81 أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻻﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﻃﻠﻖ ﺑﻦ اﻟﺴﻤﺢ ﻣﻘﺒﻮل وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار ﺑﻘﻴﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 34/ ﻣﻜﺎن اﻟﻜﻲ اﻟﺘﻜﻤﻴﺪ214، وﻣﻜﺎن اﻟﻌﻼق215 اﻟﺴﻌﻮط216، وﻣﻜﺎن اﻟﻨﻔﺦ اﻟﻠﺪود217. 2/360/11126 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ أﲪـــﺪ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 6/170/25410 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣـــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــﺎ ﻫﺸـــﻴﻢ ﺛﻨــﺎ ﻣﻐـــﲑة ﻋــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- ﻫﺸــــﻴﻢ ﺑــــﻦ ﺑﺸــــﲑ ﺛﻘــــﺔ ﺛﺒــــﺖ ﻛﺜــــﲑ اﻟﺘــــﺪﻟﻴﺲ واﻹرﺳــــﺎل اﳋﻔــــﻲ ﻋــــﺪﻩ اﺑــــﻦ ﺣﺠــــﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒــــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــــﺔ ﻣــــﻦ ﻣﺮاﺗــــﺐ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺗﻘﺪم )16.( اﳌﻐـﲑة ﺑـﻦ ﻣﻘﺴـﻢ اﻟﻀـﱯ ﻣـﻮﻻﻫﻢ أﺑـﻮ ﻫﺸـﺎم اﻟﻜـﻮﰲ اﻷﻋﻤـﻰ روى ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌـﻲ وﻋﻨـﻪ ﻫﺸـﻴﻢ ﺑـﻦ ﺑﺸــﲑ ﺛﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺪﻟﺲ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻦ إ ﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﺪﻩ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺮاﺗـﺐ اﳌﺪﻟﺴـﲔ ﻣـﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺛﻼﺛﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 218. إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد اﻟﻨﺨﻌﻲ أﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻔﻘﻴﻪ روى ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ وﻋﻨﻪ ﻣﻐﲑة ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻟﻀﱯ ﺛﻘﺔ إﻻ أﻧﻪ ﻳﺮﺳﻞ ﻛﺜﲑا وﻋﺪﻩ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜ ﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺗﺐ اﳌﺪﻟﺴﲔ وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﱂ ﻳﻠﻖ أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ إﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ وﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ وﻛﺎن ﻳﺮﺳﻞ ﻛﺜﲑا وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد وﺣﺪث ﻋﻦ أﻧﺲ وﻏﲑﻩ ﻣﺮﺳﻼ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ و ﺗﺴﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 219. ﻋﺎﺋﺸﺔ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ 213 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/181/1544. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/34/65. 214 اﻟﺘﻜﻤﻴﺪأن ﺗﺴﺨﻦ ﺧﺮﻗﺔ وﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﻮﺟﻊ وﻳﺘﺎﺑﻊ ذﻟﻚ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة ﺣﱴ ﻳﺴﻜﻦ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 4/190. 215 اﻟﻌﻼق: وﺟﻊ ﰲ ﺣﻠﻖ اﻟﺼﱯ ﺗﺪﻓﻌﻪ أﻣﻪ وﺗﻌﺎﳉﻪ ﺑﺄﺻﺒﻌﻬﺎ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 3/288. 216 اﻟﺴﻌﻮط: ﻣﺎ ﳚﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺪواء ﰲ اﻷﻧﻒ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 2/368. 217 اﻟﻠﺪود: ﻣﺎ ﻳﺴﻘﺎﻩ اﳌﺮﻳﺾ ﰲ إﺣﺪى ﺷﻘﻲ اﻟﻔﻢ وﻟﺪﻳﺪ اﻟﻔﻢ : ﺟﺎﻧﺒﺎﻩ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 4/245. 218 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/543/685. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ10/241/484. ﻃﺒﻘﺎت اﳌﺪﻟﺴﲔ1/46/107. 219 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/95/270. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/155/325. ﻃﺒﻘﺎت اﳌﺪﻟﺴﲔ1/28/35.
عدد الصفحات ٨١82 درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻣﺪﻟﺲ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وﱂ ﻳﺼﺮح ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع . 35/ ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ اﻹﻧﺠﻴﻞ: ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻳﻦ ﺗﺪان، وﺑﺎﻟﻜﻴﻞ اﻟﺬي ﺗﻜﻴﻞ ﺗﻜﺘﺎل 2/360/ح11127 ﻋﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o ذﻛﺮﻩ اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻔﺮدوس 4/124/6386 ﻋﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻠﻔﻈﻪ o ذﻛﺮﻩ اﳌﻨﺎوي ﰲ اﻻﲢﺎﻓ ﺎت اﻟﺴﻨﻴﺔ 1/105/242 ﻋﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻠﻔﻈﻪ o ذﻛﺮﻩ اﻟﻌﺠﻠﻮﱐ ﰲ ﻛﺸﻒ اﳋﻔﺎء 2/166/1996 ﻋﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻠﻔﻈﻪ 36/ ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ اﻟﺘﻮراة: ﻣﻦ ﺑﻠﻐﺖ ﻟﻪ اﺑﻨﺔ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﻓﻠـﻢ ﻳﺰوﺟﻬـﺎ، ﻓﺄﺻـﺎﺑﺖ إﺛﻤـﺎ، ﻓـﺈﺛﻢ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ. 2/360/ح11128 ﻋﻦ ﻋﻤﺮ و أﻧﺲ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑـــﻦ أﰊ اﻟـــﺪﻧ ﻴﺎ ﰲ ﻛﺘـــﺎب اﻟﻌﻴـــﺎل ﺑـــﺎب ﺗـــﺰوﻳﺞ اﻟﺒﻨـــﺎت 263/116 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ ﺧـــﺪاش ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺘﻴﻨﺴﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ اﻟﻐﺴـﺎﱐ ﻋـﻦ أﰊ ا اﳋﻄﺎب ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ ﺷـﻌﺐ اﻹﳝـﺎن 6/402/8669 ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤﻲ أﺧﱪﻧـﺎ أﲪـ ﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪوس ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸـﺮ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻪ ﻣﺜﻠـﻪ ﲟﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ 6/402/8672 و ﻗﺮأت ﲞﻂ اﳊﺎﻛﻢ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﷲ وﻫـﻮ ﰲ ﻣـﺎ أﻧﺒﺄﻧﻴـﻪ إﺟـﺎزة ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﲪـــﺪان اﻟﺼـــﲑﰲ ﲟـــﺮو ﻣـــﻦ أﺻـــﻞ ﻛﺘﺎﺑـــﻪ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﲪـــﺪ ﺑـــ ﻦ ﺑﺸـــﺮ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ اﳌﺮﺛـــﺪي ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ ﺧﺪاش ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﲟﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ:-
عدد الصفحات ٨٢83 ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ ﺧـــﺪاش أﺑـــﻮ اﳍﻴـــﺜﻢ اﳌﻬﻠـــﱯ220 ﻣـــﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒﺼـــﺮي روى ﻋـــﻦ ﲪـــﺎد ﺑـــﻦ زﻳـــﺪ روى ﻋﻨـــﻪ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺑﺸـــﺮ اﳌﺮﺛﺪي 221 ﺻﺪوق ﳜﻄﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎ ت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺑﺦ م ﻛﺪ س( 222. ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺘﻨﻴﺴﻲ223 أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺒﺠﻠﻲ دﻣﺸﻘﻲ اﻷﺻﻞ روى ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ وﻋﻨـﻪ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ ﺧـــﺪاش ﺛﻘـــﺔ ﻳﻐـــﺮب ﻣـــﻦ اﻟﺘﺎﺳـــﻌﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻨﺔ ﲬـــﺲ وﻣﺌﺘـــﲔ وﻗﻴـــﻞ ﺳـــﻨﺔ ﻣﺌﺘـــﲔ ﺧـــﺮج ﻟـــﻪ )ح د س ق(224. أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ اﻟﻐﺴﺎﱐ ﺿﻌﻴﻒ وﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﺮق ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺄﺧﺘﻠﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ) 11.( أﺑــﻮ ا وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ 225. ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻻﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ أﺑﻮ ا 37/ ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ اﻟﺘﻮراة: ﻣﻦ ﺳﺮﻩ أن ﺗﻄﻮل ﺣﻴﺎﺗﻪ، وﻳﺰداد ﻓﻲ رزﻗﻪ، ﻓﻠﻴﺼﻞ رﺣﻤﻪ. 2/361/ح11129 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻄـــﱪاﱐ ﰲ ﻣﺴـــﻨﺪ اﻟﺸـــﺎﻣﻴﲔ 4/25/2634 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳊﺴـــﲔ اﳌﺼﻴﺼـــﻲ ﺛﻨـــﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺑﻜﺎر ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﳊــﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴــﺘﺪرك ﻛﺘــﺎب اﻟــﱪ واﻟﺼــﻠﺔ 4/177/7279 ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻓــﺮاس اﻟﻔﻘﻴــﻪ ﲟﻜــﺔ ﺛﻨــﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ:ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد و ﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ. 220 اﳌﻬﻠﱯ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻬﻠﺐ . اﻟﻠﺒﺎب 3/276. 221 اﳌﺮﺛﺪي : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺮﺛﺪ .اﻟﻠﺒﺎب 3/193. 222 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/187/623. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/74/162. 223 اﻟﺘﻨﻴﺴﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺪﻳﺎر ﻣﺼﺮ وﲰﻴﺖ ﺑﺘﻨﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺎم ﺑﻦ ﻧﻮح . اﻟﻠﺒﺎب 1/226. 224 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/122/677. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/388/815. 225 اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ 9/445/2255.
عدد الصفحات ٨٣84 o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻋﺴــﺎﻛﺮ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ دﻣﺸــﻖ 27/403 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻠــﻲ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﰲ ﻛ ﺘﺎﺑــﻪ و ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﺣﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻋﻨـﻪ أﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ اﳊـﺎﻓﻆ ﻧـﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ اﳌﺼﻴﺼــﻲ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ:- ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳊﺴـــﲔ ﺑـــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮ اﻟﺒﻐـــﺪادي ﰒ اﳌﺼﻴﺼـــﻲ اﻟﺜﻐـــﺮي اﻟﺒـــﺰاز اﻹﻣـــﺎم اﶈـــﺪث أﺑـــﻮ ﳏﻤـــﺪ ﺣـــﺪث ﻋـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﻣـــﺮﱘ روى ﻋﻨـــﻪ أﺑـــﻮ اﻟﻘﺎﺳـــﻢ اﻟﻄـــﱪاﱐ ﻗـــﺎل اﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎن ﻛـــﺎن ﻳﻘﻠـــﺐ اﻷﺧﺒـــﺎر و ﻳﺴـــﺮﻗﻬﺎ ﻻ ﳚـــﻮز اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ إذا اﻧﻔﺮد ﺗﻮﰱ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ وﻣﺌﺘﲔ 226. ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ أﺑﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ اﻟﻘﺎﺿـﻲ روى ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺑﺸـﲑ روى ﻋﻨـﻪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺴﻮرﻳﲏ ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟ ﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﻋﺸﺮة ﺧﺮج ﻟﻪ )د ت س( 227. ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺑﺸــﲑ اﻷزدي ﻣــﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أﺑــﻮ ﺳــﻠﻤﺔ اﻟﺸــﺎﻣﻲ أﺻــﻠﻪ ﻣــﻦ اﻟﺒﺼــﺮة أو واﺳــﻂ روى ﻋــﻦ ﻗﺘﺎدة روى ﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن أو ﺗﺴﻊ وﺳﺘﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ ) 4(228. ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ )18.( ﻋﻜﺮﻣﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﻮﱃ ﺑﻦ ﻋﺒـﺎس أﺻـﻠﻪ ﺑﺮﺑـﺮي روى ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس روى ﻋﻨـﻪ ﻗﺘـﺎدة ﺛﻘـﺔ ﺛﺒـﺖ ﻋـﺎﱂ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﻣﺌﺔ و ﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 229. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻻﺳﻨﺎد: - إﺳــﻨﺎدﻩ ﺿـــﻌﻴﻒ ﻓﻴـــﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳊﺴـــﲔ اﳌﺼﻴﺼــﻲ ﻻ ﳚـــﻮز اﻻﺣﺘﺠـــﺎج ﺑــﻪ وﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﺑﺸــﲑ ﺿـــﻌﻴﻒ وﻋﻠﻴﻬﻤـــﺎ ﻣﺪار ﺑﻘﻴﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 38 ﻣﻜﺔ أم اﻟﻘﺮى، و ﻣﺮو أم ﺧﺮاﺳﺎن 226 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء13/307. 227 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/469/5757. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/65/91. 228 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/234/2276. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/8/11. 229 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/397/4673. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/234/476.
عدد الصفحات ٨٤85 2/361/ح11130 ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ 2/435 أﺧـﱪﱐ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﺣﺴـﺎن ﺛﻨـﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻄﺮﺳﻮﺳـﻲ ﺛﻨﺎ ﲰﺮة ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻷﻧﺒﺎري ﺛﻨﺎ ﺣﺴﺎم ﺑﻦ ﻣﺼﻚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــــﻪ اﺑـــــﻦ اﳉـــــﻮزي ﰲ اﻟﻌﻠـــــﻞ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴـــــﺔ ﺣـــــﺪﻳﺚ ﰲ ﻓﻀـــــﻴﻠﺔ ﻣـــــﺮو 1/310/496 أﻧﺒﺄﻧـــــﺎ أﺑـــــﻮ اﻟﻘﺎﺳـــــﻢ ﺑـــــﻦ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ﻗـﺎل أﻧـﺎ اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﺪة ﻗـﺎل أﻧـﺎ ﲪـﺰة ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﻗـﺎل أﻧـﺎ أﺑـﻮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﺪي ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺣﺴﺎن: ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻗـﺎل أﲪـﺪ: ﺣﺴـﺎم ﺑـﻦ ﻣﺼـﻚ ﻣﻄـﺮوح اﳊـﺪﻳﺚ وﻗـﺎل ﳛـﲕ: ﻟـﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺑﺸﻲء ﻗﺎل اﻟﻔﻼس: ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ. 39/ ﻣﻜﺔ ﻣﻨﺎخ ﻻﺗﺒﺎع رﺑﺎﻋﻬﺎ 230، وﻻ ﺗﺆﺟﺮ ﺑﻴﻮﺗﻬﺎ 2/361/ح11131 ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـﻪ اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع 3/58/227 ﺛﻨــﺎ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦإﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ اﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺑﺎﺑـﺎﻩ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــــﻪ اﳊـــــﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴــــﺘﺪرك ﻛﺘـــــﺎب اﻟﺒﻴــــﻮع 2/61/2326 ﺣـــــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴــــﺪ اﻟﻔﻘﻴـــــﻪ، ﺛﻨــــﺎ ﺟﻌﻔـــــﺮ ﺑــــﻦ أﲪـــــﺪ اﻟﺸﺎﻣﺎﰐ، ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ اﻟﺴــﻨﻦ اﻟﻜــﱪى ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ ﺑﻴــﻊ دور ﻣﻜــﺔ وﻛﺮاﺋﻬــﺎ وﺟﺮﻳــﺎن اﻹرث ﻓﻴﻬــﺎ 6/35/10965 أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻔـــﺘﺢ ﻫـــﻼل ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺟﻌﻔـــﺮ ﺑﺒﻐـــﺪاد أﻧﺒـــﺄ اﳊﺴـــﲔ ﺑـــﻦ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﻋﻴـــﺎش اﻟﻘﻄﺎن ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﻘﻄﺎن ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ: ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـﻪ اﺑـﻦ اﳉــﻮزي ﰲ ﻛﺘـﺎب اﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﰲ أﺣﺎدﻳـﺚ اﳋــﻼف 2/186/1464 ﻗـﺎل اﻟــﺪارﻗﻄﲏ وﺛﻨـﺎ اﳊﺴــﲔ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 230 اﻟﺮﺑﺎع : ﲨﻊ رﺑﻊ : واﻟﺮﺑﻊ ﻫﻮ اﳌﻨﺰل ودار اﻹﻗﺎﻣﺔ ورﺑﻊ اﻟﻘﻮم ﳏﻠﺘﻬﻢ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 1/189.
عدد الصفحات ٨٥86 o أﺧﺮﺟــﻪ اﳊﻨﺒﻠــﻲ ﰲ ﻛﺘــﺎب ﺗﻨﻘــﻴﺢ ﲢﻘﻴــﻖ أﺣﺎدﻳــﺚ اﻟﺘﻌﻠﻴــﻖ 2/563/1531 ﻗــﺎل اﻟــﺪارﻗﻄﲏ وﺛﻨــﺎ اﳊ ﺴــﲔ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ:- اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﺑـﺎن أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﻀـﺒﱯ اﻟﻘﺎﺿـﻲ اﶈـﺎﻣﻠﻲ231 ﲰـﻊ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ اﻟﻘﻄـــﺎن روى ﻋﻨـــﻪ أﺑـــﻮ اﳊﺴـــﻦ اﻟـــﺪارﻗﻄﲏ ﻛـــﺎن ﻓﺎﺿـــﻼ ﺻـــﺎدﻗﺎ دﻳﻨـــﺎ ﻣـــﺎت ﺳـــﻨﺔ ﺛﻼﺛـــﲔ و ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ232. أﲪــﺪ ﺑــﻦﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄــﺎن أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺒﺼــﺮي روى ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑ روى ﻋﻨــﻪ اﳊﺴــﲔ اﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﶈﺎﻣﻠﻲ ﺻﺪوق ﻣﻦ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﲬﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ق( 233. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ اﳍﻤﺪاﱐ أﺑﻮ ﻫﺸﺎم اﻟﻜـﻮﰲ روى ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀـﻞ اﳌﺨﺰوﻣـﻲ روى ﻋﻨـﻪ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﺛﻘﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺗﺴﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 234. إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﺒﺠﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲ روى ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـ ـﻦ ﻣﻬـﺎﺟﺮ روى ﻋﻨـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت ق( 235. إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺑــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ اﻟﺒﺠﻠــﻲ اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﺎ ﺑــﺎﻩ روى ﻋﻨــﻪ اﺑﻨــﻪ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺻﺪوق ﻟﲔ اﳊﻔﻆ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )م4(236. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﺎﻩ اﳌﻜﻲ روى ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ روى ﻋﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻬـﺎﺟﺮ اﻟﺒﺠﻠـﻲ ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﺧـﺮج ﻟﻪ )م4(237. 231 اﶈﺎﻣﻠﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﶈﺎﻣﻞ اﻟﱵ ﳛﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺴﻔﺮ . اﻟﻠﺒﺎب 3/171. 232 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 8/19/4065. 233 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/84/106. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/69/136. 234 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/327/3667. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/52/110. 235 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/105/417. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/244/514. 236 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/94/254. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/146/301. 237 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/296/3220. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/133/261.
عدد الصفحات ٨٦87 ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻻﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺿﻌﻴﻒ وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار ﺑﻘﻴﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 40/ ﻣﻸ اﷲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ و ﻗﺒﻮرﻫﻢ ﻧﺎرا ﻛﻤﺎ ﺷﻐﻠﻮﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﺣﺘﻰ ﻏﺎﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ. 2/361/ح11132 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟــﺪﻋﻮات ﺑــﺎب اﻟــﺪﻋﺎء ﻋﻠــﻰ اﳌﺸــﺮﻛﲔ 3/1071/2773 ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳌﻐﺎزي ﺑﺎب ﻏﺰوة اﳋﻨﺪق و ﻫﻲ اﻷﺣﺰاب 4/509/3885 o أﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺮﻛﲔ 5/2349/6033 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ ﻣﺴـــﻠﻢ ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــﺎب اﳌﺴـــﺎﺟﺪ و ﻣﻮاﺿــﻊ اﻟﺼـــﻼة ﺑـــﺎب اﻟــﺪﻟﻴﻞ ﳌـــﻦ ﻗـــﺎل اﻟﺼــﻼة اﻟﻮﺳـــﻄﻰ ﻫـــﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ 1/437/627 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة ﺑﺎب ﰲ وﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ 1/112/409 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة ﺑﺎب اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ 1/224/686 ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد: ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/135 /1132 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺼــﻼة ﺑــﺎب ذﻛــﺮ اﻟﺼــﻼة اﻟﻮﺳـــﻄﻰ 2/289/1335،1336 و 2/290/1337 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ اﻟﺴــﻨﻦ اﻟﻜــﱪى ﻛﺘــﺎب اﻟﺼــﻼة ﺑــﺎب ﻣــﻦ ﻗــﺎل ﻫــﻲ ﺻــﻼة اﻟﻌﺼــﺮ 1/549/1998 ﻋــﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. 41 /ﻣﻠﺊ ﻋﻤﺎر إﻳﻤﺎﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﺸﺎﺷﻪ238. 2/361/ح11133 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد. 238 ﻣﺸﺎﺷﻪ: ﻋﻈﻴﻢ رؤوس اﻟﻌﻈﺎم، ﻛﺎﳌﺮﻓﻘﲔ واﻟﻜﺘﻔﲔ واﻟﺮﻛﺒﺘﲔ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 4/333.
عدد الصفحات ٨٧88 اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ- o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﺑــﺎب ﻓﻀــﻞ ﻋﻤــﺎر ﺑــﻦ ﻳﺎﺳــﺮ 1/52/147 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﳉﻬﻀﻤﻲ ﺛﻨﺎ ﻋﺜﺎم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ﺑـﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ﻗـﺎل دﺧـﻞ ﻋﻤـﺎر ﻋﻠـﻰ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘﺎل ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﻳﻘﻮل ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــﻪ اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼـــﻨﻒ ﻛﺘـــ ﺎب اﻟﻔﻀـــﺎﺋﻞ ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ذﻛـــﺮ ﰲ ﻋﻤـــﺎر ﺑـــﻦ ﻳﺎﺳـــﺮ 6/386/32255 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﺎم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﺒــﺰار ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 2/313/741 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻗـﺎل أﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/324/404 ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳌﻘﺪﻣﻲ واﳊﺴﻦ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜـﺎم ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــــــــﻪ اﺑــــــــــﻦ ﺣﺒـــــــــﺎن ﰲ ﺻــــــــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــــــــﺎب إﺧﺒــــــــــﺎرﻩ ﺻـــــــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــــــــﻪ وﺳـــــــــﻠﻢ ﻋــــــــــﻦ ﻣﻨﺎﻗـــــــــﺐ اﻟﺼــــــــــﺤﺎﺑﺔ 15/552/7076 أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻘــﺪام ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜــﺎم ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك ﻛﺘ ﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ 3/443 /5680 اﺧـﱪﱐ أﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ اﳊـﺎﻓﻆ وﻫـﺎروناﺑـﻦ أﲪﺪ اﳉﺮﺟﺎﱐ ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ اﳊـﺎﻓﻆ اﻻﺻـﺒﻬﺎﱐ ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻳﻌﻘـﻮب ﺛﻨـﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺎر ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗــﺎل اﳊــﺎ ﻛﻢ: ﻫــﺬا ﺻــﺤﻴﺢ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺮط اﻟﺸــﻴﺨﲔ إن ﻛــﺎن ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣﻔــﻆ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣﻬﺪي. o أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ اﳊﻠﻴــﺔ 1/139 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﲪــﺪان ﺛﻨــﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﺛﻨــﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﲪــﺎد اﻟﻮراق وأﲪﺪ ﺑﻦ اﳌﻘﺪام ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ ﻋﺜﺎم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ د ﻣﺸﻖ 43/391 أﺧﱪﻧﺎﻩ أﺑـﻮ اﻟﻔـﺮج ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﺮﺟـﺎء اﻟﺼـﲑﰲ أﻧـﺎ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑﻦ اﳊﺴﲔ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻗﺎﻻ أﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﳌﻘﺮئ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﲨﺎع اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻧـﺎ ﻧﺼـﺮ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﳉﻬﻀﻤﻲ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ.
عدد الصفحات ٨٨89 o أﺧﺮﺟـــــﻪ اﳌﻘﺪﺳـــــﻲ ﰲ اﻷﺣﺎدﻳـــــﺚ اﳌﺨﺘـــــﺎرة 2/395/782 أﺧﱪﻧـــــﺎ أﺳـــــﻌﺪ ﺑـــــﻦ ﺳـــــﻌﻴﺪ ﺑـــــﻦ ﳏﻤـــــﻮد ﺑـــــﻦ روح ﺑﺄﺻــﺒﻬﺎن أن ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﺮﺟــﺎء اﻟﺼــﲑﰲ اﺧــﱪﻫﻢ ﻗــﺮاءة ﻋﻠﻴــﻪ ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ ﳏﻤــﻮد اﻟﺜﻘﻔــﻲ وﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ اﳊﺴــﲔ ﻗﺎﻻ أﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﳉﻬﻀﻤﻲ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ:- ﻧﺼـﺮ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﳉﻬﻀــﻤﻲ239 روى ﻋــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ اﻟﻴﻤــﺎﻣﻲ روى ﻋﻨــﻪ اﳉﻤﺎﻋــﺔ ﺛﻘــﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺴﲔ أو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 240. ﻋﺜـﺎم ﺑــﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﻫﺠـﲑ اﻟﻌــﺎﻣﺮي اﻟﻜـﻼﰊ أﺑــﻮ ﻋﻠـﻲ اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋـﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑـﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق روى ﻋﻨـﻪ ﻧﺼــﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳉﻬﻀﻤﻲ ﺻﺪوق ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ أو ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )خ 4(241. اﻷﻋﻤﺶ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎرف ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ورع ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺪﻟﺲ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺗﻘﺪم 25.( أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﺛﻘﺔ ﻣﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﺧﺘﻠﻂ ﺑﺎﺧﺮة ﺗﻘﺪم 19.( ﻫــﺎﻧﺊ ﺑــﻦ ﻫــﺎﻧﺊ اﳍﻤــﺪاﱐ اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ روى ﻋﻨــﻪ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق اﻟﺴــﺒﻴﻌﻲ ﻣﺴــﺘﻮر ﻣــﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺑﺦ 4(242. ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﻣﺴﺘﻮر. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺤﺎﻛﻢ:- أﺑـﻮ ﻋﻠــﻲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻫــﻮ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﺷــﺠﺎع ﺑــﻦ رﺟــﺎء أﺑـﻮ ﻋﻠــﻲ اﻟﺒﻠﺨــﻲ ﻟﻘــﻲ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻣــﺮﱘ روى ﻋﻨــﻪ أﲪــﺪ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻷﺑﺎر ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﻫﻮ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ243. ﻫﺎرون ﺑﻦ أﲪﺪ اﳉﺮﺟﺎﱐ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ 239 اﳉﻬﻀﻤﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﳉﻬﺎﺿﻤﺔ وﻫﻲ ﳏﻠﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة . اﻟﻠﺒﺎب 1/316. 240 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/561/7120. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ10/384/781. 241 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/382/4448. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/97/226. 242 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/570/7264. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/22/48. 243 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء12/187.
عدد الصفحات ٨٩90 إﲰﺎﻋﻴﻞ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻳﻌﻘــﻮب ﻫــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﻜﺮﻣــﺎﱐ ﻧﺰﻳــﻞ اﻟﺒﺼــﺮة روى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻬﺪي روى ﻋﻨـﻪ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﺑﺸـﺎر ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ أرﺑـﻊ وأرﺑﻌـﲔ ﺧـﺮج ﻟـﻪ )خ(244. ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺗﻘﺪم 19.( ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ﺛﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ إﻣﺎم ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم 29.( اﻷﻋﻤﺶ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺗﻘﺪم25.( أﺑﻮ ﻋﻤﺎر ﻫﻮ ﻋﺮﻳﺐ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ أﺑﻮ ﻋﻤﺎر اﻟﺪﻫﲏ ﻛـﻮﰲ روى ﻋـﻦ أﰊ ﻣﻴﺴـﺮة روى ﻋﻨـﻪ اﻷﻋﻤـﺶ ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )س ق( 245. ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷـﺮﺣﺒﻴﻞ اﳍﻤـﺪاﱐ أﺑـﻮ ﻣﻴﺴـﺮة اﻟﻜـﻮﰲ روى ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد روى ﻋﻨـﻪ أﺑـﻮ ﻋﻤـﺎر اﳍﻤـﺪاﱐ ﺛﻘـﺔ ﻋﺎﺑـﺪ ﳐﻀﺮم ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺳﺘﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )خ م د ت س( 246. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد - ﻓﻴﻪ ﻫﺎرون ﺑﻦ أﲪﺪ، واﲰﺎﻋﻴﻞ، وﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ،ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ. ﻗــﺎل اﳊــﺎﻛﻢ: ﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺮط اﻟﺸــﻴﺨﲔ إن ﻛــﺎن ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣﻔــﻆ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﺑﻦ ﻣﻬﺪي. 42/ﻣﻠﻌﻮن ﻣﻦ أﺗﻰ اﻣﺮأة ﻓﻲ دﺑﺮﻫﺎ 2/361/ح11134 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- 244 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/467/5724. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/34/50. 245 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/390/4573. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/172/364. 246 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/422/8504. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/42/78.
عدد الصفحات ٩٠91 o أﺧﺮﺟـــﻪ أﰊ داود ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﻨﻜـــﺎح ﺑـــﺎب ﰲ ﺟـــﺎﻣﻊ اﻟﻨﻜـــﺎح 2/361/ح11134 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﻨـــﺎد ﻋـــﻦ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ اﳊﺮث ﺑﻦ ﳐﻠﺪ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﺑــــﻦ ﻣﺎﺟــــﻪ ﰲ ﺳــــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﻨﻜــــﺎح ﺑــــﺎب اﻟﻨﻬــــﻲ ﻋـــﻦ إﺗﻴــــﺎن اﻟﻨﺴــــﺎء ﰲ أدﺑــــﺎرﻫﻦ 1/619/1923 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﺸــﻮارب ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ اﳌﺨﺘــﺎر ﻋــﻦ ﺳــﻬﻴﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻪ ﻣﺜﻠــﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـﻪ أﲪـﺪ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 2/272/7670 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮزاق أﻧـﺎ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋـﻦ ﺳــﻬﻴﻞ اﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟــﺪارﻣﻲ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﻄﻬــﺎرة ﺑــﺎب ﻣــﻦ أﺗــﻰ اﻣﺮأﺗــﻪ ﰲ دﺑﺮﻫــﺎ 1/276/1140 أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ اﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــــــــﻪ اﺑـــــــــﻦ أﰊ ﺷـــــــــﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼـــــــــﻨﻒ ﻛﺘـــــــــﺎب اﻟﻨﻜـــــــــﺎح ﺑـــــــــﺎب ﻣـــــــــﺎ ﻟـــــــــﻪ ﻣـــــــــﻦ اﻣﺮأﺗـــــــــﻪ إذا ﻛﺎﻧـــــــــﺖ ﺣﺎﺋﻀـــــــــﺎ 3/530/16811 ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح ﺑﻴـﺎن إﺑﺎﺣـﺔ إﺗﻴـﺎن اﻟﺮﺟـﻞ اﻣﺮأﺗـﻪ ﻣـﻦ دﺑﺮﻫـﺎ 3/85/4292 ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ داود اﻟﺴﺠﺰي ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻫﻨﺎد ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄﺤــﺎوي ﰲ ﺷــﺮح ﻣﻌــﺎﱐ اﻵﺛــﺎر ﻛﺘــﺎب اﻟﻨﻜــﺎح ﺑــﺎب وطء اﻟﻨﺴــﺎء ﰲ أدﺑــﺎرﻫﻦ 3/44 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ أﺳﺪ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ اﳌﺨﺘﺎر ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳــﻂ 6/262/6357 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ اﳊــﺮاﱐ ﺛﻨــﺎ أﰊ ﺛﻨــﺎ اﻟﻠﻴــﺚ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﳍﺎد ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن 4/355/5376 وأﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ أﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺛﻨـﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق أﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻋﺴـــﺎﻛﺮ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ دﻣﺸـــﻖ 43/210 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﻧﺼــﺮ ﺑـــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻘﺎﺗـــﻞ أﻧــﺎ ﺟـــﺪي ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﻣﻄﻜﻮد ﺑﻦ أﰊ ﻧﺼﺮ اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻧﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳌﻘﺮئ ﻧﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻓـﺘﺢ اﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻧـــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤـــﺮ ﳏﻤـــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺑــﻦ ﻓﻀـــﺎﻟﺔ ﻧـــﺎ أﲪــﺪ ﺑـــﻦ أﻧــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ ﻧــﺎ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ اﳊﺠـــﺎج ﻧـــﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺑﻲ داود:-
عدد الصفحات ٩١92 ﻫﻨــﺎد ﺑــﻦ اﻟﺴــﺮي ﺑــﻦ ﻣﺼــﻌﺐ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ أﺑــﻮ اﻟﺴــﺮي اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋــﻦ وﻛﻴــﻊ ﺑــﻦ اﳉــﺮاح روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﺑــﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وأرﺑﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﻋﺦ م 4(247. وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺗﻘﺪم 9.( ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ﺛﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﺑﺪ إﻣﺎم ﺣﺠﺔ ﻣﻦ رؤوس اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ وﻛﺎن رﲟـﺎ دﻟـﺲ ﻋـﺪﻩ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺗﺐ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺗﻘﺪم ) 9.( ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻـﺎﱀ ﻫـﻮ ذﻛـﻮان اﻟﺴـﻤﺎن أﺑـﻮ ﻳﺰﻳـﺪ اﳌـﺪﱐ روى ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﳐﻠـﺪ روي ﻋﻨـﻪ ﺳـﻔﻴﺎن اﻟﺜـﻮري ﺻــﺪوق ﺗﻐــﲑ ﺣﻔﻈــﻪ ﺑــﺂﺧﺮة روى ﻟــﻪ اﻟﺒﺨــﺎري ﻣ ﻘﺮوﻧــﺎ وﺗﻌﻠﻴﻘــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻣــﺎت ﰲ ﺧﻼﻓــﺔ اﳌﻨﺼــﻮر ﺧــﺮج ﻟــﻪ )ع(248 . اﳊﺎرث ﺑﻦ ﳐﻠﺪ اﻟﺰرﻗﻲ اﻷﻧﺼﺎري روى ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة روى ﻋﻨﻪ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻـﺎﱀ ﳎﻬـﻮل اﳊـﺎل ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ أﺧﻄﺄ ﻣﻦ زﻋﻢ أﻧﻪ ﺻﺤﺎﰊ ﺧﺮج ﻟﻪ )د س ق ( 249. أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻻﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﳐﻠﺪ ﳎﻬﻮل اﳊﺎل وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار ﺑﻘﻴﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 43/ﻣﻠﻌﻮن ﻣﻦ ﺳﺄل ﺑﻮﺟﻪ اﷲ، وﻣﻠﻌﻮن ﻣﻦ ﺳﺌﻞ ﺑﻮﺟﻪ اﷲ، ﺛﻢ ﻣﻨﻊ ﺳﺎﺋﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺄل ﻫﺠﺮا 2/361/ح11135 ﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺮوﻳــﺎﱐ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 1/326/495 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــﻲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ أن ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻬﻠــﺐ ﻗــﺎل دﻟــﻮﱐ ﻋﻠــﻰ رﺟــﻞ ﺣﺎﻣــﻞ ﳋﺼــﺎل اﳋــﲑ ﻓــﺪل ﻋﻠــﻰ أﰊ ﺑــﺮدة ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ﻓﻘﺎل ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ ﻛﺘــﺎب اﻟــﺪﻋﺎء ﺑــﺎب ذﻛـــﺮ ﻣــﻦ ﻟﻌﻨــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـــﻠﻢ 1/581/2112 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺛﻨﺎ أﺻﺒﻎ ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ح وﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﻣﻘـﻼص ﺛﻨـﺎ أﰊ ﻗـﺎﻻ ﺛﻨﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 247 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/574/7320. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/62/109. 248 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/259/2675. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/231/464. 249 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/147/1047. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2/136/271.
عدد الصفحات ٩٢93 دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺮوﻳﺎﻧﻲ- أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﳌﺼـﺮي ﻟﻘﺒـﻪ ﲝﺸـﻞ ﻳﻜـﲎ أﺑـﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ روى ﻋـﻦ ﻋﻤـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﺑـﻦ وﻫﺐ روى ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺪوق ﺗﻐﲑ ﺑﺂﺧﺮة ﻣﻦ ا ﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﺳﺘﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )م( 250. ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ وﻫــﺐ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻘﺮﺷــﻲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ اﳌﺼــﺮي اﻟﻔﻘﻴــﻪ روى ﻋــﻦ اﻟﻠﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ روى ﻋﻨــﻪ اﺑــﻦ أﺧﻴــﻪ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ وﻫــﺐ ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓﻆ ﻋﺎﺑــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺳــﺒﻊ وﺗﺴــﻌﲔ ﺧــﺮج ﻟــﻪ )ع(251. ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس اﻟﻘﺘﺒــﺎﱐ أﺑــﻮ ﺣﻔــﺺ اﳌﺼــﺮي روى ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ روى ﻋﻨــﻪ زﻳــﺪ ﺑــﻦ اﳊﺒــﺎب ﺻــﺪوق ﻳﻐﻠﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )م ق( 252. ﻋﻴــﺎش ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس اﻟﻘﺘﺒــﺎﱐ اﳌﺼــﺮي روى ﻋــﻦ أﰊ ﻣﺮﺛــﺪ روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﺛﻘــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻣــﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ر م 4(253. ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﳌﻬﻠﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺻﻔﺮ ة اﻷﻣﲑ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷزدي روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ إﺳـﺤﺎق اﻟﺴـﺒﻴﻌﻲ ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ اﺛﻨﺘـﲔ وﻣﺌـﺔ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ 254. أﺑﻮ ﺑﺮدة ﺑﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ﻗﻴﻞ اﲰﻪ ﻋﺎﻣﺮ وﻗﻴﻞ اﳊﺎرث روى ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ روى ﻋﻨـﻪ اﻟﺸـﻌﱯ ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﻣﺌﺔ وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 255. أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ. درﺟﺔ اﻻﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﳌﻬﻠﺐ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ. 250 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/82/67. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/47/91. 251 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/328/3694. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/65/141. 252 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/1/317/3522. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/307/603. 253 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/437/5269. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/176/362. 254 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء4/503/197. 255 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/621/7952. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ12/21/95.
عدد الصفحات ٩٣94 44/ﻣﻠﻌــﻮن ﻣــﻦ ﺳــﺐ أﺑــﺎﻩ، ﻣﻠﻌــﻮن ﻣــﻦ ﺳــﺐ أﻣــﻪ، ﻣﻠﻌــﻮن ﻣــﻦ ذﺑــﺢ ﻟﻐﻴــﺮ اﷲ، ﻣﻠﻌــﻮن ﻣــﻦ ﻏﻴــﺮ ﺗﺨﻮم256 اﻷرض، ﻣﻠﻌﻮن ﻣﻦ ﻛﻤﻪ 257 أﻋﻤﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ، ﻣﻠﻌﻮن ﻣﻦ وﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻬﻴﻤﺔ، ﻣﻠﻌـﻮن ﻣـﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﻗﻮم ﻟﻮط. ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس 2/361/ح11136. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ- o أﺧﺮﺟــﻪ أﲪــﺪ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 1/217/1875 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑـــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑـــﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟــﻪ أﻳﻀــﺎ 1/317/2915 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج أﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ا ﻟﺰﻧــﺎد ﻋــﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟــﻪ أﻳﻀــﺎ 1/317/2916 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺛﻨــﺎ أﰊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻪ ﻣﺜﻠــﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح ﺑﺎب ﻣﻦ ﻋﻤـﻞ ﻗـﻮم ﻟـﻮط 7/365/13495 ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ﻋـﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﺑﻠﻐﲏ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒ ﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـﻪ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴــﺔ 9/232 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ اﳊﺴـﻦ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺣﻤﺪ اﻷول:- ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﻟﺒـــﺎﻫﻠﻲ258 ﻣـــﻮﻻﻫﻢ اﳊـــﺮاﱐ روى ﻋـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ إﺳـــﺤﺎق روى ﻋﻨـــﻪ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺗﺴﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ر م 4(259. 256 ﲣﻮم: ﲣﻮم اﻷرض أي ﻣﻌﺎﳌﻬﺎ وﺣﺪودﻫﺎ، واﺣﺪﻫﺎ ﲣﻢ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 1/183. 257 اﻟﻜﻤﻪ: ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻰ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 4/201.
عدد الصفحات ٩٤95 ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﳌﻄﻠــﱯ260 ﻣــﻮﻻﻫﻢ اﳌــﺪﱐ ﻧﺰﻳــﻞ ﺑﻐــﺪاد روى ﻋــﻦ أﺑــﺎن ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ روى ﻋﻨـــﻪ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ﺻـــﺪوق ﻳـــﺪﻟﺲ ﻋـــﺪﻩ اﺑـــﻦ ﺣﺠـــﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒـــﺔ اﻟﺮاﺑﻌـــﺔ ﻣـــﻦ ﻣﺮاﺗـــﺐ اﳌﺪﻟﺴـــﲔ ﻣـــﻦ ﺻـــﻐﺎر اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺴﲔ وﻣﺌﺔ وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ م 4(261. ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮو ﻣﻴﺴــﺮة ﻣــﻮﱃ اﳌﻄﻠــﺐ اﳌــﺪﱐ أﺑــﻮ ﻋﺜﻤــﺎن روى ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ روى ﻋﻨــﻪ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ﺛﻘــﺔ رﲟﺎ وﻫﻢ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﳋﻤﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 262. ﻋﻜﺮﻣﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻋﺎﱂ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﺪم37 .( ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ. درﺟﺔ اﻻﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﺻﺪوق ﻣﺪﻟﺲ ﻣﻦ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺣﻤﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ:- ﺣﺠﺎج ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳌﺼﻴﺼـﻲ اﻷﻋـﻮر أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ ﺗﺮﻣـﺬي اﻷﺻـﻞ ﻧـﺰل ﺑﻐـﺪاد ﰒ اﳌﺼﻴﺼـﺔ روى ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ذﺋـﺐ روى ﻋﻨــﻪ أﲪــﺪ ﺛﻘــﺔ ﺛﺒــﺖ ﻟﻜﻨــﻪ اﺧــﺘﻠﻂ ﰲ آﺧــﺮ ﻋﻤــﺮﻩ ﳌــﺎ ﻗــﺪم ﺑﻐــﺪاد ﻣــﻦ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺳــﺖ وﻣــﺎﺋﺘﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 263. ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ أﰊ اﻟﺰﻧـــﺎد ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ذﻛـــﻮان اﳌـــﺪﱐ ﻣـــﻮﱃ ﻗـــﺮﻳﺶ روى ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﻤـــﺮو ﻣـــﻮﱃ اﳌﻄﻠــﺐ روى ﻋﻨــﻪ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺻــﺪوق ﺗﻐــﲑ ﺣﻔﻈــﻪ ﳌــﺎ ﻗــﺪم ﺑﻐــﺪاد وﻛــﺎن ﻓﻘﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺎﺑﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ أرﺑﻊ وﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ م 4(264. 258 اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﺎﻫﻠﺔ . اﻟﻠﺒﺎب 1/116. 259 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/481/5922. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/171/298. 260 اﳌﻄﻠﱯ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف . اﻟﻠﺒﺎب 3/225. 261 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/467/5725. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/34/51. ﻃﺒﻘﺎت اﳌﺪﻟﺴﲔ1/51/125. 262 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/425/5083. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/72/122. 263 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/180/381. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/153/1135. 264 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/340/3861. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/155/356.
عدد الصفحات ٩٥96 درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺰﻧﺎد ﺻﺪوق ﺗﻐﲑ ﺣﻔﻈﻪ ﳌﺎ ﻗﺪم ﺑﻐﺪاد. 45/ﻣﻠﻌﻮن ﻣﻦ ﺿﺎر ﻣﺆﻣﻨﺎ، أو ﻣﻜﺮ ﺑﻪ 2/361/ح11137 ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ. o أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﱰﻣـﺬي ﰲ ﺳـﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟـﱪ واﻟﺼـﻠﺔ ﺑــﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﰲ اﳋﻴﺎﻧــﺔ واﻟﻐـﺶ 4/332/1941 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ ﺑـــﻦ ﲪﻴـــﺪ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ اﳊﺒـــﺎب اﻟﻌﻜﻠـــﻲ ﺣـــﺪﺛﲏ أﺑـــﻮ ﺳـــﻠﻤﺔ اﻟﻜﻨـــﺪي ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻓﺮﻗـــﺪ اﻟﺴـــﺒﺨﻲ ﻋـــﻦ ﻣـــﺮة ﺑـــﻦ ﺷﺮا ﺣﻴﻞ اﳍﻤﺪاﱐ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﳌــﺮوزي ﰲ ﻣﺴــﻨﺪ أﰊ ﺑﻜــﺮ اﻟﺼــﺪﻳﻖ 1/168/99 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﻗــﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ ﺣﺴــﲔ ﺑـﻦ ﺷــﻘﻴﻖ ﻗـﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﲪــﺰة ﻋـﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﻋـﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻋـﻦ ﻣــﺮة اﳍﻤـﺪاﱐ ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻨﺤﻮﻩ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺘﺮﻣﺬي:- ﻋﺒــﺪ ﺑـــﻦ ﲪﻴـــﺪ ﺑــﻦ ﻧﺼـــﺮ اﻟﻜﺸـــﻲ265 أﺑــﻮ ﳏﻤـــﺪ ﻗﻴـــﻞ اﲰـــﻪ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴـــﺪ روى ﻋـــﻦ زﻳــﺪ ﺑـــﻦ اﳊﺒـــﺎب روى ﻋﻨـــﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وأرﺑﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ م ت(266. زﻳـﺪ ﺑــﻦ اﳊﺒــﺎب اﻟﻌﻜﻠــﻲ أﺑـﻮ اﳊﺴــﲔ اﻟﻌﻜﻠــﻲ أﺻــﻠﻪ ﻣــﻦ ﺧﺮاﺳـﺎن روى ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻤﺔ اﻟﻜﻨــﺪي 267 روى ﻋﻨــﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉـﺮاح ﺻـﺪوق ﳜﻄـﺊ ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﺜـﻮري ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺛـﻼث وﻣـﺎﺋﺘﲔ ﺧـﺮج ﻟـﻪ )ر م 4(268. 265 اﻟﻜﺸﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻛﺶ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺮاﺳﺦ ﻣﻦ ﺟﺮﺟﺎن ﻋﻠﻰ اﳉﺒﻞ . اﻟﻠﺒﺎب 3/100. 266 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/368/4266. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/402/843. 267 اﻟﻜﻨﺪي: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻛﻨﺪة وﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﺒﲑة ﻣﺸﻬﻮرة ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ . اﻟﻠﺒﺎب 3/115. 268 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/222/2124. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/347/738.
عدد الصفحات ٩٦