رسالة في موضوعات المصابيح

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 33 وفي باب الحب في الله ومن ا .1(»يخُالِلـْـهُ من أحدُكم فلينظر خليله؛ دين عى « -15 وفي باب الحذر والتأنيّ في الأمور .تجربة ذو إلا حكيم عثرة، ولا ذو إلا حليم « -16 وفي باب الرّفق والحياء وحُسن الخلق 5(لئيم خَب كريم، والفاجر 3( غِر المؤمن« -17 533/24/ باب في الهوى)، وأحمد من طريقن– 448/وقد أخرجه أبو داود .، عن النبيطريق أبي بكر الغساني، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء وأورده العلائي (ص الموضوع .والله أعلم. 1( 142/398/167/204/وقد أخرجه أبو داود .، عن النبيح 236/2( المتناهية العللوقد سبق المصنفَ في توهيته : ابنُ الجوزي، فأورده في وتعقب ذلك العلائي (ص تصحيح الحاكم، فلم ينزلا بالحديث إلى درجة الضعيف فضلاً عن الموضوع .والله أعلم. .2( 201/110/447/وأخرجه الترمذي .، عن النبيعمرو بن الحارث، عن درّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد 42/1( المتناهية العللوقد سبق المصنفَ في توهيته : ابنُ الجوزي، فأورده في ورد ذلك العلائي (ص وذكر تصحيح بعض أهل العلم لإسناد الحديث .والله أعلم. 3( . )354/3 النهاية150/2 الحديث غريبالبحث عنه، وليس ذلك منه جهلاً، ولكنه كرم وحسن خلق (يُنظر : 4/2 النهاية260/1 الحديث غريببالفتح وقد تُكسر : الخدّاع، وهو الذي يسعى بن الناس بالفساد (يُنظر : –4( .5( 59/167/وقد أخرجه أبو داود .، عن النبيهريرة عن 409/وأبو داود، والترمذي 109/2( المتناهية العللوقد سبق المصنفَ في توهيته : ابنُ الجوزي، فأورده في وتعقب ذلك : العلائي (ص

34 وفي باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صى الله تعالى عليه وآله وسلم 1(المساكن زمرة في مسكيناً واحشرني مسكيناً وأمتني أحيني « -18 وفي باب الملاحم مــررتَ أنــت البــرة، فــإن لهــا يقــال مِــراً منهــا أمصــاراً، وإن يُمــرّون النــاس « -19 أمرائهــا، وعليــك وبــاب وســوقها ونخيلهــا وكلأهــا وسِــباخها فإيــاك ودخلتَهــا بهــا قــردة يصبحــون يبيتــون ورجــف، وقــوم وقــذف خسْــف يكــون فإنــه بضواحيهــا 5(وخنازيــر وفي باب مناقب علي رضي الله تعالى عنه: 6(»الط هذا معي يأكل إليك بأحبّ خلقك ائتني « -20 .1( ، عن رسول ا155/أخرجه الترمذي : لم يا رسول الله؟ قال: «أنه قال أحبي المساكن وقربيهم؛ فإن الله ! لا تردي المسكن ولو بشق تمرة، يا عائشة! « 241/، بذكر الدعاء دون بقية القصة، أخرجه ابن ماجه.وفي الباب عن أبي سعيديُقرّبك يوم القيامة 142 141/3( الموضوعاتابن الجوزي كلا الحديثن في (صوضعّف العلائي حديث أبي سعيد ، وتصحيح الحاكم لحديث ح .والله أعلم.أبي سعيد 263/1 المن المصباح333/2 النهاية2( . )540/2 المن المصباح194/4 النهاية3( . )78/3 النهاية715/2 الحديث غريب في الدلائل4( .5( 346/أخرجه أبو داود 60/2( الموضوعات ، وقد أورده ابن الجوزي في ، عن رسول اعن أنس ورد ذلك العلائي (ص .6( كان عند النبي ، قال: 84/6( جامعهأخرجه الترمذي في 141/3( المستدرك .. ، الحديث ، وأخرجه الحاكم في طيرٌ، فقال  ، وفيه قصةأبيه، عن يحيى بن حسان، عن سليان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس ، وفيها قصة .142/وأخرجه أيضاً 234 225/1( المتناهية العللوقد أورد طرقه ابن الجوزي في

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 35 1(قــال ابــن الجــوزي: (هــذا حديــث موضــوع 2(بموضــوع 3(وعليّ بابها الحكمة دار أنا« -21 .)4(»وغيرك غيري المسجد هذا في يجُنِب يحلّ لأحد عليّ! لا « -22 والله أعلم 5(تم بحمد الله وتوفيقه ورده العلائي (ص ، وقال: الترمذي وحسّنه، وأورد كذلك الحديث عند الحاكم وكلامه، ثم ذكر بأن للحديث شاهدين عن سفينة وابن عباس (سند كل منها متقارب)، والله أعلم . 234 225/1( المتناهية العلل1( كا تقدم، وقال: (حديث صحيح عى شرط الشيخن، ولم يخرجاهالصحيحن عى المستدرك2( .3( .85 /وأخرجه الترمذي قال الترمذي بعد أن أخرجه : (هذا حديث غريب منكر، وروى بعضهم هذا الحديث عن شريك، ولم يذكروا فيه عن الصنابحي، ولا ) .نعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات غر شريك، وفي الباب عن ابن عباس 94/2 المجروحن349/1( الموضوعاتوأورده ابن الجوزي في ، وابن حجر (صوقد رد ذلك العلائي (ص .ويجوز أن يحُسّن)، وقوّى الشاهد عن ابن عباس وحكم كل من العلائي وابن حجر لا يناقض قول الترمذي (غريب منكر)؛ وذلك لأن العلائي وابن حجر نقلا حكم الترمذي وعبارته دون حكمه بالنكارة، وبالتالي لم يناقشا ذلك ولم يتعرضا له، ومن المعلوم أن النكارة تطلق عى الضعيف الذي يخالف أو الذي لا يحتمل الحديث المنكر ودلالته عند الإمام تفرده، وبالتالي قد تتعذر تقويته، وقد ذهب د محمد التركي أن النكارة عند الترمذي مما لا ينجبر (يُنظر : صالترمذي والذي يظهر أن الحديث في أشد حالاته ضعفاً لا ينزل إلى الوضع، والله أعلم . .4( .. الحديث . قال علي بن88 /وقد أخرجه الترمذي المنذر: قُلت لضِار بن صرُد: ما معنى هذا الحديث؟ . قال : لا يحلّ لأحد يستطرقه جُنُباً غري وغرك . ثم قال الترمذي : (هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد سمع مني محمد بن إساعيل هذا الحديث واستغربه). 368/1 الموضوعاتوأسنده ابن الجوزي ( وتعقب ذلك : العلائي (ص يحُسّن) .والله أعلم . . هذا آخر الرسالة، والحمد لله رب العالمن.5(

36 A أهم نتائج البحث فهذه أبرز نتائج البحث : ظهور مكانة الحافظ القزويني في علم الحديث وعناية العلاء با نُقل عنه بيــان مكانــة كتابــة مصابيــح الســنة للبغــوي عنــد العلــاء؛ فإنــه قــد تبــنّ أن الأحاديــث التــي قيــل إنهــا موضوعــة لم تكــن كذلــك، ممــا يــدلّ عــى حســن انتقــاء الإمــام البغــوي وإمامتــه في علــم الحديــث . تضمنــت الرســالةُ المحققــة الأحاديــثَ التــي أجــاب عنهــا الحافظــن العلائــي وابــن حجــر، وزادت عليهــا بأحاديــث، وهــي ثابتــة في المخطــوط وفي نقــول العلــاء عــن القزوينــي مــن ألــف في الموضوعــات بعــده . ظهــور اســتفادة العلــاء الذيــن أّلفــوا في الموضوعــات مــن بعضهــم، وفي كثــر مــن الأحيــان تُنقــل الأحــكام دون تعقــب أو بيــان . التوصيات العلمية : وبعــد الدراســة والعمــل عــى رســالة الحافــظ القزوينــي، فهــذه أبــرز التوصيــات العلميــة، فــأوصي بــا يــلي : العنايــة بــتراث الحافــظ القزوينــي العلمــي ودراســة مــا جــاء عنــه وجمــع أحكامــه المبثوثــة كتــب الحديــث . تحرير ضوابط الحكم بالوضع عند الحافظ القزويني النظــر في ضوابــط الحكــم بالوضــع عنــد العلــاء الذيــن ألفــوا الموضوعــات وخصوصــاً التــي يغلــب عليهــا النقــل عمــن تقــدم دون تعقــب أو بيــان وجــه الحكــم .

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 37 الفهارس فهرس الأحاديث الصفحةطرف الحديث 347 343 349 348 348 347 351 342 352 349 349 349 342 342 347 344 344 351 349 350 342 348 351 351

38 الصفحةطرف الحديث 350 347 346 345 350 343 443 343 344 352 346 348 فهرس الغريب الصفحةالكلمة 349 350 348 351 351 350 351

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 39 فهرس الأعلام المعرّف بهم أو الرواة المبيّ حالهم الأسمــــــــــــــــــــــــــــاء الصفحةالعَلَم أو الراوي 332 333 332 347 333 326 333 343 346 332 344 332 344 347 346 333 326 333 الكنى344 347 347

40 لأبي الفضــل أحمــد بــن ابــن حجر العســق المصابيــح أحاديــث عــن حجــر ابــن الحافــظ أجوبــة (ت الشــافعي (ت المعرفــة، ط لأحمــد بــن الحســن بــن عــلي البيهقــي (ت والصفــات الأســماء (جــدة: مكتبــة الســوادي، ط لخــر الديــن محمــد بــن محمــد الــزركلي الدمشــقي (ت الأعــلام للملايــن، ط لأبي زكريــا يحيــى بــن معــن بــن عــون المــري البغــدادي الــدوري روايــة معــن ابــن تاريــخ (ت الإســلامي، ط لأبي عبــد الله محمــد بــن إســاعيل البخــاري (ت الكبــير التاريــخ (الهنــد: مجلــس دائــرة المعــارف العثانيــة، لأبي المعــالي محمــد بــن رافــع الســلامي (ت المختــار منتخــب المســمى بغــداد علــماء تاريــخ تصحيــح وتعليــق عبــاس العــزاوي (بــروت: الــدار العربيــة للموســوعات، ط لمحمــد طاهــر الفَتنــي الهنــدي (ت الموضوعــات تذكــرة العــربي، ط لأبي الفضــل أحمــد بــن ابــن حجــر العســق الأربعــة الأئمــة رجــال بزوائــد المنفعــة تعجيــل (ت لأبي الفضــل أحمــد بــن ابــن حجــر العســقلاني (ت التهذيــب تقريــب

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 41 (حلــب: دار الرشــيد، ط لأبي الفضــل أحمــد بــن ابــن حجــر الكبــير الرافعــي أحاديــث تخريــج في الحبــير التلخيــص العســقلاني (ت لأبي الحجــاج يوســف بــن عبــد الرحمــن القضاعــي الكلبــي الرجــال أســماء في الكــمال تهذيــب المــزي ت لأبي عيســى محمــد بــن عيســى بــن سَــوْرة الترمــذي (ت الكبــير الجامــع عــواد معــروف (بــروت: دار الغــرب الإســلامي، ط ، ابــن أبي حاتــم الــرازي الحنظــلي التميمــي محمــد بــن الرحمــن عبــد محمــد لأبي والتعديــل الجــرح (ت الــتراث العــربي، ط لمحمــد بــن تركــي التركــي (الريــاض: دار الترمــذي الإمــام عنــد ودلالتــه المنكــر الحديــث العاصمــة، ط لأبي الفضــل أحمــد بــن ابــن حجــر العســقلاني (ت الثامنــة المائــة أعيــان في الكامنــة الــدرر عنايــة محمــد عــب المعيــد (الهنــد: مجلــس دائــرة المعــارف العثانيــة، ط لأبي القاســم ســليان بــن أحمــد بــن أيــوب اللخمــي الشــامي الطــبراني (ت الدعــاء مصطفــى عبــد القــادر عطــا (بــروت: الكتــب العلميــة، ط لقاســم بــن ثــاب السرقســطي (ت الحديــث غريــب في الدلائــل (الريــاض: مكتبــة العبيــكان، ط لأبي عبــد الله محمــد بــن أحمــد الذهبــي (ت والتعديــل الجــرح في قولــه يعتمــد مــن ذكــر تحقيــق عبــد الفتــاح أبــو غــدة (بــروت: دار البشــائر، ط ، لمحمــد بــن أحمــد الفــاسي (ت والأســانيد الســنن رواة في التقييــد ذيــل

42 الحــوت (بــروت: الكتــب العلميــة، ط لزيــن الديــن عبــد الرحمــن بــن أحمــد بــن رجــب الســلامي البغــدادي الحنابلــة طبقــات ذيــل الدمشــقي الحنبــلي (ت 1425 ت (الشــيباني حنبــل بــن محمــد بــن أحمــد الإمــام بــن الله لعبــد الســنة القحطــاني (الدمــام: دار ابــن القيــم، ط ت (قطنــي الــدار البغــدادي أحمــد بــن عمــر بــن عــلي الحســن لأبيالســنن الأرنــاؤوط وجماعــة (بــروت: مؤسســة الرســالة، ط ت (البيهقــي عــلي بــن الحســن بــن لأحمــد الكبــير الســنن (بــروت: الكتــب العلميــة، ط ، لأبي عبــد الرحمــن أحمــد بــن شــعيب بــن عــلي الخراســا الســنن) مــن النســائي (المجتبــى ســنن النســائي (ت .2 ت (القزوينــي يزيــد بــن محمــد الله عبــد لأبي الســنن مرشــد ومحمــد كامــل وعبــد اللطيــف حــرز الله (بــروت: الرســالة العالميــة، ط للــدار قطنــي روايــة الكرجــي عنــه لأبي بكــر أحمــد بــن محمــد بــن غالــب البرقــاني ســؤالات البرقــاني (ت ط لأبي عبــد الله محمــد بــن أحمــد الذهبــي (ت النبــلاء أعــلام ســير (بروت: مؤسســة الرســالة، ط لأبي بكــر محمد بــن إســحاق بــن خزيمــة الســلمي النيســابوري (ت خزيمــة ابــن صحيــح

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 43 تحقيــق محمــد الأعظمي (بــروت: المكتــب الإســلامي، لأبي جعفــر محمــد بــن عمــرو العقيــلي المكــي (ت الكبــير الضعفــاء قلعجــي (بــروت: الكتــب العلميــة، ط لأبي عبــد الرحمــن أحمــد بــن شــعيب بــن عــلي الخراســاني النســائي والمتروكــون الضعفــاء (ت لشــمس الديــن محمــد بــن عبــد الرحمــن بــن محمــد التاســع القــرن لأهــل اللامــع الضــوء الســخاوي (ت لأبي الفضــل أحمــد بالتدليــس) الموصوفــن بمراتــب التقديــس أهــل المدلســن (تعريــف طبقــات بــن ابــن حجــر العســقلاني (ت 1403 لأبي الفــرج عبــد الرحمــن بــن عــلي الجــوزي (ت الواهيــة الأحاديــث في المتناهيــة العلــل تحقيــق إرشــاد الحــق الأثــري (فيصــل آبــاد: إدارة العلــوم الأثريــة، ط بروايــة عبــد الله لأبي عبــد الله أحمــد بــن محمــد بــن حنبــل الشــيبا الرجــال ومعرفــة العلــل (ت لأبي الخــر محمــد بــن محمــد ابــن الجــزري (ت القــراء طبقــات في النهايــة غايــة برجســتراسر (القاهــرة: مكتبــة ابــن تيميــة، ط لأبي الفــرج عبــد الرحمــن بــن عــلي الجــوزي (ت الحديــث غريــب قلعجــي (بــروت: دار الكتــب العلميــة، ط لأبي الفضــل أحمــد بــن ابــن حجــر العســقلاني (ت البخــاري صحيــح شرح البــاري فتــح رقــم كتبــه وأبوابــه وأحاديثــه محمــد فــؤاد عبــد الباقــي وأخرجــه محــب الديــن الخطيــب (بروت: دار المعرفــة،

44 لمؤسسة آل البيت،المخطوط الإسلامي العربي للتراث الشامل الفهرس لمحمــد بــن عــلي الشــوكاني (ت الموضوعــة الأحاديــث في المجموعــة الفوائــد عبــد الرحمــن بــن يحيــى المعلمــي (بــروت: الكتــب العلميــة، ط لأبي أحمــد ابــن عــدي الجرجــاني (ت الرجــال ضعفــاء في الكامــل الموجــود وعــلي عــوض (بــروت: الكتــب العلميــة، ط لأبي بكــر عبــد الله بــن محمــد بــن إبراهيــم العبــي، ابــن والآثــار الأحاديــث في المصنــف الكتــاب أبي شــيبة ت لأبي حاتــم محمــد بــن حبــان التميمــي البُســتي والمتروكــن والضعفــاء المحدثــن مــن المجروحــن (ت لمحمــد طاهــر الفَتنــي الموضوعــات الأخبــار ولطائــف التنزيــل غرائــب في الأنــوار بحــار مجمــع الهنــدي (ت لأبي عبــد الله محمــد بــن نــر المــروزي (ت الليــل قيــام مختــر المقريــزي (ت بروايــة ابنــه عبــد الله لأبي عبــد الله أحمــد بــن محمــد بــن حنبــل الشــيبا أحمــد الإمــام مســائل (ت بروايــة إســحاق بــن منصــور الكوســج راهويــه بــن وإســحاق حنبــل بــن أحمــد الإمــام مســائل المــروزي (ت لأبي عبــد الله محمــد بــن عبــد الله النيســابوري الــذي يعــرف بــان البيّــع الصحيحــن عــى المســتدرك الحاكــم (ت لأبي يعــى أحمــد بــن عــلي بــن المثنــى التميمــي الموصــلي (ت يعــى أبي مســند ســليم أســد (دمشــق: دار المأمــون للــتراث، ط

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 45 لأبي عبــد الله أحمــد بــن محمــد بــن حنبــل الشــيباني (ت المســند وعــادل مرشــد وآخــرون بــإشراف د عبــد الله التركــي (بــروت: الرســالة، ط لأبي بكــر أحمــد بــن عمــرو العتكــي المعــروف بالبــزار (ت الزخــار) البــزار (البحــر مســند تحقيــق محفــوظ الرحمــن زيــن الله وجماعــة (المدينــة: العلــوم والحكــم، ط لأبي محمــد عبــد الله بــن عبــد الرحمــن بــن الدارمــي) بســنن يعــرف الدارمــي (الــذي مســند الفضــل الدرامــي التميمــي الســمرقندي (ت المغنــي، ط لــولي الديــن محمــد بــن عبــد الله الخطيــب العمــري التبريــزي (ت المصابيــح مشــكاة الشــيخ محمــد الألباني (بــروت: المكتــب الإســلامي، ط ، تحقيــق د عامــر صــبري (بــروت: دار القزوينــي (ت عــلي بــن عمــر الديــن سراج مشــيخة البشــائر، ط لأبي محمــد الحســن بــن مســعود بــن الفــراء البغــوي الشــافعي (ت الســنة مصابيــح د يوســف المرعشــلي، محمــد ســليم، جمــال الذهبــي (بــروت: دار المعرفــة، ط لأحمــد بــن محمــد الفيومــي الحمــوي (ت الكبــير الــشرح غريــب في المنــير المصبــاح عبــد العظيــم الشــناوي (القاهــرة: دار المعــارف، ط لأبي القاســم ســليان بــن أحمــد بــن أيــوب اللخمــي الشــامي الطــبراالأوســط المعجــم (ت لأبي عبــد الله محمــد بــن أحمــد الذهبــي (ت الكبــير الشــيوخ معجــم الهيلــة (الطائف: مكتبــة الصديــق، ط 58 . لأبي محمــد موفــق الديــن عبــد الله بــن أحمــد ابــن قدامــة الجاعيــلي المقــدسي ثــم الدمشــقي المغنــي الحنبــلي، ابــن قدامــة المقــدسي (ت

46 لجــال الديــن عبــد الرحمــن بــن عــلي ابــن الجــوزي (ت الموضوعــات محمــد عثــان (المدينــة: المكتبــة الســلفية، ط لــرضي الديــن الحســن بــن محمــد بــن الحســن العــدوي العمــري القــرشي الصغــا الموضوعــات (ت لأبي عبــد الله محمــد بــن أحمــد الذهبــي (ت الرجــال نقــد في الاعتــدال ميــزان البجــاوي بــروت: دار المعرفــة، ط لصــلاح الديــن خليــل بــن كيكلــدي المصابيــح أحاديــث مــن اعــترض لمــا الصحيــح النقــد الدمشــقي العلائــي (ت 1405 والأثــر لمجــد الديــن أبي الســادات المبــارك بــن محمــد بــن محمــد الحديــث غريــب في النهايــة الشــيباني الجــزري، ابــن الأثــر (ت المكتبــة العلميــة، لأبي الفضــل أحمــد بــن ابــن حجــر والمشــكاة المصابيــح أحاديــث تخريــج إلى الــرواة هدايــة العســقلاني (ت (القاهــرة: دار ابــن عفــان، الدمــام: دار ابــن القيــم، ط