الشبكات الإجتماعية

16 16 3 وهـــي أخــلاقــيــات تــظــهــر عــلى الــشــبــكــة العنكبوتية بــشــكــل عـــام لــســهــولــة الــتــدويــن والــتــخــفــي ع الــشــبــكــة، وهـــي أخــلاقــيــات لا تــحــتــاج بـــالـــضرورة إلى مــعــرفــة تــامــة بــالــرمــجــة والــرمــجــيــات، ولا تستند في الــغــالــب الــعــام إلى مستند شرعــي حقيقي، فــلا يحتاج صاحبها للتدليل أو التعليل أو الإثــبــات، و هذا بسبب أنظمة وقوانين لا تملك الرد الرادع لمثل هذه التصرفات. والابـــتـــزاز قــد يــكــون أخــلاقــيــاً بــصــور أو مقاطع فيديو خــاصــة أو أخـــذت كــرهــاً وغــصــبــاً وهــي مــن أكر صــور الابــتــزاز عــلى الشبكات الاجــتــاعــيــة، وقــد يــكــون مــالــيــاً فقد تــكــون بــحــوزتــه معلومات فيساوم صــاحــب المــؤســســة أو الــركــة عــلى تــلــك المــعــلــومــات. والــتــزويــر مــن أكـــر جــرائــم نــظــم المــعــلــومــات انــتــشــاراً عــلى الإطــــلاق، ويــتــم الــتــزويــر مثلا بـــ: إدخـــال بــيــانــات خاطئة أو التعديل البيانات المــوجــودة ، وعــفــي الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة تــزويــر الــبــيــانــات الــخــاصــة للشخص مــثــل الــجــنــس أو الــعــمــر أو وضــع صورة مخالفة للواقع. 4 الخصوصية الشخصية الــخــاصــة أو الخصوصية الاعــتــبــاريــة لــلــمــواقــع مــن الــحــقــوق المــحــفــوظــة والــتــي يعتر الاعــتــداء عليها جــرمــاً يستحق صاحبها الــعــقــاب والــتــجــريــم، وقــد أدى انــتــشــار الشبكة وخاصة الاجــتــاعــيــة – بمــا تحمله مــن خــصــوصــيــة اجــتــاعــيــة للشخص والمـــواقـــع – إلى ســهــولــة هــتــك ستار الــحــقــوق والــتــلاعــب بها إمــا بالتعطيل أو التغيير أو بــالاســتــغــلال السلبي لها ولمعلوماتها. والانــتــهــاك هــنــاك اســتــخــدامــات ايجابية للشبكات الاجــتــاعــيــة لابــد مــن الــتــطــرق لها وإبـــرازهـــا ليس دعــايــة ،بل مــن بـــاب بــيــان الآثــــار الايــجــابــيــة للشبكات الاجــتــاعــيــة، ولــيــكــون في هـــذه الــتــجــارب نــــراس ونــور هــدايــة لــلــقــارئ الــكــريــم، و تــحــفــيــزاً للعمل الإيــجــابي الــبــنــاء المــثــمــر لــلــفــرد والمــجــتــمــع، و هــنــا ثلاثة نمـــاذج لــتــجــارب نــاجــحــة، ويــوجــد غــيرهــا كــثــير، والــســاحــة مليئة بــالاســتــخــدامــات الايــجــابــيــة النافعة على كافة الأصعدة والمستويات,,, تجربة اجتاعية: مــا يحصل فيها مــن الــتــواصــل الاجــتــاعــي بــين أفــــراد الـــدولـــة أو المــديــنــة، أو عــلى مــســتــوى الأسرة والــقــبــيــلــة، في تــواصــل اجــتــاعــي إيــجــابي يــعــزز قـــوة المــجــتــمــع في ظــل كـــرة المــشــغــلات والمــلــهــيــات وزحــمــة الأعـــــلام، والاتـــجـــاه الــعــام لاســتــخــدام الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة، مــن غــير تــحــزب ولا عصبية، ومـــن غــير ازدراء وتــحــقــير لــآخــريــن، ومـــن أمــثــال تــلــك الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة عــلى مــســتــوى المـــدن : مجموعة المدينة المنورة ، ومكة المكرمة. الثالث : تجارب ناجحة للاستخدامات الإيجابية

17 تجربة تعليمية تــؤكــد الــتــحــديــات المـــعـــاصرة عــلى أهــمــيــة تــوظــيــف التقنية الــحــديــثــة في أنــشــطــة التعليم والــتــعــلــم، ومـــن أهــمــهــا مــواجــهــة تــدفــق المــعــلــومــات الــغــير مــســبــوق ,وأصــبــح هــنــاك ربـــط وتــكــامــل في الــخــدمــات بين التقنية والمعلومات والاتصال والإعلام,,, ومـــن بــين تــلــك الــتــجــارب اتــجــاه وزارتي الــتربــيــة والــتــعــلــيــم الــعــالي بالمملكة لاســتــخــدام الشبكات الاجــتــاعــيــة لفتح قــنــوات تــواصــل مــع المــجــتــمــع، وخــلــق جــو تعليمي فــعــال عــلى مـــدار الــيــوم ، يقرأ المتعلم ويــشــارك ,, ومـــن الــتــجــارب المــؤســســيــة مــؤســســه مــوهــبــة الــتــي تــقــدم بــرامــج خــاصــة لرعاية الموهوبين مع مختصين في الرعاية ،, و تجارب المدرسية ،, و تجارب في الخدمات التعليمية .. . تجربة دعوية: اتــجــهــت كــثــير مــن مــكــاتــب الـــدعـــوة في المــمــلــكــة الــعــربــيــة الــســعــوديــة لاســتــخــدام الــشــبــكــات كحلقة وصـــل بالمجتمع الــخــارجــي لــســهــولــة الاســتــخــدام ومــجــانــيــة الــتــكــلــفــة، ولشعبية هـــذه المـــواقـــع على المستوى العام، ومن بين تلك المكاتب مكتب الدعوة بالربوة, وغيره كثير. هـــذا غــير الاســتــخــدام الــشــخــي لــلــدعــوة مــن الأفـــــراد، فكثير مــن الــدعــاة اتــجــه لــلــتــواصــل مــع الــعــالم الــخــارجــي – خـــارج حـــدود الــحــي والــرفــاق والمــحــبــين – مــن خــلال مــواقــع شخصية لهم عــلى الشبكات الاجتاعية، مثل الشيخ سلان العودة ، والشيخ محمد العريفي , و الشيخ محمد المنجد. ومـــن الجميل جـــداً أن تظهر ابــتــكــارات عـــدة لــلــدعــوة، فــمــن مــواقــع لــلــمــواعــظ، وأخــــرى للصوتيات وثــالــثــة للكتب والمــطــويــات والمــلــخــصــات، وجميل أيــضــاً أن تظهر عــلى هــذه الصفحات التخصصات، فــمــن المــواقــع مــن تتخصص لــلــدعــوة باللغة الــعــربــيــة وأخــــرى بمختلف الــلــغــات، ومــواقــع متخصصة للمسلمين وأخرى لغير المسلمين.

18 18 الفصل الرابع عناوين

19 الشبكات الاجتاعية... اضرار سلوكية تشكك بالفوائد الانسانية عــلى دراســــات وبــحــوث أقــامــهــا الــعــديــد مــن الــبــاحــثــين الاجــتــاعــيــين والأطـــبـــاء في مــجــال عــلــم النفس والــطــب أيــضــا، حيث استنتجوا مــن خلالها ان هــنــاك الــعــديــد مــن الــتــأثــيرات السلبية الــتــي تنتج من الإدمان عليها (المواقع الاجتاعية). - الانـــعـــزال في غــرفــة واحــــدة أمــــام شــاشــة، وان كــانــت صــغــيرة ولــكــنــهــا تــضــع الــعــالم بــأكــمــلــه بين يـــدي المــســتــخــدمــين ,وبــســهــولــة كــبــيرة يــصــل الى حــيــث يــشــاء فــأنــهــا حــالــة مــن الــســكــون والــخــمــول لأن الــشــخــص عــنــدمــا يــقــوم بــذلــك فــهــو سيفقد متعة الــحــيــاة مــن مــغــامــرة وتــشــويــق وتــعــارف مباشر واطـــــلاع اقــــرب وتـــجـــارب اكــــر. ولــــرى تــوجــه الــشــبــاب تــجــاه الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة بــشــكــل عــام « عـــام وبــشــكــل خـــاص الأمـــة الإســلامــيــة الــتــي هــي الآن في أمـــس الــحــاجــة للمبدعين والــعــلــاء والــدعــاة والمختصين في المجالات التي يصرخ المجتمع والأمة لأجلها . الشبكات الاجتاعية...وخرق الخصوصية - أن مـــن ســـات المـــواقـــع الاجــتــاعــيــة أنــهــا تــشــجــع المــســتــخــدم عـــلى نــقــل ووضــــع مــعــلــومــات عن حــيــاتــه وذلـــك مــن خـــلال وضـــع بها في وقت فراغه - أنـــه يــحــق لــهــذه المــواقــع الاجــتــاعــيــة أن تنقل مــعــلــومــات المــســتــخــدم الشخصية إلى طـــرف ثالث دون أن تــخــره بــذلــك وحــتــى هــذه المــعــلــومــات الــتــي تكتبها لا تستطيع أن تلغيها تمــامــا. فكثير من عــقــود الاســتــخــدام تــنــص ذلـــك بشكل واضـــح وصريـــح .ومـــن كــريــات الـــركـــات « الإلـــكـــتروني أو مــعــلــومــاتــك الشخصية بـــأن تــعــيــد نــرهــا في أي مــكــان تـــريـــده. وهــــذا يــتــم بمــوافــقــة المــســتــخــدم عـــلي شروط الــتــســجــيــل وســيــاســة الــخــصــوصــيــة التى غالبا لا يقرأها أحد !! لـــذا نــقــدم لــكــم بــعــض الــخــطــوات الــبــســيــطــة الــتــي يمــكــن اتــخــاذهــا للحاية والحفاظ على الخصوصية: 1 جهة أو شخص والتي يمكن أن يتم استخدامها من قبل المحتال 2 او ... ماشابههم 3 تسمح بــتــبــادل كمية أكـــر مــن المــعــلــومــات عــنــك. ويــجــب عليك التأكد مــن هــذه الإعـــــدادات عــلى الأقـــل مــرة واحـــدة شــهــريًــا بسبب التحديثات الكثيرة التي يقوم بها الموقع. 4 تطلب مــنــك الــحــصــول عــلى المــعــلــومــات الشخصية الــخــاصــة بـــك، أنــت لا تعرف كيف سيتم استخدام هذه المعلومات. 5 مــرتــاحًــا لــرؤيــة جميع أفــــراد عائلتك وأصــدقــائــك وزمــلائــك وحــتــى الــغــربــاء لــهــذه الــصــور والمــقــاطــع و عليك قبل ذلـــك أن تــســأل نفسك هــل يـــرضي ربـــك ؟ هــل هـــذا مــن أخــلاقــك ؟ هــل هـــذا مــن قيمك ؟ هــل فعلته لــلــه ؟ أسئلة كثيرة عليك أن تسأل بها نفسك . الــخــطــر هــنــا يــعــد لــلــمــســتــخــدم و الــقــارئ لــهــذه المــعــلــومــات ’لــعــدم قــدرتــه أن يمــيــز بـــأي قـــدر هــي مــصــداقــيــة المعلومات الــتــي يــقــرؤهــا’ . وأظــنــك تــشــاركــنــى الـــرأى إذا قــلــت لـــك ان الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة ســـــلاح المــســتــقــبــل ولا يـــحـــدد الـــغـــرض مــن هـــذا الــســلاح إلا مــن يمــلــكــه !!! وأن لــلــشــبــكــات الإجــتــاعــيــة فـــوائـــد لا يمكن

تــاعــيــة ســـــلاح المــســتــقــبــل ولا يـــحـــدد الـــغـــرض مــن هـــذا الــســلاح إلا مــن يمــلــكــه !!! وأن لــلــشــبــكــات الإجــتــاعــيــة فـــوائـــد لا يمكن إنــكــارهــا لكنها لا يمــكــن أن تــكــون بديلا عــن الــحــيــاة الإجــتــاعــيــة الطبيعية بحلوها ومــرهــا ولا يــصــلــح الــتــعــامــل مــعــهــا بــدون تــفــكــير وتـــدقـــيـــق فى الـــفـــرص والمــخــاطــر الــتــى تجمعنا بــهــا تــلــك الــشــبــكــات وكيف نــوظــفــهــا لمــصــالــحــنــا.. نــعــى جـــيـــداً ما يــجــب ومـــا لايـــجـــب أن يــقــال أو يكتب عـــلى الــفــيــس بـــوك أو غـــيرة مـــن تلك

20 20 الشبكات الاجتاعية... وإهدار الوقت ويــحــدث ذلـــك بــقــضــاء أوقــــات طــويــلــة في اســتــخــدام الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة قــد يشغل المــســتــخــدم عــن أمـــور أساسية أخـــرى في حــيــاتــه مــثــل: الــجــلــوس مــع أفــــراد الــعــائــلــة ، ومـــذاكـــرة الــــدروس ، ومــارســة الأنــشــطــة الاجــتــاعــيــة ودفــع عجلة الإنتاج والعمل ... وأتساءل عن عا ينتجة شخص جلس عدة ساعات على الفيس بوك ؟ وإهـــــدار الأوقـــــات عـــلى هـــذه المـــواقـــع يــوصــلــنــا لمــشــاكــل وأضرار وأخـــطـــار كــبــيرة مــع أنــنــا لــو تمسكنا بريعتنا الــتــمــســك الــصــحــيــح لمــا حــصــل كــل هــــذا وقـــد يــقــول الــبــعــض أن الإســــلام والإلـــتـــزام بــعــيــد عــن هـــذه الشبكات الإجــتــاعــيــة لــكــن هـــذا الــكــلام غــير صحيح فبالعكس هـــذه فــرصــة كــبــيرة لــلإســتــفــادة مــن هـــذه المــواقــع بــل وانــظــر إلى كـــرت المــشــايــخ الــذيــن يــســتــخــدمــوه ويـــدعـــون إلى الــلــه بــه فــا وضـــع الإســــلام بـــيء إلا زانــــه ومـــا نـــزع من شيء إلا شانه . الشبكات الاجتاعية... والأضرار السلوكية - تــغــير الــســلــوكــيــات واكــتــســاب صــفــات غــير حــمــيــدة مــن خـــلال الــتــواصــل وربــــط الــعــلاقــات مــع أنــــاس مجهولين يتسمون بــالأخــلاق السيئة ويــتــصرفــون بطريقة مخالفة لــعــادات وتــقــالــيــد المجتمع والــتــفــاعــل معهم والــدخــول فى حــــوارات غــير مــجــديــة وقـــد تــؤثــر عــلى مــعــتــقــدات المــســلــم وإذا كـــان الــتــأثــير كــبــيرا قــد تــصــل إلى الـــرك والكفر والإلــحــاد عــيــاذا بالله مــن هــذا لأنــه كــا يــوجــد دعـــاة إلى الــلــه في هــذه الشبكات الإجتاعية يــوجــد دعـــاة للشيطان . - نــر الأفــكــار الــضــالــة مــثــل تــرويــج الــعــنــف والمــشــاركــة فــيــه. مــا يـــؤدي إلي فــتــور الــحــس الأخــلاقــي وذلـــك نتيجة للكمية الــهــائــلــة مــن المــعــلــومــات المليئة بــالــدمــار والــعــنــف والــتــي مــن شــأنــهــا أن تــعــود الــنــاس عــلى مــشــاهــد الألم والعذاب عند البر، ما يجعله أمرا مألوفا. - الــتــعــرض لــلــجــرائــم الالــكــترونــيــة كــا أخـــر بــذلــك مــوقــع كــاســرســي الـــذي رصـــد أكـــر مــن تم نرها عر الشبكات الاجتاعية فى عام واحد . - وهــنــاك ظــهــور لــغــة جــديــدة بــين الــشــبــاب فتحولت حـــروف الــلــغــة الــعــربــيــة إلى رمـــوز وأرقــــام وبــاتــت الــحــاء والهمزة واستخدامها لا يجوز ,, لما تمثله من الهوية الإسلامية ولغة القرآن وغير ذلك . شبكات إجتاعية = ثقافة للجميع! ولم تــخــتــف الــثــقــافــة بمــعــنــاهــا الـــواســـع عــن عـــالم الــفــيــس بــــوك. حــيــث أمــتــأت جــنــبــاتــه بــصــفــحــات ومــجــمــوعــات الــكــترونــيــة (جـــــروب) تــنــتــاقــش الــعــديــد مــن المــواضــيــع المــخــتــلــفــة كــالــجــنــس والــعــنــوســة والــلــغــة والمـــســـاواة بين الجنسين والمــوقــف مــن المثلية الجنسية والإلـــحـــاد والــجــدل بــين أهـــل الــديــانــات المختلفة وهـــي المــواضــيــع التي كـــان مــن الــصــعــب مناقشتها. وهــكــذا يحسب للفيس بـــوك أنـــه فــتــح أبــــواب الــثــقــافــة بمعناها الــعــام أمـــام الكثير مــن المــشــاركــين الــذيــن لم يــكــونــوا مــن عــشــاق ومـــريـــدي الــكــتــاب أو الــكــلــمــة المــطــبــوعــة. لــكــن في الــوقــت نفسه

اها الــعــام أمـــام الكثير مــن المــشــاركــين الــذيــن لم يــكــونــوا مــن عــشــاق ومـــريـــدي الــكــتــاب أو الــكــلــمــة المــطــبــوعــة. لــكــن في الــوقــت نفسه فإن ما ينر على الفيس بوك تنقصه الدقة والجدية الموجودة في الكتب والمجلات المطبوعة. ومــثــلــا كــانــت الأمـــانـــة الــعــلــمــيــة غــائــبــة في بــعــض مــا يــنــر ويـــتـــداول في الــفــيــس الــبــوك فـــإن الأمـــانـــة والــصــدق يغيبان في الــكــثــير مــن الأحــيــان عــن الــعــلاقــات العاطفية الــتــي تنشأ عــن طــريــقــه. حــيــث يمــنــح عـــدم وجـــود اتــصــال مــبــاشر بــين الــعــاشــقــين الإلــكــترونــيــين فــرصــة للمبالغة أحــيــانــا والادعـــــاء أحــيــانــا أخــــرى لــذلــك يــنــخــدع الــكــثــير من المــراهــقــين خــصــوصــا بــبــعــض الــبــهــرجــات الإعــلانــيــة أو حــتــى الــعــلاقــات المــحــرمــة الــتــي تــحــصــل ومـــن ثـــم يـــزداد هـــذا الأمـــر شيئا فشيئا حــتــى يــصــل إلى الــهــم والـــحـــزن وقـــد يــصــل إلى الإنــتــحــار في بـــلاد الــكــفــر عـــادة لــذلــك على المــــربي أن يــوجــه المـــراهـــق وأن يــبــين لـــه هــــذه الأضرار ويــطــلــعــه عـــلى قــصــص مــجــربــين ونــهــايــتــهــم المــؤســفــة وتكون هناك مراقبة عن بعد .

21 الفصل الخامس تساؤلات

22 22 س ) هل المواقع الإجتاعية عامة والإنترنت خصوصا لو وقفة دينية ؟ قــال الــلــه تــعــالى ((والــلــه خلقكم ومــا تــعــمــلــون)) وفي آيــة أخـــرى ((عــلــم الإنــســان مــا لم يــعــلــم)) , وقـــال صــلى الله عليه وســلــم : (( لا تــقــوم الــســاعــة حــتــى تظهر الــفــن ويــكــر الــكــذب وتــتــقــارب الأســــواق ويــتــقــارب الــزمــان )) وفي روايـــة ((ويــقــترب الــزمــان ويــكــر الــهــرج)) قيل ومــا الــهــرج ؟ , قــال صــلى الــلــه عليه وســلــم : (( القتل )) رواه الإمــام أحــمــد . أخـــي الــكــريــم لــو طــابــقــت مــا في الــحــديــث مــن تــقــارب الــزمــان وتــقــارب الأســــواق لــوجــدتــه مــطــابــقــاً لمــا في الإنــترنــت خــصــوصــاً , إذا علمنا أن بــعــض المــواقــع تــحــوي ذلـــك المــوقــع والمـــواقـــع كــثــيرة , وهـــذا دلــيــل عــلى قـــرب قــيــام الــســاعــة , والــكــذب في الإشـــاعـــات ليست مــن المــواقــع أغلبها ولــكــن مــن الأشــخــاص الــذيــن تــنــاقــلــوا الأخــبــار الــكــاذبــة ونـــروهـــا. وكـــل الأســـف إذا وجـــدت حــديــثــا مــكــذوب عــن الــرســول صــلى الــلــه عليه وســلــم فــهــذه أخــطــر! لــقــولــه صــلى الــلــه عليه وســلــم : (( مــن كـــذب عليا متعمداً فليتبوأ مــقــعــده مــن الــنــار )). ومـــن الأحـــاديـــث الــتــي أخــرنــا أنــهــا ستقع مــن أشراط الــســاعــة الــصــغــرى فــيــا رواه أنـــس رضي الــلــه عــنــه عــن الــنــبــي صــلى الــلــه عليه وســلــم :((إن مــن أشراط الــســاعــة ـ فــذكــر منها ـ ويــظــهــر الــزنــا)) رواه الــبــخــاري ومــســلــم. ويــبــدأ الــتــعــارف مــن المــواقــع الإجــتــاعــيــة وأكــرهــا مــن الــفــيــس بـــوك ثــم بــعــد ذلـــك اللقاء ثم بعد ذلك يقعون في المحرم والعياذ بالله. هــل تعلم إنــتــشــار الــزنــا وظــهــوره إذا علمت أن هــنــاك عـــلى مــســتــوى الـــعـــالم, وإذا عــلــمــت كــذلــك إنــتــشــار هـــذه الــشــبــكــات حــيــث يــبــلــغ عـــدد المــشــتركــين بــهــا في آخــر الإحــصــائــيــات خــلال الــشــبــكــات. ولا ننسى قــول الــلــه الــلــه تــعــالى ((ولا تــقــربــوا الــزنــا)) أي : ولا تــقــربــوا دواعــيــه كي لا تقعوا فيه . والإنـــســـان غــير المــحــصــن بــالــطــاعــات ولا يستشعر مــراقــبــة الــلــه لــه بمــجــرد نــظــره يــغــريــه الــشــيــطــان ويــزيــن له الــبــاطــل ويجمله وهـــو في غفلة مــن أمـــره فيقع في بـــاب مــحــرم فــيــزيــن لــه الــشــيــطــان أن هـــذا الــبــاب لا نــهــايــة له والعياذ بالله , نسأل الله السلامة والعافية س ) ما موقفك إتجاه الصور المحرمة في المواقع الإجتاعية ؟ أخــي الــكــريــم أكــرمــك الــلــه بــالــديــن والــجــنــة ... , ألا تعلم أن داء الــشــهــوة والــغــرام يـــؤدي بــالإنــســان إذا تعلق به ودخـــل في قلبه إلى الـــوصـــول أحــيــانــا إلى الــكــفــر بــالــلــه ســبــحــانــه ! .. كـــان أحــدهــم مــغــرم بــغــلام إســمــه فــمــرت عــلــيــه فـــترة ولم يمـــره ذلـــك الــغــلام فــأصــابــه المــــرض حــتــى وعــــده أحــدهــم أن يــحــضر لــه الــغــلام الآن .., فــكــان يــنــتــظــره عــلى أحـــر مــن الــجــمــر وعــنــدمــا جـــيء بــالــغــلام فــكــر الــغــلام بنفسه وقــــرر أن يــرجــع فــذهــبــوا إلى ذلـــك الــرجــل وقــالــوا لــه : لــقــد رجـــع الــغــلام فــأنــشــد أبــيــاتــاً في الــغــلام منها الــجــلــيــل

الــغــلام بنفسه وقــــرر أن يــرجــع فــذهــبــوا إلى ذلـــك الــرجــل وقــالــوا لــه : لــقــد رجـــع الــغــلام فــأنــشــد أبــيــاتــاً في الــغــلام منها الــجــلــيــل والــقــصــص عــلى هـــذا الـــيء كــثــيرة جــــداً. أيـــن نــحــن مــن أســلافــنــا الــصــالــحــين ؟؟ كـــان الــربــيــع بــن خثيم مــن شــدة عــفــه لــبــصره وإطــــراق رأســـه تــظــن الــنــســاء أنـــه أعــمــى , وقـــال ابـــن ســيريــن رحــمــه الــلــه : والــلــه ماغشيت امــــرأة قط في يــقــظــة ولا في مــنــام غـــير أم عــبــدالــلــه –أي زوجـــتـــه- وإني لأرى المـــــرأة في المـــنـــام فـــأذكـــر أنــهــا لا تــحــل لي فأصرف بصري عنها. أخـــي الــفــاضــل : إذا عــرضــت لــك نــظــرة لا تــحــل فعلم أنــهــا مسعر حـــرب فــاســتــتر منها , قـــال الــلــه تــعــالى ((قــل للمؤمنين يــغــضــوا مــن أبــصــارهــم)) فــقــد سلمت مــن الأثـــر –وكــفــى الــلــه المــؤمــنــين الــقــتــال- ولا تـــرم بــســهــام النظر فإنها والله فيك وفي الحديث الريف عن أبي هــريــرة رضي الــلــه عنه عــن النبي صــلى الــلــه عليه وســلــم قــال (( العينان تــزنــيــان وزنــاهــا النظر )) . ويقول الشاعر : كــل الــحــوادث مــبــدأهــا النــظــر ومعظم النار من مستصغر الرر كــم نــظـرة فتكت في قلـب صاحبها فتــك السـهــام بــلا قوس ولا وتر وإيــــاك أخـــي الــكــريــم أن تستحقر الــذنــب ولـــو كـــان نــظــرة , يــقــول صــلى الــلــه عليه وســلــم : (( إيــاكــم ومــحــقــرات الذنوب لأن الذنوب )) التي ينظر إليها بأنها صغيرة هي في حق الله كبيرة. تــســـــاؤلات

23 س ) هــل الــســائــد في مجتمعنا عــنــد كــثــير مــن مستخدمي الــشــبــكــات الإجــتــاعــيــة لا يــتــم استخدامها إلا للمراهقين ولا تستخدم إلا لأغراض السيئة او المضيعة للوقت ؟ هـــذا مــفــهــوم بـــدأ يــتــلاشى تــدريــجــيــا بــعــد أن بـــدأ كــثــير مــن مستخدمي الــشــبــكــات الإجــتــاعــيــة اســتــخــدام أسائهم الحقيقية وعــنــدمــا بــدأ ضــخ كمية محتويات مفيدة في مــواقــع الشبكات الإجــتــاعــيــة واســتــغــلال البعض للوصول لــلــخــرات والـــكـــفـــاءات مــن الأشـــخـــاص وتــقــديــم عــــروض عــمــل لــهــم ... لــكــل تقنية جــديــدة مــؤيــديــن ومــعــارضــين وتــبــقــى الــشــبــكــات الإجــتــاعــيــة تــقــدم الــكــثــير مــن الــخــدمــات والمــنــافــع الــتــي لــو استغلت تمـــام الإســتــغــلال لتحققت منها الفائدة كبيرة لكثير من مستخدمي تلكم المواقع . س ) هل المواقع الاجتاعية لها دور في الدعوة إلى الله ؟ هــذه الــوقــفــة يقصد بها الــدعــاة إلى الــلــه ومــن يستطيع أن يــقــدم خــدمــة لــهــذا الــديــن مــن طلبة العلم والمشايخ بـــالأخـــص, وغــيرهــم مــمــن أراد الــخــير لــلــعــبــاد بــشــكــل عـــام . إن حــضــورنــا الإســـلامـــي عــلى هـــذه الــشــبــكــات ضئيل جـــداً وهـــذا امـــر مــحــزن خــير أمـــة أخــرجــت لــلــنــاس. ثــم إن الــعــالم مـــليء بــالــجــرائــم و الاعـــتـــداءات,عـــالم يعيش بلا ضــوابــط ولا حــنــان ولا أخـــوة .. . فـــإن ديــنــنــا الحنيف الــديــن الإســلامــي الـــذي أنــزلــه اللهعلى رســولــه صــلى الله عليه وســلــم وجعله الــديــن الـــذي لا يقبل ســـواه ((إن الــديــن عند الــلــه الإســــلام)) وفي آيــة أخـــرى ((ومـــن يبتغ غير الإسلام ديننا فلن يقبل منه)) .. . إذا فــإنــه يجب علينا ان نــقــوم بواجبنا ! بتبليغ هــذا الــديــن ونـــره في أنــحــاء الــعــالم بــإســتــخــدام جميع الوسائل المــتــاحــة ((لــتــكــونــوا شــهــداء عــلى الـــنـــاس)) وهـــذا أمـــر لا مــفــر مــنــه ولا مــجــال لــنــا في تــركــه إذا أردنــــا أن نــعــلي هــذا الدين وننره ولابد أن يكون ذلك بطريقه صحيحه وتخطيط وتنظيم ووضع برنامج ووضوح على هدي القرآن والسنة . والـــواقـــع يـــدل عــلى أن الــنــاس متعطشون لمــعــرفــة الــحــقــائــق عــن الإســــلام , وفي الــشــبــكــات الإجــتــاعــيــة مــثــال : يــقــول أحــدهــم أريـــد أن أســلــم ولــكــن لا أستطيع آداء الــصــلاة لــوجــودي في العمل , هــل أصــلي في مكتبي ؟ وهــذا يحتاج منا فقط ردود بسيطه ليدخل في الإسلام والامثله على ذلك كثيره. س ) هل تصل الشبكات الاجتاعية إلى حد الادمان ؟ نــعــم وهــــذا الــــذي ســـوف يــحــصــل عــنــد المــجــتــمــع مــع تــقــدم الــزمــن عــنــد بــعــض الــنــاس وهــــذه الــظــاهــرة ظــاهــرة الإدمــــان ستنتج لــنــا جــيــلاً غــير قـــادر عــلى الــتــواصــل خـــارج محيط التقنية فــهــو لم يــتــعــود عــلى مخالطة الــنــاس في الــواقــع يــنــا هــو يمــلــك آلاف الأصـــدقـــاء في الــعــالم الإفـــــتراضي. ومـــع إنــتــشــار الــهــواتــف الــذكــيــة والــتــي تــوفــر خــيــارات واســعــة لتصفح ودخــــول تــلــك الــشــبــكــات أصــبــح الــشــخــص لا يستغني عــنــه أيــنــا ذهـــب فــتــجــده يــجــلــس بمــفــرده ينظر إلى هاتفه طوال الوقت لا يتحدث إلى الآخرين إلا إذا سئل اجاب او وجه خطاب له,,, إن الــجــانــب الــســلــبــي لــهــذه الــظــاهــرة يكمن في ضــيــاع الــوقــت وقــلــة الــعــمــل لأن الــشــخــص ســيــكــون طـــوال الــيــوم

إذا سئل اجاب او وجه خطاب له,,, إن الــجــانــب الــســلــبــي لــهــذه الــظــاهــرة يكمن في ضــيــاع الــوقــت وقــلــة الــعــمــل لأن الــشــخــص ســيــكــون طـــوال الــيــوم مشغول بــقــراءة الــتــغــريــدات وكــتــابــة التعليقات أو المــنــشــورات الــغــير مفيدة غالبا , وقــد ذكـــرت دكــتــورة أمريكية في محاضرة توصلها بأسئلة إذا اجاب عليها الشخص عليها عرفت انه مدمن , فمن تلك الأسئلة : س: هل هدد إرتباطك بالمواقع الإجتاعية وظيفتك ؟ وعلاقتك الأسرية؟ س: هل ترى المواقع الإجتاعية والإنترنت وسيلة للهرب من مشاكل الحياة اليومية؟ س: هل تكذب بشأن عدد الساعات التي تمضيها مع المواقع الإجتاعية؟ أعراض الإدمان : إجهاد اليدين – ألم الظهر – ألم في العينين .. . س ) هل المواقع الاجتاعية لها تأثير على المجتمع ؟ نــعــم بالتأكيد وبــشــكــل واضـــح , أبـــرز نــجــاح وتــأثــير واضـــح يعلمه الجميع نــجــاح ثـــورة مــصر الــتــي كــانــت نواتها المــحــرك في مــواقــع الــتــواصــل الاجــتــاعــي خــصــوصــاً , الــــذي كـــان الــوســيــلــة الــرئــيــســيــة لــلــدعــوة لــلــثــورة وحشد الشباب المصري للنزول إلى الشارع والتحرك حتى نجحوا في تحقيق الهدف , فأثبتت تلك الوسيلة قدرتها.

24 24 الفصل السادس الشبكات وتأثيرها

25 تأثيرات الشبكات الإجتماعية على الشباب لــقــد غـــزت الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة عــالمــنــا الــحــاضر وتـــزايـــدت بشكل كــبــير حــتــى تــوجــب علينا الــســؤال عن أثـــر هـــذه الــشــبــكــات الــتــي اثـــرت ولا زالـــت تــؤثــر عــلى مجتمعنا الى يــومــنــا هـــذا تــأثــيرا ايــجــابــيــا وسلبيا , فــتــأثــير هـــذه الــشــبــكــات كــبــير وواســــع ومـــا يـــدل عــلى ذلـــك أن الــشــبــاب الــيــوم اصــبــح يــقــي معظم اوقــاتــه على هذه الشبكات التي ربما تضر اكر من ان تنفع اذا لم يتم توجيهها التوجيه الصحيح ... أولا : لنسأل أنفسنا ,,, هل تأثيرها في مجال محدد ام في اغلب نواحي الحياة ؟؟ بمــا انــه يتم مــن خــلال هــذه الشبكات الاجــتــاعــيــة الــتــواصــل مــع الــنــاس والــتــعــرف عليهم وتــبــادل الثقافات والأفـــــراح والاحـــــزان فــلا بــد ان يــكــون مــجــال تــأثــير هـــذه الــشــبــكــات كــبــير وفي اغــلــب نــواحــي الــحــيــاة ومنها الاجتاعية والنفسية والدينية ... هل هذه الشبكات الاجتاعية خالية من الاخطار بحيث لا تؤثر تأثيرا سلبيا على شبابنا ؟؟ ان الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة عـــالم مــفــتــوح لا حــــدود لــه ومـــن ذلـــك انـــك تستطيع الــتــحــدث مــع شــخــص لا يمكنك الـــوصـــول الــيــه إلا بــعــد يـــوم او يــومــين وتــتــبــادلا اطــــراف الــحــديــث ويــؤثــر كــل منكا عــلى الآخـــر. وهــــذي الــلامــحــدوديــة تــؤثــر وبــشــكــل كــبــير عــلى الــشــاب سلبيا ولـــو انـــه وضـــع لنفسه حــــدودا وخــطــوطــا حمراء لاستفاد من هذه الشبكات ايما استفادة ... ثانيا : آثار هذه الشبكات من نواحي عدة ,,, الناحية النفسية : - تعزيز ثقة المستخدم بنفسه وذلك عن طريق : 1 2 - ظــاهــرة الــتــعــاطــف الافـــــتراضي وهــــذه الــظــاهــرة تــكــر بــين مستخدمي هـــذه الــشــبــكــات حــيــث يــشــاركــون بــعــضــه الــبــعــض الافـــــراح والاحـــــزان ويــتــبــادلــون الــكــلــات الجميله المــريــحــة للنفس مــن تهنئة وتــعــزيــة وغيرها ما ينمي عند الشاب الاحساس بالاخرين والاهتام بهم والسؤال عنهم.. . - الادمان اسئلة كثيرة تدور حول هذا الموضوع وهو بحد ذاته موضوع بالغ الاهمية .... يــترتــب عــلى ادمــــان هـــذه الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة مــظــاهــر قــريــبــة مــن مــظــاهــر ادمــــان المـــخـــدرات ومـــن هــذه الظواهر: 1 يوما بعد يوم حتى انه لا يكاد ينفك عنها 2 فانه يصاب بالتوتر النفسي الحركي والقلق عند حرمانه من الدخول الى هذه الشبكات 3 - ازدياد الانانية عند المراهقين الذين يستخدمون الشبكات الاجتاعية - التغيب عن المدرسة وانخفاض المستوى التحصيلي وضعف التركيز لدى الطالب ...

26 26 الناحية الدينية وهـــذه هــي اهـــم الــنــواحــي بحيث ينبغي عــلى المــســلــم ان يجعل لــديــنــه حصنا حــصــين لا يــقــربــه احـــد ولا يــشــوبــه شيء وفـــوق ذلـــك يــدعــو الــنــاس الــيــه ويــرغــبــهــم بــه ويــلــتــزم بـــــالآداب الــرعــيــة في اســتــخــدام هــذه الشبكات ,,, ومن هذه الاثار :- - تــقــويــة الــــوازع الــديــنــي لـــدى الــشــبــاب : بمــا في تــلــك الــشــبــكــات مــن تــواصــل مــع عــلــاء المسلمين وســاع المـــواعـــظ وانـــــصراف الــقــلــب لــلــه والمـــجـــال مــفــتــوح لمــن اراد الــتــواصــل مــع عــلــائــنــا في جــمــيــع الشبكات والاستفادة من علمهم .. . - الـــدعـــوة الى ديـــن الــلــه وبــيــان الاســــلام وســاحــتــه وانـــه منهج حــيــاتي كــامــل حــتــى في اســتــخــدامــنــا لهذه الــشــبــكــات يــقــوم بمــراقــبــتــنــا وتــوجــيــهــنــا , ولا تــنــسى ان كــل شيء ســتــحــاســب عــلــيــه فــربمــا قــلــت كــلــمــة في احدى المواقع هدى الله بها شخصا فرفعك الله بها .. . - مــحــاربــة الــبــدع والــتــصــدي لــدعــاتــهــا : بــم ان المــجــال مــفــتــوح امــامــك لــتــدعــو الى الــلــه فــهــو مــفــتــوح ايضا على مصراعيه للتصدى للبدع ودعاتها .. . - الاستاع الى القراءات الجميلة التي تساعد على حفظ القران الكريم أما هذه الاثار فهي ايجابية وسنورد بعض الاثار السلبية :- - زعزعة العقائد واحداث الاضطرابات - الترويج للعقائد والافكار المسيئة للدين الحنيف - تدمير الاخلاق ونر الرذائل - اهال الصلاة وتضييع وقتها وهـــذا واضـــح جــلي لا يــحــتــاج الى بــيــان فــبــين الــحــين والاخـــــرى نسمع شــابــا افــتــن بــفــكــرة غــربــيــة وانــحــلال عقائد والله المستعان ,,, الناحية الاجتاعية : ان الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة مــن اســمــهــا تـــدل عــلى ان هــنــاك تــواصــل بــين جــمــيــع افــــراد المــجــتــمــع الصغير يــتــحــدث مــع الــكــبــير والمــهــنــدس يــخــاطــب المــتــدرب وتــواصــل بــلا حـــدود بــين الجميع ولا ريـــب ان ذلـــك يؤثر في شخصية الشاب المستخدم لهذه الشبكات,,, ومن هذه الاثار :- - الاســتــفــادة مــن هـــذه الــشــبــكــات في التعليم مــثــل اجــــراء الــبــحــوث والـــدراســـات وهـــذا نـــراه كــثــيرا في هــذه الــشــبــكــات بحيث اذا احــتــاج الــفــرد مــعــلــومــات عــن شيء مــعــين يستطيع عــمــل اســتــبــيــان ويــطــرحــه ويستفيد من نتائجه بشكل كبير. - الــتــعــرف عــلى احــــوال المــســلــمــين في الــعــالم ومــتــابــعــة اخــبــارهــم وهــــذا نــــراه هـــذي الايــــام وكــيــف تصل لــنــا الاخــبــار مــن بـــلاد بــعــيــدة مــثــل ســوريــا وفلسطين ولــكــن هــنــا ينبغي التنبيه عــلى شيء مــهــم وهـــو : ان لــيــس كــل مــا يــقــال في هـــذه الــشــبــكــات الاجــتــاعــيــة صحيح فــهــي مــرتــع لــلإشــاعــات فــكــل مــن اراد اخــتــلاق قصة وكل من اراد صنع حدث قام بذلك وهذه الاثار ايجابية وهي كثير ونكتفي بما ذكرناه ... الاثار السلبية : - اضاعة الوقت والجهد - التعرف على الصحبة السيئة - تفكك الروابط الاسرية حتى ان الابن لم يعد يرى اباه الا وقت الطعام والله المستعان - انتشار الخمول والكسل في الحياة اليومية لدى مستخدم هذه الشبكات هذه الاثار السلبية وهي ايضا كثيرة لكن لا يسعنا ذكرها في هذا المقام والله الموفق...

27 الفصل السابع كيفية توجيه استخدام الشبكات