الدكتور اعبد العزيز بن محمد بن عبد الله الحجيلان
عدد الصفحات ١خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية تقد.م لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد المشرف العام على مركز البحوث والدراسات الإسلامية الحمد لله أفضل الحمد وأكمله. وأثني عليه أحسن الثناء وأجمله» وأصلي وأسلم على خير خلقه. وأفضل رسله محمد بن عبد الله» وعلى آله وصحبه أأجمعين» أما بعد ! فإن من منن الله أن جعل لهذه الآمة مواسم للخيراتء تنال بها أعلى الدرجات» ويكفر عنها السيئات» بأقل عمل تنال عظيم الأجرء وتضع عن نفسها عظيم الوزرء فأعظم بها من منة» وأكرم بها من نعمة» وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء . ومن تلك المواسم العظيمة» يوم الجمعة الذي يكفي في بيان فضله وعظيم شأنه قول نبي الأمة يي | خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة» فيه حلق آدم وفيه أدخل الجنة» وفيه أهبط منهاء وفيه تقوم الساعة» وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل للد فيهنا حيرا إلا أعظاه الله زياد 1 [", ومن المنن العظيمة في هذا اليوم» أن شرع الله لعباده فيه خطبة الجمعة» فيها يتعلم الجاهل» ويتذكر النابي» ورتّب على أدائها وحضورها الأجر العظيم» والثواب الجزيل» ولأهمية هذا وجب على المكلف تعلم أحكام الجمعة وخطبتها بالجملة» لإدراك فضلها واغتنام أجرهاء فخطبة الجمعة كسائر العبادات علق بها مع تقادم العهد أمور كدرت السنة» وأحيت البدعة , (1) الترمذي الجمعة (531) » النسائي الجمعة (570 )١ » أبو داود الصلاة ([55 )٠١ » أحمد (؟/185) » مالك النداء للصلاة (48 ؟).
عدد الصفحات ٢خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية وقد كان لآئمة الدعوة الإصلاحية» منهج واضح في خطبة الجمعة» بني على السنة» وما درج عليه أهل العلم من آئمة السلف. فأبانوا عما ينبغي» ويجب توافره فيهاء من الحرص على الوعظ والتذكير فيهاء والاهتمام بأمر الاعتقاد» وقراءة القرآن» والإكثار منه» والدعاء لآئمة المسلمين بالخير والثبات» والإيجاز فيهاء والحرص على مخالفة أهل البدع فيهاء بالترضي عن الآئمة الخلفاء الراشدين» والدعاء لمن ولاه الله الأمرء في أشياء وتفاصيل يطول ذكرها . وكان من فضل الله جل شأنه .على مؤلف هذا المصنف أن وفقه لبيان أحكام خطبة الجمعة بدليل الكتاب والسنة» وبيان ما عليه آئمة السلف ومن تبعهم من أئمة الدعوة الإصلاحية وغيرهم, ففي هذا المؤلف " خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية " للدكتور عبد العزيز بن محمد الحجيلان ٠ وفقه الله ٠ بيان لجل أحكام الخطبة فشكر الله له جهده. ونفع به. وأشكر مركز البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد على اهتمامه بهذا الموضوع. وعنايته بإصدار هذا الكتاب المفيد. والحمد لله أولا وآخراء وصلى الله على محمد رسوله وعبده وعلى آله وصحبه وسلم .
عدد الصفحات ٣خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة إن الحمد لله نحمده» ونستعينه» ونستغفره» ونعوذ بالله من شرور أنفسناء وسيئات أعمالناء من يهده الله فلا مضل له ومن يُضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ات لَذِينَ ءَامنوأ آتّقوأ لله حَقَ تَقَاتِه- وَلَا تموتنَ إل وشم تسشرة رج الا / 6ت ا تقو اه ألذق خاقكر من تقس وَ'حِدَقٍ سَكَلق منها رَوَجَهًَا أللَّهَ كان 5 اك 0 ب تسا علون به- وَالآرَحَامَ إن لكر [ يتما آلَذِينَ ءَامنُوأ توأ لَه وَفُولُوأ قَوَلاً سَدِيدًا 2) يُصَلح لَكُم أعمطكر وَيَعْفِرَ لَكُمْ ول بويج و عا رن ال عق د رس ايض ١ 02 عكد )2 ):) دُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِع آله وَرَسُولَهُ فَقَدَ قَارَ قَوَرًا عَظِيمًا 2 ) : فإن نعم الله - تعالى - على هذه الأمة عظيمة وكثيرة: [ وَإِن تَعْدُوأ تِعَمَتَ (1) سورة آل عمران آية: ١٠١١ (2) سورة النساء آية: ١ (3) سورة الأحزاب » الآيتان ( 70 » .)0١ (4) هذه هي ما تسمى ب " خطبة الحاجة " الي رواها عبد الله بن مسعود عن النبي وأخرجها أبو داود في سننه ف كتاب النكاح - باب في خحطبة النكاح 7١/5 - 5898 » الحديث رقم (18١؟) » وسكت عنه وقال النووي في شرح صحيح مسلم 0/5١؛ " بإسناد صحيح " » والترمذي في سننه في أبواب النكاح - باب ما جاء في خطبة النكاح 75/7 - 785 وقال: " حديث حسن " » وأحمد في مسنده 897/1١ 2 7597 ؛ وعبد الرزاق في مصنفه في كتاب الجامع - باب خطبة الحاجة ١158 - ١57/١١ » الحديث رقم )5١٠05[( » وابن أبي شيبة في مصنفه في كتاب النكاح - باب ما قالوا في خطبة النكاح 5815/5 »؛ وغيرهم.
عدد الصفحات ٤خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية أسَّهَ 9 اع ان 1 )0 ومن أعظم النعم الي اختصً بما دين الإإسلام وتميز بما عن غيره من الأديان الجمعة وحطبتهاء فهي - أي الخطبة - موعظة أسبوعية عامةء توقظ القلوب الغافلة» وتشحذ الحهمم العالية» وتصل النفوس بخالقها - جحل وعلا - ؛ لتعبد ريما على علم وبصيرة حى يأتيها اليقين» كل ذلك وغيره من الفوائد الكثيرة إنما يدل على أهميتهاء والحاحة إلى العناية التامة بما. وإنما تتحقق هذه الفوائد وغيرها إذا توفر للخطيب ما هو مطلوب من الشروط والأركان والسئن» وخلت مما لم يشرعه الله - تعالى - من الأمور المحرمة والمبتدعة» فكانت وفق هدي البي ويِيْ وأصحابه» والسلف الصالح من هذه الأمة. وقد كنت أفكر في الكتابة في هذا الموضوع من الناحية الفقهية منذ وقت بعيدء لما أرى من أهميته» وحاحة الناس إلى معرفة أحكامه معرفة تامة مبنية على بحث علمي دقيق وعميق كما أسلفتء ولكن الشواغل أدت إلى التأخير حى يَسَّر الله - تعالى - لي فسحة من الوقتء فله الحمد أولا وآخراء وظاهرء وباطنا. وتتلخص أبرز الأسباب الى دفعتئ للكتابة في هذا الموضوع فيما يلي: ١ - أهمية خطبة الجمعة الكبيرة كما أسلفت. ؟ - خحلو الساحة - حسب علمي حين الكتابة - من بحث علمي يتناول خطبة الجمعة وأحكامها من الناحية الفقهية بدقة وعمقء» فرغبت في القيام به» جامعا أقوال الفقهاء وأدلتها والمناقشات الواردة عليهاء ومنتهيا إلى الترحيح المببئ على قوة الأدلة. والموحود إما بحوث تتناول الخطبة من الجانب الدعويء أو الأدبي» أو التاريخي» أو تنبيهات وتوجحيهات موجزة حول بعض الأخطاءء أو نحو ذلكء؛ فأردت المشاركة بهذا البحث المتواضع في هذا المجال. * - ما يحتمله مقتضى عملىء» حيث أقوم بإلقاء خطبة الجمعة بصفي إماما احتياطياء (1) سورة إبراهيم » جزء من الآية رقم (54؟).
عدد الصفحات ٥خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية فأردت معرفة أحكامها معرفة مبنية على البحث والتمحيصء وإفادة إخواني المسلمين بما. ؛ - حصول بعض النواقص والأخطاء من بعض الخطباء» نتيجة عدم الإلمام ببعض الأحكام الفقهية للخطبة» ما قلل من الاستفادة منها مع أهميتها كما أسلفت. وبعد القراءة حول الموضوعء وتتبع ما وقع ف يدي ما كتب عن الخطبة من مختلف الجوانب» واستشارة بعض مشايخي» وزملائي من الأساتذة» وطلاب العلم عقدت العزم متوكلا على الله قن ومستعينا به قي الكتابة في هذا الموضوع [خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية ]|.
عدد الصفحات ٦خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية منهج البحث: وسلكت في هذا البحث المنهج العلمي المتعارف عليه وذلك حسب النقاط التالية: ١ - اقتصرت على ما يدحل نحت العنوان دخولا ظاهراء وهو ما يتعلق بذات الخطبة والخطيب من الأحكام» دون ما يتعلق بالحاضرين إلا ما رأيت أنه قد يتعلق بالخطيب في بعض الأحيان كالكلام حال الخطبة ونحوه» وذلك حرصا على المحافظة على مقصود العنوان» وعدم تشعب الموضوع تشعبا بجر إلى الخروج عن مقتضى عنوانه. ؟ - أعبر بلفظ " الخطبة " مفردا وأقصد الخطبتين معا غالبا ما لم تدل قرينة الكلام على قصد أحدهماء وذلك اتباعا لعامة الفقهاء. - ذكرت الشروط والأركان والسنن المختلف فيها في أماكنها حسب ما ترجحح لدي ما عدا الأركان الأربعة: الحمد» والصلاة على رسول الله يللِهٌ والموعظة» وقراءة آية فقد ذكرقا أركانا وإن لم أرحح ذلك في جميعهاء لكثرة من قال بركنيتها وشهرته. : - اقتصرت على ذكر أقوال أصحاب المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة - الحنفي» والمالكي» والشافعي» والحنبلي - حسب المستطاع - ومذهب ابن حزم في بعض الأحيان» وقد أذكر أقوال السلف إذا حالفت المذاهب الأربعة» وإذا لم أحد لمذهب قولا في مسألة فإن لا أشير إلى عدم وجودهء بل أسكتء تلافيا للتكرار والإطالة. ه - رتبت أقوال الفقهاء حسب القوة» فقدمت القول الذي ظهر لي رجححانه وأخرت الضعيف لكون ذلك - فيما يظهر لي - أوضح للقارئ» ويغيئ عن تكرار بعض الأدلة وأنسب للبحث. 5 - رتبت المذاهب داخل القول حسب الترتيب الزمئ» فقدمت المذهب الحنفي» ثم المالكي, ثم الشافعي, ثم الحنبليء ثم ابن حزم. - اعتمدت في نسبة القول للمذهب على أمهات كتب أصحابه إلا إذا لم أطلع على قول صريح لمم في المسألة فإني أحاول أن أستنتج ذلك ولو لم يكن صريحاء أو أبينه على قول آخحر لهم إن ظهر لي ذلك؛ ولا أوثقه من غبر كتب المذهب إلا إذا تعذر ذلك من كتبه,
عدد الصفحات ٧خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية - اكتفيت في توثيق كل مذهب بالإحالة على بعض كتبه» وقد أنقل بعض النقول إذا رأيت أن المقام يتطلب ذلك لتوضيح القول» أو أن الكلام جيد في تحرير المسألة» أو أن صاحبه من المعروفين بالتحقيق كشيخ الإسلام ابن تيمية» وتلميذه ابن القيم - رحمهما الله - أو نحو ذلك. 8 - نمجت في ترتيب المسائل بتقديم الأقوال» ثم ذكر الأدلة لكل قولء» مقدما الأدلة من الكتاب» ثم السنة» ثم آثار الصحابة - رضي الله عنهم -, ثم المعقول» وأتبعت كل دليل .ما يتعلق به من مناقشة وإحابة عنها ونحو ذلك لأن هذه الطريقة - فيما يظهر لي - أوضح للقارئ» وأبعد عن انقطاع تفكيره. ٠ - استدللت للأقوال الي لم أعثر على أدلة لحا - حسب ما ظهر لي - إلا ما لم يتبين لي فيه دليل. -١١ وجهت الاستدلال بكل دليل نقلي من خلال كلام أهل العلم إذا اطلعت على كلام لهم فيه» وإلا وحهته ما لم يكن واضح الدلالة. ١ - ناقشت ما ورد عليه مناقشة من الأدلة من خلال كلام أهل العلم عليه» مصدرا ذلك بلفظ " تُوقش ", وما لم أطلع على كلام لهم عليه ناقشته حسب ما ظهر لي مُصِدّرا ذلك بلفظ " يناقش ". كما أحبت عما يمكن الإحابة عنه منها من خلال كلام أهل العلم» مصدرا ذلك بلفظ " أحيب " وإلا أحبتُ عنه حسب ما ظهر لي» مُصِدّرا ذلك بلفظ " يُجاب ". ١ - بعد استعراض الأقوال والأدلة والمناقشات والإحابات أعمل على التوفيق إن أمكن إعمالا للأدلة» فإن تعذر عمدت إلى الترحيح بناء على قوة الأدلة» وسلامتها من المناقشات» وبما يتمشى مع قواعد الشريعة ومقاصدها العامة» معتمدًا في صيغة الترحيح على قوة الدليل ووضوحه. 4 - عزوت الآيات القرآنية إلى مواضعها من كتاب الله - تعالى - بذكر السورة ورقم الآية,
عدد الصفحات ٨خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية ١ - حرّحت الأحاديث من كتب السنة المعروفة» وما كان منها في الصحيحين أو أحدهما اكتفيت بتخريجه منهماء ولم أتعرض للكلام على الحكم عليه؛ للاتفاق على صحة ما ورد فيهما أو في أحدهماء وما لم يكن كذلك خرحته مما ورد فيه من كتب السنة حسب المستطاع مع بيان درحته نقلا عن أصحاب هذا الفن» ولم أترك إلا ما لم أعثر على كلام عنه» وما لم أعثر عليه في كتب السنة أبين من ذكره من الفقهاءء وهي قليلة. 57- خرّحت الآثار من كتب الآثار المعروفة مع الحكم عليها من خلال كلام أهل العلم عليهاء ول أترك إلا ما لم أعثر على كلام حوله؛ وما لم أعثر عليه في كتب الآثار أبين من ذكره من الفقهاءء وهي قليلة. - تحنبت ذكر الأحاديث والآثار الضعيفة إلا ما ظهر لي الاعتماد عليه في الاستدلال بم يكون أكثر من قال بالقول يستدل به؛ مع بيان ضعفه. - عرفت الكلمات والألفاظ الغريبة الواردة في بعض الأحاديث والآثار وكلام الفقهاء من كتب اللغة والغريب» والشروح. 9 - ترجمت لما سوى الخلفاء الأربعة والأئمة الأربعة بترجمة موجزة» حيث رأيت أن الشهرة أمر نسبي غير منضبط. خطة البحث () سرت في هذا البحث حسب الخطة التالية: قِسّمتْ البحث إلى مقدمة وخمسة فصولء» وحائمة. المقدمة: تشتمل على الافتتاحية» والأسباب الدافعة لبحث الموضوع؛ ومنهج البحث؛» وخطته, الفصل الأول تعريف الخطبة والجمعة» وحكم خطبة الجمعة, ؛ وان فهرس الموضوعات.
عدد الصفحات ٩خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية المبحث الأول؛ تعريف الخطبة» والجمعة وتسميتها بذلك. وفيه مطلبان: المطلب الأول: تعريف الخطبة. المطلب الثاني: تعريف الجمعة وتسميتها بذلك. المبحث الثاني حكم خطبة الجمعة. المبحث الثالث: هل الشرط خطبة واحدة» أو حطبتان؟ الفصل الثاني شروط خطبة الجمعة. وفيه ثمانية مباحث: المبحث الأول؛ النية. المبحث الثاني: حضور العدد الذي تنعقد به الجمعة, وفيه تمهيد» ومطلبان: التمهيد: في أقوال الفقهاء في العدد الذي تنعقد به الجمعة إجمالا. المطلب الأول: اشتراط العدد الذي تنعقد به الجمعة للخطبة. المطلب الثاني: استمرار الحضور ح فاية الخطبة. الملبحث الثالث: أن تكون بعد دحول وقت الجمعة. المبحث الرابع؟ تقديمها على الصلاة. المبحث الخامس: القيام. المبحث السادس؛ الجهر. المبحث السابع: كوفا باللغة العربية, المبحث الثامن: الموالاة. وفيه تمهيد» ومطلبان: التمهيد في معئئ الموالاة» وضابطها هنا. المطلب الأول؛ الموالاة بين أجزاء الخطبة.
عدد الصفحات ١٠خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية المطلب الثاني الموالاة بين الخطبة والصلاة. الفصل الثالث: أركان خحطبة الجمعة, وفيه تمهيد» وستة مباحث: التمهيد: وفيه خلاف الفقهاء في وحوب توفر أركان في الخطبة إجمالا. المبحث الأول: حمد الله - تعالى -. المبحث الثاني: الصلاة على البي وَن3. المبحث الثالث: الموعظة. المبحث الرابع؟ قراءة شيء من القرآن. وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: حكم قراءة شيء من القرآن في الخطبة. المطلب الثاني: أقل مقدار للقراءة. المطلب الثالث: قراءة ما فيه سجود تلاوة في الخطبة» والسجود له. المبحث الخامس: حكم ترتيب هذه الأركان عند من قال بما. المبحث السادس؛ الإتيان يمذه الأركان في كل خطبة من الخطبتين عند من قال يما. الفصل الرابع: سنن خطبة اللجمعة, وفيه مبحثاك: الملبحث الأول: السنن لها. وفيه أحد عشر مطلبا: المطلب الأول: الطهارة. المطلب الثائي: ستر العورة» وإزالة النجاسة. المطلب الثالث: التجمل. المطلب الرابع: أن تكون على منبر أو موضع عال. المطلب الخامس: استقبال الخطيب للناس. 1١
عدد الصفحات ١١خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية المطلب السادس؛ استقبال الناس للخطيب. المطلب السابع: السلام على الناس. المطلب الثامن؛ الجلوس على المنبر حى يفرغ المؤذن. المطلب التاسع: الاعتماد على قوس أو عصا أو سيف أو نحوها. المطلب العاشر؛ رفع الصوت با زيادة على القدر الواحب. المطلب الحادي عشر: الجلسة بين الخطبتين. الملبحث الثاني: السنن في خطبة الجمعة. وفيه ستة مطالب: المطلب الأول: تقصيرها. المطلب الثاني: أن تكون فصيحة بليغة مؤثرة مرتبة. المطلب الثالث: قراءة سورة (ق) فيها. المطلب الرابع: الدعاء للمسلمين في الخطبة الثانية. المطلب الخامس: الدعاء لولاة أمور المسلمين في الخطبة الثانية. المطلب السادس: حتم الخطبة الثانية بالاستغفار, الفصل الخامس؛ مسائل متفرقة في خطبة الجمعة. وفيه ثلاثة عشر مبحثا: المبحث الأول: التقصير في إعدادهاء بالاعتماد على خطب مدونة قليماء ونحو ذلك. المبحث الثاني؛ إخراحها عن مقصودها الشرعي. المبحث الثالث: صلاة الخطيب تحية المسجد بعد دخوله وقبل صعود المنبر. الملبحث الرابع: دعاء الخطيب عند صعود المنبر وقبل حلوسه حال الأذان. المبحث الخامس: الخطبة من صحيفة. المبحث السادس؛ السلام فيها. وفيه مطلبان: ١
عدد الصفحات ١٢خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية المطلب الأول: حكم الكلام في الخطبة. المطلب الثاني: وقت المنع من الكلام في الخطبة. المبتحث السابع: الدق بالسيف على المنبر. الملبحث الثامن: إشارة الخطيب ف أثنائها. المبحث التاسع: التفات الخطيب بمينا وشمالا في أثنائها. اللبحث العاشر: قول الخطيب في آخر الأولى: " ادعو الله وأنتم موقنون بالإحابة ", ونحو ذلكء والمداومة عليه. المبحث الحادي عشرة المبالغة قي الإسراع في الثانية» وخفض الصوت بما. المبحث الثاني عشرء رفع اليدين حال الدعاء في الخطبة. المبحث الثالث عشر: حتم الثانية بقوله - تعالى ٠:- [ * إن أَلْعَدَلِ وَآلإحَسَس 51 '".... والمداومة على ذلك, الخاتقة: وتشتمل على أهم النتائج الي توصلت إليها. ثم ذيلت البحث بفهارس شاملة تتيح للمطلع سهولة الرجوع إلى ما يريد والاستفادة منه» وهي كما يلي: أولا: فهرس الآيات القرآنية. ثانيا؛ فهرس الأحاديث النبوية. الثا؛ فهرس الآثار. رابعا؛ فهرس الأعلام. خحامسا: فهرس المصادر والمراحع. سادسا: فهرس الموضوعات. هذا وقد بذلت جهدي - قدر المستطاع - في الإلمام بالموضوع وجمع أطرافه» معتذرا (1) سورة النحل آية: .5٠١ ١
عدد الصفحات ١٣خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية للقارئ الكريم عما حصل فيه من نقص أو خحطأ أو زلة قلم؛ لأن قدرة البشر محدودة» فقد حُبلوا على النقصء إذ الكمال لله وحده؛ والعصمة لرسله - صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين -. وف الختام أحمد الله كَينَ وأشكره على نعمه العظيمة» وأسأله المزيد من فضلهء وأن يجعل هذا العمل خالصا لوحهه الكريم, ومن العلم الذي ينتفع به في حياتٍ وبعد وفات» وأرجو من إخواني طلاب العلم والخطباء الذين يطلعون عليه إبداء ما يرونه من توجيهات وملاحظات لتلافيها مستقبلاء فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه» والله - تعالى - من وراء القصدء وهو حمبي ونعم الوكيل» وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وأصحابه أجمعين ومن اهتدى بمحديه وتمسك بسنته إلى يوم الدين. كتبه د/ عبد العزيز بن محمد بن عبد الله الحجيلان ١5
عدد الصفحات ١٤خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية الفصل الأول خطبة الجمعة بف الخطبة والجمعة: وحكم خط وفيه ثلاث مباحث: 0 7 50 لمبحث الأول: تعريف الخطبة» واللجمعة المبحث الاول» تعري تسميتها « خحطبة الجمعة, المبحث الثابي: حكم َ 0 0 0 « لغالث: هل الشرط خطبة وا ة» أو خطبتا المبحث الثالث"” ١
عدد الصفحات ١٥خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية المبحث الأول تعريف الخطبة, والجمعة وتسميتها بذلك وفيه مطلبان: المطلب الأول تعريف الخطبة. المطلب الثاي؛ تعريف الجمعة» وتسميتها بذلك. المطلب الأول تعريف الخطبة أولاء تعريفها في اللغة: الطب هي بضم الخاءء وهي ما يقال على انبر يُقال: حَطَب على المنبر خطيّة - بضم الخاء - وخحطابة وأما خحطبة - بكسر الخاء - فهي طلب نكاح المرأة. وهي مشتقة من المخاطبة» وقيل: من الخطبء وهو الأمر العظيم؛ لأنهم كانوا لا يجعلوما إلا عنده, قال في تهذيب اللغة: " والخطبة مصدر الخطيب» وهو يخطب المرأة ويخطبها حطبة وخخطيى... قلت: والذي قال الليث أن الخطبة مصدر الخطيب لا يجوز إلا على وجه واحدء وهو أن الخطبة اسم للكلام الذي يتكلم به الخطيب» فيوضع موضع المصدر, والعرب تقول: فلانُ حطبُ فلانة» إذا كان يخطبها (". وقال في القاموس: "... وخَطب الخاطب على الْمثْبّر خطابة بالفتح» وخطبة بالضمء وذلك الكلام خُطبة أيضاء أو هي الكلام المنثور الْمسّحّع ونحوه» ورحل خَطيبٌ حسن الخطبة بالضم " 8 - وقال في مختار الصحاح: " حاطبّه بالسلام مُخَاطبة وخطاباء وخطب على المنبر خطبّة - بضم الخاء - وخختطابة وخَطب المرأة في النكاح خطبة - بكسر الخاء - يخطُْبُ (1) تهذيب اللغة الأزهري » مادة " حطب " 45/07 ؟. (2) القاموس المحيط » مادة " خحطب " ١/ه". ك1
عدد الصفحات ١٦