تحرير الأصل المعتمد في الطبعة السلطانية من صحيح البخاري

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -1-

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -2- تحررر اأصض المػتهر في «الطبػة الصلطاىية» نو«ضحيح البذاري»

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -3- •الميظهة الػربية للتربية والثقافة والػلَم، نػٍر المذطَطات الػربية. تحؽيؽ الأن٠ المٓخ٥ػ في «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث»٤٦«نطيص البغاري»، إْػاد/ نلاح ٘خحي ٪َ٢َ٠، المٟختث الإلٟترو٧يث المطَّٟ٥ث، بح٬ث حؽاذ٨ا (3)، ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث، الف٨ث الأولى، 9334هـ - 8193م رٛ٣ ح٬ذيٚ الألٟف٬/ ط/ 114 /10 /8193. •ضٜ٬ق ا١جشر الإلٟتروني محٙ٬ُث لمٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث. • الأ٘كار ال٬اردة في الٟخاب لا حٓبر ةالضرورة ْ٦ رأي الم٨ِ٥ث والمٓ٫ػ. يف٥ص ةالجٜ٠ ْ٦ الٟخاب بشرط الإكارة إلى ذلٝ. • نػٍر المذطَطات الػربية Institute of Arabic Manuscripts 89 ش المػي٨ث الم٨٬رة- الم٫٨ػـين، ا١ٜا٪ؽة. ص.ب 32 - ا- ا١ٜا٪ؽة - ج.م.ع . ٪احٗ 32191318 - 32191313 - 32191310 (818)+ ٘اٞؿ32191319 (818)+ ا١بريػ الإلٟترو : turathuna@malecso.org الم٬ّٛ على الإ٧تر٧ج/ www.malecso.org ٌتٓث أولى إلٟترو٧يث 9334هـ - 8193م

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -4-

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -5- الخلاضة: يػرس ٪ؼا البطدُ الأن٠َ الخٍيَّ المجف٬ب ل٢جفغث الح٬٧ح٨يث، الذي اْخ٥ػ ْ٢ي٩ ٧اشرو ا١ٍتٓث «الف٢ٍا٧يث» ٤٦«نطيص البغاري»،ول٣ ي٨ه٬ا ْ٢ي٩ في ح٢ٝ ا١جشرة، و٪٠ اْخ٥ػوا أن٠َ الح٬٧ح٨يث أم ٘ؽعًً ْ٨٫ا؟ رْسطُ٫ا َ وْؽض ذلٝ في ن٬رة ذلاذث آراء، أ لدى الباضدِ اْخ٥ادُ ٪٣ عل نفغخين ٤٨ٜ٬لتين ْ٦ «الأن٠ الح٬٧حني»/ الأولى/ «نفغث الليظ ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري». واا٧يث/ «نفغث ا١ٜفٍ» ا١تي ذٞؽ٪ا في شرض٩ الػزو المرجعي: نلاح ٘خحي ٪َ٢َ٠/ تحؽيؽ الأن٠ المٓخ٥ػ في «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث »٤٦«نطيص البغاري»، المٟختث الإلٟترو٧يث المطَّٟ٥ث، بح٬ث حؽاذ٨ا، ْػد3)، ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث. الكلهة المفتاحية: ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث، ا١جفغث الح٬٧ح٨يث، نطيص البغاري. تاررخ إرشال البحث: 3 /0 /8193 . تاررخ الن 83 /0 /8193.

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -6- نقرنة الح٥ػ لله رب ا١ٓالمين، له الح٥ػ في الأولى والآعؽة، وله الث٨اء الج٥ي٠، والهلاة والفلام عل المتٓ٬ث رحمث ل٢ٓالمين، ن٠ِّ اللهمَّ وـ٢ِّ٣ وبارِك ْ٢ي٩، وارضَ اللهمَّ ْ٦ آله ونطت٩ ا١ٍيبين ا١ٍا٪ؽي٦، وعل ٤َ٦ حتٓ٫٣ ةإضفانٍ إلى ي٬م الدي٦. وبػر/ ٘شؾى الله عيرًا كلَّ ٤َ٦ ـا٪َ٣ في «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث »٤ِ٦«نطيص البغاري»، ٤ِ٦ ـ٢ٍانٍ آمِؽٍ، أو عًل٣ٍ ٞؽي٣ٍ اسخ٫ػَ في التػٛيٚ والتهطيص، أو ٤ُِٓينٍ ومفاِْػٍ ٘ي٫ا ول٬ ةل٢٥ثٍ. وٛػ ُ٫ؽتْ ةؽلًثُ ٪ؼه ا١ٍتٓث، وا٧تشرتْ في الآ٘اق، ونارت ْ٥ػة ا١ٍتٓات اللاضٜث ْ٢ي٫ا، بلكلٍ أو ةآعؽ، ٘شؾى الله كلَّ ٤َ٦ ٛام ْ٢ي٫ا عير الجؾاء، وأذاة٫٣ الله ْ٦ الإـلام والمف٢٥ين عيرًا ٞريرًا. مَؽَ ة٫ا الف٢ٍان ْتػ الح٥يػ، وٛام ةخهطيط٫ا ٘ؽيٌٚ َ وهي ا١ٍتٓث ا١تي أ ٤ِ٦ ْ٢٥اء الأز٪ؽ الشريٗ، عل رأـ٫٣ كيظ الأز٪ؽ آ٧ؼاك الليظ ضف٬٧ث الج٬اوي، و٤ٓ٩ الليظ ـ٢ي٣ ا١بشري وٕير٪ ٥ا ٤ِ٦ ٞتار ْ٢٥اء الأز٪ؽ في ذلٝ ال٬ٛج، رحم٫٣ الله مديًٓا، وا٧خ٫ج ٌتاْخ٫ا في المٍتٓث الأ٤يريث ةا١ٜا٪ؽة ـ٨ث 9393٪، ٘شاءت غايث في الدٛث والإحٜان.

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -7- ويهٗ الليظ مح٥ػ الم٨٬ني ٪ؼه ا١ٍتٓث ٛائلاً «و٤ِ٦ ةين ٤ٍت٬عًت (نطيص البغاري) كان أحٜ٦ ٌتٓث هي ا١تي نُشرَِت ةٓ٨اي ث الف٢ٍان ا١ٓر٥اني/ ْتػ الح٥يػ الثاني، في تفٓث أسؾاء، ةالمٍتٓث الأ٤يريث ةا١ٜا٪ؽة عًم 9393 هـ 9340م»(9). (9 )«ٛبؿٌ ٤ِ٦ ٍْاء المغٍ٬ط المٖؽ »، المؤ١ٗ/ مح٥ػ الم٨٬9 /981)، الجاشر/ دار ا١ٖؽب، ةيروت، لب٨ان، ا١ٍتٓث/ الأولى، 9444م

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -8- ١ل٦ ٧ٙػتْ ٪ؼه ا١ٍتٓث ول٣ يٓػ الحه٬ل ْ٢ي٫ا كحئًا ٤حف٬رًا، و٤ِ٦ ثَ٣ ٛا٤ج ةٓو دور ا١جشر في الف٨٬ات الأعيرة ةخه٬يؽ٪ا ونشر٪ا، ٤ّ ةٓو الخػ٤ات، ٤ر٠ إىا٘ث حؽٛي٣ الأـخاذ مح٥ػ ٘ؤاد ْتػ الباقي – رحم٩ الله – عل ٪امق الهٙطات، ٞ٥ا ٘ٓ٢ج «دار ٌ٬ق الجشاة »(9)، وهي أك مه٬ّرات «الف٢ٍا٧يث»حػاولاً وس٬دة ٌتاْث، وْ٢ي٫ا اْخ٥ػتُ ةح٨٥ا ٛا٤ج دور نشر أعؽى ةإعًدة ح٨ييػ٪ا ٤ِ٦ سػيػ ٤ّ ّ٘ٝ رم٬ز٪ا، ٤ر٢٥ا ٘ٓ٢جْ «دار التأني٠»ةا١ٜا٪ؽة(8). ول٣ يفخٍؽد الفادة ا١ٓ٢٥اء الذي٦ ـا٪٥٬ا في حػٛيٚ ٪ؼه ا١ٍتٓث وحهطيط٫ا ةلخاةث ٤ٜػ٤ث ٤ٍ٬ّ١ث ل٬نٗ ا١جُّفَظ المٓخ٥ػة، والكلام عل الم٨٫ز ال٥ُخَّتَّ، اللهمَّ إِلاَّ إكارات له٣ في ةػء ا١ٓ٥٠ وأذ٨ائ٩ ٪٨ا و٪٨اك، مما حؽك الباب ٤ٙخ٬ضًا لاعخلاف الجاس ةٓػ٪٣ في التٓتير ْ٦ ٤٨٫ش٫٣، والأن٠ أو ا١ٙؽع «الح٬٧ح»الذي اْخ٥ػوه في ٪ؼه ا١ٍتٓث المتارلًث؛ ٤ا ةين سازمٍ ةاْخ٥اد٪٣ «الأن٠ الح٬٧ح»، و٧افٍ لذلٝ، و٤ُخَ٬َقٍِّٗ ٘شاءت ٪ؼه الفٍ٬ر إكارةً لؽأس الاعخلاف، و٤ِ٦ ثَ٣َّ الجِؽ في نٙطات «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث »ون٬لاً إلى ٤ٓؽ٘ث ٤ ا كان في ض٬زح٫٣ ٤ِ٦ «أن٠ الح٬٧حني»أو ٘ؽعٍ ْ٨٩ (9 )ٛا٤ج«دار ٌ٬ق الجشاة»ةخه٬يؽ«ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث»ةٓ٨ايث الليظمح٥ػ ز٪ير ة٦ ٧اصر الجاصر، ةيروت، لب٨ان، ا١ٍتٓث الأولى/ 9388. (8 )أنػرت دار التأني٠ ةا١ٜا٪ؽة ٌتٓث ٤ِ٦ «نطيص البغاري « »مؽاسٓث ومهطّطث ا١جفغث الف٢ٍا٧يث ٤ّ رّ٘ الالتتاس ْ٦ رم٬ز٪ا»، ا١ٍتٓث/ الأولى،9333،8198م

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -9- آراء أٌ الػلم في المصألة وعلانث ٤ا رأيخ٩ في ٛييث اْخ٥اد٪٣ «الأن٠ الح٬٧ح »يؽسّ إلى آراء جلاجة/ الرأي اأصول / جزم بأىٍم اغتهروا في «الطبػة الصلطاىية » على«النصذة اليَىييية» و٪ؼا ٪٬ ٤٨ٍ٬ق كلام الشيخ حصَُّىة الن َاوي كيظ الأز٪ؽ، في حٜؽيؽه الذي ٞخت٩ ووُىَِّ في أول «ا١ٍتٓث»، ٛال رحم٩ ا «وٛػ اعخار(9) سَ٢َّ٩ُ ا َ أ ٤ِ٦ ةين ٞخب الحػيد الم٨يٙث ٞخاب (نطيص البغاري) الذي اكخ٫ؽ ةيتً مَؽَ َ الؽوايث ْ٨ػ أ٪٠ الدرايث؛ ٘أ– مْؽُه ال٥ُ٬ََّ٘ٚ َ وأ– نْ يٍتّ في ٤ٍتٓث مصر َ ةأ الأ٤يريث، لما اكخ٫ؽتْ ة٩ ٤ِ٦ دّٛث التهطيص، وس٬دة الحؽوف، ةين كل المٍاةّ ا١ٓؽبيث، وبأنْ يل٬ن ٌتّ ٪ؼا الٟخاب في ٪ؼه المٍتٓث عل (ا١جفغث الح٬٧ح٨يث) المطٙ٬ُث في الخؾا٧ث الم٢٬لًيث ةالآـخا٧ث ا١ٓ٢يّث، لما هي ٤ٓؽو٘ثٌ ة٩ ٤ِ٦ الهطث ا١ٜ٢ي٢ث المرال في ٪ؼا الجي٠ و٤ا مضى ٤ِ٦ الأسيال»نْ ٛال َ إلى أ الليظ رحم٩ الله/ «أة٢َٔ ناضب الدو١ث ا١ٖازي أحمػ مخخار ةاكا الم٨ػوب ا١ٓالي ا١ٓر٥اني في ا١ٍٜؽ المصري ٪ؼه الأوامؽ الف٢ٍا٧يث إلح٨ا؛ لجش٥ّ ٤ِ٦ ضضرات أكاةؽ ا١ٓ٢٥اء الأز٪ؽيين ٤َ٦ يُْٓخَ٥ػ ْ٢ي٫٣ في ٪ؼا الباب، و٧ٜ٬م ٤ٓ٫٣ ة٫ؼه الخػ٤ث الشريٙث، والأْ٥ال الم٨يٙث، ذ٣ ةٓد دولتُ٩ إلح٨ا ةا١جفغث (9 )أي أ٤ير المؤ٤٨ين الف٢ٍان ا١ٖازي ْتػ الح٥يػ عان الثاني، ٞ٥ا ذََٞؽَ الليظ في أول كلا٤٩، رحم٫٣ الله مديًٓا.

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -11- الح٬٧ح٨يث، وا١جفظ المٍت٬ْث، عل يػ ناضب الفٓادة ْتػ الفلام ةاكا الم٬ي٢حي، ل٢٥ٜاة٢ث ْ٢ي٫ا، ٞ٥ا ٛضى ةؼلٝ الأمؽ اله٥اي٬ني الٟؽي٣»ا٪(9). و٪ؼه ن٬رة كلام الليظ ضف٬٧ث رحم٩ الله، في حٜؽيؽه في نػر «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث» (9 )«ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث»9 /8.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -11- ولذا ٛال ا١ٓلا٤ث أحمػ مح٥ػ كاٞؽ رحم٩ الله/ «والمٙ٫٬م ٤ِ٦ التٜؽيؽ الذي ٞخت٩ كيظ الإـلام الليظ ضفُّ٬٧ث الج٬اوي كيظ الجا٤ّ الأز٪ؽ 81 نٙؽ ـ٨ث 9393نَّ أن٠ الح٬٧حني محٙ٬ظٌ َ ، و٪٬ المٍت٬ع في ٤ٜػ٤ث ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث؛ أ في الخؾا٧ث الم٢٬لًيث ةالآـخا٧ث رْـِ٠ إلى مليغث الأز٪ؽ ُ ا١ٓ٢يّث، وأ٧َّ٩ أ ل٢خهطيص ْ٢ي٩، عل يػ ناضب الفٓادة ْتػ الفلام ةاكا الم٬ي٢حي. والذي عِيػ ةٓػ التهطيص ْ٢ي٩ إلى ٤ََٜؽِّه في الخؾا٧ث ُ أرسِّط٩/ أنّ ٪ؼا الأن٠ أ الم٢٬لًيث ةالآـخا٧ث ا١ٓ٢يّث. ذ٣ ةٓػ ذلٝ بفجين في نٙؽ ـ٨ث 9319، وّٛ لي الجهٗ ااني ٤ِ٦ نفغث ٤ِ٦ ٘ؽوع الح٬٧ح٨يث، في لدلر واضػ ٤خ٬ـً الحش٣، و٪٬ ٛؽيب ا١ٓ٫ػ ١حؿ ةٓخيٚ، ح٥ج ٞخاةخ٩ في 83 ذي ا١ٜٓػة ـ٨ث9890، ٞخت٩ ٞ٥ا ونٗ ٧ٙف٩ (الفيػ الحاج مح٥ػ الم٢ّٜب ةالهاةؽ ة٦ الفيػ ةلال ة٦ الفيػ مح٥ػ ٧َّ٩ كان رسلاً َ ا١ٓيجخابي وٌ٨ًا). ويِ٫ؽ لي ٤ِ٦ ٞخاةخ٩ أ أ٤ي٨ًا ٤خٜ٨ًا ٤ُخَطَؽِّيًا، ل٣ يػع كحئًا – في ٤ا يتػو لي – مما في أن٠ الح٬٧ح٨يث إِلاَّ أذبخ٩ ةػٛث حا٤ث، ٤ِ٦ ىتًٍ واعخلاف نُفظٍ و٪٬امق ْ٢٥يّث ٧ٙحفث، وٛػ أُ٫ؽني ٪ؼا المشلر عل نَّ ا١جفغث الف٢ٍا٧يث ل٣ يُثتج ٌاةٓ٬٪ا كلَّ ٤ا أذتج ٤ِ٦ التٓ٢يٜات عل َ أ ٪امق الح ٬٧ح٨يث، ة٠ حؽلً٬ا أكثر٪ا ول٣ يؼٞؽوا إِلاَّ أٛ٢ّ٫ا، ة٠ وسػتُ ٘ي٩ أكياء أذْبَخَ٫َا ل٣ يؼٞؽ٪ا ا١ٜفٍلاني في شرض٩»ا٪(9). (9) ٤ٜال الليظ أحمػ مح٥ػ كاٞؽ رحم٩ ا«ا١جفغث الح٬٧ح٨يث ٤ِ٦ نطيص البغاري»أعًد نشره الليظ أشرف ْتػ المٜه٬د في لد٢ث ا١تراث الجت٬ي، ا١ٓػد الأول والثاني، محؽم ورس ب 9334، الف٨ث الأولى (ص941 – 949.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -12- وإلى ٪ؼا الؽأي ذ٪ب الليظ الم٨٬ني، وسزلًين وٕير٪٥ا ٜ٘ال الليظ مح٥ػ الم٨٬ني/ «وٛػ اْخ٥ػ في نشر٪ا عل الأن٠ الح٬٧ح المهطص الم٬س٬د ةالخؾا٧ث ا ١ٓر٥ا٧يث/ (مٟختث يلرز) ةالآـخا٧ث»(9). وٛالفؤاد سزكين« /ولا يُٓؽف ضتى الح٬م مهير الجم الأنلي ل٢ي٬٧حني، رْـِ٠ ةأمؽ الف٢ٍان ْتػ ُ الذي كان م٬س٬دًا في إضػى مٟختات اـت٨ت٬ل، ذ٣ أ الح٥يػ؛ لحُجشرَ في مصر، ويتػو أنَّ ٌتٓث ة٬لاق ـ٨ث 9393 ٪، ا١تي ٛا٤ج أـاـ٩، ٛػ اضخِٙجْ اضخٙاًُا لا ةأس ة٩ بف٥ات ٪ؼا ا١ٓ٥٠ »(8). وٛالالدكتَر ٌاشم محهر علي حصين نٍري في حهػيؽه عل ٌتٓث «دار ٌ٬ق الجشاة »المه٬رة ْ٦ «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث « /»١ٜػ ٤َ٦َّ الله عل الفاضث ا١ٓ٢٥يث ة٫ؼه ا١جفغث ٤ِ٦ (الجا٤ّ الهطيص) للإ٤ام مح٥ػ ة٦ إـ٥اْي٠ البغاري رحم٩ ا لله حٓالى، وهي ا١جفغث الأ٤يريث المٍت٬ْث ةت٬لاق ٤ا ةين ـني (9399 – 9393 ٪)، وا١تي اْخُ٥ػ في حهطيط٫ا عل ا١جفغث الح٬٧ح٨يث» ا٪(3). وٛالالشيخ محهر زٌير بو ىاصر الناصر « /و٪ؼه ا١ٍتٓث ٤ٍت٬ْث ْ٦ ا١جفغث الح٬٧ح٨يث»نْ ٛال َ إلى أ«إِنَّ ٤ا ا٤خازتْ ة٩ نفغث الحاَ٘ ا لح٬٧حني ٤ِ٦ (9 )«ٛبؿٌ ٤ِ٦ ٍْاء المغٍ٬ط المٖؽ »ل٢٥٨٬9 /981)، ولكلا٤٩ ةٜيث يأتي التٓ٢يٚ ْ٢ي٫ا الكلام عل «ا١ٙؽوع» (8 )«حاريظ ا١تراث ا١ٓؽ »١ٙؤاد9 /882) ط/ سا٤ٓث الإ٤ام. ول في كلا٤٩ ٪٨اك ْ٦ البغاري أعٍاء ٕؽيتث؛ ٞأ٧٩ ْ٦ بخاريٍّ آعؽ يخكل٣. (3 )حهػيؽ ٌتٓث«دار ٌ٬ق الجشاة»(ص9.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -13- ىتًٍ وإحٜان، ومدَّْ واـتيٓاب ل٢ؽوايات المخٓػِّدة؛ سٓ٢٫ا محًَََّ أ٧ِار ا١ٓ٢٥اء، وم٬ىّ ٤ػض٫٣ وذ٨ائ٫٣، والمٓ٬َّل ْ٢ي٫ا في ٌتّ وحهطيص وإعؽاج ٪ؼه ا١ٍتٓث الأ٤يريث»إ١ظ(9). و٪ؼا رأيالشيخ غبر الرحيم يَشفان - والى الله ح٬٘يٜ٩ – في ٤ا ضػذ٨ا ة٩ ٤ؼاٞؽةً. وٛػ ٞ٨جُ أ٤ي٠ إلى ٪ؼا الؽأي ذ٣ رسٓجُ ْ٨٩. الرأي الثاني/ جزم بأىٍم اغتهروا على فروع اليَىييية. و٪٬ ٛ٬ل الشيخ عامر حصو ضبري -والى الله ح٬٘يٜ٩ - في ٤ا ضػذ٨ا ة٩ ٤ؼاٞؽةً ٛال/ «١حؿ ٪٨اك دلح٠ ٍٛعي عل اْخ٥اد٪٣ عل الح٬٧ح٨يث، وا١ٓلا٤ث أحمػ كاٞؽ - رحم٩ الله - حؽدد ٛ٬له ول٣ يجؾم»ا٪ وضػذ٨ا الليظ ْتػ الف٥يّ الأ٧حؿ – والى الله ح٬٘يٜ٩ – ٤ؼاٞؽةً، نتاح ي٬م الاذجين 89 /3 /9334، ٛال«وـأ١ج الليظ مح٥ػ ْ٬ا٤ث ٘شؾم ةأ٧٩ ح٣ اْخ٥اد ٘ؽوع الح٬٧ح٨يث والله أْ٢٣»ا٪ و٪٬ الم٬ا٘ٚ لما صرَّح ة٩ مهطِّط٬ «الف٢ٍا٧يث»ٞ٥ا ـيأ الرأي الثالث: اتوَُُّّ في اجززم بأحر الرأيين. و٪٬ ٛ٬ل الػلانة أحمر محهر شاكر رحم٩ الله. (9 )المهػر الفاةٚ (ص0،1.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -14- إِذْ ٛال الليظ أحمػ كاٞؽ «وا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث ٤ٍت٬ْث ْ٦ ا١جفغث الح٬٧ح٨يث، وهي أِْ٣ أن٠ يُ٬ذٚ ة٩ في نُفظ نطيص البغاري »(9). ٛال«وأ٤ا الأن٬ل المٓخ٥ػة ا١تي َٛاةَ٠ ْ٢ي٫ا الحاَ٘الح٬٧حني و٤َ٦ ٤ٓ٩؛ ٜ٘ػ ةحَّ٨َ٫ا ٪٬ في ثَتَج الف٥اع، الذي نََٜ٢َ٩ ا١ٜفٍلاني في شرض٩، ونََٜ٢َ٩ ْ٨٩ مُهطِّط٬ ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث »ا٪(8). ٛال«واْخ٥ػَ مُهَطِّط٬ المٍتٓث في حهطيط٫ا (عل نفغث كػيػة اليتً ةا١ٖث الهطث، ٤ِ٦ ٘ؽوع ا١جفغث الح٬٧ح٨يث، المٓ٬َّل ْ٢ي٫ا في مديّ روايات نطيص البغاري الشريٗ)، وعل نُفَظ أعؽى علا٘٫ا، ك٫يرة الهطث واليتً؛ ٞ٥ا ٛال٬ا في ٤ٜػ٤ث ا١ٍتّ. ول٣ يؼٞؽوا ونًٙا ل٢جُّفَظ ا١تي نطَّط٬ا ْ٨٫ا ٕير ذلٝ، و١ل٦ ال٥ُخَتَتِّّ ل٢جفغث يٓ٢٣ أ٧٫٣ كا٧٬ا ٤ٓخ٥ػي٦ أييًا عل شرح ا١ٜفٍلاني، وٛػ ذٞؽوا في آعؽ٪ا ٤ا يُلْ ِٓؽ ةأ٧٩ كا٧ج ةيػ٪٣ نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣»ا٪(3). وَْ٢َّٚ ا١ٓلا٤ث أحمػ مح٥ػ كاٞؽ في ضاكحخ٩ ٛائلاً «ُا٪ؽ الكلام الذي نَّ ا١ٍتّ كان ْ٦ َ ٧ٜ٢٨اه ْ٦ ٤ٜػ٤ث الليظ ضف٬٧ث كيظ الأز٪ؽ رحم٩ الله؛ أ ا١جفغث الح٬٧ح٨يث ٧ٙف٫ا، وكلام مهطِّحي ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث ٪ؼا يػلّ عل َ أنَّ ا١ٍتّ كان ْ٦ ٘ؽعٍ ٤ِ٦ ٘ؽوْ٫ا. ولا أـخٍيّ الجؾم ةهطث أضػ٪٥ا ضتى (9 )٤ٜال الليظ أحمػ مح٥ػ كاٞؽ، الملار إلح٩ آ٧ًٙا (ص920.) (8 )الفاةٚ (ص930.) (3 )الفاةٚ (ص948.)

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -15- ي٬سػ الأن٠ الذي ٌُتّ ْ٨٩، وضتى ٧ٓؽف مهير ا١جفغث الح٬٧ح٨يث، إِنْ وَّ٘ٚ الله الباضرين ل٢تطد ْ٨٫ا، ذ٣ وس٬د٪ا »ا٪(9). و٧ٜ٠ ةٓي٫٣ كلام الليظ أحمػ كاٞؽ ٪ؼا بحؽو٘٩، ول٣ يجفت٩ له، ٘ا١ٓ٥ػة في ٪ؼا الؽأي عل الليظ، ٌيب الله ذؽاه. الراجح والؽأي الثاني ٪٬ الؽاسص الذي يػل ْ٢ي٩ كلام مُهَطِّحي «ا١ٍتٓث الف٢ٍا٧يث»الفاةٚ واللاضٚ وْ٢ي٩ يػل كلام الشيخ غبر الحي الكتاني رحم٩ الله، ضيدُ ٛال/ «الأـخاذ الٟتير ْتػ الله ة٦ ـال٣ ة٦ مح٥ػ ة٦ ـال٣ ة٦ ْحسى، البصري أنلاً ، المكي م٬لدًا و٤ػ٘٨ًا، اللا٘عي، الم٬ل٬د ـ٨ث 9101 أو9134 أو9133، والمخ٬فََّّ ـ٨ث 9933.. ٛال ْ٨٩ الحاَ٘ مؽحضى في (التٓ٢يٜث الج٢ي٢ث) ةٓػ ونٙ٩ ل٢تصري ةالإ٤ام المطػث الحاَ٘/ (ٛػ احٜٙ٬ا عل أ٧َّ٩ ضاَ٘ البلاد الحشازيث) ا٪، وٛال ْ٨٩ الليظ إـ٥اْي٠ ة٦ الليظ مح٥ػ ـٓيػ ـٟؽ في إسازح٩ للر٤٨تي/ (أ٤ير المؤ٤٨ين في الحػيد)... وفي (الحٍث) ٧ٜلاً ْ٦ الفيػ آزاد الب٢شؽامي اله٨ػي في (تف٢يث ا١ٙؤاد) لما حؽس٣ ل٢تصري ٛال/ (وله شرحٌ عل البغاري ـار في الأ٧ٙؿ والآ٘اق ـير الؽوح، و١ٓ٥ؽي ١ٜػ َْؾّ أنْ ي٢فً له ٤ر٠ في ـائؽ الشروح، ١ل٦ ىاق (9 )ضاكيث الم٬ىّالفاةٚ.

تراجيا - بح٬ث ْػد (3) - المٟختث الإلٟترو٧يث المطٟ٥ث – ٤ٓ٫ػ المغٍ٬ٌات ا١ٓؽبيث -16- ال٬ٛج ْ٦ إٞ٥اله، وى٦َّ الؾ٤ان ةإ٘اىث ٧٬اله، وا١جفغث ا١تي نفغ٫ا الليظ ةيػه الشريٙث؛ هي أن٠ الأن٬ل ل٢جفظ اللائٓث في الآ٘اق، رأيخُ٫ا ْ٨ػ م٬لا٧ا مح٥ػ أـٓػ الح٨في المكي، ٤ِ٦ حلا٤ؼة الليظ حاج الدي٦ المكي، ةتلر أرلٌت، كان أعؼ٪ا الليظ ْ٦ ولد ال٥ُهَ٨ِّٗ ةالاكتراء، ٜ٘٢جُ ل٢ليظ مح٥ػ أـٓػ/ ٪ؼه ا١جفغث المتارلًث ضّٜ٫ا أنْ حل٬ن في الحؽ٤ين ولا يجتغي أنْ حُ٨ٜ٠ ٤٨٫ا إلى م٬اىّ أعؽى لا ـي٥ا إلى الديار اللاـٓث، ٜ٘ال الليظ/ ٪ؼا الكلام ضف٦ٌ، و١ل٦ ٤ا ٘ارٛخُ٫ا ١ٙؽط محتّتي لها، ذ٣ أرـ٠ الليظ ٞخت٩ ٤ِ٦ أرلٌت إلى أور٧ٜاةاد اضخياًٌا، لما رأى ٤ِ٦ ٪يشان ا١ٙخ٨ث ةخ٢ٝ البلاد، ٘٬ن٢ج ا١جفغث إلى أور٧ٜاةاد، وهي م٬س٬دة ة٫ا إلى الآن ضِٙ٫ا الله) اهـ ة٬اـٍث (الحٍث). ٛ٢ج(9)/ رأيجُ في المػي٨ث الم٨٬رة ْ٨ػ الحٟي٣ ال٥ُفْ٨ِػ الليظ ٌا٪ؽ ـجت٠ نفغث ْتػ الله ة٦ ـال٣ البصري بخٍّ٩ ٤ِ٦ (الهطيص) ذ٥ا٧يث، وهي ٧٫ايث في الهطث والمٜاة٢ث واليتً والخً ال٬اىص، وأعبرني أ٧ّ٩ أضضر٪ا إلى الآـخا٧ث؛ لحُهَطَّص ْ٢ي٫ا ا١جفغث الأ٤يريث ا١تي ٌُتٓج ٪٨اك ٤ِ٦ (الهطيص)، و٘ؽَّٛ٫ا الف٢ٍان ْتػ الح٥يػ عل المفاسػ والآ٘اق وْ٢ي٫ا ىُتٍَِجْ، ولا أدري ٤ِ٦ أي٦ احه٢جْ بف٢ٙ٩ »ا٪(8). ولًؼلٝ ٛالالشيخ أشرف غبر المقطَد، -والى الله ح٬٘يٜ٩-« /كِ ُ وٛػ أ (9 )ا١ٜائ٠/ ٪٬ الليظ الٟخاني يؽحم٩ ا (8 )«٘٫ؽس ا١ٙ٫ارس»9 /943 – 944) ةاعخهار