سباق الدعاة لمواكب الحجيج

٩٤ -ﳏﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻨﺪ زﻳﺎرة اﳊﻤﻼت ﻋﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣـﻦ ﻃﻠﺒـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ واﻟـﺪﻋﺎة واﳉﻠـﻮس ﻣﻌﻬـﻢ وﻟـﻮ ﻟـﺪﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌـﺪودة ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﳌﺴﺘﻘﺒﲇ وﺗﺒﺎدل ﳾء ﻣﻦ اﻵراء واﻷﻓﻜﺎر واﳌﻮاﺿـﻴﻊ ﻓﻘـﺪ ﻳﻜﻮﻧـﻮن ﻣـﻦ ﻧﻔـﺲ اﻟﺒﻠـﺪ ، ﻓﻴـﺰداد اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو ﺑﻠﺪ آﺧﺮ أو دوﻟﺔ أﺧﺮى ﻓﻴﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎرف ، ﻓﻠﻌﻠﻚ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﳑﺎ ﺗـﺴﻤﻊ ﻋﻨـﻪ أوﻟﻪ أو ﺗﻘﺮأ ﻋﻨﻪ أوﻟﻪ . - ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪ واﳌﻌﻠﻮم أن أﺻﺤﺎب اﳌﺨﻴﲈت ﳛﺮﺻﻮن ﻋﲆ أن ﻳﺮاﻓﻘﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺪﻋﺎة ﻟﻜﻲ ﳚﻴﺐ ﻋﲆ أﺳـﺌﻠﺘﻬﻢ واﺳﺘﻔﺴﺎراﲥﻢ ، ﻓﻔﻲ رأﻳﻲ اﻟﻘﺎﴏ : أن اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺰاﺋﺮ ﳍﺬه اﳊﻤﻼت ﻟﻺﻟﻘﺎء ﻓﻘﻂ ، ﻻ ﳚﻴﺐ ﻋﲆ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑـﺎﳊﺞ إذا وﺟﺪ ﰲ اﳌﺨﻴﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮت ﺳﺎﺑﻘﺎ وذﻟﻚ ًﻟﻪ ﻓﻮاﺋﺪ ﻋﺪة : أ- اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ أﻛﱪ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻐﲑ اﳊﺞ . ب- أﻧﻚ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﲡﺪ اﳊﺎج ﻗﺪ ﺳﺄل ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎن أو ﺗﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﺮﺧﺺ ًً .

٠٥ ج- ﺑﻌﺪا ﻋﻦ إﺣﺪاث اﻟﺘﺸﻮﻳﺶ اﻟﺬﻫﻨﻲ ﻋﻨﺪ اﳊﺎج ﻷن ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﳊﺞ ﳏﻞ ﺧﻼف وﺧﺎﺻﺔ ﲪﻼت اﻟﺒﻠـﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ً اﻷﺧﺮى أو ﻏﲑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻼﺧﺘﻼف اﳌﺬﻫﺒﻲ اﻟﻔﻘﻬﻲ . د- ﳏﺎوﻟﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﳑﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى . -ﻋﺪم إﳘﺎل اﳌﺨﻴﲈت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻏﲑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎءات وﻟﻮ ﻛﻠﲈت ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻠﻮات. ﺛﺎﻟﺜﺎ : اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺎﳌﺨﻴﲈت : - ﻳﻼﺣﻆ أن ﺑﻌﺾ اﳊﻤﻼت ﻣﺸﺘﻬﺮة ﺑﺎﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﺪﻋﺎة وﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻘﲑة ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺰورﻫﺎ أﺣﺪ ﻓﻔـﻲ ﻇﻨﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻹﺟﺎﺑﺔ واﻟﺰﻳﺎرة أوﱃ وﻟﺬا ﻋﲆ اﻟﺪاﻋﻴﺔ أن ﻳﺴﺄل ﻋﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﳊﻤﻠﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺎت.وﻟﻴﻜﻦ إﺟﺎﺑﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻘﺎءات ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎس . - ﻳﻔﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺪاﻋﻴﺔ وﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ إذا دﻋﺘﻪ ﺑﻌﺾ اﳊﻤﻼت ﻟﻠﺤﺞ ﻣﻌﻬﺎ أن ﻳﺴﺄل ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﻌﻬﺎ أﺣـﺪ ﻓﻠﻴﺬﻫﺐ ﻟﻠﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﺎ أﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ اﻟﻨﻔﻊ أﻛﺜﺮ وﻳﺴﺘﻔﻴﺪ أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳊﻤﻼت ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة وﻃﻠﺒـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ ﻣـﻦ ﻋﻠﻤﻬـﻢ

١٥ وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻓﲈ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﺣﲔ ﻳﻜﻮن ﰲ اﳊﻤﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة وﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ أﺧﺮى ﻟﻴﺲ ﲠﺎ أﺣﺪ واﳌـﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﰲ ً اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﲆ ﻣﺮاﻋﺎة اﻷﺷﺨﺎص وﻻ ﻧﻨﺴﺎق وراء ﺑﻌـﺾ اﳌﺨﺎدﻋـﺎت واﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ اﳌﻠﺘﻮﻳـﺔ واﻹﻏـﺮاءات ﻣـﻦ ﺑﻌـﺾ أﺻﺤﺎب اﳊﻤﻼت . ﻓﺎﳊﺬر اﳊﺬر ﻣﻦ اﻻرﺗﻘﺎء ﻋﲆ ﻇﻬﻮر ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋﺎة ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺟﴪا ﻷﺻﺤﺎب اﳊﻤﻼت ﻟﻠﺘﻜﺴﺐ ﻣﻦ وراﺋﻬﻢ ً. **إﺷﻜﺎل : ﻗﺪ ﻳﱰدد اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﻦ ﳛﺞ ﻣﻦ اﳊﻤﻼت أﳛﺞ ﻣﻊ ﲪﻼت ﺑﻠﺪه أو ﲪﻼت ﻣﻦ ﻏﲑ ﺑﻠﺪه ؟ ﻓﻔﻲ رأﻳﻲ أن ﻳﻨﻈـﺮ إﱃ أﻣﻮر : أ- ﰲ أﳞﲈ ﺳﻴﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻧﺸﺎﻃﺎ وﳘﺔ ً. ب- ﰲ أﳞﲈ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ أﺛﺮ إﳚﺎﰊ وراﺋﻊ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ . ج- ﰲ أﳞﲈ اﳊﺎﺟﺔ أﻛﺜﺮ . د- ﻣﺮاﻋﺎة ﻓﻘﻪ اﻷوﻟﻮﻳﺎت .

٢٥ راﺑﻌﺎ ً: اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ . اﻟﺘﻮازن : -اﻟﺘﻮازن ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺪﻋﻮة ﻻﺳﻴﲈ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺘﻌﺒﺪ وﻫﺬا دﻳﺪن اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﻌﻠﲈء ﻓﻬﺬا ﳏﻤﺪ ﻗﴣ ﺟـﻞ ﻳﻮﻣـﻪ ﰲ ﻋﺮﻓﺔ ذاﻛﺮا وداﻋﻴﺎ وﺟﺰءا ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﻣﺬﻛﺮا وﻣﻌﻠﲈ ﻟﻠﻨﺎس وأﻳﺎم ﻣﻨﻰ ﻳﻌﻠًًًًّ ًﻢ وﳜﻄﺐ ﰲ اﻟﻨﺎس ﳖﺎرا وﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻨـﺰل ﻟﻠﺒﻴـﺖ ً وﻳﻄﻮف ورد ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻛﺎن ﻳﺰور اﻟﺒﻴﺖ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺎدام ﺑﻤﻨﻰ ( وأﻃﺎل  اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﻣﺰدﻟﻔﺔ وﻋﻨﺪ اﳉﻤﺮات وﻣﻜﺜﺮا ﻣـﻦً اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ،وﺣﺮﺻﻪ  ﻋﲆ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﳊﺞ ﻋﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ ﺗﻌﺒﺪا واﻣﺘﺜﺎﻻ ﻷﻣﺮ رﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ، ﻓﲈ ﻏﻠﺐ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻋـﲆ ًً ً آﺧﺮ  وراﻋﻰ اﻷﺣﻮال واﳌﻨﺎﺳﺒﺎت وﻫﺬا دﻳﺪن اﻟﻌﻠﲈء رﲪﻬﻢ اﷲ ورد ﰲ اﻟﺴﲑﻗـﺎل ﻏﻴـﺚ ﺑـﻦ ﻋـﲇ: ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﻟﻔـﺮج اﻻﺳﻔﺮاﻳﻴﻨﻲ ﻗﺎل: ﻛﺎن اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي ﻣﻌﻨﺎ ﰲ اﳊﺞ، ﻓﻜﺎن ﳜﺘﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺧﺘﻤﺔ ﻗﺮاءة ﺗﺮﺗﻴﻞ، ﺛﻢ ﳚﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴـﻪ وﻫـﻮ راﻛﺐ ﻳﻘﻮﻟﻮن: ﺣﺪﺛﻨﺎ، ﻓﻴﺤﺪﺛﻬﻢ. )٢١( )( ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ٥/٨٥١.

٣٥ ﳘﺔ ﺗﻨﻄﺢ اﻟﺜﺮﻳﺎ وﻋﺰم ﻧﺒﻮي ﻳﺰﻋﺰع اﻷﺟﺒﺎﻻ -إﻧﺸﺎء دورات ﻋﻠﻤﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺜﺮ ﲠﺎ اﳊﺠﺎج ﻳﺸﱰك ﲠﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻜﻮن ﰲ ﻣﺎﻻ ﻳﺴﻊ اﳌـﺮء ﺟﻬﻠـﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻔﻘﻪ وﻏﲑه وإن ﺗﻴﴪ ذﻟﻚ ﰲ اﳌﺨﻴﲈت ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻏﲑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻫﺬا ﻟﻪ ﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺜﲑة . -اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﳌﺴﺒﻖ واﻟﱰﺗﻴﺐ اﳌﻨﻈﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﳚﻌﻞ ﺟﺰءاً ﻣﻦ اﻟﻴﻮم أو ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻌﺪة ﻣﺴﺎﺟﺪ أو ﳐﻴﲈت ﻣﺘﻘﺎرﺑـﺔ وذﻟـﻚً ﺑـﺴﺒﺐ ﻗﻠـﺔ اﻟﻮﻗﺖ وﻛﺜﺮة اﳌﺨﻴﲈت وﺗﺒﺎﻋﺪﻫﺎ وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺘﻨﻘﻼت ، ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺟﻴﺪاً واﻟﱰﺗﻴﺐ دﻗﻴﻘﺎ اﺳﺘﻄﺎع ًاﻟﺪاﻋﻴـﺔ ﺑـﺈذن اﷲ أن ﳛﻘﻖ ﻛﺜﲑاً ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺎرات و اﻟﻠﻘﺎءات . ﺧﻄﻂ ﺟﻴﺪا ً: -اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﺴﺒﻘﺔ ﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﳌﻮاﻋﻴﺪ ﺣﺴﺐ اﻟﻘﺪرة اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻻرﺗﺒﺎﻃﺎت واﻟﻮﺻﻮل ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ ﰲ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﻷﻧﻪ وﺟﺪ أن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺘﺬﻣﺮ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺬارات ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﲆ ﺑﺮاﻣﺞ اﳊﺠﻴﺞ وﻗﺪ اﺧﺘﻞ ﺑﺮﻧـﺎﳎﻬﻢ وﻻ ﻳـﺴﺘﻄﻴﻌﻮن

٤٥ ﺗﺪارك اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ آﺧﺮﻳﻦ وﻟﺬا ﻓﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﺣـﺮص اﻟﻨـﺎس دﻗـﺔ ﰲ اﳌﻮاﻋﻴـﺪ ووﻓـﺎء ﲠـﺎ ﻓـﺈن ﺣﺼﻞ ﻣﺎﻧﻊ ﻓﺎﻻﻋﺘﺬار ﻣﺒﻜﺮا ﻷن ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﻟﻪ ﺗﺒﻌﺎت وﺳﻠﺒﻴﺎت ﻛﺜﲑة وﻣﺘﻌﺪﻳﺔ ًوﻧﻔﺴﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ واﳊﺠﻴﺞ -اﳊﺬر اﳊﺬر ﻣﻦ اﳌﻮاﻋﻴﺪ اﳌﻌﻠﻘﺔ ﻓﺈﳖﺎ ﲢﺪث اﻟﻔﻮﴇ واﻻﺿﻄﺮاب ﻟﻠﻄﺮﻓﲔ . واﻋﻠﻢ ﺑﺄن ﻧﺠﺎح اﻟﻮﻋﺪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻋﻨﺪ اﷲ واﻹﻧﺲٌَُِ َِ ْ - ﳏﺎوﻟﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﴪﻳﻌﺔ وﻻ ﺿﲑ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻟـﺌﻼ ﳜﺘـﻞ ﺑﺮﻧـﺎﻣﺞ اﳌﻮاﻋﻴـﺪ وﺣﺘـﻰ ﻳﻜـﻮن اﻟﻌﻄﺎء أﻛﱪ واﻟﻠﻘﺎءات أﻛﺜﺮ . - ﳛﺴﻦ ﺑﺎﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺪم ﻋﲆ ﻣﺴﺠﺪ أو ﳐﻴﻢ ﻟﺘﺬﻛﲑﻫﻢ أن ﻳﻌﺮف ﺟﻨﺴﻴﺘﻬﻢ ﻟﻴﺄﰐ ﺑﻤﱰﺟﻢ ﻳﱰﺟﻢ ﻟﻠﻤـﺴﺘﻤﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﻳﻜﻮن ذا ﺛﻘﺔ وأﻣﺎﻧﺔ وﻋﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﳜﻮن أو ﻳﻠﺒﺲ أو ﳜﻄﺊ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ وﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻋﲆ أﻛﻤﻞ وﺟـﻪ .ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﻼﺣـﻆ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋﺎة ﻳﻘﺪم ﻋﲆ ﻣﺴﺠﺪ أو ﳐﻴﻢ ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﺠﺪ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻟﻴﺴﻮا ﻋﺮﺑﺎ ﻓﻴﻠﻘـﻲ وﻻ ﻣـﺴﺘﻔﻴﺪ أو ﳚـﺪ ﻣﱰﲨـﺎ ﻣـﻨﻬﻢ ﳎﻬـﻮل ً اﳊﺎل ، ﻓﻴﺤﺎول ﻗﺪر اﳌﺴﺘﻄﺎع ﻳﺴﺪد وﻳﻘﺎرب وﻳﻔﻴﺪ .

٥٥ - وﺿﻊ ﺟﺪول ﻟﱪﻧﺎﳎﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ و اﻟﺪﻋﻮي ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﲇ : أ- ﻣﻜﺎن اﳌﺨﻴﻢ أو اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻮﺿﻮح ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ . ب- ﻧﻮﻋﻴﺔ اﳊﺠﺎج . ج- اﻟﻴﻮم واﻟﻮﻗﺖ . د- اﳌﻮﺿﻮع . ه-اﺳﻢ اﳌﻨﺴﻖ ورﻗﻢ ﻫﺎﺗﻔﻪ . اﺧﱰ رﻓﻴﻘﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ًً : - ﳛﺴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺎﱂ واﻟﺪاﻋﻴﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ رﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺘﻪ أو اﻟﺸﺒﺎب اﻷﺧﻴﺎر اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺑﺮﻧﺎﳎﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺪﻋﻮي ﻟﻴﻜـﻮن ﻋﻮﻧـﺎ ً ﻟﻪ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر و ﺣﺘﻰ ﻳﺆدي رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﳌﻄﻠﻮب دون ﺧﻠﻞ أو ﻛﻠﻞ أو ﻣﻠﻞ وﳛﺴﻦ ﺑـﺎﳌﺮاﻓﻖ أن ﻳﻜـﻮن ﻋﻮﻧـﺎ ً وﺳﻨﺪا وﻓﻄﻨﺎ ﰲ ﻛﻞ ذﻟﻚ وﻣﺪرﻛﺎ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘًًً ﻪ وﻧﻤﻂ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻣﻘﱰﺣﺎ ﺑﻠﻄﻒ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺮى وﻳﺪرك ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪرﻛﻪ اﻟﺸﻴﺦ وﳛـﺴﻦ ً

٦٥ ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ وﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﳚﻌﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟﻼﺳﺘﲈع واﻟﺸﻮرى ﻟﻠﻤﺮاﻓﻖ ﰲ ذﻟـﻚ وﻟﻨـﺎ ﰲ رﺳـﻮل اﷲ  ﻗـﺪوة وأﺳـﻮة وﻣﺜـﻞ ﳛﺘﺬى وﳞﺘﺪى. ﺗﺮاه ﻛﺎﻟﺒﺪر واﻷﺧﻼق زﻳﻨﺘﻪ واﻟﻠﻔﻆ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻦ در وﻋﻘﻴﺎن ﻳﺎﻧﺼﲑ اﳍﺪاة أذﻛﻴـﺖ ﻓـﻴﻬﻢ ﻗﺒـﺴﺎ ﻣًـﻦ ﻫــﺪاﻳـﺔ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑﻜﺮ وﺗﺄﺧﺮ : - ﳛﺴﻦ ﺑﺎﻟﺪاﻋﻴﺔ أن ﻳﺒﻜﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﺜﻼ أو ﻗﺒﻠﻪ إن ﺗﻴﴪ و ﻳﺘﺄﺧﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ أو ﺑﻌﺪه ﻟﻴﻜﺜﺮ ﻧﻔﻌﻪ ﳍﺬه اﳌﻼﻳﲔ اﻟﻌﻄﺸﻰ ً ﻟﲑﻳﻮﳞﺎ ﺑﻮﺣﻲ اﷲ وﻧﻮر اﷲ . - زﻳﺎرة اﳌﺨﻴﲈت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻛﺎﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻗﻄﺎﻋﺎﺗﻪ وﻏﲑه ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺴﻴﺔ وﺧﺎﺻﺔ أن ﺣﻀﻮرﻫﻢ ﻗﺒﻞ اﳊـﺞ ﻳﻜـﻮن ﻣﺒﻜﺮا وﺑﻘﺎؤﻫﻢ ﺑﻌﺪ اﳊﺞ ﻳﻄﻮل ً. -ﻗﻴّﻢ ﻧﻔﺴﻚ وأﻋﲈﻟﻚ ﺑﻌﺪ رﺟﻮﻋﻚ ﻣﻦ اﳊﺞ وﺣﺎول ﲡﺪﻳﺪ وﺗﻄﻮﻳﺮ أﻃﺮوﺣﺎﺗﻚ ووﺳﺎﺋﻠﻚ .

٧٥ ﻣﻘﱰﺣﺎت : -ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻋﺪم ﺗﻨﻈﻴﻢ دﻗﻴﻖ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻜﺘﺐ واﻷﴍﻃﺔ ﺣﺘﻰ ﲡﺪ أن اﳊﺎج ﻣﻨﺬ ﻧﺰوﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻜﺘﺐ واﻷﴍﻃﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺘﻠﺊ ﺛﻢ ﻳﱰﻛﻬﺎ ﰲ ﳐﻴﻤﻪ ﻣﻠﻘﺎة أو ﻣﻜﺎن ﻧﺰوﻟﻪ ، ﻓﻠﻮ ﺟﻌﻞ آﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮزﻳﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﳛﺘﺎﺟﻪ اﳊﺎج ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﻪ ﻓﻴﻌﻄﻰ وﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻪ ﻓﻴﻌﻄﻰ وﺗﻮﺣﻴﺪ اﳉﻬﻮد ﰲ ذﻟﻚ ﺑﲔ اﻟﺸﺌﻮون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ واﳌﺆﺳـﺴﺎت اﳋﲑﻳـﺔ اﻷﺧـﺮى ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ ﻣﻜـﺎن وزﻣﺎن اﻟﺘﻮزﻳﻊ واﳌﺎدة اﳌﻮزﻋﺔ ﺳﻮاء ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ أو ﻣﻘﺮوءة ﻋﻠﲈ أن اﻟﻨﺎس أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺮﻏﺐ اﳌﻮاد اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﻛﺜـﲑا ﳋﻔـﺔ ﲪﻠﻬـﺎ ًً وﺳﻌﺘﻬﺎ وﺣﺐ اﻻﺳﺘﲈع . - ﻳﻼﺣﻆ أن ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻷﺻﻮات ﰲ اﳌﺸﺎﻋﺮ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎ وإرﺷﺎدا وﺗﻌﻠﻴﲈ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻧﺎدرا ًًًَ ًﺑﻐـﲑ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ . ﻓﻠﲈذا ﻻ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻹﻓﺘﺎء اﳌﻨﺘﴩة واﳌﺘﻨﻘﻠﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرات وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗـﺴﺘﺨﺪم ﻣﻜـﱪات اﻟـﺼﻮت إﻋـﺎدة اﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ واﻟﻔﺘﻮى ﺑﻌﺪة ﻟﻐﺎت ﺑﻌﺪ ذﻛﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .

٨٥ داﻋﻴﺔ اﻹﺳﻼم : اﳉﻬﺪ اﳉﻬﺪ واﻟﺒﺬل اﻟﺒﺬل واﻟﻌﻄﺎء اﻟﻌﻄﺎء ﰲ ﻛﺮ وإﳊﺎح ﺑﺎﳌﺴﺎء واﻟﺼﺒﺎح وﻋﺰﻣﺎت ﺻﺤﺎح . وإن ﻛﻠّﺖ اﻟـﻨﻔﺲ أو أﺣﺴﺴﺖ ﺑﺘﻌﺐ وﻧﻘـﺺ ﻓﺘـﺬﻛﺮ ﺣـﺎل اﻟﺮﺳـﻮل اﳌﺨﺘـﺎر وﺻـﺤﺒﻪ اﻷﺑـﺮار واﻟﻌﻠـﲈء اﻷﺧﻴـﺎر ﻛﻴـﻒ ﺑـﺬﳍﻢ وﻋﻄـﺎؤﻫﻢ واﺣﺘﺴﺎﲠﻢ. ﻓــﺎﴐب ﺑﺴﻬﻢ ﰲ ﺳـﻬــﺎم أﺋـﻤﺔ ﺳـﺒﻘﻮك ﰲ ﻫــﺬا اﻟـﺴﺒـﻴﻞ اﻟـﻘـﻴﻢ واﻓﺘــﺢ ﻣﻐﺎﻟﻴــﻖ اﻟﻘــﻠـﻮب ﻟﺘﻬﺘﺪي وﻋﲆ إﳍﻚ ﻓـﺎﻋـﺘـﻤـﺪ واﺳﺘﻌﺼﻢ ﺗﺬﻛﺮ : ﺗﺬﻛﺮ أﳖﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ أﻳﺎم واﳉﻤﻴﻊ ﻳﺘﻠﻬﻒ إﱃ اﻟﺮﲪﺔ واﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﻘﺒﻮل ﻓﻠﻌﻠﻚ ﺗﻔـﺰ ﺑﺘﻠـﻚ اﻟﻘﻠـﻮب وﺗﺮﺣـﻞ ﲠـﺎ إﱃ ﻋﻼم اﻟﻐﻴﻮب

٩٥ إﲏ أﺑﻴﺖ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻨﻮم أرﻗﻨﻲ ﻗﻠﺐ ﺗﺼﺎرع ﻓﻴﻪ اﳍﻢ واﳍﻤﻢ ﻓﻜﻠﲈ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻟﻘﺎء وﲪﻠﺔ ﻓﺈﱃ آﺧﺮ وﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻔﺲ واﳊﺎل : ﻟﻌﻞ ﰲ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻷﺟﺮ واﻟﻘﺒﻮل ، ﻟﻌﻞ ﰲ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ رﺟﻼً ﻣﴪﻓﺎً ﺑﺎﳌﻌﺎﴆ واﻟﺬﻧﻮب ، أﻫﻠﻜﺘﻪ اﻷوزار و اﻵﺻﺎر ﻓﺘﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﻧﺠﺎﺗﻪ وﺳﻌًﺎدﺗﻪ وﻓﻼﺣﻪ وﻫﺪاﻳﺘﻪ وﺻﻼﺣﻪ ﻓﻨﻌﻤﺔ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ !!. ﻓﻴﻌﻮد ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻚ وﻋﲆ أﻫﻠﻚ وذرﻳﺘﻚ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﰲ اﻟﺪارﻳﻦ ﺑﲈ ﻻ ﳜﻄﺮ ﺑﺒﺎل و ﻻ ﻳﺪور ﰲ ﺧﻴﺎل وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻇﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﰲ ﻫﺬه اﳊﻴﺎة وأﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ وﺗﻔﻮﻳﺖ اﻟﻔﺮص ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻮض . ﻓﺈن ﳎﺮد اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺈﻣﻜﺎن ﺗﻜﺮار اﻟﻔﺮص ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ واﻟﺘﻘﺼﲑ(. ﺑﺎدر اﻟﻔﺮﺻﺔ واﺣﺬر ﻓﻮاﲥﺎ ﻓﺈﻧـﻤـﺎ ﻧـﻴـﻞ اﻟـﻌـﺰ ﰲ اﻟﻔـﺮص ﻓﺎﺑﺘﺪر ﻣﺴﻌﺎك واﻋﻠﻢ أن ﻣﻦ َ ﺑــﺎدر اﻟﺼﻴــﺪ ﻣﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﻨﺺ ﻟـﻦ ﻳﻨﺎل اﳌـﺮء ﺑﺎﳉﺰ اﳌَُْ ِْ ﻨَﻰ إﻧﻤـﺎ اﻟـﻔـﻮز ﳌـﻦ ﻫـَـﻢ ﻓﱠــﻨَــﺺْ

٠٦ وﻛﻠﲈ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻤﻼ ﻗﻠﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻌﻞ اﻟﺬي ﺑﻌﺪه ﻳﺒﻠﻐﻨﻲ رﴇ اﷲ واﳉﻨﺔ ﻓﺈﱃ آﺧﺮ وإﱃ آﺧﺮ ﺣﺘـﻰ ﺗﻠﻘـﻰ اﷲ ً-رزﻗﻨـﺎ اﷲ وإﻳﺎك رﺿﺎه- . دﻋﻮﲏ أﺟﺪ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻼ ﻓﺄدرك ﺳﺆﱄ أو أﻣﻮت ﻓﺄﻋﺬر *** ﴎ اﻟﻨﺠﺎح ﻋِﱡ ـﻠـﻰ اﻟـﺪوام ﻫــﻮ أن ﺗﺴﻴــﺮ إﱃ اﻷﻣﺎمَْ ِ زاﺣـــﻢ وﺳـﺮ ﻧﺤـﻮ اﻷﻣـﺎَْْ ِ م ﻓـﺈﻧــﲈ اﻟــﺪﻧـﻴـﺎ زﺣـــﺎمِْ ِ ﻧـﻌـﻢ اﻟـﺸﻌَـﺎر ﻟُــﻤـﻦ أرا د ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﻋــﻴَـﺶ اﻟـﻜَـﺮامْ ﻣﻌﴩ اﳍﺪاة واﳊﺪاة : اﻟﺼﱪ واﳊﻠﻢ واﳊﻜﻤﺔ ﺣﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﲈء ﻓﻘﺪ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻌﺎﱂ واﻟﺪاﻋﻴـﺔ ﻣـﻦ اﳌـﺴﺘﻤﻊ واﻟـﺴﺎﺋﻞ ﺟﻬـﻼ وﺟـﺪاﻻ وﻏﻠﻈـﺔ ًً ﻓﻠﻴﻮاﺟﻪ ﻫﺬا اﻟﺜﻼﺛﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺜﻼﺛﻲ اﻵﴎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻘﻠﻮب وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ .

١٦ ﺗﺄﰐ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺑﻌﺪ ﻃــﻮل ﻣﺸﻘﺔ ﻛﺎﻟﻐﻴﺚ ﺑﻌﺪ اﻟﱪق واﻹرﻋﺎد وﺟﻨّﺔ اﻟﻌﺎﱂ ﻻ أدري ﻓﺈذا ﻏﻔﻞ ﻋُُ ﻨﻬﺎ أﺻﻴﺒﺖ ﻣﻘﺎﺗﻠﻪ ﻻ ﻧﻀﻌﻒ وﻻ ﻧﻘﻒ وﻻ ﻧﻠﺘﻔﺖ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﲔ ﻋﻦ اﻷﺧﻄﺎء واﻟﺰﻻت وﻧﻘـﺪ اﻟﺘـﺸﻔﻲ واﻟﺘﺤـﺮﻳﺾ وﻣـﻨﻬﺞ اﻹﺳـﻘﺎط وﻟﻨﺼﺤﺢ اﳌﺴﲑ وﻧﺴﺘﻔﺪ ﻣﻦ اﳊﻖ أﻳﺎ ﻛﺎن ﻣﺼﺪره واﳊﻜﻤﺔ ﺿﺎﻟﺔ اﳌﺆﻣﻦ أﻧﻰ وﺟﺪﻫﺎ أﺧﺬﻫﺎ وﻓـﺮح ﲠـﺎ وﲪـﺪ اﷲ وﻟﻨـﺎ ﰲ ً اﳉﺒﻞ اﻷﺷﻢ ﺧﲑ ﻗﺪوة  ﻓﻜﺎن ﻳﺘﺄﺛﺮ وﳛﺰن ﳑﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺮى واﻟﺒﻬﺘﺎن ﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﻳﻘﻒ ﻋﻦ أداء اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أو ﻳﻌﺘـﺬر ،ﻓﺎﻟﻨﻘـﺪ اﻟﻈﺎﱂ ، ﻗﻮة ﻟﻠﺘﻘﺪم واﻻﺳﺘﻤﺮار واﻟﻨﺠﺎح واﻟﺘﺠﺪد واﻟﻨﺸﺎط واﻟﺜﺒﺎت واﻟﺼﱪ وﻋﺪم ﺷﻞ ﺣﺮﻛﺘﻚ . ﻳﺎ دﻋﺎة اﳋﲑ ﻫﺬا ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﻴﺎ ﺑﺄﺧﻼق اﻟﻨﺒﻲ ﲣﻠﻘﻮا إن اﻟﴬ ﺑﺎت ﰲ اﻟﻈﻬﻮر ﺗﺪﻓﻊ إﱃ اﻷﻣﺎم وﻻ ﺗﺴﻘﻂ اﻟﻌﻈﲈء واﳊﻤﻼت اﻟﻈﺎﳌﺔ ﲣﺪم اﻟﻌﻈﲈء وﻻ ﺗﻮﻗﻔﻬﻢ. ﻫﻢ ﺑﺤﺜﻮا ﻋﻦ زﻟﺘﻲ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﺘﻬﺎ وﻫﻢ ﻧﺎﻓﺴﻮﲏ ﻓﺎﻛﺘﺴﺒﺖ اﳌﻌﺎﻟﻴﺎ ***

٢٦ إن ﰲ اﳊﻜﻤﺔ اﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ﻟﻠﺮوح ﻏــﺬاء ﻛـﺎﻟـﻄـﺐ ﻟـﻸﺟـﺴـﺎدًﱠ ﻓﺘﺄﻣـﻞ ﻣـﻮاﻗﻊ اﻟﻠﺤﻆ ﺗـﻌﻠﻢﱠْ ّ ﻣﺎ ﻃـﻮﺗﻪ ﺻﺤــﺎﺋﻒ اﻷﻛﺒــﺎد إن ﰲ اﻟﻌﲔ وﻫﻮ ﻋﻀﻮ ﺻﻐﲑ ﻟـﺪﻟﻴـﻼ ﻋـﲆ ﺧـﺒـﺄﻳـﺎ اﻟـﻔـﺆادًٌ ٌﱠ ِ أﺧﲑا: ﻫﺬه ﳎﻤﻞ اﻟﻮﻗﻔﺎت واﳍﻤﺴﺎت وأﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺰﻻت . ﻳﺎ ﺳــﺎﻣــﻌـﺎ أﺻـﻐـﻰ ﳍﺎ إن راق ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﺨﺬً واﻓﺘﺢ ﳍـﺎ ﺑـﺎب اﻟـﺮﺿـﺎ وإن ﲡﺪ ﻋـﻴﺒﺎً ﻓﺴـﺪ ورد ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: ﻗﻠﲈ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ  ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﳎﻠﺲ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻋﻮ ﲠﺆﻻء اﻟﻜﻠﲈت ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: اﻟﻠﻬﻢ اﻗـﺴﻢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻚ ﻣﺎ ﲢﻮل ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﲔ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ وﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻚ ﻣﺎ ﺗﺒﻠﻐﻨﺎ ﺑﻪ ﺟﻨﺘﻚ وﻣﻦ اﻟﻴﻘﲔ ﻣﺎ ﲥﻮن ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ، اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺘﻌﻨﺎ ﺑﺄﺳﲈﻋﻨﺎ وأﺑﺼﺎرﻧﺎ وﻗﻮﺗﻨﺎ ﻣﺎ أﺣﻴﻴﺘﻨﺎ واﺟﻌﻠﻪ اﻟﻮارث ﻣﻨﺎ واﺟﻌﻞ ﺛﺄرﻧﺎ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ واﻧـﴫﻧﺎ ﻋـﲆ ﻣـﻦ ﻋﺎداﻧـﺎ وﻻ ﲡﻌﻞ ﻣﺼﻴﺒﺘﻨﺎ ﰲ دﻳﻨﻨﺎ وﻻ ﲡﻌﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻛﱪ ﳘﻨﺎ وﻻ ﻣﺒﻠﻎ ﻋﻠﻤﻨﺎ وﻻ ﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﲪﻨﺎ.]رواه اﻟﱰﻣﺬي وﺣﺴﻨﻪ وﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ[.

٣٦ وإﱃ ﻟﻘﺎء آﺧﺮ ﻳﴪه اﷲ ﺑﻤﻨﻪ وﻛﺮﻣﻪ وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﻣﻦ وآﻻه .

٤٦ ﻛﺘﺐ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ : - ﻓﺘﺢ آﻓﺎق ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳉﺎد. - اﳌﺨﺘﴫ ﰲ أﺣﻜﺎم اﻟﺴﻔﺮ. - ﰲ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻠﻞ ﻓﲈ اﳋﻠﻞ ؟ - ﺣﻨﲔ اﻷﻓﺌﺪة . - ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺷﺎب . - اﻻﺑﺘﻌﺎث آﻣﺎل وآﻻم وأﺣﻜﺎم . - رﺣﻠﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﲔ اﻟﺰوﺟﲔ . - ﺧﺎﻟﺺ اﳉﲈن . ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﲈري ﻣﻜﺔ ﺣﺮﺳﻬﺎ اﻹﻟﻪ E.mail:ammare1395@maktoob.Com