رسالة في موضوعات المصابيح

1 مجلّة دوريّة علميّة محكّمة تُعنى بنشر بحوث الدِّراسات القرآنيَّة والسُّنة النبويَّة وما يتعلّق بهما مجلّة دوريّة علميّة محكّمة تُعنى بنشر بحوث الدِّراسات القرآنيَّة والسُّنة النبويَّة وما يتعلّق بهما

2 ترخيص وزارة الثقافة والإعلام -الرياض، المملكة العربية السعودية 1436/4/برقم 1438 /رقم الإيداع 1438/1/ تأريخ 1658 - 774xردمد جميع المراسلات تكون باسم رئيس تحرير المجلة: mjallah.wqf@gmail.com البريد الالكتروني للمجلة مَجَلّةُ تَعْظِيمِ الوَحْيَيْنِ، وقف تعظيم الوَحْيَيْنِ، حي الهدا- المدينة المنورة: ص. ب المملكة العربية السعودية. 00966148493009هاتف المجلَّة +966 535522130 جوال المجلَّة وواتسآب @Journaltw :توي WWW .JOURNALTW .COM : موقع المجلة

3 المواد العلميَّة المنشورة في المجلَّة تُعبِّر عن وجهة نظر أصحابها وآرائهم

4

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 5 ابِيح َ ص َ اتِ الم َ وع ُ ض ْ و َ ة في م َ ال َ رِس لسراج الدين عمر بن علي القزويني (ت تحقيق ودراسة : د/مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوقي أستاذ مساعد بقسم علوم الحديث الشريف والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة mkm800@hotmail.com

6

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 7 موضوع البحث تحقيق رسالة القزويني: رسالة في موضوعات (مصابيح السنة للبغوي). هدف البحث : إخــراج المخطــوط الــذي نقــل عنــه كثــر ممــن صنــف في الموضوعــات وأيضــاً مــن اعتنــى بكتــاب مصابيــح الســنة . مشكلة البحث : وجــود نقــول عــن القزوينــي بحكمــه عــى أحاديــث في كتــاب مصابيــح الســنة بالوضــع، وليســت موجــودة في رد الحافظــن العلائــي وابــن حجــر الذيــن وصلتهــا أحــكام القزوينــي وتعقبــاه . عناية كثر من المسلمن بكتاب مصابيح السنة وانتشاره في أيديهم نتائج البحث : تضمنــت الرســالةُ المحققــة الأحاديــثَ التــي أجــاب عنهــا الحافظــن العلائــي وابــن حجــر، وزادت عليهــا بأحاديــث، وهــي ثابتــة في المخطــوط وفي نقــول العلــاء عــن القزوينــي مــن أَلَّــفَ في الموضوعــات بعــده . إبراز مكانة الحافظ القزويني في علم الحديث وعناية العلاء با نقل عنه الكلمات الدالة (المفتاحية) : الموضوعات.- السنة - القزويني -مصابيح

8

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 9 F إن الحمــد لله، نســتعينه ونســتغفره، ونعــوذ بــه مــن شرور أنفســنا، مــن يهــده الله فــلا مضــل لــه، ومــن يضلــل فــلا هــادي لــه، وأشــهد ألا إلــه إلا الله، وأشــهد أن محمــداً عبــده ورســوله، صلــوات ربي عليــه، وعــى آلــه وأصحابــه ومــن اهتــدى بهــداه، أمــا بعــد .. والذبّ عنها وتقريبها إلى المسلمن . فقد اجتهد علاء الحديث في حفظ سنة النبي ومــن مفاخــر أهــل الحديــث وتراثهــم المجيــد : كتــاب (مصابيــح الســنة) للإمــام البغــوي ، بعــد حــذف أســانيدها، قصــد بذلــك تقريبهــا 1( . )2(لمتلقيهــا، ووضــع لــه منهجــاً في التصحيــح والتحســن والتضعيــف، أبــان عنــه في مقدمــة كتابــه أهمية الموضوع : وقــد تلقــى أهــل العلــم كتابــه بقبــول حســن، واعتنــوا بــه عنايــة فائقــة، ولا أدل عــى ذلــك مــن 3(نســخه الخطيــة التــي بلغــت 4( وممــن اعتنــى بالكتــاب الخطيــب التبريــزي وقــال في مقدمتــه : (كتــاب الحســن بــن مســعود الفــراء البغــوي رفــع الله درجتــه، أجمــع كتــاب صنــف في بابــه، وأضبــط لشــوارد 5(الأحاديــث وأوابدهــا 1( . )442-439/ للذهبيسير أعلام النبلاءمائة، وقد عاش بضعاً وسبعن سنة ( 109/ للبغويمصابيح السنة2( ومقدمة تحقيق1507 1490/« الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط: 3( . )51/1( مصابيح السنة 4( . )234/للزركالأعلام ( 3/1مشكاة المصابيح5(

10 ومــن أوجــه عنايــة العلــاء بالأحاديــث التــي أوردهــا البغــوي في كتابــه : مــا ألّفــه الإمــام سراج الــذي ذكــر الأحاديــث التــي يراهــا موضوعــة في مصابيــح الديــن عمــر بــن عــلي القزوينــي الســنة . وقــد اعتنــى بعــض أهــل العلــم بــا أورده الحافــظ القزوينــي؛ لمكانتــه العلميــة، وناقشــوا أحكامــه، وكل الــذي بــن أيدينــا هــو مــا نقــل عنــه في إجاباتهــم ومناقشــاتهم . أهداف الموضوع : . الذبّ عن سنة النبي -1 .  إظهار عناية العلاء بسنة النبي-2 التأكيد عى أهمية كتاب مصابيح السنة للبغوي، وعناية العلاء به-3 إبراز مكانة الحافظ القزويني عند العلاء، وعنايتهم با نُقل عنه وأحكامه-4 التأكيــد عــى إثبــات أحــكام القزوينــي التــي نُقلــت عنــه، وأن المخطــوط فيــه زيــادة عــى -5 مــا نُقــل عنــه أسباب اختيار الموضوع : بعــد أن وفــق الله للاهتــداء إلى مخطــوط في رســالة القزوينــي في أحاديــث المصابيــح الموضوعــة، اســتعنت بــالله لتحقيقهــا وإخراجهــا لطــلاب العلــم وأهــل التخصــص؛ لمــا يــلي : لم أقف عى من حققها وأخرجها أو درسها كا سيأتي في دراسة الكتاب–وجدت فيها زيادة عى ما نُقل عنه مكانــة الحافــظ القزوينــي العلميــة، والــذي يــدل عليــه تلقــي العلــاء لرســالته ودراســتها ومناقشــتها .

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 11 خدمــة الكتــاب الأصــل (مصابيــح الســنة) الــذي لــه مكانــة عظيمــة عنــد العلــاء والمســلمن، وشــهرته والانتفــاع بــه أمــر ظاهــر . ونفي الكذب عن نقلتهاالذبّ عن سنة النبي سائلاً الله أن يرحم الإمام القزويني وأن يجعلها رفعة لنا وله في الجنة . المنهج العلمي (خطة البحث): وقد اشتمل البحث عى : 1 .وفيها : بيان لموضوع البحث وأهميته، وأسباب اختياره، وخطة البحثمقدمة: ثم قسمته إلى فصلن : 2 .ورسالته، وفيه مبحثانالتعريف بالحافظ القزويني : الفصل الأول ، وفيه مطالب : القزويني بالحافظ التعريف / الأول المبحث المطلب الأول : اسمه ونسبه .- المطلب الثاني : مولده ووفاته .- المطلب الثالث : شيوخه .- المطلب الرابع : تلاميذه .- المطلب الخامس : نشأته .- المطلب السادس : مكانته العلمية .- المطلب السابع : مؤلفاته .-

12 وفيه مطالبالسنة، مصابيح موضوعات في القزويني برسالة التعريف / الثاني المبحث المطلب الأول : اسم الرسالة .- .-  المطلب الثاني : توثيق نسبتها إلى الحافظ القزويني المطلب الثالث : مصادره .- المطلب الرابع : منهجه وعدد الأحاديث .- المطلب الخامس : ناذج من عناية العلاء بهذه الرسالة .- المطلب السادس : وصف المخطوط وصورته .- 3 . النص المحقق :الفصل الثاني 4 . وبها أهم النتائج والتوصياتالخاتمة: 5 .المصادر والمراجع . فهرس الأحاديث ، فهرس الغريب ، فهرس الأعلام. المنهج في تحقيق المخطوط : نسخت المخطوط وفق القواعد العلمية لذلك .- أحلت عى موضع كل حديث في كتاب (مصابيح السنة) .- اعتمدت لفظ الحديث ومخرجه الذي أورده في (مصابيح السنة)، في العزو والتخريج، ولا أتعدى - 1(لغرها من غر حاجة .)لمصابيح(ا1(

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 13 إذا كان الحديــث مــن الأحاديــث التــي خــرّج وأجــاب الحافظــان العلائــي وابــن حجــر رحمهــا 1(عليــه، ذكرتُــه وأحلــت إليــه، واكتفيــت بذلــك الله أو أحدهمــا عــى حكــم المصنــف وإذا كان الحديــث ممــا لم يــرد في جــواب الحافظــن، خرّجتــه وتتبعــت طــرق حديثــه وكلام - ، وذكــرت مــن وقفــت عليــه العلــاء عليــه، واجتهــدت في مناقشــة حكــم المصنــف ممــن وافــق حكمــه المصنــف في الحكــم عــى الحديــث بالوضــع ممــن تقــدم، وكذلــك مــن نقــل حكمــه بعــده . 1(

14 الفصل الأول ورسالته. التعريف بالحافظ القزويني وفيه مبحثان : . التعريف بالحافظ القزوينيالمبحث الأول: القزويني في موضوعات مصابيح السنة. التعريف برسالة المبحث الثاني:

رسَالَة في مَوضُوعَاتِ المَصَابِيح 15 المبحث الأول . التعريف بالحافظ القزويني وفيه مطالب : المطلب الأول : اسمه ونسبه هــو سراج الديــن عمــر بــن عــلي بــن عمــر القزوينــي، الواســطي، أبــو حفــص البغــدادي، 1(الشــافعي المطلب الثاني : مولده ووفاته 2(ولد سنة ثلاث وثانن وستائة، كا ذكر عن نفسه في مشيخته ورفع درجاته .3(وتوفي سنة خمسن وسبعائة المطلب الثالث : شيوخه 4(تلقى عن كثر من أهل العلم في فنون وعلوم شتى 5(المحدث المقرئ أحمد بن غزال البغدادي 6(والمقرئ إساعيل بن علي، أبو البركات وأبو الفضل ابن الطبال الحنب 7(والحافظ المصنف علي بن إبراهيم، ابن العطّار الشافعي 211/ لابن حجرالدرر الكامنة248/ للفاذيل التقييد594/ لابن الجزريغاية النهاية في طبقات القراء1( . )57/ للزركالأعلام (صمشيخة القزويني 2( . )211/4( الدرر الكامنة248/2( ذيل التقييد 3( 4( ، يُنظر5( )138/1 الدرر الكامنة137/2 ذيل التقييد صمشيخة القزويني( 286/2 ذيل التقييد صمشيخة القزويني6( 7(

16 المطلب الرابع : تلاميذه أخذ عنه كثر من طلاب العلم، واستفادوا، منهم : 1(الإمام الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد ابن رجب البغدادي الدمشقي الحنب 2(والفقيه حسام بن أحمد بن عمر النعاني الحنفي 3(والشيخ محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحمود البغدادي، وابنه أحمد 4(واللغوي مجد الدين محمد بن يعقوب الفروزآبادي الشافعي المطلب الخامس : نشأته قــد نشــأ سراج الديــن القزوينــي في بغــداد التــي كانــت مــن حواضــن العلــم، فاســتفاد مــن مشــيختها، وتفنــن، واعتنــى بمختلــف العلــوم، وكان شــافعي المذهــب، أخــذ القــراءات، والحديــث بأســانيد عاليــة، واعتنــى بالســاع، ومشــيخته شــاهدة عــى ذلــك . 5(وقد تولى التدريس والوعظ ببغداد، وتخرج به جماعة 132/3 ذيل التقييد7/للذهبيمعجم الشيوخ الكبير الذهبي في معجمه الكبر من شيوخه، وينظر ( 1( 151/1 ذيل طبقات الحنابلة108/3 الدرر الكامنة( 107/2 الدرر الكامنة2( . )222/119/ للسخاويالضوء اللامع3( 4( . )211/4 الكامنة الدرر79/10 اللامع الضوءينظر ( .مشيخة القزويني5(