السنة لابن أبي عاصم تحميل PDF

٠ 9‏ ۸- ( ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي » ثنا حى بن كثير أبو غسان e CT السدو:‎ 4ھ لے #ر ي > عن e‏ سلام قا قال : اذا كان بوم القامة ج ء سك ٠‏ طش ص ع ر سه RTT Te‏ فأقعد بين يدي الله تبارك وتعالی على کرسیه » فقال لأبي مسعرد - يعی الجريري- : إذا کان على کرسيه فهو معه. قال: ويلكم هذا قر حديث في اتال رواه الطحاوي في مشکل الآثار ۱/۳ رقم ۱١٠۹‏ من طريق محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان ثنا بقية . ورواه الطحاوي ٥١/۳‏ رقم ٠١١۸‏ من طريق يزيد بن عبد ربه ننا بقية به . ورواه الطبراني ۱۷۲/۱۹ رقم ۱٤۲‏ ۰ وف مسند الشامیین ۳۹/۳ رقم ١۷١۹‏ والطبري في تفسیره ۳۳/۸ رقم ۲۲٠۳٦١‏ من طريق بقية به . ورواه مد ٠٥٦/۳‏ » والطبراني ۱۷۲/۱۹ رقم ۱٤۲‏ » والحاکم ۳۹۳/۲ › وان حبان . كلهم من طريق محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري به‎ 1٤۷۹ رقم‎ ٤ وله شاهد من حدیٹ حابر : رواه الحاكم ٥۷۰/٤‏ وقال : صحيح الإسناد على شرط الشيخحين » وقد أرسله يونس بن يزيد ومعمر بن راشد وكذا قال الذهي . وله شاهد آحر : رواه الحاكم o¥./<‏ جد و ای و غ ابين القوسين كتب في الامش . 7 حاء في الأصل مسلم والصحيح ما أثبت 0 اسناده ضعيف . قال الشيخ ناصر : رحال إسناده ثقات غور سيف السدوسي فلم أحده وفي طبقته سيف بو عائذ السعدي روی عن يزيد , بن البراء تابعي » روى عنه الجريري › ترجه البحاري — oYY —

١ ښ‎ ۷ - ثنا محمد بن مثنى » ثنا مكي بن إبراهيم البلخي › ثنا موسى بن عبيدة » عن عمر بن الحكم بن ثوبان » عن عبدا لله بن عمرو بن العاصء وابن ن أبي حاتم » وابن حبان » وهو في عداد الجهولين فالعلة هو »> ومن احمل آن السدوسي تحريف من الناسخ من السعدي وا لله اعلم أً.ه . ورواه الحاکم ٤‏ - ۹ من طريت بشر الشغاف عن عبد الله بن سلام معناه موقوقاً » وفيه فيلقي له كرسي من الحانب الآحر .... وقال الحاكم : صحيح الإسناد › وليس بعوقوف فإن عبد الله بن سلام من الصحابة وقد أسنده بذكر رسول الله في غير موضع » ووافقه الذهي . ٩”‏ لإسناده حسن . فيه عبد الله بن عحمد بن عقيل صدوق في حدیثه لین وفیه زهير بن حمد الشامي فيه كلام وقد توبع . رواه ابن ابي شيبة ٤۳١/١١‏ رقم ۱١٦۸١‏ . ورواه الترمذي : المناقب ٠٤۷/٠‏ رقم ۲۲۴ » وأهمد ۱۳۷/١‏ من طريق أبي عامر ثنا زهير به . وقال الترمذي : حسن . ورواه ابن ماحة : الزهد ۱٤٤٩/۲‏ رقم ٤۳۱٤١‏ › وأحمد ۱۳۷/۰ »› ۱۳۸ وابنه عبد الله فی زوائد المسند ۱۳۸/١‏ مر ن طریق عبید الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد به . E E‏ وله شاهد من حدیث انس رواه الدارمي ۲۹/۱ وقي إسناده ليث بن أبي سليم احتلط . — OYA —

ھ E TE‏ السدة لأبي بكر ابن أبي عاصم شفاعة البي ل وعن ابي حازم » عن سهل بن سعد قالا : قال رسول الله یه : «دون | لله LS E GD a‏ ‌ ن o‏ د شیا من حس تلك الحجب إلا رهقت نفسهًا » . ED go‏ اة عن عبدا لله بن المختار » عن أبي إسحاق » عن صلّة » عن حذيفة قال : قال رسول الله ل : « يجمع الله الخلق في صعيد واحد » فينفذهم البصر › ويسرعهم الداعي › فيقول : يا محمد ! فأقول : لبيك وسعديك » والخير بين يديك » والشر ليس إليك › وعبدك بين بديك › وبك وإليك › والمهدي من هديت › ولامَلجاً ولا مَنجا منك إلا إللك › تباركت وتعاليت» سبحانك رب البيت » 9 إسناده ضعيف . فيه موسى بن عبيدة ضعيف . رواه ابو یعلی فی مسنده ٥۲۰/۱۲۳‏ رقم ۷٠۲١‏ » والطبراني ۱۸۲/۹ رقم ۸۰۲ › والعقيلي ٠١١/١‏ » والبيهقي في الأسماء والصفات ٠٤١/۲‏ من طريق مكي بن إبراهيم به نحوه . قال يشمي ۷۹/١‏ : رواه أبو يعلى › والطبراني في الكبير عن عبد الله بن عمرو وسهل أيضا » وفيه موسى بن عبيدة الربذي لا يتج به . ۳ حديث صحيح . رحاله ثقات » غير شيخ المصنض وأبيه لم أحد ترجمتهما وقد توبعا . رواه الحاکم ۷۳/٤‏ من طريق ليث بن أبي سليم عن أبي إسحاق به حوره . وقي إسناده ليث احتلط . ورواه الطيالسي ١٥رقم ٤٠٤‏ › والنسائي في الکبری / التفسیر ۳۸۱/١‏ - ۹ -

السنة لأبي بكر اين أبي عاصم شفاعة الني له قال حذيفة : فذلك المقام امحمود الذي يغبطه الأولون والآحرون . E1 E ٤ 0‏ سے ۱ عن عدي بن نابت » عن زر بن حبيش »۽ عن ابي بن دعب ال رسول ' « È it EE KRA E Cs عني‎ e رقم ۱۱۲۹۲ »۰ والبزار کما في کشف الأستار ۱۹۷/٤‏ رقم ۳٤٦۲‏ من طريق شعبة عن أبی إسحاق به موقوفاً . ورواه عبد الرزاق في تفسيره ۳۸۷/۲ من طريق الشوري ومعمر عن أبي إسحاق به موقوفا. قال يشمي ۳۷۷/١٠١‏ : رواه البزار ورحاله رحال الصحيح موقوفا . إسناده موضوع . آفته عبد الغفور بن القاسم كان يضع الحديث . رواه ابو نعیم فی تاریخ اصبهان ۳۰۷/١‏ من طريق عبد العزيز بن آبان ثنا عبد الغفار بن (0) ء٦ الک اا ال طا و إلد. إا‎ rT Ee ١/١ ورواه الحكيم الترمذي قي نوادر الاصول کما قال السيوطي يي مدز اموز‎ . لأبي يعلى وسكت عنه‎ ٤۳۷ - ٤٠۳٦/۱١ وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح‎ وعزاه الحافظ أيضا في المطالب العالية ۳۸۳/٤‏ رقم ٠٠٠١‏ لأبي يعلى . - oF. —

ال ارقف شفاعة الي ب ~١ ۷‏ پاب ٩‏ ۱ ۸- نا علي بن ميمون » نا معَمر بن سليمان » عن زياد بن خيثمة› 1 ا ا عن علي بن النعما لنعمان بن راد »عن رجحل » عن عبدال بن غمر» غر رسول | لله لل قال : « خيرت بين الشفاعة » أو نصف أمتي في الجنة » فاخيزت الشفاعة ‏ لأنها أعم وأكفى . أترونها للمتقين المنتقين ؟ لى و کنو | الخ o‏ اطئین() المخلوة 5 ¢ 1} () () حاء ف الأصل « المعتمر » والصواب ما أثبت قال الشيخ ناصر سلمه الله : كذا الأصل وفي. الملسند : « لحن » وهو الصواب بالنسبة لسياق العبارة في المسند فإنها فيه هكذا ... ولكنها للمتلوثين الخطأون قال زياد : أما إنها لحن » ولكن هكذا حدثنا الذي حدثناء قلت : أي الشيخ ناصر : فقوله « النطاؤن مرفوعاً حن ظاهر » ولكته ليس كذلك في رواية الكتاب لعله كان كذلك فصححها بعض النساخ اهال » فظهر الإشكال والغموض » وقد وقع مثل هذا التحريف في جحمع الزوائد YA/1‏ 2 لأحمد والطبراني . ذر١‏ البملره عل المہ ەة ١لا‏ لى إسناده ضعيف لحهالة الرحل الذي ا عب کیہ ن لی e‏ وعلي بن النعمان بن قراد م يوثقه إلا ابن حبان وقد احتلف فيه على زياد .. دار رواه آحمد في مسد ۷٥/۲‏ من طريق معمر بن سليمان الرقي ثنا زياد به . وأحرحه البيهقي في الاعتقاد ٠۳٤-۱۳۳‏ من طريق عبد | aS‏ حيثمة عن نعمان بن قراد عن نافع عن ابن عمر . ا ورواه ابن ماحة ۱٤٤۱/۲‏ رقم ٤۳۱١‏ من طريق عباد بن الوليد ثنا زياد ابن حيثمة عن ر نعيم بن بي هند عن ربعي عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله ... الحديث . ,١4ل‏ e‏ ولیہ

ال لأبي بكر ابن أبي عاصم شفاعة البي ي قال معَمّر“ : أما إنها لحن » ولكن هكذا سعتها . ۸- باب: في ذكر قول الي نه : أنا أول شافع وأول مشفع عن الزهري » عن أبي سلمة » عن أبي هريرة قال : قال رسول ا لله ل مر ے » € 4 (Ds ۶ Sis‏ انا أول من تدشق عنه الأرض » وأول شافع » وأول مشفع وأورده ابن الحوزي في العلل المتناهية 1۲١/۲‏ . وانظر علل الدارقطي ۲۲۹۰/۷ رقم ٠١٠١‏ . والقسم الأول من الحديث وهو قوله بل : « حيرت بين الشفاعة ... فاحترت الشفاعة» یشهد له حدیث عوف بن مالك : رواه الترمذي ۲٤٤۱‏ وابن حبان ٤٤٩/١‏ رقم ۲۱١‏ چ ۲۹/٦‏ وغیرهم . وحدیٹ آبي موسى عند أحمد ٤٠١ > ٤٠ ٤/٤‏ . ا ر آښه 2 الاي 3 هي ا ان "الشقاعة لال الکبائر فسيذكره المصنف . 4 ر 8 رجاله رجال ال لشي ین غير ج ی مدو کیر‎ . a ۔حد یٹ‎ E e . نا محمد بن مصعب به إلا أنه قال يحيى بدل الزهري‎ ٥٤۰/۲ رواه مد‎ حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ننا‎ ۳٦۲ ا ورواه ابن حزعة فی التوحید 1۱۹/۲ رقم‎ . ا ھک »۽ عن قتادة ۽ عن عبد اللك العتكي عن 2 هريرة‎ الاوزاعي ی ریر‎ Fg e f قتاده » عن عد املك مكان الزهري عن أبي سلمة‎ E آي‎ e E ٣ % 8 ق‎ 2

ب Lk‏ السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم شفاعة البي بل 2 ۲ - ننا عمر بن الخطاب » نا عمرو بن عثمان » ثنا موسی بن أعينَ › عن معمر بن راشد عن محمد بن (أبي) يعقوب » عن بشر ڊ TT‏ عبدا لله بن سلام قال : قال البى ية : « أنا سيد ولد آدم ولا فخي وأول . ب 3 او 2m‏ کے“ ر اا حدثي جعفر بن ربيعة » عن صالح بن خباب الديلي » عن عطاء بن أبي رباح » عن حابر بن عبدا لله قال : قال رسول الله یه : « وأنا أول شافع › وقد خالفه هقل بن زياد في إسناده فقال : عن الأوزاعي حدثي أبو عمار حدثيي عبد | لله بن فروخ حدثيٰ آبو هريرة مرفوعاً . احرحه مسلم الفضائل ۱۷۸۲/٤‏ رقم ۲۲۷۸ . والحديث له شواهد سيذكرها المصنف في الأحاديث القادمة . وذ كر بعضها الشيخ ناصر في السلسلة الصحيحة رقم ٠١١۷١‏ . زيادة غير موجحودة في الأصل . 2 حديث صحيح . وإسناده ضعيف . فيه عمرو بن عثمان بن سيار ضعيف » وكان الشيخ ناصر قد قال : إسناده صحيح » رجاله ثقات ثم قال : - ومن نسخته الخاصة أنقل - : (غير عمرو بن عثمان وهو الكلابي وهو ضعيف). رواه آبو یعلی فی مسنده ٤۸۰/۱۳‏ رقم ۷٤۹۳‏ » وابن حبان فی صحیحه ۲۹۸/۱٤‏ رقم ۸ . من طریق عمرو بن عثمان به . قال اهيثمي في جممع الزوائد ٠٠٤/۸‏ » رواه أبو يعلى رالطبراني » وفيه عمرو بن عثمان الكلابي وثقه ابن حبان مع ضعفه وبقية رحاله ثقات . ~ Gf —

ا hia Te‏ َ ف ع چ 1 نر : « أنا أول شافع يوم القيامة وأول مشفع » . 8“ ننا أبو بكر » ثنا حسين بن علي » عن زائدة » عن المختار بن فلفل غ ا ن الت قال: قال رسول الله ب : « أنا أول شفيع في اججدة». 0 حديثٹ صحيح . رجاله ثقات غير صا بن حباب الديلي » وهو صاڂ بن عطاء بن حباب كما حققه الشيخ العلمي في تعليقه على الجرح والتعديل ۸٠٠/٤‏ › وكذا ماه البحاري فى تاريخه الكبير ۲۸٠٦/٤‏ » وابن حبان في الثقات ٠٥٥/٦‏ . رواه البحاري فی تاریخه ۲۸۹/٤‏ والدارمي ۲۰/۱ رقم ٥۰‏ من طريق بكر بن مضر عن حعفر بن ربيعة » عن صاڂ بن عطاء بن خباب عن عطاء به . إسناده ضعيف . فيه علي بن زيد بن حدعان ضعيف . ومثله الحسن بن أبي حعفر . رواه الترمذي / المناقب ٥٤۸/١‏ رقم ۳١٠١‏ والدارمي ٠١/١‏ رقم ٤٨‏ . من طريق زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس . وقال الرمذي : غريب . قلت : في إسناده زمعة بن صالح قال الحافظ : ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون . قال الشيخ ناصر : وهو حسن ما قبله . )( رواه ابن آبي شببة 4۳۹/۱۱ › ۱۱1۹۷ ۰ ر ۸۷/۱٤‏ رقم ۱۷٦۰۹‏ ۰ و ٩٥/۱٤‏ رقم 6٥‏ . ورواه مسلم ۱۸۸/۱ رقم ۱۹٩‏ من طريق ابن آبي شيبة به . - og

۹-( باب : في (ذکن ( قول الي چ : اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي ۹ ۸-حدثنا هدبة بن خالد » ثنا همام » عن قتادة » عن نس بن مالك أن رسول ا لله له قال : « لكل ني دعوة » وإني استخبأت دعوتي شفاعة e ٤‏ لامتي يوم القيامة ° » . ٩ ۷‏ پس حدثنا أبو موسى » حدثنا معاذ بن هشام » حدثنا أبى » عن قتادة › ٠‏ ورواه الدارمي ۳۱/١‏ رقم ٠ ٠۲‏ رابن حزعة في التوحيد ۱۸/۲ رقم ۲٠٠١‏ › وأبو عوانة ۱ من طريق حسين الجعفي عن زائدة به . ورواه ابن خزعة 1۱۹/۲ رقم ۳٠١‏ من طريق أبي قلابة عن انس . ورواه مسلم ۱۸۸/۱ › وأبو یعلی ٤٦/۷‏ رقم ۳۹۰۹ من طريق جرير عن المختار به . این اقوس ببق شام ۰ إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين . رواه ابو یعلی قي مسنده ۲۲۹/۰ رقم ۲۸٤۲‏ من طريق هدبة به . ورواه مد ۱۳۲/۳ › ۲۰۸ من طریق بهز وعفان عن همام به . ca NE NERE E O‏ والآحري ٠٠٤/۲‏ رقم ۸٤٥‏ من طريق روح عن شعبة عن قتادة . . ورواه مسلم رقم ٠٠٠١‏ » وأحمد ۲٠۸/١‏ » وأبو عوانة ٩1/١‏ » وأبو تعيم في الحلية ۲۷ من طریق مسعر عن قتادة . ورواه بو یعلی ۲۰٣/۰‏ رقم ۲۹۳۸ من طريق حرمي عن شعبة عن قتادة . — GfFo —

E SÊ ۵ عن أنس » عن البي عليه السلام مثله . ۸ ~- ورواه الزهري » عن أبي سلمة » عن أبي هريرة » عن البي ب . NE EAD TS ۸-والزهري » عن عمرو بن ( آبي) ”"سفيان › عن بي هريرة » عن‎ ا 1 ۹ الج ٠‏ -والزهري » عن القاسم » عن أبي هريرة ‏ . رواه مسلم ۱۹۰/۱ رقم ۲۰۰ بإسناد اللصنف . ورواه مسلم ۱۹۰/۱ رقم ۲۰۰ » وابن حزعة 1۲۷/۲ رقم ۳٦۹‏ »› وأحمد ۲۹۲/۲ من طریق معاذ بن هشام به . ورواه مسلم رقم ۲۰۰ » وابن خزيمة ٦۳۲/۲‏ رقم ۳۷١‏ » والبخحاري تعليقاً الدعوات ١‏ رقم ٠۲٠١‏ من طريق العتمر معت أبي عن آنس . رواه البخحاري / التوحید ٤٤۷/۱۳‏ رقم ۷٤۷٤‏ › ومسلم ۱۸۸/۱١‏ رقم ۱۹۸ ۰ وأحمد ۳۹٢ ۰ ۲‏ »۰ وابن حزيمة 1۲۸/۲ رقم ۴۳۷١‏ والآحري ٠١٤/۲‏ رقم ۸٤۳‏ . كلهم من طريق الزهري » عن أبي سلمة عن أبي هريرة . مابين القوسين زيادة من مصادر التخريح . رواه مسلم ۱۸۹/۱ رقم ۱۹۸ ء وابن حزيمة 1۲١/۲‏ رقم ٦‏ » والآحري ٠٠٤/۲‏ رقم ۲ من طريق ابن شهاب عن عمرو بن ابي سفيان عن ابي هريرة . )9( رواه أحمد ۲۷٠/۲‏ من طريق الزهري عن القاسم عن أبي هريرة . ورواه البخحاري / الدعوات ٩1/۱١‏ رقم 1۳١ ٤‏ › وابن خحزمة ٦۲۳/۲‏ رقم ٠٠١‏ من ط ية الأع ع یی هريرة : ر ل ي ورواه مسلم ۱۸۹/١‏ من طريق أبي صا وابي زرعة عن أبي هريرة ورواه الآاحري ۱٥٤/۲‏ رقم ۸٤٤‏ من طريق سليمان بن يسار عن أبي هريرة . o -‏ -

ن r لے‎ 1 ~- ثنا دحيم » ثنا أبو اليمان » ثنا شعيب” » عن الزهري » حدثيْ أنس بن مالك » عن أم حبيبة › عن البي > لړ قال « ريت ما تلقى أمتي بعدي » فأحزنني > وشق ذلك علي › من سفك دماء بعضهم بعصا › فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة › ففعل" » ۲~ حدٹنا ابو بکر » ثنا عبید الله بن موسی » عن موسی بسن عبيدة » عن سعيد بن عبد الرحمن قال : كنت بالبصرة فقال أنس بن مالك : أخبرتي أم سلمة زوج البي لله » أن البي بيه قال : « رأيت ما (تلقى) أمتي من بعدي » فأحزنني فأخرت شفاعتي إلى يوم القيامة“». ۴~ حدثنا یعقوب بن مید » نا عبد العزیز بن محمد » عن موسی بن عبيدة » عن سعيد بن عبد الرحمن قال : كنت بالبصرة يوما ويها الحجاجي ورواه ابن المبارك في الزهد ٥٦۳‏ رقم ٠٠۲١‏ من طريق أبي صا عن أبي هريرة . جاء في الأصل سعيد والصواب ما أثبت . تقدم تخریجه برقم ۲۲۲ . جاء في الأصل « يلقى» . حديث صحيح . وإسناده ضعيف فيه موسى بن عبيدة ضعيف . وكيد اله اديت الذي ق : رواه الطبراني في الکبیر ۲٠١/۲۳‏ رقم ٠٠۸‏ من طريق أبي بكر بن بي شيبة وعغمان بن أبي شيبة قالا : ثنا عبيد الله بن موسى به . ورواه ابن المبارك في الزهد ٥٦۳‏ رقم ٠١۲۲‏ من طريق أبي معاوية أحبرنا موسى به ~~ gFY —~-

ا اغف شفاعة البي ل فب ار پوعا کات آ کر شرا من فدخلت غل اس بن مالك فقال :إن سلمة زوج البي له قالت : أخبرني البي له قال : « إني رأيت ما تلقی(“ 2 أمة م٠‏ نعدی › مے“ سفقك دماءِ تعضهے بعضا ) وانتھاك نعضھے م ي س کپ ` سر ۰ "TV‏ ل ۰ ۷ ا حرمات بعض » فأخرت شفاعت إلى يوم القيامة"» = او کا ابن فضیل » عن يزيد ب بن ابي زياد » عن ماهد › وشيم » عن ابن عباس قال : قال رسول الله ةي : « أعطيت الشفاعة وهي نائلة مَنْ لايشرك با لله شيعا ° » . ۰ -باب 8- حدثنا هدبة بن خالد » ثنا همام » ثنا قتادة » عن أنس بن مالك › أن رسول الله به قال : « يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهمون بذلك جاء في الأصل « يلقى » . حدیث صحیح . وإسناده ضعيف فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف . حدیٹ صحیح . وإسناده ضعیف » فيه یزید بن ابي زياد ضعیف » ولکن یشهد له حدیث بي هریرة برقم ۸۱۸ ›» ۰۸۱۹ ۸۲۰ . وروی اين ابي شيبة في المصنف ٤۸۳/۱۱‏ رقم ١٠۷۹۱‏ › حدثنا هشيم قال : أخبرني عبد املك قال : معت أبا حعفر قال : قال رسول اله ل : أعطيت الشفاعة هي نائلة من ۾ يشرك با لله شيا .وهو مرسل . N

اغات شفاعة الي بب فيقولون : لو استشفعنا على ربدا عز وجل » فيريجنا من مقامنا هذا فيأتون آدم ل فيقولون : أنست أبونا » خلقاك الله بيده » وأسجد لك ملائكته » وعَلمك أسماء كل شيء » فاشفع لنا إلى ربك حتى يرجنا من مقامنا هذا » فيقول : لست هناكم - ويذ كر خطيئته التي أصاب - أكله الشجرة » وقد نهاه الله عنها » ولكن ائتوا نوحاً ي » فإنه أول نبي أرسله الله تبارك وتعالی » فیأتون نوحا فیقول : لست هناكم - ویذکر خطینعه التي أصاب بسؤاله ربه بغير علم » » ولكن ائتوا إبراهيم خليل الر من › فيقول : لست هناكم - ویذ کر خطیئته التي أصاب قوله : لاني سقيم 4 وقوله : [ بل فعله كبيرهم هذا وقوله حين أتى (على) املك لامرأته: قولي : أني خوك » فإني أخبره إنك أختي » ولكن ائتوا موسى عبدا أعطاه | لله التوراة » وكلمه › فيأتون موسى ية فيقول : لست هناكم - ويذ كر خطيئته رالتي) أصاب - الرجل الذي قله - ء ولكن ائتوا عيسى عبدا لله ورسوله » وكلمة الله وروحه » فيأتون عيسى فيقول : لست هناكم - ولكن ائتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر » فيأتوني » فأستأذن على ربي في داره » فإذا رأيعه وقعست ساجدا› 9 کتب في الامش جاء في الأصل الذي والصواب ما أثبت كما في مصادر التخريج . - g۳4

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم شفاعة الي ب م چس ر ار يدعي ما شاء الله أن يدعني » ثم يقول : ارفع محمد ! قل تسمع › واشفع تشفع» وسل تعطه » فأرفع رأسي فأحده بشاء وتحميد يُعلمنيه › فأشفع » فيّحد لي حداً فأخرجهم فأدخلهم الجنة » ثم أستأذن على ربي في داره الثانية » فإذا رأيته وقعت ساجدا » فَيدعني ما شاء الله أن يدعني › ثم يقول : ارفع رأسك محمد » قل تسمع » واشفع تشفع » وسل تعطه » فأرفع رأسي فأحده بشاء وتحميد بعلّمنيه » نم اشفع فَيَحِد لي حداأ» فأخرجهم فأدخلهم الجنة » فأستأذن على ربي في داره الثالفة » فيؤذن لي عليه » فاذا رأیته وقعت ساجدا » فیدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول : ارفع محمد ! اشفع تشفع » وسل تعطه » فأرفع رأسي فأحمده بشاء وتحميد يُعَلّمنيه » ثم اشفع › فَيَحِدٌ لي حدا فأخر” > فأدخلهم الجنة » فما يبقى ني النار إلا من حبسه القرآن » أي وجب عليه الخلود » وهو المقام احمود الذي وعده الله بارك وتعالى : [ عَسّى أذ بعك رَبك مَقامًا ہہ واا مَحمودًا 4 [ الإسراء : ۷۹ ] ». 2 إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين . رواه ابن مندة في الإعان ۸۱۲/۳ رقم ۸٦۳‏ من طريق هدبة ننا همام به . ورواه همد ۲٤٤/۳‏ نا عفان نا همام به . — 04.

ورعا قال قتادة : فأحرجحهم من النار فأدخلهم الطحنة . TT‏ E ا على ربنا‎ a u › ریجنا من مکاننا هذا › فیأتون آدم ته فيقولون : ياآدم أنت أبو الخلق‎ خلقك الله بيده » وأسجد لىك ملائكته › فاشفع لنا عند ربك »› حتى‎ يُريحنا من مكاننا هذا » فيقول : لست هناكم - ويذكر خطيئته التي‎ › أصاب فيشتحي ربّه منها - ولكن ائتوا نوحا عه » أول رسول بعثه الله‎ فيأتون نوحا » فيقول : لست هناكم -ويذكر خطيئته التي أصاب‎ فيستحي ربّه منها - ولكن ائتوا إبراهيم الذي أتخذه الله خليلاء فيأتون‎ إبراهيم فيقول : لست هناكم - ويذ كر خطيئته التي أصاب » فيستحي‎ ربّه منها - ولكن انوا موسى الذي كلمه الله » وأعطاه التوراة » فيأتون‎ موسى الذي کلمه الله به فيقول : لست هناكم -فيذكر خطيئته التي‎ ورواه البخحاري / التوحید ٤۲۲/۱۳‏ رقم ۷٤٤١‏ قال وقال حجاج بن منهال ثنا همام بن حى به . قال الشيخ ناصر : إلى هنا ينتهي حديث قتادة عن أنس عند جميع من سبق عزو الحديث اليهم عند تخريجه إلا رواية أحمد عن عفان .. جاء في الأصل كذلك والتصويب من مصادر التحريج . ند o‏ =

صاب فیستحی ربّه - ولکن اوا عیسسی روح الله وکلمته » » فیأتون عیسی لړ » فیقول : لست هناكم › ولکن ائتوا محمدا تر » عبدا قد ف أ ا و ذنبه وما تأخر O‏ »> فأستأذن › فيؤؤذن ¢ أ ri A ir i a a‏ ج ري ي على ربي تبارك وتعالى › N a‏ يدعي ۽ »> فیقول : ارفع محمد » قل تسمع . وسل تعطه » واشفع تشفع › وأرفع رأسي » فأحهمد ربي بتحميل يُعلّمنيه » واشفع › فيحد لي حدا» فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة » ثم أعود فأقع ساجدا » فأحمد ربي بتعحمید یعلمنیه » فيحد لي حا ثم يقال » إرفع محمد ! قل تسمع › وسل تعطه واشفع تشفع › » قال : فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه › ثم اشفع فیحد لي حدا فأخرجهم من النار » وأدخلهم اجنة › و أو في الرابعة : فلا يبقى في النار إلا من حَبسته القرآن » . ا آي من وحب عليه اللخلود. a E NY مالك قال : قال رسول الله ب : « يجمع ا لله الاس يوم القيامة فيْلهّمون‎ رواه مسلم ۱۸۰/۱ رقم ۱۹۳ ۰ وابن حبان ۳۷۷/۱٤‏ رقم 1٤٦٤‏ ».وابن مندة ۸۱۲/۳ رقم ۸٦ ٤‏ من طریق محمد بن عبید بن حساب به.. ورواه البحاري / الرقاق ۱۷/١١‏ رقم ٠٠٦١‏ من طريق مسدد ثنا أبو عوانة به . ~~ ggY —