المختصر في أصول الحديث

المختصر في أصول الحديث

اخصر مذ أصقل الحديث 3 مقدمة الحؿد لله حمدًا ميثمػًا مبارميًا موقف ، وأمؿفد أن ٓ إمًف إٓ الله ومطدده ٓ ييدؽ مًف، وأمؿفد أن محؿدًا مقبده ورمؾقمًف . أما مسعد: موفذا ميصاب امعخصر مذ أصدقل الحدديث مًامدام اارمضداه رحمدف الله مدـ كػائس امًؽصب امعخصرة مذ أصقل الحدديث: مطقدث امظصرد موقدف مممًػدف رحمدف «الخلاصة في معرفة الحديث» مًامام امًطقبلرحمف الله: امًذي يعصمؼ مظلاصة ميصب امعصطؾح – أمقـل الخلاصة-. ولم يؽدـ قؼقددؼ امًؽصدداب مؼصدقدًا مز، ومًؽـددل مسعددد اكصفدائل مددـ قؼقددؼ «الخلاصة في معرفة الحديث» مًامام امًطقبدل رحمدف الله مطصدؾت مقدمغ مخطقمـدة ميـت أمفـفا مخطقمـة مصامًثة مًد«الخلاصة»، مًؽـ مقـد مؼامسؾصفدا مسالخلاصدة موقمض دت إذا بها مًقست ميما مذ الخلاصة، وميلنها مخصرة مقـفا، موخطر مسامًذهـ أنها مخطقمـدة مخصر اارمضاه موؽاكت ميذمًؽ ولله الحؿد. ومعا مياكت موائدتها مضاهزة مذ الخلاصة، وهل مقبارة مقـ كؼؾ مـ الخلاصدة، مىؿت مسذمًؽ مع امعؼامسؾة، وامًصصحقح، مع مسعض امًزيادات.

عؿلي في الؽتاب 4 عمهي في انكتاب أهؿ مقؿمك مذ هذا امًؽصاب امًصامز: إول: مؼامسؾة امًؽصاب مقمغ : 1- امعخطقمـددة وهددل امًصددل مؾددؾػ مسعددض امً ؽددلام مطق,ددا، وهددل مددـ مخطقمـات مؽصبة مقارف مطؽؿت، ومشصؽقن مـ (6) مًقمطات، اكظرهدا مذ صدقر امعخطقط، ومىد رمزت ,ا مسد (خ). إٓ أكف مددر الإمؿارة إمم أكف مؽصقب مذ مهلاف هذه امعخطقمـة «أصقل الحديث » مًؾطقبل، وهق مهؾط: وإكما هق«مختصر أصول الحديث » مًؾجرمضاه 2- اطبقع، وهقامعطبقع مسعـقان:«رمؾامًصان مذ مصطؾح الحديث» قؼقؼ مقمك زويـ. إمطداهما هذه امًرمؾامًة، وإمظرى «امعخصر مذ مقؾؿ إمصر » معحقل امًديـ امًؽاموقجل(ت879)، ومىد ذمير محؼؼف أكف امقصؿد مقمغ مخطقمـصمل معخصر اارمضاه. ومىد رمزت مًف مسد(ط). امًثاه: تخريج ما ذميره امعصـػ مـ إمطاديث وأمصار. امًثامًث: مقزو ميلام إئؿة إمم مصادره. امًرامسع: مشرجمت ٕمققان وأهؿ مـ ذميرهؿ امعصـػ، ومهامًبًا أمقزو مشراجمفؿ مًد«مؾمػ أمقلام امًـبلاء» مًشؿقمًف، وأيضًا ٓ مؾقما مع قؼقؼف مونكف مهامًبًا يذمير ميثمػًا

اخصر مذ أصقل الحديث 5 ممـ مشرمضؿ مًؾؿصـػ، إٓ أن محؼؼف (إركاؤوط) مطـػل أمؿعري: مولا مشرميـ مقمغ مشعؾقؼف موقما مًف صؾة مسؿذهبف– ومًقس هذا مقضع ذمير أدمًة ذمًؽ مذ هذه امعؼدمة امعخصرة، مًؽـ أردت أن يحذر مـ مطال امًرمضؾ مطصك ٓ يغمؽ مسف. مًؽـ يُسصػاد مـ امعصادر امًصل يذميرها مـ مطقث امًرمضقع إمًقفا. الخامس:مشرجمت مًؾؿصـػ مسمؽجمة مخصرة. امًسادس: ما زدمشف مذ امًؽصاب مـ امًعـاويـ مضعؾصف مسمل معؼقموصمل هؽذا

ترجمة ادملف 6 ترجمة المؤنف هق مقالم امًمنق الإمام أمسق الحسـ مقمغ مسـ محؿد مسـ مقمغ الحسقـل اارمضداه الحـػل ويعرف مسامًسقد امًمنيػ. ومًد مسجرمضان مؾـة (747.) امؿصغؾ مسبلاده ومىرأ امعػصاح مقمغ مؿارمطف، وميذا أمظذ يح امعػصاح مًؾؼطب. ومىدم امًؼاهرة وأمظذ بها مقـ أميؿؾ امًديـ، ومهمػه، وأمىام مسسدعقد امًسدعداء أرمسدع مؾـمل، مصؿ مظرج إمم مسلاد امًروم، مصؿ لحدؼ مسدبلاد امًعجدؿ، وصدار إمامًدا مذ جمقدع امًعؾقم امًعؼؾقة، ومهمػها، مصػردً ا بها مصـػً ا مذ جمقع أكقامقفدا مصبحدرً ا مر دمىقؼفدا، ومضؾقؾفا، ومـار صقصف مر أمواق، واكصػع امًـاس مسؿصـػامشف مر جمقع امًبلاد، وهدل مشفقرة مذ ميؾ موـ يحصج بها أميامسر امًعؾماء، ويـؼؾقن مـفا، ويقردون، ويصددرون مقـفا. مصـػاته: مصـػامشف ميثمػة مـفا: 1- ميصاب امًصعريػات. 2- مخصر أصقل الحديث، وهق هذا امًؽصاب 3- يح امعقامىػ امًعضدية.

اخصر مذ أصقل الحديث 7 4- امًعقامؾ اارمضاكقة. 5- يح مورائض الحـػقة. 6- يح امًقمىاية. 7- يح امًؽاموقة مسامًعجؿقة. 8- مطامؿقة مقمغ أوائؾ امًؽشاف. 9- مشػسمػ امًزهراويـ. 17- مؼدمة مر امًرف مسامًعجؿقة. ومشصدى مًامىراء والإموصاء وأمظذ مقـف إميامسر، ومسامًغقا مذ مشعظقؿدف ٓمؾدقما مقؾماء امًعجؿ وامًروم: موننهؿ مضعؾقه هق وامًسعد امًصػصازاه مطجة مذ مقؾقمفما. ومصـػامشف كاموعة، ميثمػة امععاه، واضحة إمًػاظ، مىؾقؾة امًصؽؾػ وامًصعؼقد امًذي يقمىع موقف مقجؿة امًؾسان، ميما يؼع مذ مصـػات ميثمػ مـ امًعجؿ. وموقف مشصقف. مشقمذ مؾـة(816)، مقـ مقؿر مسؾغ76)مؾـة مشرجمصف مذ: امًبدر امًطامًع (1/488-497)،وامًضدقء امًلامدع (5/328- 337)، ومعجؿ امعممًػ(7/216).

ترجمة ادملف 8 صورة ادخطوط

اخصر مذ أصقل الحديث 01 امًصػحة إومم مـ امعخطقط

ترجمة ادملف 00 امًصػحة إمظمػة مـ امعخطقط

اخصر مذ أصقل الحديث 01 [] (الحؿد رب امًعامعمل، وامًصلاة مقمغ مؾقدكا محؿد وآمًف أجمعمل، ومسعد) (0) : موفذا مخصر مضامع مععرموة مقؾؿ الحديث، مرمشبة مقمغ مؼدمة ومؼاصد. امعؼدمة مذ مسقان أصقمًف واصطلامطامشف. امعصـ: هق أمًػاظ الحديث امًصل يصؼقم بها امععاه. والحديث: أمقؿ مـ أن يؽقن مى قل امًرمؾقل ، أو (امًصحامسة، أو امًصامسعمل) (1) ،وموعؾفؿ، ومشؼريرهؿ. وامًسـد: (إمظبار مقـ مـريؼ امعصـ. والإمؾـاد:) (2) هق رموع الحديث إمم مىائؾف، وهما مصؼارمسان مذ امععـك،وامقصماد الحػاظ مذ صحة الحديث وضعػف مقؾقفما. (1) مًقس مذ (ط. (2) مذ (ط«امًصحابي، أو امًصامسعل» (3) مًقس مذ (ط

[ 02 والخمؼ امعصقامشر: ما مسؾغت روامشف مذ امًؽثرة مبؾغاً أمطامًت امًعاد ة مشقامـمهؿ مقمغ امًؽذب، ويدوم هذا موقؽقن أومًف ميآمظره، وومؾطف ميطرموقف، ميامًؼرآن، وامًصؾقات الخؿس. مىال امسـ امًصلاح (0) : مـ مؾلل مقـ إمسراز مثال مًذمًؽ مذ إ مطاديث أمققاه مـؾبف، ومطديث: «إكما إعمال بالـقات» (1) مًقس مـ ذمًؽ، وإن كؼؾف مقدد امًصقامشر وأميثر، ٕن ذمًؽ مـرأ مقؾقف مذ ومؾط إمؾـاده. كعؿ مطديث: « من كذب علييَّ مُتعؿداً فيؾقيتيبويأ مؼعدهُ من الـار » (2) كؼؾف مـ امًصحامسة ااؿ امًغػمػ: مىقؾ هؿ أرمسعقن، ومىقؾ هؿ امصـان ومؾصقن وموقفؿ امًعمنة امعبمنرة، ولم يزل (امًعدد مقمغ امًصقامز) (3) مذ ازدياد (0) . (1) مقؾقم الحديث (ص267.) (2) رواه امًبخاري مسرمىؿ 6689)ومسؾؿ مسرمىؿ 1977) مقـ مقؿر مسـ الخطاب رضي الله مقـف ، مسؾػظ « إكما إمقمالمسامًـقة »، ومسؾػظ«مسامًـقات » اكػرد مسف امًبخاري مسرمىؿ (1.) (3 )رواه امًبخاري مسرمىؿ176)، ومسؾؿ مذ امعؼدمة مسرمىؿ1) مقـ مقمك رضي الله مقـف و رواه امًبخاري مسرمىؿ (178)، ومسؾؿ مذ امعؼدمة مسرمىؿ2) مقـ أكس رضي الله مقـف ورواه امًبخاري مسرمىؿ (117)، ومسؾؿ مذ امعؼدمة مسرمىؿ3) مقـ أبي هريرة رضي الله مقـف ورواه امًبخاري مسرمىؿ (129)، ومسؾؿ مذ امعؼدمة مسرمىؿ4) مقـ امعغمػة رضي الله مقـف وهق مطديث مصقامشر: ذميره امًؽصاه مذ كظؿ امعصـامصر مذ الحديث امعصقامشر (ص 27-21) مقـ خمسة ومؾبعمل صحامسقًا. (4 ) مذ (خ«مقمغ امًصقامز امًعدد»

اخصر مذ أصقل الحديث 03 وأمطاد: ما لم يـصف إ امعصقامشر، وهق مسصػقض ومهمػه. مىال امسـ ااقزي (1) : مطر إمطاديث يَبعُدُ إمؽاكف، مهمػ أن جمامقة مسامًغقا مر مشَصَبعفا ومطروها. مىال الإمام أحمد (2) (رحمة الله مشعامم مقؾقف) (3) : صح مؾبعمائة أمًػ و (4) . ومىالو (0) مىد جمعت مذ امعسـد أمطاديث اكصخبصفدا مدـ أميثدر مدـ مؾدبعمائة أمًػ وخمسمل أمًػً ا، موما امظصؾػصؿ موقف موارمضعقا إمًقف، وما لم مددوا موقف موؾقس مسحجة. = (1) مىال أمسق امًؼامؾؿ مسـ مـده: رواه أميثر مـ مصماك كػسًا، ومىد مظرمضفا مسعض امًـقسامسقريمل موزادت مىؾقلاً. وقد جمع صرقه بن الجوزي في مؼدمة كتاب ادوضوعات فجاوز التسعين، وبذلك جزم ابن دحقة. وقال أبو موسى ادديـي : يرويه كحو مائة من الصحابة، وقد جمعفا بعده الحافظان يوسف بن خؾقل، وأبو علي البؽري، وهما متعاصران، فوقع لؽل مـفما ما لقس عـد أخر، وتحصل من مجؿوع ذمًؽ ميؾف رواية مائة مـ امًصحامسة مقمغ ما موصؾصف: مـ صحقح ومطسـ وضعقػ ومؾامىط، مع أن موقفا ما هق مذ مطؾؼ ذم امًؽذب مقؾقف مـ مهمػ مشؼققد بهذا امًقمققد الخاص. وكؼل الـووي أكه جاء عن مائتين من الصحابة. اهـ من الػتح (1/273) بتف. (2) مشؾؼقح موفقم أهؾ إمصرمذ مقققن امًصاريخ وامًسمػ (ص262.) (3 ) هق الإمام ااؾقؾ أمسق مقبد الله أحمد مسـ محؿد مسـ مطـبؾ مسـ هلال امًشقباه امعروزي مصؿ امًبغدادي، مًُؼرب مسنمام أهؾ امًسـة واامامقة ( أي مذ زمـف) (ت 241.) مشرجمصف مذ مؾمػ أمقلام امًـبلاء11/178-358.) (4 ) مًقست مذ (ط (5) ضددعقػ، رواه امًبقفؼددل مذ امعدددمظؾ إمم الإميؾقددؾ (ص35) والخطقددب مذ مشدداريخ مسغددداد (17/333) وامعزي مذ تهذيب امًؽمال (19/96-97) ومذ مؾـده مبفؿ

[ 04 وامعراد بهذه إمقداد: امًطرق ٓ امعصقن امعؼاصد: امقؾؿ أن مصـ الحديث كػسف ٓ يدمظؾ مذ آمقصبدار إٓ كدادرً ا، مسدؾ يؽصسب صػة مـ امًؼقة وامًضعػ، ومسمل مسمل مسحسب أوصاف امًرواة مـ امًعدامًة وامًضبط والحػظ ومظلاموفا. ومسمل ذمًؽ أو مسحسب الإمؾدـاد مدـ آمشصدال (وآكؼطداع) (1) والإرمؾدال وآضطراب وكحقها. موالحديث مقمغ هذا يـؼسؿ إمم (صحقح، ومطسـ، وضعقػ) (2) . هذا إذا كُظر إمم امعصـ، وأما إذا كُ ظر إمم أوصاف امًرواة موؼقؾ هق مصؼدة مقددل ضامسط، (أو) (3) مهمػ مصؼة، أو مصفؿ، أو مجفقل، أو ميذوب، أو كحق ذمًدؽ، موقؽدقن امًبحث مقـ اارح وامًصعديؾ. وإذا كُ ظر إمم ميقػقة أمظدذهؿ ومـدرق قؿؾفدؿ الحدديث ميدان امًبحدث مقدـ أوصاف امًطامًب. وإذا مسُ حث مقـ أمؾمائفؿ وكسدبفؿ ميدان امًبحدث مقدـ مشعققدـفؿ ومششدخقص ذواتهؿ، موامعؼاصد مرمشبة مقمغ أرمسعة أمسقاب: = (1) امًقاو مًقس مذ (ط (2) مذ (خ«آكػصال» (3 ) مذ (خ«صحقح، وضعقػ، ومطسـ» (4 ) مذ (خ«و»

اخصر مذ أصقل الحديث 05 انثاب الأول: في أقساو الحديث وأكقامقف وموقف مصلامصة موصقل:

الػصل إول في الصحقح 06 انفصم الأول في انصحيح: هق (ما) (0) امشصؾ مؾـده مسـؼؾ امًعدل امًضامسط مقـ مثؾف، ومؾؾؿ مقـ مؿذوذ ومقؾة. وكعـل مسامعصصؾ ما لم يؽـ مؼطقمقً ا مسلي ومضف ميان، ومسامًعدل: مـ لم يؽـ مسصقر امًعدامًة وٓ مجرومطً ا (أصلاً) (1) ، ومسامًضامسط مـ يؽقن مطاموظاً مصقؼظاً، ومسامًشذوذ ما يرويف امًثؼة مخامًػً ا مًرواية امًـاس، ومسامًعؾرة، (ما) (2) موقف أمؾباب مظػقرة مهامضة مىادمطة. ومشصػاوت درمضات (امًصحقح) (3) مسحسب مىقة يومـف. وأورل مـ صـػ مذ امًصحقح امعجرد الإمام ا مًبخاري (4) ، مصؿ مسؾؿ (5) ، وميصامساهما أصح امًؽصب مسعد ميصاب الله امًعزيز. (1) مًقسمذ (خ). (2) مًقس مذ (ط (3 ) مذ (خ«مامق.» (4) مًقس مذ (خ (5) هق الإمام الحاموظ امًـحرير مؿقخ امعحدمصمل أمسق مقبد الله محؿد مسـ إمؾمامققؾ مسـ إمسراهقؿ امًبخاري (ت256. ) مشرجمصف مذ مؾمػ أمقلام امًـبلاء12/391-471). (6) هق الإمام الحاموظ أمسق الحسمل مسؾؿ مسـ الحجاج مسـ مسؾؿ امًـقسامسقري (ت 261.) مشرجمصف مذ مؾمػ أمقلام امًـبلاء12/557-587).

اخصر مذ أصقل الحديث 07 وأما مىقل امًشاموعل (0) (رحمف الله مشعا) (1) : ما أمقؾؿ مؿق ًا مسعد ميصاب الله مشعامم أصح مـ مقمـل مامًؽ (2) رحمف الله مشعا (3) ، موؼبؾ ومضقد امًؽصامسمل (4) . وأمقمغ أمىسام امًصحقح: 1- ما امشػؼا مقؾقف. 2- مصؿ(ما) (5) اكػرد مسف امًبخاري. 3- مصؿ(ما) (6) اكػرد مسف(مسؾؿ) (7) . 4- مصؿ ما ميان(يمـفما) (8) وإن لم يخرمضاه. (1) هق الإمام الحاموظ امًؽبمػ أمسق مقبد امحؿد مسـ إدريس مسـ امًعباس مسـ مقثمان مسـ مؿاموع امًؼرشي، ت (274). مشرجمصف مذ مؾمػ أمقلام امًـبلاء17/5-99.) (2) هق امام أمسق مقبد الله مامًؽ مسـ أكس مسـ مامًؽ مسـ أبي مقامر إصبحل (ت179). مشرجمصفمذ مؾمػ أمقلام امًـبلاء(8/48-135.) (3) مًقس مذ (خ (4) صحقح، رواه امسـ أبي مطامشؿ مذ مؼدمة اارح وامًصعديؾ 1/12) ومذ آداب امًشاموعل (ص 195-196) وامسـ مطبان مذ مؼدمة امعجرو1/41) وامسـ مقبد امًمؼ مذ امًصؿفقد1/76- 77) مسؾػظ«أميثر صقامسًا» و مسعضفا «أكػع» مسدل مًػظ«أصح». (5) اكظر مقؾقم الحديث (ص14.) ومما يميد هذا أن امًشاموعل رحمف الله مات ومًؾبخاري مقمن مؾـقات (6 ) مًقست مذ (خ (7 ) مًقست مذ (خ (8 ) مذ (خ«امعسؾؿ» (9 ) مذ (خ«يومـف»