جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام المقدمة

أثاأبلأما!إفيقيمأ!رلةومالحقهامنأغمال 3():01سد . . س!عات ا لمجع إ!!ا!رألم!!المح!إهر فىن!إلكالره ا 1زوأملمج!ي! تليف الإمامإيىعبدآددهصننإيىبميننايوبإققيوالجؤزية (196157) !ما زائذا!صالدنسثيزلمحث إشراف أ،أط!!رتكأ تفويل موسسةص!يانبننجدالمحريزالراجيمانحيرلة جمالمحصالخ!أفأيما للثرا!لتززب

لمف :سر ،!،ا،، صس""

راجحهذاالبزء كائمع،طرىلفرلنى ر!!مالمممئى!

(!ييم بؤبس!مهبم!لببانبق!بهبلإابعزبزالراجمببم!بجيربه" حقوقاطبعمحفوظة لموسسةسليمانبنعبدالعزيزالراجحىالخيرية الطبعةالاولى 023أهـ جمابئاضظ!ل!يم يئرزولمبع مكلاللكرمةسه.ب2892 هاتف505355ماكص9055423 مد

مقدمةالتحقيق إنالحمدللهنحمدهونستعينهونستغفره،ونعوذبادلهمنشرور انفسناوسيئاتاعمالنا،منيهدهاللهفلامضلله،ومنيضللفلا هاديله. وأشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريكله،وأشهدأنمحمداعبده ورسوله..امابعد: فاناللهسبحانهوتعالىأرسلنبينامحمداغ!يمرحمهللعالمين، ونجاةلمنامنبهمنالموحدين،وإماماللمتقين،وحجةعلى الخلائقأجمعين،وشفيعافيالمحشرومفخراللمعشر،أرسلهعلى حينفترةمنالرسل،فهدىبهلأقومالطرقووضحالسبل،وافترض علىالعبادطاعتهوتعزيرهوتوقيرهورعايتهوالقيامبحقوقه،وامتثالما قررهفيمفهومهومنطوقه،والصلاةعليهوالتسليم1(فقالفىكتابه العزيز:<إناللهومليه!تهيصحئونعلىالنبئتأيهافيءامنواصفواعلته وسلمواتسليمأ**؟)[/6ه]. قالبعضالعلماء(ومنخواصه!شي!انهليسفيالقرانولا غيرهصلاةمناللهعلىغيره،فهيخصيصةاختصهاللهبهادونسائر الانبياء.هـ. 1(اقتبستهمنخطبةالسخاويلكتابهالقولالمديعصهبتصرفواختصار. 2(انظرمرشدالمحتارإلىخصائصالمختارلمحمدبنطولونص793

وهذامادفعأهلالعلمإلىإفرادالتاليفوالمصنفاتفيالصلاة والسلامعليهلمج!،كيفلاوقدقال!ي!:"منصلىعليواحدة،صلى اللهعليهعشرا. ولهذاتتابعأهلالعلمقديماوحديثماعلىجمعالاحاديثالواردة فيهذاالموضوعوتصنيفهاوترتيبها؛نظرالوفرةالاحاديثالواردةفي الصلاةوالسلامعليهلمجي!،ولكثرةالمواضعوالمواطنالتييصلىفيها عليهلمجي!،وأهمهافيالتشهدفيآخرالصلاة. ولماكانتمصنفاتأهلالعلمكثيرةكثرةبالغة،واحصاؤهاهنا يضخمحجمالكتاب،ويخرجبناعنالمقصود،رأيتأنأذكرنماذج منهاتشتملعلىأهمالكتبالمصنفة،وجعلتهعلىقسمين: أولا:الكتبالمسندة(التيترويبالاسناد). ثانيا:الكتبغيرالمسندة. أولا:الكتبالمسندة: 1-الصلاةعلىالنبي!،للحافظأبيبكرعبداللهبنمحمدبن عبيدبنسفيانالقرشيالمعروف(بابنأبيالدنيا)802(-281هـ ذكرهالذهبيفيسيرأعلامالنبلاء13()204وقدنقلالمؤلفعن ابنأبيالدنيافيموضعواحدرقم71(ص07فلعلهمنهذا الكتاب. 1(أخرجهمسلمبرقم804(وسيأتيبرقم28( 6

2-فضلالصلاةعلىالنبي!،لاسماعيلبنإسحاقالقاضي (ت:282هـوقدحققوطبععدةطبعات: (أ)طبعةالمكتبالاسلامي،تحقيقالعلامةمحمدناصرالدين الألبانيرحمهاللهتعالى1383هـفي29(صفحة (ب)طبعةرمادىللنشرتحقيق/عبدالحقالتركماني1714هـفي 232صفحة (ج)طبعةدارالمدينةالمنورةتحقيق/حسينمحمدعليشكري 1421هـفي011صفحة (د)طبعةدارالعلوم-عمان-الأردن.تحقيق/أسعدسالمتيم. الطبعةالأولى4231هـ،في138صفحة وقداعتمدعليهالمؤلفكثيراكماتراهفيفهرسالكتب. 3الصلاةعلىالنبي!و-لابيبكراحمدبنعمروبن الضحاكبنمخلدالشيبانيالمعروف:بابنأبيعاصم،(ت: 287هـوقدطبعبتحقيق/حمديبنعبدالمجيدالسلفيطبعة/دار المأمونللتراثعام5141هـ وقدنقلمنهالمؤلفكماتراهفيفهرسالكتب. 4-الصلاةعلىالنبيع!ي!،لأبيالشيحالأصبهانيعبداللهبن محمد24جعفربنحيان(ت:936هـوقدنقل.منهالمؤلفبرقم

5-فضلالوضوءوالصلاةعلىالنبي!يووفضللاإلهإلاالله، لابيجعفرعمربنأحمدبنعثمانبنشاهين(ت:385هـ انظرالفهرستلابنخيرالاشبيليرقم581( 6-الاعلامبفضلالصلاةعلىخيرالانام-علئالنبيعليهافضل الصلاةوالسلام،لمحمدبنعبدالرحمنالنميريالغرناطيالمالكي (ت:544هـ منهنسخةفيالمكتبةالاحمديةبحلب274( انظرتراثالمغاربةللتليديرقم2(0)2. قالالسخاويعنهذاالكتاب:"وحجمهكبيربسببالتكرار وسياقالأسانيد"انظرالقولالبديعص248. 7-القربةإلىربالعالمينبالصلاةعلىمحمدسيدالمرسلين، لابيالقاسمخلفبنعبدالملكبنبشكوال(ت:578هـ -يوجدمنهنسخةفيالمغرب(بالخزانةالعامة-بالرباط). -وقدوردباسماخر-(قربانالمتقينفيالصلاةعلىالنبي!ر) كمافيالمعجمالمفهرسلابنحجررقم347(ومنهصورةبمعهد المخطوطات،فلعلههو. -انظرمعجمالموضوعاتالمطروقةللحبشي2(755و757 وتراثالمغاربةللتليديرقم598(قالالسخاوي:"ولماانتشرهذا الكتاب(القولالبديع)أرسلإليمحدثمكةوحافظها...بنسخةمن

كتابابنبشكوال،فوجدتهفيكراستينمعكونهساقهبإسناده...". انظرالقولالبديعص924. 8-الصلاةعلىالنبي!ص،للحافطأبيموسىالمدينيمحمدبن عمربنأحمدبنعمرالاصبهانيالشافعي(ت:581هـ وقدنقلمنهالمؤلفكثيرا.راجعفهرسالكتب. وقدذكرهالسخاويفيالقولالبديعص248. -9الصلاةعلىالنبي!مللحافطضياءالدينمحمدبن عبدالواحدالمقدسي(ت:643 وقدنقلمنهالمؤلفتحترقم51(ص95،وذكرهالسخاوي فيالقولالبديمص248. ثانيا:الكتبغيرالمسندة: 1-نزهةالأصفياءوسلوةالاولياءفيفضلالصلاةعلىخاتم الرسلوصفوةالأنبياء،لعليبنإبراهيمالنفزيالغرناطي(ت:557 !رهو"مخطوط". انظرتراثالمغاربةرقم48(11). 2-الفوائدالمتناثرةمنالأحاديثالمرويةفيالصلاة!رالسلام علىخيرالبرية،لعامربنالحسنبنالزبيرالسوسي(تبعد: 2301 انظرتراثالمغاربةرقم878(.

3-تنبيهالانامفيبيانعلومقامنبيناعليهأفضلالصلاةوالسلام- لابنعظوم(ت:069هـانظرمعجمالموضوعاتللحبشي 2(.)754 4-الصلاتوالبشرفيالصلاةعلىسيدالبشرللفيروزابادي (صاحبالقاموس)(ت:817هـذكرهالسخاويفيالقولالبديع ص248 -فضلالصلاةعلىالنبيجم!لهصللاتيأسماؤهم: 5-لاحمدبنفارساللغوي(ت:593هـ. انظرالمعجمالمفهرسلابنحجرص501رقم346(. 6-لابيالفتحبنسيدالناساليعمري(ت:732هـ ذكرهالسخاويفيالقولالبديعص482. 7-للمحبالطبري(ت:496هـ.ذكرهالسخاويص248. -8للحافظالنسابةأبيأحمدالدمياطي(ت:207هـذكره السخاويص482. 9-لعبدالصمدبنالحسنأمينالدينبنعساكر(ت:686هـ ذكرهالسخاويص481. 01-لبرهانالدينإبراهيمبنمحمدبنمفلح(ت:308هـ انظرهديةالعارفينلاسماعيلباشاالبغدادي(191).ـ 11-شرحالصلاةعلىالنبي!ر،للشهابالبلقيني. 01

"مخطوط"انظرمعجمالموضوعات2()756. 12-بلوغالوطرفيالصلاةعلىخيرالبشر،لاب!طولون(ت: 529هـ.وهو"مخطوط". 13-زهرالاكمامفيمواطنالصلاةعلىنبيناعليهالسلام،لابن طولون(ت:529هـ)،وهو"مخطوط".انظرمعجمالموضوعات 2/753( 14-الفجرالمنيرفيالصلاةعلىالبشيرالنذير،لابنصدقة اللخميالفكهاني.وهو"مخطوط"انظرمعجمالموضوعات 2(.)751 15-عقدالجوهرفيالصلاةعلىالشفيعالمشفعيومالمحشر للبرزنجي.انظرمعجمالموضوعات2(1)75. 16-مسالكالحنفاإلىمشارعالصلاةعلىالنبيالمصطفى- للقسطلاني(ت:239هـوهومطبوعبالمجمعالثقافيبدبي. 17-اوثقالعرىفيالصلاةوالسلامعلىخيرالورى-لمعروف البرزنجي،انظرهديةالعارفين2()1()936. )1(هذهبعضالمؤلفاتالمطبوعهوالمخطوطةالمصنفةفيهذاالموضوع،وانظر المزيدمنالمراجع-معجمالموضوعاتالمطروقةفيالتاليفالإسلامي، وبيانمافيها-لعبداللهبنمحمدالحبشي7-2/075(ه7والفهرس الشاملللتراثالعربيالاسلاميالمخطوط(قسمالحديث2(764و771 و0041)وكشفالظنون2(9127). 11

كتابجلاءالأفهامفيفهملالصلاةوالسلامعلىخيرالانام جم!سصوالكلامعنهفيعدةنقاط:ا 1-اسمالكتابوعنوانه. 2-صحةنسبةالكتابإلىمؤلفه. 3-تأريختأليفهالكتاب. 4-ثناءالعلماءعلىالكتاب. 5-نقولالعلماءمنه،واطلاعهمعليه. 6-الكتابأهميته،ومميزاته،ومسهجمؤلفهفيه. 7-الكتابموضوعهومحتواه. 8-مواردالمؤلفومصادرهفيالكتاب. 9-مطبوعاتالكتاب،ومختصراته. 01-وصفالنسخالمعتمدةفيالتحقيق. 11-منهجالتحقيق. 12-نماذجمنالنسخالمعتمدةفيتحقيقالكتاب. 12

1)1 أولا الأنا الأنا 1( سمالكتا!وعنوانه :ماجاءعنالمؤلف: ذكرابنالقيملهذاالكتابعنوانين: العنوانالأول:جلاءالافهامفيفضلالصلاةوالسلامعلىخير مك!ياله،هكذاجاءمصرحابهفي: 1-زادالمعاد(1/1()87). 2-فيبعضالنسخالخطيةلهذاالكتاب: ا-النسخةالطاهرية(ظ)وزاد(..علىمحمدخير..). ب-النسخةالتركية(شهيدعلي)(لش). ويلاحظفيهذهالنسخةعنوانان: الأول:كتابفضلالصلاةعلىالنبي!ولابنالقيم. الاخر:كتابجلاءالأفهامفيفضلالصلاةوالسلامعلىخير م-للعلامةابنالقيمرحمهاللهونفعبعلومه. ويطهرانالاسمالأولإلحاقهحديث،والصوابالعنوانالتاني. وردفيالموطنالثاني1/39(مختصرابلفظ(الصلاةوالسلامعليه؟هيه، ويطهرانهإنمااختصرعنوانه،اكتفاءبماأوردهقريبا1/87(منعنوانه واسمهالكامل. 13

ج-ذسخة(تشستربيتي)(ت). د-نسخةالمكتبةالوطنيةبالجزائر(ج)وجاءاسمههكذا(جلاء الأفهامفيفضلالصلاةعلىخجرالأنامحمدرسولاللهمجولس!وعليه- (كذا)-وعلىالهالطيبينوسلم)5 امانسخة(برنستون)(ب)،والطبعةالحجرية(ح)فليسفي مصورتيهماالتيعنديالصفحةالأولىوالأخيرة. العنوانالثاني:تعظيمشأنالصلاةعلىخيرالأنام!ب!. هكذاجاءمصرحابهفيبدائعالفوائد2()1()685. ثانيا:ماجاءعنتلاميذالمؤلف: 1-ابنرجبالحنبلي:ذكرهفيذيلطبقاتالحنابلة2(944) باسم(جلاءالأفهامفيذكرالصلاةوالسلامعلىخيرالأنام2(). 2-الصفديذكرهفيالوافيبالوفيات2/691(باسم(حلى (كذا)الافهامفياحكامالصلاةوالسلامعلىخيرالانام)،وفياعيان العصر4(037...!). )1( )2( وردفيالموضعالثاني2/688(مختصرا(كتابتعظيمشأنالصلاةعلى النبيص!شيم). وتتمتهفيالذيل(وبياناحاديثهاوعللها)،ولعلهذهالإضافةمنابنرجب، لأنابنالقيملميذكرهافيالعنوان،ولميأتذلكفيالنسخالخطية،ولا عنداكثرالمترجمين. 14

ثالثا:كتبالتراجم: وهيلاتكادتخرجعماتقدمذكرهمنعناوين1(. والذييطهرانالعنوانالصحيحهوأجلاءالافهامفيفضل الصلاةوالسلامعلىخيرالأنامع!س!)،لانهالاكثروالاشهر،وهو المنصوصعليهمنمؤلفهفيكتابه(جلاءالافهام...)،وفي(زاد المعاد1.)87 )2صحةنسبةالكتابإلىمؤلفه بلغهذاالكتاباعلىالدرجاتوالمراتبصحةفينسبتهلمؤلفه وذلكلمايلي: 1-انالمؤلفنصعليهفيبعضكتبه؛وإناختلفالعنوانفي بعضالمواضعكزادالمعاد1(8739وبدائعالفوائد2(685 )688. )1( 2-انالمؤلفنصفيكتابههذا(جلاءالأفهام...)علىاربعة انطركتابابنقيمالجوزيةحياتهواثارهمواردهللشيخبكرأبوزيدص 236-238 تنبيه:ذكرالبغداديفيهديةالعارفين2/158(هذاالكتاب(جلاء الأفهام)-ثمذكربعدهبقليلكتاباآخرباسم"ربيعالأبرارفىالصلاةعلى النبيالمختار"قالالشيخبكرأبوزيد:ولمأرهعندغيرهواددهأعلم. قلت:ولعلهذاغلط،وسببهأنالبغدادينقلماراهعلىغلافهذهالنسخة، وهذهالنسخةتوجدبالمانيافيمكتبةبرلينرقم1693()075في164ورقة، كتبتسنة980اهـ،فينبغىالنظرفيالكتابللتحققمنهذاالغلط. 15

منكتبه: وهي: 1-الروحوالنفسكمافيص288و358. 2-الروحكمافيص536. 3-اصولالتفسيركمافيص158. 4-التعليقعلىالأحكامكمافيص161. وانطركتاب"ابنقيمالجوزيةحياتهآثارهموارده"للشيخبكر ابوزيدص253-925وص231. 3-انهقدنصتلميذانلابنالقيموهماابنرجب،وصلاحالدين الصفديعلىنسبتهلمؤلفهكمافيذيلطبقاتالحنابلة2(045 والوافيبالوفيات2(691)واعيانالعصر(40)37. 4-اتهقدنصجماعةممنترجملابنالقيماوذكرهعلىنسبته اليه،كالداوديفي(طبقاتالمفسرين2(.)69وابنتغريبردي فيالمنهلالصافي3(62وابنحجرفيلسانالميزان1(143) وغيره،والسخاويفيالقولالبديعص9و02وههو06و87و151، والسيوطيفيبغيةالوعاة1/63(وصديقحسنخانفي(التاج المكلل)ص941وحاجيخليفةفيكشفالظنون1/295( والبغداديفيهديةالعارفين2(158)،وغيرهم. 5-النقولعنالكتاب،وسياتيذكره. 16