تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

60 انب اورح والت عديل كما ي ترمة شعيب بن حرب امدائقد عاقة هاال ) ( . 3- حذف من أقوال ال كما ص) ( حيث اختصر ما نقله سعيد بن ع مرو الرذعيّ عن أي ز رعة الر ازي، واقتصر م . ي فيد جرح 4- حذف كثراً مدن ا اأكوع كما ي ترمة سلمة بن 3 )، وترمة سعيد بن أي سعيد امقري 4 ). 5- رمّا أورد بع كام اأصل بدامعى، مدع اسدتيفائه مقاصدد بن سليمان الض،5 ). حيث  :للمزيِ " تهذيب الكمال"م : زيددادات ا .تعليقات، وتعقُبات، واستدراكات وإضافات فأمددا ) التعليقةةات(تلددك األفددا الدد .غر مدا جداء ي آخدر ترمدة سدعيد بدن الر بيدع ا 6 )ǿ ).من أقدم شيخ للبخاري ) ( 502.) ( )93.) ( 3 )00.) ( 4 ) ). الرمة رقم 5 )2 .) ( 6 ) ). الرمة رقم

62 مثةةال ثةةانٍمددا جدداء ي ترمددة سددعيد بددن العدداص بددن سددعيد بددن العدداص اأمددوي: ) ( وروى الرِمدذيُ مدن حدديث أيُدوب بدن موسدى بدن ع م درو بدن : حيث علّق كام امدزي : اقلةتُ Ź ضددددمر اودددددِ يعددددود علددددى أيُددددوب، و ا وا .العزيز ساق ، والر اوي ع مثال ثالةثمدا جداء ي ترمدة س دل م بدن عبدد الدر من او رمديِ : ) ( قدال : قدال ا .خلطدده بعض ددهم بالددذي قبلدده، والص ددواب التد ف رِقددة بيقلةةتُ د فددر ق بي .، وغر واحد "الثِقات"ابن أي حام ، وابن حِب ان ي مثةةال رابةةعوحكددى أبددو : ن أبددو ميلددة السددلميُ، فددال امددزي . سددفقةةال الحةةافظوابددن : و .الت عليق قبل قلت وأمدددا )التعقدبةةةات(اأشدددياء الددد : ويدأي هدا ا ).قلت ( ي سددعيد امقددريأمددا جدداء ي ترمددة سددعيد بددن : ثلتهددامومددن أ 3 ) حيددث نقددل امددزيُ وقد فد در ق ا ، قدددال )بدددن س دددعِيد بدددن أي س دددعِيد الدددذي حدددد و ببدددروت، وبدددن امدددد ق ر يُ، وو : (علددىقلةةتُ وذكددر ا ) ( 36.) ( )03.) ( 3 ) ). الرمة رقم

69 قدددد جددداء ي كثدددر مدددن الرِوايدددات عدددن عبدددد . ي صِدددب ي تد دددو والرِوايددة الدد كر وفيهدا عدن ابدنِ جدابر ، عدن سدعيد بدن أي سدعيد امدد ق ر يُ، كأه دا و من أحد الرُواة، و .)أحد أنُه ي دعى الس احليُ، و مثةةال ثةةانٍ مددا جدداء ي ترمددة سددليمان بددن مهددران اأعمددش: ) ( :جدداء فيهددا حيددث قد رأى أنس بن مالك إا أن ه م ي س م ع م وقول ابن : اً عليه، فقال ا امددددد اأعمش و لِد إم ا س ب مدن مدات قبدل ب ك رة مات س مولد وثد ب ت الباقي، وإ أ تد ع ج ب من امد ؤ لِف مع حِف ظِه وند ق دِ مثال ثالثما جاء ي ترمة سلمة بدن العيدار الفدزاري: ) ( كدام حيدث نقدل امدزيُ ǿ ابدددنِ حِب دددان فدددا حاجدددة إ ).بعضه بواسطة ابنِ طا وأمدددا )السةةةتدراكات واإضةةةافات(ه ا .اأشياء ال و أقددددوال أخددددرى ي وفدددداة الددددر اوي، وم ا فوائددد وفرائددد، وم .من ااستدراكات واإضافات ) ( 3 .) ( )09.)

00 فأم دددا أقدددوال ال ، وقدد اسدتفاد أكثر وقدددد : (للعامدددة م غلطددداي، قدددال ا انتفعدددت ي وإَدا اسدتع فمددا واف ددق أثبتُدده، ومددا ، قددل إليهددا ي اآجددلوكشددفت اأصددول الدد )باي ن أملت ه) ( . ما أضافه ي ترمة سدلمة : وأما اأقوال اأخرى الواردة ي وفاة الر اوي فمن أمثلتها بددن اأكددوع ) ( عددن يزيددد بددن أي ع ب يددد " صددحي الب خ دداريِ "ي : ( حيددث قددال بعددد قلددت مة إ اسدددتوطن الر ب دددذة بعدددد قد ت دددل : قدددال أبدددو ند ع ددديم. هدددا حددد أن ده ت دويِ سد .أن ده مدات ي آخدر خافدة م ع اويدة: وذكدر الك ا بداذيُ، عدن اه ي دث م بدن ع ددي . ستنأربع و قلةةتُ و شدهورة البدو، واعتذار س ل مة بأن ال أ م ددر -صدداحب -ذكر مات سد ǿ) . : مددوز فمددن أمثلتهدداا الرُ وأم ددترجمةةة مددرة بددن سددهم القرشددي 3 )س (زي رمددز ذكددر امدد : ( ، فقال اقلتم يذكر امزي رقم الرمذي، وقد ذكدر حديثده الدذي أخرجده : ).له ال ) ( ).اه ) ( 00.) ( 3 )332.)

0 : ومترجمةةة شددري بددن ا ) ( ، فقددال )بددخ س(لدده امددزي رقددم رمددز: : (اقلتُ ملةً من أحكامده، وم يد در قِم" صحيحه"ع ل ق الب خ اريُ ي : ").اأدب امفرد"له امدِزِيُ سوى عامة داو أي مدددددددا جددددددداء ي ترمدددددددة : ومدددددددن أمثلدددددددة مدددددددا اسدددددددتدركه ي الش ددددددديُو والت اميدددددددذ الطيالسددي) ( : قددال حيددث قلةةتُ ن وغر ر ص ددد بددن ن م ددح :يضدداً ة أوروى ع ).وزيُ ر د ام شددددعيب بددددن ميمددددونمددددا جدددداء ي ترمددددة : اويومددددن أمثلددددة ذكددددر لواسددطيا3 )عددن أي ،ع،ِ عددن الش دد ،نص ددومددن م :قددددال وائددددل عهددددم علددددى م ة خددددراً م ددددد اه باأ رِ ي دددد ن إِ :قددددال ؟ف لِ خ ت س ددددأا ت قيددددل لعلددددي خددر يق أي قِ عددن ش دد ،اني ددعددن واصددل بددن ح ،ارةم ددو )وا شدعبة بدن ا4 )أنّ .ابن حبان" الثقات"ي فمددا كددان مددن ترمددة : (وأمددا الددراجم امسددتقلة الدد فددإنّق أكتددب اسددم صدداحبها واسددم أبيدده بدداأمر )زائدددة 5 ) وذلددك لي ميِددز بي بكتابدة اسدم صداحب " هدذيب الكمدال"ذكر .مة باأمر دون اسم أبيهالر ) ( 425.) ( )29.) ( 3 )5 9.) ( 4 )50 .) ( 5 ) ).رسالةال.ط

0 و : :م.تراجم فات امزي ذكر ترمددة سددلمة بددن عبددد اه بددن عمددر بددن أي سددلمة امخزومددي: مثاهددا ) ( حيددث نبّدده ".اوامع"ا مثةةال آخةةر، وترمددة م ددر بددن هددار العبدددي: قةةال الحةةافظوقددد ذ ك ددر ش ددت ر، وذكددر أن أبددا داود روى لدده، وأمددل روايددة الرِمددذيِ لدده، و ).، واه اموفق"اأطراف" ومتراجم ذكر .طبقة تلفة، وإَا ذكر مثالهةةاالددراجم الدد) ( إَ ددا ذكر بي3 ). مثةةالٌ ثةةانٍ ترمددة سددويد بددن سددعيد الطحددان: 4 )ة ذكر سويد بن سعيد ا5 ). ومتراجم ذكر .الصواب فيها مثالهاترمدة سدعيد بدن زري أبدو عبيددة: 6 ) ذكر ) ( 04.) ( )43) . ( 3 )4 .) ( 4 )40 .) ( 5 )400.) ( 6 )5.)

03 معاويدددة) ( ، فبدددنّ وجددده .الصواب فيها وم) يدأي(أو ) تقددّم: (تراجم تص رة ذكر .أو س ه ل بن أي س ه ل: (قوله: مثاها ǿ)( ). س ا م بن س و ار )ابن س ل يمان بن س و ار3 ). )الطعام، وس و يد او ح د ريُ، 4 ). ).إسحاق بن إبرا وم، واسدتدركها ا .امزي مثالهةةارو بددن عبدددد ددس القرشدديم دديل بدددن ع ه س دد: 5 )ū .واه أعلم. ليس رواية حي عرضاً ا جاء ذكر مثال آخرش د اد بن أي العالية الث وريّ : 6 )و ق دع ذِك در ).ع ل ق ه الب خ اريُ، وجاء م و ص واً من طريقه ) ( 4.) ( )360.) ( 3 )4 0.) ( 4 )4 0.) ( 5 )25.) ( 6 )465.)

04 ":التهذيبتهذيب "أصول كتاب : المبحث الخامس أفاد ا ، م ا ، "إكمددددال هددددذيب الكمددددال"، م العامددددة م غلطدددداي ي كتابدددده "هددددذيب الكمددددال"كتابدددده للحدافظ الدذ خاصددددة أربعددددة مددددن امؤل فددددات امهمددددة ي .وت -:وفيما يلي بيان موجز أ صول -أ ".ء الرجالالكمال في أسما" : مؤلِفةةةها ǿ.) : موضوعهذِك ر من أخرج هم أصحاب الك تدب السدتة ي شديء مدن كتدبهم السدتة، .ومعرفة شيء من أحواهم : م :تا - قدّم مقدمة بنّ مدن خاهدا موضدوع كتابِده وامد شيئاً يسراً جدًا من السرة ال .الرُواة - .ابتدأ كتاب ه بالكام عن الص حابة رجااً ونساءً، م ذكر بقي ة الرُواة 3- قدددد م ي الص دددحابة الرجدددال علدددى ال العشدددرة امبش ددددرين باو .امشرقية، وبدأ ي كل باأماء، م الك ى 4- فبددأ باحم ددين، م البقي دة علدى ح در وف م شرع ي ذكدر سدائر الدرُواة مدن الرِجدال، .امعجم، واستهلّهم باأماء فالك ى، م ال

05 5- .استفت ترمة الر اوي بذكر امه ونسبه وك 6- .م ذكر شيئاً من ش ي وخه وتاميذ 0- كثددراً مددن م سدداق شدديئاً مددن أقددوال اأئم ددة ي بيددان حالدده جرحدداً وتعدددياً، وأغفددل .ذلك طلباً لاختصار 2- .م ذكر بع ما قيل ي تاريخ وفاته 9- وختم الر مة بذكر من أخرج له من أصحاب الكتب الستة، واسدتعمل مدن اتفدق : عليده السدتة عبدارة روى لده اوماعدة : ، ومدن ات فدق عليده الب خ داريُ وم سدلم اتفقدا عليده ، .وأم ا البقي ة فسم ا : مُميِزاتُةةةهامتددداز كتددداب ا الكتب الستة ي شيء من كتبهم السدتة، ومعرفدة شديء مدن أحدواهم، و .عظيماً من بعد : المآخذ عليه - م أصددحاب الكتددب السدتة ي كتددبهم السددتة عددم استقصددائه للدرُواة الددذين أخددرج هد .استقصاءً تامًا، حيث فاته كثر م - إمالددده لكثدددر مدددن أقدددوال اأئم دددة ي جدددرح الدددرُواة وتعدددديلهم بسدددبب حرصددده علدددى .ااختصار 3- إفراد ي ي حددال روايتدده عددن صددحاي مثلدده، وأن التددابعي صددحاي ي حددال روايتدده الص ددحاي تددابع .عن ال -ب ".تهذيب الكمال في أسماء الرجال" :مؤلِفةةةها ǿ.)

06 :موضوعهللحدافظ عبددالغق امقدسديّ " الكمدال ي أمداء الرجدال"ذيب كتداب ه بإصدداح مددا قددد يكددون وقددع فيدده مددن خطددأ، واسددتدراك مددا قددد يكددون قددد فاتدده مددن أمدداء الش دديُو ، أو الت اميدددذ، أو اأقدددوال ي الدددر اوي جرحددداً وتعددددياً، فأضددداف ا . "الكمال"تاب على ك تقد م مادةً غزيرةً وم فيدةً :م :سلك ا - قد م مقدمة بن من خاها سبب تأليفه للكتاب وام ا .ء من السرة ال - الر جدددال أواً، م ال ، "الكمدال"ك داً ي موضدعه ام .الذي ابتدأ بذكر ميع الص حابة، م ذكر سائر الرُواة 3- جمدددي غ دددرة حدددري األدددف وامددديم، حيدددث بددددأ ي األدددف اسدددتثى مدددن الرتيدددب امع .باأمدين، وي اميم باحم دين لشرف 4- باأماء، م الك ى، م من ن سدب إ األقداب، .م امبهمات، وكذا ص 5- سددداء مدددن امددده معدددروف مدددن غدددر جدددال أو ال كدان فدديهم مدن ا ي عددرف ي .ه على ما ي امه من ااختافه يذكر 6- ه يددذكر .مة اأخرىي 0- اسددتفت ترمددة الددر اوي بددالرمز مددن أخددرج لدده مددن أصددحاب الكتددب السددتة ي شدديء ة الر مددة أو قبلهددا بيسددر علددى ذلددك نصًددا مددن كتددبهم السددتة أو م لحقاهددا، ونددص ي هايدد .صر

00 2- م سددداق اسدددم الدددر اوي واسدددم أبيددده وبقيدددة نسدددبه وك .بلقب 9- م ذكدددر مدددن وقدددف عليددده مدددن الش ددديُو الدددذين روى صددداحب الر مدددة عددد على حروف امعجم امشرقية، ورمز الت اميذ الذين رووا ع لكثددر مددن كانددت روايتدده بال .الد ال على ذلك 0- اسددتثى مددا سددبق مددا إذا كددان الددر اوي عددن صدداحب الر مددة مددن أصددحاب الكتددب .الستة، فإن ه حي - كثددددراً مددددن أقددددوال اأئم ددددة ي جددددرح الددددرُواة وتعددددديلهم حاذفدددداً أسددددانيد " الكامددل ي ضددعفاء الرجددال"ابددنِ أي حددام ، و" اوددرح والت عددديل: "وعامتهددا مددأخوذ مددن .ابنِ عساكر" تاريخ دمشق"للخطيب البغداديِ، و" تاريخ بغداد"ابنِ عدي ، و - يغة اودزم فهدو م دا ا ي علدم بإسد .بأساً، وما أورد : مُميِزاته :امتاز كتاب ا - وايدة عدن الثِقدات، تقد ه مقدِمة نفيسة ذكر فيها فصواً ثاثدةً ي ا .وي فضيلة الكتب الستة وشروط أصحاها فيها، وي السرة ال - حاولت دده اسددتيعاب ش ددي و صدداحب الر مددة، وتامذتدده، و .ااتِصال واانقطاع، وتعين الر اوي حن ااتِفاق واافراق 3- ن اأقدددوال الدددواردة ي جدددرح الدددرُواة ملدددةً وافدددرةً مددد" الكمدددال"إضدددافت ه علدددى كتددداب .وتعديلهم، وي سق وفاهم 4- مييددز .ال 5- واة الدددذين أخدددرج هدددم أصدددحاب إضدددافت ه تدددراجم ذكر

02 رفع اليددين "، و"القراءة خلف اإمام: "الكتب الستة ي غر الكتب الستة، و ميع هددددددا لإمددددددام البخدددددداريّ، "خلددددددق أفعددددددال العبدددددداد"، و"اأدب امفددددددرد"، و"ي الصدددددداة ل فضددددائ"، و"التفددددرُد"، و"ال ميع ها لإمام أي "مس خصددائص علددي "، و"عمددل اليددوم والليلددة"لإمددام الرمددذيّ، و" الشددمائل احمديددة"داود، و "مسددد لإمام ابن ماجه، كما ذكر ما استشهد بده البخداريُ " التفسر"ميع ها لإمام ال ". صحي اإمام مسلم"تعليقاً، وما كان ي م قدِمة " صحيحه"ي :المآخذ عليه - إطالت ه للكتاب باأحاديث ال .نب اورح والت عديلي الر اجم من ام - فاتتدده ملددة وافددرة مددن أقددوال اأئم ددة ي جددرح الددرُواة وتعددديلهم، بددل ذكددر عدددداً مددن روى عدددن فدددان، روى ع ).فان، أخرج له فان -ج ".تذ : مؤلِفةةةةةه اأصدددددل م د بدددددن أمدددددد بدددددن عثمدددددان الركمدددددا ُ م دددددأبدددددو عبدددددداه ح ا ǿ.) : موضوعه .للمزي استجابةً من طلب م :م :سلك ا - جدددًا مدن سددرة ا .تأليفه للكتاب، وام - .حافظ على ترتيب أصله، وم 3- ي ا

09 .اها فيها، والسرة ال 4- بدددأ الرمددة بددذكر الرمددوز الدد .الستة ي الكتب الستة أو ملحقاها، م ساق اسم الر اوي وبقية نسبه ونسبته وك 5- .م اقتصر على ذكر بع ش ي و الر اوي وبع تاميذ 6- .واردة ي جرح الر اوي أو تعديله، وي وفاتهم اختصر ال 0- ي سدددق الوفددداة، وام .فهو من زياداته) قلت (، فكلُ ما بعد )قلت : (وميّز 2- .كما زاد بع الر اجم للت مييز، و 9- بصديغة اودزم فهدو م دا ا ي علدم بإسد بأسدداً، ومددا أورد .امزي :مميزاته :امتاز كتاب ا - .، مع احافظة على مقاصد - .بع الفوائد فيما يتعلّق بالوفيات و 3- مييددز ن قولِدده الدد ك ف دددى غدددر .مقال :ممّا يُؤخذ عليه .إضافاته على امزيِ، وعدم الزِيادة عليه ي الغالب قلة -د ".إكمال تهذيب الكمال" : مؤلِفةةةةه ا ǿ) .

20 : موضوعهللمزيِ من الد . وجه الص واب فيها : م :سلك العا مة م غلطاي ي كتابه ام - .قدّم مقدمة بنّ من خاها سبب تأليفه للكتاب، وام - بدددأ الرمددة بددذكر الرمددوز الدد حقاهدددا، م سددداق اسدددم الدددر اوي وبقي دددة نسدددبه ونسدددبته وك .باختصار 3- :م استدرك على امزي عد ة أمور فاتته .بع ش ي و الر اوي، وبع تاميذ .ي جرح الر اوي أو تعديله اأئمةملة وافرة من أقوال : وم مددن أخددرج للددر اوي ي كتابدده الددذي اشددرط فيدده الصِددحة، كددابنِ بيددان لددبع : وم .خ ز ة، وابنِ حِب ان، وا .تراجم ذكر 4- ذكددر ي م قدِمددة كتابِدده ) ( فقددد نقلدده مددن كتابِدده، فددإن م ) قددال فددان: (أن دده إذا قددال . يقف على كتابِه فإن ه يذكر الواسطة خروجاً من الع هدة 5- ، م يدددذكر مدددا يدددرا .صواباً 6- حذف ما أطال به امزيُ كتاب ه مدن الفصدول الثاثدة الد الرِواية عن الثِقدات، وشدروط اأئمدة السدتة، والسدرة ال يد .والت عديل إذ لكل حلُه الذي ي ) ( 6.)

2 :مميزاته :امتاز كتاب العامة م غلطاي - .وفرة امصادر ال - .واة وتعديلهمكثرة ال 3- .إضافته لكثر من الر اجم ال :المآخذ عليه - فيما يذكر .وقع ي أو - .اه الصواب فيها مع ا 3- ومبالغتددده ي بعدددد امواضدددع، غفدددر اه لدددده قسدددوة عباراتددده ي نقدددد ا .ورمه :موارد المؤلِف في كتابِه من خال القسم المحقَق: المبحث السادس أقامددددده ا اج يوسددددف بددددن للحددددافظ أي ا للعاّمدددة أي " إكمدددال هدددذيب الكمدددال"، و ǿ )( )، إا أن ذلدددك ا يعدددق اقتصار .ال بالكتدداب رِ امختص دد ي مدددع عددددم ،"هدددذيب الكمدددال"طددداي علدددى ل غ الددددين م ي معددده اإمدددام العامدددة عددداء الدددذّ الدد ا إ رِ فلو م يكدن ي ǿ )قواه اموفِ ،موا ) ( . ) ( ) (الرمة : انظر ) ( ).الرسالة.ط – / (

2 فيمدا ص د ليها ا ي علددم الرجددال واوددرح والتعددديل، بددل ت ا ، والفهارس نصيباً كبراً من .امصادر :وبيانُ أولا :المتون واأجزاء الحديثية: - اأحاديث المختارةت (للحافظ ضياء الدين حمدد بدن عبدد الواحدد امقدسدي : ، مطبوع)ه ) ( . - أخبةةار مكةةةت (أي عبددد اه حمددد بددن إسددحاق بددن العبدداس امكددي الفدداكهي : ، مطبوع)ه ) ( . 3- :تهةةةةةةةذيب اآثةةةةةةةارلإمدددددددام أي جعفدددددددر حمدددددددد بدددددددن جريدددددددر بدددددددن يزيدددددددد الطدددددددريّ ، ط بعت قطعة م3 ). 4- :الجامع، مطبوع 4 ). 5- الجمةةةع بةةةين الصةةةحيحينت (ه ا ، مطبوع)ه 5 ). 6- :حلية اأولياء وطبقات اأصفياءللحافظ أي ن عيم أمد بن عبدداه بدن أمدد ) ( 06.) ( )46.) ( 3 )55 ) . ( 4 )39) . ( 5 )300) .