٤١٥ روى ﻋﻦ.ﲰَُﺮة ﺑﻦ ﺟُﻨْﺪَب: وﻋﻨﻪ .اﻟﺸ ﻻ ﻧـَﻌْﺮِف ﻟﺴَﻤْﻌَﺎن ﲰََﺎﻋﺎً ﻣﻦ ﲰَُﺮة، وﻻ ﻟﻠﺸ(١) . "ﺜ(٢) . واﺣﺪٍ ﻟﻪ ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺚٍ ﺛﻘﺔٌ، ﻟﻴﺲَ : وﻗﺎل اﺑﻦُ ﻣﺎﻛﻮﻻ(٣) . واﻟﻨ(٤) : ﺑﺪَﻳْﻨِﻪإن(٥) . ﻗﻠﺖُ ﺟَﺰَم اﺑﻦُ ﻣﻌﲔ: )(٦) إﱃ ﻓﺨـﺬ ﻣـﻦ ، ﺑﻔﺘﺢ أَو (ﻴﺪﻨَ اﳉُ ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ (٧) . ﻛُﻮﰲ(٨) . :وﻓﻴــﻪ أﻳــﻀﺎً ﻒﻨ ، واﻟﺘــﺎرﻳﺦ (٤٠٢/٤)اﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒــﲑ : اﻧﻈــﺮ. (.٨٣/٢)رواﻳﺔ اﻟﺪوري .(٤٠٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) .(٥٤٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) ﺮة ﺑــــﻦ ث ﻋــــﻦ ﲰَُــــ ﺣــــﺪ ﺑﻔـــﺘﺢ اﳌـــﻴﻢ -ﻴﺞ ﺸِ ﺎن ﺑـــﻦ ﻣَـــﻌَـــﲰَْ : ﻢ ﻓﻴـــﻪ وﻛﻴـــﻊ، ﻓﻘـــﺎلﻫِـــ ووَ ، ﺛﻘـــﺔٌ ،ﻌﱯ .-وﺑﺎﻟﻴﺎء (: ب)، و(م) ﰲ(٤) ﰲ: أﻳــﻀﺎً (م)وﰲ ﺣﺎﺷــﻴﺔ . ﺎدة ﻨَــﻰ ﻋﻠــﻰ ﺟُ ﻠ ﺎ أﻧﺼﺮف ﻗﺎل ﻓﻠﻤﻪﻨِ ﻳْ ﻮر ﺑﺪَ ﺄﺳُ ﻣَ ﻞٌ ﺟَ رَ ﻓﻼﻧﺎً أن . ، وا .(٨٢٧٤، رﻗﻢ ٠١٣/٧ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع، ﺑﺎب اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ) (.ب)، و(م )ﻟﻴﺲ ﰲﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ( ٦) (.٨٤٢/٧) اﻹﻛﻤﺎل .، وﻛﺬا ﺟﺰم اﺑﻦُ ﻣﺎﻛﻮﻻ(٠٤١ص )ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ﻋﻨﻪ ( ٧) .(٧٣٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)
عدد الصفحات ٥١٤٥١٥ ﻴـﻊﻛِ ﻦ اﳌـــَﻠِﻴﺢ، أو وَ وَﻫِــﻢ ﻓﻴـﻪ اﳉَــﺮ(١) : ﻓﻘــﺎل ﺞﻴْ ـﺸِ ـَ اﳌ (٢) أﻧ(٣) . وﻗﺎل اﻟﺬ(٤) (ﺗـَﻔَﺮ(٥) . [ -) (٦ ( ٤ﺳَﻤْﻌَﺎن أﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ .اﻷَﺳْﻠَﻤﻲ روى ﻋــﻦأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة، وأﰊ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋُــﺪري .ﺑﻦ اﳊﺎرث، وﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪا روى ﻋﻨﻪ .ﳏُﻤ "اﻟﺜ(٧) . ﻗﻠﺖُ أﺑﻮ ﳛﲕ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟِﻠ(٨) . وﻗﺎل اﻟﻨ(٩) "ﻛﺘﺎب اﳉﺮح واﻟﺘ(٠١) . ( د ت س( )ب/٦٧٢ق/١ ﺲ ﻴْ ﻗـَ ﺳُﻤَﻲ .اﻟﻴﻤﺎﱐ . ، وﻛــﺬا ﻗــﺎل اﺑــﻦُ ﻣــﺎﻛُﻮﻻ(٨٣/٢)اﻟﺘــﺎرﻳﺦ رواﻳــﺔ اﻟــﺪوري . وﻗــﺪ أﺧﻄــﺄ ﻓﻴــﻪ وَﻛِﻴــﻊ: ﻗــﺎل اﺑــﻦُ ﻣَﻌِــﲔ( ١) (.٨٤٢/٧)اﻹﻛﻤﺎل (: م)ﻛﺘﺐ ﻓﻮﻗﻪ ﰲ ( ٢) ﻛﺬا . .(٧١١/٦)إﻛﻤﺎل .(٧١٢/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٤) (.ب)، و(م )ﻟﻴﺲ ﰲﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ( ٥) (.ع) (:م )ﰲ، و (٤) (:ب)ﰲ اﻷﺻﻞ، و( ٦) .(٥٤٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) .(٣٥٥/٤)اﻹﺣﺴﺎن ( ٨) .(٧١١/٦)ﻤﺎل (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٠١) ﻮنﻌُ ﻫﻮ ﴰَْ ، زﻳﺪﻮن ﺑﻦُ ﻌُ ﲰَْ .
عدد الصفحات ٥١٥٦١٥ روى ﻋــــﻦﴰَُــــﲑ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﳌـــــَﺪَان: (١) ، ﻋــــﻦ أﺑــــﻴﺾ ﺑــــﻦ ﲪَ ﺪ إﱃ اﻟﻨ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ(٢) . روى ﻋﻨﻪ .ﲦَُﺎﻣﺔ ﺑﻦُ ﺷَﺮَاﺣِﻴْﻞ: .أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود، واﻟﱰ "اﻟﺜ(٣) . ﻗﻠﺖُ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ" اﻟﺴ(٤) ، وأﺧـﺮج ﻟـﻪ ﺣـﺪﻳﺜﺎً (٥ . وﻗﺎل اﺑﻦُ اﻟﻘَﻄ(٦) ﺮف ﻟﻪ ﺣﺎلٌ ﻌﺗﻻ : اﻟﻔﺎﺳﻲ (٧) . ( عﺳُـــﻤَﻲﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮ .اﳌـَﺨْﺰُوﻣﻲ روى ﻋــــﻦﻘَــــﺎع ﺑــــﻦ ﺣَﻜِـــــﻴﻢ، ان، واﻟﻘَﻌْ ﻮَ ﻛْــــﺐ، وأﰊ ﺻـــــﺎﱀ ذَ ﻣــــﻮﻻﻩ، واﺑــــﻦِ اﳌـُــــﺴَﻴ .واﻟﻨـ وﻋﻨﻪ، -وﳘـﺎ ﻣـﻦ أﻗﺮاﻧـﻪ-اﺑﻨُﻪ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ، وﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، وﺳُﻬَﻴﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﺻـﺎﱀ : ﺮ، واﻟـــﺴ (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ١) ﻒﻨ . ﻛﺘـــــﺎب اﳋـــــﺮاج واﻟﻔـــــﻲء واﻹﻣـــــﺎرة، ﺑـــــﺎب ﻣـــــﺎ ﺟـــــﺎء ﰲ إﻗﻄـــــﺎع اﻷَرَﺿِـــــﲔ )ﺳـــــﻨﻦ أﰊ داود : اﻧﻈـــــﺮ( ٢) ، رﻗــﻢ ٤١٢/٣أﺑــﻮاب اﻟﺒﻴــﻮع، ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ اﻟﻘﻄــﺎﺋﻊ )، وﺟــﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣــﺬي (٤٦٠٣، رﻗــﻢ ٠٧٦/٤ (.٥٣٤١ .(٥٣٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) .(٦٣٧٥، رﻗﻢ ٧٢٣/٥ﻛﺘﺎب إﺣﻴﺎء اﳌﻮات، اﻹﻗﻄﺎع )اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٤) (.٧٣٧٥، رﻗﻢ ٨٢٣-٧٢٣/٠ﻛﺘﺎب إﺣﻴﺎء اﳌﻮات، ﻣﺎ ﳛﻤﻰ ﻣﻦ اﻷراك )اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) : ﰲ اﻷﺻﻞ( ٦) اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎس (.ب)و( م)، وﻫﻮ ﺧﻄﺄ، واﳌﺜﺒﺖ ﻣﻦ (.٠٨/٥)ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم ( ٧)
عدد الصفحات ٥١٦٧١٥ وﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ اﳌـــُﺨْﺘَﺎر، وﻋُﻤَــﺮ ﺑــﻦ ﳏُﻤ .اﳌـُﻨْﻜَﺪر، وﻏﲑﻫﻢ ﻗﺎل أﲪﺪ(١) ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٢) .ﺛﻘﺔٌ : أﺣــﺐ ﲰَُﻲّ ﺧﲑٌ ﻣﻨﻪ: إﻟﻴﻚ أو ﲰَُﻲ(٣) . ﻗُﺘِﻞ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ: ﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﻋ: ﻗﺎل اﻟﺒُﺨَﺎري(٤) . ﻗـَﺘـَﻠَﺘﻪ اﳊَﺮُورِﻳ(٥) . وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﲔ: وﻗﺎل ﻏَﲑُﻩ(٦) . ﻗﻠﺖُ ﻪ اﳊَﺮُورِﻳ(٧) . ﺛﻘﺔٌ ": ﺮح واﻟﺘ(٨) . (.٣٩٤/٢)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ١) (.٥١٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) وﲰﻌﺘُــﻪ ﻳُــﺴﺄل (: ٥٦ص )، وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً ﰲ رواﻳــﺔ اﺑــﻦِ ﻃَﻬْﻤَــﺎن (٧١١ص )ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟــﺪارﻣﻲ ﻋﻨــﻪ ( ٣) ﲰَُﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳُـﻬَﻴﻞ ﻣﺎﺋـﺔ : ﲰَُﻲ أﻛﺜﺮ أم ﺳُﻬَﻴﻞ؟ ﻓﻘﺎل: ﺛﻘﺔٌ، ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺮ؟ ﻓﻘﺎلﻋﻦ ﲰَُﻲ ﻣﻮﱃ أﰊ ﺑﻜ أﳝ . أﰊ ﺑﻜــﺮ ﻻ ﺑــﺄسَ ﺑــﻪﲨﻴﻌــﺎً، واﻟﻘَﻌْﻘَــﺎع أﻗــﺪم، وﲰَُــﻲ ﻣــﻮﱃ : إﻟﻴــﻚ، اﻟﻘَﻌْﻘَــﺎع ﺑــﻦ ﺣَﻜِــﻴﻢ أم ﲰَُــﻲ؟ ﻗــﺎل ﻓﻘـﺎل ﳛـﲕ . ﻧﻌـﻢ: ﺳـﺎﱂ أﺑـﻮ اﻟﻨـﻀﺮ ﻋﻨـﺪك ﻓـﻮق ﲰـﻲ؟ ﻓﻘـﺎل: ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤـﲕ وﺳـﺌﻞ اﻟﻘﻄ (.٨٠١ص )اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﺳﺎﱂ أﺑﻮ اﻟﻨﻀﺮ ﺛﻘﺔ، وﲰﻲ ﺛﻘﺔ، ﲨﻴﻌﺎ ﺳﻮاء: ﺑﻦ ﻣﻌﲔ .إﺣﺪى وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔﻗُﺘِﻞ ﺳﻨﺔ : ﻗﺎل ﱄ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ، وﻗﺪﻳــﺪ ﻣﻮﺿــﻊ ﺑــﲔ ﻣﻜــﺔ واﳌﺪﻳﻨــﺔ، ﻛﺎﻧــﺖ ﻓﻴــﻪ اﻟﻮاﻗﻌــﺔ اﳌــﺸﻬﻮرة ﺑــﲔ أﻫــﻞ (٣٠٢/٤) اﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒــﲑ (٥) (.٣٩٣/٧)ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮﺳﻞ واﳌﻠﻮك ﻟﻠﻄﱪي : اﻧﻈﺮ. ه٠٣١اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺑﲔ أﰊ ﲪﺰة اﳋﺎرﺟﻲ، وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ، وﻛـﺬا ﻗـﺎل اﻟﺒُﺨَـﺎري (. ٨١٣/٣)اﻷوﺳﻂ (.٤٣٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) (.٨١١/٦)إﻛﻤﺎل
عدد الصفحات ٥١٧٨١٥ : ﲰَُــﻲ اﻟﻘَﻌْﻘَﺎع أﺣﺐ(٢()١) . (س(٣) اﻟﺴ .ﺑﻦ ﺳَﻮ روى ﻋﻦ.ﻓَﻀَﺎﻟﺔﺷُﻌْﺒَﺔ، وﻣُﺒَﺎرك ﺑﻦ : وﻋﻨــﻪﺻــﺎﱀ ﺑــﻦُ ﻋَــﺪِي .وﳏُﻤ ﺷﻴﺦٌ ﺻﺪوقٌ ﻣﺎت ﻗﺪﳝﺎً، روى ﻋﻦ ﺷُﻌﺒﺔ ﺳﺒﻌﺔ آﻻف ﺣﺪﻳﺚ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٤) . ﺎ أﻏﺮبﲟُ رَ : ، وﻗﺎل"اﻟﺜ (٥) . ﺎءﺑ (٧()٦) . وﻗﺎل(٨) ﺎرةﻈ(٩) . ﻋﻠﻰ ﺷُﻌْﺒَﺔ [ - (٠١ (ت)(١) ﺳُﻤَﻴﺮ ﺑﻦُ ﻧـَﻬَﺎر إﻧ ﻋَﲔْ اﻟﺘ (٢) . (.٦٣١/٧)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٥١٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ( ١) (:م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٢) ت ﲰﲑ . (.ب)ﲨﺔ اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﺮْ ﲨﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘـ (. ٦٢٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (.٣٠٣/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٦) ﺎءﺑ . (.٩٢٦٦، رﻗﻢ ١٣٢/٦ﻛﺘﺎب اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ، اﻟﺪﺑﺎء )اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ( ٧) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٨) ﻗﺎل رﺟﻞٌ :ﺒﺔ؟ ﻓﻘﺎلﻌْ ث ﻋﻦ ﺷُ ﻴﺪع ﳛﺪ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨ .أﻧ (.ب)وﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻷﺻﻞ، و، (م)ﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ( ٠١)
عدد الصفحات ٥١٨٩١٥ روى ﻋــﻦ: ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ إن ﺣُﺴْﻦِ اﻟﻌﺒﺎدة. وﻋﻨﻪ ﺑﻪ . واﺳﻊﳏُﻤ ﻋــﻦ ﳛـــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ، ﻋــﻦ أﰊ داود اﻟﻄ ﺻَﺪَﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ ﳏُﻤ(٣) . ﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﲪ ﻩﺷُﺘَﲑ ﺑﻦ(٤) . .ﻛﺬا ﻗﺎل ﰲ ﲰَُﲑ" ﺗﺎرﳜﻪ"وذَﻛَﺮَﻩ اﻟﺒُﺨَﺎري(٥) . .ﲰَُﲑ ﺑﻦ ﲪ ﺳَﻠَﻤﺔ، وﺳﺎﺋﺮ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻦ ﲰَُﲑ(٦) . . ﻣﻦ زﻳﺎدات اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﳌﺰي(١) ﻣــﻦ اﻷﻧﺒــﺎر ﻏــﺮﰊ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ﺑﻘﺮ ، وﻫــﻲ ﻋﻠــﻰ ﻃــﺮف اﻟﱪﻳــﺔ، وﻫــﻲ ﻗﺪﳝــﺔ اﻓﺘﺘﺤﻬــﺎ ﺟــﺪاً اﻟﻘــﺴﺐ واﻟﺘﻤــﺮ إﱃ ﺳــﺎﺋﺮ اﻟــﺒﻼد، وﻫــﻮ ة ﻓـﺴﱮ ﻧـﺴﺎءﻫﺎ ﻮَ ﻨـْـ، وﻛـﺎن ﻓﺘﺤﻬـﺎ ﻋَ ه٢١اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ أﻳﺎم أﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰲ ﺳـﻨﺔ ان ﺑــﻦ أﺑــﺎن ﻣــﻮﱃ ﺮَ ﻪ، وﲪُْــﻣ (.٦٧١/٤)ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان . ﺎنﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔ ، ٩٩١-٨٩١/٦أﺑـــﻮاب اﻟـــﺪﻋﻮات، ﺑـــﺎب ﻣــﺎ ﺟـــﺎء أن ﷲ ﻣﻼﺋﻜـــﺔ ﺳـــﻴﺎﺣﲔ ﰲ اﻷرض )اﳉــﺎﻣﻊ ( ٣) (.٧٢٩٣رﻗﻢ (.٣٩٩٤، رﻗﻢ ٤٤٣/٧، ﺑﺎب ﰲ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﻛﺘﺎب اﻷدب)ﺳﻨﻦ أﰊ داود ( ٤) ي ﺪِ ﻬْـﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣَ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ .ﻤﺔﻠَ ﺎد ﺑﻦ ﺳَ ﲪ (.٨٧٣/٤)اﻹﻛﻤﺎل ( ٦)
عدد الصفحات ٥١٩٠٢٥ وذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦُ ﺣِﺒ(١) ، وﰲ ﺷُــﺘَﲑ ﲨﻴﻌــﺎً (٢) ، وﱂ ﻳــﺰد ﻓﻴﻬــﺎ .ﻋﻠﻰ اﻟﺘـ وﻗﺪ ذَﻛَﺮﻩ اﳌـُﺆَﻟ(٣) اود روى ﻟﻪ، وأﳘﻞ رواﻳﺔ اﻟﱰ "اﻷﻃﺮاف" ﲞَﻄ(٤) .، واﷲ اﳌﻮﻓﻖ ( ﺑـــﺦ م س قﺳُـــﻤَﻴْﻂ ﺑـــﻦُ ﻋُﻤَﻴـــﺮ، وﻳﻘـــﺎل اﺑـــﻦُ ﲰَُـــﲑ اﻟـــﺴ .ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺒَﺼْﺮي روى ﻋـــﻦصﻮَ ﺣْـــ اﻷَ ، وأﰊأﰊ ﻣﻮﺳـــﻰ اﻷَﺷْـــﻌَﺮي(٥) .اﳉُﺸَﻤِﻲ :وﻋﻨﻪ . ﺳُﻠَﻴﻤﺎن اﻟﺘـ ﺮ ﺑــــﻦ ﻤَــــﲰَُــــﻴﻂ ﺑــــﻦُ ﻋَﻤْــــﺮو ﺑــــﻦ ﺟَﺒَﻠــــﺔ، رَﻛِــــﺐ إﱃ ﻋُ ": اﻟﺜ : اﳋَﻄ ﺲٍ أﻧ: ي ﻋﻦوِ ﺮْ ﲰَُﻴﻂ ﺑﻦُ ﲰَُﲑ، ﻳـَ (٦) . وﻓـَﺮ(٧) ، واﺑﻦُ ﺣِﺒ(٨) : وﻋﻨـﻪ. أﻧـﺲٍ : ﺑﲔ ﲰَُـﻴﻂ اﻟـﺬي ﻳـﺮوي ﻋـﻦ ان ﺑــــﻦ ﺮَ ﻤْــــأﰊ ﻣﻮﺳــــﻰ، وﻋِ : ﺮ، وروى ﻋــــﻦﻤَــــﻴﻤﺎن اﻟﺘـ .ﻋﺎﺻﻢ، وﻋِﻤْﺮَان ﺑﻦ ﺣُﺪَﻳْﺮ: وﻋﻨﻪ. ﺣُﺼَﲔ (.٦٤٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (.٠٧٣/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (.٨٧٣/٢١ (.٩٠١/٠١)، و (٦٥١/٤)ﲢﻔﺔ اﻷﺷﺮاف ( ٤) (:م) ﰲ( ٥) ف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚﻮْ ﻋَ . (.٦٤٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (.٧١٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) (.٦٤٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)
عدد الصفحات ٥٢٠١٢٥ وﺟﻌﻠﻬﻤﺎ اﻟﺪ(١) ﻛُﻮﻻ، واﺑﻦُ ﻣَﺎ (٢) . واﺣﺪاً ﻗﻠﺖُ أﻧـﺲ، : ﲰَُـﻴﻂ ﺑـﻦُ ﻋُﻤَـﲑ، ﻳـﺮوي ﻋـﻦ: ﻻﺑـﻦِ ﺣِﺒ ﲰَُـــﻴﻂ ﺑـــﻦ ﲰَُـــﲑ: ﻋﺎﺻـــﻢ اﻷﺣـــﻮل، وﻳﻘـــﺎل: ان ﺑـــﻦ ﺣُـــﺼَﲔ، وﻋﻨـــﻪﺮَ ﻤْـــوﻋِ (٣) : وﻓﻴﻬـــﺎ أﻳـــﻀﺎً . ان ﺑــﻦ ﺮَ ﻤْــﻋِ : وﻋﻨــﻪ. أﻧ ﺣُﺪَﻳْﺮ(٤) .ﻓﻴُﺤَﺮ وروى . ﲰَُـﻴﻂ ﺑـﻦُ ﻋُﻤَـﲑ، ﻗﺎﻟـﻪ ﻋِﻤْـﺮَان ﺑـﻦ ﺣُـﺪَﻳﺮ": ﺗﺎرﳜـﻪ اﻟﻜﺒـﲑ"وﻗﺎل اﻟﺒُﺨَﺎري ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﲰَُﻴﻂ ﺑﻦ ﲰَُﲑ(٥) . .ﻓَﻈَﻬَﺮ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ أ :ل اﻟﻌِﺠْﻠﻲ(٦) ﱂ ﻳَﺴْﻤَﻊ ﻣﻦ ﻛَﻌْﺐ، وﻫﻮ ﺛﻘﺔ: (٧) . اﺑﻦ ﻋُﻤَﲑ أو ﲰَُﲑ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺮ(٨) ((٩) . ( خ د ت قﺳِﻨَﺎن ﺑﻦُ رَﺑِﻴﻌﺔ .اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ روى ﻋﻦ.ﻦ ﻻﺣِﻖ، وﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒـُﻨَﺎﱐ وﻋﻨـــﻪاﳊَﻤ .اﻟﺴ .(٦٤٢١-٥٤٢١/٣) اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ (١) (.١٦٣-٠٦٣/٤)اﻹﻛﻤﺎل ( ٢) (.٦٤٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (.٨٤٣/٤)ﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌ( ٤) (.٣٠٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) ( ٦) ﻓﻘﺎل (.ب)، و(م)ﰲ ﻫﻜﺬا ﰲ اﻷﺻﻞ، وﻟﻴﺴﺖ (: ٩١١/٦)ﺑـــﺼﺮي .ﱂ ﻳَﺴْﻤَﻊ ﻣﻨﻪ، وﻫﻮ ﺛﻘﺔٌ : وﺳُﺌِﻞ ﻋﻨﻪ أَﲰَِﻊ ﻣﻦ ﻛَﻌْﺐ؟ ﻗﺎل: وﻗﺎل اﻟﻌِﺠْﻠﻲ (.١٢١-٠٢١/١)ﻣﻮﺿﺢ أوﻫﺎم اﳉﻤﻊ ( ٨) (.ب)، و(م)ﻟﻴﺲ ﰲ ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ( ٩)
عدد الصفحات ٥٢١٢٢٥ ي(١) . اﳊﺪﻳﺚبُ ﺷﻴﺦٌ ﻣُﻀْﻄَﺮِ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٢) . (و)، "اﻟﺜ (٣) (و: )ﻗــﺎل (٤) ﺻـــﺎﺣﺐ : ﻫــﻮ اﻟـــﺬي ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟﺴ(٥) . ﺑﻪ، وأرﺟﻮ أﻧ(٦) . "اﻟــــﺼ(٧) " اﻷدب اﳌــــــُﻔْﺮَد"، وروى ﻟــــﻪ ﰲ أﻳﻀﺎً (٨) . )ﻗﻠﺖُ ﺢٌ ﻠِ ﺻُﻮَﻳْ : ﻗﺎل اﻟﺬ (٩) ((٠١) . ﻨَﺎن ﺑﻦ ﺳَﻌْﺪﺳِ مﺳَﻌْﺪ ﺑﻦ ﺳِﻨَﺎن ﺗﻘﺪ(١١) . ﺳــــﻨﺎن ﺑــــﻦ رﺑﻴﻌــــﺔ : " وﻗــــﺎل ( ١٢/٣)، واﻟــــﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠــــﻲ (٨٠١/٢)اﻟﺘــــﺎرﻳﺦ، رواﻳــــﺔ اﻟــــﺪوري ( ١) . ﻟــﻴﺲ ﺑــﻪ ﺑــﺄس: ، وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎ"ﳛـﺪث ﻋﻨــﻪ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ، ﻟـﻴﺲ ﻫــﻮ ﺑــﺎﻟﻘﻮي، وﻗــﺪ روى ﻋﻨــﻪ اﻟـﺴﻬﻤﻲ (.٠١٢ص )ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ (.٢٥٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (.ب)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٣) (.م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٤) (.٧٣٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (.٣١٤-٢١٤/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٦) ، رﻗــــﻢ ١٨/٧ﻛﺘــــﺎب اﻷﻃﻌﻤــــﺔ، ﺑــــﺎب ﻣــــﻦ أدﺧــــﻞ اﻟــــﻀﻴﻔﺎن ﻋــــﺸﺮة ﻋــــﺸﺮة )ﺻــــﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨــــﺎري ( ٧) (.٠٥٤٥ (.١٠٥، رﻗﻢ ٩٧١ وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ص ﺑﺎب ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ)اﻷدب اﳌﻔﺮد ( ٨) (.٨١٢/٢)ﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ﻣ( ٩) (.ب)، و(م)ﰲ ﻟﻴﺲﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ( ٠١) .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٢٩٦/١ )(١١)
عدد الصفحات ٥٢٢٣٢٥ م د س قﻖﺳِﻨَﺎن ﺑﻦُ ﺳَﻠَﻤﺔ ﺑﻦ اﻟﻤُﺤَﺒ أﺑـﻮ : أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮ .أﺑﻮ ﺑِﺸْﺮ اﻟﺒَﺼْﺮي ﷲ اﻮلِ ﺳُـــوُﻟِـــﺪت ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ(١) . روى ﻋــــﻦوﻋُﻤَــــﺮ ﺑــــﻦ ( أ/٦٧٢ق/١/)اﻟﻨ .اﳋَﻄ وﻋﻨـﻪﱂ ﻳَـﺴْﻤَﻊ ﻣﻨـﻪ، وﺣَﺒِﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻷزدي .ﺟُﻨَﺎدة اﳍُﺬَﱄ وﻟﻪ ﺧَﺒـَﺮٌ ﻋَﺠِﻴﺐ ﰲ ﻏﺰو اﳍﻨﺪ، وَﻻ(٢) . إن ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ ﻳـــﺰﻋﻢ أن ﻳـــﺐ اﳋُﺰَاﻋـــﻲ(٣) وﻣـــﻦ : ؟ ﻓﻘـــﺎل ن(٤) . (.٢٦١/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) (.٢١٢ص ) ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺧﻴﺎط (٢) ﻛﺘﺎب اﳊﺞ، ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﻳﻔﻌـﻞ ﺑﺎﳍـﺪي إذا ﻋﻄـﺐ ) وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (٣) أﺑﻮاب اﳌﻨﺎﺳـﻚ، ﺑـﺎب ﰲ )ﰲ اﻟﺸﻮاﻫﺪ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ( ٦٢٣١، رﻗﻢ ٣٩-٢٩/٤ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ، (٤٧٩٧١، رﻗـــﻢ ٨٨٤/٩٢)، واﻹﻣـــﺎم ﲪـــﺪ ﰲ اﳌـــﺴﻨﺪ (٥٠١٣، رﻗـــﻢ ٦٨٢/٤اﳍـــﺪي إذا ﻋﻄـــﺐ ﻛﺘﺎب اﳌﻨﺎﺳﻚ، ﺑﺎب اﻟﺰﺟﺮ ﻋـﻦ أﻛـﻞ ﺳـﺎﺋﻖ اﻟﺒـﺪن وأﻫـﻞ رﻓﻘﺘـﻪ ﻣـﻦ ﳊﻤﻬـﺎ )واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (.٢٦٢/٤إذا ﻋﻄﺒﺖ وﳓﺮت ﱂ ﻳَــﺴْﻤَﻊ ﻗﺘــﺎدة ﻣــﻦ ﺳِــﻨَﺎن ﺑــﻦ ﺳَــﻠَﻤﺔ، أﺣﺎدﻳﺜــﻪ : ، وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً (٣٢١ص ) ﺳــﺆاﻻت اﳉﻨﻴــﺪ ﻋﻨــﻪ (٤) وﻗـــﺎل ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ (. ٧٧/٢)اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ، رواﻳـــﺔ اﻟـــﺪوري . ﻋﻨـــﻪ ﻣُﺮْﺳَـــﻠﺔ، وﲰَِـــﻊ ﻣـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺑـــﻦ ﺳَـــﻠَﻤﺔ وﻛﻴـــﻒ ﻋَﻠِﻤْـــﺖَ : ﻟﻴﺤـــﲕﻗﻠـــﺖُ : ﱂ ﻳَـــﺴْﻤَﻊ ﻗﺘـــﺎدة ﻣـــﻦ أﰊ ﺳُـــﻔْﻴَﺎن ﺣـــﺪﻳﺚ اﻟﺒُـــﺪْن، ﻗـــﺎل ﻋﻠـــﻲ ﻋﻠـﻞ أﺣﺎدﻳـﺚ ﺻـﺤﻴﺢ . ﺳِـﻨَﺎن ﺑـﻦ ﺳَـﻠَﻤﺔ اﳍـﺬﱄ ﺣـﺪﻳﺚ ذُؤَﻳـﺐ اﳋُﺰَاﻋـﻲ- ﻳﻌـﲏ-ﲰﻌﻨـﺎﻩ: ذاك؟ ﻗﺎل ﱂ ﻳَــﺴْﻤَﻊ ﻗﺘـﺎدة ﻣــﻦ ﺳِـﻨَﺎن ﺑــﻦ : ، وﻗــﺎل ﳛـﲕ ﺑــﻦ ﻣَﻌِـﲔ(٦٣٢/١)، واﳉــﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ (٨٥ص)ﻣـﺴﻠﻢ
عدد الصفحات ٥٢٣٤٢٥ ﻗﻴﻞ(١) .ﻣﺎت ﰲ آﺧﺮ أﻳﺎم اﳊَﺠ ﻗﻠﺖُ وُﻟِﺪ ﻳﻮمَ ﺣُﻨَﲔ، وأﺣﺎدﻳﺚُ : وذَﻛَﺮﻩ اﺑﻦُ ﺣِﺒ ﻋﻨـﻪ ﻗﺘـﺎدةَ ﻣُﺪَﻟ(٢) . اﺳـﺘَﺨْﻠَﻔﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺒـﺼﺮة ﳌــ .ان؛ وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﺳﺒﻌﲔوَ ﺮْ ﺑﻦ ﻣَ ا روى ﻋﻦ اﻟﻨ(٣) . ﻻ، وﻟﻜﻦ وُﻟِﺪ ﰲ ﻋﻬﺪ : ﺒﺔ؟ ﻓﻘﺎلﺳُﺌِﻞ أﺑﻮ زُرﻋﺔ ﻫﻞ ﻟﻪ ﺻُﺤْ ": اﳌﺮاﺳﻴﻞ" وﻗﺎل ﰲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ(٤) . ﻫﻮ ﺗﺎﺑﻌﻲ(٥) . وذَﻛَـــﺮَﻩ اﺑـــﻦُ ﺳـــﻌﺪٍ ﰲ اﻟﻄ(٦) ، وذﻛـــﺮﻩ ﰲ ﻣﻮﺿـــﻊ اﳊﺪﻳﺚﻛﺎن ﻣﻌﺮوﻓﺎً، ﻗﻠﻴﻞَ : آﺧﺮ، ﻓﻘﺎل(٧) . ( خ م ت سﺳِﻨَﺎن ﺑﻦُ أﺑﻲ ﺳِﻨَﺎن :ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أُﻣَﻴ(٨) اﺑـﻦُ رﺑﻴﻌـﺔ .ﻳﻠﻲ ﻗﺘــﺎدة : ، وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً (٩٥ص )ﻋﻠــﻞ أﺣﺎدﻳــﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻣــﺴﻠﻢ . ﺳَــﻠَﻤﺔ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﺒُــﺪْن، إﳕ (. ٢٤/١)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ . ﱂ ﻳُﺪرك ﺳِﻨَﺎن ﺑﻦ ﺳَﻠَﻤﺔ، وﻻ ﲰَِﻊ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً ، وﺗـــﺎرﻳﺦ ﺧﻠﻴﻔـــﺔ ﺑـــﻦ ﺧﻴـــﺎط (٩٥١/٧)اﻟﻄﺒﻘـــﺎت اﻟﻜـــﱪى . ﻗﺎﻟـــﻪ اﺑـــﻦُ ﺳَـــﻌْﺪٍ، وﺧَﻠِﻴﻔـــﺔ ﺑـــﻦ ﺧَﻴ (.٨٠٣ص ) (.٨٧١/٣) اﻟﺜﻘﺎت (٢) .(٠٥٢/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٣) ﺳِــﻨَﺎن ﻟﻴــﺴﺖ ﻟــﻪ ﺻُــﺤْﺒﺔ، وُﻟِــﺪ ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪ اﻟﻨ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ. ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ (.٨٣٤/١) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٥) (.٩٨/٧) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٦) (.٩٥١/٧) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٧) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷــﻴﺔ ( ٨) ﻓﻴﺤــﺮر. رﺑﻴﻌــﺔ: ﻳﻘــﺎلواﲰــﻪ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﻣﻴــﺔ، و " ﻟﻔــﻆ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ
عدد الصفحات ٥٢٤٥٢٥ روى ﻋﻦ.أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، واﳊُﺴَﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، وﺟﺎﺑﺮٍ، وأﰊ واﻗﺪ اﻟﻠ وﻋﻨﻪ .اﻟﺰ ﺗﺎﺑﻌﻲ(١) . "اﻟﺜ(٢) . ﺔﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲٍ وﻣﺎﺋﺔ، وﻟﻪ اﺛﻨﺘﺎن وﲦﺎﻧﻮن ﺳﻨ: ﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦُ ﺑُﻜَﲑ(٣) . ﻗﻠــﺖُ ﺎﰊ(٤) أن(٥) روى ﻋــﻦ ﺳِﻨَﺎن أﻳﻀﺎً (٦) . ( قﺳِـﻨَﺎن ﺑــﻦُ ﺳَــﻨ إﻧ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮ روى ﻋﻦ .ﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ (.١٥١/٢١)اﻟﻜﻤﺎل (.٨٣٤/١) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (١) (.٦٣٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٢) ، وﺗــﺎرﻳﺦ (٣٩١/٥)اﻟﻄﺒﻘــﺎت اﻟﻜــﱪى . وﻛــﺬا ﻗــﺎل اﺑــﻦُ ﺳَــﻌْﺪٍ، وﺧَﻠِﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ ﺧَﻴ (. ٦٣٣/٤)، واﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٦٣٣ص )ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺧﻴﺎط ﺒــﺎرع اﻟﻌﻼ (.٢٩/٦١)ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء . ه٥٥٣اﻟﺒﻐﺪادي اﳉِﻌَﺎﰊ ﺗﻘﺮﻳـــﺐ . ﻫـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮ (. ٥٤٣ص )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺮ ﺑـﻦ ﻤَـﺪ ﺑـﻦ ﻋُ ﻤ ، ﰒ أﺑــﺎ ﻃُ أن أﺑــﺎ ك أن اﻟـــﺔ ﻋﻨـــﺪﻩ ﻋﻨـــﻪ، ﻓﻮﺟـــﺪتُ ﻮَ ﻃُ ، ﻋـــﻦ أﰊ ﻃُ اوردي ،ﺎن ﺣﺮﻓـــﺎً ﻨَ اﻟـــﺔ، ﻋـــﻦ ﺳِـــﻮَ . ﺑﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ذﻟﻚﻓﻜﺘﺒﺖُ
عدد الصفحات ٥٢٥٦٢٥ وﻋﻨﻪ .ﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ اﻷَﺳْﻠَﻤﻲ روى ﻟﻪ اﺑﻦُ ﻣﺎﺟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎً واﺣﺪاً اﻟﻄ(١) . ﻗﻠــﺖُ ﺮو ﺑــﻦ ﺳِـــﻨَﺎن ﻤْــوذﻛــﺮ أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ اﻟــﺮ ﻀﺎً أﻳ(٢) . ﺳــــﻨﺔ اﺛﻨﺘــــﲔ وﺛﻼﺛــــﲔ ﰲ ﺧﻼﻓــــﺔ ﻮﰲ ﻋﺜﻤﺎن(٣) . ( دﺲ ﻴْ ﻗـَ ﺳِﻨَﺎن ﺑﻦُ .ﺷﺎﻣﻲ روى ﻋﻦ(.د)ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦِ ﻣَﻌْﺪَان، وﺷَﺒِﻴﺐ ﺑﻦ ﻧـُﻌَﻴﻢ : وﻋﻨﻪ .، وﻣُﻌَﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ(د)ﻋُﻤَﺎرة ﺑﻦُ أﰊ اﻟﺸ ﺲﻴْ ﺳِﻨَﺎن ﺑﻦ ﻗـَ : ﺲ، وﻗﺪ ﻗﻴﻞﻴْ ﺳَﻴ(٤) . وروى ﻟﻪ أﺑﻮ داود ﺣﺪﻳﺜﺎً واﺣﺪاً ﻪﺗَ ﺮَ ﺠْ ﻣﻦ أﺧﺬ أرﺿﺎً ﲜِﺰْﻳَﺘِﻬﺎ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻘﺎل ﻫِ (٥) . [ - ﺳِﻨَﺎن ﺑﻦُ ﻣَﻨْﻈُﻮر .اﻟﻔَﺰَاري ، ٧٤٦/٢أﺑــﻮاب اﻟــﺼﻴﺎم، ﺑــﺎب ﻓــﻴﻤﻦ ﻗــﺎل اﻟﻄــﺎﻋﻢ اﻟــﺸﺎﻛﺮ ﻛﺎﻟــﺼﺎﺋﻢ اﻟــﺼﺎﺑﺮ ) ﺳــﻨﻦ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ (١) (.٥٦٧١رﻗﻢ (.٠٥٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) ﺳــــﻨﺔ ﺛﻼﺛــــﲔ، واﻟــــﺬي ﻧﻘﻠــــﻪ اﳊــــﺎﻓﻆ ﻣــــﻦ إﻛﻤــــﺎل (.٣٢١/٦) (.١٢٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٤) ، رﻗــﻢ ١٩٦/٤ﻛﺘــﺎب اﳋــﺮاج واﻟﻔــﻲء واﻹﻣــﺎرة، ﺑــﺎب اﻟــﺪﺧﻮل ﰲ أرض اﳋــﺮاج ) ﺳــﻨﻦ أﰊ داود (٥) ، (٢٨٠٣ ﻓﻘــﺪ اﺳــﺘﻘﺎل ﻫﺠﺮﺗــﻪ: ﻣــﻦ اﺷــﱰى أرﺿــﺎً : واﳌﻌــﲎ،ﻧﻘــﺾ ﻋﺰﺗــﻪ: اﻟﻘــﺎريﻗــﺎل اﻟــﺸ ﻪ ﺧـــﺮج ﻋـــﻦ اﳍﺠـــﺮة إﱃ اﻹﺳـــﻼم ﻓﻜﺄﻧ ﰲ أداء ﻣــﺎ ﻳﻠﺰﻣــﻪ ﻣــﻦ ﻲ (.٨١٣٢/٦)ﻣﺮﻗﺎة اﳌﻔﺎﺗﻴﺢ . ﻃﺎﻟﺐ اﻹﻗﺎﻟﺔ ﳍﺠﺮﺗﻪ:ي أ،ﻴﻞﻘِ ﺘَ ﺴْ ـُ اﳋﺮاج ﺻﺎر ﻛﺎﳌ
عدد الصفحات ٥٢٦٧٢٥ ﻋﻦ.أﺑﻴﻪ: وﻋﻨﻪ .ﻛَﻬْﻤَﺲ: ﺳَﻴ(١) . ( ت ﻫﺎرون ﺳِﻨَﺎن ﺑﻦُ .اﻟﺒـُﺮْﲨُﻲ روى ﻋﻦ.ﻛُﻠَﻴﺐ ﺑﻦِ واﺋﻞ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ أﰊ اﳉَﻌْﺪ، وﺑـَﻴَﺎن ﺑﻦ ﺑِﺸْﺮ، وﻏﲑﻫﻢ: وﻋﻨــﻪأﺳــﻮد ﺑــﻦُ ﻋــﺎﻣﺮٍ ﺷَــﺎذان، ووَﻛِﻴــﻊ، وزﻛﺮﻳــﺎء ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ زَﲪُْﻮَﻳــﻪ، وﳏُﻤ .اﻟﺼ ﺳِـــﻨَﺎن ﺑـــﻦ ﻫـــﺎرون أﺧـــﻮ ﺳَـــﻴْﻒ، وﺳِـــﻨَﺎن أَﺣْـــﺴَﻨـُﻬُﻤَﺎ : ﻗـــﺎل اﻟـــﺪ ﺣﺎﻻً (٢) . ﺑﺸﻲءٍ ﻒ ﻟﻴﺲَ ﻴْ ﻒ، وﻫﻮ ﻓﻮﻗﻪ، وﺳَ ﻴْ ﺳِﻨَﺎن أوﺛﻖُ ﻣﻦ أﺧﻴﻪ ﺳَ : وﻗﺎل ﻣَﺮ(٣) . وﻛﺬا ﻗﺎل أﺑﻮ داود (٤) . .ﺳِﻨَﺎن ﺿﻌﻴﻒٌ : وﻗﺎل اﻟﻨ ﰲ دﻻﺋﻞ اﻟﻨُﺒَﻮةروى ﻟﻪ اﻟﱰ(٥) ، وﻓﻴﻪ ذﻛﺮ ﻋُﺜْﻤﺎن(٦) . (.١٥٣) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (١) ﺳَــﻴْﻒ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون اﻟﺒـ ﺳَــﻴْﻒ وﺳِــﻨَﺎن اﺑﻨــﺎء ﻫــﺎرون اﻟﺒـُﺮْﲨُــﻲ : ، وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً (٧٦٢/١)اﳌــﺼﺪر اﻟــﺴﺎﺑﻖ . أﺣــﺐ (.٩٨ص )رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن ﻋﻨﻪ . ﻌﻴﻔﺎ اﳊﺪﻳﺚ، وﺳﻨﺎن أَﻣْﺜـَﻠُﻬﻤﺎ ﻗﻠﻴﻼً ﺿ (.٧١-٦١/٣) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (٣) ﻟــﻴﺲ : ﺳــﻴﻒ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون؟ ﻗــﺎل: ﻗﻠــﺖُ ﻷﰊ داود: ، وﻗــﺎل ﻓﻴــﻪ(٢٤ص ) ﺳــﺆاﻻت اﻵﺟــﺮي ﻋﻨــﻪ (٤) .ﺑﺸﻲءٍ، وأﺧﻮﻩ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲءٍ (.١٤٠٤، رﻗﻢ١٨٢/٦رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﺑﻮاب اﳌﻨﺎﻗﺐ، ﺑﺎب ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ) اﳉﺎﻣﻊ (٥) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٦) ﺮ رﺟـﻞٌ :ﻓﻘﺎل ﻣﻈﻠﻮﻣﺎً ﺌﺬٍ ﻨﺎنﻔ ﻫـﺬا ﻟﻔـﻆ .
عدد الصفحات ٥٢٧٨٢٥ ﻗﻠﺖُ أن(١) . ﺷﻴﺦٌ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٢) . ﺮ اﻷﺣﺎدﻳﺚﻜَ ﻨْ ، ﻣُ ﺿﻌﻴﻒٌ : وﻗﺎل اﻟﺴ (٣) . ، ﻳـَﺮْوِي اﳌـﻨﺎﻛﲑ ﻋﻦ اﳌﺸﺎﻫﲑاﻣُﻨْﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﺟﺪ(٤) . وﻗﺎل اﺑﻦُ ﻋَﺪِي(٥) ﺑﻪوﻟﺴِﻨَﺎن أﺣﺎدﻳﺚ، وأرﺟﻮ أﻧ(٦) . ( ﻓﻖﺳِﻨَﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ .اﻟﺘ روى ﻋﻦ.ﻋﻠﻲ وﻋﻨﻪ .اﺑﻦُ اﺑﻨﻪ ﳏُﻤ ﻛﺎن ﺟَﺪ ﻛــﺎن ﺟَـﺪ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون وﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻳﻮم ﻣﺎت، وأﺧﱪﱐ أﻧ(٧) . (.٣٥٩٥، رﻗﻢ ٩٦١/٠١)اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ (.٣٢١/٦) إﻛﻤﺎل (.٣٥٢/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) (.٤٢١/٦) إﻛﻤﺎل (.٩٤٤/١) ا ...وﻟﺴِﻨَﺎن ﺑﻦ ﻫﺎرون أﺣﺎدﻳﺚ، وﻟﻴﺲَ ﺑﺎﳌﻨﻜﺮ ﻋﺎﻣﺘﻬﺎ: ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ(٢١٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٥) (٦) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٤٠١ص )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل رواﻳﺔ اﺑﻦ ﳏﺮز . ﺿﻌﻴﻒٌ : ﻣَﻌِﲔﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ . رواﻳﺔ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻜﻮﺳﺞ( ٣٥٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﺻﺎﱀٌ : وﻗﺎل أﻳﻀﺎً (.٨٣٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت . ﻛﻮﰲ (.٤٨١/٣١)ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار . ﻟﻴﺲَ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ : وﻗﺎل اﻟﺒـَﺰ (.٥٨ص )ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻟﻪ . ﻳـُﻌْﺘَﱪ ﺑﻪ: وﻗﺎل اﻟﺪ (.٥٩٢/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٧)
عدد الصفحات ٥٢٨٩٢٥ ﺳِﻨَﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺪ(١) . ( قﺳُﻨَﻴﺪ ﺑﻦ داود اﳊُـﺴَﲔ، : اﳌـِﺼ .وﺳُﻨـَﻴْﺪ ﻟَﻘَﺐٌ روى ﻋﻦﻤ ﺎن، واﺑــﻦِ ﺒــﺎرك، وﺷَــﺮِﻳﻚ، وﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﺣَﻴ .ﻋُﻠَﻴ وﻋﻨـــﻪاﳊـــﺴﻦ ﺑـــﻦُ ﳏُﻤ ﻃﺎﻟﺐ، وأﺑـﻮ زُرﻋـﺔ، وأﺑـﻮ ﺣـﺎﰎٍ، وﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﺷـﻴﺒﺔ، وأﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﻷﺛـﺮم، واﻟﻔَـﻀْﻞ ﺑـﻦ ﺳَـﻬْﻞ ﺐ اﻟﻔَـﻀْﻞ ﺑـﻦ ﳏُﻤ .اﻟﺸ ﻛـــﺎن ﺳُـــﻨَﻴﺪ ﻟَــﺰِم ﺣَﺠ ﺑﺎﻟﺼ(٢) . ﻨَﻴﺪاً ﻋﻨـﺪ ﺣَﺠ اﺑﻦُ ﺟُﺮَﻳﺞٍ، أُﺧْـﱪِتُ ( ب/٧٧٢ق/١:/)، ﻓﻜﺎن ﰲ اﳉﺎﻣﻊ"اﳉﺎﻣﻊ ﻻﺑﻦِ ﺟُﺮَﻳﺞ" ﻣﻨﻪ ﻛﺘﺎب ﻓﺠﻌـــﻞ ﺳُـــﻨَﻴﺪ ﻳﻘـــﻮل : ﻋـــﻦ اﻟﺰ ﻫـﺮي أﰊ ﻓﻴﻤــــﺎﻩُ وﱂ ﳛَْﻤَــــﺪْ : ﻗــــﺎل. وﻛــــﺎن ﻳﻘــــﻮل ﻟــــﻪ ﻫﻜــــﺬا: ﻗــــﺎل (٣) ﻳَــــﺼْﻨَﻊ ﲝَﺠ ذﻟﻚ(٤) . (.٨٤٣) ﺗﻘﺪم ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (١) (.٦٢٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) (:ب)و ،(م) ﰲ( ٣) ﻩآ ر .ﺼﺤﻴﺢ، وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘ (.١٥٥/٢) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (٤)
عدد الصفحات ٥٢٩