الاستشراق النشأة والدوافع بقلم عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجفن
عدد الصفحات ١الاستشراق النشأة والدوافع 1 المقدمة الحمد لله الذي هدى عباده إلى أقوم طريق وبين لهم ما ينفعهم مما يضرهم فلم يتركهم هملا , والصلة والسلم على من بلغ الرسالة ونصح الأمة وتركه ا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك .. أما بعد فإن عداوة أهل الكتاب للمسلمين تتلون وتتشكل بحسب معطيات الواقع ومنحنيات الأزمة , وهي من الواقع بحيث لا نحتاج في إثباتها لدليل , في هذا اليوم الذي نرى فيه فئام من المنتسبين للإسلم تدعو إلى عدم الاهتمام بـ " المؤامرة " التي تحاك ضد المسلمين , مع دعواهم توهم كثير من المسلمين بوجودها , مع ما نرى من هذا الزخم الهائل من جميع طبقات المجتمع الغربي لمحاولة الاستمرار في إضعاف هذا المارد النائم , أو ما يسمونه بـ " الرجل المريض" بعد أن كان لهذا الرجل القدح المعل في التقدم على الأمم , وقد أخضع بلد فارس والروم بل وسائر الممالك في الشرق والغرب . !! إن الهجوم المتتابع على بلد الإسلم بجميع صوره وأشكاله يستدعي ضرورة إيقاد الوعي بعامة المسلمين بهذا العداء المقنن على الأمة الإسلمية , فليست أزمة الأمة اليوم بعدد ولا عدة , بل بروح "خامرة" بين أضلع تنتظر عافيتها ليقوم ذلك الرجل من مرضه الذي أقعده قروناا حتى تطاول عليه الضعف والإذلال ..
عدد الصفحات ٢الاستشراق النشأة والدوافع 2 و"المستشرقون أدمغة الحملت الصليبية الحديثة وشياطين الغزو الثقافي للعالم الإسلمي , ظهروا في حلبة الصراع في فترة كان المسلمون فيها يعانون من الإفلس الحضاري والخواء الروحي وفقدان الذات مما جعل الفرصة سانحة لأولئك الأحبار والرهبان وجنود الصليبيين الموتورين كي يثأروا لهزائمهم الماضية وينفثوا أحقادهم الدفينة " 1 . لقد أبهر هذا الرجل بقوته السابقة علماء وأحبار الكفار ومثقفيهم و سياسييهم , حتى نظروا الى أن المسألة لا تتعلق بمدفع يوجهونه نحونا , ولا جاسوس يستقري أخبارنا , بل المسألة تحتاج إلى دراسة واعية عميقة تستكشف كنه عل ومنا وسير رجالاتنا , بل السر في قوتنا , ولا يمكن لهم ذلك إلا أن يأخذوا من معين ما نأخذ , هذا من جهة , ويستطلعوا خبر هذه القوة التي لا يمكن أن تستدركها عقول البشر من جهة أخرى , وذلك من خلل الاطلع على تراثنا وتمحيصه ودراسته بحيث تستكمل لهم الصورة الحقيقة لتلك القوة التي يراد إضعافها . وكانت الدعوة الى الديانة النصرانية والمطامع الغربية وهزيمة كل قوة أمامها عبارة عن حلقات لا يمكن لها أن تكتمل إلا بإزالة الأسباب المضعفة لها , و هذا لا يكون إلا بالسطو المقنن على ثقافة الشرق بطريقة فكرية موهمة يزعمون أنها موضوعية , للتمكن من معرفة ثقوب تلك القوة التي قهرتم فترة من الفترات . 1 - العلمانية للدكتور سفر الحوالي ص 543
عدد الصفحات ٣الاستشراق النشأة والدوافع 3 وكان م ن نباهة علماء المسلمين ومطلعيهم أن كشفوا حقيقة تلك الهجمة "الموضوعية " حتى بينوا لعموم المسلمين أن ما يبحث عنه أولئك المستشرقون إنما هي جاسوسية "ممنهجة " القصد منها سرقة روح الإسلم ولبه من قلوب المسلمين حتى يُ ر جوا المسلم من دينه الذي ارتضاه له ربه عز وج ل إلى عبودية البشر التي حاربها الإسلم منذ بزوغ فجره بطريقة أكثر تأثيراا من غيرها , ليكون الفرد العادي عبارة عن أداة يستخدمها كبارهم وأساقفتهم , فيلقوا عليه أحكاماا يستضعفونه بها لا توجد في التوراة ولا الإنجيل لتتحقق النتيجة التي حذر منها النبي عليه الصلة والسلم , وهي اتخاذ الخلق أرباباا من دون الله كما في حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه 1 !. لقد أسهم هذا التيار في صياغة التصورات الغربية عن الشرق عامة وعن العالم الإسلمي بصورة خاصة معبراا عن الخلفية الفكرية للصراع الحضاري بين الشرق والغرب 2 . 1 - روى الترمذي3095) والبيهقي (10/116) عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : أتيت النبي -صـــلى الله عليـــه وســـلم- وفى عنقـــي صـــليب مـــن ذهـــب قـــال فســـمعته يقـــول (اتخذذذ وا أرهذذذا م و هذذا م أ مذذن اللهو قــال قلـــت يــا رســول الله : إنهــم لم يكونـــوا يعبــدونهم قــال : (أجذذذ ولكن يحلو لهم ما ررم فيستحلونه ويحرمو عليهم ما أر فيحرمونه فتلك عهااللهتهم لهم .. حسنه ابن تيمية في الإيمان ص64 والألبا في صحيح سنن الترمذي بـرقم ( 3306 , ) وقـد احــت في الحـديث العلمــة ابــن عبـدالبر علــى فســاد التقليـد كمــا في جــامع بيـان العلــم وفضــله 2/109 . 2 - الموسوعة الميسرة الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة بإشراف د.مانع الجهني 2/687 .
عدد الصفحات ٤الاستشراق النشأة والدوافع 4 يقول رونالد ريجان 1 الرئيس الأمريكي الأسبق " إنني مؤمن من كل قلبي أن الله يرعى أناسا مثلي ومثلكم لإعداد العالم لعودة ملك الملوك وسيد الأسياد " أي نبي الله عيسى عليه السلم . بهذه العبارة اختصر هذا الرئيس الأمريكي الإطار العقدي الذي يحكم تفكير كثير من قادة السياسة والفكر والدين في الغرب 2 , ليتبين لنا النهاية الغاية المقصودة من سلسلة الحملت التي يقوم بها أولئك الساسة والأحبار والقساوسة على حاضر العالم الإسلمي , سواء كانت حملت ثقافية أو عسكرية أو اقتصادية أو غير ذلك 3 . إشكالية الد اسة لا شك أن كل دراسة تُ عنى بالبحوث الأجنبية فل بد أن يواجهها شيء من الصعوبات , وهذا يتطلب اس تيضاح الأسباب المعينة على قفز تلك الصعوبات والعوائق , ومعرفة نوع تلك العوائق , ولهذا فإن من أكبر المشاكل المعوقة لفهم ما أراده المستشرقون من خلل دراساتهم وطرحهم أمو ر منها : أولا : أن الاستشراق لا ينبني على قواع د مؤصلة كغيره من العلوم بحيث ير جع إليها عند الاختلف أو إرادة التحقق مما يذكر , وهذا بحد ذاته عائق 1 - رونالد ولسون ريجـان الـرئيس الأربعـين الأمريكـي , تـولى رئاسـة أمريكـا مـن عـام 1981م حـ عـام 1989م ولــــد ســــنة 1911م كــــان ممــــثلا ســــينمائياا قبــــل دخولــــه المجــــال السياســــي , أصــــيب بالزهــــايمر وهلــــك عــــام 2004م انظر موسوعة وكيبيديا الحرة . 2 - حمى سنة ألفين للدكتور عبدالعزيز كامل مطبوعات المنتدى الإسلمي بتصرف ص 203 . 3 - للســتزادة حــول هــذا الموضــوع ينظــر كتــاب "الاستشــراق الأمريكــي المعاصــر وأثــره في فكــر المحــافظ الجدد" تأليف د. مازن مطبقاني .
عدد الصفحات ٥الاستشراق النشأة والدوافع 5 كبير يوحي بعدم حسن نوايا المستشرق وأن مقصودهم عبارة عن مطامع وأهواء واتجاهات لا علقة لها بالعلم والمعر فة . ثانياا : ضعف اللغة عند كثير م ن الدارسين من المسلمين لباب الاستشراق - هذا من جهة - و من جهة أخرى تعدد لغات المستشرقين وثقافاتهم وعقائدهم , مما يست دعي أن تجمع الجهود والطاقات عند إرادة معرفة منطلقات المستشرقين واتجاهاتهم , وهذا بحد ذاته إشكال يتكرر في مثل هذه البحوث . ثالثاا : أحياناا يكون الدارس غير متخصص في هذه المجالات , أو أن لديه ضعفاا في ثقافته العلمية أو العقدية . ابعاا : تلون مناه المستشرقين وتعدد منطلقاتهم , سواء السياسية أو التنصيرية أو الثقافية أو الاقتصادية , مما يصعب عل ى الدا رس ضبط مقصودهم . أهمية الهحث : تكمن أهمية البحث في ضرورة كشف خطط المستشرقين وأهدافهم , وذلك لما نرى من أفعال يقوم به الغربيون لإ ضعاف العالم الإسلمي بل العالم لعربي ككل , سواء في المجال الديني أو المجال السياسي أو المجال الاقتصادي أو الاستراتيجي , وهذا يعني أهمية الحراك العلمي الاستكشافي للوصول لتلك الخطط والبرام المتنوعة من خلل دراسة تعنى بكشف خطط هم الهمجية الشرسة على العلم الإسلمي .
عدد الصفحات ٦الاستشراق النشأة والدوافع 6 وبرغم أثر الاستشراق في الفكر العربي فإن الكتب العربية التي تدرس حركة الاستشراق ما زالت قليلة الى حد كبير إذ إن دراسة هذا الموضوع الحيوي مشوبة بالصعوبة والتعقيد والتشابك 1 . سهب اختيا الهحث هناك أسباب عديدة لاختيار البحث لكن من أهمها : أولا : الحاجة الماسة لدراسة خطط المستشرقين وطريقة كشفها . ثانياا : خطورة الهجمة الشرسة على كل ما يتصل باسم الإسلم من قبل الغرب وتوضيح موقف المستشرقين الذين هم فيما يبدو المحرك الأول لهذا الهجوم . ثالثاا : توعية المسلم بهذا الخطر الكبير الذي يسعى لإلغاء قيمته ووجوده . ابعاا : السعي لإيجاد دراسات وبرام مماثلة لدراسة فكر ومنه الاستشراق و الم ستشرقين . خامساا : المستشرق و ن يتكئون على دين محرف ومركب من ديانات لا تمت لدين موسى ولا عيسى عليهما الصلة والسلم بصلة , كما في قوله تعالى (يضا ئو قول ال ين كفروا من قه 2 فكانت الحاجة ماسة لتبي ذلك . 1 - المستشـرقون والتـاري الإسـلمي لعلـي حسـن الخربـوطلي ص 7 عـن كتـاب معجـم أسمـاء المستشـرقين للدكتور يحي مراد ص 18 . 2 - سورة التوبة آية 30 .
عدد الصفحات ٧الاستشراق النشأة والدوافع 7 أسئلة الهحث أسئلة كثير ة تدور حو ل كوامن خطط المستشرقين وأهدافهم وغاياتهم , من أهمها : الأول : ما مفهوم الاستشراق لغة واصطلحاا , وهل له أصل لغوي يندرج تح ته ما يقاس عليه , وماهي الإضافة الحرفية للكلمة وماذا تعني ؟ الثاني : متى بدأت ظاهرة الاستشراق , وما مراحل تكونها وتطورها بهذه الصورة التي نراها اليوم .؟ الثالث : هل للستشراق دوافع دينية وهل المستشرقون يسعون لاستغلل بسطاء الغربيين من خلل استعطافهم لهذا الدافع بحيث تسه ل عليهم كثير من العقبات .؟ الرابع : ماهو الدافع الاستعماري الذي يسعى له الساسة الغربيون بمباركة من دهاقنة الفكر الاستش راقي المنظمين لهذا الغزو الصليبي لحاضر العالم الإسلمي .؟ الخامس : ما تأثير المستشرقين في فكر الرجل الغربي العادي حول المطامع المادية التي يسعى لها على هذه الأرض الخصبة من العالم الإسلمي .؟
عدد الصفحات ٨الاستشراق النشأة والدوافع 8 السااللهس : هناك دافع علمي للمستشرقين فهل المقصود منه سرقة المكنون الإسلمي من العلوم الاجتماعية أو الطبية أو غيرهما لكي ينسب إليهم .؟ السابع : ما حقيقة "الموضوعية " التي يرددها المستشرقون في مجامعهم العلمية وهل هم فعل أصحاب منه "تو ثيقي" للعلوم والمقالات والنصوص؟ الثامن : ماهي أهم النتائ التي يمكن أن يتوصل لها الب احث لم ثل هذه المجالات البحثية ؟ التاسع : هل يمكن أن تندرج تحت هذا البحث توصيات يو جه من خللها بعض الباحثين والدارسين ليكو ن الموضوع أكثر شمولية و توسعا ا؟ منهج الهحث : سلكت في هذا البحث المختصر خطوات يمكن تبيينها على النحو التالي: 1- الاطلع على بعض النشرات المتناثرة في الانتر نت , ومحاولة ربطها بموضوعنا . 2- قراءة جملة من البحوث التي تدور حول موضو ع الاستشراق أو أهداف الاستشراق كالتنصير والتغريب وغير ذلك .
عدد الصفحات ٩الاستشراق النشأة والدوافع 9 3- الاطلععلى بعض المؤلفات التي تكشف حقائق المستشرقين وأهدافهم . 4- هناك دوريات تتبع مجلت موثوقة حاولت قدر المستطاع الربط بين فقراتها وبين موضوعنا . 5- قدمت بمقدمة تبين أهمية الوعي بمثل هذه القضايا التي تمس عقيدة المسلم بدرجة أولى ثم بحقوقه المسلوبة . وقد تكون البحث من مقدمة ومبحثين ونتائ وتوصيات وخاتمة . المقدمة وتشم : = مشكلة الدراسة = أهمية البحث = سبب اختيار البحث = أسئلة البحث = منه البحث = خطة البحث المهحث الأول المفهوم والتأ يخ وتحته مطلها : = المطلب الأول : مفهوم الاستشراق = المطلب الثاني : تأري الاستشراق ونشأته المهحث الثاني اللهوافع الستشراق وتحته أ بعة مطالب : = المطلب الأول : الدافع الديني . = المطلب الثاني : الدافع الاستعماري
عدد الصفحات ١٠الاستشراق النشأة والدوافع 10 = المطلب الثالث : الدافع التجاري = المطلب الرابع : الدافع العلمي النتائج التوصيات الخاتمة وأسأل الله العزيز الكريم ان يعز دينه ويعلي كلمته وأن ينصر دينه وكتابه وسنة نبيه وعباده الصالحين , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . كتبه عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجفن القصيم – بريدة 1435ه Jafn100@hotmail.com
عدد الصفحات ١١الاستشراق النشأة والدوافع 11 المهحثالأول : المفهوم والتأ يخ وفيه مطلها = المطلب الأول : مفهوم الاستشراق = المطلب الثاني : تأري الاستشراق ونشأته
عدد الصفحات ١٢الاستشراق النشأة والدوافع 12 مفهوم الستشراق المفهوم اللغوي : حتى نصل إلى مفهوم لغوي يحدد معنى الاستشراق لابد أن نحدد أصل مدلول هذه الكلمة , ولعلك لو بحثت عن ذلك في شيء من قواميس أهل اللغة القدامى أو المتأخرين منهم فل أظنك ستجد شيئاا من ذلك في مؤلفاتهم , وذلك أنها مصطلح متأخر جداا , وقد ذكر بعض الباحثين أن الاستشراق نشأ في عام 1873م1 على أيدي كهنة وخدم الكنيسة 2 . لكنك لو نظرت إلى مادة "شر ق" بتشديد الراء لوجدته ا تعني الأخذ في ناحية المشرق 3 , ومنه أخذت بعض مصادر اللغة تعريف الاستشراق كمصطلح علمي له دلائله , ولهذا يقول الشي أحمد رضا عن المدلول اللغوي للستشراق : هو طلب علوم الشرق ولغا تهم " مولدة عصرية" تقال لمن يعنى بذلك من علماء الفرنجة 4 . 1 - يأتي الكلم إن شاء الله على نشأة الاستشراق في المبحث الأول المطلب الثا 2 - التنصير تأليف الدكتور علي النملة ص 149 . 3 - المعجم الوسيط1/480 . 4 - معجم متن اللغة3/311 .
عدد الصفحات ١٣الاستشراق النشأة والدوافع 13 أما إذا أضيف إليها الألف والسين والتاء والتي تعني طلب الشرق فإن معناها طلب علوم الشرق وآدابه وأديانه بصورة شاملة . أما كلمة الاستشراق كمعنى عربي فهي تعريب للكلمة الإنجليزية Orientalism 1 . وتأ كلمة Orient منهافتعني " المشرق " بحسب بعض برام الترجم ة . المفهوم الصطلاري : أما المفهوم الاصطلحي فتعددت حدوده بحسب منطلقات المهتمين بالاستشراق على وجه العموم , فهناك من ربطه باشتغالهم بعلوم المسلمين 2 , ومنهم من جعل اللغة العربية هي مطلبهم الأول 3 , ومنهم من علقها بالاشتغال بعقليات أهل الشرق 4 ,ولعل من أقرب تلك ا لتعريفات دقةا وشمولاا ما ذكره الدكتور أحمد غر اب حيث قال : عبارة عن دراسات أكاديمية يقوم بها غربيون كافرون – من أهل الكتاب بوجه خاص – للإسلم والمسلمين , من شتى الجوانب : عقيدةا وشريعةا وثقافةا وحضارةا وتارياا ونظماا وثروات وإمكانيات .. بهدف تشويه الإسلم و محاولة تشكيك المسلمين فيه , وتضليلهم عنه وفرض التبعية للغرب عليهم , 1 - الأثر الاستشراقي في موقف محمد أركون من القرآن إعداد د. محمد السرحاني 1/1 بتصرف 2 - آراء المستشرقين حول مفهوم الوحي تأليف د.إدريس حامد محمد ص 1/14 . 3 - المفصل في تاري الأدب العربي لأحمد الاسكندراني وآخرون ص 20/408 . 4 - المستشرقون والآداب العربية لعلي العناني ص 1/40 .
عدد الصفحات ١٤الاستشراق النشأة والدوافع 14 ومحاولة تبرير هذه التبعية بدراسات ونظريات تدعي العلمية والموضوعية وتزعم التفوق العنصري والثقافي للغرب المسيحي على الشرق الإسلمي 1 . تأ يخ الستشراق ونشأته بالتأمل في بعض المصادر التي عُ نيت بهذا الباب نجد أن هناك اختلفاا في تحديد بداية هذا التوجه الغربي , ولذلك لا بد لنا عند إرادة تحديد نشأته أن ننظر إلى أن هذا التوجه م ر بعدة مراحل : المررلة ا لأولى : البدايات الفردية لبعض المهتمين من الغربيين بالمشرق على وجه العموم , و قد ذكرت بعض المصادر نشاطات بعض الرهبان في زمن الدولة الإسلمية في الأندلس 2 , من خلل بعض مؤلفاته التي تكلمت عن نبينا محمد عليه الصلة والسلم أو عن الحوار الإسلمي المسيحي . المررلة ا لثانية : العمل الكنسي الذي اهتم به الكهنة وخدم الكنيسة بعد أن اطلعوا على جدوى تنظيم الهجوم على بلد الشرق , و لعل هذا العمل بدأ في عام 1873م وكان ت إسهاماتهم موجهة الى المفكرين والمطلعين والمثقفين لتحقيق أهداف النصرانية وإ ن لم يعلنوا عن ذلك صراحة 3 . 1 - رؤية إسلمية للستشراق ص 7 . 2 - الموسوعة الميسرة الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة بإشراف د.مانع الجهني 2/687 . 3 - التنصير تأليف د. علي النملة ص149 .
عدد الصفحات ١٥الاستشراق النشأة والدوافع 15 المررلة ا لثالثة : العمل الرسمي الح كومي , و قد بدأ حين صدور قرار مجمع فيينا الكنسي عام 1312م وذلك بإنشاء عدد من كراسي اللغة العربية في عدد من الجامعات الأوربية 1 . فتحصل لنا من هذا الأمور أن الاستشراق أصبح بهذه السمة التي نراها اليوم بعد أطوار من العمل الفردي ثم الجمعي ثم الرسمي الح كو مي , ليتكون لنا بهذه الصورة من العمل المرك ز , وهذا الهجوم المقنن على تراث أمتنا وتأريها , بل وحاضرها , والله المستعان ..! 1 - الموسوعة الميسرة الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة بإشراف د.مانع الجهني 2/687 .
عدد الصفحات ١٦