115 (۲۷۰) حدثنا زياد بن أیوب ثنا محمد بن یزید أنا إسماعيل بن ابي خالد عن أبيه وكان أبوه نازلاعلى أبي هريرةء قال: رأيت أباهريرة يصلي صلاةء ليست بالطويلة ولابالخفيفة» قلت: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي؟ قال: وماأنكرت من صلاتى؟ قال:لاوالله إلا خيرآء أحببت أن أسئلكء قال:نعم وأوجز من هذا )۲۷١( حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن عمر و هو ابن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إذا كان أحدكم إماماً للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف» وإن فيهم السقيم» وإن فيهم الكبيرء وإذا صلى وحده فليصل صلاته ماشاء۔ (۲۷۷) حدثنا عبدالله بن عمر ثنا عبثر أبوزبيد عن محمد بن عمروعن أبى سلمة عن أبي هريرةء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعا بن جبل:إذا كنت إماماً فخفف على الناس فإنه يقوم وراءك المريض والضعيف وذوالحاجة ونحوذلك. (۲۷۸) حدثني أبو يحيى أنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت عن انس قال:ماصليت خلف أحد أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام» وكانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربةء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: سمع الله لمن حمده» قام حتى نقول: قد أوهم» وكان يقعد بين السجدتين حتى نقول: قدأوهم. (۲۷۹) حدثنا أبوهمام الوليد بن شجاع ثناإسمعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه (۲۷۰) إسناده صحیح؛ وهو مکرر ما قبله ۔ )۲۷١( إسناده حسنء وقدمر من طرق عن أبي هريرة ۔ (۲۷۷) إسناده صحيح» وأخرجه عبدالرزاق (ج٣ص۳٠١) والبيهقي (ج٣ص"٦) من طريق عطاء قال :قال أبوهريرة: إذا كنت إماماً فخقف فإن في الناس الكبير والضعيف وذاالحاجةء وإذا صليت وحدك فطول مابدألك ألخ. (۲۷۸)إسناده صحیح ›أخرجه مسلم کمامر رقم ۲۳۷ وأُخرجه أحمد (ج ۲ ص )۲٤۷ عن عفان به (۲۷۹) إسناده صحيح-
عدد الصفحات ١١٥116 قال:ماصليت مع أحد أوجز صلاة ولا أكمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم. (۲۸۰) حدثنا عبیدالله بن سعید ثنا یحیی وهو ابن سعید عن حمید عن أنس قال: ماصليت خلف أحد أتم صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاأوجزء قال یحیی:حمید ثنا۔ باب الالتفات في الصلاة )۲۸١( حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أناموسى القاري عن زائدة عن أشعث ابن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق أوأبي عطية عن عائشة قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الضلاةء فقال:هو اختلاس يختلسه الشيطان (۲) حدثنا إسحاق بن إبراهيم نا وكيع ثنا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء . فى الأصل:موسى بن القاري )١( (۲۸۰) إسناده صحیح» خرجه أحمد (ج ۲ ص ۱۸۲) عن يحي به . )۲۸١( إسناده صحيح» أخرجه الإمام إسحاق في مسنده ( ج ٣ ص )۸٠١ لكن ليس فيه: أو أبي عطيةء ورواة البخاري في الصلاة في باب الالتفات في الصلاة (ج ١ ص )٠١١ وفي بدءالخلق في صفة إبليس (ج ١ ص )٤٠١ من طريق أبي الأحوص عن أشعث به » وليس فيه: أو أبي عطية وأماحديث زائدة فرواه النسائي رقم:۹۷٠١و أحمد (ج ٠ ص (٠١١ وأبونعيم في الحلية(ج ٩ ص ۲۳)ء و ليس عندهم:أو أبي عطيةء راجع ما بعده رقم :۲۸۲ (۲۸۲) إسناده صحيح» أخرجه الإمام إسحاق في مسنده ( ج ۳ ص )۸٠١ و في إسناده اختلاف» رواه النسائي رقم :۱۹۹ من طريق ابن مهدي عن إسرائيل عن أشعث عن أبي عطية عن مسروق عن عائشةء و رواه ابن خزيمة (ج۱ ص )۲٤٤ من طريق عبيداللّه بن موسى عن إسرائيل عن أشعث عن أبيه عن مسروق بهء ورواه ابن راهویه(ج ۲ ص )۸۲١ عن النضر بن شميل نا إسرائيل عن أشعث عن أبيه عن أبي عطية عن مسروقء و قال الحافظ في الفتح (ج ٠ ص )٠١ :وافق أبا الأحوص على هذا الإسناد شيبان عند أبن خزيمةء وزائدة عند النسائي» و مسعر عند ابن حبان (ج ۲ ص ١۲)ء و خالفهم إسرائيل فرواهءعن أشعث عن أبي عطية عن مسروقء و وقع عند البيهقى(ج٠ ص )۲۸١ من رواية مسعر عن أشعث عن أبي وائلء والراجج رواية أبي الأحوصء» وقد رواه النسائي من طريق عمارة بن عمير عن أب بي عطية عن عائشة ليس بينهما مسروق» و يحتمل أن ن¿ یكون للاشعث فيه شيخان أبوه و أبوعطية بناء على ُن یکون أبوعطية حمله عن مسروق ثم لقي عائشة فحمله عنهاء و أما الرواية =>
عدد الصفحات ١١٦117 عن أبيه غن مسروق أو أبي عطية عن عائشة قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاته (۲۸۳) حدثنا علي بن الحسين بن الحر"بن أشكاب" " ثنا أبو بدر ثنا أبو خالد وهو الدالاني عن ابي الشعثاء المحاربي عن مسروق عن عائشة نها قالت: الالتفات إختلاس من الشيطان يختلسه من صلاة العبد باب مايقول المصلي إذا رفع رأسه من الركوع )۲۸٤( حدثنا زياد بن أيوب وهارون بن عبدالله ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عبيد بن حسن عن ابن أبي أوفى قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده» قال: اللهم ربنالك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد )۲۸١( حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا يحيى بن ادم ثنا سفيان عن الأعمش عن عبيد بن الحسن عن ابن أبي أوفى قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذارفع . رأسه من الركوع قال:اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بيكشأ في الأصل: بن )١( <= عن أبى وائل فشاذة لأنه لا يعرف من حديثه» واللّه أعلم. (۲۸۳) فى إسناده أبو خالد الدالاني صدوق يخطئ كثيراً وكان يدلس كما في التقريب (ص٤۸١) ورواه النسائي رقم ٠۲۰۰: و ابن أبي شيبة(ج۲ ص١١ )وعبدالرزاق( ج٠ ص۸١۲ )من طريق الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة » ورجاله ثقات لكن فيه الأعمش مدلس۔ )۲۸١( إسناده صحيح» وأخرجه مسلم في باب مايقول إذا رفع رأسه من الركوع (ج ۱ ص ۱۹۰) من طریق وکيع وأبى معاوية وتابعه شعبة» كلاهما عن الأعمش بهو أما حدیث محمد بن عبید فرواه أبوداؤد (ج ۱ ص ٤4 )و أبو عوانة (ج٠۲ ص ۱۷۷). (۲۸۰) إسناده صحیح»؛ وهومکرر ماقبله ۔
عدد الصفحات ١١٧118 بعد» قال سفيان: فلقيت الشيخ عبيداً فلم يقل: بعدالركوع ۔ (7)حدٹنا محمد بن سهل بن عسکر ٹنا یحیی بن حسان ثنا منصور بن ابي الأسود عن الأعمش عن عبيد بن الحسن عن عبدالله بن أبي أوفى قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات ومل ء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد (۷) حدثنا أبو صالح أحمد بن منصور المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا الأعمش عن أبي الحسن البهي ” عن عبدالله بن أبي أوفى قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده اللهم ربنالك الحمد ملء السموات وملءالأرض وملء ماشئت من شيء بعد (۲۸۸) حدٹنا زياد بن أيوب ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبيد بن الحسن قال: سمعت ابن أبي أوفى يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم ربنالك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد ۔ (۲۸۹) حدثنا زياد بن ايوب ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد عن مجزأة عن عبدالله بن أبي أوفى قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الهم لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد (۱) كذا في الأصل ولعله عن أبي الحسن الثعلبي وهو عبيد بن الحسن والله أعلم () إسناده صحيح» وهومكرر أيضاً. (۲۸۷) إسناده صحيح › » وهومكرر أيضاً۔ (۲۸۸) إسناده صحيج»؛ وهو مكرر أيضاً ورواه أحمد (ج ؛ ص )۳٠٠٠٠٠١ عن أبي أحمد وأبي نعيم كلاهما عن مسعربه۔ (۲۸۹) إسناده صحيح »أخرجه مسلم (ج ١ ص )٠۹١ من طريق شعبة .
عدد الصفحات ١١٨119 (۲۹۰) حدثنا زياد بن ايوب ثنا روح وسعید بن عامر عن هشام بن حسانء وحدثنا أحمد بن منيع ثنا روح ثناهشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال :کان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد (۲۹۱) حدثنا أبويحيى البزاز ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن قيس بن سعد حدثنی عطاء أن ابن عباس حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال:اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد ۔ (۲۹۲)حدثنا عبدالكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان» وحدثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا أبواليمان و أبو مسهر قال: ثنا سعيد بن عبدالعزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبى سعيد الخدري قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد» أهل الثناء والمجد» وكلنالك عبدء لامانع لما أعطيت ولامعطى لما منعت ولاينفع ذاالجدمنك الجد. باب القول في الركوع والسجود والنهي عن القراء ة فيهما (۲۹۳) حدثنا محمد بن الصباح أنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن (۲۹۰) إسناده صحیح» أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۰) من طريق هشيم وحفص بن غياث کلاهما عن هشام بن حسان به» وأما حديث روح بن عبادة فرواه أبوعوانة (ج ۲ ص )۱۷١ وأحمد (ج ١ ص ۳۷۰)۔ (۲۹۱) إسناده صحيح» أخرجه أحمد ( ج١ ص )۲۷١ من طريق الليث عن معاوية به» والطبراني (ج ١١ ص )٠١٦ عن محمد بن النضر الازدي عن معاوية به۔ (۲۹۲) إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ ص )۱۹١ عن الدارمي عن مروان بن محمد عن سعيد به» و هوفي سنن الدارمي (ج ١ ص )۳١٠ وحديث أبى مسهر عند أبي عوانة (ج ١ ص ١۱۷)۔ (۲۹۲۳) إسناده صحیع »أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۰) من طرق عن سفيان به أتم منه. وتابعه عنده إسماعيل بن
عدد الصفحات ١١٩120 عبدالله بن معبد عن أبيه عن ابن عباس قال:كشف النبي صلى الله عليه وسلم الستارة فقال:إني نهيت أن أقرأً راكعاً أوساجداء فأما الركوع فعظمواالرب فيهء وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء» فقمن أن يستجاب لكم۔ (۲۹4)حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني إبراهيم ابن عبدالله» وحدثنا علي بن شعيب ثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي الرواد عن ابن جريج عن إبراهيم بن عبدالله بن معبد عن أبيه عن ابن عباس قال: كشف النبي صلى الله عليه وسلم الستارة فقال:ألاإنى نهيت أن أقراً راكعاً أو ساجداء فأما الركوع فعظموا فيه الرب» وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء» فإنه قمن أن يستجاب لك (۲۹۰)حدنا أبوهمام السكوني ثنا إسمعيل بن جعفر عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبدالله بن معبد بن عباس عن أبيه عن عبدالله بن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر و رأسه معصوب فى مرضه الذى مات فيه فقال: الهم هل بلغت؟ ثلاث مرات» ألا إني نهيت عن القراء ة في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله» وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء» فإنه قمن أن يستجاب لكه. (۲۹7) حدثنا محمد بن یحیی و محمد بن سهل بن عسكر قالا: ثنا عبدالرزاق أنامعمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبدالله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب» وعن لباس القسي» وعن القراء ة في الركوع والسجود. (۷)حدنا يعقوب بن إبراهیم وعبیدالله بن سعید قالا: ثنا يحيى بن سعيد القطان (۹4) إسناده صحيح» وهومكرر ماقبله وأخرجه ابن خزيمة (ج ١ ص )۳١۳ عن أبي عاصم به أتم منه. (۲۹۰) إسناده صحیح» أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۱) عن يحيى بن أيوب عن إسماعيل به. ) إسناده صحيح »أخرجه عبدالرزاق (ج ٠ ص )٠١١ ومن طريقه مسلم في اللباس في باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر (ج ۲ ص ۱۹۳) وغيره۔ (۲۹۷) إسناده صحيح »آخرجه مسلم (ج ١ ص )١۹١ عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن يحيْى به.
عدد الصفحات ١٢٠121 عن ابن عجلان أخبرني إبراهيم بن عبدالله بن حنين عن أبيه عن ابن عباس عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب» وأن أقراً و أنا راكم» وعن القسي وعن المعصفر (۲۹۸) حدثنا هارون بن عبدالله ثنا "محمد بن إسمعيل بن أبي فديك" () ثنا الضحاك بن عثمان من إبراهيم بن عبدالله بن حنين عن أبيه عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم» ولا أقول نهاكم» عن تخت الذهب» ولبس القسي» وعن لبس المفدم من المعصفرء وعن القراء ة راكماً (۲۹۹) حدثنا سليمان بن توبة ثناعثمان بن عمرء وحدثنا جعفر بن هاشم العسكري ثنا القعنبی قال عثمان: نا داؤد بن قيس وقال القعنبی: ثنا داود بن قيس عن ابراهيم ابن عبدالله بن حنين عن آبيه عن ابن عباس عن علي بن ابی طالب قال:نهاني حبي عن ثلاث أن أقرأً راكعاً أو ساجدا وعن خاتم الذهب» وعن لبسة القسية أو معصفرة المفدمة. )٠٠( حدثنا عبدالله بن عمر ثنا أبو أسامة ووكيع عن أسامة بن زيد عن عبدالله بن (۱) فى الأصل:إسماعيل بن أبي فديك › والصواب ما أثبتناه- (۲۹۸) إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج | ص )۱۹١ عن هارون بن عبدالله عن ابن أبي فديك به» وقال أبوعوانة (ع ١ ص :)٠۷١ روه يزيد بن بي حبيب والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد و محمد بن عمرو ومحمد بن إسحاق كل هؤلاء عن إبراهيم بن عبدالله بن حنين عن أبيه عن علي إلا الضحاك وابن عجلان» فإنهما زادا: عن ابن عباس عن علي» وقالوا: نهاني عن قراء ة القرآن وأنا راکع ولم يذكروا في روایتهم النهى عنها فى السجود كماذكر الزهري وزيد بن اسلم والولید بن کثیر وداد بن قیس انتهی» وهکذا قاله مسلم» راجع تعلیق المسند (ج ۲ ص )٠۲۹ للشیخ شار (۹۹) إسناده صحيح »أخرجه مسلم (ج ١ ص ۱ من طريق ابي عامر العقدي عن داؤد به» وحديث عثمان بن عمر عندالنسائي رقم:۱۱۱۹» ١۰۱۷ء وفي الکبری (ج ۱ ص ٦۲۳ج ٥ ص ٤۳ ٤)۔ (۳۰۰)إسناده صحیح» أخرجه ابن بي شيبة (ج ۸ ص )۳٦۹ وأحمد(ع ١ص وابن ماجه في اللباس في باب كراهية المعصفر للرجال (ص )۲٦١ كلهم م طریق وکیع به .
عدد الصفحات ١٢١122 حنين قال: سمعت علياً يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعصفر وعن التختم بالذهب» ولاأقول: نهاكم۔ (۳۰۱)حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبیدالله بن موسی عن شيبان عن یحیی ابن أبي كثير أن ابن حنين أخبره أن علي ابن أبي طالب أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الثياب المعصفرةء وعن الحريرء وأن يقرأوهو راكع وعن خاتم الذهب۔ )۳٠۲( وأخبرنى عيسى بن أحمد العسقلاني فيما كتب به إلي ثنا ابن وهب أخبرني أسامة أن إبراهيم بن عبدالله بن حنين حدثه عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه سمعه يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس المعصفر والقسى والمياثرة الحمرء وعن قراء ة القران وأنا راكعء قال أسامة :فدخلت على عبدالله بن حنين في بيته وهو يومئذ شيخ كبير وعليه ملحفة معصفرة كثيرة العصفر فسألته عن هذا الحديث فقال عبدالله: سمعت علياً يقول:نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم - ولا أقولءنهاكم - عن تختم الذهب ولبس المعصفرء ولم يزدني على ذلك ولم ينكرالحديث. )۳١۳( حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عبدالله بن حنين عن على بن أبي طالب مثل حديث جعفر عن أبيه عن علي :نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم-ولا أقول: نهاكم- عن التختم بالذهب وعن قراءة القران وأنا راكم وعن لبس القسي وزاد محمد بن المنكدر: وعن لبس المعصفر . (۳۰۱) إسناده صحیح» أخرجه مسلم (ج ۱ ص )١۹۱ من طريق أبي عامر العقدي عن داؤد به» و حديث عثمان بن عمر عند النسائي رقم :۱۷۰۰۱۱۱۹ »و في الکبری له (ج۱ ص ۰۲۳۱ ج ١ ص -)٤٤٤ (۳۰۲)إسناده صحیع »وأخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۱) عن هارون بن سعید عن أبن وهب به (۳۰۳) إسناده صحيع › أخرجه مسلم (ج ١ ص )١١١ عن قتيبة به
عدد الصفحات ١٢٢123 (٤١۴)حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي و محمد بن الصباح قالا: أخبرنا جريرء وحدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في سجوده: سبحانك اللهم ربناوبحمدك اللهم اغفرلى» يتأول القرأن (۳۰۰) حدثنا سوار بن عبدالله ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه: سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفرلى» يتأول القران )۳۰٢( حدثناهارون بن عبدالله ثنا حسين قال:ذكر ذاك زائدة عن منصور عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت:كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا مايقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفرلىء يتأول القران ) (۳۰۷) حدثناهارون بن عبدالله ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان» وحدثنا هارون بن عبدالله ناوهب بن جرير ثنا شعبة كلاهما عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله» ولم يقل شعبة في حديثه: يتأول القرأن۔ )۳۰٤( إسناده صحيح» أخرجه ابن راهويه في مسنده (± ۳ ص ٦ ۸۰) و من طريقه محمد بن نصر في قيام الليل (ص (١۳١ وحديث محمد بن الصباح عند ابن ماجه في باب التسبيع في الركوع والسجود (ص )٠٤ وأخرجه البخاري في التفسير (ج ۲ ص )۷٤١ عن عثمان بن أ ابي شیب عن جریر به ومسلم (ج ۱ ص ۱۹۲) عن إسحاق بن إبراهیم وزهیر کلاهماعن جریر به ۔ )۳٠٠( إسناده صحيح» أخرجه البخاري (ج ۱ ص ۱۱۳) من طریق یحیی عن سفيان به» وحديث عبدالرحمن عند البيهقي (ج ۲ ص )۸٦ . )۳۰١( إسناده صحيح › و هو مكرر ما قبله۔ (۳۰۷)إسناده صحیح» أخرجه البخاري في باب الدعاء ء في الركوع (ج ١ ص )٠١۹ عن حفص بن عمرء وفي المغازي في باب بعد باب منزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح (ج ۲ ' ص )7۱١ عن ابن بشار عن غندر كلاهماعن شعبة به و راجمع لحدیث سفیان رقم:٥۲۰۔
عدد الصفحات ١٢٣124 (۳۰۸)حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت:كان ر سول الله صلى الله عليه وسلم يكثرأن يقول قبل موته: سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب اليك فقلت: يا رسول الله ! أراك يكثر أن تقول هذاء فقال: قد جعل ذلك لي علامة في أمتي إذ رأيتها فقلتهاء (إذا جاء نصرالله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) إلى آخرالسورة )٠٠۹( حدثنا إسحق بن إبراهيم أنايحيى بن آدم ثنا المفضل بن مهلهل عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت:لمانزلت (إذا جاء نصرالله والفتح) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لإيصلي صلاة إلادعاء قال:سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفرلي. )۴۱۰( حدثنا إسحق بن إبراهيم أنا أبو معاوية ثنا داؤد عن الشعبي عن مسروق عن عاقشة قالت:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل الموت : سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك أتوب إليك. فقلت:يارسول الله! ماهذه الكلمات اللاتي رأيتك أحدثتها تكثر أن تقولهاء قال : جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها أن قول لها (إذا جاء نصرالله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) إلى أخر السورة۔ (۳۱۱) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدالأعلى ثنا داؤد عن عامر عن مسروق عن عاقشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قوله: سبحان الله وبحمده (۳۰۸) إسناده صحیح» أخرجه ابن راهويه ( ج ۳ ص )۸٠۷ وأخرجه البخاري في التفسير (ج ۲ ص )۷٤١ من طريق أبي الأحوص عن ا لاعمش به ورواه مسلم (ج ١ ص ۲١ في باب ما يقال في الركوع والسجودء عن بي بكر بن أبي شيبة و أبي كريب كلاهما عن أبي معاوية به» وهو في المصنف (ج ٠١ ص )٠١۸ لكن سقط منه واسطة (۳۰۹)إسناده صحیح»أخرجه ابن راهویه( ج٣ ص۸۰۸) وأخرجه مسلم(ج ۱ ض۱۹۲)عن محمد بن رافع عن یحیی به ۔ )۳٠١( إسناده صحيح»لم أجد في مسند إسحاق بن راهويه» راجع مابعده . (۳۱۱)إسناده صحيح؛ ولم أجده في مسنل ابن راهویه أخرجه مسلم (ج ۱ ص۱۹۲) عن محمد بن متنی عن عبدالأعلى به
عدد الصفحات ١٢٤125 أستغفرالله وتوب إليه» قال: خبرني ربي عزوجل إني سأرى علامة في أمتيء فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفرالله و أتوب إليهء فقدرأيتها (إذا جاء نصرالله والفتح) فتح مكة (ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجاً فسبع بحمدربك واستغفره إنه کان توابا )- (۱۲) حدثنا أبو يحيى البزاز ثنا هارون بن معروف ثنا عبدالله بن وهب عن عمروعن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا صالع ذكوان يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أقرب ما يكون العبد من ربه- جل جلاله- وهو ساجد. أراه قال :فأكثروا الدعاء. (۳۱۳) وحدثني أبویحیی البزاز ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبدالله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سهي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: اللهم اغفر ذنبي كلهء دقه وجلهء وله وآخره» وعلانیته وسره۔ (۳۱۶) حدثنا ابو عبدالله محمد بن رافع ثنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: وأخبرني ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلةء فظننت انه قد ذهب إلى بعض نسائه» فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكم أوساجد يقول: سبحانك وبحمدك لاإله إلاالله» قلت: بأبي وأميء» إني لفي شأن» وإنك لفي آخرِ (١)هكذا في مسلم وقال النووي:هوبالحاء» لكن في عبدالرزاق وغيره فجسست» بالجيم:أى تتبعت ولمستءوالله أعلم. (۳۱۲) إسناده صحیح» آخرجه مسلم (ج۱ ص ۱۹۱) عن هارون بن معروف وعمرو بن سواد قالا:نا ابن وهب به ۔ (۱۳) إسناده صحيح »أخرجه مسلم (ج ١ ص )١۹١ عن أبي طاهر ويونس بن عبدالأعلى قالا: نا ابن وهب به (۳۱۶) إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ ص ۱۹) عن حسن الحلواني ومحمد بن رافع قا: نا عبدالرزاق بهء وهو عند عبدالرزاق (ج ۲ ص (٠١٠١٠٦۰ أتم منه.
عدد الصفحات ١٢٥126 (١٠۳)حدٹنا إٍسحاق د بن إبراهيم الحنظلي أناعبدة بن سليمان ثنا عبيدالله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فانتهيت إليه وهوساجد وقدماه منصوبتان وهويقول: أعوذ برضاك من سخطك» وبمعافاتك من عقوبتك» لا أحصي ثناء عليكء أنت كما أثنيت على نفسك )۳١١( حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدة بن سليمان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبدالله بن الشخير عن عائشة قالت :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: سبوح قدوس رب الملاتكة والروح - )۳١۷( حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا سعيد بن عامر الضبعي ثنا شعبة عن قتادة سمعت مطرف بن عبدالله يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله۔ (۳۱۸) حدثنا إسحاق ب بن إبراهيم ثنا النضر بن شميل أنا شعبة عن قتادة عن مطرف يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولم يقل في سجوده - )۳٠۹( حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدالرزاق ثنا معمر عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: سبوح قدوس رب الملاتكة والروح - )۳٠١( إسناده صحيح» أخرجه ابن راهويه (ج ص )٥۷ ورواہ سام (ج ۱ ص ۱۹۲( من طریق أبي أسامة عن عبیدالله به ۔ (۳۱) اسناده صحیع »رجه ابن راهویه (ج ۲ ص ۷۱۹) و واه ملم (ج ۱ ص ۱۹۲) من طریق محمد بن بشرناسعید به۔ (۳۱۷)إسناده صحیح»أخرجه مسل( ج۱ ص۱۹۲ )من طریق أبيداؤد عن شعبة به وهو عند ابن راهویه (ج۲ص۷۲۰)۔ (۳۱۸) إسناده صحيع ءلم أجده في مسند ابن راهويه والله أعلم (۳۱۹) إسناده صحیح؛ أخرجه ابن راهویه (ج۲ ص۷۲۰) وهو عند عبدالرزاق ( ج۲ ص ۱۶۷( و من طریق أحمد (ج ٦ ص ۰۰)۔
عدد الصفحات ١٢٦127 (۳۲۰) حدثنا عبيدالله بن سعيد ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن ' عائشة قالت: کان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى ركوعه: سبوح قدوس» قال شعبة:و من أحفظ الناس هشام بن أبي عبدالله لأنه قال:و في سجوده۔ (١۳۲)أخبرنا الحسن بن عبدالعزيزالجروي ثنابشربن بكرالتنيسي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف حدثني ربيعة ابن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوء ه وحاجته» فكان يقوم من الليل فيقول :سبحان ربي وبحمده» سبحان ربي وبحمده» سبحان ربي وبحمده»أخبرني معی بطولهء ثم يقول : سبحان رب العالمينء سبحان رب العالمينء» سبحان رب العالمين ۔ باب ذكر نفي إجازة من لايقيم صلبه فيها في الركوع والسجود (۳۲۲) حدثنا الحسين بن سلام ثنا عبيدالله بن موسى أنا الأعمش» وحدثنا يوسف )١( في الأصل:حدثني الزهري حدثني يحيى» ثم ضرب على "حدثني الزهري" (۲) كذا في الأصل ولم أتنبه عليه وفي المراجع: سبحان الله وبحمده» الهوي» اي:"الزمان الطويل" (۳۲۰) إسناده صحيع»أخرجه أبوعوانة (ج ٠ ص )١١۷ عن أبى أمية قال: ثنا أبوالوليد به» لكنه قال :كان يقول: في سجوده ولم يذكر الركوع. والله أعلم )۳۲١( إسناده صحيح»أخرجه النسائي رقم ٠١٠۹: والترمذي (ج ؛ ص )۲۳١ وابن ماجه في الدعا في باب ما يدعوبه إذا انتبه من الليل (ص )۲۸١ وابن ابي شيبة (ج ٠۰ ص ۲٠۱ )وأحمد (ج >٤ ص )٥۸٠١۷ وعبدالرزاق (ج ۲ ص ۷۸) والطبراني (ج * ص )١٠ وابن أبي عاصم في الآحاد و المثانى (ج ؛ ص )١١ وابن المبارك في الزهد (ص )٤۳۹ ۰۳١ و من طريقة ابن نصر في قيام الليل (ص )۷١ من طرق عن يحيى به» وحديث الأوزاعي عند ابن المبارك والنسائي والطبرانيء وهو عند عبدالرزاق وابن المبارك و ابن نصر عن معمر عن يحيى بهء ومن طريقه هكذا رواه ابن أبي عاصم والطبرانيء لكن رواه احمد وزاد واسطة الزهري بين معمرويحيى؛ وهو خطأء والله أعلم. (۳۲۲) إسناده صحیح»أخرجه أٌبوداؤد (ج۱ ص ۳۱۸)وابن خزيمة (ج٠ ص ۳۰۰ )وأحمد(ج ٤ ص۹ )١١ والسهمي فرللتاريغ (ص ٠١١ )والطيالسي رقم ۰٦۱۳۰ وابن حبان (ج ۳ ص )۱۸١ والطبراني (ج ۱۷ ص ۲۱۳) من طرق عن شعبةءعن سليمان الأعمش به» ورواه الترمذي (ج ١ ص )۲٠١ والنسائي رقم:۸٠٠٠وابن ماجه (ص )٦۳ =>
عدد الصفحات ١٢٧128 ابن موسى ثنا وكيع ثنا الأعمش ”عن عمارة عن أبي معمر )١( عبدالله بن سخبرة عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتجزئ صلاة الرجل لايقيم صلبه في الركوع والسجود. (۳۲۳) حدثنايوسف بن موسى ثناهشام بن عبدالملك ثنا شعبة عن سليمان سمعت عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله )۳۲١( حدثنا أحمد بن حیان بن ملاعب - وکان حافظاً ثقةٌ- ثنا ثابت بن محمد ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاتجزئ صلاة لايقيم صلبه في الركوع والسجود. (۳۲۰) حدثنا أحمد بن حیان بن ملاعب ثنا ثابت بن محمد ثنا سفيان عن منصور ٠ عن إبراهيم عن عبدالرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لاتجزئ صلاة لايقيم صلبه من الركوع والسجود. (۱) في الأصل: " عن معمر عن" وقبله بياض ۔ والصواب ما أثبتناه . <= وأحمد (ج ؛ ص ۰٤ ۱۲۲ )وابن خزيمة (ج ۱ ص ۰۲۰۰ ۳۳۳) وابن حبان (ج ۲ ص (١۸١ والدارقطني (ج ١ ص )۳٤۹۸ وعبدالرزاق (ج ۲ ص ۰ )۳٠۹ والطحاوي في المشكل (ج ۱ص )٠ وابن أبي شيبة (ج ۱ص ۷ ج ٠١ ص ۲۸) والطبراني و أبوعوانة (ج ۲ ص )٠١١ والخطيب في تاريخه (ج ٠١ ص )٠١١ أبو نعيم في الحلية (ج ۸ ص )١١١ والبيهقي في السنن (ج ۲ ص (١١۷١۸۸ والمعرفة (ج ١ ص )١۸٤ وابن الجارورد (ص ۷ رقم: ۱۹١ والدارمي (ج ١ ص )۳۰٤ والبغوي (ج ۳ ض ۹۷) من طرق عن الأعمش به ٠ (۳۲۲) إسناده صحیح» وهومکرر ما قبله ۔ (١۳۲)إسناده حسن» وثابت بن محمد العابد صدوق يخطئ كما في التقريب (ص۷۲) وشيخ الإمام السراج أحمد ابن حیان ذکره ابن حبان في الثقات (ج ۸ ص )٤۷ وسماه البغدادي (ج ٠ ص )۱١۸ أحمد بن ملاعب بن حيان وهكذا في التذکره (ج ۲ ص )٥۹١ والسير (ج ٠١ ص )٠١ وغيرها من الكتب» والحديث مكرر ماقبله وأخرجه ابن عدي (ج ۱ ص ۱۲۳) من طریق ابن ملاعب به ۔ )٣( رواه ابن عدي(ج ۲ ص )١۲۳ وفي إسناده ثابت وهو صدوق يخطى قال ابن عدي في الکامل (ج ۲ ص ٣۳ ) هذا هو المشهور عن الثوري وكان ثابت جمع الحديثين عن الثوري عن منصور؛ء وحديث منصور لم يات به غير ثابت» وهو عندي ممن لايتعمد الكذب ولعله يخطى ۔
عدد الصفحات ١٢٨129 (۳۲)حدثنا أحمد بن حيان ثنا عمر بن حفص ثنا الأعمش حدثني عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاتجزئ صلاة لايقيم صلبه في الركوع والسجود۔ باب الأمر بالسجود على سبعة أعضاء (۳۲۷) حدثنا عبدالجبار بن العلاء ثنا سفيان سمعت عمرواً يقول: سمعت طاوؤساً يقول: سمعت ابن عباس يقول: أمرالنبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبع ونهی أن يكف شعره وثیابه» قال سفيان: قال لنا ابن طاؤس عن أبيه:أن يكف الشعر والثياب» قال سفيان: ووضع لنا ابن طاؤس على أنفه وقال :هذا واحد. (۳۲۸) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا النضر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس قال:أمرنبيكم أن يسجد على سبعة ولايكف ثوباً ولاشعراً (۳۲۹) حدثنا ابویحیی قال: وأنا يونس بن محمد ثنا أبان عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس قال:قال رسول الله عليه وسلم: أمرت أن نسجد على سبعة ولا أكف شعراً ولاثوباً (۳۳۰) حدثنا محمد بن الصباح وزیاد بن یوب قال زیاد: ثناء وقال محمد: سفیان) (۱) كذا في الأصل وقد سقط منه لفظ الأداء» عن أو نا (۳۲۹) إسناده صحيح»؛ وقد مر من طريق الأعمش رقم:۳۲۲٠۰٣۲٠. (۳۲۷) أخرجه البخاري في باب السجود على سبعة أعظم (ج ١ ص )١١١ عن قبيصة عن سفيان به . (۳۲۸) أخرجه البخاري (ج ۱ ص ۱۱۲) عن مسلم بن إبرآهیم؛ ومسلم (ج ۱ ص ۱۹۳) من طريق غندر كلاهما ` عن شعبه به : (۳۲۹) إسناده صحيح» أخرجه الطبراني (ج ۱۱ ص )٠۰ رقم ٠۰۸٠٤ من طريق مسلم بن إبراهيم عن أبان به (۳۳۰) إسناده صحيح ٬أخرجه مسلم (ج ١ ص )٠۹۳ عن عمرو الناقد عن سفيان بن عيينة به» ورواه من طريق وهيب وابن جرج کلاهماعن ابن طاؤس به أيضاً.
عدد الصفحات ١٢٩130 عن ابن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد منه على سبعة» وأمر أن لايكف شعره ولاثيابه. (۳۳۱) حدثنا أبو الأشعث ثنايزيد بن زريع ثنا شعبة وروح بن القاسم عن عمرو بن دینار عن طاؤس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ولاأكف ثوباً ولاشعرا (۳۳۲) حدثنا محمد بن رافع ثنا عبدالرزاق انا ابن جريج أخبرني عمروبن دينار أنه سمع طاؤسا يقول:يحسب عمرو أنه يأثر ذلك عن ابن عباس قال:أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن یسجد على سبع» وجهه وکفیه ورکبتیه وقدمیه ونهی أن يكف شعراً أوثوبا۔ ۰ (۳۳۳) حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنا عبدالرزاق ثنا سفيان عن عمروبن دينار عن طاؤس عن ابن عباس قال:أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبع ولايكف شعراً ولاثوبا۔ (١۳۳)حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا بكر بن مضرعن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبدالمطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم یقول: إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وکفاه ورکتباه وقد ماه (١۳۳)إسناده صحيح» أخرجه الطبراني (ج ٠١ ص ۹) من طريق محمد بن المنهال عن بزيد به . (۲۳۲)إسناده صحیح» اخرجه عبدالرزاق (ج ۲ ص ۱۸۰). (۳۳۳) إسناده صحيع »أخرجه عبدالرزاق (ج ۲ ص ۱۸۰) عن محمد بن مسلم و إبراهيم بن يزيد عن عمرو بهء ولم أجده فيه من طريق سفيان والله أعلم » وراجع لحديث سفيان رقم :۳۲۷ ٠۰۹٥: أخرجه أبو داؤد ( ح٠ ص۳۳۷ )و أحمد ( ج١٠ ص۸٠٠) والترمذي (ج ۱ ص ۲ ) والنسائي رقم )۳۳١( >< والمعرفة )٠١١ ص ٠ والبيهقي في السنن (ج (١۹۳ ص ٣ كلهم عن قتيبة به » ومن طريقه ابن حبان (ج
عدد الصفحات ١٣٠