وماذا بعد الحج

وماذا بعد الحج ؟ تأليف عمر بن موسى الحافظ

2 وماذا بعد الحج ح دار الصميعي للنشر والتوزيع, 4141هـ فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر الحافظ, عمر بن موسى وماذا بعد الحج – الرياض .. ص ؛ .. سم ردمك 1-55-016-6606 4- الوعظ والإرشاد2- التوحيد3- الحج أ- العنوان ديوي 243 3336/41 رقم الإيداع: 3336/41 ردمك: 1-55-016-6606 حقوق الطبع محفوظة

3 3 وماذا بعد الحج بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصاة واللااةع اشر الأنبيلمء وايرسلن, والآل والصحب و تبلم هم بإحلاالم لى يوع الدين. ثم ملم بعد: فإ من ظم منن الله تعلم ليك يهلم الحلمج الكاريم يسر لك زيلمر بيته الكريم, وايكا بلادا الحاراع, و داء ركن الإسةع العظيم: الحج, فلله الحمد اشر ذا ا النعما الجليل . فكم من ملالم وملالم يتفطر فؤاداُ مان لاأ داء ذا ا الفريض بأ كم من ملالم وملالم فلمضت روحاه لى بلمريهالم وقد لمش مةً لم يتحقق ليحج بيت الله الحراع. فهة حمدت الله تعلم وشكرته شر مكنك من الحج, فإ الشكر يديم النعم ويدفع النقم قلمل تعلم :              [النلالمء:741] .

4 وماذا بعد الحج قلمل الشلم ر: لىذا كنت نعم فلمر هلم * * * فإ ايعلمصي تزيأ النعم وداوع ليهلم بشكر الإله * * * فإ الإله سااريع الناقم قلمل ابن القيم : «نعم الله تعلم تتراد( تتلمبع ) اشر العبد, فقيدذلم الشكر, وذو مبني شر ثةث ر كلم : 7- الا ترا بهلم بلمطنلمً. 2- والتحدثبهلم ظلمذراً . 3- وتصريفهلم مرضالم موليهالم وملااديهلم ومعطيها.. فااإذا فعااأ العبااد ذلااك فقااد شااكرذلم , مااع تقصاا ا شكرذلم»(7). و بر اللاطور الآتي سأحدثك ان ماور ذلمما للةلميا ليك تأخ ذلم بقو و تعض ليهلم بلملنوال , اأ الله تعلم يكتبني ولىيلمك بلمدا ايؤمنن, فلمصحبني بقلباك وقلملبك والله يحفظك وير لمك. (7 )الوابأ الصيب ص77 ,وانظر القول ايفيد( 7/217-212.)

5 5 وماذا بعد الحج فضل الحج من ايعلوع لدى ايلالمن كلمف بأ الحج حد ركلم الإسةع فقد قلمل تعلم وتقدس :                   [آل مرا :71] ,وقلمل ايصطفى الكريم  : «بني الإس ةع شر خمس : شهلمد لا لىله لىلا الله و محمداً بدا ورسوله , ولىقلمع الصة , ولىيتلمء الزكلم , وصوع رمضلم , وحج البيت من استطلمع لىليه سبيةً »[ملالم]. ولى من ظم حكم الله تعلم لىيجلمب الحج شر بلمدا ايؤمنن يحق قوا العبودي له ز و ة , ويعلنوا التوحيد بلملتلبي الخلملد بقولهم: «لبيك اللهم لبيك, لبيك لا يك لك لبيك لى الحمد والنعم لك وايلك لا يك لك , لبيك لىله الحق لبيك »كما نه الحج يحصأ الالتماع ايشهود للملالمن ال ين يفدو لى البيت العتيق من كأ

6 وماذا بعد الحج صقلمع ا يعمور وفجلملهلم العميق . قلمل تعلم :                [الحج:21] ,يجتمع ايلالمو مكلم واحد يرتدو زيلمً واحداً لا فرق بن صة ذم وكب ذم, ورئيلاهم ومرؤوسهم , وغنيهم وفق ذم , و بيضهم و سودذم و حمرذم و صفرذم ليت كروا ذلك اليوع العظيم ال ي يقوع فيه النلمس لرب العلمين يوع لا ريب فيه لتجزى كأ نفس بما كلابت. ومن جلمئب القرآ ايجيد ول آي سور الحج ذي قوله سبحلمنه:                                   [الحج:7] فهأ استشعرت ذلك يهلم الحلمج الكريم؟. ومن تملمع رحم رحم الراحمن لعأ للحج منلمفع دنيوي كما لعأ له منلمفع ديني قلمل تعلم :  

7 7 وماذا بعد الحج   [الحج:28] فمن ذ ا اينلمفع : التجلمرات بن الحجيج وتبلمدل اللالع ونحوذلم فقد بلمح الله تعلم للحلمج التجلمر فيما حله الله من الأطعم والألبلا ونحوذلم, ومن اينلمفع الدنيوي يضلمً : الانتفلمع من ال بلمئح واللحوع التي يتقرب بهلم الحلمج لى الله تعلم وذلك بلملأكأ منهلم ولىطعلممهلم الفقراء, ولىرسالملهلم لى فق اراء ايلالم ان بل ادا الع الملم ماةً بق اولاه تعلم :        [الحج:28]. ولكن لا شك اينالمفع الدينيا ذاي الأصاأ والأذام والقصااد الأ ااشر للملااالم , وسأسااوق لااك طلمئفاا ماان الأحلمدي النبوي الصحيح التي تبن فضأ الحج ومكلمنتاه وملم يترتب ليه من خ ات ظيم , فمن ذ ا الأحلمدي : 7- ن بي ذريار قالمل: سالأ رساول الله  ي الأ مال فضأ؟ قلمل: لىيما بلملله ورساوله. قياأ ثام مالمذا؟ قالمل: الجاهلمد سبيأ الله. قيأ ثام مالمذا؟ قالمل: ثام حاج مبرور » [البخلمري وسلم].

8 وماذا بعد الحج والحج ايبرور ذو ال ي يجمع الأمور التلملي : 7- يكو خلملصلمً لوله الله تع. 2- يكو من ململ حةل. 3- يقوع الإن بفعأ ملم يجب. والأمر الرابع يأتي قريبلمً (7). 2- ن بي ذرير قلمل: قلمل رساول الله  : «مان حاج لله, فلم يرفا , ولم يفالااق, رلااع كيااوع ولدتااه ماه » [الشيخ]. وتأمأ كيف قلمل : «لله » ي مخلصلمً لولهه الكاريم نصيب للخلق فيه ولا للنفس. ( الرفاا : الجااماع ومقدملم تااه ماان حر كاالمت وكااةع . والفلاوق: الجدال ). (7 )انظر ص71.

9 9 وماذا بعد الحج 3- ن بي ذرير رسول الله  قلمل: «العمر لى العمر كفلمر يلم بينهما, والحج ايبرور ليس له لازاء لىلا الجن »[الشيخ]. والجن ذي دار الرحم الخلملص الجلممع لكأ نعيم و ا نعيمهلم: النظر لى وله الله الكريم(7) ,ف ظمهلم من دار ويلم فوز من نلملهلم وخيب من حرمهلم. 4- ان اباان ملااعود قاالمل : قالمل رسااول الله  : «تلمبعوا بن الحج والعمر فإنهما ينفيلم الفقر وال نوب كا ينفي الك خب الحديد وال ذب والفض , وليس للحاج ايبرور لزاء لىلا الجن »[الترم ي وصححه]. قلمل العلماء: مثَّأ  متلمبعتهلم لىزال ال نوب لىزال النالمر الخباا , لأ الإنلااالم مركااوز لبلتااه القااو الشااهوي الةضبي فيحتلمج يلم يزيلهما, والحج للممع لأنواع الريلمضلمت (7) الفتلموى(71/33.)

01 وماذا بعد الحج من لىنفلمق ايلمل, والجوع والظمأ, واقتحلمع ايهلملك ومفلمرقا الأذأ والأوطلم والإخوا وغ ذلك(7). 1- ن لمئش قلملت: قلمل رساول الله  : «مالم مان يوع كثّر مان يعتاق الله فياه باداً مان النالمر مان ياوع رف »[ملالم]. 3- ن لمئشا نهالم قلملات: «يالم رساول ا: نُارى (نظن) الجهلمد فضأ العمأ: فة نجلمذد؟. قالمل: «ولكان فضأ الجهلمد حج مبرور »[البخلمري]. 1- قلمل : « فضأ الحج العج والثّج»[الحلمكم وصححه]. ومرادا فضأ مال الحج رفع الصوت بلملتلبي وذاو العج, ولىراق الدع وذو الثّج(2). وغ ذ ا الأحلمدي ك, فتبن مملم تقدع: (7) فيض القدير(2/273.) (2) ايرلع اللالمبق(2/47.)

00 00 وماذا بعد الحج 7- الحج سبب لةفرا الا نوب, ومبلمذالم الله تعالم للحجيج يوع رف . 2- الحج ايبرور لزاؤا الجن. 3- الحج ايبرور سبب للعتق من الن ا وغ ذلم مان الأمور العظيم . والآ .. وبعد رفت فضأ الحج و ظم ثوابه بقي تعر فضأ البقلمع ايقدس التي حججت لىليهالم واختلمرذالم الله تعلم من بن الأملمكن والبةد ني: البلد الحراع.

02 وماذا بعد الحج البلد الحرام قلمل تعلم :        [القصص:31]. لىذا تأملاات حااوال ايخلوقاالمت ر ياات الاختياالمر والتخصيص فيهلم يادل اشر ربوبيا الله تعالم ووحدانيتاه وكلمل حكمته و لمه وقدرا و نه الله ال ي لا لىله لىلا ذو فة يك له يخلق كخلقه و يختلمر كلمختيلمرا و مثّل ذلك كثّ : خلق الله تعلم اللاماوات سبعلمً فلمختلمر العليلم منهلم فجعلهلم ملاتقر ايقربن من ايةئك واختصهلم بالملقرب مان كرسايه ومن رشه فلهلم مزي وفضأ اشر سالمئر اللااماوات ولاو لم يكن لىلا قربهلم منه تبلمرك وتعلم .

03 03 وماذا بعد الحج اختيلمر الله تعلم من ايةئك لبريأ وميكلمئيأ ولىسرافياأ من سلمئر ايةئك لكمال اختصلمصهم وقاربهم مان الله فكام من ملك غ ذم اللاماوات, ومن ميزاتهم لبريأ ذاو صلمحب الوحي ال ي به حيلم القلوب والأرواح, وميكلمئيأ ذااو صاالمحب القطاار الاا ي بااه حياالم الأر والحيااوا والنبلمت, ولىسرافيأ ذو صلمحب الصور ال ي لىذا نفخ فياه, حيت نفخته بإذ الله الأموات و خرلتهم من قبورذم. اختيلمر الله تعالم مان ولاد آدع الأنبيالمء و اددذم ملمئا و ربع و شرو لف نبي, واختيلمرا الرسأ منهم و ددذم ثةثمائ وخملا شرا رساولاً , واختيالمرا و العازع مانهم وذم خملا : نوح ولىبراذيم وموسى و يلاى ومحماد لايهم الصة واللااةع, واختيالمرا تعالم لىباراذيم ومحماد مانهم ليهم الصة واللاةع.

04 وماذا بعد الحج اختيلمر الله تعلم لأم محمد  شر سلمئر الأمم. فقد صح نه  نه قلمل: « نتم موفاو سابعن ما, ناتم خ ذالم و كرمهلم شر الله »[الترم ي وحلانه]. اختيلمر ا تعلم من الأملمكن والبةد خ ذلم و فهلم وذي البلد الحراع فإنه سبحلمنه وتعلم اختلمرا لنبيه  ولعله منلاكلمً لعبلمدا , و ولب ليهم الحضور لىليه من القرب والبعد من كأ فج ميق فة يدخلونه لىلا متواضعن خلمشعن كلمشفي رؤوسهم متجردين من لبلمس ذأ الدنيلم ولعله حرملمً آمنلمً , ولعأ الحضور لىليه مكفراً لل نوب, حلمطلمً للأوزار , و قلام تعلم به موضعن كتلمبه العزيز فقلمل تعلم :      [التن:3] وقلمل تع :      [البلد:7] , وحلابك نه ليس شر وله الأر بقع يجب شر كأ قلمدر

05 05 وماذا بعد الحج اللاعي لىليهلم والطوا بلملبيت ال ي فيه غ البلد الحراع , وليس شر وله الأر موضع يشرع تقبيله واستةمه غ الحجر الأسود , وثبت ن النبي  الصة ايلاجد الحراع بمائ لف صة [البزار وحلا نه ] بأ ومن خصلمئص البلد الحراع كونهلم قبل لأذأ الأر كلهم , و ملاجد البلد الحراع ول ملاجد وضع الأر , وسماا الله تعلم :    [الأنعلمع:72] فلملقرى كلهلم تبع لهلم فيجب يكو لهلم القرى ديأ. وقد ظهر سر ذ ا التفضايأ والاختصالمص انجا اب الأفلد وانعطلمفهلم ومحبتهلم له ا البلد الأمن. وله ا خبر تعلم نه مثّلمب للنلمس ي يرلعو ويعاودو لىليه شر تعلمقب الأ واع من جميع الأقطلمر ولا يقضاو مناه وطراً بأ كلما ازدادوا له زيلمر ازدادوا له اشتيلمقلمً فكام نفاق ايؤمنااو حبااه ماان الأمااوال والأرواح , ورضي ايحااب

06 وماذا بعد الحج بمفلمرق فل الأكبلمد والأحبالمب ملاتلااهةً كاأ ايصالم ب وايشلمق(7). لزى الله الطريقليك خ اً * * * ولى كنلم تعبنلم ايلا فهأ رفت فضأ البقالمع ايقدسا , و ي الابةد وطلات قدمك و لى ي الأراضي حضرت؟ لىنهلم بلد الله الحراع. فيلم جبلمً ين يقطع ايفلموز والقفلمر ليصأ لى البيت الحراع فيشلمذد فيه الخ ات والبركلمت كيف لا يقطع ذاواا ليصاأ لى رضى مولاا. يهلم ايؤمن .. لى بن لنبيك بيتلمً لو طهرته لأ ق بنور ربه وانشرح وانفلاح و قوله تعلم :                     .... [النور:31]. قلمل العلماء: ذ ا مثّأ نور الله تعلم قلب بدا ايؤمن. (7) انظر زاد ايعلمد(7/42 – 12.)