آية الكرسي فضلها وتفسيرها

ﺘﺸﺒﻴﻪ ﻭﻻ ﺘﻌﻁﻴل ﻭﻻ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻓﺎﷲ ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴـﻪ}ﻟـﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠـﻪ ﺸـﺊ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺭ{")٦٧١( . ﻗﺎل ﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ: " ﻓﻘﻭﻟﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻜﻘﻭﻟـﻪ ﺘﻌـﺎﻟﻰ }ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺎل{ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴـﺙ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺡ ﺍﻷﺠـﻭﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻑ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﺃﻤﺭﻭﻫﺎ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻭﻻ ﺘﺸﺒﻴﻪ ")٧٧١( . " )ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ(: ﻭﻤﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻨﻭﻋﺎﻥ: ﺍﻷﻭل: ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺼـﻔﺎﺘﻪ ﻭﺃﻥ ﻟـﻪ ﺠﻤﻴـﻊ ﻤﻌـﺎﻨ ﻲ ﺍﻟﻌﻅﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺠـﻼل، ﻜـﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ، ﻭﻜﻤﺎل ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ، ﻭﺴـﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﻭﻜﻤـﺎل ﺍﻟﻤﺠـﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺃﻭﺼـﺎﻑ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ. ﻭﻤـﻥ ﻋﻅﻤﺘـﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺠﻤﻴﻌﻬـﺎ ﻜﺨﺭﺩﻟـﺔ ﻓـﻰ ﻜـﻑ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺫﻟﻙ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ، ﻭﻗﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ : } ﻭ ﻭﻡ{)٨٧١( . ﻓﻠـﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﻗﺩﺭﻩ. ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ: ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﻌﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻹﺠـﻼل ﻭﺍﻟﺘﻤﺠﻴـﺩ ﻏﻴـﺭﻩ، ﻓﻴﺴـﺘﺤﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻅﻤﻭﻩ ﺒﻘﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﺃﻟﺴـﻨﺘﻬﻡ ﻭﺃﻋﻤـﺎﻟﻬﻡ، ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﺒـﺫل ﺍﻟﺠﻬـﺩ ﻓـﻰ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻭﻤﺤﺒﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺫل ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻨﻪ ﻭﺇﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻠﺴـﺎﻥ ﺒـﺫﻜﺭﻩ ﻭﺍﻟﺜﻨـﺎﺀ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ ﺒﺸﻜﺭﻩ ﻭﻋﺒﻭﺩﻴﺘﻪ ")٩٧١( . )٦٧١( ﻓﻰ ﺭﺤﺎﺏ ﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻟﻠﺸـﺭﻗﺎﻭ ﻱ ﺹ٣١ ﻭﺍﻵﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺴـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸـﻭﺭﻯ ﺭﻗـﻡ )١١( ، ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ . )٧٧١( ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ، ١/٠١٣، ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ . )٨٧١( ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺁﻴﺔ ]٧٦[ )٩٧١( ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ، ﺘﺄﻟﻴﻑ: ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﺒـﻥ ﻨﺎﺼـﺭ ﺒـﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺴـﻌﺩ ﻱ، ﺹ٨٣، ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ .

) "ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ(: ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﷲ، ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻟﻬـﺎ ﺨﻠـﻕ، ﻭﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﺨﻠـﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻋﻅﻤﺔ ﻴﻌﻅﻡ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌﻀﺎﹰ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤـﻥ ﻴﻌﻅـﻡ ﻟﻤـﺎل، ﻭﻤـﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﻅﻡ ﻟﻔﻀل، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﻅﻡ ﻟﻌﻠﻡ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﻅـﻡ ﻟﺴـﻠﻁﺎﻥ، ﻭﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﻴﻌﻅﻡ ﻟﺠﺎﻩ، ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻅﻡ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﻤﻌﻨـﻰ، ﻭﺍﷲ ﻋـﺯ ﻭﺠـل ﻴﻌﻅﻡ ﻓﻰ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻜﻠﻬﺎ ")٠٨١( . )٠٨١( ﺼﻔﺎﺕ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ، ﺘـﺄﻟﻴﻑ : ﻋﻠـﻭ ﻱ ﺒـﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴــﻘﺎﻑ، )ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﺠــﺭﺓ ﻟﻠﻨﺸــﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭ ﺯﻴــﻊ - ﺍﻟﺴــﻌﻭﺩﻴﺔ (، )ﺍﻟﻁﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﻟــﻰ ٤١٤١ﻫـــ - ٤٩٩١ﻡ(، ﺹ٢٨١ .(

ﺍﻟﺨﺎﺘﻤــــــــــــﺔ: ﻭﺘﺸﻤل ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: }ﻭﺘﻤﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺭﺒـﻙ ﺼـﺩﻗﺎﹰ ﻭﻋـﺩﻻﹰ ﻻ ﻤﺒـﺩل ﻟﻜﻠﻤﺎﺘـﻪ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺴـﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ{ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﺘﻤﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﻌﻤﺘﻙ ﻭﻻ ﺘﺤﺭﻤﻨﺎ ﻫﺩﺍﻴﺘﻙ ﻭﺍﺴﻠﻜﻨﺎ ﺒـﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓـﻰ ﺴـﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬﺘـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﻥ ﻭﺍﺭﻓﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻴﻥ. ﺁﻤﻴﻥ ... ﺁﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﺩﺍﻨﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻟﻨﻬﺘﺩﻯ ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﻫﺩﺍﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺭﻑ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺤﻕ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﻭﺍﻻﻩ. ﺍﻟﻨﺘــــــﺎﺌﺞ: ١- ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺩل ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺔ. ٢- ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﺎﻷﻟﻭﻫﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻭﻟﻪ }ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ{. ٣- ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﷲ ﺇﻟﻬﺎﹰ ﺁﺨﺭ ﺒل ﺁﻟﻬﺔ . ٤- ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﷲ – ﻋﺯ ﻭﺠل – ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺒﻕ ﺒﻌﺩﻡ ﻭﻻ ﻴﻠﺤﻘﻬﺎ ﺯﻭﺍل ﻭﻻ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﻨﻘﺹ. ٥- ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﻭﻤﻴﺔ ﷲ – ﻋﺯ ﻭﺠل – ﻟﻘﻭﻟﻪ }ﺍﻟﻘﻴﻭﻡ{. ٦- ﻜﻤﺎل ﺤﻴﺎﺓ ﺍﷲ ﻭﻜﻤﺎل ﻗﻴﻭﻤﻴﺘﻪ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻴﻬﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﻨﻘﺹ ﻟﻘﻭﻟﻪ }ﻻ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﻨﻭﻡ{. ٧- ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻘﻭﻟﻪ }ﺇﻻ ﺒﺈﺫﻨﻪ{ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎ ﺼﺢﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻠﻭﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻤﺎ ﺼﺢ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ.

ﻭﺃﺨﻴﺭﺍﹰ ... ﺃﻭﺼﻰ ﻨﻔﺴﻰ ﻭﻁﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺴﻨﺔ ﺭﺴﻭﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﺭﺍﺭﺍﹰ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﺍﹰ ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻤﺎ ﺘﺠﻑ ﻟﻪ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻭﺘﻌﺠﺯ ﻋﻨﻪ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: }ﻗل ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺩﺍﺩﺍﹰ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺭﺒﻰ ﻟﻨﻔﺩ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺩ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺭﺒﻰ{.

اﻟﻔﮭﺎرس

ﻓﻬﺭﺱﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ٩٢ }ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤـــﺎﺀ.......{ ٣٤ ٢ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ٣٦١ }ﻭﺍﻟﻬﻜﻡ ﺇﻟﻪ ﻭﺍﺤﺩ.......{ ٤١ ٣ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ٩٤٢ }ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺼل ﻁﺎﻟﻭﺕ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﺩ.......{ ٧ ٤ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ٣٥٢ }ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺴل ﻓﻀﻠﻨﺎ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ.......{ ٨ ٥ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ٤٥٢ }ﻴﺎﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺃﻨﻔﻘﻭﺍ ﻤﻤﺎ ﺭﺯﻗﻨﺎﻜﻡ.......{ ٩ ٦ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ٥٥٢ }ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻭﻡ.......{ ٢ ٧ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ ٣٨ }ﺃﻓﻐﻴﺭ ﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﻴﺒﻐﻭﻥ.......{ ٣٤ ٨ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ ٥٨ }ﻭﻤﻥ ﻴﺒﺘﻎ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻨﺎﹰ .......{ ١٣ ٩ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ ٠٨١ }ﻭﷲ ﻤﻴﺭﺍﺙ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ.......{ ٤٤ ٠١ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٣٣ }ﺇﻥ ﺍﷲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﺊ ﺸﻬﻴﺩﺍﹰ .......{ ٧٥ ١١ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٥٨ }ﻤﻥ ﻴﺸﻔﻊ ﺸﻔﺎﻋﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻜﻔل ﻤﻨﻬﺎ.......{ ٦٤ ٢١ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٦١١ }ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻴﻐﻔﺭ ﺃﻥ ﻴﺸﺭﻙ ﺒﻪ.......{ ٨٢، ٠٣ ٣١ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ١٥ }ﻭﻤﻥ ﻴﺘﻭﻟﻬﻡ ﻤﻨﻜﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻨﻬﻡ.......{ ١٣

٤١ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ٢٧ }ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﻴﺸﺭﻙ ﺒﺎﷲ ﻓﻘﺩ ﺤﺭﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ.......{ ٠٣ ﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٥١ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ ٩٥ }ﻭﻋﻨﺩﻩ ﻤﻔﺎﺘﺢ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﻫﻭ.......{ ٣٥ ٦١ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ ١٦ }ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﻓﻭﻕ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﻴﺭﺴل ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺤﻔﻅﺔ.......{ ٥٦ ٧١ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ٤٥ }ﺇﻥ ﺭﺒﻜﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ.......{ ٧٢، ٤٤ ٨١ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ٠٨١ }ﻭﷲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻓﺎﺩﻋﻭﻩﺒﻬﺎ .......{ ٨٢ ٩١ ﺍﻷﻨﻔﺎل ٤٢ }ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺍﺴﺘﺠﻴﺒﻭﺍ ﷲ.......{ ٤٣ ٠٢ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ٥٦ }ﻗل ﺃﺒﺎﷲ ﻭﺁﻴﺎﺘﻪ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﺴﺘﻬﺯﺌﻭﻥ.......{ ١٣ ١٢ ﻴﻭﻨﺱ ١٣ }ﻗل ﻤﻥ ﻴﺭﺯﻗﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ.......{ ٧٢ ٢٢ ﻫﻭﺩ ٧٥ }ﺇﻥ ﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﺊ ﺤﻔﻴﻅ.......{ ٥٦ ٣٢ ﻴﻭﺴﻑ ٤٦ }ﻓﺎﷲ ﺨﻴﺭ ﺤﺎﻓﻅﺎﹰ ﻭﻫﻭ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ .......{ ٥٦ ٤٢ ﺍﻟﺭﻋﺩ ٨ }ﻭﺍﷲ ﻴﻌﻠﻡ ﻤﺎ ﺘﺤﻤل ﻜل ﺃﻨﺜﻰ ﻭﻤﺎ ﺘﻐﻴﺽ ﺍﻷﺭﺤﺎﻡ.......{ ٤٥ ٥٢ ﺍﻟﺭﻋﺩ ١١ }ﻟﻪ ﻤﻌﻘﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ.......{ ٥٦، ٦٦ ٦٢ ﺍﻟﺤﺠﺭ ٩ }ﺇﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺯﻟﻨﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻪ ﻟﺤﺎﻓﻅﻭﻥ.......{ ٥٦

٧٢ ﺍﻟﺤﺠﺭ ٧١ }ﻭﺤﻔﻅﻨﺎﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺭﺠﻴﻡ.......{ ٥٦ ٨٢ ﺍﻟﻨﺤل ٢ }ﻴﻨﺯل ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻩ.......{ ٦٢ ﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٩٢ ﺍﻟﻨﺤل ٧٩ }ﻤﻥ ﻋﻤل ﺼﺎﻟﺤﺎﹰ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﺃﻭ ﺃﻨﺜﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﺅﻤﻥ .......{ ٤٣ ٠٣ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ١ }ﺇﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺭ{ ٧٥ ١٣ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ٥٨ }ﻭﻴﺴﺄﻟﻭﻨﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻗل ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺭﺒﻲ.......{ ٦٥ ٢٣ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ٠١١ }ﻗل ﺍﺩﻋﻭﺍ ﺍﷲ ﺃﻭ ﺍﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ.......{ ٨٢ ٣٣ ﻤﺭﻴﻡ ٤٦ }ﻭﻤﺎ ﻨﺘﻨﺯل ﺇﻻ ﺒﺄﻤﺭ ﺭﺒﻙ.......{ ٧١، ٤٥ ٤٣ ﻤﺭﻴﻡ ٥٦ }ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ{ ٧١ ٥٣ ﻤﺭﻴﻡ ٧٨ }ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺍﺘﺨﺫ ﻋﻨﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻬﺩﺍ{ ٠٥ ٦٣ ﻁﻪ ٨ }ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ﻟﻪ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ{ ٨٢ ٧٣ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ٥٢ }ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺴﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻙ ﻤﻥ ﺭﺴﻭل.......{ ٦٢ ٨٣ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ٨٢ }ﻴﻌﻠﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﺨﻠﻔﻬﻡ.......{ ٠٥ ٩٣ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ٠٣ }ﺃﻭﻟﻡ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﻔﺭﻭﺍ.......{ ٤٤

٠٤ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ٤٦ }ﻭﻤﺎﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﻻ ﻟﻬﻭ ﻭﻟﻌﺏ .......{ ٣٣ ١٤ ﺍﻟﺭﻭﻡ ٣٢ }ﻭﻤﻥ ﺁﻴﺎﺘﻪ ﻤﻨﺎﻤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.......{ ٠٤ ٢٤ ﺍﻟﺴﺠﺩﺓ ٢٢ }ﻭﻤﻥ ﺃﻅﻠﻡ ﻤﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﺒﺂﻴﺎﺕ ﺭﺒﻪ ﻓﺄﻋﺭﺽ.......{ ٢٣ ﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣٤ ﻴﺱ ٢١ }ﻭﻜل ﺸﺊ ﺃﺤﺼﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺇﻤﺎﻡ ﻤﺒﻴﻥ{ ٧٥ ٤٤ ﺍﻟﺯﻤﺭ ٢٤ }ﺍﷲﻴﺘﻭﻓﻰ ﺍﻷﻨﻔﺱ ﺤﻴﻥ ﻤﻭﺘﻬﺎ .......{ ٠٤ ٥٤ ﺍﻟﺯﻤﺭ ٤٤ }ﺃﻡ ﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ﺸﻔﻌﺎﺀ.......{ ١٥ ٦٤ ﺍﻟﺯﻤﺭ ٥٦ }ﻗل ﺃﻓﻐﻴﺭ ﺍﷲ ﺘﺄﻤﺭﻭﻨﻲ ﺃﻋﺒﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻭﻥ.......{ ٨٢ ٧٤ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ٧ }ﻓﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻴﺭ{ ٦٢ ٨٤ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ١١ }ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠﻪ ﺸﺊ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺭ.......{ ٩٢ ٩٤ ﻤﺤﻤﺩ ٩ }ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻜﺭﻫﻭﺍ ﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﺍﷲ ﻓﺄﺤﺒﻁ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ{ ١٣ ٠٥ ﺍﻟﻨﺠﻡ ٦٢ }ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ.......{ ٠٥ ١٥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ٣١ }ﻭﺃﺴﺭﻭﺍ ﻗﻭﻟﻜﻡ ﺃﻭ ﺍﺠﻬﺭﻭﺍ ﺒﻪ.......{ ٣٥ ٢٥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ٤١ }ﺃﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ.......{ ٧٥

٣٥ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ٨٤ }ﻓﻤﺎﺘﻨﻔﻌﻬﻡ ﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﻥ{ ١٥ ٤٥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ٤٢ }ﻴﻭﻤﺌﺫ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.......{ ٤٣ ٥٥ ﺍﻹﺨﻼﺹ ١ }ﻗل ﻫﻭ ﺍﷲ ﺃﺤﺩ.......{ ٩٢ ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﻡ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١ »ﺃﺘﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺒﻠﺤﻡ ...« ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٩٤ ٢ »ﺇﺫﺍ ﻫﻡ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﺒﺄﻤﺭ...« ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٩٥ ٣ »ﺃﻱ ﺁﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺃﻋﻅﻡ...« ﺍﻟﺩﺍﺭﻤﻲ ٤٢ ٤ »ﺇﻥ ﷲ ﺘﺴﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﺍﺴﻤﺎﹰ ...« ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٨٢ ٥ »ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻴﻨﺎﻡ، ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻡ...« ﻤﺴﻠﻡ ٧٣ ٦ »ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺁﻴﺔ...« ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ٣٢ ٧ »ﺴﻴﺩﺓ ﺁﻱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ...« ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٣ ٨ »ﻗﺎﻡ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡﺨﻁﻴﺒﺎﹰ ...« ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٨٥ ٩ »ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻨﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺒﺄﺭﺒﻊ ﻜﻠﻤﺎﺕ ...« ﻤﺴﻠﻡ ٧٣

٠١ »ﻜﺎﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀﻩ ﺍﻟﺴﺎﺌل...« ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٧٤ ١١ »ﻜﻨﺕ ﺨﻠﻑ ﺭﺴﻭل ﺍﷲﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻴﻭﻤﺎﹰ ...« ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٥٦ ٢١ »ﻟﻜل ﺸﺊ ﺴﻨﺎﻡ ﻭﺇﻥ ﺴﻨﺎﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ...« ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٤٢ ٣١ »ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﻋﻨﺩ ﺭﺒﻪ ﺴﺘﺔ ﺨﺼﺎل...« ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٠٥ ٤١ »ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ...« ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٥٤ ﻡ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٥١ »ﻤﺎ ﺃﻏﻨﻴﺕ ﻋﻥ ﻋﻤل ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻭﻁﻙ...« ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٠٥ ٦١ »ﻤﻥ ﻗﺭﺃ ﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺩﺒﺭ ﻜل ﺼﻼﺓ...« ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ٣٢ ٧١ »ﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡﻜل ﻴﻭﻡ ...« ﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ٥٤ ٨١ »ﻤﻥ ﻗﺭﺃ ﺩﺒﺭ ﻜل ﺼﻼﺓ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ...« ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٤٢ ٩١ » ﻤﻥ ﻗﺭﺃ ﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺩﺒﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ...« ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ٣٢ ٠٢ »ﻤﺎ ﺃﺼﺎﺏ ﺃﺤﺩﺍﹰ ﻗﻁ ﻤﻥ ﻫﻡ ﻭﻻ ﺤﺯﻥ ...« ﺃﺤﻤﺩ ٩٢ ١٢ »ﻤﻥ ﻗﺭﺃ)ﺤﻡ( ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺇﻟﻰ )ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ( ...« ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٢٢ ٢٢ »ﻭﻜﻠﻨﻲ ﺭﺴﻭلﺍﷲ ﺒﺤﻔﻅ ﺯﻜﺎﺓ ﺭﻤﻀﺎﻥ ...« ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٢٢

٣٢ »ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻴﺩﻩ...« ﺃﺤﻤﺩ ٠٢ ٤٢ »ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻤﻨﺫﺭ ﺃﺘﺩﺭﻱ ﺃﻱ...« ﻤﺴﻠﻡ ٠٢

ﻓﻬﺭﺱﺍﻷﻋﻼﻡ ﻡ ﺍﻟﻌ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ ٧٣ ٢ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ٢٤ ٣ ﺃﺒﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﺭﻴﺭ " ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ " ٣٣ ٤ ﺍﺒﻭ ﺴﻌﻴﺩ ، ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ٥٣ ٥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﻨﺫﺭ، ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻔﻴل ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ٩١ ٦ ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻥ ﻏﺎﻟﺏ " ﺍﺒﻥ ﻋﻁﻴﺔ " ٣٦ ٧ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻗﺘﺎﺩﺓ ٥٣ ٨ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ٩٤ ٩ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ٨٥ ٠١ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ " ﺍﻻ ﻟﻭﺴﻲ " ٢٦ ١١ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ " ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ " ٤٣ ٢١ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ " ﺃﺒﻭ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻷﺸﻌﺭﻱ " ٧٣ ٣١ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ " ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ " ٢٦

ﻡ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٥١ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ " ﺍﻟﺸﻭﻜﺎﻨﻲ " ٣٦ ٦١ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ "ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ " ٩

ﻓﻬﺭﺱﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ١- ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ، ﺴﻌﻴﺩ ﺤﻭﻯ- ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ٢- ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴﺭ، ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ ﺒـﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ، ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ: ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ – ﺘﻭﻨﺱ. ٣- ﺍﻟﺘﻔﺴــﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴــﺭ ﻟﻺﻤــﺎﻡ ﺍﻟــﺭﺍﺯﻱ، ﺍﻟﻁﺒﻌــﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴــﺔ، ﺍﻟﻨﺎﺸــﺭ : ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘــﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﻁﻬﺭﺍﻥ. ٤- ﺍﻟﺠــﺎﻤﻊ ﻷﺤﻜــﺎﻡ ﺍﻟﻘــﺭﺁﻥ، ﻷﺒــﻲ ﻋﺒــﺩﺍﷲ ﻤﺤﻤــﺩ ﺒــﻥ ﺃﺤﻤــﺩ ﺍﻷﻨﺼــﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒــﻲ، ﺘﺤﻘﻴــﻕ : ﺴــﺎﻟﻡ ﻤﺼــﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒــﺩﺭﻱ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘــﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ، ﺒﻴﺭﻭﺕ – ﻟﺒﻨﺎﻥ. ٥- ﺍﻟﻨﻜﺕ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ )ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤـﺎﻭﺭﺩﻱ (، ﺃﺒـﻲ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻋﻠـﻲ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺤﺒﻴــﺏ ﺍﻟﻤــﺎﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺒﺼــﺭﻱ، ﺘﺤﻘﻴــﻕ : ﺍﻟﺴــﻴﺩ ﺒــﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻘﺼــﻭﺩ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘــﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴــﺔ ﺍﻟﻜﺘــﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ، ﺒﻴــﺭﻭﺕ – ﻟﺒﻨــﺎﻥ، ﺍﻟﻁﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ٢١٤١ﻫـ - ٢٩٩١ﻡ. ٦- ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﺠﻴﺯ ﻓﻲ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ، ﺃﺒـﻭ ﻤﺤﻤـﺩ ﻋﺒـﺩﺍﻟﺤﻕ ﺒـﻥ ﻏﺎﻟﺏ، ﺘﺤﻘﻴﻕ: ﺍﻟﺭﺤـﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻭﻕ، ﻁﺒـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻨﻔﻘـﺔ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﺨ ﻠﻴﻔـﺔ ﺒـﻥ ﺤﻤﺩﺍﻥ ﺁل ﺜﺎﻨﻲ – ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ٨٩٣١ﻫـ - ٧٧٩١ﻡ. ٧- ﺍﻟﻭﺴــﻴﻁ ﻓــﻲ ﺘﻔﺴــﻴﺭ ﺍﻟﻘــﺭﺁﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴــﺩ، ﺃﺒــﻲ ﺍﻟﺤﺴــﻥ ﻋﻠــﻲ ﺒــﻥ ﺃﺤﻤــﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤــﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﺴــﺎﺒﻭﺭﻱ، ﺘﺤﻘﻴــﻕ : ﻋــﺎﺩل ﺃﺤﻤــﺩ ﻋﺒــﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠــﻭﺩ، ﺃﺤﻤــﺩ

ﻤﺤﻤــﺩ ﺤﻤﻴــﺩﺓ، ﺃﺤﻤــﺩ ﻋﺒــﺩ ﺍﻟﻐﻨــﻲ ﺍﻟﺠﻤــل، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘــﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ – ﺒﻴﺭﻭﺕ – ﻟﺒﻨﺎﻥ – ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ١٥١٤ﻫـ - ٤٩٩١ﻡ. ٨- ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ، ﻟﻠﺤـﺎﻓﻅ ﺃﺒـﻲ ﺍﻟﻔـﺩﺍﺀ ﺍﺴـﻤﺎﻋﻴل ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭﻭ ﺒـﻥ ﻜﺜﻴــﺭ ﺍﻟﻘﺭﺸــﻲ ﺍﻟﺩﻤﺸــﻘﻲ، ﺍﻟﻁﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﻟــﻰ ٠٢٤١ﻫـــ - ٠٠٠٢ﻡ، ﺩﺍﺭ ﺒﻥ ﺤﺯﻡ، ﺒﻴﺭﻭﺕ – ﻟﺒﻨﺎﻥ. ٩- ﺘﻴﺴﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻓـﻲ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﻜـﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻥ، ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺴــﻌﺩﻱ، ﺘﺤﻘﻴــﻕ : ﻋﺒــﺩ ﺍﻟــﺭﺤﻤﻥ ﺒــﻥ ﻤﻌــﻼ ﺍﻟﻠــﻭﻴﺤﻲ، ﺍﻟ ﻨﺎﺸــﺭ : ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ. ٠١- ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﻭﻱ، ﻤﺤﻤـﺩ ﻤﺘـﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﻭﻱ، ﺍﻟﻨﺎﺸـﺭ : ﻗﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ١١- ﺘﻔﺴــﻴﺭ ﺍﻟﻘــﺭﺁﻥ ﺍﻟﺤﻜــﻴﻡ ﺍﻟﻤﺸــﺘﻬﺭ ﺒﺎﺴــﻡ ﺘﻔﺴــﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨــﺎﺭ، ﻤﺤﻤــﺩ ﺭﺸــﻴﺩ ﺭﻀﺎ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﺒﻴﺭﻭﺕ – ﻟﺒﻨﺎﻥ. ٢١- ﺘﻔﺴــﻴﺭ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ، ﻟﻺﻤــﺎﻡ ﺍﻟﺸــﻴﺦ ﺇﺴــﻤﺎﻋﻴل ﺤﻘــﻲ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴــﻭﻱ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ. ٣١- ﺠــﺎﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﻓــﻲ ﺘﻔﺴــﻴﺭ ﺍﻟﻘــﺭﺁﻥ، ﺃﺒــﻲ ﺠﻌﻔــﺭ ﻤﺤﻤــﺩ ﺒــﻥ ﺠﺭﻴــﺭ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ، ﺒﻴﺭﻭﺕ – ﻟﺒﻨﺎﻥ. ٤١- ﺠــﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻘــﺭﺁﻥ، ﺃﺒــﻭ ﺤﺎﻤــﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟــﻲ، ﺘﺤﻘﻴــﻕ : ﻟﺠﻨــﺔ ﺇﺤﻴــﺎﺀ ﺍﻟﺘــﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ٥١- ﺤﺎﺸــﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤــﺔ ﺍﻟﺼــﺎﻭﻱ ﻋﻠــﻰ ﺘﻔﺴــﻴﺭ ﺍﻟﺠﻼﻟــﻴﻥ، ﻭﻫــﻲ ﺤﺎﺸــﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﺃﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺼـﺎﻭﻱ ﺍﻟ ﻤـﺎﻟﻜﻲ، ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴـﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ، ﺒﻴﺭﻭﺕ – ﻟﺒﻨﺎﻥ.