الاستشراق النشأة والدوافع

الاستشراق النشأة والدوافع 16 المهحث الثاني اللهوافع الستشراق وفيه أ بعة مطالب = المطلب الأول : الدافع الديني . = المطلب الثاني : الدافع الاستعماري . = المطلب الثالث : الدافع التجاري . = المطلب الرابع : الدافع العلمي .

الاستشراق النشأة والدوافع 17 الدافع الدي لا يفى على كل مطلع أن الهجمة الغربية المنبعثة من تلك المجامع والأكاديميات - في أقرب تصوير لها - عبارة عن دوافع دينية ص رفة من ق بل أو لئك الذين ما فتيئوا يصفون أنفسهم بأنهم باحثون ومهتمون بالتراث الإسلمي والعربي . ولعل هذا الدافع هو المكون الأول للنظرة الاستشراقية لما يسمى بالصراع الحضاري الذي ما زال أولئك ينشئون فكرته ويقننونها و يدفعون بها الى سماسرة السياسة الغربية للزج بقواهم لهذه الحاضرة الإسلمية , وقد كان من نتيجة ذلك أن استخدمت في هذه الحاضرة كل طاقات الصليبية العلمية والإعلمية والعسكرية والث قافية , بل كل ما يمكن أن يضع هذا المارد عن أن يعود لما كان عليه سابقاا . ولعله لم يكن خافياا على أولئك المستشرقين وحتى ساستهم أن من أهم أسباب إثارة الشعوب الغربية لأهدافهم ومطامعهم هو الإثارة " الروحية " التي

الاستشراق النشأة والدوافع 18 هي الموقدالأول للفرد الغربي العادي المتعدد الأهواء و الذي قد لا يحمل نفس الهم ال طمعي المادي بصورته الغربية الطاغية , ولهذا نجد تصريحات كبار سياسييهم بين الفينة والأخرى حول خطورة الإسلم الأصولي الإرهابي , وقد قصدوا بذلك الإسلم الخالي من الشوائب المادية أو الجاهلية أو ما أشبه ذلك . بل وصرح كبارهم في عدة مؤتمرات وتجمعات أنهم بما يقومون به في بعض البلد الإسلمية من إسقاط عسكري إنما هي حرب صليبية , ليثيروا في ذلك كمائن أولئك البسطاء الغفل الذين تستهويهم تلك المصطلحات الدينية و التي لا يمكن في الحقيقة أن يرو ها في واقعهم إلا بتلك بالصورة المشوهة التي تربوا عليها من استغلل الأحبار والرهبان لأموالهم وأعراضهم و عقولهم .. وما نرى - على سبيل المثال - من تكرار الحديث عن "هيكل سلي مان" عليه الصلة والسلم والموصوف بأنه أسفل المسجد الأقصى إلا خدعة أُلبست ثوباا دينياا استخدمه أولئك ليغروا سفهائهم بالمطمع المادي المجتنى من هذه المنطقة العربية الاستراتيجية .! إن الحديث عن الصليبية بوجهها المادي الكالح المثار من قبل أولئك المستشرقين ليذكرنا بما ينقل عن أمين الريحاني 1 حينما قال إن الثالوث النصراني تحول من أن يكون الأب والابن وروح القدس الى أن يكون الذهب و الحديد والبترول ..!! 1 - أمين فارس أنطوان الريحاني مؤرخ و كاتب و رحالـة سياسـي ولـد في بلـدة الفريكـة في جبـل لبنـان (1876م)أمريكــي الجنســية ونصــراني الديانـــة , لــه ملــوك العــرب وتـــأري نجــد والنكبــات مـــات (1940م) . من موسوعة وكيبيديا

الاستشراق النشأة والدوافع 19 ولهذا ينبغي مع هذا التدليس الكنسي الكهنو للحقائق الدينية أن يكون التوجيه والتوضيح لحقيقة الإسلم من جهتين : الأولى : إبداء الصورة الحقيقية للإسلم كدين سماوي نقي من ترهات المخادعين , كالتي حدثت من رهبان وأحبار أهل الكتاب وتلعباتهم في الدين , وذلك ان الله عز وجل تكفل بحفظه وصيانته كما قال سبحانه : (إِنَّا نَحْنُ نذحزالْنحا ال ِكْرح وحإِنَّا لحهُ لحح افِظُو ح 1 . الثانية : إبداء الصورة الحقيقية للإسلم كونه دين رحمة وسعة حقيقية لا بالصورة المصطنعة ولا المحتالة , وهو قادر على أن يحتوي ما عجزت عنه الديانات المحرفة الأخرى , حينما ضيقوا على عامتهم فأدخلوهم في قضايا لا حقيقة لها , كان من نتائجها تلك الأفكار الإلحادية والعلمانية والليبرالية التي تلبسوا بها , حتى أصبح الدين عند كثير منهم عبارة عن رموز وشكليات لا حقيقة لها على أقل الاحوال , أشبه حالة بما مر في العالم الإسلم في فترة من الفترات . 1 - سورة الحجر آية 14 .

الاستشراق النشأة والدوافع 20 الدافع الستعما ي هذا الدافع من أهم الدوافع في مشوار التيار الاستشراقي السياسي للسيطرة على هذا المكنون الإسلمي , وهو الهدف الأسمى لإلغاء كل قوة يظن الغرب أنها من الممكن أن تؤخر سيرها إلى مطامعها الصليبية أو الاقتصادية , و في الحقيقة فهذا المنطلق يشعرك بعظم التحيز الغربي والعقلية العسكر ية المتحولة من التحريف الكنسي , و من كونه ديانة سماوية إلى عقلية عسكرية لا تعترف للدعوة إلى هذا الدين المحرف بمطامعه المادية والإستراتيجية إلا بالمطرقة والسندان 1 . يعترف الاستعماربخشيته من الإسلم وقوته وجللته , وأنه الو حيد من بين الأديان والمذاهب والأيديولوجيات – كما يعبرون عنه - الذي يستطيع أن يقف في طريق أطماع الغرب وسيطرته على الع الم سياسياا وحضارياا ودينياا وفكرياا , ومن هنا تبرز لنا غايته وهدفه من الاستشراق , وكان لابد للغرب المستعمر من معرفة ما يمكن معرفته من أحوال هذا الشرق ومدا خل السيطرة 1 - انظر لذلك على سبيل المثال كتاب المسيحية والسيف وهو عبارة عن وثـائق لإبـادة محـرفي النصـرانية الهنود الحمر تأليف المطران الاسباني دي لاس كازاس .

الاستشراق النشأة والدوافع 21 عليه , ولذلك كل ه تلقف الاستعمار هذه الحركة وكان ملوك الدول الاستعمارية رعاتها , و كان قناصلهم في بلدان المشرق عمالها 1 . يعالمستشرق الهولندي سنوك هرجرونج ة 2 عنضرورة الاستشراق للستعمار فيقول : " إن الشريعة الإسلمية موضوع مهم للدراسات الاستشراقية , ليس فقط لأسباب تجريدية (نظرية) متعلقة بتأري القانون الحضاري والدين , ولكن لأهداف عملية : ذلك أنه كلما توثقت العلقات بين أوربا والشرق الإسلمي وكلما زاد (عدد) البلد الإسلمية التي تقع تحت السيادة الأوربية كلما زادت الأهمية بالنسبة لنا نحن الأوربيين لنتعرف على ا لحياة الفكرية وعلى الشريعة وعلى خلفية المفاهيم الإسلمية " 3 . 1 - انظر مقدمة "معجم أسماء المستشرقين " للدكتور يحي مراد ص 25 . 2 - ســنوك هرجرونيــه (1857 – 1936 ) ولــد اســترهوت وتعلــم في ليــدن علــى د يويــه رحــل إلى جاوة ثم الى مكة وتسمى بعبدالغفار واستقر في سوق الليل خمسة أشهر كـان يجيـد العربيـة إجـادة تامة له كتاب الحـ الى مكـة ومكـة وجغرافيتهـا وصـفها وصـفا دقيقـا , وكتـاب الفقـه الإسـلمي و محمد وغير ذلك , انظر معجم أسماء المستشرقين للدكتور يحي مراد ص 453 . 3 - رؤية إسلمية للستشراق تأليف أحمد غراب ص 42 .

الاستشراق النشأة والدوافع 22 الدافع التجا ي لا يفى على عارف بالمجالات السي اسية المادية أن من أكبر ما يدفع المتنفذين فيها في محاولاتهم السيطرة على بعض المناط ق هي الدوافع الاقتصادية , بخلف الدافع السياسي الإسلمي الساعي الى إنقاذ الشعوب من عبادة المادة الى عبادة رب المادة , وقد اتضح هذا جلياا من خلل المعارك التأريية التي قام بها الصليبيون في العالم الإسلمي وذلك في تقسيمهم لبلد المسلمين من حيث الإنتاج المادي , وكيف أنهم استغلوا كل ما يمكن أن يستفيد منه الرج ل الغربي من هذه الأراضي سواء في الزراعة أو الصناعة أو غيرهم ا , حتى ضيقوا على المسلمين معاشهم وأرزاقهم بطريقة أو بأخرى .! يقول مصطفى السباعي 1 : ومن الدوافع التي كان لها أثرها في تنشيط الاستشراق , رغبة الغربيين في التعامل معنا لتروي بضائعهم , وشراء مو اردنا 1 - مصطفى بن حسني السباعي أبو حسان عالم إسلمي مجاهد مؤسـس جماعـة الأخـوان المسـلم ســوريا ولــد بحمـــص عــام 1333 هـــ ونشـــأ في أحضــان أســـرة دينيــة , اعتقــل مـــرات , عــين عميـــداا لكليــة الشــريعة في دمشــق , لــه مــن روائــع حضــارتنا و عظماؤنــا في التــأري وغيرهــا كثــير تــوفي عــام 1384 هـ رحمه الله , وصلي عليه في الجامع الأموي انظر الأعلم للزركلي 7/231 , وموسوعة وكيبيديا الحرة

الاستشراق النشأة والدوافع 23 الطبيعية الخام بأبخس الأثمان , ولقتل صناعتنا المحلية التي كانت لها مصانع قائمة مزدهرة في مختلف بلد العرب والمسلمين 1 . فمصانعهم ما تزال تنت أكثر من حاجة أسواقهم المحـلية كما أنهم ما زالوا بحاجة إلى المواد الخام المتوفرة في العالم الإسلمي؛ ول ذلك فإن بعض أشهر البنوك الغربية لويد وبنك ويسرا تصد ر تقارير شهرية هي في ظاهرها تقارير اقتصادية ولكنها في حقيقتها دراسات استشراقية متكاملة حيث يقدم التقرير دراسة عن الأحوال الدينية والاجتماعية والسياسية والثقافية للبلد العربية الإسلمية ليتعرف أرباب الاقتص اد والسياسة على الكيفية التي يتعاملون بها مع العـالم الإسلمي 2 . 1 - الاستشراق والمستشرقون ما لهم وما عليهم لمصطفى السباعي , ص23 . 2 - دوافع الاستشرا ق والمستشرقين إعداد فهد عبدالقادر هتار .

الاستشراق النشأة والدوافع 24 الدافع العلمي لا يزال الغرب مع غروره وغطرسته وكبريائه يسرق من مكنون هذه الحاضرة الإسلمية تلك العلوم العظيمة التي نسبها له , حتى استغفل كثيراا من الناس بأن ما أبدعه في علم الطب أو الاجتماع أو غيرهما إنما هي من بنيات أفكاره , مع ظن كثير من أبناء الإسلم أن العلم الحقيقي هو العلم الذي جادت به الثقافة الغربية , وقد كان المفترض أن يُ نظر الى أولئك على أنهم لصوص الثقافة الإسلمية , في وقت دعوا فيه الى الموضوعية وتوثيق النصوص والمقالات - زعموا - .! نعم هناك باحثون استشراقيون صادقون في المجال العلمي لكنهم قلة ولا شك , وقد دخل بعضهم في الإسلم سراا وبعضهم أعلن ذلك أمام العالم كله وقد نقلوا وترجموا الكتب العربية الى لغاتهم الخاصة حتى انتشر الإسلم في بعض المناطق , وكان بعضهم دعاة ومصلحون 1 معاصرون ومتقدمون ولهذا يقول أحدهم : إنه إذا كانت أوروبا تريد النهوض الحضاري والعلمي 1 - انظرالاستشراق والمستشرقون ما لهم وما عليهم لمصطفى السباعي ص 24 - 25

الاستشراق النشأة والدوافع 25 فعليها بالتوجه إلى بواطن العلم تدرس لغاته وآدابه وحضارته 1 , يعني بذلك العلم الإسلمي .. أما الكثرة الكاثرة فكان من أهدافهم في كثير من الأحيان في اكتشافاته م العلمية العربية هو تشويه الإسلم وإبداء صو رة إما سيئة من خلل نشر بعض القضايا الخلفية بين المسلمين , وإما بنشر مسائل تعتبر من المشتبهات على كثير من المسلمين , ومن خللها استحدثوا مذاهب فكرية مناهضة للوعي الإسلمي الحضاري , و دينية ينسبونها للإسلم والإسلم منها بريء , كالبهائية والبابوية وغيرهما . ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره , فما زال ساق الإسلم قائماا , وما زال المعين صاف , حتى يرث الله الأرض ومن عليها . 1 - صورة الإسلم في أوروبا في العصور الوسطى لريتشارد سوذرن ترجمة وتقديم رضوان السيد ص36.

الاستشراق النشأة والدوافع 26 نتائج الهحث 1- أهمية إيقاد الوعي بعامة المسلمين بذلك العداء المقنن على الأمة الإسلمية . 2- أن دراسةا تعنى بالبحوث الأجنبية فل بد أن يواجهها شيء من الصعوبات , وهذا يتطلب استيضاح الأسباب المعينة على قفز تلك الصعوبات والعوائق , ومعرفة نوع تلك العوائق . 3- أن المستشرقين يتكئون على دين محرف ومركب من ديانات تمت بصلة لدين موسى أو عيسى عليهما الصلة والسلم . 4- أن كتب أهل اللغة الأوائل لم يتكلموا على مصطلح الاستشراق وذلك لكونه مصطلحاا حادثاا . 5- أن الاستشراق تكون بهذا الصورة الحاضرة من خلل عدة مراحل . 6- أن الدافع الأهم في الحركة الاستشراقية هو الدافع الديني , وكان من نتيجة ذلك القيام بتحريك لكل ا لطاقات الصليبية سواء العلمية

الاستشراق النشأة والدوافع 27 منها والإعلمية والعسكرية والثقافية وكل ما كن أن يضع هذا الإسلم المتمرد على الوثنية . 7- أن الدافع الاستعماري هو الهدف الأسمى للمستشرقين لإلغاء كل قوة يظن الغرب أنها من الممكن أن تؤخر سيرها الى مطامعها الصليبية أو الاقتصادية وغيرهما . 8- أن من أكبر ما يدفع المتنفذين من السياسيين الماديين في محاولاتهم السيطرة على بعض المناطق هي الدوافع الاقتصادية والإستراتيجية . 9- أن المستشرقين إنما هم سر اق للثقافة الإسلمية نسبوا علمنا لهم وأوهموا أبناءنا بنسبتها لهم .!

الاستشراق النشأة والدوافع 28 التوصيات 1- أهمية إقامة مراكز دراسات تعنى بالدراسات الاستشراقية , يقوم عليها متخصصون في المجال الغربي ذوي خبرة بالمركز الاستشراقية . 2- أهمية فتح أقسام جامعية تعنى بالدراسات الاستشراقية , مع أهمية تفريغ الأساتذة و المهتمين بهذه المجالات . 3- أقامة مراكز دراسات استغرابية في مق ابل الاستشراقية لمعرفة ثقوب الواقع الغربي ومن ثم توعية الناس بذلك . 4- توجيه الطاقات ا تخصصة في الإعلم للرد على دعاوى المستشرقين وشبههم ومطاعنهم في الإسلم . 5- الاهتمام بمن تحول الى الإسلم من المستشرقين وإبرازهم إعلمياا لتوضيح خبايا المستشرقين . 6- التكثيف من النشرات الإعلمية المهتمة بالمجال الاستشراقي بتنويعها وتشكيلها على طبقات المجتمع بحسب الأعمار والمستويات العلمية .

الاستشراق النشأة والدوافع 29 7- اهتماموزارات التربية والتعليم في إيضاح ضرر المستشرقين وتعرية حقيقتهم في ثنايا مناه الطلب والطالبات . 8- اقتحام المنافذ الاستشراقية من خلل اب تعاث الطاقات المهتمة بهذا المجال للدخول في عمق واقع المستشرقين ومراكزهم . 9- الاستفادة من برام التواصل الاجتماعي لتوضيح حقيقة الهجمة الغربية على الإسلم والمسلمين . 10- كشف وتوضيح سرقات المستشرقين من العلوم الإسلمية ونسبتها الى أصحابها الحقيقيين .

الاستشراق النشأة والدوافع 30 الخاتمة وبعد .. فيحسن بنا مع هذا الواقع الذي يعيشه العالم الإسلمي من تشريد وتقتيل وسرقة لمقدراته أن نهتم بهذه المجالات العلمية التي هي عبارة عن مرحلة أولى لدفع شرور الصليبية عن بلد المسلمين , خاصة أنها تتعلق بقضية مصيرية تهم كل مسلم , ونحن ن رى هذه الهجمة الشرسة على الإسلم , وقد تحولت تلك الدراسات الاستشراقية في الأخير الى حقيقة واقعة ينشدها المستشرقون منذ عقود عدة , هي أهدافهم التي يسعون لها , وقد تحققت سياسياا وعلمياا واقتصادياا وغير ذلك . هاهم اليوم يحيطون بالعالم الإسلمي من كل جهة و يرصدونه وينتظر ون ساعة ظنهم قدرتهم على القضاء عليه , ولكن عزاؤنا بأن هذا الدين منصو ر بإذن الله بسواعد أبنائه الذين مازالوا ينفضون عن كواهلهم الوهن وضعف العزائم في أمر أرهب الساس ة الغربيين بحخاماتهم وأحبارهم ورهبانهم مع تلك الآلة التي كلفتهم الكثير من المال والوقت والطاقات , (و غالب على امره ولكن اكثر الناس ل يعلمو .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

الاستشراق النشأة والدوافع 31 المراجع الترقيم المراجع 1 الاستشراق والمستشرقون تأليف مصطفى السباعي 9 الأعلم لخير الدين الزركلي دار العلم للمليين ط الثامنة 2 التنصير تأليف د. إبراهيم النملة دار بيسان ط الخامسة 3 الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية ت سفر الحوا دار البيان 4 دوافع الاستشراق والمستشرقين تأليف فهد عبدالقادر هتار 5 رؤية إسلمية للستشراق تأليف أحمد غراب المنتدى الإسلمي ط الثانية 6 العلمانية تأليف د. سفر الحوالي مؤسسة قرطبة ط الأولى 7 معجم أسماء المستشرقين تأليف د. يحيى مراد دار الكتب العلمية 8 المعجم الوسيط عن مجمع اللغة العربية لمجموعة من العلماء دار استانبول