تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

٦٦٤ ،ﻓﺾ ﰲ اﻟﺮ ﺐ اﻷﺧﺒﺎر ﻣﻊ ذﻟﻚﻠِ ﻘْ وﻳـَ (٢) . أﺑﻮ داود: وﻋﻨﻪ،ﺎك ﲰَِ : ﻳﺮوي ﻋﻦ،ﺎذﻌَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣُ ﻠَ ﺳُ ":ﻘﺎتاﻟﺜ (٣) . ﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﻗـَـــﻠَ ﻪ ﺳُـــﺪة ﺑﺄﻧ أﺧﻄـــﺄ ﰲ ﻗﻮﻟـــﻪ ﻴﺎﻟـــﺴﻲ ﺎذﻌَ ﺑﻦ ﻣُ ﻴﻤﺎنﻠَ ﺳُ (٤) . : ﻋﻦ أﰊ داود،ي ﻊﺸﻴ(٥) . وذﻛــﺮﻩ اﳊــﺎﻛﻢ ﰲ ﺑــﺎب
ﺐ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺴﻠﻢ إﺧـــﺮاج ﺣــﺪﻳﺜﻬﻢﻴْــﻣـــﻦ ﻋِ وﻩ ﺰُ ﻤَـــ ﻏَ : وﻗــﺎل، اﳊﻔﻆ ﲨﻴﻌـﺎﻮءِ وﺳُ ،ﻊﻴ (٦) ﺎذ إﻻ رواﻩ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻗﺎﳍــﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﳊَــﻀْﺮﻣﻲ ﻋﻨﻪ،ﺮيﻔُ ﺼْ ﺮو اﻟﻌُ ﻤْ ﻋَ (٧) ((٩)(٨) ﻄﺊُ ﻩ، ﻓﻠﻢ ﳜُ ﺪ(١) . واﷲ أﻋﻠﻢ، (.١٨/٦) إﻛﻤﺎل (.٨١٤/١) ا (.٢٩٣/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٣) (.١٥٣/١)ﻣﻮﺿﺢ أوﻫﺎم اﳉﻤﻊ واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ( ٤) (.١٨/٦) إﻛﻤﺎل (.٨١٧/٢) اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻴﻢ (٦) (: ب)، و(م)ﰲ ﺣﺎﺷـــﻴﺔ ( ٧)
وﺗﺒﻌـــﻪ اﺑـــﻦُ ﻋـــﺪي: ﻗـــﺎل اﻟـــﺸﻴﺦ اﳌــــُﻌَﻠﻤﻲ ﻻ ﻣﻮﺿـــﻊ ﳍـــﺎ ﻫﻨـــﺎك، وﻗـــﺪ ﺗﻘـــﺪ ﺣﺎﺷـﻴﺘﺔ ﻋﻠـﻰ . ﺳُﻠَﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣُﻌَﺎذ، وﺳُﻠَﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻗـَﺮْم، وﻛﺬﻟﻚ اﺑﻦُ ﻋـﺪي (.٣٥٣/١)ﻣﻮﺿﺢ أوﻫﺎم اﳉﻤﻊ (.ب)، و(م )ﻟﻴﺲ ﰲﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ( ٨) ، رﻗــﻢ ٣٠١/٣ﻛﺘــﺎب اﻟﺰﻛــﺎة، ﺑــﺎب ﻛﺮاﻫﻴــﺔ اﳌــﺴﺄﻟﺔ ﺑﻮﺟــﻪ اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ )أﺧــﺮج ﺣﺪﻳﺜــﻪ أﺑــﻮداود ( ٩) ﻛﻠ ﻦ اﺑـﻦِ اﳌــُﻨْﻜَﺪر، ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ رﺿـﻲ اﷲ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﳊَﻀْﺮﻣﻲ :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: ﻋﻨﻪ ﻗﺎل
ﻻ ﻳُﺴْﺄَل ﺑﻮﺟﻪ اﷲ إﻻ وإﺳﻨﺎدﻩ ﺿَـﻌِﻴﻒٌ، ﻓﻴـﻪ . .ﺳُﻠَﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣُﻌَﺎذ وﻫﻮ ﺿَﻌِﻴﻒ

٧٦٤ ﻢ ﻴْ ﺴَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻗُ ﻠَ ﺳُ - ﲑ ﻳﺄﰐﺴَ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻳُ (٢) . (قت ﺲ ﻴْ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻗـَ ﻠَ ﺳُ .ﺮي وى ﻋﻦر ﺪ اﻷَ ﻌْ وأﰊ ﺳَ ،ي .دي وﻋﻨــﻪ وﻗﺘـﺎدة،ةﺰ (٣) ﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﻔَــﻌْ ﺮ ﺟَ ﺸْ وأﺑـﻮ ﺑِــ، وﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر، .ﻤﺎنﺜْ ﺪ أﺑﻮ ﻋُ ﻌْ واﳉَ ،ﺔﻴ ـ،ﻪ ﻣـﺎت ﰲ ﺣﻴـﺎة ﺟـﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻧ وﻻ ،ﻊ ﻣﻨـﻪ ﻗﺘــﺎدةﻤَ ﺴْ وﱂ ﻳَ أﺑﻮ ،ﺮﺸْ ﺑِ ﻊ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺣﻴﺎة ﺟﺎﺑﺮﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﲰَِ ﻤْ أن ﻳﻜﻮن ﻋَ إﻻ (٤) . رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٥) . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ وأﺑــﻮ ،ﲑﺑَ وروى أﺑــﻮ اﻟــﺰ وﻛــﺬﻟﻚ ،ﻴﻔﺔﺤِ وأﻛﺜــﺮﻩ ﻣــﻦ اﻟــﺼ ﻗﺘﺎدة(٦) . .ﲑﺑَ اﻟﺰ ﺟﺎﺑﺮٍ ﲑ ﻗﺒﻞَ ﺑَ اﻟﺰ(٧) . ﻗﻠﺖُ :ﺎنﺒ ﺮﺸْ ﻩ أﺑﻮ ﺑِ ﺮَ ﱂ ﻳـَ (١) . ﻗـَـــﺮْم ﺑـــﻦ ﻣُﻌَـــﺎذ ﺳُـــﻠَﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﻣُﻌَـــﺎذ، ﻓﻴـُﻨْـــﺴَﺐ إﱃ ﺟَـــﺪ (.٤٠٢/٢) ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال .اﻟﻜﻮﰲ (.٦٢٣) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (٢) :رﻣﺰ (ب)، و(م)ﺴﺨﺔ ﻗﻴ
ت ق(: م) وﰲ ،
ﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎرﻤْ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ﻋَ  .، وﻫﻮ ﺧﻄﺄ ، وﻗــﺎل (٩٥٣١، رﻗــﻢ ٥٥١/٣أﺑــﻮاب اﻟﺒﻴــﻮع، ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ أرض اﳌــﺸﺮك )اﳉــﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣــﺬي ( ٤) .ﺎ ﳛﺪ (.٦٣١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) (.٠١٣-٩٠٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧)

٨٦٤ وﻻ ،ﻊ ﻣﻨـــﻪ ﻗﺘـــﺎدةﻤَ ﺴْ ﱂ ﻳَـــﺮي ﲑﺑَ اﻟﺰ (٢) . ﺛﻘﺔٌ ، ﺗﺎﺑﻌﻲ(٣) . ﺎﻧﲔﻤﻌﲔ إﱃ اﻟﺜ(٤) . ﺪ ﻨَ ﺴْ ﻔﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻣُــﺘ وﻫـــﻮ ﺧﻄـــﺄ ﻛﻤـــﺎ ﺳـــﻴﻈﻬﺮ ﰲ ﺗﺮﲨـــﺔ ،ﻴﻤﺎنﻠَ ﻴﺢ ﺑـــﻦ ﺳُـــﻠَـــﻴﻤﺎن ﻫـــﺬا ﻫـــﻮ واﻟـــﺪ ﻓـُ ﻠَ ﺳُـــﺟـــﺎﺑﺮ أن ﻴﺢﻠَ ﻓـُ (٥) . (ع ﻴﺮ ﺜِ ﻛَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ .ﺮي روى ﻋـــــــﻦ وﳛـــــــﲕ ،ﻫـــــــﺮي . وﻏﲑﻫﻢ،ﺪﻨْ وداود ﺑﻦ أﰊ ﻫِ ،ﺮٍ ﻄَ ﺎﻧﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣَ ﳛَْ وأﰊ رَ ،ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ (أ/٢٧٢ق/١/) وﻋﻨﻪﺪ ﺑـﻦ ﻤ . وﻏﲑﻫﻢ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ،ﺎن وﻋﻔ ﻴﻒٌ ﻌِ ﺿَ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (٦) . ﻪ ﻣـــﻦ أﺻــﻠُ ،ﲑﺜِـــﺪ ﺑــﻦ ﻛَ ﻤ .ﲔﺴَ ﻦ ﺣُ ﺎن ﺑﻴَ ﻔْ ﺐ ﺳُ ﺤَ ﺼْ ﻛﺎن ﻳَ ، أﺑﻮ داود اﻟﻮاﺳﻄﻲ . ﻋﻠﻴﻪﻄﺊُ ﻪ ﳜُ ﻓﺈﻧ ﻪﻳﺜُ ﺪِ ﺐ ﺣَ ﺘَ ﻜْ ﻳُ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (١) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ، وأﺑﻮ ﺑِﺸْﺮ ﻫﻮ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﺑﻦ أﰊ وَﺣْﺸِﻴ .(٧٩/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ، رواﻳﺔ اﻟﺪوري ( ٢) .(٢٨/٦)إﻛﻤﺎل .ﻣﺎﺑﲔ اﻟﺜ .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٣٠٤/٣)ﻓـُﻠَﻴﺢ ﺑﻦ ﺳُﻠَﻴﻤﺎن : ، اﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺔ(٩٠٣/٢)اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ( ٥) .(٨٣١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦)

٩٦٤ ﻗﻠﺖُ ﺑﻪ ﻻ ﺑﺄسَ ، اﳊﺪﻳﺚ ﺟﺎﺋﺰُ :ﻠﻲ(٢) . وﻫـﻮ ﰲ ،ﺎبﻬَ ﺷِ ﺮب اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺑﻦِ ﻄَ ﻀْ ﻣُ ، ﺳﻜﻦ اﻟﺒﺼﺮة واﺳﻄﻲ ﺖﺒَ ﺛـْ أَ ﻏﲑﻩ (٣) . ﳓﻮ ذﻟﻚ ﻗﺒﻠﻪﻫﻠﻲ(٤) . ﻓﻘــﺪ اﺧﺘﻠﻄــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﺮي ﺑﺸﻲءٍ ﺘﺞ وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼثٍ ،ﻘﺎتﺮد ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﺜ (٥) . وﻟـﻪ ﻋـﻦ : ﻗـﺎل، ﺷـﻴﺌﺎً ﻫـﺮي ﺑﻪ وﻻ ﺑﺄسَ ، وﻋﻦ ﻏﲑﻩ أﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺎﳊﺔﻫﺮي (٧)(٦) . (د ﺎﻧﺔ ﻨَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻛِ ﻠَ ﺳُ .ﺜﻤﺎن ﻣﻮﱃ ﻋُ ﻮي :روى ﻋﻦ.ﻠﻲ وﻋﻨﻪ . واﻟﻮاﻗﺪي ﻻ أﻋﺮﻓﻪ: ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، أﰊ ﺣﺎﰎٍ ﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . .(٨٣١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .(٣٨/٦)إﻛﻤﺎل .ﻓﻘﻂ، واﻟﺒﺎﻗﻲ ﻗﻮل اﻟﺬ ﲰﻌـﺖُ ﳏُﻤ ﺈﻧ .اﺿﻄﺮب ﰲ أﺷﻴﺎءَ ﻣﻨﻬﺎ، وﻫﻮ ﰲ ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰ .(٠٢٤/١)ا ﻫــﺮي وأﺣﺎدﻳﺜــﻪ ،اد ﺑﺄﺣﺎدﻳــﺚ ﻋـﺪﺪي . ﺑﻪﻋﻨﺪي ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺮوﻳﻪ ﻻ ﺑﺄسَ ( ٧) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٦١٢ص ) ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ﻋﻨﻪ .ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ : ﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣَﻌِﲔ (.٤٢١ص )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل، رواﻳﺔ اﺑﻦ ﳏﺮز . ﻟﻴﺲَ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ : وﻗﺎل أﻳﻀﺎ

٠٧٤ ﺑﻦ زﻳﺪﺪيّ ﻳﺄﰐ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻋَ واﺣﺪٌ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ أﰊ داود ﺣﺪﻳﺚٌ (٢) . (د ﻳﺮﺪِ ﻨْ ﻛِ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ .ﻠﻲ روى ﻋﻦ. أﻧﺲٍ : وﻋﻨﻪ .ﺔﺒَ ﻌْ ﺷُ : ﺒﺔﻌْ أﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﺷُ ،ﻗﺔﺪَ ﻳﺮ ﻫﻮ أﺑﻮ ﺻَ ﺪِ ﻨْ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻛِ ﻠَ ﺳُ :داود ﻋﻦ أﰊ،ي (٣) . .ﻛﺬا ﻗﺎل وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٤) واﺣﺪٍ وﻏﲑُ ، (٥) . وﻫﻮ ﻣﻮﱃ أﻧﺲٍ ،ﻗﺔ ﺗﻮﺑﺔﺪَ اﺳﻢ أﰊ ﺻَ : ﺮ ﺮﻤَ ﻋُ واﻳﺔ ﻋﻦ اﺑﻦِ ﻓﻮﻩ ﺑﺎﻟﺮ (٦) . ﻗﻠﺖُ ﺪِ ﻨْ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻛِ ﻠَ ﺳُ ":تﻘﺎاﻟﺜ ،ﺮﻤَ ﻋُ اﺑﻦِ :ي ﻋﻦوِ ﺮْ ﻳﺮ ﻳـَ ﻛﻮﰲ (٧) . ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻳﺮ ﻟﻴﺲَ ﺪِ ﻨْ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻛِ ﻠَ ﺳُ ":ﻴﺰﻴِ ﻤْ اﻟﺘ (٨) . ﺪ ﺑـﻦﻤ ﰒ . ﺛﻘﺔٌ ، روى ﻋﻦ أﻧﺲٍ ،ﻗﺔ ﺗﻮﺑﺔﺪَ أﺑﻮ ﺻَ :ﻗﺎل .(٧٣١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .(٦٣٠٢، رﻗﻢ ١٨٣/٣ اﳌﻨﺎﺳﻚ، ﺑﺎب ﰲ ﲢﺮﱘ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺘﺎب)ﺳﻨﻦ أﰊ داود ( ٢) .(٣٨١ص )ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ ( ٣) .(٨٢٤/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) ، اﻟﻜــﲎ (٩٤٤/١)اﻟﻜــﲎ واﻷﲰــﺎء ﳌــﺴﻠﻢ : اﻧﻈــﺮ.اﻹﻣــﺎم ﻣــﺴﻠﻢ، واﻟــﺪ (.٢٤٤ص)ﺎب ، وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﰲ اﻟﻜﲎ واﻷﻟﻘ(٥٦٦/٢)واﻷﲰﺎء ﻟﻠﺪوﻻﰊ .(٧٣١/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٩٤٤/١)اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ : اﻧﻈﺮ( ٦) .(٣٠٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧) .(٤٨/٦)إﻛﻤﺎل

١٧٤ ،ﺮﻤَــﺑــﻦ ﻋُ اﻊ ﲰَِــ،ﻳﺮﺪِ ﻨْــﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻛِ ﻠَ ﻗﺔ ﺳُــﺪَ أﺑــﻮ ﺻَــ:ﺔﺒَ ﻌْ واة ﻋــﻦ ﺷُــ ﰲ اﻟــﺮ ﺒﺔﻌْ روى ﻋﻨﻪ ﺷُ (١) . ،ﺮﻤَـ ﻋُ اﺑـﻦِ : روى ﻋـﻦ،ﻠـﻲ انوَ ﺮْ ﺪ ﺑﻦ ﻣَ ﻤ (٢) . ،ﻠــــﻲ ـ وﻫــﺬا ﳑ ﺔ ﺒَ ﻌْ ﺷُــ ﻷن ﻟﻜــﻦ أﺣــﺪﳘﺎ ﻏــﲑ ، ﻣــﻮﱃ أﻧــﺲٍ ﺗﻮﺑــﺔﻗﺔﺪَ وأﺑــﺎ ﺻَــ، ﻫــﺬا-ﻳﻌــﲏ- ،ث ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﲨﻴﻌــﺎً ﻗــﺪ ﺣــﺪ ﺻــﻠﻴﺖُ :ﻗﺔ ﻗــﺎلﺪَ ﻋــﻦ أﰊ ﺻَــ،ﺒﺔﻌْ ﻩ إﱃ ﺷُــﺪِ ﻨَ ﺴَ ﺑــ ﺳــﺎق ﰒ ﺮﻤَ ﻋُ ﺑﻦِ اﺐ ﻨْ إﱃ ﺟَ (٣) . ﻗﻠﺖُ ﻳﺮ إﳕ ﺮ ﻻ ﻋـﻦ ﻤَ ﻋُ ي ﻋﻦ اﺑﻦِ وِ ﺮْ ﺎ ﻳـَ ﺒﺔ ﻌْ ﺷُــ وأن ﻢ ﻋﻠﻰ أﰊ داودﻫْ ﻞ اﻟﻮَ ﺧَ وﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ دَ ؛روى ﻋﻨﻬﻤﺎ ﲨﻴﻌﺎً (٤) . واﷲ أﻋﻠﻢ، ،ﺴﺎنﻴْ ﻛَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ - ﲎَ ﰲ اﻟﻜُ ،اﺳﺎﱐ(٥) . (س ﺪ ﺤﻤ ب ﺑﻦ ﺮِ ي ﻛَ ﺪِ ﻌْ ﻴﺪ ﺑﻦ ﻣَ ﺑﻦ ﲪَُ ﻴﻤﺎنﻠَ ﺑﻦ ﺳُ .ﺼﻲ روى ﻋﻦ.ﺔ ﺑﻘﻴ .(٩٤٤/١)اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ﳌﺴﻠﻢ ( ١) .(٧٣١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) اﳌـﺼﻨﻒ ﻻﺑـﻦ أﰊ : ، واﻧﻈـﺮ(٤٥٥/٢ )-رﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻄ (.٠٢١/٢)، واﳌﻮﺿﺢ ﻷوﻫﺎم اﳉﻤﻊ (٤٨٤/٣)ﺷﻴﺒﺔ ، (٣٨١ص ) ﺳـــﺆاﻻت اﻵﺟـــﺮي ﻋﻨـــﻪ ."ﺳُـــﻠَﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﻛِﻨْـــﺪِﻳﺮ، ﳛُـــﺪ ، وﻣــﺴﻨﺪ اﻹﻣــﺎم أﲪــﺪ (٢٦٥، رﻗــﻢ ٦٥/٢ﻛﺘــﺎب اﳌﻮاﻗﻴــﺖ، ﺑــﺎب آﺧــﺮ وﻗــﺖ اﻟــﺼﺒﺢ )ا (.٣٢٧٢١، رﻗﻢ ١٤١/٠٢)، و(١١٣٢١، رﻗﻢ ٢٢٣/٩١) .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٩٦٥/٤ )(٥)

٢٧٤ وﻋﻨﻪ ﺻﺎﱀٌ :وﻗﺎل، ﺴﺎﺋﻲ(١) .ﻋﻲ ﻮﱄﺧُ ﻗﺒﻞ دُ ﻮﰲ (٢) ﺺ ﺑﺴﻨﺔ ﲪِْ (٣) . .ﺎلﻤَ ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜَ ي(٤) ﺔ ﻋﻨﻪﺘ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ رواﻳ: (.٥) ﺪ ﺤﻤ داودﺑﻦِ ام ﰲ ﺗﻘﺪ (٦) . (ﺻﺪ ﺪ ﺤﻤ ﻠﻤﺔﺴْ ﺪ ﺑﻦ ﻣَ ﻤ .ﻪﺒِ ﺴَ ﺳﻘﻂ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﻦ ﻧَ أوﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ . اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ.ﻠﻲ وﻋﻨﻪ . اﻷﻧﺼﺎري "ﻘﺎتاﻟﺜ(٧) . (ﻣــــﺪ ﺪ ﺤﻤام ﻮ . اﳌﺪﱐ روى ﻋــﻦ ﰲ ﺮي
ﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻦﻋﻠﻴ.ﺪ ﺑﻦ ﳛﲕﻤ وﻋﻨﻪ.ﺔﻠﻴﺘَ ﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ ﻗـُ وﳛﲕ ﺑﻦ إ،ﺪ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة اﳌﺨﺰوﻣﻲ .(٦٣١ص)اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ( ١) ( ٢)
اﻟﻴﺎء (.م) ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﺗُــﻮﰲ .ﻋَﻤْﺮو اﻟﺒـَﺮْذَﻋﻲ .اﻟﺘﻬﺬﻳﺐﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ ( ٤) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٥)
ﻪ روى ﻋﻨﻪأﻧ  . (.٤٦٢) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (٦) .(٣٩٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧)

٣٧٤ ﻗﻠﺖُ )ﻫﱯ(١) (ﻼً ﻀَ ﻌْ ﺑﻞ ﻣُ ،ﺮﺳﻼً ﻣُ روى ﺣﺪﻳﺜﺎً ،فﺮَ ﻌْ ﻳـُ ﻻ: (٣)(٢) . ،ﻴﻦﻜِ ﺴْ ﻣِ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ - (ﲔ ﻳﺄﰐﻜِ ﺴْ ﺑﻦ ﻣِ )م ﻼ (٥)(٤) . ﻠﻢ ﺴْ ﻣُ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ - (مﻠﻢ ﺗﻘﺪ (٧)(٦) . (ع ﻠﻢٍ ﺴْ أﺑـــﻲ ﻣُـــﻴﻤﺎن ﺑـــﻦُ ﻠَ ﺳُـــ ،ﻴﺢﺑـــﻦ أﰊ ﳒَِـــا لُ ﺧـــﺎ، اﻷﺣـــﻮلﻲ .ﺴﻠﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺳﻢ أﰊ ﻣُ :ﻳﻘﺎل روى ﻋﻦ ﻤﺔ ﺑﻦ ﻠَ وأﰊ ﺳَ ، وﻋﻄﺎء،ﺎﻫﺪ وﳎَُ ،ﲑﺒَ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟُ ،ﺎبﻬَ ﻃﺎرق ﺑﻦ ﺷِ : . وﻏﲑﻫﻢ،س وﻃﺎوُ ،ﲪﻦﻋﺒﺪ اﻟﺮ وﻋﻨﻪ ،ﻲ .وﻏﲑﻫﻢ وﻛﺎن ﺛﻘﺔً ،لﻮَ ﺣْ ﻴﻤﺎن اﻷَ ﻠَ ﺛﻨﺎ ﺳُ ﺣﺪ (٨) . .(٦٠٢/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ١) (. ب)، و(م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ( ٢) ﲕ، ﻋـﻦ ﳏُﻤ ﳌـﺎ : ﺑﻦ اﳌـُﻐﲑة اﳌﺨﺰوﻣﻲ دﻋـﺎﱐ : اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻨ :ﻓﺄوﺻﺎﱐ، وﻗـﺎل ﻟـﻪ
ﺮﻳﻒ، وﻗَـﺪ ﻳﻌـﲏ ﰲ : ، ﻗـﺎل اﻟـﺬ ﻓﻴﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﻻ ﻳُﻌﺮﻓﻮن، وﳏُﻤ ﺑﻴــﺎن . ﻫــﺬا، واﻟﻌُﻤَــﺮي . ، واﳊﺪﻳﺚ ﻣُﻌْﻀَﻞ، ﻷن .(ب)، واﻟﱰﲨﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ (م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٤) (. ٠٢٤)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ : اﻧﻈﺮ( ٥) . (م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٦) (. ١٦٢)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ : اﻧﻈﺮ( ٧) .(٣٤١/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢٢،٢٠٧/٢)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٨)

٤٧٤ وﻗﺎل أﲪﺪ(١) ﲔﻌِ ﻣَ واﺑﻦُ ، (٢) وأﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ، (٣) . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ ﻗﻠﺖُ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . ﺛﻘﺔٌ ﻫﻮ ﺛﻘﺔٌ : ﻗﺎل أﲪﺪ":ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . ﺛﻘﺔٌ : ﻠﻲ(٦) . ﺎح ﺗﻮﺛﻴﻘﻪﺿ (٧) . (م د س(٨) ﺮ ﻬِ ﺴْ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣُ ﻠَ ﺳُ .ﻮﰲ روى ﻋﻦ.ﺮﺔ ﺑﻦ اﳊُ ﺷَ ﺮَ ﺧَ : وﻋﻨﻪ . واﻷﻋﻤﺶ،-ﻧﻪوﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﺮا- ﻌﻲ . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٩) . ﻗﻠﺖُ .ﺎﻟﺜﺔﺒﻘﺔ اﻟﺜ "ﺤﺎﺑﺔﻛﺘـــﺎب اﻟـــﺼ(٠١) ﺑـــﻞ ﻫـــﻮ : وﻗـــﺎل،ﻴﻢﻌَـــﺄﻩ أﺑـــﻮ ﻧـُ ﻄ ﺗﺎﺑﻌﻲ(١١) . .(٧٩٣/١)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ١) .ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣَﻨْﺼُﻮر( ٣٤١/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٣١١ص)ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ ( ٢) .(٣٤١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) .(١٨٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (.٣٤١/٤)ﻳﻞ وﻫﻮ ﰲ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪ.ﻗﺎل أﲪﺪ: ، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ(٥٤١ص )ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) .(٦٨/٦)إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧) (: م)ﻛﺘـﺐ ﰲ ﻗﺒﺎﻟــﺔ ﻫــﺬﻩ اﻟﱰﲨــﺔ ﰲ ﺣﺎﺷـﻴﺔ ( ٨)
ﻳﺮاﺟــﻊ اﻹﺻــﺎﺑﺔ  وﻗــﺪ ذﻛـﺮ اﳊــﺎﻓﻆ ﺳُــﻠَﻴﻤﺎن ﻫــﺬا . (.٢٤-١٤/٥)اﻹﺻﺎﺑﺔ . ﻓﻴﻤﻦ ذُﻛِﺮ ﰲ اﻟﻜُﺘُﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮَﻫْﻢ واﻟﻐَﻠَﻂ: ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮ .(١٨٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٩) .(٤٣٧/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ ( ٠١) .(٧٣٣١/٢)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢ ( ١١)

٥٧٤ ﺛﻘﺔٌ :ﻠﻲ(١) . (ﺳﻲ ﺮ ﻄَ ﻣَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ .ﺴﺎﺑﻮري روى ﻋﻦ.ﻴﻊﻛِ ووَ ،ﻴﻨﺔﻴَ ﻋُ اﺑﻦِ : وﻋﻨــﻪ ﺑــﻦ وﻋﻠــﻲ .ﱄ ﻗﻠـــﺖُ ،ﺮﺸْ ﻦ ﺑـــﻦ ﺑِـــﺴَ اﳊَـــﻪ روى ﻋﻨـــﻪ أﻳـــﻀﺎً أﻧ ﺎﱐ(٢) . اء ﺮ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢاً وﻛﺎن ﺑﺎرّ ،ﺮﻄَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣَ ﻠَ ﺟﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺳُ ا ﻛﺎن :ﻳﻘﻮل (٣) . (ب/٣٧٢ق/١/) ﺎذ ﻌَــــ ﻣُ ﻴﻤﺎن ﺑــــﻦُ ﻠَ ﺳُــــ ﻴﻤﺎن ﺑــــﻦ ﻗـَــــﻠَ ﻫــــﻮ ﺳُــــ ،ﻲ ﺎذ ﻌَــــ ﻣُ م ﺑــــﻦﺮْ مﺗﻘﺪ(٤) . (م ت س ﺪ ﺒَــــــﻌْ ﻣَ ﻴﻤﺎن ﺑــــــﻦُ ﻠَ ﺳُـــــ أﺑــــــﻮ داود ،وزي .وﺮْ ﺞ ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ ﻣَ ﻨْ وﺳِ ،ﻮي روى ﻋــــﻦﺺ ﻔْــــﲔ ﺑــــﻦ ﺣَ ﺴَ واﳊُــــ،ﻌﻲ ، وﻋــﺎرم،ﻤــﺔﺜْ ﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻋَ ﻤ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣَ ﻠَ وﺳُ ،ﺮ ﺑﻦ ﻓﺎرسﻤَ ﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋُ وﻋُ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻰ ﺑﻦ أﺳﺪﻠ وﻋﻨــﻪ واﻟﺘـ ﺪ ﻤ اشٍ ﺮَ ﺧِ واﺑﻦُ ، أﰊ داود واﺑﻦُ ،ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﻀﺮﻣﻲ (٥) . وﲨﺎﻋﺔ،ﺨﻲ .(٧٨/٦)إﻛﻤﺎل . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) (. ٦٠٣)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ٤) (:م) ﰲ( ٥)
ﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒﻋﺒﺪ اﻟﺮ .

٦٧٤ ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ(١) . م ﺪِ وﻗَـ،ﺮﺼْ وﻣِـ، واﻟـﻴﻤﻦ،ﺎزﺠَـ واﳊِ ، ﰲ ﻃﻠـﺐ اﻟﻌﻠـﻢ إﱃ اﻟﻌـﺮاقﻞَ ﺣَـ رَ :وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ ﺎظ(٢) . ﺋﺘﲔ وﲬﺴﲔ وﻣﺎﻊٍ ﺒْ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳَ : وﻗﺎل،"ﻘﺎتاﻟﺜ (٣) . ﺔﺠ (٤) . ﻗﻠﺖُ ابﺮ(٦)(٥) . وﻟﻪ ﺗﺎرﻳﺦ، ﺷﺎﻋﺮاً ﻛﺎن أدﻳﺒﺎً :وﻗﺎل اﳊﺎزﻣﻲ (٧) . ﺛﻘﺔٌ زي (٨) . ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ:اشٍ ﺮَ ﺧِ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻳﻔﻴﲏ(٩) . أﺣﺎدﻳﺚﺴﻠﻢ ﺗﺴﻌﺔ روى ﻋﻨﻪ ﻣُ :ﺮةﻫْ وﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰ (١١)(٠١) . .(٠٧/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ١) .(٨٦/٠١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) .(١٨٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) .(٩٦/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ٤) ﻫﻮ اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒـﲑ أﺑـﻮ ﻳﻌﻘـﻮب إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﺮﺧـﺴﻲ، ﰒ اﳍـﺮوي، ﳏُـﺪ ﻫﺮاة، وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻮاﻟﻴﻒ اﻟﻜﺜـﲑة، ﺑـﺎﻟﻎ ﰲ اﻟﻄ -٠٧٥/٧١) ﺳــــﲑ أﻋــــﻼم اﻟﻨــــﺒﻼء .ه٩٢٤ﻋﻠــــﻰ اﻟــــﺴﻨﲔ، ﻣــــﺎت ﺳــــﻨﺔ "ﻓﻴــــﺎتاﻟﻮ "واﻟﺘﻌــــﺪﻳﻞ، وﻋﻤــــﻞ (.٢٧٥ .(٨٨/٦)إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧) .(٧٨/٦)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٨) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٩) .(٨٨/٦)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٠١) ( ١١)أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ :

٧٧٤ (ع ﻐﻴﺮة ـ اﻟﻤُ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ .ﺮي :روى ﻋﻦ ،ﻳﺮي .ﱄ وﻋﻨﻪ ، وﻣﺎﺗﺎ ﻗﺒﻠﻪ،ﺒﺔﻌْ وﺷُ ،ﻮري ،ﺎﻣﺔﺳَـأُ وأﺑـﻮ،لﻼَ ﺎن ﺑـﻦ ﻫِـﺒ ﻤﺪ ﺑـﻦ وﻋﺒﺪ اﻟـﺼ وأﺑـﻮ ﻋـﺎﻣﺮ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ ، اﳌﺒـﺎرك واﺑـﻦُ ،ﻴﻤﺎنﻠَ ﻤﺮ ﺑـﻦ ﺳُـﺘَ ﻌْ وﻣُ ،يﺪِ ﻬْ ﻣَ واﺑﻦُ ،ﻋﺒﺪ اﻟﻮارث ، وﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون، وﳛـﲕ ﺑـﻦ آدم،ﻴـﻊﻛِ ووَ ،ﺮﻀْ وأﺑﻮ اﻟﻨ ﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺣَـﻠَ وﺳُـ، وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ، وآدم ﺑﻦ أﰊ إﻳﺎس،ﺎنوﻋﻔ ،ﺴﻠﻢ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻣُـ،بﺮْ ﺔ ﺑــﻦ ﺑَــﺪْ وﻫُ ،وخﺮ . وﲨﺎﻋﺔ،ﺧﺎﻟﺪ ﺪ أﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮةﻴ (١) . ﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﺮ(٢) . ــ ،ﻐﲑةـُ ﻴﻤﺎن ﺑــﻦ اﳌــﻠَ ﻣــﻦ ﺳُــ ﺑﺎﻟﺒــﺼﺮة أﻓــﻀﻞَ ﻣــﺎ رأﻳــﺖُ :ﻳﱯ .ﺰﻳﺰﻮم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺣُ ﺮْ وﻣَ ﺒْ ﺛـَ : ﻋﻦ أﲪﺪ،وﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐٍ ﺖﺒْ ﺖ ﺛـَ (٣) . ﺛﻘﺔٌ ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣَ ،ﻮرﺼُ ﻨْ وﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣَ (٤) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔً :ﺪٍ ﻌْ ﺳَ ﻗﺎل اﺑﻦُ ﺘﺎً ﺒْ ﺛـَ (٥) . (.٨٦/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم .وﻛﺎن ﺛﻘﺔً : ﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ .(١٧/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .(٧٥٤، رﻗﻢ ٣٦٣/١)ﻣﺴﻨﺪ أﰊ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ( ٢) .(٥٤١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) .ﻓﻘﻂ"ﺛﻘﺔ: "اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ، وﻓﻴﻪ( ٤) .(٦٠٢/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٥)

٨٧٤ ﺑﻌـﺪﻩ ﰒ ﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻌﺪﻩ ﲪ (١) . . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ وﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲٍ :ﻮبﺒُ ﺪ ﺑﻦ ﳏَْ ﻤ(٢) . ﻗﻠﺖُ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣَ ﻠَ ﻋﻦ ﺳُ ، ﻣﺸﻘﻲ ﻴﻤﺎن ﻠَ ﺛﻨﺎ ﺳُـﺣـﺪ ﻘﺔ اﳌﺄﻣﻮنﻐﲑة اﻟﺜ (٣) . ﺎ ﺑــﺼﺮﻳ ﻣﻨﻪأﻓﻀﻞَ (٤) . ﻫﻮ ﺛﻘﺔٌ :ﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔﺜْ ﻗﺎل ﻋُ ":ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٦) . ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ: وﻏﲑﳘﺎ،ﻠﻲ (٧) . ﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﻠَ ﻟـــﺴُ ﻟـــﻴﺲَ :ﺲٍ ﻧَـــﺪ أَ ﻨَ ﺴْ ﰲ ﻣُـــ"اﻷﻃـــﺮاف"ﰲ ﻣـــﺸﻘﻲ . وﻗﺮﻧﻪ ﺑﻐﲑﻩ،ﺎري ﻏﲑ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻮاﺣﺪﺨَ ﻐﲑة ﻋﻨﺪ اﻟﺒُ ـُ اﳌ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺛﻘﺎت أﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮة:ارﺰ (٠١)(٩)(٨) . .(٥٤١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .(٢٢٦-١٢٦/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ( ٢) .(٠٧٦/١)ﻘﻲ ﺗﺎرﻳﺦ أﰊ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸ( ٣) .(٨٨/٦)إﻛﻤﺎل (.٦٤١ص )ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) .(٠٩٣/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٦) .(٩٨-٨٨/٦)إﻛﻤﺎل (: م) ﻛﺘﺐ ﰲ آﺧﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ( ٨)
ﻳﺮاﺟﻊ  . .(٢٢٣/٣١)ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار ( ٩) ( ٠١)أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ :

٩٧٤ (ق ﻐﻴﺮة ـ أﺑﻲ اﻟﻤُ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ .ﻮﰲ روى ﻋـــﻦ ،ﺪﻤ .وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻨﻪ . وﻏﲑﻫﻢ،اﻧﺔﻮَ وأﺑﻮ ﻋَ ،ﺔﺒَ ﻌْ وﺷُ ،ﺎﻧﺎنﻴَ ﻔْ اﻟﺴ أﰊ ﻴﻤﺎن ﺑـﻦُ ﻠَ ﺛﻨﺎ ﺳُـﺣﺪ ﺧﻴﺎرٌ ﻐﲑة ﺛﻘﺔٌ ـُ اﳌ (١) . ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻦُ وﻗﺎل اﺑ (٢) . ﺷﻴﺦٌ :رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٣) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . واﺣﺪٌ ﻣﺎﺟﻪ ﺣﺪﻳﺚٌ ﻟﻪ ﰲ اﺑﻦِ
ﺔﻌَ ﻓﻴﻪ ﺳَ ﻪ ﻗﻮﺗﺎً ت أﻫﻠَ ﻮ (٥) . (س ﻮر ﺼُ ﻨْ ﻣَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ ل ﺑـﻦ ﻼَ أﺑـﻮ ﻫِـ: وﻳﻘـﺎل، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ،ﻲ .زاﺰ روى ﻋــﻦ وﻋﺒــﺪ اﳉﺒ ﺎر ﺑــﻦ اﻟــﻮَ ،درْ . وﻏﲑﻫﻢ، اﳌﺒﺎركواﺑﻦِ روى ﻋﻨﻪ .ﻴﻢﻜِ اﳊَ ﻣﺬي أﳝ ﻛﻼﳘــﺎ ﺛﻘــﺔٌ ﺛـَﺒْــﺖ، وﲪ (.٢٠١ص ) ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ﻋﻨﻪ .ﺛﻘﺔ .(١٥١/١)ﺟﺎل ، واﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮ (٥٤١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .(٦٤١/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) .(٦٤١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) .(٤٩٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (.٣١١٢، رﻗﻢ ٨٤٢/٣أﺑﻮاب اﻟﻜﻔﺎرات، ﺑﺎب ﻣﻦ أوﺳﻂ ﻣﺎ ﺗﻄﻌﻤﻮن أﻫﻠﻴﻜﻢ )اﻟﺴﻨﻦ ( ٥)

٠٨٤ ﺪﻳﺚﺴﺘﻘﻴﻢ اﳊ ﻣُ :ﻗﺎل، و "ﻘﺎتاﻟﺜ (١) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ:ﻩوﻗﺎل ﻏﲑُ (٢) . ﻗﻠﺖُ ﺑﻪ ﻻ ﺑﺄسَ :ﺴﺎﺋﻲ(٣) . (ع ﺮان ﻬْــــﻴﻤﺎن ﺑــــﻦ ﻣِ ﻠَ ﺳُــــﺪ ﻤ .ﻮﻓﺔ ووﻟﺪ ﺑﺎﻟﻜُ ،ﺎنﺘَ ﺳْ ﱪَِ ﻃَ ﻪ ﻣﻦ أﺻﻠُ : ﻳﻘﺎل. اﻷﻋﻤﺶ،ﻮﰲ وروى ﻋــﻦﺲٍ ﻧَــأَ : (٤) أﰊ أوﰱﺑــﻦِ وا ،ﺎعﺖ ﻟــﻪ ﻣﻨــﻪ ﲰََــﺒُــﺜْ وﱂ ﻳـَ (٥) ،ﻪ ﻣﺮﺳــﻞٌ ﻧ وإﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ، وﻗـــﻴﺲ ﺑـــﻦ أﰊ ﺣـــﺎزمٍ ،ﺎﱐ ﲪﻦ ﺜﻤــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮ ﺤـــﺔ ﺑـــﻦ ﻠْ وﻃَ ،ﺮﻬِ ﺴْ ﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﻣُـــﻠَ وﺳُـــ،ﻌﻲ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ،ﻌــﻲ ،ﲑﻤَـﺎرة ﺑـﻦ ﻋُ ﻤَـ وﻋُ ، ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖي ل ﺑـــــﻦ ﻼَ وﻫِـــــ،ﻮري . وﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ(أ/٣٧٢ق/١/)،ﺎفﺴَ ﻳَ وﻋﻨﻪ ،ﻮﺧﻪﻴُ وﻫـﻮ ﻣـﻦ ﺷُـ،ﻴﻌﻲ ،ﺔﺒَ ﻌْ وﺷُــ،ﺪ ﺑــﻦ واﺳــﻊﻤ ، وإﺳــﺮاﺋﻴﻞ،اري ﺑـﻦُ وا ، اﳌﺒـﺎرك واﺑـﻦُ ، وﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ إدرﻳـﺲ،ﻮي ،ﺎوي .ﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰﺒَ وﻋُ ،ﻴﻢﻌَ واﺧﺮﻫﻢ أﺑﻮ ﻧـُ أ وﺧﻼﺋﻖ ﻣﻦ ،ﺎطﻨ (.٩٧٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (.٧٣١ص )اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ( ٢) .ﺛﻘﺔٌ : اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ أﻳﻀﺎً (٣) (: ب)، و(م) ﻴ
د ت . (:ب)، و(م) ﻗﻴ 
ق .

١٨٤ ﻲﻠ (١) . ﻣﺮﺳﻞٌ ﻋﻦ أﻧﺲٍ ،ﻣﺎ روى اﻷﻋﻤﺶ ﻛﻞ (٢) . ﻣﺔﺮِ ﻜْ وﻻ ﻣﻦ ﻋِ ، أﰊ أوﰱﺑﻦِ اﻊ ﻣﻦ ﻤَ ﺴْ ﱂ ﻳَ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٣) . يﺎدِ ﻨَ ـُ اﳌوﻗﺎل اﺑﻦُ (٤) ﺮة ﻜْـ ورأى أﺑـﺎ ﺑَ ،ﻊ ﻣﻨـﻪﻤَ ﺴْ ﻪ ﱂ ﻳَ أﻧ ﻟﻪ ﺑﺮﻛﺎﺑﻪﺬَ ﺧَ وأَ ،ﻔﻲ (٥) ﻚﺑ (٦) . ﻌـــﲏ أن أﲰـــﻊ ﻣﻨـــﻪ إﻻ اﺳﺘﻐﻨﺎﺋﻲ ﺑﺄﺻﺤﺎﰊ(٧) . ﺮو ﻤْــ ﻋَ :ﻢ ﺳــﺘﺔٌ ﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ ، وﻗﺘــﺎدة،ﻮﻓــﺔﻋﻤــﺶ ﺑﺎﻟﻜُ واﻷ،ﻴﻌﻲ ﲑ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮةﺜِ وﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛَ (٨) . ﳌــﺎ ﻣــﺎت إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﺧﺘﻠﻔﻨــﺎ إﱃ اﻷﻋﻤــﺶ ﰲ :ﲑةﻐِــ ﻋــﻦ ﻣُ ،ﺎشﻴ اﻟﻔﺮاﺋﺾ (٩) . ﻊ اﻷﻋﻤــﺶ ﻤَ ﺴْ ﱂ ﻳَــ: ﺎلﻘَــوﻳـُ : ، وﻗــﺎل اﻟﱰ ﺲ ﺑــﻦ ﺮ إﱃ أﻧـﻈَـ وﻗـﺪ ﻧَ ،ﻢ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠ .(٤١، رﻗﻢ ٠٢/١)اﳉﺎﻣﻊ . ﻲﻠ .(٢٦٢/١)اﻟﺘﺎرﻳﺦ، رواﻳﺔ اﻟﺪوري ( ٢) .(٦٤١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) ﻫــﻮ اﳊــﺎﻓﻆ اﳌﻘــﺮئُ أﺑــﻮ اﳊُــﺴَﲔ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ اﳌـــُﺤﺪ (.١٦٣/٥١) ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء .ه٦٣٣ﺘﻮاﻟﻴﻒ ت أﰊ داود ﺑﻦ اﳌـُﻨَﺎدِي اﻟﺒﻐﺪادي ﺻﺎﺣﺐ اﻟ . وﺳﻴﺄﰐ ﺗﻌﻠﻴﻖ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ آﺧﺮ اﻟﱰﲨﺔ( ٥) (.٦٤٢/٦) ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء .ﱂ ﻳﺼﺢ .(٦/٠١)، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٨٢٢/٢)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٧) .(٣١/٠١)م ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼ( ٨) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٩)