مناهج التخريج عند المحدثين

227 بالنسبة لسنن النسائي الكبرل، ثم المجتبى نذكربٮا على التتابع : الكبرل ثم الصغرل ػ على سبيل التقريب فقط ػ : 1 الطهارة : السواؾ ، الفطرة، اب٣لاء ، اب٤ياه، الوضوء، الغسل، اب٢يض، شبو النجاسات، التيمم 2 الصلاة ، فرضية الصلاة، عدد الركعات، السهو كغبّه، التطبيق، اب٤ساجد، السبَة، ثياب اب٤صلي، الإمامة كاب١ماعة، القبلة، الافتتاح، سجود القرآف، صفة الصلاة، قياـ الليل، الوتر، التطوع، اب٤واقيت، الساعات اب٤منوعة، صلاة اب١مع، الفوات، الآذاف، اب١معة، العيدين، الاستسقاء، الكسوؼ، القصر، اب٣وؼ 3 اب١نائز 4 الزكاة 5 الصياـ، الرؤية، السحور، صوـ الشك، فضل الصياـ، صياـ السفر، كضع الصياـ، نية الصياـ، صياـ التطوع، صياـ الشهور، صياـ الْياـ، صياـ العيدين كعرفة، صياـ عاشوراء، صياـ شواؿ ..، صياـ اب٢ي عن اب٤يت. 6 الاعتكاؼ 7 المحاربة 8 اب٤ناسك، اب٤يقات، الإحراـ، اب٥دم، أحكاـ المحرـ، ذكر اب٢رـ، الطواؼ، السعي، الرمي، يوـ النحر، أحكاـ النحر، أياـ مبُ، العمرة، الرجوع، فضائل مكة كاب٤دينة .

228 9 اب١هاد 10 اب٣يل 11 قسم اب٣مس 12 الضحايا 13 العقيقة 14 الفرع كالعتبّة 15 كراء الْرض (اب٤زارعة ) 16 الْبٲاف كالنذكر 17 الصيد، ما قذفو البحر 18 العتق، اب٤دبر ، اب٤كاتب، أـ الولد 19 الْشربة، ذكر الْكعية، النبيذ، اب٢د في اب٣مر 20 النكاح، الرضاع، الصداؽ 21 الطلاؽ، اللعاف، العدة. 22 إحياء اب٤وات 23 العارية كالوديعة 24 الضواؿ 25 اللقطة 26 الركاز

229 27 العلم 28 القضاء 29 البيوع 30 الفرائض 31 الإحباس 32 الوصايا 33 النحل 34 اب٥بة 35 الرق 36 العمرل 37 الوليمة، الْطعمة، اللحماف، البقوؿ، الآداـ، الفواكو، آداب الكل، الْشربة المحظورة، الْكعية، الْشربة اب٤باحة، آداب الشرب، الدعاء بعد الْكل . 38 القسامة، القود كالقصاص، الديات كالعقوؿ 39 الوفاة 40 الرجم، الزنا كعقوبة الزاني، الاعبَاؼ، ما يفعل عند الرجم، إقامة اب٢د، تأخبّ اب٢د، السبَ، التجاكز كالتخفبف، التعزيرات كالشهود 41 السرقة 42 الطب، العيادة، الرقية، الْدكية

230 43 التعب 44 النعوت، الْب٠اء اب٢سبُ، صفات الله تعا 45 البيعة 46 الاستعاذة 47 فضائل القرآف 48 اب٤ناقب ، أبواب الرجاؿ، أبواب النساء . 49 اب٣صائص 50 السبّ ، الراية ، الإحراؽ كالقتل، اللقاء كالتعبئة كالفرار، الْسر كالْماف، البيعة، طاعة الإماـ، الإمارة ، السفر 51 عشرة النساء، القسم ، اب٤لاعبة، إتياف النساء، حقوؽ الزكجبْ، النفقة، أحكاـ 52 الزينة، الشعر، الطيب، اب٢لي كاب٣اتم، اللباس، التصاكير 53 يوـ كليلة، دعاء الصباح، دعاء الآذاف، اب٣لاء كالوضوء كالبيت كاب٤سجد كدبر الصلوات، آداب اب٤سلم، العطس، الذـ كاب٤دح، النكاح، الْكل كالشرب، البَحيب كالتسليم، المجلس، الاستغفار، الاستخارة، السفر، دعاء اب٤ساء، لقاء العدك، دعاء اب٤كركب، قراءة القرآف، الدعاء بعد الوتر، آداب النوـ، دعاء النوـ، الطهارة كالذكر عند النوـ، التسبيحات عند النوـ، الدعاء إذا انتبو، دعاء قياـ الليل، ، الرؤيا، السحاب كاب٤طر، الرعد كالريح، البهائم كالديك، الدجاؿ، اب١ن

231 كالشياطبْ، اب١اىلية، التعوذ كالرقية، العيادة، آداب اب٤ريض، اب٤يت، اب١نازة، حسن اب٣ابٛة. 54 التفس. كىذا فهرس كتب "المجتبى" : 1 الطهارة، ذكر الفطرة، صفة الوضوء، ما ينقض الوضوء كمالا ينقض، ذكر ما يوجب الغسل كما لا يوجبو، اب٤ياء، اب٢يض كالاستحاضة، الغسل كالتيمم 2 الصلاة، اب٤واقيت، الآذاف، اب٤ساجد، القبلة، الإمامة، الافتتاح، سجود القرآف، صفة الصلاة (التطبيق كالسهو كالتسليم )، اب١معة، تقصبّ الصلاة في السفر، الكسوؼ، الاستسقاء، اب٣وؼ، صلاة العيدين، قياـ الليل كتطوع النهار 3 اب١نائز 4 الصياـ 5 الزكاة 6 مناسك اب٢ج 7 اب١هاد 8 النكاح 9 عشرة النساء 10 الطلاؽ

232 11 اب٣يل كالسبق كالرمي 12 الإحباس 13 الوصايا 14 النحل 15 اب٥بة 16 الرق 17 العمرل 18 الْبٲاف كالنذكر 19 اب٤زارعة 20 المحاربة (بٙرنً الدـ) 21 قسم الفيء 22 البيعة 23 العقيقة 24 الفرع كالعتبّة 25 الصيد كالذبائح 26 الضحايا 27 البيوع 28 القسامة كالقود كالديات

233 29 قطع الطريق 30 الإبٲاف كشرائعو 31 الزينة 32 آداب القضاء 33 الاستعاذة 34 الْشربة كىذا بياف للاختلاؼ من حيث تقسيم أب٠اء الكتب كأرقامها ببْ بٙفة الْشراؼ كالنسخ اب٤تداكلة ببْ أيدينا من سنن ابن ماجة : اسم الكتاب كرقمو في بٙفة الْشراؼ ما يقابلو في النسخ اب٤تداكلة منو 1 كتاب السنة اب٤قدمة 2 الطهارة 1 الطهارة 3 الصلاة2 الصلاة،3 الآذاف،4 اب٤ساجد كاب١ماعات، 5 إقامة الصلاة كالسنة فيها. 4 اب١نائر6 اب١نائز 5 الصياـ7 الصياـ 6 الزكاة 8 الزكاة

234 7 النكاح9 النكاح 8 الطلاؽ10 الطلاؽ 9 الكفارات 11 الكفارات 10 التجارات 12 التجارات 11 الْحكاـ13 الْحكاـ،14 اب٥بات،15 الصدقات،16 الرىوف، 17 الشفعة،18 اللقطة،19 العتق 12 اب٢دكد20 اب٢دكد 13 الديات21 الديات 14 الوصايا22 الوصايا 15 الفرائض 23 الفرائض 16 اب١هاد24 اب١هاد 17 اب٤ناسك25 اب٤ناسك 18 الْضاحى26 الْضاحي 19 الذبائح27 الذبائح 20 الصيد28 الصيد 21 الْطعمة29 الْطعمة 22 الْشربة 30 الْشربة

235 23 الطب31 الطب 24 اللباس32 اللباس 25 الْدب33 الْدب 26 الدعاء34 الدعاء 27 التعب35 تعببّ الرؤيا 28 الف36 الف 29 الزىد 37 الزىد فوائد كتاب : "بٙفة الْطراؼ " : كلكتب الْطراؼ فوائد جػمة كخاصة في ىذا العصر الذم تقاصرت فيو اب٥مم، كفبَت فيو العزائم، كمن ىذه الفوائد : 1 ػ تيسيػر معػرفة أسػانيد الػحديث كطرقو عند أصحاب الكتب الستة، كملحقاتها . 2 ػ الدلالة على مواضع الْحاديث اب٤خرجة في ىذه الكتب كتعيبْ أبوابها . 3 ػ الوقػػوؼ على الْحاديػث الغػريبة أك العزيزة أك اب٤شهورة، كمعرفة الْحاديث ال ركتها بعض كتب اب٢ديث كلكنها لا توجد في الكتب الستة . 4 ػ يكتفي الباحث بػمطالعة كتاب "بٙفة الْشراؼ " عن مطالعة الكتب الستة كما يلحق بها؛ لْف طرؽ اب٢ديث الواحد بٝعت في موضع كاحد من سائرىا . 5 ػ يعتبر كتاب بٙفة الْشراؼ فهرسا دقيقا للكتب الستة، بل بو التنبيو في بعض الْحياف على اختلاؼ الركايات أك بعض الزيادات البٍ ىي في ركاية دكف ركاية .

236 6 ػ يشبّ اب٢افظ اب٤زم في ثنايا كتابو إفُ كثبّ من اللطائف الإسنادية ذات الْبٮية في ىذه الْحاديث. 7 ػ عن طريق الكتاب بٲكن للباحث أف يقف على ما شذ بو راك أك انفرد فيما ركاه سواء بالزيادة، أك النقص ضمن الكتب الستة كملحقاتها، كيبقى عليو أف يتابع البحث في غبّىا؛ ليصل إفُ اب٢كم النهائي في الركاية البٍ ببْ يديو. 8 ػ عن طريق الكتاب بٲكن أف نتتبع الْحاديث البٍ بها ب٦اىيل، أك مبهمبْ، أك أصحاب اب٤راسيل . اىتماـ العلماء ب"بٙفة الْشراؼ " : احتل اب٢افظ اب٤زم مكانة عظيمة ببْ علماء اب٢ديث في القرف الثامن اب٥جرم، كقد قامت شهرتو على تصنيفو لكتاببْ بٮا : "بٙفة الْشراؼ " ك"تهذيب الكماؿ". بذؿ اب٢افظ اب٤زم جهودا مشكورة في تأليفو ؿ "بٙفة الْشراؼ "، كىو إف كاف قضى في تأليفػو ستة كعشرين سنة إلا أنو لاحظ أف عملو بٰتاج إفُ استدراؾ كمتابعة، لذا أتبعو بتصنيف ذيل عليو ب٠اه : "لىػحْػق الْطراؼ" تتبع فيو ب٦موعة من الْحاديث البٍ انفرد بركايتها ابن الْبٞر من كتاب النسائي . ذكر اب٢افظ ابن

237 حجر أنو شاىده في جزء لطيف، ثم شاىد نسخة اب٢افظ عماد الدين ابن كث 1 من بٙفة الْشراؼ، كعليها ىذا اللحق بٖط اب٤ؤلف بٗدينة دمشق .2 كالذم يرجع إفُ اب٤صنفات البٍ ألفت حوؿ "بٙفة الْشراؼ " يتببْ لو مدل اىتماـ العلماء الكببّ بهذا اب٤ؤلف. كىذه بعض مظاىر ىذا الاحتفاء كالاىتماـ بتحفة الْشراؼ : قاـ تلميذ اب٢افظ اب٤زم كرفيقو مؤرخ الإسلاـ الذىبي بتلخيص الكتاب في ب٦لدين عػػلى ما ذكر الصفدم، 3 كابن شاكر، كالسبكي، 4 كالزركشي، كسبط ابن حجر. كما اختصره أبو العباس أبٞد بن سعد بن ب٧مد الْندىرشي، الْندلسي، ثم الدمشقي (ت750ىػ) كب٠اه "العمدة في ب٨تصر الْطراؼ ". 5 1 ىو الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير (ت774ىػ) صاحب التفسير و التاريخ، لازـ شيخو المزي، و تزوج ابنتو، و سمػع عليػو أكػثر تصانيفػو، و كانت لو عناية خاصة بتحفة الأشراؼ و لحقها . ػ الدرر الكامنة 1/373…، معجم المؤلفين1/373 . 2 مقدمة: "النكت الظراؼ على الأطراؼ" ص: 5 . 3 الوافي بالوفيات: 2/164، نكت الهمياف ص: 243 . 4 الطبقات الكبرى 9/105 . 5 ىكذا سماه الدكتور بشار عواد معروؼ وأحاؿ على كشف الظنوف، لكن الذي في الكشف [2/1170 : ] "العمدة في مختصر تهذيب الكماؿ والأطراؼ"، وكذلك ىو في معجم المؤلفين [1/144]، ولكن ابن حجر الدرر الكامنة [1/135] إنما ذكر لو مختصر تهذيب الكماؿ فقط، وكذلك فعل ابن عماد في شذرات الذىب [5/166 . ]

238 كلشمس الدين ب٧مد بن علي بن اب٢سن بن بٞزة بن ب٧مد بن ناصر اب٢سيبِ، الدمشقي (ت765 ىػ) تلخيص على بٙفة الْشراؼ رتبو على الْلفاظ، كب٠اه : "الكشاؼ في معرفة الْطراؼ ".1 كلعلاء الدين مغلطام بن قليج اب٢نفي2 (ت762ىػ) مستدركا على بٙفة الْشراؼ ب٠اه :"أكىاـ الْطراؼ "3 ، ذكر ابن حجر أف فيو أكىاما .4 كللحافظ أبي الفضل زين الدين العراقي (ت806ىػ) استدراكات علقها على ىامش نسختو.5 ثم جاء العلامة كفِ الدين أبٞد بن عبد الرحيم العراقي (ت826ىػ)، فألف مستدركو على "بٙفة الْشراؼ " كب٠اه : "الإطراؼ بأكىاـ الْطراؼ ". 6 ثم جاء اب٢افظ ابن حجر فجمع كل ىذه الاستدراكات، كأضاؼ إليها من عنده ما رآه من جنسها؛ كب٠ى كتابو : "النكت الظراؼ على الْطراؼ ".1 1 لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، لابن فهد المكي ص:151، الدرر الكامنة، لابن حجر4/61، ذيل طبقات الحفاظ، للسيوطي ص:365 2 تنظر ترحمتو في : لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، لتقي الدين ابن فهد الهاشمي ص:133، تاج التراجم، لأبي الفداء زين الدين قاسم بن قطلوبغا ص: 304، الدرر الكامنة4/352، الأعلبـ للزركلي 7/275 . 3 ذيل طبقات الحفاظ للذىبي، لجلبؿ الدين عبد الرحمن السيوطي ص :365 … 4 انظر مقدمة ابن حجر لكتابو: النكت الظراؼ على الأطراؼ . 1 /4 . 5 استفاد منها تلميذه الحافظ ابن حجر، كما نص على ذلك في مقدمة "النكت الظراؼ" 1/5 . 6 و قد عثر على نسخة من مخطوط"الإطراؼ بأوىاـ الأطراؼ" بالخزانة الأحمدية بحلب تحت رقم 342 تراجم، و قاـ بتحقيقها كماؿ يوسف الحوت، وتم نشرىا من طرؼ دار الجناف سنة 1406 ىػ ػ1986ـ.

239 كألف السيوطي كتابو : "أطراؼ الْشراؼ بالإشراؼ على الْطراؼ "، كىو عبارة عن تلخيص لكتاب بٙفة الْشراؼ للمزم، كفَ يتم . 2 ػ ذخائر اب٤واريث : كلعبد الغبِ النابلسي (ت1143ىػ) كتاب أب٠اه "ذخائر اب٤واريث في الدلالة على مواضع اب٢ػديث " كىو كػتاب قيم تناكؿ فيو صاحبو أطراؼ الكتب الستة كاب٤وطأ، ككأنو تلخيص لْطراؼ اب٤زم، كلكن يبقى عمل اب٤زم يفوقو من حيث التقسػيم كالتبويب كالتفصيل … كىذا مثاؿ للتخريج بواسطة كتاب بٙفة الْشراؼ : إذا أردنا بٚريج حديث أبي أيوب الْنصارم في جواز غسل المحرـ رأسو، فإننا ننظر أين ذكر مسند أبي أيوب الْنصارم في "بٙفة الْشراؼ " فنجد في موضعو من قسم الكبُ (9/128) ما نصو: ((كمن مسند أبي أيوب الْنصارم، كاب٠و خالد بن زيد، تقدـ في حرؼ اب٣اء "3451 ػ3502) .)اىػ كبالرجوع إفُ اب٠و : خالد بن زيد ب٪د بٚريج اب٢ديث 3 على الشكل ا: 1 وقد طبع مع"تحفة الأشراؼ" في أسفل الصفحات. 2 انظر: حسن المحاضرة 1/341، كشف الظنوف 1/103، ىدية العارفين1/535، دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودىا، لأحمد الخازندار ومحمد إبراىيم الشيباني ص:52، الإماـ الحافظ جلبؿ الدين السيوطي وجهوده في الحديث وعلومو، بديع السيد اللحاـ ص:244 . 3 تحفة الأشراؼ3/91 ح:3463 .

240 ((خ ـ د س ؽ. حديث : أف ابن عباس كاب٤سور اختلفا في المحرـ يغسل رأسو فأرسلوني إفُ أبي أيوب …اب٢ديث. خ في اب٢ج (196) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن إبراىيم بن عبد الله بن حنبْ، عن أبيو بو . ـ فيو (اب٢ج 13 :1) عن قتيبة، عن مالك بو. ك(13 :1) عن قتيبة، كأ بكر ابن أبي شيبة، كعمرك الناقد، كزىبّ بن حرب؛ أربعتهم عن سفياف بن عيينة ػ ك(13 :2) عن إسحاؽ بن إبراىيم، كعلي بن خشرـ ، كلابٮا عن عيسى ابن يونس، عن ابن جريج ػ كلابٮا عن زيد بن أسلم بو . د فيو (اب٢ج 38) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ػ س فيو (اب٢ج 27) عن قتيبة ػ ؽ فيو (اب٢ج 22) عن أبي مصعب أبٞد بن أبي بكر الزىرم ػ ثلاثتهم عن مالك بو)). كىذا تطبيق ذلك : ػ اب٢ديث ركاه البخارم في كتاب اب٢ج . الباب رقم 14 1 : باب الاغتساؿ للمحرـ، كقاؿ ابن عباس ػ رضي الله عنو ػ يدخل المحرـ اب٢ماـ، كفَ ير ابن عمر كعائشة باب٢ك بأسا. فتح البارم 4/55 ح: 1840 . 1 و ليس رقم الباب196، كما ذكر محقق تحفة الأشراؼ .

241 ػ أما مسلم فركاه في كتاب اب٢ج . الباب رقم 13 : باب جواز غسل المحرـ بدنو كرأسو . الػػحديث الْكؿ منها : 2/864 ح:91، كركاية إسحاؽ بن إبراىيم كعلي بن خشرـ في نفس الباب كاب١زء كالصفحة، رقم اب٢ديث 92 . ػ أما أبو داكد فأخرجو في كتاب اب٢ج . الباب رقم 38 : باب المحرـ يغتسل . سنن أبي داكد بتعليق الدعاس (2/420 ح:1840 .) ػ أما النسائي فأخرجو في كتاب مناسك اب٢ج . الباب رقم 27 : باب غسل المحرـ . سنن النسائي (5/137 ح:2664 .) ػ أما ابن ماجة فأخرجو في اب٤ناسك كذلك . الباب رقم 22 : باب المحرـ يغسل رأسو . سنن ابن ماجة (2/978 ح:2934 .) ػ كب٤ا كاف اب٢ديث مشهورا من طريق مالك فقد رجعت إفُ اب٤وطإ، فوجدتو كتاب اب٢ج منو. باب غسل المحرـ . اب٤وطأ بشرح الزرقاني 2/224 . ػ مسند الإماـ أبٞد: كب٤ا كاف اب٢ديث من مسند أبي أيوب الْنصارم، كقد ذكر بكنيتو، فينبغي الرجوع إفُ اب٠و، فإف كنت تعرؼ اب٠و بها كنعمت، كإلا عد إفُ كتاب : "ترتيب أب٠اء الصحابة الذين أخرج حديثهم أبٞد بن حنبل في اب٤سند " قسم الكبُ، فإنو بٰيلك على اب٠و؛ كىو : خالد بن زيد، كىو مذكور في اب١زء

242 اب٣امس(5) ابتداء من صفحة412، فبتتبع أحاديث خالد بن زيد ب٘د اب٢ديث اب٤طلوب في الصفحة 418 .كىو فيو من نفس الطريق : طريق زيد بن أسلم.