الموجود والمفقود من عوامل الثورة في الربيع العربي

33 استمرت حوالي عقد ونصف، ولم يختلف الحال بعدها كثيرا عما كان عليه قبلها، وقد حملت هذه المحاصصة في ثناياها بصمات المصالح وتوازنات القوى المختلفة إقليميا ودوليا، فيما كانت التجربة العراقية فعليا نتيجة للغزو الأمريكي، بعد عقود من الديكتاتورية والعنف تحت حكم صدام حسين وسلفه، وهكذا لم تكن لا التجربة اللبنانية ولا التجربة العراقية سابقا ثمرتي تطور ذاتي في المجتمعين العراقي واللبناني، الذين يعانيان بشدة من انقسامات ديموغرافية يستغلها ذوي المطامع الداخليين والخارجيين بأسوأ الأشكال، وفي المحصلة كانت هاتان التجربتان معدّتين في الخارج ومفروضتين من الخارج وفقا لما يناسب المصالح الخارجية، أكثر بكثير .منهما مولودتين في الداخل ومتطورتين وفقا لظروفه واحتياجاته وخصوصياته كاستحقاقين حتميين وردّين واجبين 2019وبالنسبة إلى العراق ولبنان، جاءت ثورتاهما في عام على ضحالة تجربيتيهما الديمقراطتيين، وكمحاولتين جد ضرورتين لتصحيح هاتين التجربتين الفقيرتين ووضعهما على طريق النمو السليم. 9 .)34(يقول جورج أورويل فالوعي الثوري هو عامل أساسي وضرورة لازمة لقيام الثورة وتحقيق الغاية الثورية، والمعرفة هي بدورها شرط لازم من شروط الوعي، والتجربة هي أحد أهم وأغنى مصادر المعرفة وأكثرها موثوقية، فماذا تقول لنا التجارب الثورية في الربيع العربي؟ وغيره من التحارب الثورية العالمية؟ ) و35(إن الهيكلية لعلاقات الإنتاج السائدة وعلاقات السلطة السياسية. ولأن مثل هذه العلاقات هيكلية على وجه التحديد، ولأنها Ernest، كما يقول أرنست ماندل )36(حتى النهاية - تظهر الثورات كوسيلة لتحقيق الإطاحة بهذه العلاقات ) الاقتصادي الماركسي البلجيكي مؤسس وقائد الأمانة المتحدة للأممية الرابعة، وهو في قوله هذا Mandel يمضي على خطى أساتذته ماركس وإنجلز اللذين يقولان 34 :جورج أورويل https://www.goodreads.com/quotes/1116541 :2011أكتوبر08 - سامي البحيري، بمناسبة الثورات العربية أقوال مأثورة عن الثورة، جريدة إيلاف الإلكترونية،35 https://elaph.com/Web/opinion/2011687472/10/.html 36- Ernest Mandel,The Marxist Case for Revolution Today )1989(, Marxists Internet Archive https://www.marxists.org/archive/mandel/1989/xx/rev-today.htm

34 الضرورية الوحيدة من أجل قلب الطبقة السائدة، بل هي ضرورية كذلك؛ لأنها تتيح للطبقة أن تقلب الطبقة الأخرى، وان تكنس كل عفن النظام القديم الذي يعلق بها وأن تصبح قادرة على تأسيس المجتمع وفق قواعد .37(جديدة فالثورة إذن هي وسيلة، وهي حتمية واقعية تنشأ من ظروف موضوعية متدهورة، ولا يمكن أن تنتهي الثورة ما لم تنته الظروف أو الأسباب الموضوعية التي أدت إلى قيامها، وهذا يعني باختصار لا تهزم، ولكن أمد انتصارها يختلف، وقد يكون قصير أو طويلا، وكذلك الصعوبات التي تواجهها، وتختلف في كمها وكيفها وقطعي ونهائي على انتهاء صلاحية الوضع القائم ونظامه السياسي الاجتماعي نهاية لا رجعة فيها، حتى وإن طال أمد الخلاص من هذا الوضع وارتفعت تكلفته. ليس هناك ثورة تفشل، حتى وإن عجزت عن تحقيق أهدافها المباشرة أو القصيرة الأجل، والفشل في مثل هذه الحالة لا يعدو كونه خسارة جولة ثورية لا أكثر؛ لأن الثورة جزء حتمي من عملية التغيير التي لا يمكن أن يفلت منها أي نظام فاسد أصبح واجب التغيير بسبب فقدانه كل عوامل صلاحية البقاء، وعدم مناسبته للضرورات الواقعية التاريخية والمجتمعية والمعيشية، وهذا هو اليوم حال الأنظمة العربية الحاكمة ككل، ولن يختلف مصيرها عن مصير سواها من الأنظمة المشابهة في التاريخ العالمي. لكن ما يجب الانتباه إليه هو أن الانتصار ليس بالضرورة أن يكون حتما وفقا للصورة المتوقعة له عند قيام الثورات، فمثلا نجحت الثورة العمالية الروسية في إقامة نظامها الاشتراكي إلى حين، إلا أن هذا لم يحدث في أوروبا الغربية وأمريكا، فالذي حدث هناك هو أن نضالات العمال لم تصنع نظاما اشتراكيا، ولكنها قطعا لم تذهب سدى، بل نجحت أيضا ولكن بشكل مختلف تماما عن الحالة الروسية، فقد غيرت بشكل جذري شكل برجوازياتها القديم وأرغمتها على التحول إلى شكل مختلف، فيه قدر كاف من الديمقراطية واحترام وضمان حقوق الإنسان ومأسسة وقوننه الدولة بما يتيح له أن يبقى ويستمر، ما دامت هذه العوامل أقوى من التناقضات الداخلية في هذا النظام البرجوازي الجديد. هذا التغيير الحقيقي في المجتمع الرأسمالي، لم يتحقق بضربة واحدة، ولكنه جاء نتيجة جهود ثورية ونضالية كبيرة ومديدة امتدت على مدى عقود، بل أنها لم تنته حتى اليوم. ، كتب غوغل: 2016،137 &الثورة+ليست+هدفا+في+حد+ذاتها source=bl&ots=uulz8ZLpwk&sig=ACfU3U1BCdFmogWxVbb61SXzil2vRBlfoA&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKE f=false

35 وحتى في روسيا نفسها.. لم تنتصر الثورة الاشتراكية بقومة واحدة أو ضربة واحدة، بل كانت ثمرة 1905 سنة بين ثورة12عملية نضالية طويلة وشاقة ومعقدة هي الأخرى، فعلى سبيل المثال اقتضى الأمر ضد القياصرة، وثورة عربيا، انطلقت قاطرات الثورات، وبالطبع مساراتها تختلف بين بلد وآخر، ونتائجها الآنية أيضا تختلف بشكل كبير بين بلد وآخر، ولكن انطلاقة هذه القاطرات بالرغم من كل الاختلافات في سيروراتها بين مسار وآخر، هي إيذان نهائي بانتهاء صلاحية الأنظمة العربية الفاسدة وقدرة الأوضاع العربية المتدهورة على الاستمرار، وهذه الثورات لن تنتهي إلا بإحداث التغيير الكافي في مجتمعاتها، حيث تصل بهذه المجتمعات إلى وضعيات جديدة لإيجابية بما يكفي لكي تصلح للبقاء والاستمرار، وهذا لن يحدث دون حدوث القدر الكافي من التغيير الإيجابي الجذري، وعندها لن تكون هذه الثورات قد انتهت، وإنما تكون قد انتصرت ونجحت في تحقيق أهدافها. أما الأنظمة والأوضاع العربية الراهنة، فهي قطعا لم تعد قابلة للاستمرار، ولا يمكن أن توهب لها معجزة قابلية الاستمرار، وهي التي وصلت إلى مرحلة عدم القابلية هذه..وتوغلت فيها. إن عقدا من عمر الربيع العربي يوشك أن يكتمل، وفي مسيرة هذا الربيع، هناك تباينات كثيرة وكبيرة، فقد نجحت تونس في تحقيق التغيير السلمي، فيما فشلت مصر وأعاد نظامها إنتاج نفسه (لكن هذا لن يستمر إلا إلى حين كما بينّا آنفا). أما اليمن وليبيا، فقد دخلتا بعد سقوط النظامين القديمين فيها في صراعات داخلية عنيفة وإن اختلفت حدتيهما، فيما تأزم الوضع في سوريا إلى درجة قصوى وتحول إلى صراع مدمر، ولا يبدو أن الحل قريب. أما البحرين، فقد أجهض التدخل الخارجي وتنافس القوى المجاورة الثورة فيها. لكن مسيرة هذه الحركة التغييرية لم ولن تنتهي بعد، وهي ما تزال متواصلة، وإذا ما نظرنا إلى التجارب المماثلة في التاريخ الثوري العالمي، فسنجد مثلا أن الثورة الفرنسية، وهي إحدى أعظم ثورات هذا التاريخ، لم تبن فورا الجمهورية الديمقراطية العلمانية الرائدة التي نراها اليوم، فهذه الجمهورية هي الانعطافة المفصلية الخامسة (الجمهورية الخامسة)، في تاريخ تطور الديمقراطية الفرنسية، التي احتاجت إلى أربع ثورات من ثورتها الكبرى عام ولم تبدأ بجني ثمار ديمقراطيتها فعليا إلا بعد هذا التاريخ، إذ إن تلك المرحلة المضطربة بين الثورات عاشت فرنسا معظمها تحت حكم أنظمة استبدادية، حيث أقيمت فيها إمبراطوريتان من قبل نابليون الأول ونابليون الثالث، تخللتهما عودة للملكية لآل بوربون وآل أورليان، لكن هذه المرحلة التي استمرت عقودا وشهدت الكثير من الكر والفر بين القوى الثورية الديمقراطية والقوى الاستبدادية، لم تكن مرحلة عقم ديمقراطي وحقوقي، بل تخللتها أيضا إنجازات عديدة في ميدان الحقوق والحريات والتطوير السياسي، وبذلك يمكن وصفها ككل بأنها مرحلة انتقال أو مخاض ثوري ديمقراطي طويل، تداخلت فيه عوامل داخلية وخارجية،

36 واستمر حتى القرن العشرين، الذي أقرت في مطلعه مجموعة مميزة من القوانين التقدمية المرتبطة بالعلمانية ، وكل مهتم بشأن وتاريخ الثورات يعرف أن أثمانا غالية دفعت في العملية الثورية 1905والديمقراطية عام الفرنسية وسواها من الثورات، ومع ذلك فتاريخ التطور الاجتماعي والحقوقي وما يرتبط به من احتجاجات وانتفاضات ما يزال مستمرا في فرنسا حتى أيامنا هذه، فقد شهدت فرنسا انتفاضة بدأها الطلاب في مايو ، وامتدت منها 2018، وشهدت أيضا حركة السترات الصفراء الاحتجاجية، التي بدأت فيها في مايو1968 إلى دول أخرى في أوروبا، وما تزال مستمرة حتى اليوم لذا فوصف ثورات الربيع العربي بالفشل بسبب عدم نجاحها في بناء دولة ديمقراطية حديثة، أو بسبب الأثمان التي دفعت فيها حتى الآن، وخلال هذا الزمن القصير نسبيا، هو حكم جد متحامل، وبعيد عن الموضوعية والإنصاف، فهذه الثورات ما زالت مستمرة، وعجلات التغيير تدور فيها، وهي تدور بالطبع بسرعات وتكاليف مختلفة، وبالرغم من كل العقبات والعراقيل التي واجهتها هذه الثورات والخيبات التي تعرضت لها والخسائر التي وقعت فيها خلال هذه السنوات، فقد شهد العالم العربي موجة جديدة من الحراكات الجماهيرية الثورية في الجزائر والسودان والعراق ولبنان، ما يعني ثبوت واتساع رقعة عملية التغيير. وبقراءة موضوعية لمجمل ما يحدث على الساحة العربية، يمكننا أن نصل إلى الخلاصات العامة التالية: - عدا عما أسقطته ثورات الربيع العربي من حكام ديكتاتوريين، فهي أيضا عرت حقيقة الأنظمة الديكتاتورية الحاكمة، وبينت مدى هشاشتها وقابليتها للإسقاط .. رغم ما يبدو عليها ظاهريا من قوة وسطوة. - أثبت بالدليل القاطع قدرة الجماهير العربية على التحرك الثوري الحديث بأكثر الأشكال عصرية؛ أي بالشكل المدني السلمي، وأن العنف الذي انخرطت فيه لاحقا بعض الحراكات لم يكن خيارا، وإنما كان اضطرارا. - عرّت أيضا حقيقة الإسلام السياسي السلفي، وعدم قابليته القطعية لأن يكون خيارا، وعدم قدرته على تقديم أي حل حقيقي، وعلى أنه فعليا جزء من - بينت أيضا إفلاس القوى السياسية التقليدية من بقايا القوميين واليساريين وسواهم، وفقدانها القدرة على لعب أيّ دور جماهيري وتقدمي فعال.

37 - بينت المواقف الحقيقية للقوى العالمية والإقليمية، وتخارج أو تضاد هذه المصالح مع مصالح الشعوب العربية الوطنية الديمقراطية. - حتى في البلدان التي ما تزال فيها الديكتاتوريات قائمة، تمكنت الحراكات الجماهيرية، من إخراج المجتمعات من حالة الركود والعقم الاجتماعي، وخلقت متسعا للعمل الاجتماعي والسياسي والمدني، كما أنها أحدثت تغييرا في المفاهيم السائدة، وأدخلت أفكارا ثقافية وسياسية جديدة على الساحتين النخبوية والعامة، ورغم أن هذا ما يزال بعيدا كثيرا عن مستوى النقلة النوعية، لكنه مع ذلك إنجاز جلي وقيم، وبالأخص أنه يشكل مقدمات للخروج العام من حالة الاستنقاع الاجتماعي والثقافي السياسي والمدني السابقة. تلك هي الإيجابيات التي أثبتتها أو حققتها. أما السلبيات التي كشفتها، فأهمها أنها: - بينت تلك الحراكات مدى ما تعاني منه الساحة العربية من فراغ ثقافي وسياسي ومدني، ومن افتقار لبنى وآليات العمل الجماهيري المنظم، ومدى الحاجة الماسة إلى رؤية ثورية واضحة متبلورة. - كما بينت أيضا مدى خطورة السلفية الدينية والعوامل الطائفية والعرقية، وحجم قابليتها الكبير للاستغلال من قبل مستغِلين داخليين أو خارجيين، لتشويه أو حرف الحراكات الجماهيرية، ودفعها في مجار لا تخدم إلا المصالح الخبيثة لهؤلاء المستغِلين. - وبينت أيضا ماهية وأهمية ومدى خطورة أدوار الجيوش العربية المرتبطة ارتباطا وثيقا بالأنظمة الحاكمة. - وكذلك بينت أيضا مدى خطورة الدور الهدام للمطامع الخارجية، وقدرته الضارية على استغلال أو إفساد أو إفشال التحركات الجماهيرية والمشاريع الوطنية. 10 يقول فيدل كاسترو .)38(والماضي في القاهرة، هزت الثورات العالم، وفي سعيهم 2011ويقول جاك غولدستون لتحقيق العدالة الاجتماعية، استولى الثوار على القوة المجتمعة للمَلَكيات والإمبراطوريات والديكتاتوريات. ، كتب غوغل: 26- خنساء حسن النعيم، أشهر الأقوال والحكم المأثورة، ص38 https://books.google.com/books?id=mgxTDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ar#v=onepage&q&f=false

38 لقد أثاروا في كثير من الأحيان، وإن لم يكن دائمًا، عنفًا كارثيًا، وفازوا أحيانًا بانتصارات خارقة، رغم أنهم .)39(عانوا في أحيان أخرى من هزيمة مدمرة في تونس، وامتد واتسع واستمر، 2010هذا الحراك الثوري بدأ في المنطقة العربية مع نهاية عام وحققق إنجازات ومني بخيبيات، وحدثت فيه أغلاط، ونتجت فيه مآس، وكل هذا هو وقائع لا مفر من حدوثها في مثل هذه الحالات الدراماتيكية في المجتمعات. واليوم، ورغم أن النتائج المرجوة لم تتحقق بعد، بل وتبدو أنها ما تزال بعيدة التحقيق في أكثر من بلد، إلا أن عجلة التغيير لم تتوقف، والتجربة الثورية تصبح عموما أكثر خبرة، وتستفيد من أخطائها، فعلى سبيل المثال، لم تبق الحراكات الشعبية عفوية وشعبوية، بل أنتجت العديد من البنى والهياكل السياسية والمدنية والإعلامية المنظمة، التي تستطيع من خلالها تنظيم وتركيز نشاطها، فنشأت أحزاب جديدة وكتل سياسية وتنسيقيات وهيئات ثقافية وهيئات إعلامية وسوى ذلك من أشكال التنظيم والتجمع المدني والسياسي، لكن هذه الأشكال ما تزال بعيدة عن المستوى المطلوب، وما تزال بحاجة إلى الكثير من العمل الكمي والكيفي والتوحيدي، لتتحول إلى قوة مجتمعية ناضجة موحدة. عدا عن ذلك؛ أي امتلاك القدر الكافي كمّا وكيفا من التنظيم السياسي ومنظمات المجتمع المدني، فلا بد من توفر أمر آخر لازم جوهريا لهذا الامتلاك، أو لازم للحراك الجماهيري نفسه على مستواه البنيوي المتمثل بامتلاك البنية المنظمة المطلوبة، وملازم له على المستوى الحركي، حيث يحدد لهذا الحراك أهدافه بصورة محددة واضحة، وهذا الأمر هو ينبغي له أن يكون، ففي الوقت الذي تحركت الجماهير العربية للخلاص من الديكتاتوريات الفاسدة، لم يكن لديها التصورات الواضحة عن البديل المطلوب، ولذلك تسطحت وتشتت الرؤى بين الحل الإسلامي والدولة المدنية والديمقراطية الليبرالية، ولم يكن للديمقراطية الاجتماعية أي حضور يذكر في الجدل حول الديمقراطية، فيما بقي حضور العلمانية مغمورا وخجولا. هذا الجانب الثقافي هو جد جوهري، فهو جوهري جدا كعامل تنظيمي أساسي يجمع ويوحد صفوف الجماهير، كما أنه جوهري تماما كعامل غائي، تتحدد من خلاله الغاية التي تسعى هذه الجماهير إلى تحقيقها. 39- Goodreads ,Revolutions A Very Short Introduction by Jack A. Goldstone https://www.goodreads.com/book/show/17841755-revolutions

39 وعلى الرغم من أنه خلال سنوات الربيع العربي، أُنتج الكثير من العمل الفكري الحديث والمتنوع، لكن معظمه بقي نخبويا ونظريا، ولم يجد سبيله الكافي بعد، ليتحول إلى فعل سياسي واجتماعي منظم، يفتح بدوره أمامه السبيل ليتحول إلى ثقافة جماهيرية عملية ومعرفة عامة ممارسة، فبقي بذلك بعيدا عن الواقع المعيش، وهذا يعني أنه ثمة حاجة ماسة وحثيثة جدا لجسر هذه الفجوة، وهي فجوة ضخمة، وجسرها مهمة بالغة الصعوبة. لكن كلما كان النجاح أكبر على الصعيدين التثقيفي والتنظيمي، أصبحت إمكانيتا الخلاص من الاستبداد والفساد بجوانبهما المتعددة وبناء الدولة والمجتمع الحديثين أكبر وأوثق، وأصبحت القدرة على التغلب على العقبات الداخلية والخارجية أكثر واعدية وواقعية. وبالتالي، فعلى الثوريين الديمقراطيين في البلدان العربية تكثيف وتوحيد جهودهم.. ليس فقط على النشر الإعلامي للثقافة الحديثة والفكر التغييري التطويري، بل لابد من العمل الممنهج لتطوير البنى السياسية والمدنية الحديثة - أي التنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني- على أسس هذين الثقافة والفكر، والعمل على توحيدها في جبهة موحدة، وهذا الأمر الذي لم يكن ممكنا قبل انطلاقة الربيع العربي بسبب وطأة القمع وحدة الاستلاب الناجم عنه، أصبح رغم كبر صعوبته اليوم ممكنا بفضل زعزعزة هذا الربيع لأركان الاستبداد المختلفة إضافة لما أسقطه من مستبدين، ولصدمته القوية لثوابت الذهن العربي، ما أدى إلى تقويض حالة الركود والاستنقاع الاجتماعي وأيقظ المجتمعات العربي من سباتها، وإن لم يجعلها بعد صاحية وواعية بالقدر الكافي. أما في حال استمرار غياب أدوار التنظيم السياسي والمنظمة المدنية الحديثين، فستبقى العشيرة والطائفة، ومتسلطو العسكر، وطفيليو الاقتصاد، والزعامات الشعبوية..هم أسياد الموقف، فلن تتمكن أية ثورة شعبية من التغلب عليهم، بل سيحدث العكس، وبأساليب خبيثة عديدة.

40 مراجع البحث المراجع العربية: ، القاهرة، 1- جلال الشايب، دفتر الغضب.. يوميات شخص عادي شارك في الثورة، دار نهضة مصر، ط 1 2013 ، دار الساقي بيروت،1- جلبير الأشقر، الشعب يريد..بحث جذري في الانتفاضة العربية، ترجمة عمر الشافعي، ط2 2013 162، ص1986- المعجم الفلسفي المختصر، ترجمة توفيق سلوم، دار التقدم في موسكو عام3 - كارل ماركس، فريدريك إنجليز، الأيديولوجية الألمانية: مصادر الاشتراكية العلمية، دار الفارابي بيروت لبنان،4 .2016،1ط - كينيث روث، حان وقت التخلي عن الطغاة والتمسك بحقوق الإنسان: رد الفعل الدولي على الربيع العربي، 5 هيومن رايتس ووتش https://www.hrw.org/ar/world-report/2012/country-chapters/259755 - فيليسيان شالي، موجز تاريخ الأديان، ترجمة حافظ الجمالي، دار طلاس للترجمة والدراسات والنشر، دمشق،6 1991،1ط ، 17 2016 - خنساء حسن النعيم، أشهر الأقوال والحكم المأثورة، كتب غوغل8 https://books.google.com/books?id=mgxTDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ar# v=onepage&q&f=false المراجع الأجنبية 1- Голдстоун, Джек. Революции. Очень краткое введение. — М.: Издательство Института Гайдара, 2015 (جاك غولدستون، الثورة، مقدمة قصيرة جدا، الترجمة الروسية، دار نشر معهد أبحاث غايدار، موسكو-روسيا، )2015 2- Ernest Mandel,The Marxist Case for Revolution Today )1989(, Marxists Internet Archive https://www.marxists.org/archive/mandel/1989/xx/rev-today.htm 3- Большая российская энциклопедия, Революция: (الموسوعة الروسية الكبيرة https://bigenc.ru/world_history/text/3502144 4- Л.Д. Троцкий. История русской революции. Том 1: )1(ليف (ليون) تروتسكي، الثورة الروسية، ج http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotl007.htm

41 5- Economist Intelligence unit, Democracy_Index_2010_web: https://graphics.eiu.com/PDF/Democracy_Index_2010_web.pdf 6- EIU Democracy Index 2019 - World Democracy Report https://www.eiu.com/topic/democracy-index https://en.wikipedia.org/wiki/Democracy_Index 7- Woodrow Wilson Quotes — Woodrow Wilson, »The seed of revolution is repres- sion«: https://www.woodrowwilson.org/blog/2019/1/21/woodrow-wilson-quotes 8- Jean-Baptiste Gallopin, Protest is not enough to topple a dictator: the army must also turn, Aeon, 31 July, 2019: https://aeon.co/ideas/protest-is-not-enough-to-topple-a-dictator-the-army-must-also- turn

2021 ©ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔAll rights reserved © 2021