تكملة شرح الترمذي للحافظ العراقي تحقيق ودراسة من باب ماجاء في قتل الوزغ من أبواب الصيد حتى نهاية باب ماجاء في كراهية الح.

تَكْمِلَة ذَرْح التِّرْمِذيّ للحَافِظ العِرَاقيّ ( أَبْواب النُّذُور والأَيْمَانِ ) 46 1 ورواه أحمد في مسنده()، والحاكم في الدستدرك ()، من رواية عبدالواحد() بن زيد، عن عبادة بن نسي بنحوه، وقال فيو : « ولكن يراؤن الناس بأعمالذم» .قال الحاكم: ىذا حديث صحيح الإسناد. وليس كما زعم؛ فإن عبدالواحد بن زيد ضعيف، عند أىل الحديث. ورواه أحمد() أيضاً، من رواية شهر بن حوشب()، عن عبدالرحمن بن غنم()، عن شداد بن أوس -  - في حديث طويل، وىو أجود طرق الحديث . الحديث. () (28 /346 /رقم 17120 .) (( )4/366 /رقم 7940) كتاب الرقائق من طريق مكي بن إبراىيم . وكذا أخرجو الطبراني في الكنً (7/284 /رقم 7144)، وفي الأوسط(4/467 /رقم 4213) من طريق الحارث بن نبهان . وأبو نعيم في الحلية (1/268) من طريق مسلم بن إبراىيم . كلهم عن عُبادة بن نُسي بو. وكما قال الشارح فالحديبث ضعيف. وقد ورد موقوفاً على شداد بن أوس -  - أخرجو ابو نعيم في الحلية (1/268/) وىو أصح من الدرفوع . () عبدالواحد بن زيد، البصري، الزاىد، شيخ الصوفية. قال ابن معنٌ: ليس بشي، وقال الفلاس: متروك الحديث، وقال البخاري : تركوه ، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في الحديث ضعيف بمرة. التاريخ رواية الدارمي (ص 147 /رقم 506)، التاريخ الكب (6/61 /رقم 1713)، الجرح والتعديل (6/20 /رقم 107)، الضعفاء للنسائي(ص 208/رقم 370 .) () في مسنده(28/362 /رقم 17140)، وفي سنده شهر بن حوشب. () شهر بن حوشب الأشعري، الشامي، مولى أسماء بنت زيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوىام، من الثالثة. التقريب (ص 441 .) () عبدالرحمن بن غَنْم، بفتح الدعجمة، وسكون النون، الأشعري،مختلف في صحبتو، وذكر العجلي في كبار ثقات التابعين . التقريب (ص 595 .)

تَكْمِلَة ذَرْح التِّرْمِذيّ للحَافِظ العِرَاقيّ ( أَبْواب النُّذُور والأَيْمَانِ ) 46 2  وأما حديث[74/ب] معاذ بن جبل-  - فرواه الطبراني في الدعجم الكبنً()، والحاكم في الدستدرك ()، من رواية أسلم()، أن عمر -  - خرج إ مسجد رسول ا﵁ - ^ - فإذا ىو بمعاذ بن جبل-  - عند قبر رسول ا﵁ - ^ (( )20/153 /رقم 321 .) (( )4/364 /رقم 7933) كتاب الرقائق . وكذا أخرجو ابن ماجو في سننو (2/1320 /رقم 3989) كتاب الف- باب من ترجى لو السلامة من الفتن. وأخرجو ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (ص 29 /رقم 8 .) والبيهقي في شعب الإيدان(5/328 /رقم 6812 .) والقضاعي في مسند الشهاب(2/147 /رقم 1071 .) وابن جرير في تهذيب الآثار (2/795 /رقم 1118 .) كلهم من طريق عيسى بن عبدالرحمن، عن زيد بن أسلم، عن أبيو بو . وكما قال الشارح في سنده عيسى بن عبدالرحمن، أبو فروة الزرقي، متروك. التقريب (ص768 .) وأخرجو الطبراني في الكب (20/154 /رقم 322) أيضاً من طريق عبدا﵁ بن صالح، كاتب الليث، عن عياش بن عباس القتباني، عن زيد بن أسلم، عن أبيو بو، دون ذكر عيسى بن عبدالرحمن . وعبدا﵁ بن صالح كاتب الليث، صدوق كثير الغلط . التقريب (ص 515 .) وأخرجو الحاكم في الدستدرك (3/303 /رقم 5182) والطبراني في الأوسط(5/284 /رقم 4950)، وأبو نعيم في الحلية(1/15) والقضاعي في مسند الشهاب(2/252 /رقم 1298)، من طريق أبي قحذم، عن أبي قلابة، عن ابن عمر قال مر عمر -  -بمعاذ-  - بو. وفي سنده أبو قحذم النضر بن معبد. قال ابن معنٌ: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثو، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: ومقدار ما يرويو لا يتابع عليو. وذكره ابن حبان في المجروحنٌ، والعقيلي في الضعفاء. التاريخ رواية الدوري (4/326 /رقم 4622)، الجرح والتعديل (8/474 /رقم 2178)، الضعفاء للنسائي (ص 255 /رقم 663)، الكامل(7/2490)، المجروح (3/50)، الضعفاء للعقيلي (4/291 /رقم 1885 .) () أسلم العدوي، مولى عمر- -،ثقة مخضرم، من الثانية. التقريب (ص 135 .)

تَكْمِلَة ذَرْح التِّرْمِذيّ للحَافِظ العِرَاقيّ ( أَبْواب النُّذُور والأَيْمَانِ ) 46 3 -يبكي، قال ما يبكيك؟ قال: سمعت رسول ا﵁ - ^ - يقول«إن اليسنً من الريا ء شرك ...» الحديث. قال الحاكم ىذا حديث صحيح الإسناد. وليس كما زعم فإن في إسناده عيسى () بن عبدالرحمن، ىو أبو عبادة الزرقي [...]( ) قالو أبو داود والنسائي، وغنًهما.  وأما حديث رافع بن خديج -  -فرواه الطبراني في الدعجم الكب()، من رواية [عمرو بن أبي عمرو]()، عن عاصم() بن عمر بن قتادة، عن لزمود بن لبيد، عن رافع بن خديج أن رسول ا﵁ - ^ -قال: « إن أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الأ صغر، قالوا يا رسول ا﵁ - ^ - وما الشرك الأصغر، قال : الرياء ... » الحديث. وقد اختلف فيو على عمرو بن أبي عمرو كما سيأتي في حديث لزمود بن لبيد.  وأما حديث عبادة بن الصامت-  -فرواه ابن مردويو () عيسى بن عبدالرحمن بن فروة، وقيل ابن سَبرْة، بفتح الدهملة، وسكون الدوحدة، الأنصاري، أبو عبادة الزرقي، متروك، من السابعة. التقريب (ص 768 .) () بياض في الدخطوط. () (4/253 /رقم 4301 .) وفي سنده عبدا﵁ بن شبيب، أبو سعيد الربعي، قال أبو أحمد الحاكم : ذاىب الحديث، وقال الخطيب البغدادي: كتب ابن خزيمة عنو ثم لم يحدث عنو قط. تاريخ بغداد (9/471 /رقم 5106 .) ولو شاىد من حديث لزمد بن الربيع-  -وسيأ. () ما بنٌ الدعقوفتنٌ ساقط والتصويب من معجم الطبراني، وتقدمت ترجمتو (ص 314 .) () عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأوسي، الأنصاري، الظفري، أبو عمر الددني، ثقة عالم بالمغازي، من الرابعة . التقريب (ص 473 .)

تَكْمِلَة ذَرْح التِّرْمِذيّ للحَافِظ العِرَاقيّ ( أَبْواب النُّذُور والأَيْمَانِ ) 46 4 تفسنًه()، مـن رواية ليث() عن شهر() بن حوشب، عن عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس -  -قا: سمعنا رسول ا﵁ - ^ - يقول: «من صلى صلاة يرائي بها فقد أشرك، ومن صام صوماً يرائي بو فقد أشرك، ثم قرأ ىذه الآية               »( ).  وأما حديث أبي ىريرة -  - فرواه ابن مردويو () أيضاً من رواية إسماعيـل() بن جعفر، عن العلاء() بن عبدالرحمن، عن أبيو ()، عن أبي ىريرة -  - قال: قال رسول ا﵁ - ^ - « اتقوا الشرك ا صغر. قالوا: وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء ... الحديث » . وأصلو عند مسلم() من رواية روح ()، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيو، () لم أطلع عليو، وىذا الإسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، وشهر بن حوشب. () ليث بن أبي سليم، تقدمت ترجمتو (ص 57)،صدوق اختلط جداً ف َتُرِك. () تقدمت ترجمتو قريباً في حديث شداد بن أوس -  - (ص461 .) () سورة الكهف آية رقم (110 .) () لم أطلع عليو. () إسماعيل بن جعفر بن أبي كثنً الزُرقي، أبو إسحاق، القارئ، ثقة ثبت، من الثامنة، التقريب (ص138 .) () العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب الحُرقي، بضم الدهملة، وفتح الراء، بعدىا قاف، أبو شِبْل، بكسر الدعجمة، وسكون الدوحدة، الددني، صدوق ربما وىم، من الخامسة. التقريب (ص 761 .) () عبدالرحمن بن يعقوب الجهني، الددني، مولى الحُْرَقة بضم الدهملة، وفتح الراء بعدىا قاف،ثقة، من الثالثة. التقريب (ص 605 .) ( )في صحيحو(4/1810 /رقم 2985) كتاب الزىد، والرقائق - باب من أشرك في عملو غنً ا﵁ . () روح بن القاسم التميمي، العنبري، أبو غياث، بالدعجمة، والدثلثة، البصري، ثقة حافظ، من السادسة. التقريب (ص 330 .)

تَكْمِلَة ذَرْح التِّرْمِذيّ للحَافِظ العِرَاقيّ ( أَبْواب النُّذُور والأَيْمَانِ ) 46 5 أبيو، عن أبي ىريرة -  - قال: قال رسول ا﵁ - ^ - « يقول[75/أ] ا﵁ أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيو معي غنًي تركتو وشركو»( ).  وأما حديث لزمود بن لبيد-  -فرواه أحمد في مسنده()، قال: حدثنا يونس()، قال: ثنا ليث()، عن يزيد - يعني ابن الذاد -، عن عمرو()، عن عن لزمود بن لبيد -  - أن رسول ا﵁ - ^ - قال: « إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأ صغر، قالوا: وما الشرك الأ صغر يا رسول ا﵁؟ قال : الرياء ...الحديث» . وقد اختلف فيو على عمرو، وىو ابن أبي عمرو؛ فرواه ابن الذاد عنو ىكذا، () في الدخطوط « وشريكو » والتصويب من صحيح مسلم. () في مسنده (39/39 /23630 .) قال ابن سعد عن عمرو بـن أبي عمرو: وكان صاحب مراسيل . (الطبقات القسم الدتمم ص341 .) وقد أخرجو البغوي في شرح السنة (14/323 /رقم 4135) من طريق عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن لزمود بن لبيد -  - بو. وأخرجو ابن خزيدة في صحيحو (2/67 /رقم 361) كتاب الصلاة- باب التغليظ في الدراءاة بتزينٌ الصلاة وتحسينها. من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن لزمود بن لبيد -  - عن الن-  - بلفظ«إياكم وشرك السرائ ر، قالوا: يا رسول ا﵁ و ما شرك السرائر؟ قال : يقوم الرجل فيصلي، فيزين صلاتو، جاىداً لدا يرى من نظر الناس إليو فذلك شرك السرائر»وسنده صحيح. () يونس بن لزمد بن مسلم البغدادي، أبو لزمد الدؤدب، ثقة ثبت، من صغار التاسعة. التقريب (ص 1099 .) () ىو ابن سعد. () ابن أبي عمرو، تقدمت ترجمتو (ص 314)،وىو ثقة ربما وىم.

تَكْمِلَة ذَرْح التِّرْمِذيّ للحَافِظ العِرَاقيّ ( أَبْواب النُّذُور والأَيْمَانِ ) 46 6 كما قال ليث() بن أبي سليم، ورواه عبدالعزيز () بن لزمد الدراوردي، عن عمرو فزاد في إسناده رجلنٌ، أحدهما : عاصم() بن عمر بن قتادة، بنٌ عمرو وبنٌ لزمود بن لبيد، ورافع بن خديج بعد لزمود، فجعلو من حديث رافع، وقد تقدم (). الدادس: ما حكاه الدصنف عن بعض أىل العلم من تفسنً قولو تعالى ﴿ مَنْ كَانَ ي َرْجُو لِقَاءَ رَببِّوِ ...﴾ قال: ((لا يرائي )) الذي فسره بذلك سعيد بن جبنً، كما رواه إسحاق بن راىويو، في تفسنًه ()، عن يزيد () بن أبي حكيم، عن سفيان()، عن عن ربيع () بن أبي راشد، عن سعيد بن جبنً، قد تقدم () في حديث عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس - رضي ا﵁ عنهما - مرفوعاً تفسنً الآية بذلك، وفي () لعل ىذا وىم؛ فإن ليث بن أبي سُليم: لا يروي عن يزيد بن الذاد، ولا يروي عنو يونس بن لزمد الدؤدب، وإنما ىو ليث بن سعد. () تقدمت ترجمتو (ص 278) وىوصدوق. () تقدمت ترجمتو (ص 463) وىوثقة. () تقدم (ص 463 )وسنده ضعيف. () لم أطلع عليو. وكذا أخرجو الثوري في تفسنًه (ص 179 .) ومن طريقو أخرجو ابن جرير في تفسنًه (9/39 .) () يزيد بن أبي حكيم العدني، أبو عبدا﵁، صدوق، من التاسعة. التقريب (ص 1073 .) () ىوالثوري . () ربيع بن أبي راشد كوفي، وكان صنًفياً، موسراً، ثقة رجل صالح ، قالو العجلي. معرفة الثقات للعجلي (1/354 /رقم 453 .) () حديث عبادة ص464 وسنده ضعيف، وحديث شداد بن أوس ص 460 وىو ضعيف أيضاً.

تَكْمِلَة ذَرْح التِّرْمِذيّ للحَافِظ العِرَاقيّ ( أَبْواب النُّذُور والأَيْمَانِ ) 46 7 إسناده ل. فكذلك رواه ابن مردويو () أيضاً، من رواية لزمود بن ربيع، عن شداد بن أوس [...]() الن- ^ - عن ا﵁ يقول: « أنا خنً شريك في عمل كان عمل عمل لي في دار الدنيا [...]() الحديث» [...]() ثم قال: « أ عباد الذا الدخلصنٌ، من كان يرجوا لقاء ربو فليعمل عملا ًصالحاً، ولا يشرك بعبادة ربو أحدا»]...[ () صح مرفوعاً. الدابع: ىكذا وقع في الأصول الصحيحة « من كان يرجو » بغنً فاء، وىكذا يرد كثنًاً في الأحاديث إذا ذكرت التي في أولذا فاء، أو واو؛ وذلك لأنو لا عطف حينئـذ () لم أطلع عليو. وكذا أخرجو الطبرانفي الدعجم الكبنً (7/290 /رقم 7167 .) وأبو الشيخ بن حيان في طبقات ا﵀دث(2/263) من طريق حميد الشامي، عن لزمود بن الربيع، عن شداد بن أوس -  -بو. وفي سنده حميد الشامي بن أبي حميد الحمصي، وىو مجهول. التقريب (ص 277 .) وأخرجو الطيالسي في مسنده (1/152 /رقم 1120) من طريق شهر بن حوشب، عن شداد بن أوس -  - لستصراً. وشهر بن حوشب صدوق كثير الإرسال، والأوىام . التقريب (ص 441 .) فالحديث بطريقيو ضعيف. () بياض في الدخطوط. () بياض في الدخطوط. () بياض في الدخطوط. () بياض في الدخطوط.

تَكْمِلَة ذَرْح التِّرْمِذيّ للحَافِظ العِرَاقيّ ( أَبْواب النُّذُور والأَيْمَانِ ) 46 8 علـى متقـدم، ولا تعقيب . ومن ذلك قولو في صحيح البخاري () لم ينـزل علي فيها غنً ىذه الآية الفاذة الجامعة         وا﵁ أعلم.    ﴿ تَمَّ بِحَمْد الله تَعَالَى ﴾ نِهَايَة َالتَّحْقِيق و الدِّرادَة () (8/598 /رقم 4962 و4963) كتاب التفس- سورة       من حديث أبي ىريرة -  . - إلا أن نسخة صحيح البخاري التي مع الفتح ذكرت الآية مع الفاء . ولكنها في مسند أحمد (13/7/رقم 7562 .)

الفَهَارِس  فهرس الآيات القرآنية.  فهرس الأحاديث النبوية.  فهرس الآثار.  فهرس الرواة والأعلام.  فهرس الكلمات الغريبة.  فهرس البلدان والأماكن.  فهرس الأشعار.  فهرس أسماء الكتب الواردة في الكتاب.  فهرس الـمصادر والمراجع.  فهرس الـموضوعات.

تَكْمِلَة شَرْح التِّرْمِذي للحَافِظ العِرَاقِيّ ( الفَكَارِس ـ فِكْرِس الآيَات القُرْآنِيَّة ) 46 9 فهرس الآيات القرآنية الآية ورقمكا الصفحة سورة البقرة        (164) .................................................................... 14،23     ( 197 ) ....................................................... 251         (225 ) .................................................... 386 سورة آل عمران            (154 ) ................................................................................................................................. 434          (156) .......................................................................... 434       (168) ................................................................ 434 سورة النساء      ( 125 ) ....... 6 سورة المائدة       (4) ................................................................................................ 42

تَكْمِلَة شَرْح التِّرْمِذي للحَافِظ العِرَاقِيّ ( الفَكَارِس ـ فِكْرِس الآيَات القُرْآنِيَّة ) 47 0 سورة الأعراف      ...( 11 ) ...................................................... 403       ( 172 ) ..................................... 404 الآية ورقمكا الصفحة سورة الأنعام        (79 ) ................... 88        (80 ) .......................................................................... 433        (153 ) ................................................................................................................................ 403       (154) ........................................................... 403 سورة يوسف      (45) ..................................................................................................................................... 233          ( 55 ) ........................................... 396 سورة الكهف        ...  (23 ) ..................................................................................................................................... 424

تَكْمِلَة شَرْح التِّرْمِذي للحَافِظ العِرَاقِيّ ( الفَكَارِس ـ فِكْرِس الآيَات القُرْآنِيَّة ) 47 1      ( 24) ...................................................................................... 424        ... (110) .... 452 سورة الحج        (29 ) .......................................................................... 183        (36 ) .......................................... 173          ( 37 ) ..................................................................... 106 الآية ورقمكا الصفحة سورة الصافات       ( 143 ) ............................... 433 سورة ص            .......................................................................................................................................... 429 سورة التحريم      (4) .......................................................................... 107

تَكْمِلَة شَرْح التِّرْمِذي للحَافِظ العِرَاقِيّ ( الفَكَارِس ـ فِكْرِس الآيَات القُرْآنِيَّة ) 47 2 سورة البلد     (13 ) ........................................................... 403       ( 17 ) .................................................................. 403 سورة الزلزلة         (7 ) ............................................... 468

تَكْمِلَة شَرْح التِّرْمِذي للحَافِظ العِرَاقِيّ ( الفَهَارِس ـ فِهْرِس الأَحَادِيْث ) 47 2 فهرس الأحاديث طرف الحديث الصفحة أربٟٔ ججش٠ً ثمذس ٠مبي ٌٙب اٌىف١ذ فؤوٍذ ِٕٙب أوٍخ ........................................ 432 ارمٛا اٌؾشن اؿغش. لبٌٛا: ِٚب اٌؾشن الأفغش؟ لبي: اٌش٠بء ......................... 464 أخٛف ِب أرخٛف ػٍٝ أِزٟ، الإؽشان ثب................................................. 460 ادخشٚا صلاصبً صُ رقذلٛا ثّب ثمٟ............................................................... 218 إرا دخً ػؾش رٞ اٌذجخ، ٚأساد أدذوُ أْ ٠نذٟ فلا ٠ؤخز ِٓ ؽؼشٖ ............... 184 إرا مذٝ أدذوُ فٍ١ؤوً ِٓ أمذ١زٗ .......................................................... 174 إرا مذٝ أدذوُ فٍ١غزمجً اٌمجٍخ............................................................... 72 إرا ظٙشدْ اٌذ١َّخُ فٟ اٌّغىِٓ، فَمٌُٛٛا ٌٙب إَّٔب ٔغؤٌُهِ ثؼٙذِ ٔٛحٍ .................... 13 إرا وبْ ٠َٛ عبثؼٗ أ٘ش٠مٛا ػٕٗ دِبً، ٚأِ١طٛا ػٕٗ الأرٜ، ٚعّٖٛ..................... 275 ارثخ اٌجضٚس فٟ الأمبدٟ ػٓ ػؾشح....................................................... 160 ارثذٙب ٌٚٓ رجضئ جزػخ ػٓ أدذ ثؼذن.............................................. 152 ارثذٙب، ٌٚٓ رجضئ جزػخ ػٓ أدذ ثؼذن.................................................... 151 ارثذٛا ػٍٝ اعّٗ، ٚلٛلا ثغُ الله، ٚالله أوجش................................................ 257 ارثذٛا ػٍٝ اعّٗ، ٚلٌٛٛا: اٌٍُٙ ٌه ، ٚإٌ١ه ٘زٖ ػم١مخ فلاْ ............................ 328 ارثذٛا فٟ أٞ ؽٙش ِب وبْ ٚثشٚا الله ٚأهؼّٛا............................................. 247 ارثذٛا لله فٟأٞ ؽٙش وبْ ٚثشٚا الله ػض ٚجً، ٚأهؼّٛا .............................. 240 أسثغ جبئضاد ػٍٝ وً دبي: اٌؼزك، ٚاٌطلاق، ٚإٌىبح، ٚإٌزس ........................ 407 اعزؾشفٛا اٌؼ١ٓ، ٚالأرْ......................................................................... 131 اعزفش٘ٛا مذب٠بوُ، فإٔٙب ِطب٠بوُ إٌٝ اٌقشاه........................................... 75 أعٍّذ ػٍٝ ِب عٍف ٌه ِٓ خ١ش .............................................................. 403 أؽشن سعٛي^ ِٓ اٌّغٍّ١ٓ فٟ اٌجضٚس ػؾشح، ٚفٟ اٌجمشح عجؼخ............. 162 أػذ أمذ١زه ....................................................................................... 193 أػطٟ إٌجٟ^ لٛح أسثؼ١ٓ سجلاً فٟ اٌجّبع............................................... 432 اػٍّٛا لٍ١لاً رجضٚا وض١شا........................................................................ 71 أفبء الله ػٍـٝ سعٌٛـٗ إثـلا ففشلٙب.............................................................. 384 أفنً ٔغبء أً٘ اٌجٕخ خذ٠جخ ٚفبهّخ...................................................... 164 أفٍخٚأث١ٗ إْ فذق ............................................................................... 449 ألبََ سَعُٛيُ اللهَِّ ^ ثبٌّذ٠ٕخِ ػؾشَ عٕ١َٓ ٠ُنذِّٟ ............................................... 179 الزٍٛا الأعٛد٠ٓ فٟ اٌقلاح؛ اٌذ١ّخ، ٚاٌؼمشة....................................... 22 الزٍٛا اٌذ١بد وٍٙب، إلا اٌجبْ الأث١ل اٌزٞ وؤٔٗ لقت فنخ..................... 17 الزٍٛا اٌذ١بد وٍٙب، فّٓ خبف ِٕٙٓ صؤس٘ٓ فٍ١ظ ِٕٟ............................. 16 الزٍُٛا اٌذ١َّبدِ ٚالزٍٛا را اٌطُّف١ز١ِٓ ٚالأثزَشَ............................................ 11 الزٍٛا اٌىلاة.............................................................................. 42

دِ ٚالزٍٛا را اٌطُّف١ز١ِٓ ٚالأثزَشَ............................................ 11 الزٍٛا اٌىلاة.............................................................................. 42 الزٍٛا اٌٛصؽ ٌٚٛ فٟ جٛف اٌىؼجخ..................................................... 7 إلا وفشد ػٓ ٠ّ١ٕٟ، ٚأر١ذ اٌزٞ ٘ٛ خ١ش، أٚ أر١ذ اٌزٞ ٘ٛ خ١ش .................... 389 ألاَّ إَّْ اللهَ ٠ٕٙبوُُ أْْ رذٍِفٛا ثآثبئىُُ ............................................................. 336 أِش إٌجٟ^ثمزً اٌٛصؽ، ٚعّبٖ فٛ٠غمبً.............................................. 4 أِش سعٛي^ثمزً اٌىلاة اٌؼِ١ٓ.................................................. 45

تَكْمِلَة شَرْح التِّرْمِذي للحَافِظ العِرَاقِيّ ( الفَهَارِس ـ فِهْرِس الأَحَادِيْث ) 47 3 أِش سعٛي^ةولاة اٌّذ٠ٕخ أْ رمزً ............................................. 41 أِش سعٛي^ثمزً رٞ اٌطف١ز١ٓ................................................... 19 أِشٔب سَعُٛيُ اللهَِّ ^ أْْ ٔغزؾشفَ اٌؼ١َٓ، ٚالأرَْ ............................................ 127 أِشٔب سعٛي^ فٟ اٌؼ١ذ٠ٓ أْ ٍٔجظ أجٛد ِب ٔجذ............................. 163 أِشٔب سعٛي^ أْ ٔغزؾشف اٌؼ١ٓ، ٚالأرْ.......................................... 129،131 أِشٔب سعٛي^أْ ٔمزـً اٌىلاة................................................... 40 أِشٔب سعٛي^ ِٓ وً خّغ١ٓ ؽبح ؽبح................................................. 246 أِشَٟٔ ثِٗ- ٠ؼٕٟ - إٌَّجَّٟ ^ فلا أدػُٗ أثذا................................................. 80 أِشٟٔ سعٛي^ ثزغّ١خ اٌٌّٛٛد عبثؼخ.................................................. 264 أْ أثب عف١بْ لبي ٌٍٕجٟ^ صلاس أػط١ٕٙٓ.................................................... 397 أْ إثشا٘١ُ ػٍ١ٗ اٌغلاَ ٌّب أٌمٟ فٟ إٌبس............................................. 6 إْ أخٛف ِب أخبف ػٍٝ أِزٟ اٌؾشن اؿغش ............................................ 463 إْ أخٛف ِب أخبف ػٍ١ىُ اٌؾشن اؿغش .................................................. 465 إْ أفنً اٌنذب٠ب أغلا٘ب، ٚأعّٕٙب.......................................................... 156 إْ اٌذَ ٚإْ ٚلغ فٟ اٌزشاة فإّٔب ٠مغ فٟ دشص الله،...................................... 78 إْ اٌضِبْ لذ اعزذاس وٙ١ئزٗ ٠َٛ خٍك الله اٌغّبٚاد ٚالأسك........................ 91 إْ اٌقذلخ لا رذً ٢ي ِذّذ ................................................................... 398 إْ الله ثؼضٕٟ ثبٌغ١ف ث١ٓ ٠ذٞ اٌغبػخ........................................................ 61 أْ إٌبطٞثزغْٛ أدُِٙ ........................................................................... 223 أْ إٌجٟ^أِش ثمزً اٌىلاة.......................................................... 45 أْ إٌجٟ^ أِش فٟ اٌفشع فٟ وً خّغخ ٚادذح............................................. 245 أْ إٌجٟ^ خزٓ دغٕبً ٚدغ١ٕبً ٌغجؼخ أ٠بَ، ٚػك ػّٕٙب................................... 277 أْ إٌجٟ^ مذٝ ثىجؾ١ٓ أدذّ٘ب ٌٕفغٗ ٚأً٘ ث١زٗ...................................... 84 أْ إٌجٟ^مذٝ ثىجؾ١ٓ أٍِذ١ٓ............................................................. 94 أْ إٌجٟ^ ػك ػٓ اٌذغٓ، ٚاٌذغ١ٓ....................................................... 277 أْ إٌجٟ^ ػك ػٓ ٔفغٗ ثؼذ إٌجٛح........................................................... 323 أْ إٌجٟ^ ػك ػٓ ٔفغٗ ثؼذ ِب ثؼش ٔج١ب.................................................... 323 أْ إٌجٟ^ ػكّ ػٓ اٌذغٓ ٚاٌذغ١ٓ......................................................... 266 أْ إٌجٟ^ ػكّ ػٓ ٔفغٗ ثؼذ ِب ثُؼش ٔج١ٕبً................................................... 268 أْ إٌجٟ^ وبْ ٠ؾشن اٌزغؼخ................................................................. 161 أْ إٌجٟ^ وبْ ٠نذٟ ثبٌّذ٠ٕخ ثبٌجضٚس أد١بٔبً............................................ 91 أْ إٌجٟ^ وفٓ فٟ صلاصخ أصٛاة ث١ل ٠ّبٔ١خ ٌ١ظ ف١ٙب لّ١ـ، ٚلا ػّبِخ.......... 298 إْ إٌزس ٔزساْ فّب وبْ لله فىفبسرٗ اٌٛفبء ثٗ ................................................ 352 إْ اٌ١غ١ش ِٓ اٌش٠بء ؽشن ...................................................................... 463