تحرير الأصل المعتمد في الطبعة السلطانية من صحيح البخاري

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -17- في م٬اىّ ٤خٓػِّدة ٤ِ٦ ٪٬امق ا١جفغث الف٢ٍا٧يث؛ ٤ا يؤلًػ اـخغػا٤٫٣ لهؼه ا١جفغث والتصريص ةؼِْٞؽِ٪ا ٞ٥ا في ج 4 ص02 »ا٪(9). يٓني/ نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣. والذي يظٍر نِو دلال اشتقراء «الطبػة الصلطاىية »أىٍا لم تُط بَع على «اأصض اليَىي»نباشرةً، وإى ها على فرغين جليلين غيً اأصول/ نفغث الليظ ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري، وتُفَمََّّ ْ٨ػ٪٣ ةٓػة تف٥يات، ٤ر٠ «الأن٠« »الأن٠ المٓخ٥ػ « »نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣ « »٤ِ٦ ٪امق الأن٠»، إ١ظ. وهي ْ٥ػح٫٣ في ٪ؼه ا١ٍتٓث و٪ؼه ا١جفغث هي الملار إلح٫ا في ٤ٜػ٤ث الملايظ مهطِّحي «الف٢ٍا٧يث» (9 /8 – 3)، ضيدُ ٛال٬ا ٤ا ن٬رح٩ (9 )حٓ٢يٜ٩ عل ٤ٜال الليظ أحمػ كاٞؽ المؼٞ٬ر آ٧ًٙا (ص 948). و٧ٜ٠ ضكايث الٟخاني ٤ّ الليظ ٌا٪ؽ ـجت٠ الآحيث.

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -18- ا٧خهى كلا٤٫٣، الصريص في اْخ٥اد «نفغث كػيػة اليتً ةا١ٖث الهطث ٤ِ٦ ٘ؽوع ا١جفغث الح٬٧ح٨يث»، و١حفج«الح٬٧ح٨يث»٧ٙف٫ا ٘٢٥ا ٛال٬ا ذلٝ، ذ٣ رأي٨ا٪٣ ٛػ ـ٥َّ٬ا نفغث «ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري» نَّ نفغث البصري َ في م٬اىّ ْػيػة ٤ِ٦ ض٬اشي التهطيص؛ َْ٢ِ٥ْ٨ا أ المٜه٬دة ةٜ٬له ٣« /نفغث كػيػة اليتً ةا١ٖث الهطث ٤ِ٦ ٘ؽوع ا١جفغث الح٬٧ح٨يث» وٛػ اسخ٫ػ المهطِّط٬ن في محاكاة نفغث البصري، ضؽً٘ا بحؽفٍ، وحتٓ٬ا ْتارات ٪امل٫ا، ضتى في ٤ا يجفت٩ ل٢ي٬٧ح٨يث أو ٘ؽوْ٫ا، ٘٥ا ٛال ٘ي٩ المهطِّط٬ن/ «في الح٬٧ح٨يث»٘٥ِ٦ نفغث البصري أعؼوه، وْ٦ ٪امل٫ا ٧ٜ٢٬ه، وإ٧٥ا أٌ٢ٜ٬ا «الح٬٧ح٨يث»محاكاةً ١جفغث البصري. وصرَّح المهطِّط٬ن في ةٓو الم٬اىّ ةٜ٬له٣/ «٤ِ٦ نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣ حتًٓا ل٢ي٬٧ح٨يث»

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -19- والثا/ نفغث ا١ٜفٍلاني ا١تي ذٞؽ٪ا في شرض٩، واْخ٥ػَ ٘ي٫ا عل ٘ؽعٍ ل٢ي٬٧ح٨يث، ذ٣ ٛاة٢٫ا عل الح٬٧ح٨يث ْ٨ػ٤ا وَٛٗ ْ٢ي٫ا ةٓػُ، و٤ّ ذلٝ ٘ؽب٥ا ٧ٜ٢٬ا ةٓو كلام ا١ٜفٍلاني ة٬اـٍث ٪امق «الأن٠»؛ أي ٪امق«نفغث ْتػ الله اة٦ ـال٣ »، وصرّض٬ا في ةٓو الأ٤اك٦ ةجفغث ا١ٜفٍ المٍت٬ْث. ولد٥٠ كلا٤٫٣ يػل عل أ٧َّ٫٣ اْخ٥ػوا في «ا١ٜفٍ»عل أن٠ٍ مخٍ٬ط، ٤ّ المٍت٬ْث. ولاةػ ٤ِ٦ إيؽاد كلام ا١ٜفٍلاني ْ٦ «ا١ٙؽع»الذي ٛاةَ٠ ْ٢ي٩؛ ضيدُ ٛال/ «و١ٜػ وٛٙجُ عل ٘ؽوع ٤َُٜاةَ٢َث عل ٪ؼا الأن٠ الأني٠، ٘ؽأيجُ ٤ِ٦ أس٢ِّ٫ا ا١ٙؽع الج٢ي٠ الذي ١ٓ٢ّ٩ ٘اق أن٢َ٩، و٪٬ ا١ٙؽع ا لمجف٬ب للإ٤ام المطػِّث ك٥ؿ الدي٦ مح٥ػ ة٦ أحمػ المؾي ا١ٖؾولي »(9). وسؽى مهطِّط٬ «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث»عل الإكارة لهؼا ا١ٙؽع المؼٞ٬ر كلام ا١ٜفٍلاني ةـ «ا١ٙؽع»أو«ا١ٙؽع المؾي »إ١ظ. وذلٝ ح٥ييزًا له ْ٦ «نفغث الحاَ٘ المؾي»ا١تي اْخ٥ػو٪ا وٛػ ح٬ّ٘ؽتْ له٣ ٤ّ ذلٝ نفغًا أعؽى، ٤٨٫ا ا١جفغث الملار إلح٫ا ا١تي نطط٫ا الحاِ٘ان المؾي والذ٪بي ٞ٥ا ـيأتي. و٤٨٫ا نفغث يهٙ٬٧٫ا ةا١ٜػي٥ث. (9 )«إركاد الفاري»9 /39.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -21- ويِ٫ؽ أ٧٫٣ راسٓ٬ا الٟختغا٧ث المصريث وٕير٪ا آ٧ؼاك، واـخغؽس٬ا ٤٨٫ا ةٓو الجٙائؿ، واعخاروا أنص ا١جفظ وأدٛ٫ا ل٢٥ؽاسٓث والمٜاةَ٢َث ْ٢ي٫ا، ٤ر٠ نفغث المؾي والذ٪بي الملار إلح٫ا آ٧ًٙا. لٟ٨٫٣ اْخ٥ػوا بلكل أـاسٍّ عل نفغخين مخٍ٬ٌخين، و٪٥ا/  نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣ حتًٓا ل٢ي٬٧ح٨يث  وا١جفغث ا١تي نطط٫ا الحاِ٘ان المؾي والذ٪ و٤ِ٦ ثَ٣َّ أكثروا ٤ِ٦ ٛ٬له٣/ «في ا١جفغخين المٓخبرحين ةيػ٧ا »ونح٬ ٪ؼه ا١ٓتارة. ولًؼا ا١جفغث ا١تي شرح ْ٢ي٫ا ا١ٓيني، ١ل٦ ةٜيث كلا٤٫٣ يِ٫ؽ ٤٨٩ أ٧٫٣ اْخ٥ػوا المٍت٬ع لا المغٍ٬ط. وـخأتي إكاراح٫٣ لكل ٪ؼه ا١جفظ؛ ١ل٦ كأ٧٨ا و٤ا ي٫٥٨ا في كلا٤٨ا ٪٨ا ٪٬ «الأن٠ الح٬٧ح»، ٪٠ اْخ٥ػوا ْ٢ي٩ ٤تاشرة؟ أم أعؼوا ْ٨٩ ة٬اـٍث ةٓو ٘ؽوْ٩؟ الؽاسص الثاني، أي أ٧٫٣ اْخ ٥ػوا ةٓو ٘ؽوْ٩، و٧ٜ٢٬ا ْ٨٩ ة٬اـٍث «نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري»، و«ا١ٜفٍ»، وٛاةَ٢ُ٬ا ذلٝ ونطَّط٬ه وىتٍ٬ه عل نُفظٍ أعؽى مخٍ٬ٌث و٤ٍت٬ْث. ٤٨٫ا/ ا١جفغث الملار إلح٫ا آ٧ًٙا ا١تي نطَّط٫ا الحاِ٘ان المؾي والذ٪بي، وٛػ حلؽرت إكارة المهطِّطين لهؼه ا١جفغث في م٬اى ّ؛ ٤٨٫ا ٌؽة الجؾء الثاني/

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -21- وأ٤ا ٘ؽع«ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري»ْ٦«الح٬٧ح٨يث»، ٘هي نفغث ٤خٜ٨ث سػًّا، ٧ُِٜ٢َجْ ْ٦ «الح٬٧ح٨يث» ١ل٦ ل٣ حلخٗ نفغث البصري ةالح٬٧ح٨يث ًٜ٘؛ إذْ كان ٪امل٫ا مسرضًا ٞتيرًا ١ٓؽض ونَْٜ٠ ا١ٙ٬ائػ ٤ِ٦ كلام ا١ٜفٍلاني وٕيره. وٛػ دع٢جْ ٪ؼه ا١جفغث في ال٬ٛٗ الف٢ٍاني، وْ٢ي٫ا عخ٣ ال٬ٛٗ ٞ٥ا ـخأتي ن٬رح٩، واكتراٌ٩ أنْ لا تخؽج ٤ِ٦ عؾا٧خ٩، و٪ؼا يؤيػ ٛ٬ل ا١ٓلا٤ث أحمػ كاٞؽ الفاةٚ في رس٬ع ٪ؼا الأن٠ إلى الأـخا٧ث مؽةً أعؽى ةٓػ٤ا ح٣ ٌتّ «الهطيص»ْ٢ي٩

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -22- ويهٗ الليظ مح٥ػ الم٨٬ني ٪ؼه ا١جفغث ٛائلاً« /نَّ ا١ٙؽع الح٬٧ح َ عل أ الذي اـخ٥ؽّت ك٫ؽح٩؛ ٪٬ الذي ٞخت٩ – بخٍّ٩ – إ٤ام ٪ؼه اله٨اْث/ ْتػ الله اة٦ ـال٣ ة٦ مح٥ػ البصري ذ٣ المكي، المخ٬فَّ عًم 9933 ٪،9288م، وٛػ اـخٖؽق في ٞخاةخ٩ وحهطيط٩ نح٬ًا ٤ِ٦ ْشري٦ ـ٨ث، اْخ٥ادًا عل أن٠ الشرف الح٬٧حني وزيادة، وب٫ؼا كا٧ج ٪ؼه ا١جفغث البصريث ٌتٜث عًلحث في الهطث، ونارتْ – ضفب عًل٣ ٤ِ٦ اله٨ػ – هي أن٠ الأن٬ل ل٢جفظ اللائٓث في الآ٘اق»(9). ولٌن«الأن٠ الح٬٧ح »بح٬زة ا١ٜفٍلاني، ذ٣ اعخفى ٘ترة ٌ٬ي٢ث ٤ِ٦ الؾ٤٦، ضتى ُ٫ؽ آعؽ مؽة ْ٨ػ٤ا نفظ ٤٨٩ الليظ ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري نفغخ٩. وٛػ أرَّخ الليظ الم٨٬ني ٪ؼه ا١ٙترة ٛائلاً/ «وٛػ نار ٪ؼا الأن٠ الح٬٧ح – في ٘ترة ٛػي٥ث وقًْٙا عل ٤ػرـث أٛتٖا آص ةا١ٜا٪ؽة، ذ٣ ُِٜ٘ػ المشلر الأول ٤٨٩ أزيػ ٤ِ٦ خمفين ـ٨ث، إلى أنْ وُسِػ يُ٨ادَى ْ٢ي٩ ل٢تيّ في ـ٬ق الٟخب ضْضرِ إلى الل٫اب ا١ٜف ُ ةا١ٜا٪ؽة، ُ٘ٓؽِف وأ ٍلاني، و٪٬ يلخٖ٠ في شرح نطيص البغاري، ولٌن ٛػ ٛاةَ٠ المتن المشروح عل المشلر الثاني ٤ِ٦ ٧ٙؿ نَّ م٬ٛ٬٘ات َ ا١جفغث، ٘أح٣ّ ٪ؼه المٓارىث ةا١جفتث إلى المشلر الأول. ويتػو أ (9 )«ٛبؿٌ ٤ِ٦ ٍْاء المغٍ٬ط ا ٖؽبي»ل٢٥٨٬9 /994.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -23- ٪ؼه المػرـث ٌؽأ ْ٢ي٫ا حتػيػ في ٘ترة لاضٜث (9)، ٘ياع ٤٨٫ا الأن٠ الح٬٧ح بج٥٢خ٩، إلى أنْ ْثر ْ٢ي٩ ا١ٓال٣ المٖؽبي مح٥ػ ة٦ مح٥ػ ة٦ ـ٢ي٥ان الف٬س الؽوداني ذ٣ المكي، المخ٬فَّ ةػملٚ عًم 9143 ٪9133م، و٤ِ٦ ض٬زح٩ ا٧خٜ٠ إلى م٢ٟيث الليظ مح٥ػ أكؽم ة٦ مح٥ػ ة٦ ْتػ الؽحم٦ اله٨ػي ٧ؾي٠ مٟث المٟؽ٤ث، ذ٣ اـخٓاره ٤ِ٦ ٪ؼا الأعير محػِّث الحشاز/ ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري، ٘هار يف٥ّ ٤٨٩ (8)، ولٌن ٪٬ ْ٥ػح٩ في نفغخ٩ ا١تي ٞخت٫ا ٤ِ٦ (الجا٤ّ الهطيص)، و٤ِ٦ ٪٨ا يجفػل ا١ٖ٥٬ض عل مهير أن٠ الشرف الح٬٧حني»(3). و٪ؼه ن٬رة ال٬رٛخين الأولى والأعيرة ٤ِ٦«نفغث البصري»، ويِ٫ؽ عخ٣ ال٬ٛٗ عل ال٬رٛث الأعيرة ٤٨٫ا ة٬ى٬ح/ (9 )ل٣ أرَ ٤ا يٙيػ إعًدة الأن٠ الح٬٧حني لهؼه المػرـث وعؽوس٩ ٤ِ٦ ض٬زة ا١ٜفٍلاني، ٘٢ٓ٢ّ٩ ذ٪ب إلى ضيدُ ذ٪تجْ ٞخب ا١ٜفٍلاني. ردَّه الله إلح٨ا ـال٥ًا ٤ٓافًً وـائؽ أن٬ل المف٢٥ين المٜٙ٬دة. (8 )ٛال الم٨٬ في ضاكحخ٩ حٓ٢يًٜا عل ٪ؼا الم٬ىّ/ «وردَ ٪ؼا علال إسازة ٤ِ٦ ْتػ الؽحم٦ ة٦ مح٥ػ ة٦ أحمػ اة٦ الحاج، إلى مح٥ػ المكي ة٦ م٬سى ة٦ مح٥ػ اة٦ الليظ أبي ْتػ الله اة٦ ٧اصر»إ١ظ (3 )المهػر الفاةٚ9 /992.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -24- إيضاح وأ٤ا ٛ٬ل الليظ ضفُّ٬٧٩ الج٬اوي - رحم٩ الله - ةأ٧ّ٫٣ اْخ٥ػوا عل «ا١جفغث الح٬٧ح٨يث»؛ ٘٫٬ ٤ِ٦ ةاب المشاز، إ٤َّا ١ٜيام ا١ٙؽع ٤ٜام الأن٠ ٪ؼه الحا١ث، عانث ٤ّ اْخ٥اد٪٣ عل نفغتيَ ا١ٜفٍلاني والبصري حتًٓا ل٢ي٬٧ح٨يث. وإِ٤َّا لؽٕتخ٫٣ في ٤ٍاةٜث «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث»١جفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣، عل ـبي٠ الحكايث ضؽً٘ا بحؽفٍ، ضتى في ٪٬امل٫ا وحٓتيراح٫ا، ٟ٘أ٧َّ٫ا هي هي، و٪ؼا ٪٬ المٜهػ ا١ِا٪ؽ ٤ِ٦ لد٥٠ كلا٤٫٣، و٤ّ ذلٝ حصرَّ٘٬ا في أكياء

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -25- وحؽلً٬اأكياء أعؽى ٤ِ٦ ٪امق نفغث البصري؛ ٞ٥ا ُ٫ؽ ٤ِ٦ المٜار٧ث ةح٨٫ا وبين «الف٢ٍا٧يث»، وعل ٪ؼا ٧تَّ٩ ا١ٓلا٤ث أحمػ كاٞؽ – ٞ٥ا ـتٚ – ةٓػ ٤ٍا١ٓخ٩ ١ٙؽعٍ آعؽ ْ٦ «الح٬٧ح٨يث» وعل ٤ا ذٞؽ٧اه آ٧ًٙا/ يػلُّ لد٥٠ أٛ٬ال مُهَطِّحيِ «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث»، ٤ّ ٤ٜاة٢خ٩ ةجفغث البصري ا١تي كا٧ج بح٬زح٫٣، ومضى ونٙ٫ا. وعل الؽٕ٣ ٤ِ٦ صراضث ٛ٬ل ال٥ُهَطِّطين - الفاةٚ - ةاْخ٥اد نفغث كػيػة اليتً ٤ِ٦ ٘ؽوع ا١جفغث الح٬٧ح٨يث؛ إِلاَّ أنَّ سَؾْم الليظ ضف٬٧ث الج٬اوي ةا١ٍتّ اْخ٥ادًا عل ا١جفغث الح٬٧ح٨يث؛ أذارَ ْػدًا ٤ِ٦ الاضخ٥الات؛ ٤٨٫ا/ البػء عل ٘ؽعٍ ٤ِ٦ ٘ؽوع الح٬٧ح٨يث، ذ٣ إضيار الح٬٧ح٨يث لاضًٜا. ٘هار ال٢ش٬ء ل٢٬اّٛ التٍتيفٌ ل٢ٓ٥٠ في «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث»؛ ٪٬ الحَلَ٣، وا١ٜ٬ل ا١ٙه٠ في ذلٝ. و٤ِ٦ْ ثَ٣َّ حتتَّْٓجُ ٪ؼه ا١ٍتٓث ٤ِ٦ أولها إلى آعؽ٪ا، ومدٓجُ أن٬ل أٛ٬ال ال٥ُهَطِّطِين؛ ٘أوْرَدحُ٫ا بحؽو٘٫ا، و٤ا حؽلًجُ ٤٨٫ا إِلاَّ ٤ا ذٞؽتُ له ٧ِيرًا في ١ِٙ٩، أو أكثر ١ِٙ٩ ٤ّ احٙاق ٤ٓ٨اه، إِلاَّ أنْ يل٬ن رَهُ؛ َ ٛػ ٘احني شيءٌ ل٣ أ ٘ي٬ٛٙني ْ٢ي٩ أخٌ ٞؽي٣ٌ، والله يٖٙؽ لجا مديًٓا، ويل٥٢٨ا ةؽحمخ٩ وـتره. وأٌ٢جُ ضكايث أٛ٬ال مُهَطِّحي «الف٢ٍا٧يث»بحؽو٘٫ا؛ لتٟ٬ن ةين يػي أ٪٠ ا١ٓ٢٣، ٜ٘ػ يِ٫ؽ له٣ ٤ا ل٣ يِ٫ؽ لي.

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -26- أَُّال مُطَح «الطبػة الصلطاىية» اجززء اأصول وٛػ ساءت أٛ٬ال مُهَطِّحي ٪ؼه ا١ٍتٓث كالتالي/  ٛال٬ا9 /3« /)ورمؾ له في الأن٠ ة٢َٙ ٤ًٓا». و٪ؼه ْتارة المهَطِّطين، ضكايث ْ٥ا وّٛ في أن٠ «الح٬٧ح٨يث»ضفت٥ا وردَ في نفغث البصري (ق/ 8/ أ)، وـخأتي ن٬رة ٪ؼا الم٬ىّ  وفي الحاكيث التالحث ٛال٬ا«ٞؼا في ٪امق ا١ٙؽع ةٖير ٘اء وْٟؿ ا١ٜفٍلاني» ١ل٦ ةٓػه في نفغث البصري (ق8/ أ«٘جفب إلى الح٬٧ح٨يث أنّ ٪ؼه الؽوايث ا١تي لا رٛ٣ ْ٢ي٫ا ٘ي٫ا ةؾيادة ا١ٙاء»و٪ؼا أضػ الأ٤ر٢ث عل حؽلً٫٣ لأكياء في ٪امق نفغث البصري.  وفي الحاكيث التالحثعل ذلٝ ٛال٬ا/ «ذتج في ٕير الح٬٧ح٨يث».  ولًؼا ٛال٬ا في م٬ اىّ ْػيػة/ «ذتج في الح٬٧ح٨يث « »وفي ٕ الح٬٧ح٨يث». ونح٬ ٪ؼه ا١ٓتارات. ٤٦ ٪ؼه الم٬اىّ عل ـبي٠ المرال9 /4،91،91، 92،93،89،88،83،80،01،09 .) و٪ؼه كل٫ا ْتارات البصري في ٪امق نفغخ٩، ٧ٜ٢٫ا مهطِّط٬ «ا١ٍتٓث

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -27- الف٢ٍا٧يث»ة٨هّ٫ا أضيا٧ًا، وب٥ٓ٨ا٪ا أضيا٧ًا أعؽى. وعل ـبي٠ المرال في نفغث البصري (ق/ 0/ أ) و(ق1/ أ وعل ـبي٠ المرال أييًا ٜ٘ػ ٞؽَّر البصري في نٙطث واضػة (ق/ 8/ أ ٛ٬له/ «٤ِ٦ ٕير الح٬٧ح٨يث»في م٬ىٓ

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -28-  وٛال٬ا ٞؼلٝ «ٞؼا في ا١ٙؽع »أو«و٪٬ في ا١ٙؽع ٞأن٢٩ » في م٬اىّ ٤٨٫ا عل ـبي٠ المرال (9 /91،99،93،91،93،94،88،83، 81)، و٪ؼه ْتارة البصري في ٪امق نفغخ٩، وعل ـبي٠ المرال في (ق/ 8/ ب

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -29-  وٛال٬ا9 /83« /)ٞؼا رمؾ المفخ٥لي عل (يٜٙ٫٩) في نفغخين ٤ِ٦ ا١ٙؽوع، وذٞؽ ا١ٙخص وا١ٜفٍلاني أن روايث المفخ٥لي (يٙ٫٥٩) » ولًؽروا ٛ٬له٣ «في نفغخين ٤ِ٦ ا١ٙؽوع»في ٤٨اـتات أعؽى ٤٨٫ا ـبي٠ المرال (9 /33.) وهي ْتارة ٪امق نفغث البصري ٞؼلٝ، وعل ـبي٠ المرال (ق3/ ب  وٛال٬ا9 /99« /)ٞؼا في ا١ٙؽع المكي.. و١ٓ٠ اله٬اب ٤ا في ٘ؽع آعؽ ٤ِ٦ ا١ٟٓؿ في روايخ٩» وٛػ ذٞؽوا ا١ٙؽع المكي في م٬اىّ ٞريرة ٤٨٫ا عل ـبي٠ المرال/ (9 /93، 10). وـخأتي أ٤ر٢ث أعؽى لهؼا كل٩  وٛال٬ا9 /90« /)ىتٍ٩ في ا١ٙخص وا١ٜفٍلاني ةالت٨٬ي٦، و ا١ٙؽع ةلا ح٨٬ي٦ اهـ ٤ِ٦ ٪امق الأن٠»

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -31-  ولًؼلٝ ٛال٬ا «٤ِ٦ ٪امق الأن٠ »في م٬اىّ ٞريرة ٤٨٫ا ـبي٠ المرال/ (9 /81،82،33،32،31.)  وٛال٬ا9 /33« /)ٞؼا ٘ؽع وا١ٜفٍلاني ةٓلا٤ث س، وفي ا١ٙؽع المكي ةٓلا٤ث ص»  وٛال٬ا9 /31« /)٤ِ٦ ٪امق الأن٠، ١ل٦ الذي في ا١ٜفٍ المٍت٬ع..»وفي الحاكيث التالحث «ٞؼا في ةٓو ا١جفظ المٓ٬ل ْ٢ي٫ا، وفي الأن٠ المٓخبر ْ٨ػ٧ا..» واـخ٥ؽ ا١ٓ٥٠ عل ٪ؼا الم٨٫ز، ٕير واىص المٜه٬د ةا١ٙؽوع المؼٞ٬رة. وإذا أىٙ٨ا ٤ا وّٛ في كلام الليظ ضف٬٧٩ الج٬اوي، رحم٩ الله، ٤ّ ٤ا ٛاله الملايظ في داع٠ ا١ٓ٥٠ في المشلر الأول عل ـبي٠ المرال، ٘فيّٜ في الجٙؿ أ٧٫٣ رسٓ٬ا إلى الح٬٧ح٨يث ٤تاشرة، وأ٧٫ا كا٧ج بح٬زح٫٣، ١ل٦ الأمؽ ١حؿ ٞؼلٝ ٞ٥ا ـحخيص ٤ِ٦ المشلرات اللاضٜث، ولذا ـأورد كلا٤٫٣ في المشلر التاـّ عانث، بلكل أكثر حٙهيلاً ْ٨ػ٤ا يأتي ضي٨٩ ةإذن الله، لما ٘ي٩ ٤ِ٦ إيياحٍ لذلٝ كل٩.  ولٌن أول حٖيرُّ أو أول إكارة ٤٨٫٣ ي٥ل٦ أنْ تفخ٬ٛٗ ا١ٜارئ ٛ٬له٣ ( 9/38« /)ٞؼا في ا١ٙؽع وأن٢٩ ٤ِ٦ ٕير رٛ٣ ْ٢ي٩، و(يُ٥ْفُِٝ) ةالؽّ٘ في الح٬٧ح٨يث و بالجؾم في ٕير٪ا اهـ ٛفٍلاني » وبٓػه«١ٖير أبي ذر مما ١حؿ في الح٬٧ح٨يث (٘لا يأعؼ) ةإـٜاط الج٬ن اهـ ٛفٍلاني»

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -31- ِ٘ا٪ؽٌ ٤ِ٦ ٪ؼا الم٬ىّ أنّ الجٜ٠ ٤ِ٦ ا١ٜفٍ ، وْ٢ي٩ يػل ٛ٬له٣ في ٧ٙؿ الم٬ىّ ، في ضاكيثٍ حالحث/ «ٞؼا في ا١ٙؽع لدؾوم راسّ ا١ٜفٍ » ٘ػلّ ٪ؼا عل أ٧ّ ٫٣ ي٨ٜ٢٬ن ْ٦ ٪ؼا ا١ٙؽع ة٬اـٍث ا١ٜفٍلاني، وـحخيص ٪ؼا ٤٦ كلا٤٫٣ في ٤ا ةٓػ؛ لأ٧٫٣ ي٨ٜ٢٬ن ْ٦ ٘ؽعٍ آعؽ ة٬اـٍث ٪امق الأن٠، أي ة٬اـٍث نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣ ؛ ٞ٥ا مضى ويأتي ٞؼلٝ.  وٛػ ةػأت إكارح٫٣ لهؼا في ٛ٬له٣9 /32« /)ٞؼا في نفظ نطيطث ٤ٓخ٥ػة ةالج٥ّ، ووسػ في ٘ؽع ةالإ٘ؽاد، وأذتج في ٪امل٩ الج٥ّ، وسٓ٢٩ نفغث اهـ ٤ِ٦ الهامق م٢غها »أي ٤ِ٦ ٪امق الأن٠ ٞ٥ا حلؽر ْ٨ػ٪٣ مؽارًا، وـيأتي في ٤ا ةٓػ إنْ كاء الله أن المٜه٬د ةالأن٠ ٪٬ نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري. وب٨اءً عل ذلٝ ُ٦ّ الليظ الم٨٬ني أنّ «ا١جفغث الف٢ٍا٧يث»ٛػ ٌُتِٓج «الأن٠ الح٬٧ح»وا١ٙؽوع المؼٞ٬ر، ٜ٘ال الليظ الم٨٬ – رحم٩ الله -« /وٛػ اْخ٥ػ في نشر٪ا عل الأن٠ الح٬٧حني المهطص الم٬س٬د ةالخؾا٧ث ا١ٓر٥ا٧يث/ (مٟختث يلرز) ةالآـخا٧ث، ٤ّ الؽس٬ع إلى المجل٬ر – ـاةًٜا – ٤ِ٦ (الجا٤ّ الهطيص)، وإلى مخٍ٬ٌات أعؽى نطيطث، ٤٨٫ا/ ا١ٙؽوع الثلاذث الآ٧ٙث الذٞؽ، وهي/ ٘ؽع ا١ٖؾوالي، وا١ٙؽع المهطّص عل ٤ا نطّط٩ المؾي والذ٪بي، و٘ؽع ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري»(9). و١حؿ الأمؽ ٞؼلٝ؛ ٜ٘ػ ٧ٜ٠ المهطِّط٬ن لهؼه ا١ٍتٓث ْ٦ ٘ؽع ا١ٖؾو (9 )«ٛبؿٌ ٤ِ٦ ٍْاء المغٍ٬ط المٖؽ »ل٢٥٨٬9 /981.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -32- وٕيره ٤ِ٦ ا١ٙؽوع الخانث ةالح٬٧ح٨يث ة٬اـٍث ا١ٜفٍلاني، والبصري. وٛػ نار الأمؽ واىطًا الآن مما ذٞؽ٧اه آ٧ًٙا ٤ِ٦ كلام المهطِّطين، و٤ِ٦ نفغث البصري.  ويؾيػ الأمؽ وى٬ضًا/ ٛ٬له٣ 9 /33« /)ٞؼا في ٘ؽع، وفي ٘ؽع آعؽ... اهـ ٤ِ٦ الهامق»  وٛال٬ا9 /34« /)ٞؼا في الأن٠ المٓ٬ل ْ٢ي٩ ونفغث ٤ٓخ٥ػة أييًا، والذي في أن٠ آعؽ يٓ٬ل ْ٢ي٩... »  وٛال٬ا9 /34« /)وُسػ ةالهامق حتًٓا لهؼه الؽوايث ٤ا ٧ه٩/ ٘خص ا١ٜاف لأبي ذر والف٥حفاطي اهـ ٤٦ الح٬٧ح٨يث أي عل أ٧٩ ٘ٓ٠ ٤اض وفي ا١ٜفٍلاني ٤ا يخا١ٙ٩»  وٛال٬ا9 /09« /)٤ِ٦ ٕير الح٬٧ح٨يث.. ٪ٟؼا في مديّ ا١ٙؽوع المٓ٬ّل ْ٢ي٫ا ةيػ٧ا، وفي المٍت٬ع وشرح ا١ٜفٍلاني...»  وٛال٬ا9 /02« /)ٞؼا في الأن٠ وا١ٜفٍلاني ةال٬او، وفي أن٢ يٓ٬ّل ْ٢ي٫٥ا ةا١ٙاء..»  وٛال٬ا9 /12« /)في ا١جفغث الح٬٧ح٨يث (أ٧ٙفج) ةي٣ الج٬ن ا ٤ِ٦ ا١ٙؽع »و٪ؼا أصرح مما ـتٚ في ٞ٬٧٩ ي٨ٜ٠ ْ٦ الح٬٧ح٨يث ة٬اـٍث ا١ٙؽع المؼٞ٬ر.  وأصرح ٤٨٩ ٛ٬له٣ 9 /13« /)وُسػ ٪٨ا ة٫امق الأن٠ ٤ا ٧ه٩ ٤ِ٦ ٛ٬له/ وٛال اة٦ ْتاس، إلى آعؽ الهطيص، ٧ٜ٢ج ٤ِ٦ الح٬٧ح٨يث،