الأقوال التفسيرية في كتاب القاموس المحيط للفيروزآبادي من أول سورة الروم إلى آخر سورة الناس

الفصلالثاني 911 وفي المسألة قول آخر القول الثاني:أن معنى كلمة المنسأة في قوله تعالى: (ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ) والظاهر ــــ والله أعلم ــــ: (ﰄ) (ﰄ)

الفصلالثاني 919 [24/3] -المراد بالعرم في قوله تعالى: (ﭬ ﭭ ) قال تعالى: (ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ) [26] قال الفيروزآبادي رح مه الله 2 (ﭬ ﭭ ) 1  الدراسة والبيان تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 2ـــــ المعنى الإجمالي للآية الكريمة. 1-المعنى اللغوي لمادة«ع ر م ». 3ــ المراد بالعرم في قوله تعالى: (ﭬ ﭭ ) . ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة: 3 ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة «ع ر م»

الفصلالثاني 919 2 ◄ ثالثً ا: المراد بالعرم في قوله تعالى: (ﭬ ﭭ ) . ذكر الفيروزآبادي إلى أن المراد بالعرم في قوله تعالى: (ﭬ ﭭ ) القول الأول: 1 3 4 5 6 7 8

الفصلالثاني 919 9 القولالثاني: 9 9 . القولالثالث: 9 القول الرابع: 5 وفي المسألة أقوال أخرى القول الخامس :أن المراد ب العرم في قوله تعالى: (ﭬ ﭭ ) 6

الفصلالثاني 919 9 9 القول السادس: أن المراد بالعرم في قوله تعالى: (ﭬ ﭭ ) 3 والظاهر ــــ والله أعلم ــــ

الفصلالثاني 915 2 1

الفصلالثاني 916 [25/4] -المراد بالباطل في قوله تعالى: (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ) قال تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ) [44] قال الفيروزآبادي رحمه ا (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ) 2  الدراسة والبيان تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 2ــ المعنى الإجمالي للآية الكريمة. 1-المعنى اللغوي لمادة «ب ط ل». 3ــ المراد بالباطل في قوله تعالى: (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ) . ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة: 1 . ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة «ب ط ل» 3 ◄ ثالثً ا: المراد بالباطل في قوله تعالى: (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ) : ذكر الفيروزآبادى أن المراد بالباطل في هذا الموضع:

الفصلالثاني 917 ، (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ) وفي المسألة أقوال أخرى القول الثاني:إن المراد بالباطل في قوله تعالى: (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ) القول الثالث:إن المراد بالباطل في قوله تعالى: (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ) القول الرابع:إن المراد بالباطل في قوله تعالى: (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ) والظاهر ــــ والله أعلم ــــ: (ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ) فا

الفصلالثاني 918

الفصلالثاني 911 سورة فاطر [26/2] -مع يبور في قوله تعالى: ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) قال تعالى: (ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ) [20] قال الفيروزآبادي رحمه ا ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) 2  الدراسة والبيان تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 2ــ المعنى الإجمالي للآية الكريمة. 1-المعنى اللغوي لمادة«ب و ر». 3ــمعنى يبور في قوله تعالى: ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) . ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة:  1 . ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة «ب و ر »

الفصلالثاني 991 2 ◄ ثالثً ا: معنى يبور في قوله تعالى: ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) ذكر الفيروزآبادى أن من معنى يبور في القرآن الكريم ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) 1 3 4 . وفي المسألةأقوال أخرى القول الثاني:إن معنى يبور في قوله تعالى: ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) 5 6 7 3 .

الفصلالثاني 999 القول الثالث:إن معنى يبور في قوله تعالى: ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) 2 1 3 4 القول الرابع:إن معنى يبور في قوله تعالى: ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) 5 6 . القول الخامس:إن معنى يبور في قوله تعالى: ( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) 7 والظاهر ــــ والله أعلم ــــ (ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) 8

الفصلالثاني 999 وقال : (ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ) 9

الفصلالثاني 999 [27/1] -المراد بالظل في قوله تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) قال تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ) [12] قال الفيروزآبادي رحمه ا 2 (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) 1  الدراسة والبيان تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 2ـــــ المعنى الإجمالي للآية الكريمة. 1-المعنى اللغوي لمادة«ظ ل ل ». 3ـــــالمراد بالظل في قوله تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة: 3 . ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة « ظ ل ل » 4

الفصلالثاني 999 ◄ ثالثً ا: المراد بالظل في قوله تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) ذكر الفيروزآبادى أن المراد بالظل في قوله تعالى (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) (ﭝ ﭞ ﭟ ) [35] 2 1 3 4 5 . وفي المسألةأقوال أخرى القول الثاني:إن المراد بالظل في قوله تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) 6 و 7 . القول الثالث:إن المراد بالظل في قوله تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) 3 

الفصلالثاني 995 القول الرابع:إن المراد بالظل في قوله تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) 2 9 القول الخامس:إن المراد بالظل في قوله تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ) 3 4 والظاهر ــــ والله أعلم ــــ وهذه ا 5 .