الموشى – الظرف والظرفاء تحميل PDF

“قال : ود على جارية. لاهى كززنا مكتوبا عليه : <6 -4 الى -ه 2 أ 2 2 ع اه عدك به بأهجر مولا وَزاده 'شوقا وَأضتاه دنا ذه مرت ه ه قل معه بجر ئىَ على و و 0 تنم , للو جر عيتاة 1 قسكتب الحبٌ على قلبه. ‏ مت كمدا ينك الله وك تدت بجارية لعسىبن جعفر بناللتصورء وك نت قبمة ة لهءعلى كر زنها : ليت النقاب على القباح ‎٠“‏ عَرَم وعلٍ الملاح خطكة لتر 1 وكتدت على وقاية بجمع مها ضقائرها : جَرى الله البَرَاقِمَ من ثياب عن العيتين شرا ما يقَينَا #2 و 2-007 ع مي وين | اسن 2101 - - 2 بغطين الملاح فلاا تر اهم سر ن القبساح فاسةو 5 وكتدت عأرم؛ جارية جناح» عل كر ذنها ظ وك نت تتعشق بعض ولد #الحسن بن وهب : ظ ه ارعلر واس اام ,ه ررممكشاء. اكه وإتى لا خلو مذ فقدتك دائيا فأ 0 ألا إوجهك ف التر ب فأسقيه من دمعى وَأبى تصَرُعَا ‏ إليه يا يبى العبيد إلى الب وَكتدرت أبنة ة الأصافية 2 وك نت التعشق 3 الرشيدء عل كرتا : قالوا :عليك سبيل الصبر : قلت طم هيات 0 ت أين سبيل الصير قدضاقا؟ :مأيرجع الطرّفعنه دين هدر حى ابعود اليه اطرف مجان قل ؛ الفضل ان الربيع : قال أنى رأ نت على عصابة 1 جار ألى < حر اي وجبك ايحو اذ نويا ش وتتهل 2 القسلب 56 عيبا 4 8 - »ع 2 0 م مجر ظلمًا. 1 نى. وتصى 55 انو

0 ا ش وكتيت اتعسة ة الطبورية عل عصابتها 5 كانت لحد سن الرشيد : لالصبر همه دتمم عَلِم الله ولحكن شد لإشياق . رب سر شاركت فيهضيرى وَطوَاه االسان عند القّلاق وكان على قَلفَسوَة ثغائل جارية الماهاية : َيْلى بوَجبك شرق وظلامه فى الليل سا فلاس قُّ سَدف الظد م وحن قُّ 500 ‎٠‏ ‏وكان على حكرزن مشتاق .جارية اسحاق بن على الحاتى 4 مكتوبا بالذه٠ب‏ سطران: إنْكان قلى يجوى وَصْلَ غي ركم إِذَا فعاقنى الرحن فى بصرى. أو يكن ب> ماعِشْت وا كاف فأنول اللهبى ياسيى خَدَرى”» وكان على عصا بتها مكتوبا بالذهب : ملكتت إلا حلم أنه عينى فى الوسن 8ع سه باب م ومر على انار والتكك والمناديل قال على بن الجهم : رأيت 2 منطقة واجد |[ سكوفية 0 منسوجاا مكتوب شه : سك أذرى أطال 0 أم ل كيف يدرى بذاك م 5 ' ى () السدف : الظلية .2 (م) الخدر : تشنج يصيب العضو فلا يستطيع الحركة . (م) الوسن : النعاس . () الزنار:مايشد علىالوسط . (ه) تقلى علىفراشه : تمل . 5 #

لوتفرقت لاستطاة لى ولرَغى التجوم كنت خلا ورأت جارية ف ببعة ة مارى مريم فى دار الروعيث عد ينه ة السلامءكا 5 فلقة #زرخارجة من اشيكل يق وسطبا نار عليه بيتان : زنارها ف خصرها 20 وريحبا م رب نطييها أطبُ م أحخْسن م من ليسا ولوها من 37 أغجب وقرأت فى زتأروقا,ة لبعض القصريات : 2-8 ا أليس عي أن بيتأيضمى وإناك لا تخاو ولا تكلم ودأرت جارية أ بليسة لبعض الحتنين ؛ وقد علقت طبلا فى عتقما بز نار عليه م حوواسف* هو سم هلظ م وم ون بدلى كله نت مى ممصلا مفصك وعل تتكنرا مكتوب : 8 . 0 ابوا ا اجنم دن دم دم لا تبص ” العسين 1" ال ‎١‏ ‏واخدجانا منرم وهمن قوم مأ صَرَكُ البِعْد ا كذ مله 1 دع م 2 95 00-0 يأى وج-له أتقاهم إذا رأوؤى بسك هم حيا ‎٠‏ . وكان على تسكة هاتف جارية العاجى مكتوبا : ولى * قد شف قلى بعذام وداش شل الح برى مقا: تل اك م ؛ واد لله أأنى طم قلي بين داش وعاذل ركتبت خأضسع المغنية على ر زثار 313 نت تنشد 4 طًِ ما: ماأئيَة العدوق فى نفسه وأبِينَ الذلّ على العاشق (1) الفىء : الظ

رب وأخبرنى من قرأ على طرق تسكة لقيئة : ما أراق خُلت الك 3 إلا لمات وَنم) خُلى لك 2ت إيار العدات وأخب رن آخر أنه قرأ على تنكة لبعض المواجن : إقطع الشكة سَتَى نَدْمْبَ النكة أمْلا م قل للرّدذف أملا بك ياردفٌ سبلا وكتّبت سم جادية للم أل فى كانت نحه فى منديل دبيق ا لأذهب م ار كًََ د ممسقِطى لب عن فر تى أققاس عو ادى ل و : بجد السك على دقفة خلقا لاضّى عض حسّادى وكتيت أليه 2 منك ل آخر ,: ّ- ,2 02 2 لاناً لى كيف حالى يعد فرق م فانظرى وأجلى طرف مشحِن ترق يل ل يدخ وى بِيوَى شبح لوم أقل انا نا سن لم أبن ودر أت على منديل لى لبعض الظرذاء » وقد أدرج فيه كتايا وإى تتا لذكراك قث كانتقض ا له الي 26 9 عت لس ى الْذهر بيى و يتأ 8 انقضى ما 18 سكن الدَهرَ ع آخر عل منديل إن عض العتاب ,' عو لاتقب وَيودى به الحييب الحبي واذا م القاوب” ا أضمر 0ه قا نطف العتاب: اللو وأخبرنى دمن رأى ع منديل “سك لمبعض الظراف : أنا معو 6 إليكم أن مولانى لدريك

0 ل ما © جع عه صنتعتي وكتب آخر على منديل أهدأه : .ا ‎١‏ ماه دك ليما - 49 7 انديل مح ل نيت أن م أمدانى إلى محجوبة 0-00 .مه ا فأمسحى 3 شفتيك - 0 تأشفا بى من دموع مامه 2 20-04 .امه سح م القبوّة بى ل 079 شوشه سد وقر أت على منديل لبعض الظأراف : 2 5 ذآ# هه م َه إن يكن حَبْكٍ من يل وَهَى 1 اب - الم ءلم ل بذ كر نيك شوق حادث وإل شوق اليك المتتبئ إتما بذ كر من كارت سا ‎٠. 0‏ 3 5 ره ير 5 2 ب وكتيت أمعناء بدت عيض ») جارية جدولةه ابتة الممدى: عل تدكيرا ‏من رجيات ع2 ص 0 عي جره توقك احشاؤه فط ‎0 ‏اوعهةٌ ‏ولا 5 ‏يأرب يل وََاةَ روحى ‏وكتبت على ميل يلم أ: ‏إليك أشكو 5 ما حَل بى صد بلا جرم ) ولوقاللى: وكتب ا ر على: 556 بل أهداه : ‏تام ‏من لا أرّجى ممه فقا ‎2 ‎-4 ‏لقد نفدت دمع العين حَى ‏وكتيت ‏ع ونسكش ير ع ‏مسكن أنفاسه التراقى 00 مطل اماق إِذّا جَنْيْماه باتحراق ‏.سير 2 قبل مجوى على الفراق ‏.هم عماسم ‏دن صدك هذا العا: لب . 908ظ ‏8 ‏- سس عسل ‏مار ‏ولا من رقو مأ عدت عتقا ‏308 دما لفقدك ل 02 97 ‎0 ‏عنانءجاربة ال تطاف»عل مند يل وجّبت به إلى فىتواسءوكا نت لكيه :

سج لد 0 ل ىاو سض 6ااعداه اص بيع 0054 7 2 أمأ لحسان فر 2 سيق أن ينضس أن برا دى أما يرضى أن ص 4 على لْأَرْض له أرْضا ك2 ذآت يبأب ما وهور على الددرر والودامر والبسط والمرافق والمقاعد قال على بن الجهم : قرأت على ستر لبعض أسّبات ولد الأمون: ‏ . -ه َع 2 8 و م2 2 2- مجر تنى كى أجار اريكم فعلكم لا مجرنى فإنى لا أجاريك قلى نجب ل راض بفعلكم إِسْتررّق الشه قلب” لاا نيك 5 ره أصبحتعيدا دق أهلدَارمٌ وكشت" فم مع مولى 111 " وكتب بعض ولد المت وكل على ستره : ‎٠‏ ‏يا أيا اللي فيها لِأَمْرِكا أكثرتلوكان بتنوعتك !كه [ررجع فلست مطاعًا إن شيتي) لاالقلب سال ولا فى حمسا عار وكتب موسى المادى بن المهدى على ستره : يا يما الرَاعِم الذى رَعنَا أن ال موى ليس يورث الدََّما لو أن مانى بك الغداءً ا كت نَمنَا إذا شك أن وركتب بعض أ الظرفاء على : محدة له يا راقِدَ الليل سَنْشَفَهُ الهم وَهَدَهُ كلق الأحزان الام 3 بالو صَال لمن أميت كلك ياأحسكن! اس من 5 قرن المقدم أخبرتى من قرأ على مخدة ابعض الظرفاء : ْ م أذق يا سول كَلبى للكرى مدعت طَعْما -ه 8 6» رك الدمع على خد ى لما قاض رشي

اننة وقرأت على وسادة ة لبعض الكتاب : 2 م 9 درج * وسى لس 3 تشكى الحيُون الصمان 3 ليتتى حملتما 1 لم نيم وَحدى 3 و 2 - ‎٠‏ 3 شكانت إروحى لذة الحب 2 ينها فم لقا قبلى حب ولا يعدرى وأخبر بعضص ال تاب أنه 0 علي ساط لبعض أُهل الموى : هسم 2 كم 8 ب 5 29 جسمى واه وطال تمي لمكد حى وكتب بعض الظرفاء عل مصلاه : 5-5 3 قف “اشر ىق حت أنت فليس لى بك الملامة 2 هواك لديذة ا / المد 5 عم أهنتى َأ فت نفسى عأمةه ل أشببت أَعْدَان فصرت مم وكتب سعد بن قد - مصلاه : 9 مك ال لوس ل 5-4 . كس 2 لا امهم و ا شَكر قلى فيك حسن ‎١‏ ‏وكتب يعضهم على ساط : اش 0 ناه # آ-ه . 5 كتمت حيبهم صونا و تحستر م عر 5 غم 51 2 م صقو الرذاج و 8 هم حلمو اليكا لادفت فقدهم 7 2 7 0 بل خسك 59 با وَ رونك ص - ارم متها . َه 2 . 2 وَهدنى الوق والصدود 5 .اير أل سر وملى الاهل والبعيد ب م م تأخر عسة ولا مك 2 دم فخ إنحكر رك فَلِيَلمْت اللوم أ كرم أ كن مام من مون عَلينك عن م إذ صأد حتلى ينك < حل مم د سه غلبا بالدّمع عن كل م به ألقاك عند لمَدَّ ور ها دَرَى غير ير إضارى به 0 جاو عليه ولاكافًا وَلارَحموا 208 باليقر يتوم علمونى كيف | بقسم

بك سس باب مارهر على الأناءمى 00 والاسرة والكلل 0 قرأت عل كل بعصاو ابعض الكتاب بالذهب : من قصر اليل إذا دق 2 01 7 لسلدق عينيك و شّ تييها أبكى وكين م الطول. أصبيم 208 #شغولٍ وأخبرق عض الظر فأء أنه قرأ على منصة ليعض ا حَان ميس ٠ه‏ تقول» وقد جردتهامن إثياما: فقلت: بكلا خائف عكانه» وقرأت على كلة حرير أسمائيجواق سبرت وعا نقتا ب كان جميعا 5-007 الجا و رأت على كلة لبعض الغأر فأء : فيتنا على رغم الحسود ويذنا حم”ه مد مي ا 5 مراع حدلبث و أن المت وى سبعضة الست حاف اليَوْم أهلكأ وأهل» فبلهو إلا كنك اليم أو قتْلى! بالذهب 5 على مثلبا سك الحاسد ليا لمنصرة واد حديث "9 رع الم سأك شده به ان اع 52-5 لاصبيح 2 بعل مأ ضَ لقني قرأأت على وج أديك أمعض ها ثميين : عماس ل الآ 56 فؤَادى اح سام دعنى لا أبوح يكل وجْدرى ك3 و فك خية وسابت وق ‎١١‏ ) ا مناص : جمع والفرش الموطأة . الحجل : جمع ‏المعوض » ويعرف بالنأموسية . ‏5 اضر 0 وساطت || سباد على رقادى أليس الئار من طرق ؛ نادى أمأ - ر ادك من سبادى ‏المنصة : الكرمى ترفع عليبا العروس فى جلائها » أو الشياب المرفعةة الحجلة : السبر نضرب للعروس . () الكل : جمع الكلة : الستر الرقيق » غشا ‏ء رقبق نخاط كالبيت يتوق به من. ‏(م ) عصفر الثوب : صبغه بالعصفر: وهوصبغ أصفر اللون .

لصم ل وكتب يجت الظر قاء على حجلة له معصفرة ة بالذهب 5 بره 32 دعيى مث والشمل ل نشدت سق لَه لبلا ضَضّا يباك هجعة ‎٠‏ م فيكنأ جيها و 7 راق زجاجة -ه ولا تبعلرى أفديك الم والأَب تر > .6» و أدق ذوَادَا م :ف فؤاد تخاوببا ن الراح فيما بيننا ل 32 وأخبرق فى بعص الكتّاب أنه قرأ على حجلة مكتوبا : امم 8 اهرك شرت 15 غدائرًا من مَعْرها تحت | ند مكأننى وكأئبا حَدَرَ الفَضيحة والعدو المموبق 90 صيحان 51 حث ليل مطبق. ودخلت على بعضص الى داب فى ادم شديد الحر 2 وهوعلى دكان ساج. مكتوب ف وجهه ؛ باللازورد : ل م 0ت تم لماه 6 ينا حر حب ور هجر ودر 2 وعلى الجافب الآخر: دعق أ أحباب شآ ا - 00 5). وحب الاق وحي” هو المتل وأخبرق بعض من قرأ خول سرير أبعض الغار فأء > وجددولة أما 02 وشآحا لما القَمَرٌَ السّارى شقيق وإنما 1 6 د 7 أقول لها . والليل مرخ سدوًا م وال فقَالت ٌّ تعم ) إن ل 535 لك غير ن] الى عم لوس 2 - فخصن و أ م ر 53 ذفهبا فكثدب 0-1000 ص 2-0 ‎١‏ ا تطلع أحيانا كه فيغيب علينا: بك والعيش الحسيس 35 و22 عر 5-4 مقاداذ دمن أل القصور ر حيبيب» وكتب بعض الظرفاء على سرير له أبثورس عاج : إن طيف الخيال أرق عيى ‏ ‎)١(‏ الغدائر : جمع الغديرة » الذؤابة » الضفيرة ‏5 أعمة ‏ىه ‏زعمى ود ‏الموبق : المبلك . ‏| لطيف التيال ‏. (؟) القلاق : التودد والتذلل هالابداء باللسان من الا كرام والود ماليس فى القاب 07

يي م ع اند - وكتب عل نه ا 5006 9 َه 2 5 2 ا 2 إينأم المسعدون وهن يلوم صحيح بالتبار لمن ير انى 7ع سه أت ما يان عد يم قل حفاه الحييب بعالو صيال 202 اع وتو قظنى وتوقظ با اأبعوم وليلى لا أن م ولا - ى ‎١‏ ذئ؛ -ى وال :وات ووجوه المتتظ اح وصدور القماب :قالعا ى بنالجهم : : دأيتى صدرقيةمكتويا بألوان, صوص منضدة لا تطيع النفس ف | م إذا 08 1 دق لوعة الصٌدود و فذاك مستطرّف الفوّادٍ يَرَى وأخبرنى أ,بوجعفر . > مس صل 097 هو ذمك > مقع مل حأسد 5 مخلق رمن أحن منظرًا ا أن ل فين عليبماأ أَدْرَ 8 البو ى يمن يلوم على الموى أَهلّ الموى القارى قال : “صدر مجلس امير الو منين المأمون : 0 م للق 55 حى ًَْ 5 اكوم د يصْبر على الذل و الما بد فى كل 02 أحيسابه جددًا كي ام . 7 301 اخيرنى بعض شيوخنا انه قرأ فى 3 شر ليس الحسود على ال وى ساعد من عاشقين على فراش و احد لظ امو ماسم ممو سد بن سبكم وبسساعدٍ - ها ل تستطيع صصلاح قلبِ فأسدر وقرأت على ودك مستنظر لبعض الكتاب : 2 8 ل 50 0 007 مت ث_ال ققَأت من بلد 42 زقبل الريح م ابه ‎)١(‏ متضدة : ضم بعضبا إلى بعض أنت به طاب ذلك المَلن هل 0 الريح قبله أي ) م ) اللوعة:حرقة الحزن والهوى والوجد.

ولت 0 . وأخبرنى أحمد بن الحسين بن المنجم المقرئ أله قرأ على مستنظر البعض |( لكتاب : لى إل الربح حاجة” 91 قَسَتْْا كنت -- ما حَييت غلام حجبوه عن الر رياح لأ قلع ياد 2 عيبا السّلاما لورّضوا اليب هان ولّكن مويق بوم اليا حر المكلاما أخبرق عبد الحميد المللى أنه ة رأعل! باب مجاس ماطية : ظ لا متك خفض العيئش فى دعق 3 نفس إلى أهل وأوطان”" ق بكل بلادٍ إن جلت بجعا أهلا أمل وجيرانا يحيران وفى صدر المجلس أيعنا مكترب : إذاكنت فى أرض غريًا مَرَجْبا ولاتكبّرت فيا نوْومَاإالوَطَنَ فاه إلا بَلْدَةُ مل بَِلْدَةَ وخيرهما ما كان عَرْنَا على الوَّمَنْ وثر أت على باب دار خَدْشًا فى الجص بعود: فى جا 17. عه دي ملآ رَ حم مو قفى , 56 متعرضأ انييحتم اتنشق متلددًا أَبْى لَاقَدْ حَلَّ فى مثل الغريق ا 0 وأخبرتى صديق لى أنه قرأ على باب دار بالحجاز : يا دار إن غر الآفك عَدَبنى لله دَرْكَ ماتحوين يار لدَارُتلكنى ويح وصاحببا قلى مَلِكان رَبْ الذَّارٍ والدَارٌ يادارٌ لولا عَرالٌ فيك تنلشنى ماكانلى فيك قيال وإذبار (1) خفض العيش : سبل وكانهنيئا. الدعة : الراحة وخفض العيش.نزع الى أهله: اشتاق

- وأخبرتى من قرأ غلى , باب دار باصطخة رعتقوت] جر أرى الها عن بعد انير ولاأرى حبيى مع البا فين فعرطٍ َه الكا» فيايِحبًا إِذْ فارَقَ الجار جار أليس شديدًا فرقة الجار للجار ' 8 ح يات سما وهر #تتارفات واللآراف كوبا على النعال والخفاف قال الماوردى: كتبت جارية للمارقى على نعلما بالذّهب :. م ألقّ ذا شّجَن ينوج ص إلا حَيِبتكَ ذلك المحبوي حَذَرَا عليك و[: تى بك وائق أن لاينال سواى منك تصيباً وكان على نعل جارية سعولك الفارسى : لانا نفن من المضو. ع ب حب وداره ير سرام 5-5 إِخضَم له ظَطَالَا ملكت حَلَ إزَارمِ وكتيت ملك جارية ابن عاصم على خف لما رهاوى يذهب ‎٠‏ إى لإشهاتى عليك وصَّبوَتى إليك كأنى فى السام ري ححَدننى نفسى اذا بت سَاعَةَ ‏ بأ لقاءَ اموت دون لقالا وكتيدت سم مّ المغنية على تعلبا : راه 0 لود 200008 أقسمت ‎٠‏ مقالته لا تفشنى عن فق أدى م رأ قطنا 5 1 ساك ه ااه ا فلقد برت فهل من مطمع أن ترى م قطعت, كيم 5 وأهدى سعيلك ان ميل نعلا إلى صديف 8 وكتب عليها : 2 0 5 مأ لتليسًا مث 16 تسسعى الى المجد. 5-2 20 2 لو كان صلم أن أشر كا خدى ل فر اكه خحدى ‎)١(‏ العرصة : ساحة الدار . ( + ) شرك النعل : جعللهاش را كاء و ااشراك : سير النعل م

5171/7 يسم وكتيث جاريةعلى بن عسى بن د .داد»كاتب |سحاق ينابر أه بم على خحفها : 0 و1 3 الألحاط 1 5# تي" عن الحظات العباد عازه 1 أو ولكله سكن 2 ف سواد الفوَاذ وأهدى بعض الكتاب نعلا وكتب على شراكها : لاه ودار لى فؤاد شفه 3 ن وأضتاه الصدود 5-5 وهواى كل وو هو 5-35 وََ بوايك وكتب بعض الظر فاء - 4 الى بالذهب : لولا شقاوّة جَدَّى ماء رشك إن الشق الذى يشق عنعرف”" طاف اطوى بعبساد د الله كليم ح إذام لى فى من يينهم وَكَفَا وأخبرنى من رأى نعلا من فضة أهديت لبعض الظرفاء عليبا مكتوب : بألى أنت 0 َمنَاىَ حمل الله والدَىّ فداك لك خدى من الرّى أكَ تثلاً 6 للتعل من فؤادى ا" وقرأت على نعل سندى مدهون : ش جعات عمق له أَرْضًا . فقلت.:طأ من قركها وَأَرْمَى فقال : لا حقلت : بلى سيّدى 2 صب على الحبّ وإن نط9 ‎١‏ ‏44 سس ابن ات ما كتت بالحذاء فى ال, لأ والرشاع " , وعللى الاقدام ع كتيت ذوّرت جارية حدوله 4 على وطأتمها البمتى : إغلى ياأحب 8 ليا أن شوق إلَيك يقضى عَلَيا . ‎١ 1‏ ( الجد :المظ. 1 ‎٠‏ )قدالشى” : قطعه طولا “زع) مض :آلو أوجع. 0 ) الوطأة: موضع القدم ‎٠‏ الوشاح : شبه قلادة من سيج عر يض يرصع بالجوه رتشيده المرأة بين عاتقبا وكشحبباء (ه) الراحة:.باطن اليد ,

ال وعلل اليسرى : إِنْ قضى الله لىرجوءًا 8 | أعد للفرّاق ما دمت حَيًا وكتبت لبْنى جارية عبّاس النّديم على راحتها بسك" '' وعنبر فى الينى + قالوا :كن وقل » فقلت لحر يالبْتها حَطْى من الأنيا وعل اليسرى : لا أبعنى سيا التّحاب لها فىعبرق خَلف من السميا”) وكتبت جارية السحدية على راحتها اليمنى بالمناء : رفعت للوداع كفا خضيًا فتقبلتها بدمع خضيب دعلى السرى : , ار / وأشارت إلى غنرَا يحق نعته مثل مله فى القلوبه ركتبت جارية ابن الساحر على وطأتها اليمنى : وماأنا عن قلبى براض لله أشَاط دب مما أنى متطوعا”” دعلى اليسرى : ‎٠‏ 0 َب رجال ماأحَبُوا وما بيت أن أشكو إليبا وَتَدْممًا قال الملوردى : رأيت على راحة قائد » جارية لبعض جوارى المأمون » السمنى بالحناء : فدركك قد جبآت عل موَاكاً فقلى ما يسار على و وعللى البسرى :" أحبك لا ببعضى بل يكلى وإنل بق حك من جَراكآ (1) السك : ضرب من الطيب- (؟) الخلف : البدلوالعوض2 (م) أشاطه : أحرقه (4) جبل : خلق وفطر

لاا وقرأت فى كق جارية بالنقش : إذا قيل: ما تقكووأشار إلىالحها فَأَوَل ما تشكر وآخره الجر فيايت قلبى صار صخر كقليور ول ْله الشوق - والقك”؟ . ش وو أصدير فرعن رأى جاريةلبعض لطا مه قد كتيت فىوث احا وقدميها 2 سر ات 4 معوس ررم سوسم 30 عزموا المقامة أم رأم أزمعوا الأول جدى إذهم زمر بعوأ ر لساه 8 2 عه 2 2 ومر اع للبين تيدب أننا عمس علطن غيب 0 نع 6 تيع إلى عل شقائق خدها سَطرآ من العرات: :ماذا لصلع ؟ فأجبتم| بلسسان صدق ناطق : ماق 1 بسأة من التفرق مطمع وكتيت الماها هانية ة عل كف جاديتما تيع بالمنّاء : " الحب إلا أن يون معد ذا وثيراله ف التدر إلا 5 فوا كيدا - مى أنا واقف بياب اطوى ألْقى اطْوَانَ وأتصبًا ٠ه‏ س باب مايلائب على الجبيى رالخر 4 0م 2 ويطرف ‎١‏ 4 دوو الصيابة والوجد قرأت ص جبين جارية لنخاس بالغالية "* وقد أخرجها للعرض + ٠. ,)( ‏بن“‎ وشادن أحسن خاق ات قَْ َه سيف رسول أللّه قد كتتف ال على وجببا سم رين بالعفبير يأسم ألله. . : ع 1 على بدى رضوان مسوجة صدعة حمان قٌّ ص راز لله ‎)١(‏ المبرح: التعب» المتوهج ( + ) ديعبالمكان. : أقام ‎٠‏ *)المراعة: من خا مر هأ" الخوف. البين : الفرقة ( ؛ ) أطرفه بكذا : أتحفه به . ( ه ) الغالية : أخلاط من الطيب م (5) الشادن : ولد الظبى:والمزاد : جارية ترعرت . ‎١‏

‎١‏ لاع" لس ‏لم ‏أنا غريق فى بحار الهوى ثيه قتيل فى سبيل انه وأخبرتى من رأىعل جبين جارية نخاس مكتوبا : سطرين : إذا يتلم يَكْفك البدركقُدها. ومكفي كك دَالبدرإنحج بابر وحسيّك من عر موتك ريقها ووالله مامن ريقها حسبك الخمر وقال على بن الجهم : رأيت عل حَدّ جارءة لفاطمة بنت مد بن عيران الكاتب مكتويا بالمسك : رَضيت عل رَغمى حبك فاغْدلى ‎٠‏ ولا رف إذ مار ف يك الحم م يَظدرْ المظلوم منك بحقه ‎٠‏ إذاكنت قاضيه وأنْت له خم قال المازى : كآن عل ججبين جارية شريط. مكتوب و لغالية صرمئّى ثم لا كمتنى أيدا كك شك ف امن الا ولا هممت ولا نفسى نحدثى قلى بذاك ولا يجرى على بال وقال الجاحظ : كتيت مؤلف جارية الصخرى على جبينها : ومحودة بالحنكالبدر وجيها وأللاظ عَينَيَا تحور وتظلم ملكت علي,اطاعة الدّْقوالهوى وَعَلمبًا مالم حكن منه تعدم قال : وقرأت على بين اقم بالمسكر مكتريا ينا ليقوعتير : اقِرًا له فى الظلام عليك من مقلتى السّلا وكتبت ظاو م على جبيتها بالمسك ‏ اين تققد مَنْتهوى وميْصره ‏ وناظر القلب لا يخلو من انر ‏وظلوم هذه كان ب | العياس دن الأحنف 2( وشم اقول ‎. ‏صرمه : هجره‎ ) ١0