()٥١( . )١ (ﻟﻠﻄﱪي اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ: )٨٣٦( )٢ (اﻟﺮوﻳﺎﲏ ﻣﺴﻨﺪ: )٧٤٩( )٣ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٢٦٤٢), (٤٢٢٣), (٨٦١٤١( )٤ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ): ٥٩٦١(’), ٣٤٦٥), (٥١٨٥), (٧١٥٦( )٥ (اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٣), (٤), (٣٢ )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٤١/٦٨٣), (٤/٩٥٣( )٧ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٦/ ٧٧), (١٢/٠٧), (١٢/٥٨٢), (٣٤/٣٢٤()٢٦/٤٨٣( )٨ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )١/٢٦١( )٤/٠٧١( )٩ (اﻟﻮاﻋﻆ ﺳﻤﻌﻮن ﺑﻦ آﻣﺎﱃ: )٠٧١( )٠١ (ﺑﴩان ﺑﻦ آﻣﺎﱄ: )٤١/١), (١/٧٥٢), (١/٢٠٢( )١١ (ﻟﻠـــﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘـــﺎر اﻷﺣﺎدﻳـــﺚ : )٦٧١), (٣٨٣), (٦٠٠١), (٧٠٠١), (٧٧٠١), (٥٦٩١), (٢٤٨٢, ( )٩٧٢٣( )٢١ (ﻟﻠﺤﺮﰊ اﻟﻌﻮاﱄ اﻟﺸﻴﻮخ ﻋﻦ اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ: )٩), (٨٨( )٣١ (ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ )٦٥١٢, (اﻟﻜﻨﻰ ﻟﻠـﺪوﻻﰊ)ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ ﻣـﻦ :(٢/٠٤, اﻟﻜﻨـﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ )٦٤٥٤(١ /٥٧٣ . )٤١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨١٤١(١/٥٢٢ . )٥١ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/ﺧﻠﻴﻔﺔ٦٠٣ وﻃﺒﻘﺎت: , ٨٢٢, ﳌـﺴﻠﻢ٢٨٧٢ واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨﻰ ), ٦٥١٢ (وﺗـﺎرﻳﺦ, اﻟﻄــﱪي: ٧/واﻟﻜﻨــﻰ٣٣٦ , ﻟﻠــﺪوﻻﰊ: ٢/اﻟﻜﺒــﲑ٠٤ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ: , ٥/١٩. واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح: ٥/٥٥٢..وأﺳــ, اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲈء: اﻟﺜﻘــﺎت٠٤٢: , ٨/٩٣٣, اﳉﻤــﻊ أوﻫــﺎم وﻣﻮﺿــﺢ: ٢/٩٤ ورﺟــﺎل, =
عدد الصفحات ٤٨٠@@ א ١٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳأﻗﻮال اﳉﺮح ﻞﻋﻠﲈء : ََوﻗــﺎل ﻋــﲇ اﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﻨﻲ )ﻫـــ٤٣٢ت )(: اﺟﺘﻤــﻊ أﻫــﻞ اﻟﺒــﴫة ﻋــﲆ ﻋﺪاﻟــﺔ أﰊ َُﻋﻤــﺮ اﳊﻮﴈ, وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رﺟﺎء()١( . ﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒـﻞ)ﻫــ١٤٢ت): (ﺛﺒـﺖ ﻣـﺘﻘﻦ ﻻ ﻳﺆﺧـﺬ ﻋﻠﻴـﻪ ﺣـﺮف واﺣﺪ()٢( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ٍَََََُِوﻗﺎل )ﻫـ٧٢٢ت): (ٌُِْﻣﺘﻘﻦ , ٌَُْﺻﺪوق , ََِْﱞأﻋﺮاﰊ , ٌَِْﻓﺼﻴﺢ ()٣( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ََوﻗﺎل )ﻫـ٧٢٢ت( )ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ وﻫﻮ ﺻﺪوق ﺻـﺎﻟﺢ اﳊـﺪﻳﺚ, ﻋﺎﻣـﺔ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﳛﻔﻈﻬﺎ()٤( . وﺳــﺌﻞ أﺑــﻮ ﺣــﺎﺗﻢ )ﻫـــ٧٢٢ت (وﻗﻴــﻞ ﻟــﻪ : اﳊــﻮﴈ , وﻋــﲇ ﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ , َْوﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﺮزوق ,أﳞﻢ أﺣﺐ إﻟﻴﻚ ?ﻓﻘﺎل) :أﺑﻮ ﻋﻤﺮ أﺣﺐ إﱄ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ,وﻋﻤﺮ أﻓﻀﻞ اﻟﺮﺟﻠﲔ()٥( . اﻟﻔﺎرﳼ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ََوﻗﺎل : ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﺳﺌﻞ)ﻫــ٧٢٢ت(ﻟـﻪ وﻗﻴـﻞ): اﳊـﻮﴈ, اﳉﻌﺪ ﺑﻦ وﻋﲇ, ﻣﺮزوق ﺑﻦ َْوﻋﻤﺮو , ﻗﺎل? إﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﳞﻢ: اﳊﻮﴈ ,ﻳﺄﺧـﺬ اﳊﻮﴈ وﻛﺎن = ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ ١اﻟﺒﺨﺎري/٢٨١, ﻟﻠﺠﻴﺎﲏ داود أﰊ وﺷﻴﻮخ, اﻟﻘﻴـﴪاﲏ٠٨ ﻻﺑـﻦ واﳉﻤـﻊ: , ١/ ٣٩ وأﻧـﺴﺎب, اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ: ٢/٩٨٢ وﻣـﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨـﺎري ﺑﺸﻴﻮخ اﳌﻌﻠﻢ), ٠٤١ (اﻟﱰﲨـﺔ, ﻋـﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑـﻦ اﳌـﺸﺘﻤﻞ واﳌﻌﺠـﻢ, ﻻﺑ٢٩٢ واﻟﻠﺒﺎب, اﻻﺛﲑ ﻦ: ١/ﺧﻠﻔـﻮن١٠٤ ﻻﺑـﻦ اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل: , واﻟﻌـﱪ٣٧: , ١/ ٣٩٣ ﻣﻴـﺰان, اﻻﻋﺘﺪال: ٢/١٢٤. اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: ٧/١٦٢. ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ: ٧١/٥٦١. واﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ: ٠١/٣٨٢. اﻷ ﻋﻼمﺳﲑ: ٠١/٦٧٣. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٧/ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٦٢ ﲥﺬﻳﺐ: ٥/٩٠٢ "٣٦٣". اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ: ١/٤١٤ "٦٩١". اﻟﻜﲈلﺧﻼ ﲥﺬﻳﺐ ﺻﺔ: ٢/٥٥. اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٢/٥٨ . )١ ) (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٧٩٣١(: ٧ /اﻟﻨﺒﻼء٦٢ أﻋﻼم ﺳﲑ, ٠١/٥٥٣, اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة ١ /٧٩٢ . )٢ (اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ)٧٨٧(٣/اﻟﻨــﺒﻼء٢٨١ أﻋــﻼم ﺳــﲑ, ٠١/٥٥٣, اﳊﻔــﺎظ ﺗــﺬﻛﺮة ١ /ﲥــﺬﻳﺐ٧٩٢ , اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢/٩٤٣ . )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺗﺮﲨﺔ أﻋﻼ٧٨٧ ﺳﲑ, اﻟﻨـﺒﻼء ٠١م/٥٥٣, اﳊﻔـﺎظ ﺗـﺬﻛﺮة ١ /ﲥـﺬﻳﺐ٧٩٢ , اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ٢/٩٤٣ . )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٣/ت ٧٨٧, .اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة ١ /٧٩٢. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/٢٨١ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺸﻴﻮخ واﳌﻌﻠﻢ), ٠٤١ (
عدد الصفحات ٤٨١@@ א ٢٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺮﺷﻮة اﺳﺘﻄﺎب ﺛﻢ ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ دﻧﺎﻧﲑ ﲬﺴﺔ أﺻﺒﻬﺎن ﻣﻦ رﺟﻞ ﻟﻪ وﻫﺐ اﻟﺪراﻫﻢ()١( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت, (ﺟﺒﻠـﺔ ﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ﺑـﻦ اﷲ َُوﻋﺒﻴـﺪ , ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ : ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت وﻣﺌﺘﲔ وﻋﴩﻳﻦ ﲬﺲ)٢( . َﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ََْﺷﻴﺒﺔ )ﻫـ٢٦٢ت)(: ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺘﺜﺒﺘﲔ()٣( . وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺮﺟﺮ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ): أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﳊـﻮﴈ ﻣـﻮﱃ اﻟﻨﻤـﺮﻳﲔ ﺻـﺎﺣﺐ ﻛﺘـﺎب ﻣﺘﻘﻦ, رأﻳﺘﻪ أﺑﻴﺾ اﻟﺮأس واﻟﻠﺤﻴﺔ()٤( . اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆﻻت وﰱ)ﻫـ٥٠٤ت ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)ﻫـ٥٨٣ت (ﻗﺎل: )اﳊـﻮ ﻋﻤﺮ ﴈوأﺑﻮ ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ ﻗﺎل()٥( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻋﻴﺐ ﺑﺄﺧﺬ اﻷﺟﺮة ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ)٦( . رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء ﺷﻌﺒﺔأﻗﻮال ﻋﻦ: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل)ﻫـ٧٢٢ت , (واﻟﺴﻤﻌﺎﲏ)ﻫـ٢٦٥ت (: )ﺟﻌﻠـﻪ اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ وﻛﺎن ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ()٧( ﻗﺎل: وﺳﺌﻞ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺪوري)ﻫـ١٧٢ت(ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد, واﳊـﻮﴈ, ﻓﻘـﺎل: )اﳊﻮﴈ أوﺛﻖ وأﺣﺴﻦ ًﺣﺪﻳﺜﺎ وأﺷﻬﺮ, ﻛﺎن ﻳﻌﺪ اﳊﻮﴈ ﻋﺒﺪاﻟﻣﻊ ﺼﻤﺪ ووﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳـﺮ, ﺣﺪث ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺤﺎﺣﺎ()٨( . ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( أﺻ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺷﻌﺒﺔﺤﰲ ﺎب)٩( . )١) (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٧/ ٦٢ ٧٩٣١ت (. )٢) (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٧/ ٩٢ ٧٩٣١ت(اﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ, ٠١ء/٥٥٣ . )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢/٩٤٣ . )٤ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم ٦١/٩٣١), اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٧/ ٩٢ ٧٩٣١ت . ( )٥ (اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت»٩٩٢«١/ ٦٩١, ٥٩١ . )٦ (٢١٤١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/٨١ اﻷﻧﺴﺎب, ٢/٩٨٢ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺸﻴﻮخ اﳌﻌﻠﻢ), ٠٤١ . ( )٨ ) (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٧٩٣١(: ٧/ و٩٢ , اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢ﲥﺬﻳﺐ/٦٠٤ . )٩ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة صرﺟﺎل ٨٣١)٩٥٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ اﻟﱰاﺟﻢ), ٩٣١ (.
عدد الصفحات ٤٨٢@@ א ٣٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٢( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(اﻟﺒﺨﺎري رواﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻧﻔﺮد : ﺳﻠﻴﲈن ََََُْْﻋﻦ , ََﻗﺎل : وﻫـﺐ ﺑـﻦ زﻳﺪ ٍَََََُِْْْْﺳﻤﻌﺖ , ََﻗـﺎل : "ََرأ اﻟﺮﻛـﻮع ﻳـﺘﻢ ﻻ رﺟـﻼ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ًََََُِﱡﱡَُُُُْى ﱡََُواﻟﺴﺠﻮد , ََﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ َﱠََْﻣﺎ , ََْوﻟﻮ ُﱠﻣﺖ ُﱠﻣﺖ ََﻋﲆ َِْﻏﲑ َِِْْاﻟﻔﻄﺮة ﱠِاﻟﺘﻲ َََﻓﻄﺮ ﳏﻤﺪااﷲُ َُﱠً ﻋﻠﻴﻬﺎ َََْ ")١(. )٢(اﻟﺪﻋﺎء ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ اﻧﻔﺮاد اﻟﺮﲪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻃﺎرق ِﻦَِِِِْْْﱠَََْﻋﻦ , ََﻗﺎل : اﳌﻴـﺖ ﻋـﲆ اﻟـﺼﻼة ﻋـﻦ اﳌـﺴﻴﺐ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ََََََََََُُِِْْْْﱠﱠﱢِِِﺳـﺄﻟﺖ , َََﻓﻘﺎل : ﻋﻤﺮ ﻛﺎن ﻛﻠﲈت أﺧﱪﺗﻚ ﺷﺌﺖ ٍَََََََََُُُِِِْْْْإن ﻗﻠﺖ? ﻳﻘﻮﳍﺎ ََُُُُْ : ََْأﺟﻞ , ََََﻓﺬﻛﺮ : "ُاﻟﻠﻬ أﺻﺒﺢ ﱠَََْﻢ ﻓﻼن ٌََُُْﻋﺒﺪك , اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﲣﲆ َََﱠِْﱡََْﻗﺪ , ََِْﻷﻫﻠﻬﺎََََْوﺗﺮﻛﻬﺎ , إﻟﻴﻚ ََََََِْْواﻓﺘﻘﺮ , ﻋﻨﻪ َََََُْْْْواﺳﺘﻐﻨﻴﺖ , إﻻ ﻧﻌﻠـﻢ َََُِْوﻻ ًَْﺧﲑا , ﺑﻪ أﻋﻠﻢ َََََُِِْْوأﻧﺖ , ورﺳﻮﻟﻚ ﻋﺒﺪك ﳏﻤﺪا وأن أﻧﺖ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﻳﺸﻬﺪ ََََََِِْْﱠًَََََََََُُُْْﱠَََُُوﻛﺎن , ﻟـﻪ ََُِْْﻓـﺎﻏﻔﺮ , ﻋﻨﻪ َََََُْْوﲡﺎوز ")٢( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ذﻛﺮ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن واﳌﺰي أﰊ داود)٣( . اﻟﺘــــــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــــــﺐ ﰲ ﺷــــــﻌﺒﺔ ﻋــــــﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗــــــﻪ وﳎﻤــــــﻮع )٩٣١()٤(رواﻳــــــﺔ , اﻟﺒﺨـــــﺎري ﻣﻨﻬــــــﺎ أﺧـــــﺮج)٦٤( رواﻳــــــﺔ )٥(, داود وأﰊ)١٩( رواﻳـــــﺔ)٦( , واﻟﱰﻣــــــﺬي )١ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ, : اﻟﺼﻼة اﻟﺮﻛﻮعﻛﺘﺎب ﻳﺘﻢ ﱂ إذا ََِِْﱠﱡََُُُﺑﺎب رﻗﻢ) ١٩٧ ( )٢ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء:ﺑﺎب: اﳉﻨﺎزة ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﰲ رﻗَِِْْﱠَََََِِْاﻟﻘﻮل ﻢ)٥٩١١ ( )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ٧/ ٩٢ )٧٩٣١ت (. )٤ (أﳖﺎ ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ذﻛﺮ)٣٤١( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, رواﻳﺔ . )٥ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ:)٨٦١), (٥٧١), (٢١٤), (١٤٥), (٣٤٧), (١٩٧), (٤٩٧), (٠٧٠١), (٤٠١١, ( )٩٨١١), (٩٦٣١), (٨٩٤١), (٩٣٦١), (٨٩٦١), (٠٤٧١), (٣٤٢٢), (٥٥٤٢), (٨٤٧١, ( )١٨١٢« ,)٦٧٧٢), (٧٣٨٢), (٠٥٨٢), (١٦٩٢), (٣١٢٣), (٣١٤٣), (٧٣٥٣), (١٥٥٣, ( )٩٢٧٣), (٠٦٧٣), (٣٩٢٤), (٠٦٤٥), (٢٣٦٥), (٠٥٦٥), (٨٢٧٥), (٥٠٤٤), (٣٩٥٤, ( )٩٦٨٤), (٩٩٩٤), (,(٩٢٠٦), (٩٣٠٦), (١٩١٦), (١٥٧٦), (٩٤٢٧), (٠٠٤٧), (٨٠٤٧, ( )٩٣٥٧( )٦, (اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻰ ﺳﻨﻦ ﻟﻠﻤﺜﺎل اﻧﻈﺮ اﳌﺴﺢ ﰲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺑﺎب)٣٢), (٧٥١), (٧٢٢(. ٣٢, ( =
عدد الصفحات ٤٨٣@@ א ٤٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﺣﺪة رواﻳﺔ)١(, واﺣﺪة رواﻳﺔ واﻟﺪارﻣﻲ)٢(, اﻟﺘﺎ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﻟﻪ رﻳﺦوأﺧﺮج)٣(,و اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ)٤(, اﳌﻔﺮد واﻷدب)٥(,و اﻟﻌﺒـﺎد أﻓﻌـﺎل ﺧﻠﻖ)٦( ,ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وﺻـﺤﻴﺢ)٧( , واﳌـﺴﺘﺪرك ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ)٨(, اﻷﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ وﴍح)٩(, اﻟـﴬﻳﺲ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن وﻓﻀﺎﺋﻞ,)٠١(, اﻟﻜـﱪي واﻷﺑﺎﻧـﻪ: = )٧٢٢), (٩٢٢), (٧٥١), (١٧٣), (٨٩٣), (٥١٥), (٤٥٥()٧٥٥), (٩٠٦), (٠٢٦), (٣٢٦, ( )٢٨٦), (٨٨٦), (٢٠٧), (٩٠٧), (٥٤٧), (٣٠٨), (٢٣٨), (٩٧٩), (٥٩٩), (٩١٠١, ( )٢٤١١), (٩٥١١), (١٢٢١), (٢٧٢١), (٩٧٢١), (١٩٢١), (٧٩٣١), (٩٧٤١), (٠٩٥١( )٦٠٤١()٢٥٤١), (٧٦٤١), (٠٥٦١), (٢٥٧١), (٥٦٧١), (٠١٨١), (٤٧٩١), (٣٧٣٢, ( )٣٣٣٢), (٧١٥٢), (٣٣٣٢), (٧١٥٢), (٣٦٥٢), (٩٥٧٢), (٢٠٨٢), (.٩٩٨٢), (٩١٩٢, ( )٠٤٩٢), (٥٥٩٢), (١٢١٣), (٦٣٣٣), (٩٦٣٣), (٣٦٤٣), (٥١٠٧٣), (٣٢٧٣), (٣٩٧٣, ( )٢١٨٣), (٥٥٨٣), (٦٦٩٣), (٤٩٩٣), (٦٩٩٣), (١٥٠٤), (٢٧٠٤), (٧٨٠٤), (٣٩٠٤, ( )٧٢١٤), (٠٤١٤), (٢٥١٤), (٤٨١٤), (٧٤٣٤), (٨٦٥٤), (٩٤٦٤), (٩٦٦٤), (٨٠٧٤, ( )٦٤٧٤), (٩٩٧٤), (٢٤٩٤), (٢٩٩٤), (٢٦٠٥), (٥٦٠٥), (٢٧٠٥), (٥٠٢٥), (٥١٢٥, ( )٠٧٢٥ ( )١ (ﳚﻠﺴﻮ اﻟﻘﻮم ﰲ ﻣﺎﺟﺎء ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات أﺑﻮاب اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﷲ ﻓﻴﺬﻛﺮون ن) ٨٧٣٣ (اﳌـﺰي ﻳﺬﻛﺮ وﱂ, اﻟﱰﻣﺬي رواﻳﺔ. )٢ (ﺑﻌﺪﻫﺎ واﳊﺪﻳﺚ اﻟﻌﺸﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ, اﻟﺼﻼة اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ)٩٢٤١ (. )٣ (ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٢٧٩), (٤٧٣١), (٣٥٥١), (٨٨١٢( )٤ (اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٢٣٣( )٥ (اﳌﻔﺮد اﻷدب: )٦٠٣), (٩٦٤), (٨٣٥), (١٢٦), (٥٤٨( )٦ (اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﺧﻠﻖ: )٧٢٤), (٢٩٥), (٨٧١( )٧ (ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن, : ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٦٠٢()٣٧٤), (١٨٤), (١٨٥), (٢١٢١, ( )٧٧٤١), (٤٤١٢), (٦٢٢٢), (٣٣٩٢), (٤٥٤٣), (٥٩٦٣), (٦٨٧٣), (٧٨٩٣), (٤٤١٤, ( )٢٥٥٤), ٨٤٩٤), (٩٨٩٤), (١٣٢٥), (٣٤٤٥()٥٣٠٦), (٨٥٠٦), (٤٨٢٦), (١٣٣٦, ( )٤٦٣٦), (٩٤٩٦), (٣٩٩٦), (٢٧٢٧ ( )٨ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك: )٣٤), (٢٨٣), (٧٤٤), (٥٣٣١), (٥٣٥٧), (٢٠٦٨), (٩٠٠١ ( )٩ (اﻷﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٤٧٧٢( )٠١ (اﻟﴬﻳﺲ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ: )٥), (١٦١), (٢٣١), (٤٩٢(
عدد الصفحات ٤٨٤@@ א ٥٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ)١(,و ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻟﻴﻌﻘﻮب واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢(, ﻋﻮاﻧﻪو أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)٣(,و ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤـﺮ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻟﻴﻌﻘﻮب اﳋﻄﺎب ﺑﻦ)٤( ,واﻷوﺳﻂ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺬر)٥(,و اﻟﺒـﺰار اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ:)٦(, اﻟـــﺴﻨﻦو اﻟﻜـــﱪي ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــﻲ )٧(,و ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــﻲ اﻟـــﺼﻐﺮي اﻟـــﺴﻨﻦ )٨(, واﻵو اﻟـــﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﺛـــﺎر ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٩( ,ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن وﺷﻌﺐ)٠١(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲو اﻟﻨﺒـﻮة دﻻﺋـﻞ)١١( ,و اﻟﻘـﱪ ﻋـﺬاب اﺛﺒـﺎت ﻘــﻲﻟﻠﺒﻴﻬ )٢١(,و ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻵداب)٣١(,و ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻷﺳﲈءواﻟــﺼﻔﺎت )٤١(,و اﻟﻜﺒــﲑ اﻟــﺪﻋﻮات )١ (اﻟﻜﱪي اﻷﺑﺎﻧﻪ: ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ: )٩٣٧), (٩٦٧), (٦٩٧), (٧٩٧,( )٢ (ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻟﻴﻌﻘــﻮب واﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓــﺔ : )١/٥٠١), (٢/٩٨١), (٢/٧٤٢), (٢/٢١٣), (٢/٦١٣, ( )٢/٠٤٣), (٣/٨), (٣/٣٠٢ ( )٣ (ﻋﻮاﻧــــــــﻪ أﰊ ﻣــــــــﺴﺘﺨﺮج: )٥١١), (٩٠٠١), (٧١٠١), (٩٧٠١), (٠٠٥٣), (٨١٥٦), (٩٥٠٨, ( )٦٠٦٣), (٦٦٧٣), (٢٠٠٨( )٤ (ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻟﻴﻌﻘﻮب اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻨﺪ: )٧٢( )٥ (اﻷوﺳــــــﻂ ﻻﺑــــــﻦ اﳌﻨــــــﺬر ):٦٤٨), (١٢٥١), (٤٠٠١), (٠٨٦١), (٢٤٣١), (٦٢٤١), (٩٨١٢, ( )٦٣١٣( )٦ (اﻟﺒﺰار اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ: )٩٥٣٣( )٧ (اﻟـــــﺴﻨﻦ اﻟﻜـــــﱪي ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــــﻲ: )٢٤), (٣٥٧), (٧١١١), (٢٩٧١), (١٥٠٢), (٧٩٥٣), (٧٨٦٣, ( )٨٠٤٥), (٥٨٤٥), (٠١٨٥), (٧٩١٦), (٠٤٤٦), (٧٥٥٦), (٧٥٦٧), (٣٤٤٧), (٦٥٧٨, ( )١٨٨٨), (٨٤٥٩), (٣٣٠١), (٧٥٤٠١), (٦٠٧٠١), (٥٩٨٠١), (١٩٠١١), (٢٧١١١, ( )٧٨٦١١), (٢٤٢٣١), (١٠٣٣١), (٨٩٩٥١), (٥٩٣٦١), (٨٣٧٧١), (٧٤٨٨١), (١٩٩٨١, ( )٩٥٥٩١), (٥٦٨٩١), (٩٦٤١٢), (٦١٤٢( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﺮي اﻟﺴﻨﻦ)٥٠٤), (٣٢٣٣), (٦٦٧٣), (٦٨٢٤( )٩ (اﻟﺴ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲﻣﻌﺮﻓﺔ واﻷﺛﺎر ﻨﻦ: )٧٤٨), (٥٤٩٤ ( )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــــﻲ اﻷﻳــــﲈن ﺷــــﻌﺐ: )٨٥٤), (٥٧٥٣), (٠٢٠٦), (٥٨٩٧), (٥٥١٨), (٧٩٢٨), (٩٠٤٨, ( )٦٦١٩), (٥٣٧٩), (٦٩٦٠١), (٧٠٢٢), (٣٠٠٨), (٩٤٠١١( )١١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ: )٥/٥٩٤), (٠٩٢( )٢١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻴﻘﻲ اﻟﻘﱪ ﻋﺬاب اﺛﺒﺎت: )١), (٤٦( )٣١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲاﻵداب: ) ١), (٤٨٢), (٨٥٤ ( )٤١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﺳﲈءواﻟﺼﻔﺎت: )٠٢٦), (٠٨٦(
عدد الصفحات ٤٨٥@@ א ٦٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)١( ,اﳌﻌﺠﻢو اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٢( ,اﻟﺪﻋﺎءو ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٣( ,ﻣﻌﺠﻢو اﻟـﺼﺤﺎﺑﻪ ﻻﺑـﻦ ﻗـﺎﻧﻊ)٤( , اﳉﻌﺪو اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)٥(,و اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ)٦(,و اﻹﻳﲈن ﻹﺑﻦ ﻣﻨﺪه)٧(ﻣﻨـﺪه ﻹﺑـﻦ واﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ )٨( , ﻟﻠو دﻳﻨـﺎر اﻷف ﻘﻄﻴﻌـﻲﺟﺰء)٩(, اﻟـﺼﻐﺮي ﺷـﺎذان اﺑـﻦ ﻣـﺸﻴﺨﺔ و)٠١(,و اﻟـﺸﻬﺎب ﻣـﺴﻨﺪ)١١( , ﺣﻠﻴﺔو اﻷوﻟﻴﺎء ﻻﰊ ﻧﻌﻴﻢ)٢١(,و ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٣١(,و اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق)٤١(,و ﺣﺪﻳﺚ )١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات: )٣٣٤), (٠٦٤), (٧٩٩٤( )٢ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ) ١١), (٤٢), (٣٠١), (٧١٢), (٠٢٢), (٩٩٢), (٧٧٣), (٦١٤), (٧٥٤), (٠٨٤), (٩٧٥, ( )٧٨٥()٢٩٥), (٣١٦), (٥٢٦), (٤١٠١), (٦١٠١), (١٠٩٢١), (٢٧٣٢), (١٠١٤), (٦٨٢٤, ( )٧٣٣٨), (٥٠٨٩), (٣٢٣٥), (٤٦٢٢١), (٤١٨٢١ ( )٣ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )٢), (١٣٩), (٥٩١١), (٢٠٧١), (١٩١٢( )٤ (ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﻪ ﻣﻌﺠﻢ: )٨٠٦١( )٥ (اﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٤٠٢١), (٦٢٦١( )٦ (اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ: )٢٦٤١( )٧ (اﻹﻳﲈن ﻹﺑﻦ ﻨﺪهﻣ : ) ١/٦٦), (١/٧٦٢), (١/٣٢٣), (١/٢٣٤), (٢/٧٨٥), (٢/٥٢٦), (٢/٨٢٦), (٢/٣٥٦, ( )٢/٢٧٨), (٢/٧٢٩,( )٨ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:)٩٦١), (٢٢٥), (٤٦٥), (٨٧٧), (٧٨٧( )٩ (ﻟﻠﻘﻄﻴﻌﻲ دﻳﻨﺎر اﻷف ﺟﺰء: )١/٤٦٤( )٠١ (اﻟﺼﻐﺮي ﺷﺎذان اﺑﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ: )٣٥( )١١ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٠٨٦( )٢١ (ﺣﻠﻴﺔ وﻟﻴﺎءاﻷ ﻻﰊ ﻧﻌﻴﻢ : ) ٩٥٠٦), (١٢٣٠١), (٢٢٣٠١), (٣٢٣٠١), (٦٤٣٠١), (٩٦٣٠١), (٩٠٤٠١), (٨١٤٠١, ( )٠٢٤٠١( )٥٧٤٠١), (٢٨٤٠١( )٣١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٧٣٠٤), (٨٥٤٥), (٨٠٢٧( )٤٨٢٧( )٤١ (اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق: )٦٦١(
عدد الصفحات ٤٨٦@@ א ٧٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﻈﻔـﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ)١(,و ﴍح اﻟـﺴﻨﺔ ﻟﻠﺒﻐـﻮي)٢(,و ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ)٣(,و ﺗـﺎرﻳﺦ دﻣـﺸﻖ)٤( , ﻗﺰوﻳﻦو أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ)٥( ,ﺑﻦ آﻣﺎﱄ ﺑﴩانو)٦(,و اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻠﻀﻴﺎء)٧( )٨(−)ع(ﻋﺜﲈن أﺑﻮ اﳍﺠﻴﻤﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ )٨( ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﺒﴫي ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ وﻣﻮﻟﺪه وﺛﲈﻧﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ )ﻫـ٦٨١ت( )ﺣﻢ ع()٩( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ) ﻫـ٠٣٢ت) (:ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ,ﺗﻮﰲ ﴫةﺑﺎﻟﺒ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺛﲈﻧﲔ وﻣﺌﺔ.()٠١( )١ (اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٠٣), (٤٣١( )٢ (ﴍح اﻟﺴﻨﺔ ﺒﻐﻮيﻟﻠ : ) ١١٤), (١٥٥), (٧٦٥), (٨٢٦), (٩٨٠٣), (٦٤٦٣), (٨٥٧٣), (٨٤٩٣), (٦٥٧( )٣ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٥/٠٦٢), (٢٣/٣٥٢ ( )٤ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ) ٤١/٩٣٣), (٠٣/٤٦٣), (١٣/٢٥), (٥٢/٧٥٤), (٠٤/٧٦()٦٤/٤٨), (٧٥/٤٩, ( )٣٦/٣٥٣), (١٧/١٣١), (٤/٤٤٢ ( )٥ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٢/٥٢٤( )٦ (ﺑﴩان ﺑﻦ آﻣﺎﱄ: )٠٢), (٢٢), (١٩( )١/٣٥٣( )٧ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٩٨٤( )٨ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ )٥٠٢٢ (٢/٨١٧ واﻟﻜﻨﻰ اﻷﺳﺎﻣﻲ ٥/٣٦٢, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )١٩٠٤(١/٠٩٣ . )٩ (ﻣﻌﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: ٢٤١ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت, ٧/ﺧﻠﻴﻔﺔ١٩٢ ﻃﺒﻘﺎت : , ﺧﻠﻴﻔـﺔ٨٠٩١ت ﺗـﺎرﻳﺦ: , ٧٥٤, ا اﻟﻜﺒـﲑ ٣ﻟﺘﺎرﻳﺦ/٥٤١ اﻷوﺳـﻂ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ, ٢/١٠٢, ٨٣٢ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح, ٣/٥٢٣ ﻋﻠـﲈء ﻣـﺸﺎﻫﲑ, اﻷﻣﺼﺎر : واﻟﺘـﺎرﻳﺦ٢٧٢١ت اﳌﻌﺮﻓـﺔ ٢/واﻷﺳـﲈء٨٦١ اﻟﻜﻨـﻰ ), ٥٠٢٢ (٢/٨١٧ واﻟﻜﻨـﻰ اﻷﺳـﺎﻣﻲ ٥/٣٦٢, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )١٩٠٤(١/٠٩٣ , اﻟﺜﻘـﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٤١٣(١/٦٧ , اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ ﺗﺮﲨﺔ)٨٩٥١( ٧/٥٣ اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ إﻛـﲈل, ٨/٦٦, ﺗـﺬﻫﻴﺐ ١اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ/٦٨١/١ اﻟﻌـﱪ, ١/٣٩٢, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٩٠٣ اﻟﻜﺎﺷﻒ, ١/٦٦٢ اﻹﺳﻼم ودول, ١/اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٨١١ ﲥﺬﻳﺐ, ٣/٢٩ ﻃﺒﻘـﺎت, اﳊﻔﺎظ: اﻟﻜﲈل٧٢١ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻﺔ: , ٩٩ , )٠١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٧/١٩٢ . ﺗﺎرﳜـﻪ ﰲ ﺧﻴـﺎط ﺑـﻦ ﺧﻠﻴﻔـﺔ وﻓﺎﺗـﻪ ذﻛـﺮ وﻛـﺬا)٧٥٤ ,(اﻟﻜﺒـﲑ ﺗﺎرﳜـﻪ ﰲ واﻟﺒﺨـﺎري )٣ /٠٩٤اﻟﱰﲨﺔ ( اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ وﻳﻌﻘﻮب)١/٨٧١ ( ﺣﺒـﺎن واﺑﻦ)اﻟﺜﻘـﺎت: اص: ٩٠١ ( اﻟﺮﺑﻌـﻲ زﺑـﺮ واﺑـﻦ =
عدد الصفحات ٤٨٧@@ א ٨٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن: ﻣﺎ رأﻳﺖ ًأﺣﺪا ﺧﲑا ﻣﻦ ﺳﻔﻴﺎن, وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث)١( . ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ) ﻫـ٠٣٢ت: (ﻛﺎن ﺛﻘﺔ.)٢( وﻗﻴﻞ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ)ﻫــ٣٣٢ت): (ﻣـﻦ اﺛﺒـﺖ ﺷـﻴﻮخ اﻟﺒـﴫﻳﲔ? ﻗـﺎل: ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻊ اﳊﺎرث ﲨﺎﻋﺔ ﺳﲈﻫﻢ()٣( ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﻞﺣﻨﺒ )ﻫـ١٤٢ت)(: إﻟﻴﻪ اﳌﻨﺘﻬﻰ ﰲ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﺒﴫة.()٤( ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ )ﻫـ١٤٢ت)(: ﻛﺎن ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﳛﻴﻰ, ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻛﲈ ﻳﺴﻤﻊ, وﻛﺎن اﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﳚﺊ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻳـﺴﻤﻊ ﻛﲈ, وﻛـﺎن وﻛﻴـﻊ ﳚﻬـﺪ أن ﳚـﺊ ﺑﺎﳊـﺪﻳﺚ ﻛـﲈ ﻳـﺴﻤﻊ وﻛﺎن رﺑﲈ ﻗﺎل ﰲ أو اﳊﺮف اﻟﺸﺊ: ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺬا(.)٥( ﺑﻦاﻟﻔﻀﻞﻗﺎل زﻳﺎد: ) ﻓﻘﺎل? اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ وﺳﺌﻞ: ﻧﻌﻢ)٦(. ﻟـﻪ ﻗﻴـﻞ: ﻗﺎل? اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ: ﻓﻮق ﺧﺎﻟﺪ()٧( . زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻗﺎل: )اﻟﺼﺪوق ذاك()٨( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٣ت(: )إﻣﺎم ﺛﻘﺔ()٩( . وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي)ﻫـ٩٧٢ت: )(ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن, ﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﺜﻨـﻰ ﻳﻘـﻮل: ﻣـﺎ رأﻳـﺖ = )اص: ٨٥ (. )١ (ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻜﲈل ٨٩٥١ﲥﺬﻳﺐ . )٢ (ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ٧/١٩٢, اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة ١ /٥٢٢ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/٠٦٤١, اﻟﻜﲈل ٨ﲥﺬﻳﺐ/٩٣, اﻟ ﲥﺬﻳﺐ ﺘﻬﺬﻳﺐ)٥٥١(٢/٣٥ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣ /٠٦٤١ت, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة /٥٢٢ . )٥ (ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨٩٥١(٧/٥٣ . )٦ (ﻋﻦ ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻟﻌﻠﻪ, واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ ﻛﺬا)ﺛﻘﺔ . ( )٧ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ ٢/٨٦١ . )٨ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٤١٣(١/٦٧ . )٩ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/ ت ٠٦٤١, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة /٥٢٢.
عدد الصفحات ٤٨٨@@ א ٩٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻣﺜﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث, وﻻ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻋﺒﺪاﷲﻣﺜﻞ ﺑﻦ إدرﻳﺲ()١( . ََوﻗــﺎل ﱠَاﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ) ﻫـــ٣٠٣ت(: )ﺛﻘــﺔ ﺛﺒــﺖ()٢( . اﻟﻨــﺴﺎﺋﻰ وﻗــﺎل)ﻫـــ٣٠٣ت( ًأﻳــﻀﺎ: )ﺧﺎﻟﺪ"اﳊﺎرث اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ"اﳌﻌﺘﻤﺮ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ(? )٣( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺳﺌﻞ)ﻫـ٥٨٣ت(: )ﻋﻦ أﻗﻮى ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﺷﻌﺒﻪ, ﻓﻘﺎل: ﳛﻴﻰ اﻟﻘﻄﺎن, اﻟﺮﲪ ﻦوﻋﺒﺪ, وﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ, وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث, وﻏﻨﺪ()٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ)٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻋﲆ وﻗﺎل ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻰ )ﻫـ٤٣٢ت: (ذﻛﺮت ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺻـﺤﺎب ﺷـﻌﺒﺔ): ﻓﻘـﺎل: أﺣﺪا ﻟﻚ أﺳﻤﻲ ﻻ ًأﻧﺎ, ﻛﺎن ﻋﺎﻣﺘﻬﻢ ﻳﻤﻠﻴﻬـﺎ ﻋﻠـﻴﻬﻢ رﺟـﻞ, إﻻ ًﺧﺎﻟـﺪا ًوﻣﻌـﺎذا. ﻗـﺎل: ﻛﻨـﺎ إذا ﻗﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺟﻠﺲ ﺧﺎﻟﺪ ﻧﺎﺣﻴﺔ, وﻣﻌﺎذ ﻧﺎﺣﻴـﺔ, ﻛـﻞ ﻓﻜﺘـﺐ واﺣـﺪ ﺑﺤﻔﻈـﻪ , .أﻧـﺎ وأﻣـﺎ اﻟﺒﻴﺖ أﺟﻲ ﺣﺘﻰ أﻛﺘﺐ ﻻ ﻓﻜﻨﺖ()٦( . ﻋﻤﺮو وﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ)ﻫـ٩٤٢ت()٧(): ﻛﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﳛﻠﻒ أن ﻻ ﳛﺪث ﻓﻴﺴﺘﺜﻨﻲ ﺧﺎﻟﺪا − ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ اﳊﺎرث − وﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ()٨( . ََوﻗﺎل َْﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﲇ)ﻫـ٩٤٢ت)(: أﻋﲆ ﻣﻦ روى ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﳑﻦ روى َﻋﻨـﻪ: ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ )١ (اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة : ت)٥٨٢, (١ /٥٢٢. )٢) (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ : ت)٨٩٥١( ٧/٥٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ, ١١/٧٢٣. )٣ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ٥ﺳﻨﻦ/٨٣)١٨٤٢ (. )٤ (ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : ٤٣رﻗﻢ )٤٤ص, ٣٤ (. )٥ (٩١٦١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ١اﳉﺮح/و٨٤٢, ٣/٥٢٣, ٨/ﻋ٨٤٢ وﴍح , اﻟﱰﻣﺬي ٢ﻠﻞ/٥٠٧ . )٧ (ﻣـﻦ ﺣـﺎﻓﻆ ﺛﻘـﺔ اﻟﺒـﴫي اﻟﺒـﺎﻫﲇ اﻟـﺼﲑﰲ اﻟﻔـﻼس ﺣﻔﺺ أﺑﻮ وزاي ﺑﻨﻮن ﻛﻨﻴﺰ ﺑﻦ ﺑﺤﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳉـﻴﻢ ﺑـﻀﻢ اﳉـﺸﻤﻲ ﻧـﻀﻠﺔ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أو ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ع وأرﺑﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﴍة ﺛﻘـ اﻟﻜـﻮﰲ اﳌﻬﻤﻠـﺔ وﺳـﻜﻮن اﻟـﺰاي ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺰﻋﺮاء أﺑﻮ اﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐوﻓﺘﺢ ﺗﻘﺮﻳـﺐ اﻟـﺴﺎدﺳﺔ ﻣـﻦ ﺔ ٢ / ٩٣٢ . )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٨/٩٤٢, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة /٥٢٢ .
عدد الصفحات ٤٨٩@@ א ٠٩٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ زرﻳﻊ, وﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﺳﻌﻴﺪ , وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث, وﻣﻌﺎذ, وﻫﻮ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﻟﻨﺎس()١( . ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٢( . اﳋﻄﻴﺐ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ََوﻗﺎل )ﻫــ٣٦٤ت)(: اﳊﺠـﺎج ﺑـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻨـﻪ ﺣـﺪث , ﺑـﻦ واﳊـﺴﻦ ﻋﺮﻓﺔ, وﻓﺎﺗ ﺳﻨﺔوﺑﲔ وﺗﺴﻌﻮن ﺳﺒﻊ ﻴﻬﲈ.()٣( ﺣﺰم اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٤ت: )(وأﺟﻞ ﻏﻨﺪر ﻣﻦ أﺣﻔﻆ وﻣﻌﺎذ , ﻣﻌـﺎذ ذﻛـﺮوا اﻟﺜﻘﺎت ﻷن ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰱ اﻟﻌﻨﱪي ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ, اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻊ , ﳏﻤـﺪ وذﻛـﺮوا ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰱ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ()٤( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠﻪ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﻮﻗﻒ واﻟﺼﻮاب ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رﻓﻌﻬﺎ )٥( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ داود وأﺑـﻮ وﻣـﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪ اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ أن اﳌـﺰي ذﻛﺮ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٦( . اﻟﺘـــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـــﺐ ﰲ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗـــﻪ وﳎﻤـــﻮع )١٩١()٧(رواﻳـــﺔ , ﻣﻨﻬـــﺎ أﺧـــﺮج اﻟﺒﺨــــﺎري )٦( رواﻳــــﺎت)٨( وﻣــــﺴﻠﻢ)١٤( رواﻳــــﺔ)٩(, و اﻟﻨــــﺴﺎﺋﻲ)٠٣١( رواﻳــــﺔ)٠١(, )١ (ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨٩٥١(٧/٥٣ . )٢ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٨٩٥ ( ص)٦٣١ ( اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٨إﻛﲈل/٦٦ . )٣ (واﻟﻼﺣﻖ اﻟﺴﺎﺑﻖ: ١٩٢ . )٤ (ﺣﺰم ﻻﺑﻦ اﻟﻮداع ﺣﺠﻪ)٥٦٢ . ( )٥ (اﻟﱰ ﻋﻠﻞ اﻟﻜﺒﲑ ﻣﺬي)٩٧٥(١/٩٩ )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: )٨٩٥١ت(وﺟﻮدﻫﺎ ﻣﻊ, ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي إﺧﺮاج ﻳﺬﻛﺮ وﱂ . , )٧ (أﳖﺎ ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ذﻛﺮه)٤٩١( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, رواﻳﺔ . )٨ (رﻗــﻢ اﳌــﴩﻛﲔ ﻣــﻦ اﳍﺪﻳــﺔ ﻗﺒــﻮل ﺑــﺎب, اﳍﺒــﺔ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﺨــﺎري ﺻــﺤﻴﺢ)٧١٦٢ ( ﻟﻠﻤﺜــﺎل اﻧﻈــﺮ اﻧﻈــﺮ )٧١٦٢()٤٣٣٣)(٥٤٦٣ (. )٩ (ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة وﻣﻮاﺿﻊ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب, ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ − وﻗﺘﻬﺎ أول ﰱ ﺑﺎﻟﺼﺒﺢ اﻟﺘﺒﻜﲑ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب ِْﱠََِِِِِِِِْْْﱡْﱠََ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮاءة ﻗﺪر وﺑﻴﺎن اﻟﺘﻐﻠﻴﺲ َُِِْﱠََََََََُِِِِْْوﻫﻮ . )٣٩ )(٢٦٤١ ( ﻟﻠﻤﺜﺎل اﻧﻈﺮ)٤٧()٨٨()٩٠١(. )٠١ (ﺑﺎب, اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ اﳉﲈﻋـﺔﺳﻨﻦ ﻣﻊ وﻗﺘﻬﺎ ذﻫﺎب ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة إﻋﺎدة ( رﻗـﻢ)٩٥٨ (ﻟﻠﻤﺜـﺎل اﻧﻈـﺮ =
عدد الصفحات ٤٩٠@@ א ١٩٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وأﰊ داود )٣( رواﻳــﺎت )١( , واﻟﱰﻣــﺬي )٦( رواﻳــﺎت )٢( ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ )٤( رواﻳــﺎت )٣( وأﲪــﺪ واﺣﺪة رواﻳﺔ)٤( . )٩(−) ع(ﳏﻤــﺪ أﺑـﻮ اﻟﻘﻴـﴘ ﺣــﺴﺎن ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼء ﺑــﻦ ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ روح )٥( ﺛﻘــﺔ اﻟﺒـﴫي اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ ﻓﺎﺿﻞ)٦)(٧() ٧٠٢ت()٨( . = )٧٦()٢١١()١٣١ (. )١ (رﻗﻢ اﳉﲈر رﻣﻲ ﰲ ﺑﺎب, اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب داود أﰊ ﺳﻨﻦ)٧٧٩١ ( اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺑﺎﻗﻲ واﻧﻈﺮ)٨٥٤١( )٨٠٥٤(. )٢ (وﻧﺤـﻮه واﻟـﺰور اﻟﻜـﺬب ﰲ اﻟﺘﻐﻠـﻴﻆ ﰲ ﺟـﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب, اﻟﺒﻴﻮع أﺑﻮاب اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٧٠٢١ (ا ﻟﻠﻤﺜـﺎل ﻧﻈـﺮ )٧٠٢١()٩٩٨١()٧٢٢٢(اﳌﺰي ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ وﱂ . , )٣ (اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة, ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ رﻗـﻢ) ٧٠٩ ( ﻟﻠﻤﺜـﺎل اﻧﻈـﺮ)٢٤٠١()٧٤٣١( اﳌﺰي ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ وﱂ . )٤ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٧٦٢١٢( ٥٣/٢٩١ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٣وأﺧﺮﺟﻪ/٨٦ ﻋـﻦ, اﻟﻘـﺎﴈ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ اﺑﻦ اﻹﺳـﻨﺎدﳏﻤﺪ ﲠﺬا, اﳌﻘﺪﻣﻲ. اﻟﻘﻄـﺎن ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﺑﺨﺎﻟـﺪ َوﻗـﺮن .وأﺧﺮﺟـﻪ, ٢اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ/٥٠١ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ), ٧٥٠٢ (واﳊﺎﻛﻢ, ١/ﺑﻪ٩٤٢, اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﲔ ﻣﻦ. ﰲ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب وأﺧﺮﺟــﻪ"واﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓــﺔ" ٢/٢٤٦ واﻟــﺸﺎﳾ), ٦٠٥١ (واﳊــﺎﻛﻢ, ١/٩٤٢ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, ٣/ﺑـﻪ٨٦, اﳊﺠـﺎج ﺑـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻃـﺮق ﻣﻦ. وﻗﻮﻟـﻪ: "أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ" ﻣﻄﺒـﻮع ﰲ ﻳـﺮد ﱂ "اﳌﺴﺘﺪرك" اﻟﺪارﻣﻲ وأﺧﺮﺟﻪ) ٢٧٢١ (ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب, ٢/١٤٦ واﺑﻦ, ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ)٣٥٥١ (اﳌﻘﺪﳼ واﻟﻀﻴﺎء), ٥٩١١ ( إﺳـﺤﺎق أﰊ ﻋـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ, إﺳـﺤﺎق أﰊ ﺑـﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﻪﻋﻤﺮو. , إﺳﺤﺎق أﰊ ﻗﻮل ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮوا وﱂ . )٥ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ )٩٩٩٢(٢/١٤٧, واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٢/٢٥٩, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )١٤٤٥(٢/١٥ . )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٧٦٩١(١/٢٠٣ . )٧ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ٤١اﻟﻮاﰲ/٣٠١ )٨ (اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﺎدر: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ: ٨٦١ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت, ٧/٦٩٢ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﺒﻘﺎت , ت)٥٢٩١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ, ٣اﻟﻜﺒﲑ/٩٠٣ اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ, ٢/ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ٤٠٣ اﻟﻀﻌﻔﺎء : , ٤٣١ﻟﻮﺣـﺔ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح, ٣/٨٩٤, ﺑﻐﺪاد ٨ﺗﺎرﻳﺦ/اﻟﻜـﲈل١٠٤ ﲥﺬﻳﺐ , ﺗﺮﲨـﺔ) ٠٣٩١(٩ /٣٤٢, ٢/٨٥. اﳌﻴـﺰان ﻟـﺴﺎن: ٧/٧١٢ . ﺳـﲑ اﻷﻋﻼم: ٩/٢٠٤. اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻘﺪﻣﺔ: ٢٠٤. اﻟﺜﻘﺎت: ٨/٣٤٢, اﳌﺤـﺪ ﻃﺒﻘـﺎت ﰱ ١ﺛﲔاﳌﻌـﲔ/٧١ , ﺗـﺬﻫﻴﺐ ١اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ/٩٢٢/١ اﻟﻌــﱪ, ١/٧٤٣ اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان, ٢/٨٥ اﳊﻔــﺎظ ﺗــﺬﻛﺮة, ١/٩٤٣ اﻟﻜﺎﺷــﻒ, ١/٣١٣ اﻹﺳﻼم دول, ١/٧٢١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ, ٣/٣٩٢ اﻟﺰاﻫﺮة اﻟﻨﺠﻮم, ٢/اﳊﻔﺎظ٩٧١ ﻃﺒﻘﺎت: , =
عدد الصفحات ٤٩١@@ א ٢٩٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ﳛﻴــﻰ ﻗــﺎل ﺑــﻦ َِﻣﻌــﲔ ) ﻫـــ٣٣٢ت (: )ﻋــﲆ ﻳــﺪل ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﺻــﺪوق ﺑــﺄس ﺑــﻪ ﻟــﻴﺲ ﻓﻘــﺎل ﺻﺪﻗﻪ()١( . و ﻗﺎلاﻋﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ : )ﺑﺎﻃـﻞ ﻓﻘـﺎل ﻓﻴـﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛﺎن اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ أن زﻋﻤﻮا ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ ﺻﺪوق ﻫﻮ ﺑﴚء ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﺎ()٢( . زﻫﲑﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ: ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ روح ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ)? ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ﻓﻘﺎل وﺳﺌﻞ أﺧﺮى ﻣﺮة ﻋﻨﻪ()٣( . ﻗﺎل ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣـﺴﻠﻢ)ﻫــ٠٢٢ت ): (أﺣـﺴﻦ ﻋﻨـﺪي ﻫـﻮ ﻓﻘـﺎل ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ روح وذﻛـﺮ ﻳﻄﻌـﻦ ﻛﺄﻧـﻪ ﻳﻌﻨـﻲ ﺗﺮﻛﻨـﺎه ﻓﻠـﻢ زرﻳﻊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ وأﺣﺴﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ روح أﻣﺎ ﻳﱰك ان ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻧﺖ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺤﺠﺔ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺧﺜﻴﻤﺔ أﺑﻮ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎز ﺑﻘﻲﻓﻘﺪ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺸﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ( )٤( . اﻟﻜﺪﻳﻤﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٦٨٢ت()٥( ): اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫــ٤٣٢ت (ﻳﻘـﻮل : ﻧﻈـﺮت آﻻف ﻋﴩة ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﺣﺪﻳﺚ أﻟﻒ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﰲ ﻟﺮوح()٦( . ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ذﻛﺮﳌﺎ ﻟﻪ ﻓﻘـﺎل ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ روح ): ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺜﺎ أﺣـﺴﻦ ﻋﻨـﺪي ﻫـﻮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ وأﺣﺴﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻄﻌﻦ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺮﻛﻨﺎه ﻓﻠﻢ زرﻳﻊ ﺣـﺎز ﻓﻘـﺪ ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ روح أﻣـﺎ ﻳـﱰك ان ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻧﺖ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺤﺠﺔ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺧﺜﻴﻤﺔ أﺑﻮ = اﻟﻜﲈل٦٤١ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻﺔ: , ٨١١ اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات, ٢/٣١ . )١ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪا اﳋﻄﻴﺐ دي ٨/٢٠٤ . )٢ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/٢٠٤ . )٣ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/٥٠٤ . )٤ (ﺑﻐﺪاد ٨ﺗﺎرﻳﺦ/٣٠٤ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ, ٩/٣٤٢ . )٥ (وﱂ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺒﴫي ﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺴﺎﻣﻲ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﲑ اﻟﻜﺪﻳﻤﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺜﺒﺖ ﻋ روى داود أﺑﺎ أن ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﻘﺮﻳﺐ وﺛﲈﻧﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﴩة اﳊﺎدﻳﺔ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ ٥١٥ﻨﻪ. )٦ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٦٥٢.
عدد الصفحات ٤٩٢@@ א ٣٩٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺸﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ()١( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل)ﻫـ١٤٢ت(: )ﺛﻘﺔ ﺑﴫي اﻟﻘﻴﴘ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ روح()٢( . ﻗﺎل أﺑﻮ داود )ﻫـ٥٧٢ت: )(وﺳﻤﻌﺖ اﳊﻠﻮاﲏ ﻳﻘﻮل: ولأ ﻣـﻦ أﻇﻬـﺮ ﻛﺘﺎﺑـﻪ روح ﺑـﻦ ﻋﺒﺎدة, وأﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ . اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﻗﺎل)ﻫـ٣٠٣ت(: )ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ()٣( . اﺑﻦ ُوذﻛﺮه ﺷﺎﻫﲔ)ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل )ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻟﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺪوق ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ روح)ﻫـ٣٣٢ت(أﺧﺮى ﻣﺮة وﺛﻘﺔ( )٤( . ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ اﳋﻄﻴﺐ ﺑﻜﺮ )ﻫـ٣٦٤ت: )(ﻳﻌﻨﻲ: أﳖﲈ ﻳـﺎرو ﻣـﺎ ﺧﻮﻟﻔـﺎ ﻓﻴـﻪ, ﻓـﺄﻇﻬﺮا ﻛﺘﺒﻬﲈ ﺣﺠﺔ ﳍﲈ ﻋﲆ ﳐﺎﻟﻔﻴﻬﲈ إذ رواﻳﺘﻬﲈ ﻋﻦ ﺣﻔﻈﻬﲈ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﳌﺎ ﰲ ﻛﺘﺒﻬﻢ()٥( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: )ﻧﻌﻢ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪى أﻗﻮى ﻣﻨﻪ, وأﻣﺎ ﻫـﻮ ﻓـﺼﺪوق ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ()٦( اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: )ﺷﻬﲑ ﺛﻘﺔ()٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ()٨( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: وﻗﺎل أﺑﻮ زﻳﺪ اﳍﺮوي: )ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻓـﺴﺄﻟﻪ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ?وﻛﺎﻧـﺖ ﰲ اﻟﺮﺟـﻞ ﻋﺠﻠﺔ ﻓﻘﺎل: ﺷﻌﺒﺔ ﻻ واﷲ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﺰﻣﻨﻲ ﻛﲈ ﻟﺰﻣﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﺮوح وﻫﻮ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ" ﺑـﻦ روح َﻳﻌﻨـﻲ )١ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/٣٠٤ . )٢ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/٥٠٤ . )٣ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/٢٠٤ . )٤ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ ١ /٧٨ . )٥ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد: ٨/١٠٤ اﻟﻜﲈل ٩ﲥﺬﻳﺐ /ﺗﺮﲨﺔ٣٤٢ ٠٣٩١ . )٦ (ﺗﺮﲨﺔ اﻻﻋﺘﺪال ٢٠٨٢ﻣﻴﺰان . )٧ (ﺗﺮﲨﺔ اﻻﻋﺘﺪال ٢٠٨٢ﻣﻴﺰان . اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)٠٤١٢(١/٣٣٢ . )٨ (٢٦٩١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .
عدد الصفحات ٤٩٣@@ א ٤٩٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ُﻋﺒﺎدة"()١( . اﳍﺮوي زﻳﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل): ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﺎ, رﺟﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل : أﺑﺎ ﺑﺴﻄﺎمﻳﺎ, ﻗﺎل? ﲢﺪﺛﻨﻲ أﻻ: اﻟﻘﻴﴘ اﻟﻔﺘﻰ ﻫﺬا ﻟﺰﻣﻨﻲ ﻛﲈ ﻟﺰﻣﺘﻨﻲ − ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ روح إﱃ ﺳـﻤ ﻛـﲈ ﻊﻟـﺴﻤﻌﺖ()٢( ﻗﺎل اﳍﺮوي أﺑﻮزﻳﺪ)ﻫـ١١٢ت()٣( )ﺗﻜـﻦ ﻻ ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻓﺎﺳﺘﻔﻬﻤﻪ ﻋﻨﺪه ﻛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﳛﻜﻲ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ روح ﻳﻌﻨﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻛﺄﺧﻲ()٤( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد ﻋﺪد)٦( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(ﺑﺴﻨﺪه اﻟﺒﺰار ل ﻗﺎ ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ﺳﺎﱂ ٍََِْﻋﻦ , ﻋﻤﺮ اﺑﻦ َََُِِْﻋﻦ , ﻋﻤﺮ َْﻋﻦ , رﺳـﻮل اﷲَِﱠََُأن ََﻗـﺎل : " ﻻ ﻣـﻦ اﳊﺮﻳـﺮ ﻳﻠـﺒﺲ ِﱠََََََُِْْْإﻧـﲈ ﻟﻪ َََُﺧﻼق "إ ﻣﻮﺻﻮﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواه ﻧﻌﻠﻢ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا ﻋﺒﺎدةََََََََََََُُُُُِِْْْْْ ﺑﻦ روح ََََُُُْْﻻ )٥( )٢(اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ٍَََِْْﱠِﻋﻦ , اﻷﺻﻔﺮ ﻣﺮوان ََََََِْْْْﻋﻦ , رﺳـﻮل أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ رﺟـﻞ اﷲٍَََََُُِِِِْْْﻋـﻦ ََﻗـﺎل : ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ََََُُُِْْأﺣﺴﺒﻪ , }ﲣﻔﻮه أو أﻧﻔﺴﻜﻢ ﰲ ﻣﺎ ﺗﺒﺪوا ََََُُُُُُُِِِْْْْْْوإن { ,ََﻗﺎل :ﻧﺴﺨﺘ ﺑﻌﺪﻫﺎَََْ اﻟﺘﻲ اﻵﻳﺔ ُْﱠَََََِْﻬﺎ ")٦( )٣(− ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﺸﺎﳾﰲﺗﻔﺮد ﻣﺴﻨﺪ إﺳﺤﺎق أﰊ ََََِِْْﻋﻦ , ﻋﺒﻴﺪة أﰊ َََََُِْْﻋﻦ , ﻋﺒﺪ ﻣـﺴﻌﻮداﷲََِِْْﻋﻦ ﺑﻦ ٍَُِْْ , اﻟﻨﺒـﻲ َِﱠِﱢﻋـﻦ ﻗـﺎل ََ : " َِْﻓـﻴﻤﻦ ﻧﺒﻲ ﻋﻨﻖ ﻋﲆ وﻃﺊ رﺟﻞ ﻗﺒﻠﻜﻢ ٌََََََََََُُُُِِِْْﱟﻛﺎن , ََﻗـﺎل : ﻟـﻪ ََََُﻓﻘـﺎل : اﷲَِو ﻳﻐﻔـﺮ ﻻ أﺑـﺪااﷲَُُِْ ﻫـﺬا ﻟـﻚ ًََََََ .ََﻗـﺎل : اﷲَََُﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﱄ: ﻋﲇ َََﱠَﱠﺗﺄﱃ , ﻟﻪ ﻏﻔﺮت ﻗﺪ ِﱢَََََُُْْﻓﺈﲏ ")٧( )١ (ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٠٣٩١(٩ /٣٤٢. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٨/١٠٤. )٣ (زﻳﺪ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒﺨـﺎري وﻋﻨـﻪ وﻗـﺮة ﻋﺮوﺑـﺔ أﰊ ﺑـﻦ ﻋـﻦ اﳍﺮوﻳﺔ اﻟﺜﻴﺎب ﰲ ﻳﺘﺠﺮ ﻣﴫي اﳍﺮوي ﺗﻮﰲ ﺛﻘﺔ واﻟﻜﺪﻳﻤﻲ س١١٢وﻋﺒﺪ ت م خ اﻟﻜﺎﺷﻒ), ٢٨٨١(١ /٣٣١. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ١اﻟﻌﻠﻞ/٤٥٣ )٤٧٦. ( )٥ (اﻟﺒﺰاررﻗﻢ اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ)٦٣١ ( )٦ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ: )٦٤٥٤ ( )٧ (اﻟﺸﺎﺷﻰ ﻣﺴﻨﺪ: )٩٢٩ (
عدد الصفحات ٤٩٤