النسيان في ضوء القرآن دراسة موضوعية

إعداد الباحث أحمد الحاج حسن أحمد إشراف البرفيسور : الطاهر أحمد عبد القادر

يسم الله الرحمن الرحيم

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهََّ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَا تَّقُوا اللهََّ إِنَّ اللهََّ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلََ تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهََّ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) سورة الحشر الآيات ( 81 ـ81)

الإهداء أهددددددد ذمددددددر هددددددذا ال هددددددد المتواضددإ إلددل والددد اللددذان تعهداني بالتربيد والعلدم وإلدل أخوتي وأخواني رفقاء الدرب وإلدددل كدددل مدددن المندددي حرفدددا وإلددل كددل الددي الددم يسددعل لنيدددل ال يدددر والبدددر والف دددل ليسددهم فددي بندداء م تمددإ مسددلم معافل .

أ كلمة الشكر الحمددل ه حمددل الردد لنعمدد ، العدد ن للهدد ، الي هددع لع ،ل دد ، ( رَب ِّ أَوْزِّعْنِنِنِأِّ أَأْ أَُْنِنِنِنِعْمَ ََِّْاَََّنِنِنََِ ْعَنِنِنِنِ ِّ أََنََِْاْنِنِنِ َ عََِنِنِنِنِوَ وَعََِنِنِنِ وَْعِّنِنِنِنِ َ َ وَأَأْ أَعْاَلَ صَالِِّاً تنَِمْضَاهْ ) (1) ،ألي ند حم دف ند دكد لف اليد لح ، ،أسدللف ال هد يق ندد ي يمددق الق دد ، ،يسدد ،لع د ددع الددنلى ، ح ددع ي لهدد يرا ن إدد ، ل،دد يرا اإدد ، ح ع ، كغ ن الحق ، ،،من الإيدص ،اليدل ، ن ق دا ال هد دم د ،درا ،ا ع د ي ليدد ي ا غدد كدد ال هدد ،الق دد،ك مدد دنددلف ،حددلف ردد ف لددف ، ،اليددصو ،السددص د ددع المكعدد،م حمددم لقندد الق دد ا : ( مدد يردد الندد ى يردد )(2) نددين أحمددددل أ، ي أ ،ددددلان ،يسدددد لدددد ه ددددق الع دددد ،اللقدددد ندددد الددددل ، ، ع ندددد مدددد السدد ل لهددرا اله ددق ا مدد ، ،،نقندد لصل حدد معددم القدد أ ال دد ، ،أ أل ى نددد أدكددد ي هددد يدددم القددد أ ال ددد ، تددد أ ،يدددل لددد أ ال حدددق معدددم أ ل مددد الإسددصميم ، ،ددر ال معددم الع قددم ،ايددا يييدد ، لن ددا ل ددم الم سدد ندد ال لسددد ،د ددد، القددد أ ، نهدددا مددد ،دددرا المعددد اليددد ن د دددع أ دددل أسددد رو أ دددص أن ها ن ك د دع أ دل ه رد و م،ايد م ،درا ال ييد العكدي كعكمدم ،درا ال د ال . تدددد أحمددددل أ ع ندددد أحددددل أسدددد رو المعهددددل العدددد ل ل ل اسدددد الإسددددصميم ، ، لد العديف ند ند أيد،و أ د ق بد ،ا لد الكع دل ، ،سده ،ا لد اليدع ، ممد أسه ن لو حي الع ميم كقل مد كق د نيد مد سدن،ا مك د ، تد أيد ك لر نه م ال ،نيس، اله ، أحمدل د دلالق ل رد ي ،أسد ر الدر أيدر مد ألك ق ا د م ، ن نعد الم بد ،ال،الدل ،المعد ند يرد ان د دع ،درا الكحدم ، ،لد يددا د دد نيددي ، ، يدد ،ا ردد ل ، ،منحندد ،ق دد ، هددل ، ل دد ، ح ددع يدد ،ددرا الكحددم د مدد أحسدد د محققدد ي لهلندد المنردد،ل ن دد ا ي دد اي لمدد قددل لهددر ا مددم مدد (1) سورة الأحقاف الآية رقم11 . ) (2) أبو داود كتاب الأدب باب شكر المعروف1/121) ، ط : دار الحديث ، والترمذي أبذواب البذذر والةذذلة بذذاب مذذا لذذا مذذأ الشذذكر لمذذ أح ذذ ل ذذك (8/132) ، ط : دار الكتذذاب العربذذأ ، وم ند الإمام أحمد (2/218) ، ط : دار صادر

ب دهدد ، ،أسددلك أ ع دد يدد اي ليلمددم هددص الع دد ،المع نددم ،أ يم عدد ك ليددحم ،الع نيم . م أيد ك لرد أسد ر الل هدا ال ،نيسد، دمد ،سد حمد و لمد قلمد ل م دن يم ، ، ي ،ا ر ل ،حم ،م كعم . مدددد أ قددددل ك لردددد لم كددددم معددددم القدددد أ ال دددد ،م كددددم معددددم أ ل مدددد الإسصميم ،م كم المعهدل العد ل ل ل اسد الإسدصميم ، ، دا الم كد الم دم ال د عما ليلمم الك حت ،هص الع . مددد أيددد ك لرددد ا يددد،و الدددر ق بددد،ا لددد دددا كع دددل مددد الم ا ددد ،ال ددد ،ال سدد ا القيمددم ال دد ان قددل، ندد ددا الم كدد ،د ددع أسدده الددل ، محمددل ا مدد يسدددم د ا ، ، دددرلف الرددد م،يددد،ك لقيددد،و ا سددد رو الددد مص الدددر مددد ي ددد،ا د ددد نيي ، ، يد ، مد أيد ك لرد نهد م ا سد ر اليدل ق يهد كد ك الدر قد كم ا عم ،را الكحم م أيد ك لرد ا يد،و ي د ا،ي الل هدا ،د دلالغل د دلالق ل ،حس حس الر ق م،ا كهك دم ،را الكحم . م يل، ن أ أي ك لر أس ر الدر رد ن،ن ند ل ندم المن قردم : ال ،نيسدد، دكدد ى ددد،ا دكدد ى ،الددل ، نييددا محمدد،ل دد ا، دندد ي دد ال ا . ،الردد ددرلف سدد ر ،ردد ،ي الددر ق دد دددنه الع دد ، ، ل ددا القدد م د ع أم ،ر ال معم الع قم المك دم د كدلر عد لع د ، ،الدر يقلد، مد ي قهد ك ف ن مسع ، ، ال، ي اي ،نهصي د ع م ، د ي . ،الر أ، ي ،أي اي ه الع لم ، الدر يد حم د مد يرد ،،د، ر، اللها العكي الق ا ن مح ن : ( وَمَا بِّعْم م ِّن َ َِّْاَةٍ فَاِّنَ ْلل ِّ )(1) (1) سورة النحل الآية رقم13 . )

ت المقدمة الحمددل ه الددر أندد ك ال دد د ددع د ددل ،لدد عددا لدد د، دد ي ي ندد ي ل ددا ردد ،،ددل ي ، حمددمي ،رددل ي ل مدد من قيمدد ي دد، كدد النلدد،ى ، ههدد ، نمدد مسددف كدد ،ددل يلدددع يددد اي مسددد قي ،سدددعل ،ن ددد ،نددد نددد الدددلني ،ا يددد و ، ،مددد أدددد ا دنددد هدددا ،رق ن اللني ،ا ي و ، ،أرهل أ يل ي ،حل ر ف ل الم ف ،لد الحمدل ،لد ال مدد ك ،ال ددصك ، ب دل الي ددق ،ال ددل ،،دد، د دع ددا ردد قدل نعدد المدد،لع ،نعدد النيدد ، ،أرددهل أ محمددلاي د ددل ، سدد،ل ، أ سدد ل ندد ى نددم ردد ،لاي ، مكردد اي ،نددر اي ،لاديدد ي يلددع يرندد ،سدد ا ي من دد اي كيدد مدد العمددع ،،ددل مدد الهددصك ، ،د ددع ألدد ،يحك ،م س د ع نه ،ا ك س يلع ، الل . أما بعد : ي ددق كدد ف ، عدد لع الإنسدد ندد أحسدد قدد،ي ، مدد ،نهدد د ددع ت دد مم ي ق لهيصي ، نم ك عا ل السم ،الكي ،العقدا نغدلا نعمدم بد سدميع ي كيدد اي ، ،سددي لدد مدد ندد السددم،ا ، مدد ندد ا ا ، ليسدد ي لن ندد ا ا لغ يددم دكيمم ، دك ل ،حل ر ف ل . ل د ،مدصي دا أ سدا يليد ال سدا ك ل د السدم ،يم ن هد مد الهدل ،الند، ،ال حمم م يس ن ك ن الحي و ، ، عا ل ن ا ن م ا ي ال ت و الم ت،تدم مد يح ف العق،ك يلع ال ل ،ال ل ن ي ق العكي . ،م ف ا ي ي ق الإنس نلس ن ، م ق،يمدم سد،يم ،ه عدم هيدم ، ،مد أ،لددد نيدد مدد را دد و لهدد قددل و ن قددم د ددع يدد المع ،مدد ،ا حددلام ، ددا مدد يمدد ك لإنسدد ، تدد اس حهدد رلددف أ، كعهدد ندد أ،قدد م ك دددلو ممدد هدد الإنسدد ندد يل اف يليم حي،ك رلف : (وَفِِّ أََفْسِّ عْمْ أَفَلََ تنِْبْصِّمْوأَ ) (1) . ف الرا و نعمم م النع ر ، ،قل م د ع دك ل كل عدا لهد السددم ،ا كيدد ،ا ن ددلو لع هدد يردد ، ، ،ا الددر ،،دد الإنسدد ،ددر الددرا و ،دد، الر عا ن ه يع ه النسي ، ، رف أ الإنسد يع مدل د دع را د ند أمد، ل ن م ه د ،دك لو ،لد،و ، ،ن أم، لني ،ر ، حي . (1) سورة الياريات الآية رقم21 . )

ث ن ، ،ل النسي ه يعم ند الإنسد يمتدا نكد ي مد الهدع ،اقعد ي نيد مح لم ن أح،ال المي لم الق،ليم ،اللع يم ،الإل ا يم يس من أحل . ،الإنس من،ي كد ألا إ يدم دكيمدم ،د القيد ه ك لع ،ليدم ،ندق مد أمد كد عدددد لع ، سدددد ، ،،دددد، م ددددعي ندددد رلددددف ، نيع دددد ندددد ه ددددق حق ددددق رلددددف العقكدددد ، ع ه الع،ا ا ال ع،ق د ،ر الغ يم ،منه النسي . أهمية البحث : ،ندد ف أمدد، عهدد ،ددرا الكحددم أ،ميددم ي يددم لنع ندد ل كددم نيدد متددا ندد ا : أولاً : ددددد ا القدددد أ ال دددد ندددد ت دددد مدددد أي دددد ،سدددد، لم،هدددد، النسددددي كمعدددد ن ،ل دكيمم ن ،ك النه ،الر ، العق د ي ،مي ل ،أسك ك ،إ رلف م الم،ه،د . ثانياااً : النسددي م ليددا ندد نلددى الإنسدد ، ،،دد، ندد مدد ،اندد الهددع ن هدد ن لكحم ني كحم ن النلى الكر م . ثالثاً : النسي أنم م ا ن ال ت ند حيد ا الع د ،العمدا ، ،كد يقد اليهدل ،العيي . رابعاً : ار م ل د ع م لو لس م إ و . أسباب اختيار الموضوع : لنع ن ي ي ،را الم،ه، أسك ي ن ا : أ، ي : ال،ق،و د دع ملهد، النسدي ،مد ع دق كد مد معد ن ، م،هد،د مد يدصك الق أ ال . ت نيد ي : النسدي لدد أتد ند ت دد مد ا ح د الردد ديم ال د د د ددع حيد،ل ندد العك لا ،المع مص ،إ ، . ت لتدد ي : ح ددم الم مدد الم سددم لإ دد ا متددا ،ددرا الم،هدد، ندد ل اسددم د ميددم لقيقددم ندد ه، الق أ ال . اكع ي : يت ا الس حم الع ميم ، ،ي يم كم ع ق ك لنلى الكر م .

ج خامساً : الإسه ن يلمم م،ه،د الق أ ال . الدراسات السابقة : م،هددد، النسدددي ،ال كدددم نيددد لددديى ك لم،هددد، ال ل دددل د دددع أ،دددا الع ددد ،قدددل ن ،لدد أ،ددا ال يييدد المي لددم ، نقددل ن ،لدد أ،ددا ال لسدد ،اللقدد ،أيدد،ل ،الحددل م ،د النلى ، ،،ن ف م أن ل ك لكحم ، ،مم ،قل د ي س لم كعن،ا النسي ،أتد ن ا ح الر ديم لل يح حس ال ليل ، قلمه لن دا ل دم الم سد ند المعهددل العدد ل ل قهدد ك لمم ددم الع بيددم السددع،ليم ك ل دد ا ، مدد قددلم كحدد،م ندد الم ص ،الل، ن ،ل م ن حيم أن مر م نلسيم ، ،،ن ف مد ن،لد ند حدل م مي ي ن د ا لكعا م،ه،د . ،ل دد ال ل ددل ندد ،ددر الل اسددم ،دد، مدد ا يدد الق أنيددم الدد،ا لو ندد النسددي ميعهددد نددد م ددد ،احدددل ،النكددد ن هددد ،مددد ارددد م د يددد مددد معددد ن ،م،هددد،د ، ينيله ن ،حلو م،ه،ديم م اكهم ، م م م ح ع يس ل ل منه . صعوبات البحث : ي يع،ك الكحم ن دلو أم، أ، ، ن ا : 1/ ند ت مدد لو الكحدم ندد كهد، ال ل سدد ،كعكد ا مدد، و ، ،معكد مدد ن ،لهد مدد الملس ا لع ك ل ي ن ه ر المعنع ال غ، ل، ا س س ك ن رلف . 2/ ق دددم الكحددد،مالإسدددصميم الم يددد م ال ددد نددد ،ك متدددا ،دددر المرددد ص ممددد يدددا ك لنلى الكر م ،دص ه . 3/ الم،ه، يا نلى الإنسد ،قد،ا ال، لانيدم ممد عدا ه يعدم الم،هد،ديم نيد اس نك هيم لحل لاي ح يلع لقدم م ن ،يدم ند النكد يلدع المعد ن ،اسد ي ا ه ،اس نك ي ن،ا ل، . 4/ علل المعد ن ال د يحمدا د هد النسدي ممد عدا اليدصو د د الملسد ن ل، ا ت م ا ي م،ه، الكحم م دل ال يي إ لك ي . 5/ الردددع، تقدددا الم،هددد، ،مرددد ص ،ي يدددم نددد نددد ا ن يددد د ددد ه اليدددصو ،السص .

ح منهج البحث : س ن ،ر الل اسم منهج ا س ق ا ،ال ح ا ، ه يعدم الكحدم لسد م م،ه،ديم ،اق ي د ع ند ال لسد ،حدل ، أ تد ند رلدف مد الرد،ا،ل ،ا للدم ح ع أق د ع الم،ه، كلكعد ل مد ال ل سد المرده، و المع مدلو ، نديرا ه قد يلدع ،ان أي متدا الحدل م ندرلف ند ميدل مد ميد ل ال لسد ، د نيد د دع مدد الحددل م ، ،ا را ه قدد ل لقدد ،أيدد،ل نددرلف م ددم لمعنددع مدد المعدد ن أ، ي دد ا نددد أ، ن دددلو مددد الل،ا دددل ، ،نحددد، رلدددف أيهددد ي يرا ه قددد يلدددع ال غدددم ،إ ،ددد ، أمددد الق ا ا نيرا ، ل ر ، نهرا لك د ع أ،م ه ،ل، ، ن ال لس وعلى هذا المنهج قمت بالآتي : 1 /قسدددم الكحدددم يلدددع نيددد،ك ،مك حدددم ،مه لددد ،،هدددع دنددد ، يسدددم ،ن ديدددم كي، و سها الله ، ،هي ا ن د مد م ادد و ددل الدلي،ك ند ت د مد ال ل عد ،ال لييص ال ي د م،ه، العن،ا . 2/ دمل كلها ،من ، م يلع م مد لو ،درا الكحدم مد أللدم القد أ ال د ،السدددنم ، مددد دددد ، ا يدددم يلدددع سددد، ه ، قمهددد ، ،الحدددل م يلدددع ميددد ل المع مدددلو ، ،دم دد د ددع يدد ل دد ندد اليددحم ،الهددع ،اد مددل ندد الح دد د ددع الحددل م د ع أق،اك الع م الم قلم ، ،أحي ن ي د ع أق،اك الم لي ،قا أ ، ل أح ل م لد أح د ه . 3/ عدد يلددع الميدد ل ا لمع مددلو ندد لسدد ا يدد ، ،ردد ا ا ح ل ددم ، ندد ت دد مددددد ا حيددددد ددددد د دددددع ل سددددد الم دددددلي ، المع يددددد لمددددد ن هددددد مددددد ن،ا دددددل ،اسددد نك ه أقددد يلدددع م،هددد، الكحدددم مددد أقددد،اك السددد كق ال ددد ،ددد إنيدددم دددرلف ك لل،ا دددل نددد دددا مددد اسددد لدع ا مددد ، ،أ ددد ع دددق منددد ،اسددد نك ي نددد الددد ب ددد ال،حلا الم،ه،ديم ، ،أحي ن ي أر ا ي ند ق،يدم الرد،ا،ل د دع المعندع مد إ د أ أ كعه ح ا ، لس . 4/ أ ت م ا س رده ل كدلق،اك الملسد ،الع مد ند يد ت د مد الم،اقد ال د د ه ملا الم،ه،د أ، ح،له يصو ، ،رلف لم ن ه الع ميم ال د مدني الكحدم

خ ق، نه ي م يق ل ه ،يس د ع نه ه نقل ،ا لن تد ،و د ميدم نع د دد اس ي ا ن، ، . 5/ ،قل د ع كعا ال ك الحل تم ن ،درا الكحدم ند م دص ،ل، د ، سد ا م ق م م لو ،را الكحم ن ه ل ن اس لل منه ت اي ند ال،يد،ك يلدع كعدا الل،ا دل ،ا س نك ه . 6/ أكعل د ،ر الل اسم ن سلم ،من قر د م النلى لهدرا الم،هد، ، ،ند ،درا يسدده لكحددم ،ددرا الم،هدد، ندد هدد، القدد أ ال دد ، ،مدد أح، ندد ال دد، يلددع ال نق دد ن مي ل ن ح ع نع ه ،نحقق را ه . 7 /ان ه دد ندد كددم ،ددر ال سدد لم أسددها العكدد ا ،أق بهدد يلددع ر،دد القدد ،نهمدد ،ر ح م يم أ ير ا د ي ن نه كعا العك ا . 8/ ، دددلاي لمددد لو الكحدددم قمددد كليدددر ا يددد مددد ال سددد العتمددد ن مك رددد و ،هدددكهه ك لردد ا ، يهدد نم يلددع كعددا أللدد الحددل م ، ،ال مدد ال دد يم دد أ ردد ا د ددع الق . 9 / م لغ ل ا دص الدر ، ل ر د ، ند تن يد الكحدم ددلا كعدا الدر أإند دن ره ه د ال مم ليح الن ي ع د ي ،س . 10 /د ل الم،هد،د ال د دح،لهد اليدصو د الع مد ك لهدل، ،الإ د ن اس نك ي الن ج ،ال يح . 11 / ددددد ق مدددددم الميددددد ل ،الم ا ددددد ،ا ح ل دددددم ،ا ددددددص د دددددع حسددددد ال ددددد اله ، أم الق أ ال نع ع حس الميح . 12 /،نع ي ،را الكحم ر أ، الن ج ،ال ،يي ت أ كع الي مم ك للهد ى ال ار م د ع ا ي الق أنيم ،ا ح ل م الن ،يم ،ا دص ،الم،ه،د . خطة البحث : ارددد م الل اسدددم د دددع المقلمدددم ،يمسدددم نيددد،ك ،يمسدددم درددد مكح تددد ي ،سددد م مه ل ، ، الي مم ،أ، الن ج ،ال ،يي . المقلمم

د الإ،لا . أ،ميم الم،ه، . أسك اي ي الم،ه، . الل اس الس كقم . يع،ك الكحم . منهج الكحم . يهم الكحم . الليا ا ،ك : ع النسي ،ل الق أ ال د ع مع ني . المكحم ا ،ك : ع النس ي لغم ،ايهصح ي . المكحم الت ن : ل الق أ ال د ع مع ن النسي . الليا الت ن : مي ل النسي . المكحم ا ،ك : ع لع . المكحم الت ن : الريه . المكحم الت لم : نلى الإنس . المكحم ال اك : الن ى . المكحم الي مى : م اللني . الليا الت لم : النسي ن حق ع لع . المكحم ا ،ك : ن ع لع د النسي . المكحم الت ن : نسي المق م . المكحم الت لم : النسخ . الليا ال اك : ال سا ،النسي . المكحم ا ،ك : النسي ن حقه . المه ا ،ك : الن ي ع د ي ،س . المه الت ن : م،سع د ي السص . المه الت لم : أل د ي السص . المه ال اك : ،س د ي السص .

ذ المكحم الت ن نسي م أ ،ا ك . الليا الي مى : النسي ،ال . المكحم ا ،ك : ع ال . المكحم الت ن : النسي الم ن، . المكحم الت لم : نسي ال . المه ا ،ك : لي،ل ح النه . المه الت ن : العق د ع النسي . الي مم . الله ى .

ملخص البحث الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين . وبعد : النسيان يطلق على الغلة عن الشئ وعدم التذكر ، وعلى الشئ الساقط الذذ يلتفت له ، ويستعمل التأخير . الغفلة اسم عام يدخل تحته النسيان والسهو ، ويجوز إطلاقها عليهما وتعريفهما به. ورد النسذذيان ذذق ال ذذررن المذذريم بمعذذانق متعذذددة ، عذذدم التذذذكر ، والشذذئ السذذاقط الذذذ يلتفت إليه ، والتأخير ، والترك ، والضلال ، كما ورد ق السنة أيضاً . الله تعالى منزه عن النسيان وما ورد ق ح ه من النسيان هو من باب الع وبة . النسيان طبع راسخ ق الإنسان ، يظهذر حذين يمسذه الضذر يتجذه إلذى الله و ذدعوه ، وعنذد الرخاء ينسى ذلك . الشذذيطان ينسذذئ الإنسذذان بالوسوسذذة ينسذذيه صذذالط الأعمذذال وي طعذذه عنهذذا ويلبسذذها عليذذه ، ويد عه إلى المعاصق ويعينه عليها . الناس مصدر نسيان بفتنة بعضهم بعضاً . محبة الإنسان للدنيا وانشغاله بها ينسيه ما خلق لأجله . يجوز لنا أن ن ول بالنسيان ق حق الرسل إ بما أخبرنا الله تعالى به . إن معصية ردم عليه السلام لم تمن عزم وا نما صدرت منه ق حال النسيان . ذكر الله تعالى سبب للذكر هو علاج للنسيان . الناسق غير مكلف حال النسيان . التجاوز عن النسيان من خصائص هذه الأمة . النسيان الذ ليس عليه إثم هو الغالب على الإنسان مع حرصه . النهق عن النسيان المراد به الترك . أعظم الع وبات أن يٌنسِق الله العبد نفسه . الباحث

ry of Researchasumm For gotten is term use for – absent–mind , failing to remember and for thing is putout of one's mind . Absent – mind is wide name it can say for forget , missd . In Quran forgetten is come i n various meaning as : the thing is fail , not remembering , the thing is late and in Hadith also . Allah is not as his c reatures . what come for m him means punshment . Forgetten is nat ural thing in mankind and it appear when be lack of things . The dvil in an enemy to people he make then forget . The people is the s ource of forgetting by dis putes between themselves . Loving of li fe it makes aman forget wh at is the purpose of create . Is not permit for us to label messenger as : forgetful . The cure of forgetting is to say Allah . The mankind is not be asking wh at they forgetten . Forgiveness of forgetten is one of the pillar of Islam . Most of what man kind for got is not evil . Forgetten is for bidden its means not to do . Most of punishment is that Allah make people forget themselves . The researcher

1 بسم الله الرحمن الرحيم الفصل الأول تعريف الإنسان ودلالات القرآن الكريم على معانيه