@@ א ٩٩٣ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: اﻟﺮﻣﺎدي ﺑﺸﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻣﻌﲔ واﺑﻦ أﲪﺪ وﻫﺎه , اﺑـﻦ ﻋـﺪيوﻗﺎل : ﻫـﻮ اﻟﺼﺪق أﻫﻞ ﻣﻦ)١( ﻋﻮاﻧﻪ اﺑﻰ ﻣﺴﺘﺨﺮج ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ)٢( )٣٧٥(− اﻟﻌﻨﺰي ﺣﺒﺎن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ِّإﺑﺮاﻫﻴﻢ )ﻫـ٠٣٢ت( ﺑﺎﻟﻜﺬب ﱠِﻣﺘﻬﻢ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل:ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻣﺘﻬﻢ وﻫﻮ ﱠِ )٣(, اﳌﻐﻨﻰو ﰲ ﻗﺎل:ﺣﻴﺎن ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ َﱠ واﳊﲈد ﺷﻌﺒﺔ ََُْﻋﻦ ﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻧﻪ اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻟﱪاء وﻫﻮاﺑﻦ ﻣﺘﻬﻢ ﺳﺎﻗﻂ ﱠََََََُِِْْﻳﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻧﺲ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ ﺑﻦ ْﱠََاﻟﱪاء )٤( )١(− واﻟﻐﺮاﺋـﺐ اﻟـﺼﺤﺎح اﳌﻨﺘﺨﺒـﺔ واﻟﻔﻮاﺋـﺪ اﳌﻬﺮواﻧﻴـﺎت ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﻮﺳﻒ)٥( . اﳊﻜﻢ َََِِْﻋﻦ , أﰊ ﺑـﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻟـﻴﲆِﱠََََِِِْْْْﻋﻦ ََْ , اﻟـﺪرداء أﰊ ََِﱠَِْْﻋـﻦ , ََﻗـﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُِﻗـﺎل ًَِْﺗﺴﻠﻴﲈ : "ﻣﺘﻘﺒﻠـﺔ ﺣﺠـﺔ ﻟـﻪ ﻛﺘـﺐ ﲨﺎﻋـﺔ ﰲ اﳉﻤﻌـﺔ ﻳﻮم ﺻﲆ ﱠٍََََََََََُُُُُِِِِْْْﱠﱠٌٌَََﻣﻦ ﻟـﻪ ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻌـﴫ ﺻـﲆ وإن ِْﱠَََََََُْْْ ٌَُْﻋﻤﺮة , ﻳﺴﺄل ﱂ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ أﻣﺴﻰ ﺗﻌـاﷲَََََََََِِِِِْْْْﻓﺈن ََ أﻋﻄـﺎه إﻻ ﺷـﻴﺌﺎ ََِﱠًََُْْﺎﱃ " ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ اﻹﻣـﺎم اﻟـﺸﻴﺦ ﻗـﺎل َﱠٍََََُُُِْْْ َُِْاﳋﻄﻴﺐ : ﺑﻌﺪه وﻣﻦ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺟﺪا ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚ ََِِ , إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻪ َََِِِِْﱠَُﺗﻔﺮد ﺑـ أﻧﺲ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ ﺑﻦ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﺮواﻳﺘـﻪَََِِْﱠََُِِِِِْْﱠْْْْﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ٍَََِِِِِِﻦ , ﺷـﻌﺒﺔ َََُْْﻋـﻦ , ﻳـﺮوي ﻫـﺬا َََََُِِِْْوإﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮات ََََََُِْْْﱢَِِِاﻷﺣﺎدﻳﺚ , ﺑﻮاﺣﺪة اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎء اﳊﺎء ﺑﻜﴪ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ َََََََُُُُِِِِِِِِْْْْْْﱠََﱠٍََِِِوﻫﻮ )٢ (− ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ وﺗﻔﺮد ا ََِْﳊﻜﻢَِﻋﻦ , ﻟﻴﲆ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ِﱠََََََِِِْْْْْﻋﻦ , اﻟـﺪرداء أﰊ ََِﱠَِْْﻋـﻦ , ََﻗـﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُِﻗـﺎل : )١ (دﻳﻮان اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ وﺧﻠﻖ ﻣﻦ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ وﺛﻘﺎت ﻓﻴﻬﻢ ﻟﲔ: )٧٥١( )٢ (ﺮجﻣﺴﺘﺨ اﰊ ﻋﻮاﻧﻪ: )٣٦٠٨( )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم ووﻓﻴﺎت اﳌﺸﺎﻫﲑ واﻷﻋﻼم: )٥٣(٦١/١٦ )٤ (اﳌﻐﻨﻲ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء: )٩٦(١/٣١ )٥ (اﳌﻬﺮواﻧﻴﺎت واﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ اﻟﺼﺤﺎح واﻟﻐﺮاﺋﺐ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ:)٩٩(
عدد الصفحات ٣٩٩@@ א ٠٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ "أﻣﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ﻷﻫﻞ ََََِْﱡُُِْﱠِِِﺷﻔﺎﻋﺘﻲ ")١( )٤٧٥(٥ − ﻣﺎﻋﺰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻘﺔ زﻣﺎﻧﻪ وﻣﺴﻨﺪ اﻟﺴﻨﻦ َﱡُِْﺻﺎﺣﺐ إﻣﺎم )ﻫـ٢٩٢ت (. واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﻮال : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﱠَُّّْوﺛﻘﻪ )٢( . اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل:واﻷﻣﺎﻧـﺔ واﻟﻌﻠـﻢ اﻟﻔﻀﻞ أﻫﻞ ﻣﻦ وﻛﺎن, ﺑﻐـﺪاد ﻧـﺰل , وروى ﻛﺜﲑا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﲠﺎ)٣( . اﻟﺼﻔﺪى ﻗﺎل:ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ وﻛﺎن ًًََََِ )٤( . اﳋﻠﻴﲆ ﻗﺎل:اﻟﺼﺤﻴﺢ ﴍط ﻣﻦ ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ٌٌَََََُُْْﱠِِِِِ )٥( . ﻋ رواﻳﺔ اﻟﺸﺎﺳﻰﻟﻪ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻦ)٦( . )٥٧٥(− اﻷﻣﻮي دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺒـﴫي ﻧﺰﻳـﻞ ﻣـﴫ ﻣﻮﱄ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﱂ أر ًأﺣﺪا ﻧﺺ ﻋﲆ ﺳﲈﻋﻪ ﻣﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻟﻜـﻦ وﺟـﺪت رواﻳﺘـﻪ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ًﻣـﴫﺣﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﲇ ﺤﻴﺤﲔاﻟﺼ)٧( . أﻗﻮال ﻋﻠﲈء اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺛﻘﺔ, إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﳜﻄﻰء, ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪ, ﻓﻼ ﻳﺮﺟﻊ)٨( . )١ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد:٢/٥١٣ )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ٧/٦٣ )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد:٧/٦٣ )٤ (اﻟﻮاﰲ ﻴﺎتﺑﺎﻟﻮﻓ: ٦/٢٢ )٥ (اﻹرﺷﺎد ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﲈء اﳊﺪﻳﺚ: ٢/٩٢٥ )٦ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﺳﻰ: )٢٣٠١( )٧ (اﳊﺎﻛﻢ ﻣﺴﺘﺪرك)٤٢٧٨( ٤/٢٢٦ )٨»ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل« ٢ )٢٤٢(.
عدد الصفحات ٤٠٠@@ א ١٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﺑﻦ دﻳﻨﺎر أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﺒﴫة ﺳﻜﻦ ﻣﴫ ﻳﺮوى ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون وأﻫﻞ اﻟﻌﺮاق ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ اﳌﴫﻳﻮن)١( ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺼﺪﰲ: ﻗﺎل ﱄ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣـﺮزوق ﺑـﴫي ﺛﻘـﺔ, روى ﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻜﻢ, وأﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ, وﺷﻬﺮ اﺳﻤﻪ)٢( .. وﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن: ﺛﻘﺔ ﻣﺸﻬﻮر. ﻗﺎل: وذﻛﺮه اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴـﺐ ﻓﻘـﺎل: ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ ﺛﺒﺘﺎ)٣( . وﰲ " أﺳﲈء ﺷﻴﻮخ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ " ﳌـﺎ ذﻛـﺮه ﻗـﺎل: ﻟـﻴﺲ ﱄ ﺑـﻪ ﻋﻠـﻢ, وﻗـﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ)٤( . وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ :ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ:ﺛﻘﺔ, ﻟﻜﻨﻪ ﳜﻄﻰء وﻳﴫ, وﻻ ﻳﺮﺟﻊ)٥( . ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺛﻘﺔ ﻋﻤﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻜﺎن ﳜﻄﺊ وﻻ ﻳﺮﺟﻊ)٦( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ: اﻧﻈﺮ ًﻣﺜﺎﻻ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك)٧( )٦٧٥(− اﻟﺼ أﰊ اﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻔﲑاإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺻـﺪوق ﻣـﺼﻐﺮ واﻟﻔﺎء ﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻢ ﻛﺜﲑ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : اﻟﺪوري ﻗﺎل :ﻫـﻮ ﻟـﻴﺲ اﻟـﺼﻔﲑاء أﰊ ﺑـﻦ اﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ََََََُُِِِْْْﺳﻤﻌﺖ َِِّْﺑﺎﻟﻘﻮي )٨( . )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٩٥٣٢١( ٨/١٤ )٢ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل)٠٩٢( ١/٠٩٢ )٣ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل )٠٩٢( ١/٠٩٢ )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل)٠٩٢( ١/٠٩٢ )٥ (اﻻﻋﺘﺪال ١ﻣﻴﺰان/٤١٢ )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٤٩ )٧ (اﳊﺎﻛﻢ ﻣﺴﺘﺪرك)٤٢٧٨( ٤/٢٢٦ )٨ (ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ )رواﻳﺔ اﻟﺪوري(: )٧٣٤١( ٣/٢٠٣
عدد الصفحات ٤٠١@@ א ٢٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل:اﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻋـﻦ وﺳـﺌﻞ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ, ﻓﻘـﺎل» ﺑـﻪ ﻟـﻴﺲ ﺑﺄس, ﻮﰲﻛ«)١( . اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ َََﻗﺎل : إﺳﲈﻋﻴﻞ َُِِْﺗﺮﻛﺖ , ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻛﺘﺒﺖ َُُْْﺛﻢ , َُْﻋﻨـﻪ )٢(, و اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ََﱠَْﻗـﺎل ﻋـﲆ وأﴐب اﷲ أﺳـﺘﺨﱪ وﻗـﺎل ﻋﻨﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﲪﻞ ﻗﺪ وﻛﺎن اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ َََََََََََُُِِْْْوذﻛﺮ َِﺣﺪﻳﺜﻪ )٣( ﻳﻘﻮل أﰊ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ: اﳌﻠـ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻘـﻮي ﻟـﻴﺲ اﻟـﺼﻔﲑاء أﰊ ﺑـﻦ ﻚ ﻧﻌﻢ ﻓﻘﺎل? اﻟﻀﻌﻒ ﰲ ﺳﻮار اﺑﻦ اﺷﻌﺚ ﻣﺜﻞ ﻳﻜﻮن ﻗﻠﺖ اﻟﱰك ﺣﺪه وﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ)٤( اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل:اﻟـﺼﻔﲑاء أﰊ ﺑـﻦ اﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ َََِِِْْْ , ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ أﺧـﻲ ََْْاﺑـﻦ ِرﻓﻴﻊ, َﱢّاﳌﻜﻲ , اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ََأﺑﻮ .)٥( اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻗﺎل:ﻋﺒ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪَََُُُُْْ ﻳﻜﺘﺐ وﻫﻮ اﳌﻠﻚ َََََُُُُُِِِِْْﺪ )٦( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: ﺑﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٧( وﻗﺎل اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه:ﻣﺎﻳﺮوى ﻳﻘﻠﺐ اﻟﻔﻬﻢ رديء اﳊﻔﻆ ﳼء ﻛﺎن ََََِِْْْ )٨( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل:اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: ﺑﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٩( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل:اﻟﻮﻫﻢ ﻛﺜﲑ ﺻﺪوق )٠١( )١ (ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ﻷﰊ زﻛﺮﻳﺎ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ: )١٧٢(١/٨٣٣ )٢ (ﺎرﻳﺦاﻟﺘ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺒﺨﺎري: )٢٦١١( ١/٩٣٢ )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﺒﺨﺎري: )٧١(١/٦١ )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٩٢٦( ٢/٦٨١ )٥ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺒﺨﺎري: )٢٦١١( ١/٩٣٢ )٦ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ: )٧٩(١/٥٨ )٧ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن: )٣٣( ١/٦١ )٨ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﻣﻦ اﳌﺤﺪﺛﲔ واﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ: )٦٣( ١/١٢١ )٩ (دﻳﻮان اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ وﺧﻠﻖ ﻣﻦ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ وﺛﻘﺎت ﻓﻴﻬﻢ ﻟﲔ )٤٢٤ (١/٥٣ )٠١ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: )٧٩٣(
عدد الصفحات ٤٠٢@@ א ٣٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﻜ أﺧﺒﺎر ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد رواﻳﺔ اﻟﻔﺎﻛﻬﻲﻟﻪ ﻪ إﺳﺤﺎق أﰊ ن َََِِْْﻋﻦ , اﻷودي ﻣﻴﻤـﻮن ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ٍََََُِِِْْْْْْﱢﻋﻦ , اﳋﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ََََُِْْْﱠِﻋـﻦ , ََﻗﺎل : ﻫﺬا ﻟﺜﺒﲑ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻛﺎﻧﻮا اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ أﻫﻞ اﳌﺰدﻟﻔـﺔَََُِِِْﱠٍََََُِِْﱠَََُإن ﻣـﻦ ﻳـﺪﻓﻌﻮا أن أرادوا إذا َََََََََُُُِِِِْْْْ : ﺛﺒـﲑ ََُِِْْأﴍق ﻧ ََُﻛﲈ اﷲِ رﺳﻮل ﻓﺨﺎﻟﻔﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﺮوا ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻓﻌﻮا ﻓﻼ ُْﱠﱠَََََََََََََََُُُُُِِْْْﻐﲑ ")١( . )٧٧٥(− اﻟﺒﺠﲇ ﻧﺠﻴﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ )ﻫـ٧٢٢ت( )ﺿﻌﻴﻒ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل:اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻮ ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ)٢( . اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻗﺎل:ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻣﻨﺎﻛﲑَِِِِ ََُِ , ﳛﺘﻤﻞ ﻻ ﻣﻦ ﻋﲆ َََََََُُُِِْْوﳛﻴﻞ )٣( اﻟﺪراﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل ):ﺿﻌﻴﻒ()٤( ﻛﺜﲑا ﻳﻐﺮب وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٥( اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻗﺎل :اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻣﻨـﺎﻛﲑ وﻏـﲑه اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﻳـﺮوي اﳋﻄﻴـﺐ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ََََََِِْﱠََََََُّْْﻗﺎل ذاﻫﺐ ﺿﻌﻴﻒ َََِِﻋﻘﺪة )٦( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل :ﻏﲑ واﺣﺪﺿﻌﻔﻪ)٧(, اﳌﻐﻨﻲ ﰲ ووﻗﺎل :ﻋـﺪي اﺑﻦ ﺿﻌﻔﻪ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن ﺣﺪث ْ ََََوﲨﺎﻋﺔ )٨( . اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ)٩( )١ (أﺧﺒﺎر ﻣﻜﺔ ﰲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺪﻫﺮ وﺣﺪﻳﺜﻪ: )٥٩٤٢(٤/٢٣١ )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٣٤٦(٢/٠٩١ )٣ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﺳﻰ: )٢٣٠١( )٤ (اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن: )٥٨(١/٦٥٢ )٥ (اﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن: )٦٢٤٢١( ٨/٠٠١ )٦ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن: )١٢٤(١/٢٢١ )٧ (دﻳﻮان اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ وﺧﻠﻖ ﻣﻦ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ وﺛﻘﺎت ﻓﻴﻬﻢ ﻟﲔ: )٠٣٤( ١/٦٣ )٨ (اﳌﻐﻨﻲ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء: )٦٩٦( ١/٥٨ )٩ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎب: )٠٢٣١( ٢/ ٠٢٣١
عدد الصفحات ٤٠٣@@ א ٤٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٨٧٥(− ﻣــﺴﻌﻮد ﺑــﻦ إﺳــﲈﻋﻴﻞ , اﻟﺒــﴫي اﳉﺤــﺪري ﻣــﺴﻌﻮد ﺑــﻦ اﻟــﺼﻠﺖ ََِْْْﱠَّْﱡأﺧــﻮ )١٤٢ – ﻫـ٠٥٢ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺣﺎﺗﻢ اﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل:أﰊ ﻋﻨـﻪ ﻛﺘـﺐ , ﻳﻘـﻮﻻن زرﻋـﺔ وأﺑـﺎ أﰊ ﺳـﻤﻌﺖ اﻟﺒـﴫﻳﲔ ﰲ ﻳﻌـﺪ ذﻟﻚ, ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ أﰊ وﺳﺌﻞ ﻗﺎل: ﺻﺪوق)١( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﱠّﻗﺎل : ﺛﻘﺔ)٢( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٣( . ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« :ﺛﻘﺔ ﺑﴫي.)٤( . اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﻗﺎﻟﻪ وﻛﺬا, اﻟﺒﺴﺘﻲ ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, ﻓ ذﻛـﺮه ﻴﲈ ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ , ﻛﺘﺎب ﰲ ذﻛﺮه إذ»اﻟﺜﻘﺎت«)٥( . ﻛﺘﺎب ﰲ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻗﺎل»اﻟﺼﻠﺔ«) :ﺛﻘﺔ()٦( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﰲﻣﺮوﻳﺎﺗﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ)٧( , اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ رواﻳﺔ ﻠﻨﺴﺎﺋﻲﻟوﻟﻪ)٨( . )٩٧٥(− ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ) ﻫـ٠٥٢ت ( )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٥٧٦( ٢/٠٠٢ )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم ََووﻓﻴﺎت اﳌﺸﺎﻫﲑ َواﻷﻋﻼم ٥/٩٨٠١ )٣ (اﻟﺜﻘﺎت: )٦٣٤٢١( ٢/٨٠١ )٤ (إﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ﰲ أﺳﲈء اﻟﺮﺟﺎل: )٣٢٥(٢/٠٣٢ )٥ (إﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ﰲ أﺳﲈء اﻟﺮﺟﺎل: )٣٢٥(٢/٠٣٢ )٦ (إﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ﰲ أﺳﲈء اﻟﺮﺟﺎل: )٣٢٥(٢/٠٣٢ )٧ (ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: )٨٥٠١(١/ ٤٧٥ )٨ (ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: )٤٣( ١/٣١
عدد الصفحات ٤٠٤@@ א ٥٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٠٨٥(ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ )١(ﺳـﺎﱂ ﺑﻦ )٢( اﳊﻨـﺎط − ﺑـﺎﻟﻨﻮن − اﻟﻜـﻮﰲ ُﱡ اﳊﻨﺎط اﻟﻌﺎﺑﺪ اﳌﻘﺮئ , اﳌﻘﺮئ)٣٩١ت ﻫـ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺣﺎﺗﻢ اﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﺳﻤﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ, ﻗـﺎل. ﺑﻌـﻀﻬﻢ . وﻛﻨﻴﺘـﻪ اﺳـﻤﻪ واﺣﺪ. آﺧﺮون وﻗﺎل: ﺳﺎﱂ اﺳﻤﻪ. ﺑﻌﻀﻬ ﻢوﻗﺎل: ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ اﺳﻤﻪ: اﷲ ﻋﺒـﺪ اﺳﻤﻪ. واﺣﺪ وﻛﻨﻴﺘﻪ اﺳﻤﻪ ﻗﺎل ﻣﻦ ﻓﺎﻣﺎ")٣( ﻷﰊ ﻗﻠﺖ: ﻗـﺎل? اﻟﺮﻗـﻰ ﺑـﴩ اﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒـﺪ ﻋﻴـﺎش ﺑـﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ : ﻣﻨـﻪ اوﺛـﻖ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ واﺣﻔﻆ")٤( ﻟﺴﻔﻴﺎن ﻗﻠﺖ زاﺋﺪة اﺑﻰ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻗﺎل: ﻗﺎل? ﺑﻌﺪك أﺟﻠﺲ ﻣﻦ إﱃ : ﺗﻜﺘﺐ إن ﻋﻠﻴﻚ ﻻ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ, زاﺋ ﻋﻴﻴﻨﺔﻣﻦ واﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﰊ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪة)٥( . اﳉﻨﻴﺪ ﻗﺎل :إﻟﻴـﻪ ﻳﻠﺘﻔـﺖ ﻓﻠـﻢ ﻋﻴـﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ رواه ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ ﳛﻴﻰ ََََََََََََُُُِْﱠِِِِْﺳﻤﻌﺖ ﺻﺪوﻗﺎ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻛﺎن رووه ﻟﻮ ﺳﻔﻴﺎن وﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻳﺮوه ﱂ ًَََََََََََََُُُُُْْْﻗﺎل )٦( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل :ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻏﻠﻂََُﱠ ورﺑﲈ َََُِﺛﻘﺔ )٧( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل: أﰊ ﻗﺎل : ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ ﻋﻴـﺎش ﺑـﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻣﺎت ﺑﻠﻐﻨﻲ وﺗﺴﻌﲔ, وﺗﺴﻌﻮن ﺳﺖ وﻟﻪ)٨( . •ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﳌﻬﻨﻰ وﻗﺎل: إﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﳞﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﺄﻟﺖ, إﴎاﺋﻴﻞ , ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ أو )١ (ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﰲ اﻟﻜﻨﻰ واﻷﻟﻘﺎب ١/٦٣١)٣٩٩( )٢ (اﳍﺪاﻳﺔ واﻹرﺷﺎد ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻫﻞ اﻟﺜﻘﺔ واﻟﺴﺪاد: ٢/٩٢٨ )٣٠٤١( )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/٨٤٣)٥٦٥١( )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/٨٤٣)٥٦٥١( )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/٠٥٣)٥٦٥١( )٦ (ﻣﻦ ﻛﻼم أﰊ ﻛﺮﻳﺎز ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﰲ اﻟﺮﺟﺎل )رواﻳﺔ ﻃﻬﲈن (١/٢٣)٢٢( )٧ (اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ ٢اﻟﺮﺟﺎل/٠٨٤ )٥٥١٣( )٨»ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد«٤١/٤٨٣.
عدد الصفحات ٤٠٥@@ א ٦٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻓﻘﺎل? ﻋﻴﺎش ﺑﻦ: إﴎاﺋﻴﻞ. ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل? ﱂ: ا ﻛﺜﲑ ﺑﻜﺮ أﺑﺎ ﺟـﺪاإن ًﳋﻄـﺄ. ﻗﻠـﺖ : ﻛﺘﺒـﻪ ﰲ ﻛـﺎن ﺧﻄﺄ. ﻗﺎل: ﻻ, ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺣﺪث إذا ﻛﺎن)١(»ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ« اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه, وﻗﺎل :ﻋﺒـﺎدﻫﻢ ﻣـﻦ اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻋﻴـﺎش ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﺑﻮ ََُْﱠَُْ وﻣﻨﻬﻢ ﺷﻌﺒﺔ اﺳﻤﻪ أن زﻋﻢ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﻛﻨﻴﺘﻪ اﺳﻤﻪ أن زﻋﻢ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ اﺳﻤﻪ ﰲ ََََََُُُُِِِْْْْْْْْاﺧﺘﻠﻔﻮا )٢( اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻗﺎل :وﻳﻘـﺎل ﺳـﺎﱂ وﻳﻘﺎل ﳏﻤﺪ وﻳﻘﺎل ﺷﻌﺒﺔ اﺳﻤﻪ ﻳﻘﺎل ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ َََُُْﱠَُﱠََََََََُُُُْ وﻛﺎن ﻏﻠﻂ ورﺑﲈ ﺛﻘﺔ ﻫﻮ اﲪﺪ ﻗﺎل اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﻘﺎرئ وﻫﻮ ﺣﻴﺎن ﺑﻦ واﺻﻞ ﻣﻮﱃ وﻫﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ َِْﱠََََََُُُُِْْﱠََََََََََاﺳﻤﻪ ﻋ ذﻛﺮ وإذا ﺑﻪ ﻳﻌﺒﺄ ﻻ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ََِِِِﳛﻴﻰ ﻳـﻀﻌﻔﻪ ﻧﻤـﲑ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻛﺎن وﺟﻬﻪ ﻛﻠﺢ َََُْﱠََُُﻨﺪه ﺛﻘﺔ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َََِوﻗﺎل )٣( اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﺔ :اﻟﺒـﺪع ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﻹ ﻟﻪ وﻟﻴﺲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺗﻔﺮد اﳌﺮواﲏ وﺿﺎح ﻻﺑﻦ ٌََأﺳﺪ , ََﻗﺎل : اﻟﺰاﻫﺪي ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ٍَْﱠَُِِﱡﻧﺎ , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ , أﰊ إﴎاﺋﻴـﻞََِْﻋـﻦ ََِِْ , ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌـﺪة ٍَََََِِْْْﻋـﻦ , ََﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ َﱠَِﱡرأى ﺑﻄﻨﻪ إﱃ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺄﻫﻮى ﺳﻤﻴﻨﺎ رﺟﻼ ﻓﻘﺎلًَْﱠََِﱡََََُِِِِْ َََ : " اﳌﻜﺎن ﻫﺬا ﻏﲑ ﰲ ﻫﺬا ﻛﺎن ََََََََََِِِْْْﻟﻮ ﻟﻚ ﺧﲑا ًََََََْﻟﻜﺎن ")٤( . )١٨٥(− اﳋﺮاﺳﺎﲏ ﳎﻬﻮلاﺑﻮﻧﺼﲑ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال : ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ: )ﻳﻌﺮف ﻻ()٥( اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺖ ﻗﺎل:ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﺎ ﺳـﻤﻊ ﻧـﺼﲑ أﺑﻮ ََََُِِ , ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻨـﻪ ََُِِْْْروى ِاﻟﻜﻮﰲ)٦( )١»ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد«٤١/٩٧٣. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت: ٧/٧٦٦)٨١٠٢١( )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن: ٣/٨٢٢)٣٩٨٣( )٤ (اﻟﺒﺪع ﻻﺑﻦ وﺿﺎح اﳌﺮواﲏ رﻗﻢ: )٦٠٢( )٥ (اﳉﺮح ﻟﺘﻌﺪﻳﻞوا: )٣٨٢٢( ٩/ ٩٤٤ )٦ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺒﺨﺎري: )٧٢٧( ٩/٦٧
عدد الصفحات ٤٠٦@@ א ٧٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮة)١( أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد إ أﰊ ََْﺳـﺤﺎقََِِْﻋﻦ , اﳊـﺎرث ََِِِْﻋـﻦ , ﻋـﲇ ََِْﱟﻋـﻦ , ََﻗـﺎل : اﻟﻨﺒـﻲ ُِْﱠَِﱠﺳـﻤﻌﺖ ﻳﻘـﻮل َُُ : " ﺗﻘـﻮم َُُﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻻ اﻟﻀﺎﻟﺔ ﺗﺒﺘﻐﻰ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ أﺻﺤﺎب ﻳﺒﺘﻐﻰ ﺣﺘﻰ ٍََﱠﱠَََََُﱠﱠَََُُُُْْْﱠََُُُاﻟﺴﺎﻋﺔ ")٢( )٢٨٥(− ﻫﻼل اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ أﲪﺪ ﻧﺰﻳـﻞ اﳌـﺮوزي اﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ أﺳـﺪ اﺑـﻦ ﺑﻐ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌـﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘـﺔ رأس وﻫـﻮ ﺣﺠـﺔ ﻓﻘﻴـﻪ ﺣـﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺪاد ع ﺳﻨﺔ وﺳﺒﻌﻮن ﺳﺒﻊ وﻟﻪ وأرﺑﻌﲔ إﺣﺪى)٣( اﳌﻨﺘﺨـﺐ ﻣـﻦ اﻟﻌـﺎﴍ ﺟـﺰء ﰲ ﻋﻨـﻪ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻋﲆ ﻧﺺ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ رﻗﻢ)٣٢١(¸ اﻹﻣﺎﻣﲔ ﴍط ﻋﲆ اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﰲ رواﻳﺔ وﻟﻪ) ١, (رو وﻟﻪ أﺑـﻮ اﻟـﺪﻋﺎء ﻛﺘﺎب ﰲ اﻳﺔ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻃﺎﻫﺮ)١١ .( )٣٨٥(− ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮات ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﺴﻌﻮد أﺑﻮ) ٨٥٢ت ﻫـ.( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺗﻌﺪﻳﻼ وﻻ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ذﻛﺮه ًً )٤( اﻟﻄﻮﳼ أﺑﻮﻋﻤﺮان ﻗﺎل: ﻳﻘـﻮل ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ : أﺣﻔـﻆ اﻟـﺴﲈء أدﻳـﻢ ﲢـﺖ ﻣـﺎ رﺳﻮل ﻻﺧﺒﺎر اﷲ ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﻣﻦ )٥( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٦( . )١ (اﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن: )٧٨٢٦( ٥/٨٦٥ )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ أﺻﺒﻬﺎن:٢/٦٧١ )٣ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: )٦٩( )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٢٢١( )٥ (ﺑﺤﺮ اﻟﺪم ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻤﺪح أو ذم: )٥( )٦ (اﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن )٨٣١٢١(
عدد الصفحات ٤٠٧@@ א ٨٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: )واﳊﻔﻆ اﻟﺼﺪق أﻫﻞ ﻣﻦ َوﻫﻮ()١( اﳋﻠﻴﲇ وﻗﺎل: ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ذو ﺛﻘﺔ)٢( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: )اﻟﺮازي ﻣﺴﻌﻮد أﺑﻮ, اﻟﺜﻘﺔ اﳊﺎﻓﻆ()٣(, وﻗﺎل : اﻟـﺮازي اﻟﻔـﺮات ﺑـﻦ ََُْْﱠِّأﲪﺪ اﻻ ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻮ ََُِْْاﳊﺎﻓﻆ ﻳﻜـﺬب ﻓﻴـﻪ ﺧـﺮاش اﺑـﻦ ﻗـﻮل ﻋـﲆ ﻳﻌـﺮج ﻓـﻼ اﻻﺛﺒـﺎت ََََِِْﺋﻤـﺔ ﻋﻤﺪا)٤( . ﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي)٥( . )٤٨٥(− اﳊﺎرث ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ زرارة ﺑﻦ ﻋﻮف )ﻫـ٢٤٢ت( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ زرﻋﺔ أﺑﻮ ََََُُُِْﻗﺎل :ﺻﺪوق )٦( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل:ﻣﺎﻟﻜـﺎ ﺳـﻤﻊ اﻟﻘﺮﳾ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺼﻌﺐ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ََََِْﱡَُُِِّّْْْأﲪﺪ , ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت وﻣﺎﺋﺘﲔ وأرﺑﻌﲔ ﺛﻨﺘﲔ.)٧( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه, وﻗﺎل : ﻋﻨﻪ روى واﳌﺪﻧﻴﲔ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻳﺮوي اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ َََََُِْﻣﻦ وأر ﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت واﻟﻐﺮﺑﺎء اﳊﺠﺎز َََََِِْْْْأﻫﻞ أﻫـﻞ ﺑﻤـﺬﻫﺐ ﻋﺎﳌـﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ وﻛﺎن وﻣﺎﺋﺘﲔ َََََََََِِِِْﺑﻌﲔ ََِْاﳌﺪﻳﻨﺔ )٨( . )١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل: )٨٢( )٢ (اﻹرﺷﺎد ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﲈء اﳊﺪﻳﺚ: ٢/٥٧٦ )٣ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ﰲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل: )٤١٥( )٤ (اﻟﺮواة اﻟﺜﻘﺎت اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﲈ ﻻ ﻳﻮﺟﺐ ردﻫﻢ: ١/٥٥ )٥ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﰊ ﻧﻌﻴﻢ: )٤٤٢٦( )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٩٧٨( )٧ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ: )٦٠٥١( )٨ (ﺎتاﻟﺜﻘ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن: )٨٧٠٢١(
عدد الصفحات ٤٠٨@@ א ٩٠٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻤﺔ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ ﻣﺪﻧﻴﻰ, اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﺋﻲ داود أﺑﻮ ﻋﻨﻪ روى)١( . اﻟﺰﻫﺮة ﻛﺘﺎب وﰲ: أﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺴﻌﺔ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ روى, أﺣﺎدﻳﺚ ﺛﻼﺛﺔ وﻣﺴﻠﻢ)٢( . اﻟﻨﻘ ﰲ اﳌﺪرج ﻟﻠﻮﺻﻞ اﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ اﻟﺒﻐﺪاديﻟﻪ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﻞ)٣( . )٥٨٥(− أﻳﻮب ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ )ﻫـ٢٣٢ت ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : وﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل: "ﺻﺪوق")٤( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل : ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲَََْْْأﲪﺪ اﳊﻨﻔـﻲ اﻟﻮﻟﻴـﺪ أﺑـﻮ رﺟـﺎء أﰊ ﺑـﻦ أﲪﺪ وﻫﻮ أﻳﻮب ﺑﻦ ََََُِِْْْ اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻊ َُِاﳍﺮوي )٥( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٦( . ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﰲ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺑـﺄس ﻻ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺜﻐﺮ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﺑﻪ)٧( . اﳌﺰﲏ ﻛﺘﺎب ﻋﲆ اﻟﺰﻳﺎدات ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد إﺳﺤﺎق أﰊ ََََِِْْﻋﻦ , اﻷﺳﻮد َََِِْﻋﻦ , ﻋﺒـﺪ اﷲََِِْْﻋـﻦ : رﺳـﻮل اﷲَِﱠََُأن , اﻟـﺼ واﻟـﺴﻼمََِْﱠﻋﻠﻴـﻪ َُﱠُﻼة , َََﻗﺮأ : ﻓﺴﺠﺪ ﱠَََََْاﻟﻨﺠﻢ , اﳌﴩﻛﻮن ﻣﻌﻪ َََََََُُُِْْوﺳﺠﺪ , ﺷﻴﺨﺎ ًَِْإﻻ , ﺣـﺼﺒﺎء ﻣـﻦ ﻛﻔـﺎ أﺧـﺬ ِﱠَََََ , ﻗـﺎل َََْأو : ًَﺣﴡ , ﺟﺒﻬﺘﻪ إﱃ َََََََُِِِْﻓﺮﻓﻌﻪ . )١ (إﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ﰲ أﺳﲈء اﻟﺮﺟﺎل: )٩١( )٢ (إﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ﰲ أﺳﲈء اﻟﺮﺟﺎل: )٩١( )٣ (اﻟﻔﺼﻞ ﻟﻠﻮﺻﻞ اﳌﺪرج ﰲ اﻟﻨﻘﻞ: )٨٥٢( )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ١/٨٦ )٥ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ: )٣٠٥١( )٦ (اﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن: )٥٠١٢١( )٧ (إﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ﰲ أﺳﲈء اﻟﺮﺟﺎل: )٠٦(
عدد الصفحات ٤٠٩@@ א ٠١٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ََﻗﺎل : ﻛﺎﻓﺮا ﻗﺘﻞ رأﻳﺘﻪ ًَََََََُُُِِْْﻓﻠﻘﺪ )١( )٦٨٥(− أﺳ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺪويأﺳﺎﻣﺔ اﳌﺪﲏﻠﻢ زﻳﺪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻣﻮﱃ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : اﳉﻨﻴﺪ ﻗﺎل: ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ: ﻓﻘـﺎل? اﻟـﺮﲪﻦ وﻋﺒـﺪ اﷲ وﻋﺒـﺪ أﺳـﻠﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أﺳﺎﻣﺔ: »ﻛﻠﻬﻢ ﺿﻌﻔﺎء«)٢( . ﺧﻴﺜﻤﺔ اﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل:ﻳﻘـﻮل ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َََََُُُِِْْْْﺳﻤﻌﺖ : ﺿـﻌﻴﻒ أﺳـﻠﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ََََِْْْأﺳـﺎﻣﺔ َِْْاﳊﺪﻳﺚ )٣( . ﻗـﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ: ﻓﻘـﺎل أﺳـﻠﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أﺳـﺎﻣﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﺄﻟﺖ: اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻗﻮﻳﺎ ﻳﻜﻮن ﻻ أن أﺧﺸﻰ)٤( . ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ََََِْﻋﻦ , ََﻗﺎل : ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أﺳـﺎﻣﺔ ﻳﻘﻮل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ََََُُُِِْْْْﺳﻤﻌﺖ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺿﻌﻴﻒ أﺳﻠﻢ)٥( . ﳛ ﻋﻦ اﻟﺪوري ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻗـﺎلﻋﻦ أﻧـﻪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻴﻰ :اﺳـﻠﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أﺳـﺎﻣﺔ أﺿﻌﻒ وﻫﻮ ﺑﺸﺊ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ)٦( . أﺳـﻠﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أﺳـﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﺎ وﺳﺄﻟﺖ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ََََََﻋﻦ ?ﻓﻘـﺎل َََ :ﺛﻘـﻪ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻫـﻮ ََُ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ وﺑﻨﻮ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ أﻧﻜﺮ وﻗﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮي َََََََََََََُُِِِِِّْْْْْﱠََْوﻟﻴﺲ ََوﻏـﲑه ﺑﺎﻷﻗﻮﻳﺎء ﻟﻴﺲ ﻛﻠﻬﻢ زﻳﺪ ََََُْوﺑﻨﻮ )٧( . ﺑـﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ اﺑﻦ اﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﺳﺌﻞ ﻗﺎل اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ )١ (اﻟﺰﻳﺎدات ﻋﲆ ﻛﺘﺎب اﳌﺰﲏ: )٧٤( ١/٩٣٢ )٢ (أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن: )١/٣٥١( )٣ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺮوف ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ − اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ: )٤ (اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل: )٢٠١٣( )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل: )٣١٢( )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٢٣٠١( )٧ (تﺳﺆاﻻ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻟﻌﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ )٨٩(
عدد الصفحات ٤١٠@@ א ١١٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺎل? اﻟﻴﻚ اﺣﺐ أﳞﲈ أﺳﻠﻢ: اﻣﺜﻞ اﺳﺎﻣﺔ)١( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل:ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ َََََُِِّْْأﺳﺎﻣﺔ )٢( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل :زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ َََُْْ أﺧـﻮ اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﳋﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻮﱃ أﺳﻠﻢ ََُْْﱠَََُِْْﺑﻦ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﷲﱠَََِْْﻋﺒﺪ ﰲ وﳜﻄـﻲء اﻷﺧﺒـﺎر ﰲ ﳞـﻢ ﻛـﺎن اﻟﻘﻌﻨﺒـﻲ ﻋﻨـﻪ روى أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻨﻮ َََََََُِِِْْْْْْ أﲪـ ﺣـﺪﺛﻨﺎه اﳌﺮﺳـﻞ وﻳـﺴﻨﺪ اﳌﻘﻄـﻮع وﻳﻮﺻـﻞ اﳌﻮﻗﻮف ﻳﺮﻓﻊ ﻛﺎن ﺣﺘﻰ َََََُُُْْْْْْﱠََََُّْْاﻵﺛﺎر ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ َِْْﺪ وﻋﺒﺪ أﺳﺎﻣﺔ ﻳﻘﻮل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل اﷲَََََََََُُِِْْْاﳌﺜﻨﻰ ﻟﻴﺴﻮا أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻨﻮ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ َََََِْْْْْﱠُ َِْﺑﴚء )٣( . ﺻﺎﻟﺢ أﻧﻪ وأرﺟﻮ ﻣﺘﻨﺎ وﻻ إﺳﻨﺎدا ﻻ ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أﺟﺪ ﱂ ﻋﺪي اﺑﻦ ًَََََََََََََُُُِِْْْْْوﻗﺎل )٤( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: ﺻ ﺣﻔﻈـﻪَرﺟﻞ ﻟﺴﻮء وﻏﲑه ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺿﻌﻔﻪ َََََْْﺎﻟﺢ )٥(. ﻋـﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ ﺷﻌﺒﺔ:اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ )٦( . )٧٨٥(− اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻧﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ َََََُُُِِِْْْْاﳊﺴﻦ )ﻫـ٥٩١ت ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل ):ﺑﺄس ﺑﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻧﺪﺑﺔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ()٧( أﰊ ﺑﻦ ﻓﻘـﺎلﻗﺎل ﻧﺪﺑـﺔ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ زرﻋﺔ أﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ : ) ﺑـﺄس ﻻ ﺑﻪ()٨( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل :ﺳـﺖ أو ﲬـﺲ ﺳـﻨﺔ ﻣﻌـﺎذ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺒﺪي ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻧﺪﺑﺔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ََََََُِّْْْوﻣﺎت )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٢٣٠١( )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن: )٢٥( )٣ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﻣﻦ اﳌﺤﺪﺛﲔ واﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ: )٥١١( )٤ (ا اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل: ٢/٩٧ )٥ (اﳌﻐﻨﻲ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء: )٩١٥( )٦ (ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ: )٧٧١( )٧ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ﻟﻠﺒﺨﺎري: )٨٩٥٢( )٨ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ﻟﻠﺒﺨﺎري: )٨٩٥٢(
عدد الصفحات ٤١١@@ א ٢١٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻓﺮاﻓﺼﺔ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج ﺳﻤﻊ اﻟﺒﴫي اﻟﻜﻮﺳﺞ ﻫﻮ َََُِِّْْْوﺗﺴﻌﲔ )١( ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ):ﻧﺪﺑﺔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﲪﺪ ﺑﺄسََََْْوﻗﺎل ﺑﻪ ﻛﺎن ََََِِْﻣﺎ ()٢( ﰲ وذﻛﺮه»اﻟﺜﻘﺎت«ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ, ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ وﻗﺎل: وﻳﻘﺎل : ﺳـﻨﺔ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻗﺒﻞ ﻣﺎت وﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺳﺖ أو ﲬﺲ)٣( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ )٤( )٨٨٥(− اﳌﺮوزي واﻗﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﺄس ﺑﻪ َََِِْْﻟﻴﺲ )ﻫـ٩٥١ت .( واﻟﺘ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل :ﻋﺒﺪ ﻋﻦ روى واﻗﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﺮﻳﺪةاﷲٍََََََُُُِِِْْْْ ﺑﻦ َََُِْْ , اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ َََََََِِْوﻛﺎن )٥( ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل:ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﺛﻘﺔ واﻗﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ََََََُِِِْْْ )٦( اﲪﺪ ﻗﺎل:ﻋﻠﻴـﻪ وأﺛﻨـﻲ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ, وﻣـﺮة :أﰊ ﻋـﻦ واﻗـﺪ ﺑـﻦ ﺣـﺴﲔ ﺣـﺪﻳﺚ أﻧﻜـﺮ ﻣـﺎ اﳌﻨﻴﺐ, وﻣﺮة:ﻣﺎ ﻳﺪه وﻧﻔﺾ ﻫﻲ ﳾء أي أرى )٧( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه ,وﻗﺎل :ﻓﻠـﻢ ﻣـﺴﻠﻢ أﰊ ﻓﺘﻨـﺔ وﻗﻌـﺖ اﻟﻨـﺎس ﺧﻴﺎر ﻣﻦ وﻛﺎن ََََِْﱠَََُ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻛﺘﺐ وﻗﺪ اﻟﺮواﻳﺎت ﰲ أﺧﻄﺄ ورﺑﲈ اﻧﺠﻠﺖ أن إﱃ أﺣﺪا ﻋﻨﻬﺎ ََََُِِْْﱢََََََََََﱡﻳﺴﺄل )٨( ﲨﻠﺔ ﰲ ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ ذﻛﺮه وﳌﺎ"اﻟﺜﻘﺎت"ﻗﺎل: ا أﺑﻮ اﻷزديﻗﺎل ﻟﻔﺘﺢ : واﻗـﺪ اﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻋﲆ أﺑﻮ, ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ, ﺻﺪوق وﻫﻮ)٩( )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٧٢( )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ أﺳﲈء اﻟﺜﻘﺎت: )٤٠٢( )٣ (إﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ﰲ أﺳﲈء اﻟﺮﺟﺎل: )٩٧٢١( )٤ (ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ﻷﰊ زﻛﺮﻳﺎ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ: )٧٣٤( )٥ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى: ٧/١٧٣ )٦ (ﻣﻦ ﻛﻼم أﰊ زﻛﺮﻳﺎ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﰲ اﻟﺮﺟﺎل )رواﻳﺔ ﻃﻬﲈن(: )٧٧٣( ١/ )٧ (اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل: اﻧﻈﺮ ﻣﻮاﺿﻊ: ).٧٠١), (٩٣١), (٤٤٤), (٧٩٤), (٠٢٤١, ( )٨ (اﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن: )٦٠٤٧(٦/٩٠٢ )٩ (ﱠُِاﻟﱰاﺟﻢ ﱠَُِاﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ِْﻣﻦ َِِﻛﺘﺎب َِْإﻛﲈل ََِْﲥﺬﻳﺐ ََاﻟﻜﲈل ََُْﳌﻐﻠﻄﺎي : )٨٩( ١/٧٧١
عدد الصفحات ٤١٢@@ א ٣١٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل:أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ أﲪﺪ اﺳﺘﻨﻜﺮ )١( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﲇ أﺑﺎ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﻨﺎه, واﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ اﻟﺒﺨـﺎري ﻛﻨﺎه ﱠَُِّْوﻛﺬا , وﻏﲑﻫﻢ أﲪﺪ أﺑﻮ واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺪوﻻﰊ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه وﻛﺬا, أﻋﻠﻢ واﷲ.)٢( . أﺻﺒﻬﺎنﻣﺮوﻳ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺎﺗﺔ)٣( . )٩٨٥(− اﻟﺒﻬﺮاﲏ ﻧﺎﻓﻊ اﺑﻦ اﻟـﻴﲈناﳊﻜﻢ أﺑـﻮ اﳌﻮﺣﺪة ﺑﻔﺘﺢ )٤( ﻣـﺸﻬﻮر اﳊﻤـﴢ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﻣﻨﺎوﻟﺔ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻛﺜﺮ إن ﻳﻘﺎل ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ)ﻫـ٢٢٢ت()٥( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل اﻷﺛﺮم ﻓﻘﺎلﻋﻦ اﻟﻴﲈن أﰊ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ : ﺻـﻔﻮان ﻋـﻦ ﺣﺪﻳﺜـﻪ أﻣـﺎ ﻓﺼﺎﻟﺢ وﺣﺮﻳﺰ)٦( . ﻓﻘﺎل اﻟﻴﲈن أﰊ ﻋﻦ أﰊ ﺳﺌﻞ ﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ و : ﻋﻴـﺎش ﺑـﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻛﺎﺗﺐ ﻛﺎن − اﻟﻠﻴﺚ ﻛﺎﺗﺐ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮ ﻳﺴﻤﻰ ﻛﲈ ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ﻧﺒﻴﻞ وﻫﻮ )٧( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل:ﻻ ﲠﺮاﻧﻰ اﳊﻤﴢ اﻟﻴﲈن أﺑﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻪَََََُِِِْْ ﺑﺄس َِِْ )٨( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٩( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل:اﳊﻤﴢ اﻟﻴﲈن أﺑﻮ, اﻻﺋﻤﺔ اﻟﺜﻘﺎت أﺣﺪ)٠١( . )١ (دﻳﻮان اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ وﺧﻠﻖ ﻣﻦ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ وﺛﻘﺎت ﻓﻴﻬﻢ ﻟﲔ: )٨١٠١( ١/١٩ )٢»ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«) :١ ٨٣٤( )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ أﺻﺒﻬﺎن: ١/٣٤٢ )٤ (اﻟﻜﻨﻰ واﻷﺳﲈء ﳌﺴﻠﻢ: )٠٧٧٣( ٢/٤٢٩ )٥ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: )٤٦٤١( )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٦٨٥( ٣/٩٢١ )٧ (اﳉﺮح ﻞواﻟﺘﻌﺪﻳ: )٦٨٥( ٣/٩٢١ )٨ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت: )١٤٣(١/٣١٣ )٩ (اﻟﺜﻘﺎت: )١٤٩٢١( ٨/٤٩١ )٠١ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ﰲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل: )٥٠٢٢(١/١٨٥
عدد الصفحات ٤١٣@@ א ٤١٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل) :ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ()١( . واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد اﻟﺰﻫﺮي َِﱡِْﱢﻋﻦ , ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ََِِْﱡٍَََُُْْأﺧﱪﲏ , أ ﳐﺮﻣـﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ََُْﺧـﱪهََََََِْْْْﱠَََأن , ََﻗـﺎل : " رﺳـﻮل َََُُﻗـﺎم اﷲِ ﺗﺸﻬﺪ ﺣﲔ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ََََُِِْﱠََُ , ﻗﺎل ﱠََُﺛﻢ : " ﺑﻌﺪ َﱠَُْأﻣﺎ ")٢( . )٠٩٥(اﳊﻨﺎط )ﻫـ٠٤٢ت( ﺛﻘﺔ )١٩٥(− ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻋﻠﺒـﺎء ﺑـﻦ اﺑﻮاﻟﻌﺒﺎس ﺛﻘﺔ اﳉﺎرود واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﻣﻮﴎاﻗ وﻛﺎن اﻟﻘﻴﺲ ﻋﺒﺪ ﺳﻴﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺬر ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪان ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺪي اﺑﻦ ﺎل)٣( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٤( , . اﻟﻔﻮارس أﰊ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﻪ ﰲ ﺗﻔﺮد )٥( . ﻋﲈر ﺑﻦ َََِِِْْﱠٍﻋﻜﺮﻣﺔ , ﺟﻮس ﺑﻦ ﺿﻤﻀﻢ ٍََََِِْْْْﻋﻦ , رﺳﻮل اﷲَِﱠََُأن ﻓـﺄوﻫﻢ ﺻـﲆ ﱠَََََْ , ََُﻓﻘـﺎﻟﻮا : َﻳـﺎ ﻗـﺎلاﷲََُِرﺳﻮل ? اﻟـﺼﻼة ﻗﴫت أم أﻧﺴﻴﺖ ََََُِِْﱠََََُ : "ﻻ , ﻧـﺴﻴﺖ ََُِْﺑـﻞ " .ﺳـﻠﻢ ﻓﻠـﲈ ﲠـﻢ ﻓـﺼﲆ َﱠَََََِِﱠَْﱠََﻓﻘـﺎم ﺳﺠﺪﺗﲔ ََََََِْْﺳﺠﺪ )٢٩٥ (− − − اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﱂ أﺟﺪ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻋﲆ ﺳﲈﻋﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ: رواﻳﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺪيﻋ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦( . )١ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: )٤٦٤١( )٢ (اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ: )١/٣٧١( )٦٥٢(− )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل )٤ (اﻟﺜﻘﺎت: )٦٥٨٥١( )٥ (اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳌﻨﺘﻘﺎة ﻻﺑﻦ ﰊأ اﻟﻔﻮارس )٢٣٣( )٦ (ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰱ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٦( ٤/٩٦
عدد الصفحات ٤١٤