الأربعون في الأمن الفكري

20 فوهب أحدهما لعلي رضي الله عنه وقال عن ضرب أهل الصلاة، وإني رأيته يصلي منذ أقبلنا البخاري في الأدب المفرد الأدب المفرد الحديث الثامن وجوب الكف عمن قال: ل اإله اإل الله وقبول اإ عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: بعثنا رسول الله ﷺ إلى الحرقة، فصبَّحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله، فكفَّ عنه الأنصاري، وطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ ذلك النبي ﷺ فقال ما قال لا إله إلا ا « أسلمت قبل ذلك اليوم واللفظ له وفي رواية لمسلم: قال: قلت: يارسول الله إنما قالها خوفاً من السلاح، قال عليَّ حتى تمنيت أني أسلمت يومئذٍ.

الأربعون حديثاً في الأمن الفكري قال: فقال سعد رضي الله عنه: وأنا والله لا أقتل مسلماً حتى يقتله ذو البُطَين، يعني أسامة. قال: قال رجل: ألم يقل الله: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْج حَتَّى لا تَكُونَ فِتْجنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ للهَِِّ ﴾ (سورة الأنفال الآية فقال سعد رضي الله عنه: قد قاتلنا حتى لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة. ما ي 1 2 ننقِّب عن باطنه 3 عِقْجدُ الإسلام، لا يخرج منه إلا بيق الحديث التاسع حرمة دم من قال: ل اإله اإل الله عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال: شهدت رسول الله ﷺ وقد بعث جيشاً من المسلمين إلى المشركين، فلما لقوهم قاتلوهم قتالاً شديداً، فمنحوهم أكتافهم، فحمل رجل من لحمتي على رجل من المشركين بالرمح، فلما غشيه قال: أشهد أن لا إله إلا الله، إني مسلم،

22 فطعنه فقتله، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله هلكت، قال « الله ﷺ لو شققت بطنه لكنت أعلم ما في قلبه. قال ولا أنت تعلم مافي قلبه يسيراً حتى مات، فدفنّاه فأصبح على ظهر الأرض، فقالوا: لعلَّ عدواً نبشه، فدفنَّاه، ثم أمرنا غلماننا يرسونه، فأصبح على ظهر الأرض. فقلنا: لعل الغلمان نعسوا، فدفنَّاه ثم حرسناه بأنفسنا، فأصبح على ظهر الأرض، فألقيناه في بعض الشعاب. وفي رواية: فنبذته الأرض، فأُخبر النبي ﷺ وقال من هو شر منه، ولكنَّ الله أحبَّ أن يُريكم تعظيم حرمة لا إله إلا ا [ ماجه ما ي 1 2 3

الأربعون حديثاً في الأمن الفكري الحديث العاشر تعظيم الدماء، والعتداء على الآخرين عن ابن عباس رضي الله عنهما، سُئل عمن قتل مؤمناً متعمداً ثم تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى. فقال ابن عباس: وأنَّى له التوبة، سمعت نبيكم ﷺ يقول فيقول: أي رب، سل هذا فيما قتلني، ثم قال: فتلا هذه الآية: ﴿ وَمَن يَقْجتُلْج مُؤْجمِنًا مُّتَعَمِّدًا ﴾ (سورة النساء، الآية نزلت. [ غريب الحديث .1 .2 ما ي 1 2 6( 7(

24 3 المسامحة 4 له التوبة النفس عمداً، ويرجون به التوبة. 5 توبة، وأما قوله تعا ﴿ فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ﴾ (سورة النساء، الآية فقد حمل أهل السنة والجماعة، الخلود هنا على طول البقاء فيها، وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله ﷺ أنه يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان. الحديث الحادي عشر تعظيم حرمة الموؤمنين عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ [ وفي رواية

الأربعون حديثاً في الأمن الفكري مسلم ما ي 1 2 الحديث الثاني ع تحريم رفع ال عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : « قتله خرَّا جميعاً فيها [ .])2888( غريب الحديث 1 ما ي 1

26 2 فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال أبو القاسم ﷺ إلى أخيه بحديدة، فإنَّ الملائكة تلعنه، حتى يدَعَهُ، وإن كان أخاه لأبيه وأمه 3 4 لو قتله؟ قال القاضي ابن العربي رحمه الله: (إذا استحق الذي يشير بالحديدة .اللعن، فكيف الذي يصيب بها فائدة: وقد روى البخاري عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول فالقاتل والمقتول في النار المقتول؟ قال 418/8( مسلم) طبع دار الحديث - القاهرة 28/9(

الأربعون حديثاً في الأمن الفكري الحديث الثالث عشر التحذير من التكفير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ أكفر رجلاً مسلماً، فإن كان كافراً، وإلا كان هو الكافر [ 2727( ما ي 1 إلا للتنفير عن التكف قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (والتحقيق أن الحديث سيق لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم، وذلك قبل وجود فرقة .الخوارج وغيرهم 2 منه الإسلام، ولم يقم له شبهة في زعمه أنه كافر، فإنه يكفر بذلك، .ويكون قد رجع عليه تكفيره، فكأنه كفَّر نفسه 481/10( 11(

28 الحديث الرابع ع خطر التكفير، والتنفيرُ منه وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله ﷺ أنه قال امرىءٍ قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال، وإلا رجعت عليه [ ما ي 1 2 بخروجه من دين الإسلام، ودخوله في الكفر، لا ينبغي لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقدُمَ عليه إلا ببرهان أوضح من . شمس النهار وقال ابن الوزير عن تكفير الخوارج: ( فإذا تورّع الجمهور من تكفير من اقتضت النصوص كفره، فكيف لا يكون الورع أشدَّ من تكفير من لم يرد في كفره نص واحد، فاعتبر تورع الجمهور هنا، وتعلم الورع 578/12(

الأربعون حديثاً في الأمن الفكري .منهم في ذلك وقال شيخنا العلاَّمة ابن عثيمين رحمه الله: (الأصل فيمن ينتسب للإسلام بقاء إسلامه، حتى يتحقق زوال ذلك عنه بمقتضى الدليل .الشرعي، ولا يجوز التساهل في تكفيره الحديث الخامس عشر وجوب الكف عن الحكم على الآخرين (نحن دعاة... ل ق وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول رجلاً بالكفر أو قال: عدوّ الله، وليس كذلك، إلا حار عليه من حديث أخرجه مسلم غريب الحديث: 1 388/13( .)1987( 133/14( والتوزيع بالرياض، الطبعة الأو

30 ما ي 1 أنت فاسق، أو قال له: أنت كافر، فإن كان ليس كما قال، كان هو .المستحق للوصف المذكور 2 تكفير بعضهم بعضاً، ومن ممادح أهل العلم أنهم يخطّئون و .يكفّرون 3 قضاة الحديث السادس عشر الخوارج كلاب النار عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ كلاب النار الجامع 480/15( .)251/16(

الأربعون حديثاً في الأمن الفكري غريب الحديث: 1 فكفَّروه، وكفَّروا معاوية رضي الله عنه، والحكَمَينْج أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص رضي الله عنهما. وقالوا: لا حكم إلا لله، وقد استحلّوا دماء الصحابة رضي الله عنهم، وقتلوا عبد الله ابن خباب بن الأرت وبقروا بطن أم ولده وكانت حاملاً، فقاتلهم .عليٌّ رضي الله عنه ما ورد في ال 1 قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من قول خير البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم . أجراً لمن قتلهم يوم القيامة 2 وأهوى بيده إلى العراق تراقيهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية 78-17( .)208/دار المعرفة بيروت، والفتاوى لابن تيمية 18( .)6931( 19(

32 قال البخاري رحمه الله: (وكان ابن عمر رضي الله عنهما يراهم شرِار خلق الله وقال: إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار، فجعلوها على .المؤمن اأ 1 2 3 4 الأئمة والخروج عليهم وقتال المخالف 5 سفهاء الأحلام 6 وصفهم النبي ﷺ 7 يجاوز حناجرهم 8 رضي الله عنه 20( والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم

الأربعون حديثاً في الأمن الفكري 9 10 11 12 .13 الحديث السابع ع من علامات ال القتتال بين ا عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال يدي الساعة الهرج المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضاً قال الناس يسب أكثرهم أنه على شيء وليسوا على شيء 19717( الصحيحة 36-34/21( دار الوطن للنشر- الرياض

34 غريب الحديث 1 .الذي تراه في ضوء الشمس .والهباء أيضاً: دقاق التراب، والهبوة: الغبرة ما ي 1 2 3 يغلِّبون العاطفة على الشرع والعقل والحكمة 4 « الحديث الثامن ع تحذير حدثاء الأ والخروج على النا عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال 22( 23(

الأربعون حديثاً في الأمن الفكري عليكم رجل قرأ القرآن، حتى إذا رُئيت بهجته عليه، وكان رِدءاً للإسلام انسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك قال في التاريخ السلسلة الصحيحة غريب الحديث: 1 ما ي 1 العلماء الكبار 2 والاستقلال بالفهم في القضايا النوازل 3 التسرع في التكفير لمن يخالفهم قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (أصل ضلالهم اعتقادهم في أئمة الهدى وجماعة المسلمين أنهم خارجون عن العدل، وأنهم ضالون، . وهذا مأخذ الخارجين عن السنة 497/24(