الإعلام بفوائد عمدة الأحكام من أول باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود إلى أول باب الوتر

193 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام بوب شجود افسفو افًٓق: مهدر شٓٚ يًٓق(1) وؾنّه افٟوهري: بٚفٌٍِٜ(2) . ذـر ؾٔف حديٞ أو هريرة. وحديٞ ظٌد الله ابـ بحْٜٔ(3) . (1) إير فًٚن افًرب(14/406) (2) إير افهحٚح في افٌِٜ(1/337) والجقهري هق: إسمٚظٔؾ بـ حمٚد الجقهري أبق ٕك افٍٚراو، صٚحٛ افهحٚح، ؿٚل يٚؿقت الحّقي ـٚن مـ أظٚجٔٛ افزمٚن، ذـٚء وؾىْٜ، وخىف ييب بف ادثؾ. تقفي رحمف الله شْٜ:393هـ إير مًجؿ إدبٚء:(2/269) وبٌٜٔ افقظٚة فًِٔقضل:(1/446) (3) فِقؿقف ظذ ترجمتف رضي الله ظْف إير: آشتًٔٚب في مًرؾٜ إصحٚب (1/300) وأشد افٌٚبٜ (1/584) والإصٚبٜ في تمٔٔز افهحٚبٜ:(2/364) وافتٚريخ افٌُر فٌِخٚري(5/10)

194 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام الحديٌ الأول ظن محؿد بن شرين(1) ظن أبي هريرة ؿول:(صذ بـو رشول الله صذ الله ظؾقه وشؾم إحدى صلاتي افعق، ؿول ابن شرين: وشكلّ هو أبو هريرة، وفؽن كسقً أكو، ؿول: ؾصذ بـو رـعتغ م شؾم، ؾؼوم إػ خشبي معروضي(2) مد ادسجد، ؾوتؽل ظؾقفو ـلكه ؽضبون، ووضع يده افقؿـى ظذ افقسرى، وصبك بغ أصوبعه[ ووضع خده الأيؿن ظذ طفر ـػه افقسرى(3)]، وخرخَ جخَ تمِ افسرسَّر ظون من أبواب ادسجد، ؾؼوفوا: ؿكت افصلاة ومد افؼوم أبو بؽر وظؿر ؾفوبو أن يؽؾكه، ومد افؼوم رجل مد يديه ضول، يؼول فه: ذوافقدين(4)ؿول: يو رشول الله أؿكيُ ت افصلاة أم كسقً؟ ؿول: لم أكس ولم تؼك. ؾؼول:أـك يؼول ذو افقدين؟ ؾؼوفوا: كعم، ؾتؼدم ؾصذ مو ترك م (1) ترجؿ فف ادهّْػ، ـما شٖٔد( ص 195) ، وفلاشتزادة مـ شرتف رحمف الله، إير:افتٚريخ افٌُر فٌِخٚري:(1/90) وشر أظلام افٌْلاء( 4/619 ) (2) في(ظ) (مًسوف) وافهقاب مٚ أثٌتف وهق ادقاؾؼ دٚ في إصؾ وفي افٌخٚري ومًِؿ.. (3) شٚؿط مـ ًٕخٜ ادخىقط ، وأثٌتٓٚ مـ أصؾ الحديٞ في افٌخٚري( 468). (4) شٖٔد افتًريػ بف، وترجمٜ ادهّْػ فف،(ص 202 )

195 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام شؾم، م ـز وشجد مثل شجوده أو أضول، م رؾع رأشه ؾؽز (1)ؾربك شلفوه م شللّ م: ؾـبئً أن ظؿران (2)بن حصغ ؿول: م شللّ م)(3) . افؽلام ظؾقه منوجوه(4): أحدهو: ّد بـ شريـ هذا، هق الإمٚم افربٚني افتٚبًل، مقػ إٔس (1) في إصؾ و( ظ ) زيٚدة ( ثؿ ـز وشجد مثؾ شجقده أو أضقل ثؿ رؾع رأشف ؾُز ) وافتهحٔح مـ (ز) ومـ أصؾ الحديٞ في افٌخٚري ( 468 ) (2) فِقؿقف ظذ ترجمتف رضي الله تًٚػ ظْف إير: آشتًٔٚب في مًرؾٜ إصحٚب 1/374 والإصٚبٜ في تمٔٔز افهحٚبٜ2/313 وأشد افٌٚبٜ1/869 وتهذيٛ افُمال22/319 . (3) أخرجف افٌخٚري وافٍِظ فف، في أبقاب ادًٚجد بٚب:تنٌٔؽ إصٚبع في ادًجد وؽره ( 1/182) ورؿؿ الحديٞ(468) وأخرجف أيوٚ في ـتٚب الجماظٜ والإمٚمٜ بٚب هؾ يٖخذ إمٚم إذا صؽ بَقل افْٚس برؿؿ(682-683)( 1/252) وفي ـتٚب افًٓق بٚب: إذا شِؿ في رـًتغ أو في ثلاث ؾًجد شجدتغ مثؾ شجقد افهلاة أو أضقل برؿؿ(1169)( 1/411) وفي بٚب: مـ يُز في شجدد افًٓق برؿؿ (1172)( 1/412) وفي ـتٚب إدب بٚب: مٚ يجقز مـ ذـر افْٚس ، ٕحق ؿقلهؿ افىقيؾ وافَهر برؿؿ (5704)( 5/2249) وفي ـتٚب افتّْل بٚب: مٚ جٚء في إجٚزة خز افقاحد افهدوق في إذان وافهلاة وافهقم وافٍرائض وإحُٚم برؿؿ (6823)( 6/2648)وأخرجف مًِؿ في ـتٚب ادًٚجد بٚب: افًٓق في افهلاة وافًجقد فف (2/86) برؿؿ(1316-1322) (4) إيربًض هذه إوجف وؽرهٚ بْهٓٚ وبتكف أحٕٔٚٚ مـ ـتٚب "الإحُٚم" ٓبـ دؿٔؼ افًٔد (1/177) ومـ ـتٚب"افًدة" ٓبـ افًىٚر(1/527)

196 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ابـ مٚفؽ وأبقه مـ سو ظغ افتّر(1)وأمف صٍٜٔ مقٓة(2) افهديؼ وهق أخق إٔس(3)ومًٌد(4) وحٍهٜ(5) وـريّٜ(6) أوٓد شريـ(7) ـٚن إمٚم وؿتف بٚفٌكة مع الحًـ(8)، وفد فًْتغ بَقِ يَ تَ ا مـ خلاؾٜ ظثمانومٚت بًد (1)ظغ افتّر: بِدة ؿريٌٜ مـ إٌٕٚر ؽرو افُقؾٜ وافتّر بهٚ ـثر جدا وهل ظذ ضرف افزيٜ وهل ؿديّٜ أؾتتحٓٚ ادًِّقن في أيٚم أو بُر ظذ يد خٚفد بـ افقليد شْٜ 21هـ وـٚن ؾتحٓٚ ظْقة ؾًٛى ًٕٚئٓٚ وؿتؾ رجٚلهٚ ؾّـ ذفؽ افًٌل وافدة ّد بـ شريـ. إٔير مًجؿ افٌِدان (4/176) وفي تهذيٛ افُمال (25/344) وتٚريخ بٌداد(5/332) أن وافده ـٚن مـ افًٌل ـما ذـر ادهّْػ. (2) وافدة ّد بـ شريـ، ومقٓة ٕو بُر افهديؼ، وهل حجٚزيٜ، وـٚن يًجٌٓٚ افهٌغ، وـٚن ّد إذا اصسى لهٚ ثقبً ا اصسى لهٚ أفغ مٚ يجد، ؾ٘ذا ـٚن يقم ظلد صٌغ لهٚ ثٔٚبٚ. إير ضٌَٚت ابـ شًد:(7/198) وشر أظلام افٌْلاء:(4/619) (3) إٔس هق ابـ شريـ، مقػ إٕهٚر، آخر بْل شريـ مقتٚ، وفد في آخر خلاؾٜ ظثمان. إير في ترجمتف: افقافي بٚفقؾٔٚت:(3/308) وافتٚريخ افٌُر فٌِخٚري:(2/32) وتَريٛ افتٓذيٛ:(1/110) (4) مًٌدبـ شريـ إٕهٚري افٌكي، أـز إخقتف، وهق بكي تٚبًل مٚت رحمف الله ظذ رأس ادٚئٜ. إير في ترجمتف: افىٌَٚت افُزى ٓبـ شًد:(7/206) وافثَٚت ٓبـ حٌٚن:(5/432) وفًٚن ادٔزان:(3/250) (5) حٍهٜ بْٝ شريـ، أم الهذيؾ افٌكيٜ. ؿٚل إيٚس بـ مًٚويٜ: مٚ أدرـٝ أحدا أُ ؾضتِّ فف ظذ حٍهٜ. تقفّ يٝ رحمٓٚ الله في حدود:110هـ إير في ترجمتٓٚ: شر أظلام افٌْلاء:(4/507) وافقافي بٚفقؾٔٚت: (4/305) وتهذيٛ افتٓذيٛ:(12/409) (6) ـريّٜ بْٝ شريـ. ذـرهٚ افذهٌل في مٔزان آظتدال:(4/609) (7) شريـ بـ أو ظّرة وافد ّد وإخقتف، أدرك الجٚهعة، وشٌل في خلاؾٜ أو بُر مـ شٌل جَ رْ جَ رايٚ وتمؾليَّ ـف إٔس بـ مٚفؽ رضي الله ظْف، وـٚن فف شًٌٜ مـ افقفد، وؿٔؾ: ظؼة. إير في ترجمتف: الإصٚبٜ: (2/313) وشر أظلام افٌْلاء:(4/606) (8) الحًـ بـ أو الحًـ يًٚر افٌكي مقٓهؿ، أبق شًٔد، ظٚلم ؾَٔف، وفد وٕنٖ بٚدديْٜ ثؿ إتَؾ إػ افٌكة، رُ وي ظـ إٔس رضي الله ظْف إٔف شئؾ ؾَٚل: شِقا الحًـ٪ ؾٕ٘ف حػِ ظ ؤًْٕٚ. وهق ؾهٔح تٚبًل ثَٜ =

197 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام الحًـ بمائٜ يقم، في صقال شْٜ ظؼ ومٚئٜ.وهق أثٌٝ مـ الحًـ. رأى ابـ شريـ ـٖن الجقزاء تَدليَّ مٝ افٞنُّ ريليَّ ا ؾٖخذ في ووّ تف وؿٚل: يّقت الحًـ وأمقت بًده، هق أذف مْل(1)، وـٚن ظلاّمٜ في افتًٌر.ؿٚل مُ وَ رليَّ ق افًجع(2) :((مٚ رأيٝ أحدًا أؾَف في ورع ، وٓ أورع في ؾَف مْف)) (3).وؿٚل أبق ؿلابٜ(4) :((مـ يىٔؼ مٚ يىٔؼ ّد(5) يرـٛ مثؾ حد افًْٚن)) (6) . إٓ إٔف ـٚن يُرشؾ ـثرً ا ويدلّ س، روى ظـ ظدد مـ افهحٚبٜ، وأـثر مرويّ اتف ظـ إٔس بـ مٚفؽ. تقفي رحمف الله شْٜ:110هـ. إير في ترجمتف: تهذيٛ افتٓذيٛ:(2/263) وصذرات افذهٛ:(7/136) وإظلام: (2/226)  افِقح ـ13ـ(ز). (1) إٔير شر أظلام افٌْلاء(4/618) وحِٜٔ إوفٔٚء(2/277) (2) مُوَ رتِّ ق بـ مُ صّرِ ج بـ ظٌد الله افًجع، الإمٚم أبق ادًتّر افٌكي. ؿٚل ابـ شًد: ـٚن ثَٜ ظٚبد، وروى حمٚد بـ زيد ظـ جمٔؾ بـ مرة ؿٚل: ـٚن مقرتِّ ق رحمف الله يجٔئْٚ ؾَٔقل: أمًُقا فْٚ هذه افكة، ؾ٘ن احتجتؿ ؾٍَٖٕقهٚ ؾُٔقن آخر ظٓده بهٚ. تقفي رحمف الله في افًراق في وٓيٜ ابـ هٌرة شْٜ خمس ومٚئٜ. إير منٚهر ظِماء إمهٚر(1/90) وتَريٛ افتٓذيٛ(1/549) وتٚريخ الإشلام:(4/206) (3) إير شر أظلام افٌْلاء(4/609) وادًرؾٜ وافتٚريخ(2/56) (4) ظٌد الله بـ زيد بـ ظّر الجرمل، أحد إئّٜ إظلام، بكي ـثر الحديٞ. تقفي رحمف الله شْٜ:104هـ وؿٔؾ:105هـ إير في ترجمتف: افتٚريخ افٌُر:(5/92) وشر أظلام افٌْلاء:(4/468) وضٌَٚت الحٍٚظ:(1/5) (5) اشؿ( ّد)شٚؿط مـ(ظ) و(ز). (6) شر أظلام افٌْلاء(4/609) وحِٜٔ إوفٔٚء(2/267)

198 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ؿٚل(1)أبق ظقإٜ(2) ((رأيتف في افًقق ؾرآه أحد إٓ ذـر الله)) (3).وؿٚل[دهير] (4) إؿىع: ((ـٚن إذا ذـر ادقت، مٚت ـؾ ظوق مْف)) (5) روى ظـ ضٚئٍٜ مـ افهحٚبٜ.ومـ ظزيز مٚ وؿع فف، إٔف روى ظـ أخٔف ٔك بـ شريـ(6)، ظـ أخٔف إٔس بـ شريـ،ظـ إٔس: ؿٚل رشقل الله صذ الله عفٔف وشِؿ: (فٌٔؽ حجٚ حَٚ تًّٛ دً ا ورؿًٚ)(7) . (1) ـِّٜ(ؿٚل) شٚؿىٜ مـ(ز) (2)أبق ظقإٜ: افقوٚح بـ ظٌد الله، مقػ يزيد بـ ظىٚء افٔنُري، ؿٚل ظْف افذهٌل: ((هق الإمٚم الحٚؾظ، افثٌٝ، دّث افٌكة، وـٚن مـ أرـٚن الحديٞ )). تقفي رحمف الله في شْٜ:176هـ شر أظلام افٌْلاء (8/217) وإير في ترجمتف أيوًٚ: افتٚريخ افٌُر (8/181) وتهذيٛ افتٓذيٛ(11/118)  بدايٜ افِقح:14 (3) إير إثر في ـتٚب ادًرؾٜ وافتٚريخ(2/63) وشر أظلام افٌْلاء(4/610) (4) في(إصؾ) وفي (ظ)و(ز) ـتٛ (زهر) وافهقاب مٚ أثٌتف ـما وٌىف ابـ مٚـقٓ في الإـمال:(3/34) وؿٚل: دهر إؿىع بوؿ افدال. وؿد وؿع افتهحٔػ في اشّف إػ ( زهر) ـما في هذا ادتـ وفي شر أظلام افٌْلاء:(4/610) روى ظـ ابـ شريـ، وروى ظْف شٍٔٚن بـ ظْٜٔٔ، وؿٚل ظْف: ـٚن دهر إؿىع شٚئلا يًٖل، وـٚن مُْر افًْٔغ. إير الجرح وافتًديؾ:(3/445) (5) ادًرؾٜ وافتٚريخ(2/63) وشر أظلام افٌْلاء(4/610) (6) ٔك بـ شريـ إٕهٚري أبق ظّرو افٌكي مقػ إٔس، أخق ّد ـٕٚٝ وؾٚتف بٚفىٚظقن بٚفٌكة حدود افتًًغ. إير في ترجمتف فًٚن ادٔزان:(3/261) وافتٚريخ افٌُر:(8/275) وافتَريٛ:(2/305) وتهذيٛ افٝهذيٛ:(11/228) (7) أخرجف افٌزار في مًْده(2/139) برؿؿ(6803) وابـ ظًٚـر في مًجّف(38/45) وؿٚل الهٔثّل في مجّع افزوائد (3/226) :أخرجف افٌزار مرؾقظًٚ، ومقؿقؾًٚ، ولم يًؿ صٔخف في ادرؾقع. وَِٕف ابـ حجر في =

199 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام افوجه افثوني: ؿقفف(صذّ بْٚ)ـذا جٚء في هذه افروايٜ. وفي روايٜ أخرى: (صذّ فْٚ)(1) بدل(صذّ بْٚ). افثٚفٞ:افعَ رِّ :بٍتح افًغ وكه افنغ وتنديد افٔٚء. ؿٚل إزهري: ((هق ظْد افًرب مٚ بغ زوال افنّس وؽروبهٚ)) (2) ؿٚل:ومْف ؿقل افَٚشؿ بـ ّد(3) :(مٚ أدرـٝ افْٚس إٓ وهؿ يهِقن افيٓر بًقّ)(4) وأصِف افيِّٜ، ومْف ظنٚ افٌك(5)، وظنقت إػ افْٚر، ٕيرت إفٔٓٚ ظـ طِّٜ)) (6). ادىٚفٛ افًٚفٜٔ(4/168) برؿؿ(1317) ظـ ٔك، وفٔس ظـ أخله، وـذا ؿٚل افٌقصري ، في إتحٚف الخرة (3/49) برؿؿ(2485) وؿٚل: رواتف ثَٚت. (1) هذه افروايٜ جٚءت ظْد مًِؿ وؿد شٌؼ تخريٟ الحديٞ (ص195) ورؿّٓٚ(1318) (2) إير ؿقفف في ـتٚبف افزاهر في ؽريٛ أفٍٚظ افنٚؾًل(1/71) وإير مختٚر افهحٚح(1/183) وفًٚن افًرب(15/56) وإزهري هق : ّد بـ أحمد بـ إزهر أبق مْهقر إزهري الهروي،وفد شْٜ:282هـ وـٚن صديد إٓتهٚر ٕفٍٚظ افنٚؾًل وأحد إئّٜ في افٌِٜ ومـ مٗفٍٚتف: تهذيٛ افٌِٜ.. تقفي رحمف الله شْٜ:370هـ إير في ترجمتف: إظلام:(5/311) وضٌَٚت افًٌُل افُزى:(3/63) وبٌٜٔ افقظٚة: (1/19) (3) افَٚشؿ بـ ّد بـ أو بُر افهديؼ افتّٔل اددني الإمٚم، ٕنٖ في حجر ظّتف ظٚئنٜ ؾٖـثر ظْٓٚ. إير في ترجمتف: افًز في خز مـ ؽز:(1/23) وافقافي بٚفقؾٔٚت:(7/212 )وضٌَٚت الحٍٚظ:(1/5) (4) أخرجف ظٌد افرزاق في مهٍْف في ـتٚب افهلاة بٚب وؿٝ افيٓر(1/546) برؿؿ(2067) وأخرجف مٚفؽ في ادقضٖ (1/9) برؿؿ(12) وذـره ابـ ظٌد افز في آشتذـٚر(1/53) برؿؿ(10) (5) يَٚل: ظنٚ يًنق، إذا وًػ بكه. إير مختٚر افهحٚح (1/467) (6) إير افَٚمقس ادحٔط ص(1691)

200 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام وفي صحٔح مًِؿ:(إحدى صلاد افًقّ :افيٓر أو افًك)(1)وفي بًض إحٚديٞ أنهٚ افيٓر(2) ؿٚل بًوٓؿ:وهذا آختلاف في ؿؤٜ واحدة(3). ؿٚل ابـ بَزِ يزة(4) :((و تّؾ أن تُقن ؿضيّتٚن مختٍِتٚن، إٓ أن يثٌٝ افتٚريخ)) (5). وَِٕف(6) ؽره ظـ ادحََغ(7) . افرابع: الخنٌٜ ادًرووٜ: جذع مـ ٕخؾ، ـذا جٚء مٌلليَّ نً ا في صحٔح مًِؿ وـٚن في ؿٌِٜ ادًجد(8).ؿٚل افٍٚـٓل: ((وافيٚهر أن هذه الخنٌٜ هل الجذع افذي ـٚن يخىٛ (1) شٌؼ تخريٟ الحديٞ (ص195) ورؿؿ افروايٜ(1316) (2) أخرجف افٌخٚري في ـتٚب إدب بٚب مٚ يجقز مـ ذـر افْٚس ٕحق ؿقلهؿ: افىقيؾ وافَهر (5/2249) ورؿؿ الحديٞ(5704) وأخرجف مًِؿ في ـتٚب ادًٚجد بٚب افًٓق في افهلاة وافًجقد فف (2/87) برؿؿ(1319) (3) وهؿ إـثر ـما رجح ذفؽ الحٚؾظ في افٍتح(3/97) وافًْدي في حٚصٔتف ظذ افـشٚئل(3/26) وإير منُٚة ادهٚبٔح(1/321) (4) إٔير هذا افَقل في ريٚض إؾٓٚم(1/93/أ) وابـ بَ زِ يزَ ة بٍتح افٌٚء وـن افزاء هق :أبق ّد افتقٕز ظٌد افًزيز بـ إبراهٔؿ افَرر، وفد شْٜ:616هـ ، ـٚن إمٚمٚ وؾَٔٓٚ محدثٚ فف: ذح إحُٚم فًٌد الحؼ، وذح افتَِغ، وذح إشماء الحًْك. تقفي رحمف الله شْٜ:662هـ وؿٔؾ:663 إير في ترجمتف: مًجؿ ادٗفٍغ(5/239) وتوؤح ادنتٌف في وٌط أشماء افرواة وإًٔٚبهؿ(1/202) (5) ـِّٜ(افتٚريخ) شٚؿىٜ مـ متـ(ز) وألحَٝ في هٚمنف. (6) وهق افْقوي رحمف الله ـما في ذحف دًِؿ(5/69) (7) ؿقفف(وٕؼفف ؽره ظـ ادحََغ) شٚؿط مـ(ظ) و(ز). (8) شٌؼ تخريٟ الحديٞ (ص195) ورؿؿ افروايٜ(1316)

201 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ظِٔف أوّ ًٓ )) (1).وؿقفف: (ـٖٕف ؽوٌٚن) جٚء في حديٞ ظّران: (ؾخرج مٌوًٛ ا)(2) وغوٌف تّؾ أن يُقن إُٕٚرً ا ظذ ادتُؾّ م٪ إذ نَ سَ بَ هُ إػ مٚ ـٚن يًتَد خلاؾف وفذفؽ أؿٌؾ ظذ افْٚس متُشّ فً ا ظـ ذفؽ، و تّؾ أن يُقن ؽوٌف ٕمر آخر، لم يذـره افراوي.ؿٚل افَرضٌل: ((وـٖنّ إوّ ل أطٓر)) (3) .وؿٚل بًوٓؿ: وأطْف(4) ابـ بزيزة ((فًؾّ افهحٚبٜ ظزليَّ وا بٚفغوٛ ظماّ طٓر ظِٔف، وإٓ ؾلا مقجٛ فف في هذا افقؿٝ، أي طٚهرًا )). الخومس: افنليََّ ظٚن ـ بٍتح افًغ ادّٓؾة وافراء ـ ادنظقن: إػ الخروج ويجقز ؾٔف: إشُٚن افراء، ـما َِٕف افَٚضي(5) ؿٚل:ووٌىف إصٔع(6) في افٌخٚري بوؿّ افًغ وإشُٚن افراء، ؾُٔقن جمع هيع، ـٍَٔز وقُ ؾزان، وـثٔٛ وكُ ثٌٚن(7) . (1) ريٚض إؾٓٚم(1/93/أ) (2) شٌؼ تخريٟ الحديٞ (ص195) ظْد مًِؿ برؿؿ(1322) ( ؾخرج مٌوٌٚ يجر رداءه) افًْـ افُزى فًِْٚئل ، وافىزاني في افٌُر( 4070 ) يجر ثقبف( 14877 ) ، ابـ خزيّٜ( 990 ) يجر إزاره. (3) ؿٚفف في ادٍٓؿ(2/194) (4) هذا افيـ َِٕف ظـ افٍٚـٓل ـما في ريٚض إؾٓٚم(1/93/أ) (5) افَٚضي ظٔٚض افٔحهٌل، وؿد شٌَٝ ترجمتف(ص104) وإير ؿقففمنٚرق إٕقار(2/213) (6) ظٌد الله بـ إبراهٔؿ إصٔع أبق ّد افَرضٌل، تٍَف بٕٕٚدفس وافَروان، ودخؾ مك وافًراق، ثؿ رجع إػ بِده، وإتٓٝ إفٔف افريٚشٜ. صْػ ـتٚب أثٚر وافدٓئؾ في الخلاف. وتقفي شْٜ:392هـ إير ضٌَٚت افٍَٓٚء:(1/164) وتذـرة الحٍٚظ:(3/1024) (7)إير افْٓٚيٜ في ؽريٛ إثر(2/913) وفًٚن افًرب(8/151)

202 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ؿٚل الخطّ او(1):((وـن افًغ خىٖ)) (2). وإٕما خرجقا ولم يتُؾّمقا، ولم يٌِثقا، ٕن افزمـ زمـ افقحل(3) وٕزول افؼائع، ؾخرجقا بٕٚغ ظذ أن افًْخ ؿد وؿع، وأنّ افهلاة ؿد ؿكُ ت، ويٌعُ د اتّ ؾٚؿٓؿ ظذ افًْٔٚن. افسودس: ؿقفف:(أقُ سَِ تِ افهلاة؟) ـ هق بوؿ افَٚف وـن افهٚد ـ وروي بٍتح افَٚف ووؿ افهٚد، وـلاهمٚ صحٔح وفُـ إوّ ل أصٓر وأصحّ ، ؿٚفف افْقوي في ذحف(4).وإٕما ؿٚفقا: أؿكت افهلاة؟ ظذ اظتَٚد وؿقع مٚ يجقز مـ افًْخ. افسوبع: ذو افٔديـ اشّف(5) افخِرْ بَ اقُ ـ بُن الخٚء ادًجّٜ، ثؿ راء ثؿ بٚء مقحدة ثؿ أفػ، ثؿ ؿٚف(6) ـ بـ ظّرو، وهق شِّل مـ بْل شِٔؿ، ـْٔتف: أبق افًريٚن(7). ؿٚل (1) محمد بـ محمد بـ إبراهٔؿ الخىٚو ، أحد أحٍٚد زيد بـ الخىٚب،وهق شٌٛ ًٌٕتف، ـْٔتف: أبق شِٔمان. من مٗفٍٚتف: إصلاح ؽِط ادحدثغ، و أظلام افًْـ في ذح ادنُؾ مـ أحٚديٞ افٌخٚري وؽره. تقفي رحمف الله شْٜ:386هـ إير تذـرة الحٍٚظ:(3/209) وصذرات افذهٛ:(3/127) (2) إير إصح ؽِط ادحدثغ فِخىٚو(1/28) (3) في(ظ) ـتٌٝ (وحل) بدون ال. (4) صحٔح مًِؿ بؼح افْقوي(5/68) (5) في هٚمش(ظ) هْٚ تًِٔؼ (وؿٔؾ اشّف ظّره). (6) هُذا وٌىف في ادهٌٚح ادْر في ؽريٛ افؼح افٌُر(2/680) (7) إير في ترجمتف الإصٚبٜ في تمٔٔز افهحٚبٜ(2/420) وإشماء ادٌّٜٓ في إٌٕٚء ادحُّٜ(1/16) وآشتًٔٚب(1/141) والخربوق ورد في روايٜ أحمد( 19111 ) ظـ ظّران بـ حهغ(ؾَٚل رجؾ يَٚل فف الخربٚق مـ أصحٚب رشقل الله صذ الله ظِٔف وشِؿ وفي افًْـ افُزى( 576 ) روايٚت ـثرة( وفي افَقم رجؾ في يديف ضقل يَٚل فف ذو افٔدين )وفي روايٜ ادًجؿ افٌُر (4070 ) (يَٚل فف الخربٚق ، وـٚن ضقيؾ افٔديـ) برؿؿ (4107) ومًْد افنٚؾًل( 83 ) (الخربٚق رجؾ بًٔط افٔديـ) وفي مًْد افىٔٚفز : ابـ الخربٚق(87).

203 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام جمٚظٜ: ظٚش بًد وؾٚة افٌْل صذ الله ظِٔف وشِؿ زمٚنً ا(1). ؿٚل افزهري:((وهق ذو افشتِّ مٚفغ أيضً ا ادَتقل يقم بدر(2) ))وؽؾّضقه ؾٔف(3).واختؾُف في شٌٛ تًّٔتف بذفؽ. ؾَٔؾ: فىقلٍ في يديف، وهق مٚ في افُتٚب، وهق ؿقل افٌخٚري(4) وهق افيٚهر. (1) ذـره في ـتٚب افقافي بٚفقؾٔٚت(13/186) وإير آشتًٔٚب في مًرؾٜ إصحٚب(2/475) (2)إٔير ؿقل افزهري في ادهدريـ افًٚبَغ. (3) ؿٚل ابـ ظٌد افز: ٓ أظِؿ أحدا مـ أهؾ افًِؿ والحديٞ ادْهٍغ ؾٔف ظقل ظذ حديٞ ابـ صٓٚب في ؿهٜ ذي افٔديـ٪ ٓوىرابف ؾٔف،وإٔف لم يتؿ فف إشْٚدا وٓ متْٚ، وإن ـٚن إمٚمٚ ظئما في هذا افنٖن، ؾٚفٌِط ٓ يًِؿ مْف أحد، وافؽمٚل فٔس دخِقق، وـؾ أحد يٗخذ مـ ؿقفف ويسك إٓ افٌْل صذ الله ظِٔف وسلم ؾِٔس ؿقل ابـ صٓٚب إٔف ادَتقل يقم بدر حجٜ٪ ٕٕف ؿد تٌغ ؽِىف في ذفؽ. إير افتّٓٔد(1/366) (4) ـما في حديٞ افٌٚب(ص 194 )

204 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ووؿع في روايٜ:(بًٔط افٔديـ) (1) بدل ذفؽ وهق هق.وؿٔؾ: ٕٕف ـٚن يًّؾ بٔديف، ؿٚفف ابـ ؿتٌٜٔ(2).وؿٔؾ: ٕٕف ـٚن(3) ؿهر افٔديـ، حُٚه الجٔع(4) في ذح افتٌْٔف(5) (1) مـ حديٞ ظّران، ـما شٌَٝ الإصٚرة إفٔف(ص195) (بًٔط افٔدين) ووردت في مًِؿ(899) (ذوافنمافغ) وروايٜ ادقضٖ ( 1/284 )وافًْٚئل( 1214) وافًْٚئل في افُزى( 564 ،566 )، و شْـ افدارمل ظـ أو هريرة ( 1549 ) (يَٚل فف ذو افنمافغ بـ ظٌد ظّرو بـ ٕوِٜ الخزاظل ، وهق حِٔػ بْل زهرة ) وفي مًْد أو يًذ ادقصع ( ذو افنمافغ)( 5727 و صحيح ابـ حٌٚن (2739) (ذوافنمافغ بـ ظٌد ظّرو ) وـذفؽ في ابـ خزيّٜ( 984 ،985 )وفي صحٔح ابـ حٌٚن (2730 ) (و افَقم رجؾ إمٚ ؿهر افٔديـ وإمٚ ضقيِٓٚ يَٚل فف ذو افٔديـ ) ومثِف ابـ خزيّٜ( 826 ) .ؿٚلافْقوي: (ذوافٔديـ ) رجؾ يَٚل فف الخربٚق ، وـٚن في يده ضقل ) وفي روايٜ (رجؾ بًٔط افٔديـ ) هذا ـِف رجؾ واحد اشّف الخربٚق بـ ظّرو بُن الخٚء وفٌَف فىقل يديف وهق مًْك بًٔط افٔديـ. (2/346 )، رجؾ يَٚل فف ذو افٔديـ فىقل يديف ، وهق الخربٚق ، وفي افهحٚبٜ رجؾ آخر يَٚل فف ذو افنمافغ وهق ؽر ذي افٔديـ ، ووهؿ افزهري ؾجًِٓما واحدا ، وؿد بغ افًِماء وهمف ، ؿٚل ابـ ظٌد افز : ذو افٔديـ ؽر ذي افنمافغ ، ؾ٘ن ذا افٔديـ هق افذي جٚء ذـره في شجقد افًٓق وإٔف الخربٚق ، وأمٚ ذو افنمافغ ؾٕ٘ف ظّر ابـ ظّرو إتٓك . ظقن ادًٌقد (2/486 )، ؿٚل ابن حجر : ذهٛ إـثر إػ أن اشؿ ذي افٔديـ الخربٚق ، وهق افراجح في ٕيري . (2) إير ؾتح افٌٚري(3/100) ومنُٚة ادهٚبٔح(3/837) وابن ؿتيبي هق : ظٌد الله بـ مًِؿ بـ ؿتٌٜٔ افدتِّ يـَ وَ رِ ي، وؿٔؾ: ادروزي. ؿٚل الخىٔٛ: ـٚن رأشٚ في افًربٜٔ وافٌِٜ وإخٌٚر، ومـ مٗفٍٚتف: ادًٚرف، وتٖويؾ مختِػ الحديٞ، و منُؾ افَرآن. تقفي رحمف الله شْٜ:276هـ إير في ترجمتف: تٚريخ بٌداد: (10/170) وبٌٜٔ افقظٚة:(2/63) (3) في(ز) و(ظ) ـتٌٝ (إٕف ـٚن). (4) في(ز) ـتٌٝ (الخِٔؾ). (5) ـتٚبف هق(مقوح افًٌٔؾ في ذح افتٌْٔف) إير ـنػ افيْقن(2/1904)ولم أؿػ ظِٔف، وإير قوفف في ؾتح افٌٚري(3/100) =

205 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام وؿٚل افَرضٌل: (( تّؾ إٔف ـٚن طويؾ افٔديـ بٚفًّؾ وبٚفٌذل، ؿٚل: وؿد شماّ ه في حديٞ ظّران (الخربٚق)(1) ؿٚل(2) :وـٚن في يديف ضقل و تّؾ أن يُقن رجلاً آخر)) (3).ؿِٝ: بًٔد جدًا . وفي مًجؿ الإشماظٔع (ؾٖتٚه ذو افٔديـ، أو افٔد(4))(5). افثومن: ؿقفف:(ؾّْٛ ئٝ أن ظّران بـ حهغ،ؿٚل:ثؿ شؾّ م) افَٚئؾ هق: ّد بـ شريـ افراوي ظـ أو هريرة، وهق مكّ ح بٖٕف لم يًّع ذفؽ مـ ظّران، بؾ بقاشىٜ. افتوشع:اظِؿ أن أحٚديٞ بٚب افًٓق في افهلاة، شتٜ، وإن ـٚن ادٚزري رحمف الله ذـرهٚ خمًٜ(6) والجقع هق : ظٌد افًزيز بـ ظٌد افُريؿ الجٔع، فف: ذح افتٌْٔف.وؿد ّٕٛ ه افْقوي وابـ افهلاح وابـ دؿٔؼ افًلد ظذ أن في افُتٚب َٕقٓت بٚضِٜ، ـما ذـر ذفؽ ابـ ؿٚضي صٌٜٓ في ضٌَٚت افنٚؾًٜٔ (2/75) وإير في ترجمتف أيوًٚ : ضٌَٚت افًٌُل:(5/107) وضٛؿٚت إشْقي: (1/373)  بدايٜ افِقح ـ14ـ(ظ). (1) شٌؼ تخريجف (ص 195) ورؿؿ افروايٜ(1321) (2) ـِّٜ(ؿٚل) شٚؿىٜ مـ(ز). (3) ادٍٓؿ(2/188) (4) مـ ؿقفف(وفي معجؿ) إػ ؿقفف (أو افٔد) هذا الجزء شٚؿط مـ(ظ)و(ز). (5) مًجؿ الإشماظٔع(1/331) برؿؿ(15) والإشكظقع هق : أبق بُر أحمد بـ إبراهٔؿ بـ افًٌٚس الجرجٚني، صٔخ ادحدثغ، ؿٚل ظْف افذهٌل: إٌٓرت بحٍظ هذا الإمٚم. فف: ادًجؿ و ادًْد وؽرهمٚ. تقفي رحمف الله شْٜ:371هـ إير في ترجمتف: تذـرة الحٍٚظ:(3/947) وصذرات افذهٛ:(3/75) (6)ادًِؿ بٍقائد مًِؿ(1/420) =

206 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام وتًٌف افْقوي(1) وؽره(2) وأَؽٍؾ حديٞ ظّران بـ حهغ، وهق (إٔف شؾّ م في ثلاث، ثؿ صذّ رـًٜ، ثؿ شؾّ م، ثؿ شجد شجدتغ) (3) وإٕما لم يذـره ٕٕف رأى إٔف في مًْك حديٞ ذي افٔديـ، ويِزمف ظذ هذا، أّٓ يًدد حديٞ أو هريرة ، ٕٕف ظْده في مًْك حديٞ أو شًٔد(4). الحديٞ إوّل: حديٞ أو هريرة(5) ؾّٔـ صؽّ ؾِؿ يدر ـؿ صذّ . وؾٔف:إٔف شجد شجدتغ، ولم يذـر مقوًٓما. افثٚني:حديٞ أو شًٔد(6)ؾّٔـ صؽ أيضً ا،وؾٔف:إٔف شجدشجدتغ ؿٌؾ أن يًؾّ م. وادوزري هو : الإمٚم افًلامٜ أبق ظٌد الله ّد بـ ظّر افتّّٔل ادٚزري ادٚفُل. ؿٚل ظْف افذهٌل: ـٚن أحد إذـٔٚء ادقصقؾغ، وإئّٜ ادتٌحريـ، وـٚن بهرا بًِؿ الحديٞ. فف: ادًِؿ بٍقائد مًِؿ، وؽره. مٚت رحمف الله شْٜ:536هـ إير في ترجمتف: شر أظلام افٌْلاء:(20/104) وصذرات افذهٛ: (4/114) (1) صحٔح مًِؿ بؼح افْقوي ( 5/56) (2) ـٚفَٚضي ظٔٚض في الإـمال (2/280) (3) شٌؼ تخريٟ الحديٞ في مًِؿ(195) ورؿؿ افروايٜ(1321) (4) إير ادٍٓؿ فَِرضٌل (2/176) (5) أخرجف افٌخٚري في أبقاب افًٓق بٚب افًٓق في افٍرض وافتطوع (1/413) ورؿؿ الحديٞ (1175) وافُتٚب وافٌٚب افًٚبَغ برؿؿ (1174) وفي ـتٚب إذان بٚب ؾوؾ افتٖذيـ(583) (1/220) وفي أبقاب افًّؾ في افهلاة بٚب: يٍُر افرجؾ افق في افهلاة برؿؿ(1164)( 1/409) و ـتٚب بدء الخِؼ بٚب : صٍٜ أبِٔس وجْقده برؿؿ (3111)( 3/1196) أخرجف مًِؿ في ـٝاب ادًٚجد بٚب افًٓق في افهلاة وافًجقد فف(2/82) برؿؿ(1293) (6) أخرجف مًِؿ في ـتٚب ادًٚجد بٚب: افًٓق في افهلاة وافًجقد فف (2/84) برؿؿ(1300)

207 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام افثٚفٞ: حديٞ ابـ مًًقد(1) وؾٔف افَٔٚم إػ خٚمًٜ، وإٔف شجد بًد افًلام افرابع: حديٞ ذي افٔديـ(2) افذي ذـره ادهْػ مـ روايٜ أو هريرة، وؾٔف: افًلام مـ اثْتغ وادق وافُلام، وإٔف شجد بًد افًلام(3). ؿٚل أبق ظّر(4): ((وؿد روى ؿهٜ ذي افٔديـ ظٌد الله ابـ ظّر(5) (1) أخرجف افٌخٚري في أبقاب افًٓق بٚب إذا صػ خمًٚ (1/411) برؿؿ(1168) وفٍيف(( أن رشقل الله  صذ افيٓر خمًٚ ؾَلل فف: أزيد في افهلاة؟ ؾَٚل: ومٚ ذاك؟ ؿٚفقا: صِٔٝ خمًٚ، ؾًجد شجدتغ بًدمٚ شِؿ)) وفي أبقاب افٌَِٜ بٚب : افتقجٔف ٕحق افٌَِٜ حٔٞ ـٚن برؿؿ (392)( 1/156) وبٚب: مٚ جٚء في افٌَِٜ ومـ ٓ يرى الإظٚدة ظذ مـ شًّٓٚ ؾهذ إػ ؽر افٌَِٜ (396)( 1/157) وفي ـتٚب افتّْل بٚب : مٚ جٚء في إجٚزة خز افقاحد افهدوق في إذان وافهلاة وافهقم وافٍرائض وإحُٚم (6822) (6/2648)وأخرجف مًِؿ في ـتٚب ادًٚجد بٚب افًٓق في افهلاة وافًجقد فف(2/84) برؿؿ (1302ـ13015) (2) شٌؼ تخريجف(ص 195) (3) ؿقفف (وادق) شٚؿط مـ(ز) (4) أبق ظّر ابـ ظٌد افز، وؿد شٌَٝ افسجمٜ فف (ص 119 ) وؿد َٕؾ ظْف هذا افَقل بتكف مـ افتّٓٔد (1/360) (5) وحديٞ ابـ ظّر أخرجف افسمذيفي أبقاب افهلاة بٚب افرجؾ يشِؿ في افرـًتغ مـ افيٓر وافًك (2/247) برؿؿ(399) ظَٛ حديٞ أو هريرة رضي الله ظْف وؿٚل في افٌٚب ظـ ظّران بـ حهغ وابـ ظّر وذي افٔديـ .وابـ مٚجف في ـتٚب إؿٚمٜ افهلاة وافًْٜ ؾٔٓٚ، بٚب: ؾّٔـ شِؿ ظـ اثْتغ أوثلاث (1/383) برؿؿ(1213) وافٌَٔٓل في افًْـ افُزى(2/359) برؿؿ(3727) وابـ خزيّٜ في صحٔحف(2/117) برؿؿ(1034) وافىحٚوي في مًٚني أثٚر (1/444) برؿؿ (1378) وابـ أو صٌٜٔ في مهٍْف (1/393) برؿؿ(4514) والحديٞ ؿٚل ظْف ابـ حجر في ـتٚبف مقاؾَٜ الخز الخز (1/321): حديٞ صحٔح. وصححف أيوًٚ إفٌٚني، في ـتٚب صحٔح ابـ مٚجف برؿؿ (1007)

208 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ومًٚوية بـ حُ دَ يْ ج(1)بوؿ الحٚء ادِّٜٓ (1) أخرجف أبق داود في شْْف في ـتٚب افهلاة بٚب إذا صذ خمًٚ(1/391) برؿؿ(1025) وافْسائل في شْْف في ـتٚب إذان بٚب الإؿٚمٜ دـ ٕز رـًٜ مـ صلاتف (2/18) برؿؿ(664) والإمٚم أحمد في مًْده ((أن رشقل الله  صذ يقمٚ ؾًِؿ وإكف وؿد بَل مـ افهلاة رـًٜ، ؾٖدرـف رجؾ ؾَٚل: ًٕٔٝ مـ افهلاة رـًٜ. ؾرجع ؾدخؾ ادًجد وأمر بلآ ؾٖؿٚم افهلاة، ؾهذ بٚفْٚس رـًٜ، ؾٖخزت بذفؽ افْٚس ؾَٚفقا لي: أتًرف افرجؾ؟ ؿِٝ: ٓ إٓ أن أراه ؾّر و ؾَِٝ: هق هذا. ؾَٚفقا: ضِحٜ بـ ظٌٔد الله رضي الله ظْف)) (45/227) برؿؿ(272554) وأخرجف ابـ حٌٚن في صحٔحف ـما في الإحًٚن(6/395) برؿؿ (2674) وابـ خزيّٜ في صحٔحف(2/128) برؿؿ(1052) وابـ أو صٌٜٔ في مهٍْف (1/392) برؿؿ (4509) وافٌَٔٓل في افًْـ افُزى(2/359) برؿؿ(3730) والحٚـؿ في مًتدرـف(1/392) برؿؿ (960) وؿٚل هذا حديٞ صحٔح الإشْٚد ظذ ذط افنٔخغ وواؾَف افذهٌل. والحديٞ شُٝ ظْف أبق داود وؿد ؿٚل أبق داود ظـ شْْف في رشٚفتف ٕهؾ مُٜ(1/27) :ـؾ مٚ شُّٝ ظْف ؾٓق صٚفح.وؿد أصٚر الإصٌٔع في مَدمٜ إحُٚم افهٌرى (ص268) إػ إٔف صحٔح الإشْٚد. وفِقؿقف ظذ ترجمٜ مًٚويٜ بـ حديٟ بـ جٍْٜ رضي الله تًٚػ ظْف إير آشتًٔٚب 1/443 والإصٚبٜ3/101 وتٚريخ افىزي3/6 .