السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم رؤية المۇمنين لربهم يوم القيامة £ £۳ -حدتا ا بو الربيع » ثنا ماد بن زيد » عن عطاء بن السائب » عن أبيه عن عمار ذكر دعاء البي ب : « وأسألك لذة النظر إلى وجهك › والشوق إلى لاك » . ٤ ٠ ا a عن ضمرة بن حبيب » عن أبي الدرداء » عن زيد بن ثابت » أن النبي ب علمه دعاء » وأمره أن يتعاهده » ويتعاهد به أهله : « اللهم إني أسألك i TE E CE وشوقا إلى لقاك" » . ) ente ge E حلبس » عن آم الدرداء » أن فضالة بن عبيد كان يقرل : « اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء » وبرد العيش بعد الموت » ولذة النظر في » وجهك » والشوق إلى لقائك من غير ضراء مضرة › ولا فتنة مضلة" حدیٹ صحيح . إسناده ضعيف أبو بكر بن أبي مریم کان احتلط » لکن يشهد له حديث عمار الذي قبله . () رواه أحمد قي المسند ٥ من طريق ابي الغيره به وفيه زيادة » ورواه اللالكائي ofY/Y رقم ۸۷٦ من طريق الوليد بن مسلم ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبید بن صهیب عن زید بن تابت به وفیه زیادة . )7( إسناده ج ی رجاله قات E
عدد الصفحات ٣٠٥السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم رۉية المؤمنين لربهم يوم القيامة وزعم أنها دعوات كان يدعر بها البي له . ٥ - باب : ذکر قول الني یھ : إنکم لن تروا ربكم حتی تموتوا ٤ ۴۷ -ثنا الحوطي › وعمرو بن عثمان » وعحمد بن مصفى قالوا :حدشنا بقية بن الوليد » ثنا بجير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن عمرو بن الأسود » عن جنادة بن أبي أمية » عن عبادة أن رسول ا لله له قال : «(إني قد حذرتكم الدجال حتى قد خشيت أن لا تعقلوا"؟ » إن المسيح الدجال رجل قصير » أفحجح” » أدعج”" أعور » مسوح العينء ليس بناتئة ولا حَجْرا) » فان أبس عليكم > فاعلموا أن ربكم - تبارك وتعالى - ليس بأعور › وانکم لن تروا ربكم حتی تموتوا" » . راه الطبراني في الکبیر ۳۱۹/۱۸ رقم ۸۲۵ من طريق عمرو بن عشمان ثنا آبي به . ورواه الطبراني في الأوسط كما في. مع البحرين ٤٠٥/۸ رقم ۲٦۸١ من طريق عثمان بن سعيد ثنا محمد بن المهاحر به » قال اميثمي ۰ : ورحاما ثقات . حاء في الأصل تغفلوا والتصحيح من مصادر التخريج . 9 الأفحج : هو تباعد .ماين الفحذين . )( الدعج : سواد في العين وقيل سواد اللون جميعه › النهاية ٠٠۹/۲ . حجرا: أي لست بصلبة متحجرة . )9( إسناده ص ج . رجاله قات 4 وقد ص ~7 بقيه بالتحدیٹثٹ ٣ 7 رواه بو داود ۱۱۰۹/٤ رقم ٤۳۲۰ » والنسائي في الکبری / النعوت ٤۱۹/٤ رقم ۷۷١٤ والآحري ۱۹۸/۲ رقم ٩۳٦ كلهم من طريق بقية بن الوليد به . EE
عدد الصفحات ٣٠٦السدة لأبي بكر ابن ابي عاصم رؤية المۇمنين أربهم يوم القيامة ۸ - ثا أبو عمير » حدثنا ضمرة » عن السيباني » عن عمرو بن عبد الله الحضرمي » عن أبي أمامة قال : حطبنا رسول الله به ؛ فكان أكثر حطبته يحدثنا عن الدحال » وحذرناه » وإنه يبدأ فيقول : « أنا بي ولا نبي بعدي » ثم يثي فیقول : انا ربكم » ولن تروا ربكم حتی تموتوا » وإنه أعور وإِن ربكم ليس بأعور » ۹ -ثنا الحسن بن علي » ثنا يعقوب بن إبراهيم » ثنا أبي » عن صالح بن كيسان » عن ابن شهاب » أحبرني عمرو بن ثابت الأنصاري أنه أخحبره بعض أصحاب الي لله أن رسول | لله تله قال يومعذ وهو يحذر الناس من EN : « اتعلمون أنه لن یری أحدكم ربه حتی يموت ٿث » . ٤ ٤ ١ -ثنا دحيم » ثنا الوليد بن مسلم » عن الأرزاعي » عن حسان بن عطية قال : قال معاوية : « قصيرة من طويلة » من أتاكم يزعم أنه ربكم › فاعلموا نکم لن تروا رکم حتی تموتوا » . 0) 7( إسناده صحیح » رحاله رحال مسلم . رواه اللالکائي ٥٤۷/۳ رقم ۸۰٩ من طریق يعقوب بن ابراهیم به . . ورواه مسلم / الفعن ۲۲٤٠/٤ رقم ٧, ٩ والترمذي الفعن ٤٤١/٤ رقم ۲۲٠١ من طريق الزهري به . MM إسناده ضعيف . رحاله قات وفيه عنعنه الوليد بن مسلم مدلس تدليس التسوية . = f0 -
عدد الصفحات ٣٠٧E : 4 السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم ما ذكر من رؤية الي لله ربه ›» -ثنا عمرو بن عيسى الضبعي » ثنا أبو بحر البكراوي » حدثنا شعبة ٤١ f عن قتادة » عن نس أن محمدا ب : « قد رأى ربه تبارك وتعالى » . ٤ ٢ -حدثنا فضل بن سهل » ثنا عفان » حدثنا عبد الصمد بن کان عن حماد » عن قتادة » عن عكرمة » عن ابن عباس » عن النبي ي قال : ٠ 4 ۳1 )( «رأیت ربي عز وجل ' ». == رواه اللالكائي ق السنة ۲/۳١ه رقم ۸٦1۳ من طریق الوليد بن مسلم به . )1( إسناده ضعيف . أبو بحر البكراوي واسمه عبد الرحمن بن عثمان ضعيف » وبقية رحاله رحال الصحيح . رواه ابن حزعة في التوحید ٤۸۷/۱ رقم ۲۸۰ من طريق أبي بحر به . حدیٹ صحيح . رحاله ثقات سوى عبد الصمد بن كيسان . قال الحسيي : فيه نظر . وقال الحافظ في تعجيل المنفعة : أظنه الأرل تصحف امه : آي عبد الصمد بن حسان الزورقي عا ان وک با ع عن خاد ين تة والرري ا وغنة اة واو حاتم وقال ابو حاتم : صا الحديث صدوق . قال الشیخ ناصر : ویلاحظ آنه روی هذا الحدیث عنه عفان » وعفان هو ابن مسلم من شيوخ الإمام أحمد فكأن اين كيسان أعلى طبقة من ابن حسان فيحتمل أنهما متغايران والله اعلم » وسواء كان هذا أو ذاك فإنه قد توبع كما يأتي ا . هھ رواه أحمد ۲۹۰/۱ » وعبد الله بن أحمد في السنة ٤۸٤/٣ رقم ١١۷ من طريق أبيه ثنا عفان به . ورواه اللالکائي ٥1۷/۳ رقم ۲۹۸ من طریق عفان نا عبد الله بن کیسان عن ححهاد به » ولعلها تصحيف من عبد الصمد ك ر و ت
عدد الصفحات ٣٠٨ھت ا السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم ما ذكر من رؤية البي لل ربه ٤ ۲۳ ثي فضل بن سهل » ثنا عمرو بن طلحة › ثنا أسباط بن نصر » عن ماك » عن عكرمة » عن ابن عباس » أنه قال : «إ وقد رآ تة أخرى) ال : إن البي له رأى ربه عز وجل ؛ فقال له رحل : اليس E GT ا ي الع ل ا ٩ ٤ ٤ -ثنا فضل بن سهل » ثنا محمد بن الضباح » عن إسماعيل بن زكريا» (عن عاصم » عن الشعي » عن عكرمة » عن ابن عباس قال : رأى محمد ا 7 1ء ل ورواه أحمد ۲۸١/١ » وعبد الله بن أحمد في السنة ٤۸6/۲١ رقم ١١١ › والآحري في الشريعة ۲ رقم ٠١۹۲ » والدارقطي في الرؤية رقم ۲٦۷ » والبيهقي في الأسماء والصفات ص ٠٤٤ » واللالكائي ٥1۷/۳ رقم ۸٩۷ . كلهم من طريق حماد بن سلمة به. قال الشيخ ناصر : وهي رؤية منامية كما يشعر به بعض الفاظه المذكورة فيما تقدم . إسناده ضعيف و ر ا ا : صدوق کثیر اطا غر 0) ( قو إسناده صحیح . وهو موقوف على ابن عباس رواه أبن خحزعة في التوحید ٤۸٦/۲ رقم ۲۸۷ من طريق محمد بن الصاح به . ورواه عبد الله بن أحمد في السنة ٤1۰/۲ رقم ٠١٤٤ من طريق إسماعيل بن زكريا» عن عاصم الأحول » عن الشعي » وعكرمة > عن ابن عباس. ورواه عبد الله ٤1۱/۲ رقم ٠۰٤١ من طريق إسماعيل بن زكريا » عن عاصم » عن الشعي » عن ابن عباس . N
عدد الصفحات ٣٠٩٤ ٤ -حدثنا فضل بن سهل » ثنا محمد بن الصباح » عن إماعيل بن زکریا)“ - أحسب بينهما رحل قد “ماه - » عن عكرمة » عن ابن عباس قال : « إن الله اصطفى إبراهيم بالخلة » واصطفى موسى بالكلام › واصطفى محمد بالرؤية" » ٤ ٤ ٦ -حدثنا محمد بن ابي صفوان » ثنا يحيى بن كثير العنيري »› ثنا سلم عن الحكم بن أبان » عن عكرمة » عن ابن عباس قال : ری محمد ریه »› قال : قلت اليس الله يقول : إ لا تذركة الأنصار وهو بُذرك الأبصار) مابين القوسين كنتب في غامش . إسناده صحيح . رحاله رحال الصحيح رواه اين حزعة في التوحید ٤۸٥/۱ رقم ۲۷۷ من طريق محمد بن الصباح ننا إماعيل عن عاصم عن عكرمة به . ورواه عبد الله بن أحمد في السنة ۱ رقم ٥۷۷ »و ٤1۰/۲ رقم ٠١٤١ » والدارقطي في الرؤية ۱۸٩۹ رقم ۳٠۳ من طريق إماعيل عن عاصم عن عكرمة به . ورواه الآحري ۳٠٤/۲ رقم ٠٠۹١ › وابن حزعة في التوحيد ٤۸٤/١ رقم ۷٦ . من طريق عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس . ورواه عبد الله بن أحمد في السنة ۲۹۹/۱ رقم ۷۸ء › ٤٦٠/۲ رقم ٠١٤١ » والدارقطيي في الرؤية رقم ۳۱٤ من طريق يزيد بن حازم » عن عكرمة » عن ابن عباس قال : الحلة لابراهیم› والكلام لموسى › والرؤية محمد لد اجمعين ورواه الدارقطي قي الرؤية رقم ۲ من طریق قتادة عن عكرمة په . حاء في الأصل يحيى بن أبي كثير والصراب ما أثبت . ToA — ¬
عدد الصفحات ٣١٠n 1 4 السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم ما ذكر من رؤية البي لله ربه [الأنعام : ٠١۴ ] قال : ويحك » (ذاك إذا تجلى) بنوره الذي هو نوره . قال ¥ £ = حدنا عمد بن یی ابو عمر الباهلى ¢ يعقفوب ۾ نا حام بسن إماعيل » عن شريك » عن حابر بن زيد » عن عطاء بن ابي رباح » عن I ۴ یه (دنی فتدل) إلى ربه عز وجل . 0) (1) () مابين قوسين من المامش › وفيه كذا من الترمذي . . إسناده حسن . رحاله ثقات سوی الحكم بن آبان » قال الحافظ فيه صدوق عابد له آوهام. رواه الرمذي / تفسیر القرآن ۳٦۸/۰ رقم ۳۲۲۷۹ من طريق يحيى بن كثير العنبري به . قال الترمذي حسن غريب . ورواه ابن خحزيمة في التوحيد ٤۸۱/١ رقم ۲۷۳ » واللالكائي ٥۷٦/۳ رقم ٩۲۰ › والنسائي في الكبرى / التفسیر ٤۷۲/٦ رقم ٠٠١۳۷ من طريق يزيد بن أبي حكيم ثنا الحكم به . ورواه البيهقي قي الأماء والصفات ٤٤١ من طريق إبراهيم بن الحكم بن ابان عن آبيه بتحوه » وابراهيم ضعيف . إسناده ضعيف . فيه شريك بن عبد اله ضعيف سيىء الحفظ » وحابر بن يزيد هو الجحعفي ضعيف كذلك . | قال الشيخ ناصر : وحمد بن يحيى أبو عمر الباهلي لم احد له ترجمة» ويجتمل على بعد أن يکون هو محمد بن يى بن عبد الله أبو عبد الله الذهلي النيسابوري الحافظ الإمام من کت
عدد الصفحات ٣١١n : ٤ ۸ -حدثنا أبو بكر بن ابي شيبة » ثنا عبدة بن سليمان » عن محمد بن عمرو » عن أبي سلمة » عن ابن عباس ظط ولق ره نزلة أخرّى رالنحم O ا :1[ قال : ری ربه تبارك وتعالٰی شيوخ البخاري » ويكون ماني الكتاب أبو عمر الباهلي حرفا من أبي عبد الله الذهلي وا لله اعلم . فقد ذكروا في شيوخه يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني والله اعلم أ. ه. 0) إسناده حسن . رحاله رجال الشيخين سوى محمد بن عمرو وانما أاحرجا له متابعة . رواه الطبراني ۳٣۳/۱۰ رقم ٠0۷۲۷ من طريق أبي بكر » وحمد بن عمار الموصلي قالا ثنا عبدة به . رواه ابن خحزية في التوحيد ٤۹٥/۱ من طریق عبده بن سلیمان به . ورواه ابن حزعة ٤۹۰/۱ رقم ۲۸٤ وابن حبان ۲٥۲۳/۱ رقم ٥۷ من طريق يزيد بن هارون نا حمد بن عمرو به . ) ورواه الزمذي / التفسیر ۳٦۹/۰ رقم ۳۲۸٠١ › والبيهقي في الأسماء والصفات ۲٤۲ › ٣۳ من طريق يحیى بن سعيد عن محمد بن عمرو به » وقال : الرمذي حسن . قال الشيخ ناصر : فقد ثبت تفسيرها مرفوعا عن الني له جخلاف تفسير اين عباس تيافين من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : # ولقد رآه نزلة أحرى آنا ول هذه الأمة سمل عن ذلك رسول الله ب فقال : « اما هو حبريل م أره على صورته الي حلق عليها غير هاتين المرتين . رأيته منهبطا من السماء » أحرحه مسلم » وروى نجوه عن ابن مسعود وأبي هريرة لكنه احرج أيضا من طريق أخحرى عن اين عباس قال : فإ ما كذب الفؤاد ما رأى ولقد رآه نزلة احری که قال رآه بفژاده مرتین . وبال لحملة فتفسير الآية من ابن عباس برؤية الله تبارك وتعالى ثابت عنه » لكن الاحذ بالتفسير الذي ذكرناه عنه بل مرفوعاً اولى » ولاحذ به واحب دون الموقوف لاسيما وقد اط رر عن هت الروية اتيم فن اها كتا ن حديت الرجة وغو ونه عا ب
عدد الصفحات ٣١٢ى e O Sr السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم ما ذكر من رؤية البي له ربه ٤ ٩ - حدثنا أحمد بن محمد المروزي » ثنا أسود بن عامر › ثنا هماد بن سلمة » عن قتادة > عن عكرمة » عن ابن عباس » عن النبي به قا «رأیت ربي عز وجل » ثم ذکر 0 ٤ ۵ ١ -ثنا زيد بن أحزم » ثنا معاذ بن هشام » ثنا أبي » عن قتادة » عن غد اله بن شقن قال : قلت الأبي ذر TT تھ سنألته عن کل شيء فقال : عن أي شيء کنت تساله ؟ قال : کنت أسأله : هل رايت ربك ؟ قال.: قد سألته فقال : «رأیت نورا »“ .. ٩ و £ = حدنا آبو موسی ( حدٹنا معاد بن هشام ا ا ٤ عر قتادة عن من قيدها بالفواد كما في رواية مسلم المذكررة » وهي اصح الروايات عنه » والله اعلم أ ه . انظر : فتح الباري التفسير 1۰٦/۸ رقم ٤۸٥١ . حدیثٹ صحيح . رحاله رحال الصحیح › وهو ختصر من حدیث الرؤيا وقد تقدم برقم ٤٤ . رواه آحمد ۲۸۰/۱ ۰ وابنه عبد الله في السنة ٤۸٤/۲ رقم واللالکاتی ۰۷٩/۲ رقم ۸٩۷ » والبيهقي في الأسماء والصفات ٤٤١ من طريق اسود بن عامر به.. إسناده صحيح . رحاله رحال الصحيح N رواه مسلم الإعان ۱٦۱/۱ رقم 3۷۸ ۰ وابن حزعة ٩۱۲/۱۰ رقم ۲۰۷ من طريق معاذ بن هشام به . ورواه مسلم ۱۹۱/۱ من طریق همام عن فتادة به . ورواه مسلم والترمذي / التفسیر ۳۹۹/۰ رقم ۳۲۸۲ » زأحمد ٠۷١ ۰۱۷١ › ۱٠١۷/5 › وابن حزعة ۵۱۰/۱ رقم ۲۰۵ ۰ ۲۰۹ من طريق يزيد بن إبراهيم عن قتادة به نجوه . ا
عدد الصفحات ٣١٣عكرمة » عن ابن عباس قال : « أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم - عليه السلام - » والكلام لموسى - عليه السلام - » والرؤية محمد قر © ¢ . ۷ - باب : ما ذكر عن الني عليه السلام كيف نرى ربنا في الآخرة ٤ ۲ -ثنا هدبة بن خالد » تنا وهيب بن خالد » عن مصعب بن محمد› عن أبي صالح السمان ¿ عن أبي هريرة قال : قلت : يارسول الله ! كلنا یری ربه يوم القيامة ؟ قال : «كلكم يرى الشمس نصف النهار ليس في السماء سحابة ؟ » قلنا : نعم . قال : «كلكم يرى القمر ليلة البدر ليس في السماء سحابة ؟» قالوا : نعم . قال : «والذي نفسي بيده › لترون ربكم يوم القيامة لاتضارون في رؤیته کما لا تضارون في رؤیتهما». إستاده صحيح » رحاله رحال الصحيح رواه ابن حزعة في التوحيد 4/۱ رقم ۲ وقال حدننا محمد بن پشار ( بندار) وأبو موسى محمد بن المثنى إمامان من أئمة علماء الهدى قالا : ثنا معاذ بن هشام به . وقد تقدم الحديث برقم ٤٠٤٥ من طريق عاصم الأحول عن عكرمة به . إسناده حسن . وهو حديث صحيح » رحاله رحال الصحيح سوى مصعب بن عمد قال الحافظ : لابأس به . وقد توبع كما سيأتي في الحديث القادم . (1) رواه امد ۲ من طریق عفان ٹنا وهیب . ورواه ابن خحزعة في التوحيد 4/۱ رقم ٩ من طریق وهیب به . TS
عدد الصفحات ٣١٤غ ی ب ی عن الاععمش » عن أبي صالح » عن أبي هريرة » قال : قال رسول ا لله إل : ««هل تضارون في القمر ليلة البدر ؟» قال : قلنا : لا » قال : «فكذلك لا («هل تضارون تضارون في رؤية ربكم تبارك وتعالى يوم القيامة » . ٤ ۵ ٤ -حدثنا يعقوب » حدثنا ابن عيينة » عن سهيل بن أبي صالم » عن أيه » عن أبي هريرة » قال : كنا مع رسول الله له فقال : « هل ترون القمر ليلة البدر ؟» قلنا: نعم . قال : « فهل ترون الشمس في يوم مصحي؟» قلنا : نعم . قال : « فانکم سترون ربکم کما ترونهما 9 تضارون في رؤیته ”° » . a. )0 (سناده حسن . رحاله رحال الصحیح غير يجیی بن عیسی » صدوق خخطۍ » لکنه توبع › رواه ابن ماحه ۳/۱ رقم ۱۷۸ » وابن خحزیة ٤٤٥/۱ رقم ۲٤۲ من طریق ابن نير به . ورواه الزمذي | صفة الجنة ۹٤/٤ رقم ۲٠٠٤ من طريق حابر بن نوح عن الأعمش به. قال الترمذي : وهكذا روى يحيى بن عيسى الرملي وغير واحد عن الأعمش عن أبي صالخ عن أبي هريرة عن الي . وروی عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن ابي صاڂ عن بي سعيد عن البي . وحديث ss أبي صا عن أبي هريرة عن البي صح أ. ه. إسناده حسن رحاله رحال الصحيح غير يعقوب بن حميد وهو صدوق . وقد توبع . رواه مسلم ۲۲۷۹/۲ رقم ۲۹۹۸ » وأبو داود / السنة ۲۳۲/١ رقم ٤۷١١ » والحميدي ۲ رقم ۱۱۷۸ ۰ وعبد الله في السنة ۲۳۲/۱ رقم ٤١۳ ٠ ٤۲۲ » وابن خزعة PY
عدد الصفحات ٣١٥السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم کیف نری ربنا في الآخرة ٤ ٥ -ثنا أبو بكر بن أبي شيبة > حدثنا أبو أسامة » و وكيع » عن إسماعيل ابن أبي خالد » عن قيس بن ابي حازم » عن حرير » قال : كنا حلوسا عند | | لله تلت فبا يته کر رسمول ربکم › فونه کما ترون هذا القمر › لا تضامون في رؤیته » . لملة الد فقا ۰ « اما انگ سبى طون على ل 77 ء 7 2 اا الي اة الد يو کې م ٣“ ر > ۱ رقم ۲۲۱ » واللالکائي ٥۲٤/۳ رقم ۸۲۲ » وابن حبان فی صحیحه ٤۷۸/۱٩ رقم ۷٤٤٥ كلهم من طریق سفیان به . رواه مسلم / المساحد ٤٤١/١ رقم ٦۳٤ » والطبراني في الکبیر ۳۳۲/۲ رقم ۲۲۲٠۹ بإسناد المصتف . 07 ورواه ابو داود / السنة ۲۳۳۴/۶ رقم ٤۷۲۹ »› وعبد الله ۲۳۰/۱ رقم ٤١١ » والطبراني ۲ رقم ۲۲۲۷ من طريق أبي أسامة عن إماعيل به . ورواه بو داود ۲۳۳۲/۲ رقم ٤۷۲۹ » والتزمذي ٥۹۲/٤ رقم ٠٠١١ » وابن ماحة ۱ رقم ۱۷۷ » وعبد الله في السنة ۲۲۹/۱ رقم ٤١١ من طريق وكيع عن إسماعيل . ورواه مسلم ٤٤0/١ › وابن ماحة 1۳/١ رقم 1۷۷ من طريق عبد الله بن مير عن إماعيل . ورواه البخحاري / التوحید ٤۱۹/۱۳ رقم ۷٤٠٤ من طريق خالد أو هشيم عن إسماعيل . ورواه البخاري | التفسیر ۹۷/۸ رقم ٤۸٥١ » والطبراني ۳۳۲/۲ رقم ۸ »۷ واین حبان ٤۷۳/۱٩ رقم ۷٤٤۲ من طريق حرير بن عبد الحميد عن إماعيل. ورواه ابن ماحة ٠۳/١ رقم ۱۷۷ من طريق حالد بن يعلى › وأبي معاوية ثنا إسماعيل به . وإسماعيل توبع . رواه البحاري / التوحيد ٤۱۹/۱۳ رقم ۷٤١١ › والطبراني ٠٠٠/۲ رقم ۲۲۸۸ والآحري ۱٦/۱ رقم 1۳۷ من طريق بيان بن بشر عن عيس بن ابي حازم به ورواه الطبراني ۴۰١۱/۱۲ رقم ۲۲۹۲ من طریق ججالد عن قيس به . ورواه عبد الله في السنة ۲۳۲/۱ رقم ٠٠١ من طريق جالد وإسماعيل وبيان عن قيس . f~
عدد الصفحات ٣١٦٤ -ثنا عبد الأعلى بن ماد النرسي › ثنا سفيان » عن إماعيل » عن قيس بن أبي حازم » عن جرير » عن البي لر ”“ . “٤ ۷ ونا بو سفيان عبد الرحيم بن مطرف » ثنا کی ابن :یون 6 عن إسماعيل » عن قيس » عن حرير » عن البي بل . ٤ ۸ ننا يعقوب » نا مروان » عن إماعيل » عن قيس »› عن حرير » عن الى 2 ٤ ۹ -وٹنا آبو موسی › نا يجیی بن سعيد » عن إسماعيل » حدثن قيس »> عن جرير » عن البي ل . 0) (1) () (6) إسناده صحیح . رحاله رحال مسلم رواه الحمیدي ۳۰/۱ رقم ۷۹٩ › والطبراني في الکبیر ۲۳۲۳/۲ رقم ۲۲۲۹ ۰ ۲۲۳۲ من طریق سفیان به إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين غير عبد الرحيم بن مطرف وهو ثقة . رواه الطبراني في الکبیر ۳۳۳/۲ رقم ۲۲۳۰ من طريق محمد بن سليمان لوين ثنا عيسى بن يرتس په.: إسناده حسن . لأحل يعقوب بن ميد وقد توبع . رواه البخحاري الصلاة ۳۳/۲ رقم ۰۰٤ › ومسلم ٤۳۹/۱ رقم 1۳۳ › والطبراني ٠۴٣٤/۲ رقم ۲۲۲ › وابن حزة التوحید ٤0۹/۱ رقم ۸ من طريق مروان به . إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين . - 1o -
عدد الصفحات ٣١٧٤ ٠١ -وثنا عقبة بن مكرم » ثنا ابن أبي عدي » ثنا شعبة » حدثي إماعيل بن أبي الد » عن قيس بن أبي حازم » عن حرير البجلي » قال : كنا عند ٤۹ -حدٹنا آبو بكر » ومحمد بن عبد الله ين تحير قالا : حادثنا عيد | لله بن إدريس » عن الأعمش » عن أبي صالح » عن أبي سعيد الخدري › قال : قلنا : يارسول ا له! أنرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال : « هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب » قال : قلنا : لا » قال : « فكذلك لاتضامون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب ؟» قال : « كذلك رواه النسائي في الكبرى / الصلاة ۱ رقم ٤٦۰ » وابن حبان ٤۷٥/۱١ رقم ۳ ب واللالکائي ٥۲٦/۳ رقم ۸۲۷ من طریق محمد بن المثنی به . ورواه البخحاري / مواقت ٥۲/۲ رقم ۷۳ › وأحمد ٠ ۲٠۲/٤١ والطراني في الكبسير ۲ رقم ۲۲۲٤ » وابن حزعة ٤۰۹/۱ رقم ۷ من طریق یی بن سعید به . پسناده صحیح . رحاله رجال مسلم . رواه ابن خزعة في التوحید ٤۱٠۰/۱ رقم ۱۱ من طريق ابن ابي عدي به . ورواه آحمد ۳۹۰/٤ » وابنه في السنة ۲۲۰/۱ رقم ٤١١ › والطبراني في الکبیر ٠۳٠/۲ رقم ۲۲۲۰ » والآحري ۱٦/۲ رقم ٦۳٠ » ٦۳١ من طرق عن شعبة به . ۳1 -
عدد الصفحات ٣١٨السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم كيف نرى ربنا في الآخرة لاتضارون في رؤیته إلا کما تضارون في رؤیتهما » . عفان آبو مروان » حدنا إبراهيم بن سعد » عن ابن شهاب عن عطاء یسن ية آل ار ان الان لرا ارول اه !هل رق ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله ت : « هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر » ليس دونه سحاب ؟ فقالوا : لاء يا رسول الله ! فقال : « هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب ؟» فقالوا : لا يارسول | لله! (0) إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين . قال الشيخ ناصر : وقد أعله الترمذي بالمخالفة وليس بشيء » فإن ابن إدريس ثقه » ولا ف وی ا ا ی ر ر رھ ر جمع عن أبي صا عن أبي هريرة كما تقدم . ورراه ابن إدريس عن الأعمش عن أبي صا عن أبي سعيد كما هنا ولم يتفرد به ابن إدريس كما يأتي » فصح كل من الاسنادين عن أبي صالح والحمد لله .أ .ه. رواه ابو یعلی ۲۸٦/۲ رقم ٠۰۰٦ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة وابن مير به نجوه مع احتلاف في بعض الألفاظ . ورواه ابن ماحة ۱۹٩/۱ رقم ۱۷۹ » وابن حزعة ٤۱۳/۱ رقم ۲١١ » والآحري ۲۰/۲ رقم ٠٤۳ من طريق عبد الله بن إدريس عن الأعمش به مع احتلاف في بعض الألفاظ . ورواه امد ۱٦/۳ من طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش به . وله طريق أحرى عن أبي سعيد ستأتي برقم £٤1۷ » ٤11 .. a i is
عدد الصفحات ٣١٩قال: « أما إنكم ترونه هكذا يوم القيامة»'. ٤ ۴ -ثنا محمد بن مصفى » ثنا بقية بن الوليد » تنا الزبيدي » عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليشي ئل کان ال 0 1ل ى رايو الاهة؟ قال رسول اه 8 : «هل تضارون في القمر ليلة البدر؟ » فقالوا : لا : قال : « فهل تضارون في TS : لاء قال ا ا يوم القيامة كذلك » . ۴ EE RHO ابو هريره کد ان آناسا قالوا : قال عطاء بن يزيد : وأبو سعيد الخدري حالس مع أبي هريرة حين حدث بهذا ادت اود علس حي شع : ) ) ) ٤ € = حدثنا سلمة » ثنا عبد الرزاق » أخحيرنا معمر » عن الزهري › عن عطاء بن يزيد الليثي › عن أبي هريرة قال : قال الناس EE ET TTT TET 0) رواه البحاري / التوحید ٤۱۹/۱۳ رقم ۷٤۳۷ › ومسلم ۱٦۳/١ رقم ۱۸۲ وأحمد ۲ وابنه عد الله في السنة ۲۳۷/۱ رقم ٤۳۲ › ٤۳۱ ۰ ٤۳۰ » والطيالسي ٠٠٤ رقم ۲۳۸۳ کلهم من طریق إبراهیم بن سعد به .وسیعیده المصنف برقم ٤۸٥ بأطول منه. استاده حسن › لاحل د E يعيده اأص ٤۸۷ برقم n: ر رواه ابن مندة في امان ۷٦٦/۳ رقم ۸٠ ٤ من طريق بقية بن الوليد ثنا محمد بن الوليد الزبيدي به . e i i
عدد الصفحات ٣٢٠