49 إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﳊﺠﺎزي 81 أﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ اﳌﻜﻲ روى ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻟﻘـﻴﻂ ﺑـﻦ ﺻـﱪة روى ﻋﻨـﻪ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚاﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺑﺦ( 82. ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂ ﺑـﻦ ﺻـﱪة اﻟﻌﻘﻴﻠـﻲ ﺑﺎﻟﺘﺼـﻐﲑ روى أﺑﻴـﻪ ﻟﻘـﻴﻂﺑـﻦ ﺻـﱪة روى ﻋﻨـﻪ أﺑـﻮ ﻫﺸـﺎم إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ اﳌﻜﻲ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺑﺦ 4(83. ﻟﻘﻴﻂ ﺑﻦ ﺻﱪة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺻﺪوق رﲟﺎ أﺧﻄﺄ. 9/ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻐﻨﻲ ﺷﻴﻦ84 ﻓﻲ وﺟﻬﻪ 2/358/11101 ﻋﻦ ﻋﻤﺮان اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ أﲪــــﺪ ﰲ ﻣﺴـــﻨﺪﻩ 4/426/19834ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺣــــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــــﺎ وﻛﻴـــﻊ ﺛﻨــــﺎ أﺑـــﻮ اﻷﺷــــﻬﺐ ﻋــــﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒـﺰار ﰲ ﻣﺴـﻨﺪﻩ 9/49/3572 ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻛﺮﻳـﺐ ﻗـﺎل: أﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊﺼﲔ ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة. o أﺧﺮﺟﻪ اﶈﺎﻣﻠﻲ ﰲ أﻣﺎﻟﻴﺔ 1/352/389 ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﲔ ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺮب ﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــﲑ 18/162/356 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪة ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺴــﻜﺮي ﺛﻨــﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﱪﻛﻲ ح وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان ﺑﻦ أﲪﺪ ﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﻓﺮوخ ﻗـﺎﻻ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﲪـﺰة اﻟﻌﻄـﺎر ﺛﻨـﺎ اﳊﺴـﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊ ﺼﲔ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟـﻪ أﻳﻀـﺎ 18/164/362 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ح. وﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻏﻨــﺎم ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ح. وﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب اﻟﺼــﲑﰲ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ وﻛﻴﻊ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 81 اﳊﺠﺎزي : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﳊﺠﺎز ﻣﻜﺔ وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ1/342. 82 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/109/474. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/284/585. 83 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/286/3076. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/49/90. 84 اﻟﺸﲔ: ﻫﻮ اﻟﻌﻴﺐ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ2/521.
عدد الصفحات ٤٩50 وأﺧﺮﺟــﻪ أﻳﻀــﺎ 18/175/400 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻢ اﻟــﺮازي ﺛﻨــﺎ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ اﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن و ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ: ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳــﻂ 7/156/7145 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﻮح ﺛﻨــﺎ ﺷــﻴﺒﺎن ﺑــﻦ ﻓــﺮوخ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ اﻷﺷــﻬﺐ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊﺼﲔ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟــﻪ أ ﻳﻀــﺎ 8/129/8177 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب اﻟﺼــﲑﰲ ﺛﻨــﺎ وﻛﻴــﻊ ﺑــﻪ ﻣﺜﻠــﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــــﻪ اﺑــــﻦ ﻋــــﺪي ﰲ اﻟﻜﺎﻣــــﻞ 5/109 ﺣــــﺪﺛﻨﺎ اﺑــــﻦ ﺻــــﺎﻋﺪ ﻗــــﺎل: ﺛﻨــــﺎ ﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ داود ﺑــــﻦ ﻧﺼــــﺮ اﳊﻨﻈﻠــــﻲ اﻟﻘﻮﻣﺴــﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ زرﻳــﻊ ﺛﻨــﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ اﳊﺼﲔ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻘﻀــﺎﻋﻲ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪ اﻟﺸــﻬﺎب ﻣﻄــﻞ اﻟﻐــﲏ 1/60/42 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻣﺴــﻠﻢ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻜﺎﺗــﺐ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺒﻐــﻮي ﺛﻨــﺎ ﺷــﻴﺒﺎن ﺛﻨــﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ أﺑــﻮ ﲪــﺰة اﻟﻌﻄــﺎر ﺛﻨــﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺣﻤﺪ اﻷو ل:- وﻛﻴـﻊ ﺑـﻦ اﳉـﺮاح ﺑـﻦ ﻣﻠـﻴﺢ اﻟﺮؤاﺳـﻲ أﺑـﻮ ﺳــﻔﻴﺎن اﻟﻜـﻮﰲ روى ﻋـﻦ أﰊ اﻷﺷـﻬﺐ اﻟﻌﻄـﺎردي روى ﻋﻨـﻪ أﲪـﺪ اﺑــﻦ ﺣﻨﺒـــﻞ ﺛﻘـــﺔ ﺣـــﺎﻓﻆ ﻋﺎﺑـــﺪ ﻣـــﻦ ﻛﺒـــﺎر اﻟﺘﺎﺳـــﻌﺔ ﻣـــﺎت ﰲ آﺧـــﺮ ﺳـــﻨﺔ ﺳـــﺖ وأول ﺳـــﻨﺔ ﺳـــﺒﻊ و ﺗﺴـــﻌﲔ ﺧـــﺮج ﻟــــﻪ )ع(85. ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﺣﻴــﺎن اﻟﺴــﻌﺪي أﺑــﻮ اﻷﺷــﻬﺐ اﻟﻌﻄــﺎردي اﻟﺒﺼــﺮي ﻣﺸــﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺘــﻪ روى ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ اﻟﺒﺼــﺮي روى ﻋﻨﻪ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺳﺘﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 86. اﳊﺴـــﻦ ﺑـــﻦ أﰊ اﳊﺴـــﻦ ﺛﻘـــﺔ ﻓﺎﺿـــﻞ ﻛـــﺎن ﻳﺮﺳـــﻞ ﻛﺜـــﲑا وﻳـــﺪﻟﺲ ﻋـــﺪﻩ اﺑـــﻦ ﺣﺠـــﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒـــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـــﺔ ﻣـــﻦ ﻣﺮاﺗـــﺐ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺗﻘﺪم )5.( ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊﺼﲔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - 85 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/581/7414. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/109/211. 86 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/140/935. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 2/75/135.
عدد الصفحات ٥٠51 إﺳﻨﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ 10/ﻣﺴــﺘﺮﻳﺢ وﻣﺴــﺘﺮاح ﻣﻨـــﻪ، اﻟﻌﺒــﺪ اﻟﻤــﺆﻣﻦ ﻳﺴـــﺘﺮﻳﺢ ﻣــﻦ ﻧﺼــﺐ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ وأذاﻫــﺎ إﻟــﻰ رﺣﻤـــﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، واﻟﻌﺒﺪ اﻟﻔﺎﺟﺮ ﺗﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺒﺎد واﻟﺒﻼد واﻟﺸﺠﺮ واﻟﺪواب. 2/358/11102ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﺒﺨـــﺎري ﰲ ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺮﻗـــﺎق ﺑـــﺎب ﺳـــﻜﺮات اﳌـــﻮت 5/2388/6147،6148 ﻋـــﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟــﻪ أﻳﻀــﺎ ﰲ ﻛﺘــﺎب اﳉﻨــﺎﺋﺰ ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ ﻣﺴــﱰﻳﺢ وﻣﺴــﱰاح ﻣﻨــﻪ 2/656/950 ﻋــﻦ أﰊ ﻗﺘــﺎدة ﺑــﻦ رﺑﻌﻲ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﳉﻨﺎﺋﺰ ﺑﺎب اﺳﱰاﺣﺔ اﳌﺆﻣﻦ ﺑﺎﳌﻮت 4/48/930 ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ أﲪـــﺪ ﰲ ﻣﺴـــﻨﺪﻩ 5/296/22589،5/302/22629،5/304/22645 ﻋـــﻦ أﰊ ﻗﺘـــﺎدة: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ﻛﺘﺎب اﳉﻨﺎﺋﺰ ﺑﺎب ﺟﺎﻣﻊ اﳉﻨﺎﺋﺰ 1/241/573 ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ رﺑﻌﻲ: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــﻪ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ﰲ اﳌﺼـــﻨﻒ ﻛﺘـــﺎب اﳉﻨـــﺎﺋﺰ ﺑـــﺎب اﳌﺸـــﻲ ﺑﺎﳉﻨـــﺎزة 3/443/6254 ﻋـــﻦ أﰊ ﻗﺘـــﺎدة ﺑـــﻦ رﺑﻌﻲ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/96/193 ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎب اﻗﱰاب اﻟﺴﺎﻋﺔ 1/127/253 ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ رﺑﻌﻲ: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــــــــﻪ اﻟﻨﺴـــــــــﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴـــــــــﻨﻦ اﻟﻜـــــــــﱪى ﻛﺘـــــــــﺎب اﳉﻨـــــــــﺎﺋﺰ وﲤـــــــــﲏ اﳌـــــــــﻮت ﺑـــــــــﺎب اﺳـــــــــﱰاﺣﺔ اﳌـــــــــﺆﻣﻦ ﺑـــــــــﺎﳌﻮت 1/628/2057ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــــــﻪ اﺑـــــــﻦ ﺣﺒـــــــﺎن ﰲ ﺻـــــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــــــﺎب اﳉﻨـــــــﺎﺋﺰ ذﻛﺮاﻷﺧﺒـــــــﺎر ﺑـــــــﺄ ن اﳌﺴـــــــﻠﻢ إذا ﻣـــــــﺎت ﻳﻜـــــــﻮن ﻣﺴــــــــﱰﳛﺎ 7/882/3012ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ 6/336 ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻛﺘـﺎب اﳉﻨـﺎﺋﺰ ﺑـﺎب ﰲ ﻣـﻮت اﻟﻔﺠـﺄة 3/531/6574 ﻋـﻦ أﰊ ﻗﺘـﺎدة ﺑـﻦ رﺑﻌﻲ: ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳉﻨﺎﺋﺰ ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﻌﻴﺎ دة اﳌﺮﻳﺾ 3/379/6366 ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة: ﺑﻠﻔﻈﻪ
عدد الصفحات ٥١52 o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن 7/8/9264 ﻋﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة: ﺑﻠﻔﻈﻪ 11/ ﻣﺸﻴﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻧﺼﺮاﻓﻚ إﻟﻰ أﻫﻠﻚ ﻓﻲ اﻷﺟﺮ ﺳﻮاء. 2/358/ح11103 ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﳛﲕ اﻟﻐﺴﺎﱐ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎب ﰲ اﳌﺸﻲ إﱃ اﳌﺴـﺠﺪ 1/3/10 أﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﻐﺴﺎﱐ: ﺑﻨﺤﻮﻩ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣـﺮﱘ اﻟﻐﺴـﺎﱐ اﻟﺸـﺎﻣﻲ وﻗـﺪ ﻳﻨﺴـﺐ إﱄ ﺟـﺪﻩ ﻗﻴـﻞ اﲰـﻪ ﺑﻜـﲑ وﻗﻴـﻞ ﻋﺒـﺪ اﻟﺴـﻼم روى ﻋﻨـﻪ ﺿـﻤﺮة ﺑــﻦ ﺣﺒﻴـﺐ روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳌﺒــﺎرك ﺿـﻌﻴﻒ وﻛــﺎن ﻗـﺪ ﺳـﺮق ﺑﻴﺘــﻪ ﻓـﺎﺧﺘﻠﻂ ﻣــﻦ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﲬﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )د ت ق( 87. ﳛﲕ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ اﻟﻐﺴﺎﱐ أﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺸﺎﻣﻲ روى ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ روى ﻋﻨـﻪ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺛﻼﺛﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺧﺮج ﻟﻪ )د( 88 . درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ ﺿﻌﻴﻒ. 12/ ﻣﺼﻮا اﻟﻤﺎء ﻣﺼﺎ وﻻ ﺗﻌﺒﻮﻩ ﻋﺒﺎ89. 2/358/ح11104 ﻋﻦ أﻧﺲ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ ﺷــﻌﺐ اﻹﳝــﺎن 8/139/5608 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻧﺼــﺮ ﺑــﻦ ﻗﺘــﺎدة، أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻄــﺮ أﺧﱪﻧــﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻠﻴــﺚ اﻟﺰﻳــﺎدي ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺼﺎم ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- 87 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/623/7974. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ12/32/139. 88 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/598/7670. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/261/480. 89 ﻋﺒﺎ: اﻟﻌﺐ ﻫﻮ ﺷﺮب اﳌﺎء ﺑﻼ ﺗﻨﻔﺲ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ3/168.
عدد الصفحات ٥٢53 أﺑـﻮ ﻧﺼـﺮ ﺑـﻦ ﻗﺘــﺎدة، ﻫـﻮ ﻋﻤـﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﺟــﺎء ﻗـﻲ ﺗﺮﲨـﺔ أﰊ ﺑﻜــﺮ اﻟﻘﻔـﺎل ﻣـﻦ اﻟﺜﻘــﺎت وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ذﻛﺮﻩ ﲪﺎد ﻣﻮﺳﻰ ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻪ 90. أﺑـــﻮ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﻣﻄـــﺮ اﻟﺸـــﻴﺦ اﻹﻣـــﺎم اﻟﻘـــﺪوة اﻟﻌﺎﻣـــﻞ اﶈـــﺪث أﺑـــﻮ ﻋﻤـــﺮو ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺟﻌﻔـــﺮ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﻄـــﺮ اﻟﻨﻴﺴـــﺎﺑﻮري 91 اﳌﺰﻛـــﻲ ﺷـــﻴﺦ اﻟﻌﺪاﻟـــﺔ ﲰـــﻊ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ أﻳـــﻮب اﻟﺒﺠﻠـــﻲ 92ﺣـــﺪث ﻋﻨـــﻪ أﺑـــﻮ ﻧﺼـــﺮ ﺑـــﻦ ﻗﺘـــﺎدة ﻛـــﺎن ذا ﺣﻔﻆ وإﺗﻘﺎن ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ وﺛﻼث ﻣﺌﺔ93 . ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ اﻟﺰﻳﺎدي ﺿﻌﻔﻪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ 94 وﻗﺎل ﻛﺎن ﻳﺘﻬﻢ ﰲ ﲰﺎﻋﻪ 95. ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ: اﺳﻢ ﺟﺪﻩ ﺣﻔﺺ ﺑﻦﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ اﻟﺘﻴﻤـﻲ96 ﻗﻴـﻞ ﻟـﻪ اﺑــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻷﻧـﻪ ﻣــﻦ ذرﻳــﺔ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺑﻨــﺖ ﻃﻠﺤــﺔ روى ﻋـﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﺑــﻦ ﺳـﱪة روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒــﺪ رﺑـﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺛﻘــﺔ ﺟﻮاد ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )د ت س( 97. ﻋﺒﺪ اﻟﻮارث ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ذﻛﻮان اﻟﻌﻨﱪي ﻣﻮﻻﻫﻢ أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪة اﻟﺘﻨـﻮري 98 اﻟﺒﺼـﺮي روى ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺼـﺎم اﻟﺒﺼـﺮي روى ﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﺰﻳﺎدي ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﻣﺌﺔ وﲦﺎﻧﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 99. أﺑــﻮ ﻋﺼــﺎم اﻟﺒﺼــﺮي: ﻗﻴــﻞ اﲰــﻪ ﲦﺎﻣــﺔ روى ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﻘﺒــﻮل ﻣــﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )م د ت س( 100 . أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ . درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﺿﻌﻴﻒ وأﺑﻮ ﻋﺼﺎم اﻟﺒﺼﺮي ﻣﻘﺒﻮل. 90 اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻷﺻﻮﻟﻴﲔ1/202. 91 اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر وﻫﻲ أﺣﺴﻦ ﻣﺪن ﺧﺮاﺳﺎن .اﻟﻠﺒﺎب 3/341. 92 اﻟﺒﺠﻠﻲ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﲜﻴﻠﺔ .اﻟﻠﺒﺎب 1/121. 93 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء16/162/17. 94 اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ دار اﻟﻘﻄﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﳏﻠﺔ ﻛﺒﲑة ﺑﺒﻐﺪاد .اﻟﻠﺒﺎب 1/483. 95 ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال 2/145/1524. 96 اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺗﻴﻢ وﻫﻮ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﻏﺎﻓﻖ .اﻟﻠﺒﺎب 1/232. 97 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/374/4334. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 7/41/83. 98 اﻟﺘﻨﻮري : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺘﻨﻮر وﻋﻤﻠﻪ وﺑﻴﻌﻪ .اﻟﻠﺒﺎب 1/226. 99 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/367/4251. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/391/826. 100 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/658/8252. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ12/186/798.
عدد الصفحات ٥٣54 13/ﻣﻀﺖ اﻟﻬﺠﺮة ﻷﻫﻠﻬﺎ، أﺑﺎﻳﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم واﻟﺠﻬﺎد 2/358/ح11105. ﻋﻦ ﳎﺎ ﺷﻊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــــــﻪ اﻟﺒﺨـــــــﺎري ﰲ ﺻـــــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــــــﺎب اﳉﻬـــــــﺎد واﻟﺴـــــــﲑ ﺑـــــــﺎب ﻋـــــــﺰم اﻹﻣـــــــﺎم ﻋﻠـــــــﻰ اﻟﻨـــــــﺎس ﻓﻴﻤـــــــﺎ ﻳ ﻄﻴﻘـــــــﻮن 3/1082/802 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ: ﻟﻔﻈﻪ وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳌﻐﺎزي ﺑﺎب ﻣﻦ ﺷﻬﺪ اﻟﻔﺘﺢ 4/1566/4055 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــــــــﻪ ﻣﺴــــــــﻠﻢ ﰲ ﺻــــــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــــــــﺎب اﻹﻣــــــــﺎرة ﺑــــــــﺎب اﳌﺒﺎﻳﻌــــــــﺔ ﺑﻌــــــــﺪ ﻓــــــــﺘﺢ ﻣﻜــــــــﺔ ﻋﻠــــــــﻰ اﻹﺳــــــــﻼم واﳉﻬــــــــﺎد 3/1487/1863 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 3/468/15886 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼــﻨﻒ ﻛﺘــﺎب اﳌﻐــﺎزي ﺑــﺎب ﺣــﺪﻳﺚ ﻓــﺘﺢ ﻣﻜــﺔ 7/408/36933 ﻋــﻦ ﳎﺎﺷــﻊ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﰲ اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﱐ 3/87/1406 ﻋﻦ ﳎﺎ ﺷﻊ: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎب اﻷﻣﺮاء ﺑﺎب ﺻﻔﺔ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﻨﺴﺎء 4/434/7225 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ: ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ 3/714/6581 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد: ﺑﻠﻔﻈﻪ ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ اﳊﺎﻛﻢ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ أﺻﻔﻬﺎن 1/99 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ: ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ اﻟﺴــﻨﻦ اﻟﻜــﱪى ﻛﺘــﺎب اﻟﺴـــﲑ ﺑــﺎب اﻟﺮﺧﺼــﺔ ﰲ اﻹﻗﺎﻣــﺔ ﺑــﺪار اﻟﺸـــﺮك 9/16 /17546 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺗﻐﻠﻴﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ 4/145 ﻋﻦ ﳎﺎﺷﻊ ﺑﻠﻔﻈﻪ 14/ﻣﻀﻤﻀﻮا ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ، ﻓﺈن ﻟﻪ دﺳﻤﺎ 2/358/ح11106. ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﻄﻬــﺎرة وﺳــﻨﻨﻬﺎ ﺑــﺎب اﳌﻀﻤﻀــﺔ ﻣــﻦ ﺷــﺮب اﻟﻠــﱭ 1/167/498 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ : ﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﺛﻨـﺎ اﻷوزاﻋـﻲ، ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس: ﺑﻠﻔﻈﻪ.
عدد الصفحات ٥٤55 وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ 1/167/500 ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﺼﻌﺐ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻬﻴﻤﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﺑـﻦ ﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ اﻟﺴـﺎﻋﺪي ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻜﻨــﺎﱐ ﰲ ﻣﺼــﺒﺎح اﻟﺰﺟﺎﺟــﺔ ﻛﺘــﺎب إﺗﺒــﺎع اﻟﺴــﻨﺔ ﺑــ ﺎب اﻟﻮﺿــﻮء ﻣــﻦ أﻟﺒــﺎن اﻹﺑــﻞ 1/72/206 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﺼﻌﺐ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻬﻴﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ: ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﻷول:- ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻘﺒـﻪ دﺣـﻴﻢ ﺑـﻦ اﻟﻴﺘـﻴﻢ روى ﻋـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ر وى ﻋﻨــﻪ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓﻆ ﻣــﺘﻘﻦ ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﺷــﺮة ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﲬــﺲ وأرﺑﻌــﲔ ﺧــﺮج ﻟــﻪ )خ د س ق(101. اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻘﺮﺷـــﻲ ﻣـــﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒـــﺎس اﻟﺪﻣﺸـــﻘﻲ روى ﻋــﻦ اﻷوزاﻋـــﻲ 102 روى ﻋﻨـــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ دﺣــﻴﻢ ﺛﻘــﺔ ﻟﻜﻨــﻪ ﻛﺜــﲑ اﻟﺘــﺪﻟﻴﺲ واﻟﺘﺴــﻮﻳﺔ ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻣــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت ا ﳌﺪﻟﺴــﲔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت آﺧﺮ ﺳﻨﺔ أرﺑﻌﺔ وﺗﺴﻌﲔ وأول ﲬﺴﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 103. اﻷوزاﻋــﻲ: ﻫــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮو اﻷوزاﻋــﻲ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو اﻟﻔﻘﻴــﻪ روى ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي روى ﻋﻨــﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺛﻘﺔ ﺟﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﲬﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(104. اﻟﺰﻫﺮي ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑ ﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ زﻫـﺮة ﺑـﻦ ﻛـﻼب اﻟﻘﺮﺷــﻲ اﻟﺰﻫــﺮي أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻔﻘﻴــﻪ اﳊــﺎﻓﻆ روى ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺘﺒــﺔ روى ﻋﻨــﻪ اﻷوزاﻋــﻲ ﻣﺘﻔــﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻼﻟﺘﻪ وإﺗﻘﺎﻧﻪ وﻫﻮ ﻣﻦ رؤوس اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻗﻴـﻞ ﻗﺒـﻞ ذﻟـﻚ ﺑﺴـﻨﺔ أو ﺳـﻨﺘﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 105 ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد اﳍـﺬﱄ106 أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳌـﺪﱐ روى ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﺛﻘـﺔ ﻓﻘﻴـﻪ ﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﺗﺴﻌﲔ وﻗﻴﻞ ﲦﺎن وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 107. 101 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/335/3793. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/119/276. 102 اﻷوزاﻋﻲ : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻷوزاع وﻫﻲ ﻗﺮى ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ .اﻟﻠﺒﺎب 1/92. 103 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/584/7456. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/133/254. ﻃﺒﻘﺎت اﳌﺪﻟﺴﲔ1/51/127. 104 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/347/3967. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ12/199/847. 105 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/506/6296. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/395/734. 106 اﳍﺬﱄ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻫﺬﻳﻞ ﺑﻦ ﻣﺪرﻛﺔ ﺑﺴﻦ إﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﻣﻀﺮ .اﻟﻠﺒﺎب 3/383. 107 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/372/4309. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/22/50.
عدد الصفحات ٥٥56 ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺪﻟﺲ ﻣﻦ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ، وﻗﺪ ﺻﺮح ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع 15/ﻣﻄﻞ108 اﻟﻐﻨﻰ ﻇﻠﻢ، ﻓﺈذا اﺗﺒﻊ أﺣﺪﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻲء ﻓﻠﻴﺘﺒﻊ. 2/358/ح11107 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘﺎب اﳊﻮاﻻت ﺑﺎب اﳊﻮاﻟﺔ 2/799/2166 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ وأﺧﺮﺟــــﻪ أﻳﻀــــﺎ ﰲ ﻛﺘــــﺎب اﻻﺳــــﺘﻘﺮاض وأداء اﻟــــﺪﻳﻮن و اﳊﺠــــﺮ واﻟﺘﻔﻠــــﻴﺲ ﺑــــﺎب اﻟﺼــــﻼة ﻋﻠــــﻰ ﻣــــﻦ ﺗــــﺮك دﻳﻨــــﺎ 2/845/2270 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﳐﺘﺼﺮ o أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـﺎب اﳌﺴـﺎﻗﺎة ﺑـﺎب ﲢـﺮﱘ ﻣﻄـﻞ اﻟﻐـﲏ وﺻـﺤﺔ اﳊﻮاﻟـﺔ واﺳـﺘﺤﺒﺎب ﻗﺒﻮﳍـﺎ إذا أﺣﻴـﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻲء 3/1197 /1564 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب ﰲ اﳌﻄﻞ 3/247/3345 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﱰﻣـــﺬي ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺒﻴـــﻮع ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ﺟـــﺎء ﰲ ﻣﻄـــﻞ اﻟﻐـــﲏ أﻧـــﻪ ﻇﻠـــﻢ 3/600/1308 ﻋـــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب اﳊﻮاﻟﺔ 7/317/4791 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑ ﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﺪﻗﺎت ﺑﺎب اﳊﻮاﻟﺔ 2/803/2403 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 2/380/8925،2/463/2/465/10003 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ﺑﺎب ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪﻳﻦ واﳊﻮل 2/674/85 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب ﰲ ﻣﻄﻞ اﻟﻐﲏ ﻇﻠﻢ 2/133/2586 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــﻪ اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼـــﻨﻒ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺒﻴـــﻮع ﺑـــﺎب ﰲ ﻣﻄـــﻞ اﻟﻐـــﲏ ودﻓﻌـــﻪ 4/489/22403 ﻋـــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب اﳊﻮاﻟﺔ 4/59/6290 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 11/188/11/229/6344 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ 108 اﳌﻄﻞ: اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ واﻟﺘﺄﺧﲑ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 2/422.
عدد الصفحات ٥٦57 o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻛﺘـﺎب اﻟﺒﻴـﻮع ﺑﻴـﺎن ﺣﻈـﺮ ﺑﻴـﻊ ﻓﻀـﻞ اﳌـﺎء واﻟـﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨﻬـﻲ 3/348/5246 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــــــﻪ اﺑـــــــﻦ ﺣﺒـــــــﺎن ﰲ ﺻـــــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــــــﺎب اﳊﻮاﻟـــــــﺔ ذﻛـــــــﺮ اﻷﻣـــــــﺮ ﺑﺎﻹﺗﺒـــــــﺎع ﳌـــــــﻦ أﺣﻴـــــــﻞ ﻋﻠـــــــﻰ ﻣﻠـــــــﻲء ﻣﺎﻟـــــــﻪ 11/435/5053 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠ ﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳﻂ 4/63/3615،8/262/8582 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﺼﻐﲑ 1/386/646 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﳐﺘﺼﺮ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ 2/132/1052،4/292/3335 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎب 1/61/43 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﳐﺘﺼ ﺮ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ﰲ اﻟﺴـــﻨﻦ اﻟﻜــﱪى ﻛﺘـــﺎب اﳊﻮاﻟـــﺔ ﺑـــﺎب ﻣــﻦ أﺣﻴـــﻞ ﻋﻠـــﻰ ﻣﻠـــﻲء ﻓﻠﻴﺘﺒــﻊ وﻻ ﻳﺮﺟـــﻊ ﻋﻠـــﻰ اﶈﻴـــﻞ 6/70/11169 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 13/38/1308 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﳐﺘﺼﺮ 16/ ﻣﻄﻞ اﻟﻐﻨﻲ ﻇﻠﻢ، وإذا أﺣﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻲء ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ. 2/359/ح11108 ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﱰﻣـــﺬي ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺒﻴـــﻮع ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ﺟـــﺎء ﰲ ﻣﻄـــﻞ اﻟﻐـــﲏ أﻧـــﻪ ﻇﻠـــﻢ 3/600/1309 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳍــﺮوي ﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻓﻴــﻪ زﻳﺎدة. ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺼــﺪﻗﺎت ﺑــﺎب اﳊ ﻮاﻟــﺔ 2/803/2404 ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﺗﻮﺑــﺔ ﻗــﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 2/71/5396 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺛﻨﺎ أﰊ ﺛﻨﺎ ﺳﺮﻳﺞ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﺛﻨـﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﺑـﻪ ﻣﺜﻠـﻪ ﻓﻴـﻪ زﻳﺎدة. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ اﳉــﺎرود ﰲ اﳌﻨﺘﻘــﻰ ﻛﺘــﺎب اﳉﻨــﺎﺋﺰ ﺑــﺎب اﳌﺒﺎﻳﻌــﺎت اﳌﻨﻬــﻲ ﻋﻨﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻐــﺮر وﻏــﲑﻩ 1/154/599 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة
عدد الصفحات ٥٧58 o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻋﺴــﺎﻛﺮ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ دﻣﺸــﻖ 6/449 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻃــﺎﻫﺮ ﺑــﻦ ﺑﺮﻛــﺎت ﺑﻘــﺮاءة ﻏﲑ ﻣﺮة أﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ اﳌﺼﻴﺼـﻲ أﻧـﺎ أﺑـﻮ اﳊﺴـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﺑﻦ اﳌﺮوزﻳـﺎن ﺑﺒﻐـ ﺪاد أﻧـﺎ أﺑـﻮ اﳊﺴـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ إدرﻳـﺲ اﻟﺴـﺎﻣﺮي اﻟﺪﺳـﺘﻮري ﻧـﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﺮﻓـﺔ اﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﺒﺪي ﻧﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻜﻨــﺎﱐ ﰲ ﻣﺼــﺒﺎح اﻟﺰﺟﺎﺟــﺔ ﺑــﺎب ﰲ اﻟﻮدﻳﻌــﺔ 3/62/849 ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﺗﻮﺑــﺔ ﺛﻨــﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﺑــﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺘﺮﻣﺬي:- إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺣـــﺎﰎ اﳍـــﺮوي109 أﺑـــﻮ إﺳـــﺤﺎق روى ﻋـــﻦ ﻫﺸـــﻴﻢ ﺑـــﻦ ﺑﺸـــﲑ روى ﻋﻨـــﻪ اﻟﱰﻣـــﺬي110 ﺻﺪوق ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ ) ت ق(111. ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻮزن ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر اﻟﺴﻠﻤﻲ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ أﰊ ﺧـﺎرم اﻟﻮاﺳـﻄﻲ روى ﻋـﻦ ﻣﻐـﲑة ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ روى ﻋﻨﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻛﺜ ﲑ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ واﻹرﺳـﺎل اﳋﻔـﻲ ذﻛـﺮﻩ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣــﻦ ﻣﺮاﺗــﺐ اﳌﺪﻟﺴــﲔ ﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎﰎ:ﱂ ﻳﺴــﻤﻊ ﻫﺸــﻴﻢ ﻣــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻛﻠﻴــﺐ وﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ زﻳــﺎد وﻣﻮﺳــﻰ اﳉﻬـــﲏ وﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺟﺤـــﺎدة وأﰊ ﺧﻠـــﺪة وﺳـــﻴﺎر وﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ زﻳـــﺪ إﻻ ﺣـــﺪﻳﺚ )اﳌـــﺪاراة( واﳊﺴـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ اﻟﻌﻤـــﺮي اﻟﺼـــﻐﲑ واﻟﻘﺎ ﺳـــﻢ اﻷﻋـــﺮج وﺧﻠﻴـــﺪ ﺑـــﻦ ﺟﻌﻔـــﺮ وﻣﻨﺼـــﻮر ﺑـــﻦ زاذان وأﰊ ﺳـــﻨﺎن ﺿـــﺮار ﺑـــﻦ ﻣـــﺮة وﻋﺒـــﺪ اﷲ اﻟﻌﻤﺮي وﺑﻴﺎن وﻛﺎن ﻳﺪﻟﺲ ﻋﻦ أﰊ ﺑﺸﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺪﻟﺲ ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ﻣـﻦ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺛـﻼث وﲦـﺎﻧﲔ ﺧـﺮج ﻟﻪ )ع(112. ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ دﻳﻨـﺎر اﻟﻌﺒـﺪي أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﺒﺼـﺮي روى ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻣـﻮﱃ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ روى ﻋﻨـﻪ ﻫﺸـﻴﻢ ﺑـﻦ ﺑﺸـ ﲑ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻓﺎﺿﻞ ورع ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺛﻼﺛﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(113. 109 اﳍﺮوي: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻫﺮاة وﻫﻲ إﺣﺪى ﻣﺪن ﺧﺮاﺳﺎن اﳌﺸﻬﻮرة . اﻟﻠﺒﺎب 3/386. 110 اﻟﱰﻣﺬي: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﳝﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮف 1/213. 111 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/90/193. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/115/235. 112 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/574/7312. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/53/100.اﳌﺮاﺳﻴﻞ 1/231/426.اﳌﺪﻟﺴﲔ1/47/111. 113 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/613/7909. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/389/756.
عدد الصفحات ٥٨59 ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮﱃ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ ﻣﻮﻻﻩ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ روى ﻋﻨـﻪ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﻟﻌﻤـﺮي ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة وﻣﺌﺔ أو ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(114. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿ ﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ. درﺟﺔ اﻻﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺎﰎ اﳍﺮوي ﺻﺪوق. 17/ ﻣﻊ اﻟﻐﻼم ﻋﻘﻴﻘﺔ115 ﻓﺄﻫﺮﻳﻘﻮا دﻣﺎ، وأﻣﻴﻄﻮا ﻋﻨﻪ اﻷذى 2/359/ح11109 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﺒﺨـﺎري ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـﺎب اﻟﻌﻘﻴﻘــﺔ ﺑـﺎب إﻣﺎﻃـﺔ اﻷذى ﻋــﻦ اﻟﺼـﱯ ﰲ اﻟﻌ ﻘﻴﻘــﺔ 5/2082/5154 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻷﺿﺎﺣﻲ ﺑﺎب ﰲ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ 3/106/2839 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﱰﻣـــﺬي ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻷﺿــــﺎﺣﻲ ﺑـــﺎب اﻷذان ﰲ أذن اﳌﻮﻟـــﻮد 4/97/1515 ﻋـــﻦ ﺳـــﻠﻤﺎن ﺑــــﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﺑﺎب اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ 2/1056/3164 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 4/214/17907 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــــــــــﻪ اﺑــــــــــﻦ أﰊ اﻟــــــــــﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻛﺘــــــــــﺎب اﻟﻌﻴــــــــــﺎل ﺑــــــــــﺎب اﻟﻌﻘﻴﻘــــــــــﺔ ﻋــــــــــﻦ اﳌﻮﻟــــــــــﻮد وﻣــــــــــﺎ ﻳﺼــــــــــﻨﻊ ﻋﻨــــــــــﺪ وﻻدﺗــــــــــﻪ 1/199/58،202/60 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﺑﺎب ﰲ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ 4/329/7958 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﺑﺎب ﰲ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ 5/113/24239 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻠﻔﻈﻪ 114 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/559/7086. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ10/368/743. 115 اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ: ﻫﻲ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﱵ ﺗﺬﺑﺢ ﻋﻦ اﳌﻮﻟﻮد واﺻﻞ اﻟﻌﻖ : اﻟﺸﻖ واﻟﻘﻄﻊ . وﻗﻴﻞ ﻟﻠﺬﺑﻴﺤﺔ ﻋﻘﻴﻘﺔ ﻷ3/276.
عدد الصفحات ٥٩60 o أﺧﺮﺟــــــــﻪ اﺑــــــــﻦ ﺣﺠــــــــﺮ ﰲ ﺗﻐﻠﻴــــــــﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴــــــــﻖ ﻛﺘــــــــﺎب اﻟﻌﻘﻴﻘــــــــﺔ ﺑــــــــﺎب إﻣﺎﻃــــــــﺔ اﻷذى ﻋــــــــﻦ اﻟﺼــــــــﱯ ﰲ اﻟﻌﻘﻴﻘــــــــﺔ 4/496/5471،5472 ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻠﻔﻈﻪ. 18/ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺧﺘﻤﺔ دﻋﻮة ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ 2/359/ح11110 ﻋﻦ أﻧﺲ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ ﺷــﻌﺐ اﻹﳝــﺎن 2/374/2086 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑﻮﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻹﲰــﺎﻋﻴﻠﻲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻳــﺲ ﺣــﺪﺛﲏ ﲪــﺪون ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺎد ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻫﺎﺷــﻢ ﻋــﻦ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- أﺑﻮﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻫــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﲪﺪوﻳــﻪ ﺑــﻦ ﻧﻌــﻴﻢ ﺑــﻦ اﳊﻜــﻢ اﻹﻣــﺎم اﳊــﺎﻓﻆ ﺷــﻴﺦ اﶈــﺪﺛﲔ أﺑــﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺒﻴﻊ اﻟﻀﱯ اﻟﻄﻬﻤﺎﱐ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺣﺪث ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺣﺪث ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ 116. أﺑـﻮ ﺑﻜــﺮ اﻹﲰـﺎﻋﻴﻠﻲ اﻹﻣــﺎم اﳊـﺎﻓﻆ اﳊﺠــﺔﺷــﻴﺦ اﻹﺳـﻼم أﺑــﻮ ﺑﻜـﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒــﺎس اﳉﺮﺟﺎﱐ 117 اﻹﲰﺎﻋﻴﻠﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﺤﻴﺢ وﺷﻴﺦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ روى ﻋﻦ أﰊ ﻳﻌﻠـﻰ اﳌﻮﺻـﻠﻲ118 ﺣـﺪث ﻋﻨﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺳﺒﻌﲔ وﺛﻼث ﻣﺌﺔ119. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻳﺲ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﲪــــﺪون ﺑــــﻦ أﰊ ﻋﺒــــﺎد أﺑــــﻮﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒــــﺰاز 120 اﳌﻌــــﺮوف ﺑﺎﻟﻔﺮﻏــــﺎﱐ ﲰــــﻊ ﻳﺰﻳــــﺪ ﺑــــﻦ ﻫــــﺎرون روى ﻋﻨــــﻪ أﺑــــﻮ اﻟﻘﺎﺳــــﻢ اﻟﺒﻐﻮي121 ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ وﻛﺎن اﲰﻪ اﲪﺪ وﻟﻘﺒﻪ ﲪﺪون وﻫﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ 122. ﳛﲕ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻐﺴـﺎﱐ أﺑـﻮ زﻛﺮﻳـﺎ اﻟﺴﻤﺴـﺎر ﺣـﺪث ﻋـﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﺣـﺪث ﻋﻨـﻪ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺿﻌﻴﻒ 123 . 116 اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻴﻬﻖ وﻫﻲ ﻗﺮى ﳎﺘﻤﻌﺔ ﺑﻨﻮاﺣﻲ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر .اﻟﻠﺒﺎب 1/202.ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء17/162/100. 117 اﳉﺮﺟﺎﱐ : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺮﺟﺎن .اﻟﻠﺒﺎب 1/270. 118 اﳌﻮﺻﻠﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﳌﻮﺻﻞ وﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻼد اﳉﺰﻳﺮة .اﻟﻠﺒﺎب 3/269. 119 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء16/292/208. 120 اﻟﺒﺰاز : ﻧﺴﺒﺔ ﳌﻦ ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺒﺰ وﻫﻮ اﻟﺜﻴﺎب . اﻟﻠﺒﺎب 1/146. 121 اﻟﺒﻐﻮي ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﺑﻼد ﺧﺮاﺳﺎن ﺑﲔ ﻣﺮو وﻫﺮاة ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﻎ وﺑﻐﺸﻮر . اﻟﻠﺒﺎب 1/164. 122 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 8/177/4297.
عدد الصفحات ٦٠61 ﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ﻛﺪام ﺑﻦ ﻇﻬﲑ اﳍﻼﱄ 124 أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﻜﻮﰲ روى ﻋﻦ ﻗﺘـﺎدة روى ﻋﻨـﻪ ﺳـﻔﻴﺎن اﻟﺜـﻮري 125 ﺛﻘـﺔ ﺛﺒـﺖ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث أو ﲬﺲ وﲬﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 126. ﻗﺘــﺎدة ﺑــﻦ دﻋﺎﻣــﺔ ﺑــﻦ ﻗﺘــﺎدة اﻟﺴﺪوﺳــﻲ أﺑــﻮ اﳋﻄــﺎب اﻟﺒﺼــﺮي روى ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ روى ﻋﻨــﻪ ﻣﺴــﻌﺮ ﺑــﻦ ﻛﺪام ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ وﻫﻮ رأس اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮة ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(127. أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻳﺲ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 19/ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻓﺮﺣﺔ ﺗﺮﺣﺔ 128. 2/359/ح11111 ﻋﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ اﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك ﰲ ﻛﺘـﺎب اﻟﺰﻫـﺪ 1/347/976 أﺧـﱪﻛﻢ أﺑـﻮ ﻋﻤـﺮ ﺣﻴﻮﻳـﺔ ﻗـﺎل: ﺣـﺪﺛﻨ ﺎ ﳛـﲕ ﻗـﺎل: ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﲔ ﻗـﺎل: أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي ﻗـﺎل: ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن وﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ أﰊ اﻷﺣــﻮص ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن 7/375/1064 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﺷـﺎذان أﻧـــﺎ ﲪــــﺰة ﺑــــﻦ ﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ اﻟﻌﺒــــﺎس ﺛﻨــــﺎ اﻟﻌﺒــــﺎس ﺑـــﻦ ﳏ ﻤــــﺪ ﺛﻨــــﺎ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺛﻨــــﺎ إﺳــــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــــﻦ أﰊ إﺳــــﺤﺎق ﻋــــﻦ أﰊ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة. o أﺧﺮﺟــﻪ اﳋﻄﻴــﺐ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ ﺑﻐــﺪاد 3/116 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺼــﻤﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ أﻧﺒــﺄ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳊﺒـﺎب اﻟـﺪﻻل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﺼـﻤﺪ ﺣـ ﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﺮوق ﺑــﻦ اﳌﺰرﺑــﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق أﰊ اﻷﺣــﻮص ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 123 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 14/163/7479. 124 اﳍﻼﱄ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻫﻼل ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻫﻮزان ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﺒﲑة . اﻟﻠﺒﺎب 3/396. 125 اﻟﺜﻮري : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﳘﺪان وﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ .اﻟﻠﺒﺎب 1/244. 126 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/528/6605. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ10/102/210. 127 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/453/5518. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/315/637. 128 ﺗﺮﺣﺔ : اﻟﱰح ﺿﺪ اﻟﻔﺮح وﻫﻮ اﳍﻼك واﻹﻧﻘﻄﺎع أﻳﻀﺎ واﻟﱰﺣﺔ اﳌﺮة اﻟﻮاﺣﺪة . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 1/186.
عدد الصفحات ٦١62 دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك- أﺑـﻮ ﻋﻤــﺮ ﺣﻴﻮﻳـﺔ ﻫــﻮ أﺑـﻮ ﻋﻤــﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ زﻛﺮﻳـﺎ ﺑــﻦ ﳛـﲕ اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋـﺰاز ﺑــﻦ ﺣﻴﻮﻳـﻪ ﲰــﻊ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ ﺑــﻦ اﳌﺰرﺑــﺎن ﺣــﺪث ﻋﻨــﻪ أﲪــﺪ ﺑــ ﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﺘﻴﻘــﻲ ﻗــﺎل اﳋﻄﻴــﺐ: ﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ اﺛﻨﺘــﲔ وﲦﺎﻧﲔ وﺛﻼث ﻣﺌﺔ129. ﳛﲕ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﻛﺒﺸــﺔ اﻷزدي اﻟﻄﺤــﺎن اﻟﺒﺼــﺮي روى ﻋـــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻣﻬﺪي روى ﻋﻨﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت ق(130. ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ﺑــﻦ ﺣﺴــﺎن ا ﻟﻌﻨــﱪي ﻣــﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺒﺼــﺮي روى ﻋــﻦ اﻟﺴــﻔﻴﺎﻧﲔ روى ﻋﻨــﻪ اﺑـــﻦ اﳌﺒﺎرك ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﺗﺴﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(131. ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮان ﻣﻴﻤﻮن اﳍﻼﱄ أﺑﻮﳏﻤـﺪ اﻟﻜـﻮﰲ ﰒ اﳌﻜـﻲ روى ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق روى ﻋﻨـﻪ اﺑـﻦ ﻣﻬﺪي ﺛﻘﺔ إﻣﺎم ﺣﺎﻓﻆ ﻓﻘﻴـﻪ ﺣﺠـﺔ إﻻ أﻧـﻪ ﺗﻐـﲑ ﺣﻔﻈـﻪ ﺑـﺂﺧﺮة وﱂ ﻳﻠﻘـﻪ أﺣـﺪ ﳛـﺪث ﺑﻌـﺪ اﻻﺧـﺘﻼط وﻛـﺎن رﲟـﺎ دﻟﺲ ﻟﻜﻦ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت وﻋﺪﻩ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺗـﺐ اﳌﺪﻟﺴـﲔ ﻣـﻦ رؤوس اﻟﻄﺒﻘـﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ ﻣـﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﺗﺴﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(132. ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ اﻟﻮرد اﻟﻌﺘﻜﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ أﺑﻮ ﺑﺴـﻄﺎم اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ﰒ اﻟﺒﺼـﺮي روى ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق روى ﻋﻨـﻪ اﻷﻋﻤﺶ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺘﻘﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(133. أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ وﻳﻘﺎل ﻋﻠﻲ وﻳﻘﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻌﲑة اﳍﻤـﺪاﱐ134 أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق اﻟﺴـﺒﻴﻌﻲ روى ﻋــﻦ أﰊ اﻷﺣــﻮص روى ﻋﻨــﻪ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﺛﻘــﺔ ﻣﻜﺜــﺮ ﻋﺎﺑــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ أﺧــﺘﻠﻂ ﺑــﺂﺧﺮة وﲰــﺎع ﺳــﻔﻴﺎن اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻂ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺌﺔ وﻗﻴﻞ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(135. 129 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء 16/409/296. 130 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/166/1323. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2/294/603. 131 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/351/4018. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/250/552. 132 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/245/2451. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/104/205. ﻃﺒﻘﺎت اﳌﺪﻟﺴﲔ1/32/52. اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﻨﲑات1/42/27. 133 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/266/2790. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/297/590. 134 اﳍﻤﺪاﱐ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﳘﺪان واﲰﻪ أوﺳﻠﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ .اﻟﻠﺒﺎب 3/391. 135 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/423/5065. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/56/100. اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﻨﲑات1/66/42.
عدد الصفحات ٦٢63 أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻮف ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﻧﻀـﻠﺔ اﳉﺸـﻤﻲ136 أﺑﻮاﻷﺣـﻮص اﻟﻜـﻮﰲ ﻣﺸـﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺘـﻪ روى ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴﻌﻮد روى ﻋﻨـﻪ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق اﻟﺴـﺒﻴﻌﻲ ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻗﺘـﻞ ﰲ وﻻﻳـﺔ اﳊﺠـﺎج ﻋﻠـﻰ اﻟﻌـﺮاق ﺧـﺮج ﻟـ ـﻪ ) ﺑـﺦ م 4(137. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﳛﲕ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 20/ ﻣﻌﺎذ اﷲ أن ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻨﺎس أﻧﻲ اﻗﺘﻞ أﺻﺤﺎﺑﻲ، إن ﻫﺬا وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻘﺮؤن اﻟﻘـﺮآن ﻻ ﻳﺠـﺎوز ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ ﻳﻤﺮﻗﻮن138 ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮوق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔ 2/359/ح11112 ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـﻪ ﻣﺴــ ﻠﻢ ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺰﻛـﺎة ﺑــﺎب ذﻛــﺮ اﳋــﻮارج وﺻـﻔﺎ 2/740/1063 ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 3/353/14846 ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎب اﳌﺎرﻗﺔ واﳊﺮورﻳﺔ واﳋﻮارج 2/459/943 ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟـــــــﻪ اﻟﻨﺴـــــــﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴـــــــﻨﻦ اﻟﻜـــــــﱪ ى ﻛﺘـــــــﺎب ﻓﻀـــــــﺎﺋﻞ اﻟﺼـــــــﺤﺎﺑﺔ ﺑـــــــﺎب ﻣـــــــﻦ ﻗـــــــﺎل ﰲ اﻟﻘـــــــﺮان ﺑﻐـــــــﲑ ﻋﻠـــــــﻢ 5/31/8088 ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ 2/185/1753 ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰲ ﻏﻮاﻣﺾ اﻷﲰﺎء اﳌﺒﻬﻤﺔ 2/543 ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ 21/ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺤﻼل اﷲ وﺣﺮاﻣﻪ139. 2/359/ح11113 ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- 136 اﳉﺸﻤﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺸﻢ ﺑﻦ اﳋﺰرج ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر .اﻟﻠﺒﺎب 1/279. 137 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/433/5218. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/150/306. 138 ﳝﺮﻗﻮن : أي ﳚﻮزوﻧﻪ وﳜﺮﻗﻮﻧﻪ وﻳﺘﻌﺪوﻧﻪ،ﻛﻤﺎ ﳜ ﺮق اﻟﺴﻬﻢ اﻟﺸﻲء اﳌﺮﻣﻲ ﺑﻪ وﳜﺮج ﻣﻨﻪ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 4/320. 139 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء15/553/329.
عدد الصفحات ٦٣64 o أﺧﺮﺟـﻪ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴـﺔ 1/228 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻼم ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ اﻟﻌﻤﻰ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 21/413 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﱪﻛﺎت اﻷﳕﺎﻃﻲ أﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻈﻔـﺮ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮان أﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟﻌﺘﻴﻘـﻲ أﻧـﺎ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو اﻟﻌﻘﻴﻠـﻲ ﻧـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺿﻤﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ:- ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔـــﺮ ﺑــﻦ ﻓـــﺎرس أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪاﻻﺻـــﺒﻬﺎﱐ روى ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﻌﺒـــﺪي وروى ﻋﻨــﻪ أﺑـــﻮ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد اﻟﻌﺒــﺪي أﺑﻮﺑﺸــﺮ اﻻﺻــﺒﻬﺎﱐ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺴــﻤﻮﻳﻪ روى ﻋــﻦ اﳊﻤﻴــﺪي140 روى ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺛﻘﺔ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ141. أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ142 اﻟﲑﺑــﻮﻋﻲ143 اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻴﺎش روى ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري 144 ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(145. ﺳـﻼم ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺳـﻮار اﳌــﺪاﺋﲏ ﺑـﻦ أﺧـﻲ ﺷـﺒﺎﺑﺔ وﻗـﺪ ﻳﻨﺴــﺐ إﱄ ﺟـﺪﻩ روى ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑـﻦ اﳊﺠــﺎج روى ﻋﻨﻪ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮ و ﻣﺌﺘﲔ أو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﺮج ﻟﻪ )ق(146. زﻳــﺪ اﳊــﻮاري اﻟﻌﻤــﻰ اﻟﺒﺼــﺮي ﻳﻘــﺎل اﺳــﻢ أﺑﻴــﻪ ﻣــﺮة روى ﻋــﻦ أﰊ اﻟﺼــﺪﻳﻖ اﻟﻨــﺎﺟﻲ 147 روى ﻋﻨــﻪ ﺳــﻔﻴﺎن اﻟﺜــﻮري ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(148. أﺑﻮاﻟﺼـــﺪﻳﻖ اﻟﻨـــﺎﺟﻲ ﻫـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو وﻗﻴـــﻞ اﺑـــﻦ ﻗـــﻴﺲ أﺑـــﻮ اﻟﺼـــﺪﻳﻖ اﻟﻨـــﺎﺟﻲ ﺑﺼـــﺮي روى ﻋـــﻦ أﰊ ﺳـــﻌﻴﺪ اﳋﺪري 149 روى ﻋﻨﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﻮاري اﻟﻌﻤﻰ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﻣﺌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(150. 140 اﳊﻤﻴﺪي: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﲪﻴﺪ وﻫﻲ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ أﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰى ﺑﻦ ﻗﺼﻲ .اﻟﻠﺒﺎب 1/392. 141 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء13/10. 142 اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ:ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﲤﻴﻢ .اﻟﻠﺒﺎب 1/222. 143 اﻟﲑﺑﻮﻋﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻳﺮﺑﻮع ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻄﻦ ﻛﺒﲑ ﻣﻦ ﲤﻴﻢ .اﻟﻠﺒﺎب 3/409. 144 اﻟﺒﺨﺎري: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺒﻠﺪ اﳌﻌﺮوف ﲟﺎ وراء اﻟﻨﻬﺮ ﻳﻘﺎل ﳍﺎ ﲞﺎرى .اﻟﻠﺒﺎب 1/125. 145 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/81/63. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/44/87. 146 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/261/2704. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/249/498. 147 اﻟﻨﺎﺟﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﲏ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﺑﻦ ﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻟﺆي وﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﺒﲑة . اﻟﻠﺒﺎب 3/287. 148 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/223/2131. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/351/746.
عدد الصفحات ٦٤