419 حتى كاد أن ينجفل فاستيقظ فقال: من الرجل؟ فقلت: أبو قتادةء قال: مذ كم كان مسيرك هذا؟ فقلت : منذ الليلةء فقال: حفظك الله بما حفظت به رسولهء فمال رسول الله صلی الله عليه وسلم وملت معهء فقال: انظر' فقلت: هذا راکب» هذار ١ راكبان» هؤلاء ثلاثة حتى صرنا سبعة» فقال: احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجرء فضرب على آذانهم فما أيقظهم إلاحر الشمس» فقاموا فسار هنيهة ثم نزلواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل معكم ماء؟ فقلت: معي ميضأة فيها ماء قليل» فقال النبي صلى اللهعليه وسلم: ائت بها يأباقتادة! فإن لها نبأًء وأذن بلال وصلى ركعتي الفجر ثم صلى الفجرء ثم ركبوا فقال بعضهم لبعض: قدفرطنا في صلاتناء فقال رسول الله صلی الله عله وسلم : ماتقولون؟ إن کان شيء من أمر دنياكم فشأنكم به فأنتم أعلم بأمر دنیاکم» وإِن كان شيء من أمر دينكم فإلي» قالوا: يا رسول الله ! قلنا: قدفرطنا في أمرصلاتناء فقال: إنه لاتفريط في النوم» إنما التفريط في اليقظةء فإذا سهى أحدكم في صلاته فليصلها حين يذكرهاء ومن الغد للوقت» قلنا: يا رسول الله! قلت: بالأمس إنكم لاتدركون الماء من الغد تعطشواء " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أصبع الناس وقد فقدوا نبيهم › فقالوا: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنكم لاتدركون الماء من غد فعطشوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالماهء وفي القوم أبو بكروعمرء فقالا: يأيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يتقدم إلى الماء ويخلفكم» وأن يطع الناس أبابكر وعمر يرشدواء ثلاثاء فلما اشتدت الظهيرة وعطش الناس أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فهشوا إليه وقالوا: يا رسول الله! هلكنا إنقطعت الأعناق؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهلك عليكيء )١( في المسند:انظر هل رى أحداً - () في الأصل:هذاء (۳) في الأصل: فعسطوا - ۰ (4) في الأصل:قال- )١( و في الأصل: فقال:۷.
عدد الصفحات ٤١٩420 فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل الناس» فقال: يأباقتادة ! هلم الميضاة؟ فأتيته بهاثم قال: أحلل عُمرى» قد معه» فجعل يصب علي وأسقى الناسء فرب ° الناس بعضهم بعضاً فأكبوا عليه» فقال : أيها الناس أحسنو ملأكم فإن كلكم سيرويء وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب علي» وأسقى الناس حتى صدرواء فقال: اشرب» قلت: بل اشرب أنت يا رسول الله» فقال: اشرب » فقلت: بل اشرب أنت يا رسول الله» فقال: ساقي القوم آخرهم» فشربت وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقي في الميضأة نحو مما كان فيهاء والقوم يومئذ زهاً سبعمائة. ° (۱۳۹۳) حدثنا إسحاق بن إبراهیم أناسليمان بن حرب أناحماد عن حميد ج وحدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد و جعفر بن هاشم قالا: ثنا أبو سلمة ثنا حماد أنا حميد عن بكر بن عبدالله عن عبدالله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله» ولكنه زاد فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل توسد لينة ° وإذا عرس عند الصبع نصب ساعده نصباً وعمدها إلى الأرض ووضع رأسه على كف . )١( وفي حديث السراج . فدكر. (۲) في المسند:ثلثمائة. (۳) هكذا في حديث السراج (ص )١۲۳ وفي المراجع يمينه» وفي هامش حديث السراج: لعله يمينه وقدتصحف وقد سمعت الحافظ عبدالغني رحمه الله يقول لينة يعني شيئًا لينا قلت: وفي التاج (ج ٩ ص ۳۳۸): واللينة بالفتح كالمسورة يتوسدبهاء قال ابن سيدة : أرى ذلك للينها وثارتها ومنه الحديث إذا عرس بليل توسد لينة أل وهكذا في لسان العرب (ج ١١ ص )۲۸١ والله أعلم . (۱۳۹۳) في إستاده ابن جناد کمامر آنفاً قبله» لکنه لم ینفرد به » خرجه أحمد (ج د ص ۲۹۸).وأبن خزيمة (ج ؛ ص )١ ٠۸ والبيهقي(ج ٠ ص )٠٠١١ والترمذي في الشمائل في باب ماجاء في صفة نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم من طريق حماد به » وقال البيهقي: رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه عن سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة وهكذا عزاه لمسلم المزي في تحفة الأشراف (ج ٩ ص )۲٠١ والنابلسي في الذخائر (ج ٣ ص ۸ )لكن لم أجده في المطبوعةء والله أعلم ._
عدد الصفحات ٤٢٠421 ( ۳ دشنا قت قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نسي صلوة فليصلها إذا ذكرها. (١١۳٠)حدثنا أبو الأشعث قثنا يزيد بن زريع ثنا حجاج الأحول قثنا قتادة عن نس قال: ستل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة أويغفل عنهاء فقال: كفارتها أن يصليها إذا ذكرها۔ (۱۳۹) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها۔ ) (۱۳۹۷) حدثنا ابو همام ڈ ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نسي صلاة أونام عنها فليصلها إذا ذكرها لاكفارة لها إلا ذلك ۔ ) (۱۳۹۸) حدثنا عبيدالله بن جرير ثنا مسلم قثنا همام قثنا قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نسي صلاة بمثله سواء۔ (۱۳۹۹) حدثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن عبدالرحمن ثنا أيوب عن أ بي الزبير عن )۱۳۹١( إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲١١ عن يحي وسعيد بن منصور وقتيبة كلهم عن أبي عوانة به» ؤرواه البغوي في شرح السنة (ج ۲ ص )۲١١ من طريق السراج ۔ )۱۳٠١( إسناده صحيح»؛ أخرجه النسائي رقم : »٠٠١ وابن ماجه فئ باب من نام عن الصلاة أونسيها (ص٠٠) وأبو عوانة (ج ۱ ص ۳۸۰ج ۲ ص )۲٠۰ وابن خزيمة (ج ۲ ص )١١ وابن عبدالبر في التمهید (ج ٠ ص )٠٠۹ . والبغوي (ج ۲ ص )۲٤۲ كلهم من طریق يزيد به ۔ (۱۳) إسنادة صحيح» أخرجه مسلم (ج ۱ ص )۲٤۱ من طریق عبدالأعلی عن سعید به . (۱۳۹۷) إسناده صحيح»؛ > أخرجه البخاري في المواقيت في باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها (ج ١ ص )۸٤ - عن أبي نعیم وموسی بن إسماعیلء ومسلم (ج ۱ ص )۲٢۱ عن هداب ثلاثتهم عن همام به (۱۳۹۸) إسناده صحیح وهومکرر ماقبله ۔ (۱۳۹۹ )إسنادة ضعیف » لأن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه» »و محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى صدوق سيء الحفظ =>
عدد الصفحات ٤٢١422 جابر قال: شغل المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الظهر والعصر فصلاهما بعد ماغربت الشمس (۱۳۷۰) حدثنایوسف بن موسی ثنا جریر ح › جميعاً عن الأعمش عن أبي صالع عن أبي سعيد الخدري قال: جاء ت إمرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت: يا رسول الله! إن زوجي صفوان بن المعطل قال : وصفوان عنده» قال: فسأله عماقالت» فقال: يا رسول الله! أما قولهانيضربني إذا (۱) كتبه في هامش الأصل. <= جداً كما في التقریب (ص )٠١۸ وروی البخاري (ج ۱ ص )۱۲۹۰۸٤۰۸۳ ومسلم (ج ١ ص ۲۲۷) من طريق أبي سلمة عن جابر» وليس فيه ذكرصلاة الظهرء ولحديث جابر طريق آخر عند البزار والطبراني في الأوسط بلفظ : أن النبي صلى الله عليه وسلم شغل يوم الخندق عن صلاة الظهر والعصر والمغرب و العشاء» لكنه ضعيف لأن في إسناده عبدالكريم بن أبي المخارق ضعيف . انظر نصب الرأيه (ج ۲ ص (۱٦١ والتلخیص (ج ۱ ص )۱۹٩ والمجمع (ج ۲ ص ٤)۔ (۱۳۷۰) إسناده صحیع » أخرجه أبوداؤد (ج ۲ ص )۳۰٣ وأحمد (ج ۲ ص )۸٠ والطحاوي في المشكل (ج ه ص ۲۸۹) وابن حبان (ص ۲۳۷) و فی الإحسان (ج۲ ص ۲۲) والحاكم (ج۱ ص )٤۳١ من طريق جرير به» و قال أبوداؤد رواه حماد بن سلمة عن حميد أوثابت عن أبي المتوكل : ورواه أبن ماجه في الصيام في باب في المرأة تصوم بغير إذن زوجها (ص )١۲۷ طرفاً منه من طريق أبي عوانة عن الأعمش به . وقال البزار : كان صفوان من خيار اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما أتى نكرة هذا الحديث أن الأعمش لم يقل حدثنا أبو صالع فأحسب أنه أخذه عن غيرثقة وأمسك عن ذكر الرجل فصار الحديث ظاهر إسناده حسن وكلامه منكر لما فيهء و رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمدح هذا الرجل ويذكره بخير وليس للحديث عندي أصل كما في العون وضعفه البخاري أيضاًكما في الإصابة (ج ۳ ص )۲٠١ وقال. الذهبي في السير (ج ۲ ص :)٠٠١ هذا بعيد من حال صفوان أن يكون كذلك وقدجعله النبي صلى الله عليه وسلم على ساقة الجيش فلعله آخر بإسمه لكن اجاب الحافظ في الأصابة عن إشكال البخاري وقال: إسناده صحيح وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين. و واقفه الذهبي. . راجع الإرواء (ج ۷ ص ١٦)۔ o.
عدد الصفحات ٤٢٢423 صليت» فإنها تقرأً سورتين كذاء وإنما هو سورتي» وقد نهيتها عنهاء وقال : لوكانت سورة واحدة لكفت الناس» وأما قولها يفطرنيء فإنها ”تنطلق”'“ تصوم وأنا رجل شاب لا أصبرء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: فلاتصومن امرأة إ۷ بإذن زوجها وأما قولها: فإنى لاأصلي حتى تطلع الشمس» فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذلك لانكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس. قال : فإذا استيقظت فصل - )١١۷١( حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا أبو عامر العقدي عبدالملك بن عمرو قثنا سليمان بن مغيرة عن ثابت البناني عن عبدالله بن رباح قثنا أبو قتادة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فقال: إنكم ستسيرون عشيتكم هذه وليلتكم فتأتون الماء غداً إن شاء الله» فانطلق الناس لايلوي أحدمنهم ملى أحدء - وجعلت أسير إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعس فدعمته من غير أن أوقظه» ثم سارحتى إذا تهور الليل مال ميلة فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدلء حتى إذا كان عند السحر مال ميلة أخرى هي أشد من الأوليين فدعمته من غير أن أوقظهء فقال: من هذا؟ فقلت: أبو قتادة › فقال : حفظك الله بما حفظت به نبيك › فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس وكان أول من استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس على ظهره حتى إذا انبسطت الشمس نزل فدعا بميضأة كانت معي فيها شيء من ماء فتوضأنا وضوء! دون وضوء وبقي فيها شيء من ماء» فقال: احفظ لنا ٠ ميضأتك هذه فسيكون لها نباء ثم نودي بالصلاة فصلينا الركعتين قبل الفجر ثم صلى الفجر» ثم ركب وركبناء فجعل بعضنا يهمس إلى بعض» ماكفارة ما صنعنا في تفريطنا في صلاتنا؟ فقال: أمالكم في أسوة؟ أنه ليس في النوم تفريطء إنما التفريط أن (۱) كتبه في هامش الأصل۔ (۲) في الأصل: نزلها۔ (۱۳۷۱) إسناده صحيع »أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۲۳۸) عن شیبان بن فروخ عن سلیمان به ۔ وراجع رقم: ۱۳۹۲› ودلائل النبوة (ج؛ ص ۲۸۲) للبيهقي وأبوعوانة(ج۲ ص۷٥۸۰۲٠۲).
عدد الصفحات ٤٢٣424 لاإيصلى الصلاة حتى يجىء وقت الأخرىء» فمن غفل فليصل حين ينتبه» فإذا كان الغد فليصلها في وقتهاء ثم أتينا الناس حين حمى الشمس أو قال: تعالى النهارء وجاء الناس وهم عطاشء» فقالوا: يارسول الله إهلكنا عطشناء فقال: اطلبوا لي غمري يعني قدحه» ثم دعا بالميضاة فجعل يصب ويقول: اشربواء فلم يعد الناس أن رأوا ذلك تكابوا عليهاء فقال: أحسنوا الملا فكلكم سيروي» فجعل يصب وأنا أسقيهم حتى مابقي غيري وغيره» ثم صب فقال: اشرب › فقلت: نت يا رسول الله فقال: ألاساقي القوم آخرهم› فشربت وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم » فقال عمران بن الحصين: انظر أيها اتی کیف تحدت انی کنب آحدا لرک تلد ل قال : فحدث فأنت أعلمء فقال: ممن أنت؟ فقلت: من الأنصارء قال فحدث فأنت أعلم بحدیثکم فحدثته» فقال: شهدت تلك الليلة فماشعرت أن أحداً حفظه كما حفظته. )١۳۷۲( حدثنا إسحاق أناالنضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة قنا ثابت البناني عن ) عبدالله بن رباح أنه حدث بحديث الميضأة فقال عمران بن حصين: انظر كيف تحدث فإنى سابع سبعة تلك الليلةء فقلت: فحدث فأنت أعلم» فقال: ممن الفتى؟ فقلت: إمرؤ من الأنصارء فقال: القوم أعلم بحدیثه» فقال: ثنا أبو قتادة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فذكر نحوه (۱۳۷۳) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدالرزاق ثنا معمر عن قتادة عن عبدالله بن رباح عن أبي قتادة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش» فذكر هذا (۱۳۷۲) إسناده صحيع »طرف من حدیث رقم : ١۱۳۹۲ ٤۱۳۷۔ (۱۲۷۲) إسناده صحیح» أخرجه عبدالرزاق (ج ١ ص ۸۸ه» )٩۹ عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن عبدالله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادةء قال عبدالرزاق: وأخبرنا معمر عن قتادة أ ن أبا قتادة قال أل و رواه البيهقي في الدلائل (ج٤ ص٩۲۸) من طريق عبدالرزاق عن معمر عن قتادة عن عبداللّه بن رباح عن آبي قتادة» وهذا يدل على أن واسطة عبداللّه سقط من عبدالرزاق۔
عدد الصفحات ٤٢٤425 الحديث ويقص منه نحوه . (۳۷) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أناالنضر بن شميل قشنا حماد بن سل ذا ثابت البناني عن عبدالله بن رباح الأنصاري قال: إني لجالس في المسجد إذ قال عمران بن حصين : من أنت؟ فقلت: امرؤ من الأنصارء فقال: حدث فأنتم أعلم بحديثكم» فقال عبدالله بن رباح: حدثنا أبو قتادة قال: كنا مع رسول الله صلى الله - عليه وسلم » فذکر بنحوه بطوله علی مانکرناء وقال فی الحدیث : فأذن بلال ثم صلينا رگعتين ثم سرنا قليلاً ثم أقام فصلينا الفجر» وقال فى الحديث : فشرہت ثم شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقي في الميضأة مثل ما كان فيهاء قيل: كم كنتم أنتم؟ فقال: زها ثلثمائة . وقال في الحديث : إزدهربها لعلها يكون لها نبا . (١۳۷٠)حدثنا محمد بن الصباح أنا مروان عن عوف قال: ثنا أبو رجاء العطاردي قثنا عمران بن حصين قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إناسرنا ليلة حتى إذاكان في آخر الليلة وقعنا تلك الوقعةء ولا وقعة عند المسافر أحلى منها فما أيقظذا إلا حرالشمس»وکان ول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان فسماهم أبو رجاء ونسيهم عوف» وعمر بن الخطاب الرابم» وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام لم نوقظه حتى يكون هوالذي يستيقظ لأنا لاندري مايحدث له في نومهء فلما استيقظ عمر فرآى ما أصاب الناس» وكان رجلا جليداً أجوف جعل يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ بصوته رسول الله صلى الله عليه وسلم » فلما استيقظ شكا الناس إليه )١۳۷١( إسناده صحيع » أخرجه أبونعيم في الدلائل رقم ٠٠١١ من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي عن حماد به» وهو مکرر رقم :۱۳۹۲۰۱۳۷۲ . (۱۳۷) إسناده صحيح أخرجه البخاري في علاات النبوة (ج ۱ ص » ۰ من طريق سلم بن زرير» وفي التيمم في باب الصعيد الطيب وضوء المسلم (ج ١ ص (۲١ من طريق بحب القطان عن عوف, »كلاهما عن أبي رجاء به» ومسلم (ج ١ ص ٠ أيضا من طريقهما عن ابي رجاء به أما حديث مروان فرواه ابن أبي شيبة (ج ۲ ص )٦۷ : مختصراً »> وقصة عمران ¿ مغايرة لقصة أبي قتادةء » راح جع الفتح (ج۱ ص ۹٤٤)۔
عدد الصفحات ٤٢٥426 الذي أصابهم» قال: لاضير. أوقال عوف:لايضيرء فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فنودي بالصلاة فصلى بالناس فلما سلم إذا هو برجل معه لم يصل في الناس؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مالك يافلان لم تصل في الناس؟ فقال: أصابتني جنابة یا رسول الله ولاماه» قال : عليك بالصعيد فإنه يكفيك | باب في الصلاة في السفر )۳۷١( حدثناإسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: أناسفيان عن الزهري ح» وحدثنا عبيدالله بن سعيد قثنا سفيان قال : حفظته عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: أول مافرضت الصلاة ركعتان فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر (۱۳۷۷) حدثنا محمد بن الصباح أنا الوليد بن مسلم ح» وحدثنا الحسن بن عبدالعزيز ثنا بشر بن بكر جميعاً قالا: ثنا الأوزاعي أنه سأل الزهري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة إلى المدينةء وقال: أخبرني عروة عن عائشة قالت: فرض [الله] ٠١ الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم»أول مافرضها ركعتين» ثم أتمت في الحضر أربعاء وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأول (۳۷۸) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد )١( سقط من الأصل۔ )٠۳۷١( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في باب يقصر إذا خرج من موضعه (ج ١ ص )١١۸ عن عبدالله بن محمد» و مسلم في صلاة المسافرين وقصرها (ج ۱ ص )۲٤۱ عن علي بن خشرم کلاهما عن سفيان به» وحديث إسحاق في مسنده (ج ۲ ص )٠١١ ومن طريقه النسائي رقم :٤٥٠۔ (۱۳۷۷) إسناده صحيح»› أخرجه النسائي رقم: عن محمد بن هاشم عن الولید به. وحدیث بشر بن بكر عند أبي عوانة (ج ۲ ص .)٠١ (۱۳۷۸) إسناده صحيح» أخرجه ابن راهوية (ج ۲ ص )٠١۷ رقم: ٠۷٤ » وأخرجه أبوعوانة (ج ۲ ص >=)۲١
عدد الصفحات ٤٢٦427 (۱۳۷۹)حدٹنا محمد بن یحیی ثناأبو عاصم عن ابن جريج قال: أخبرني ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن الصلاة فرضت أول مافرضت ركعتين» فترك صلاة السفرعلى حالها. تأولت من ذلك بما تأول عثمان في الصلاة بمنى» هكذا سمعته من أبي عاصم مبتراً. (۱۳۸۰) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت: فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفرء وزيد في صلاة الحضر۔ ۶ دتا محمد بن عشمان بن گرام نا خاد بن مخلد فنا سلیمان عن صاع بن وحدثنا عبيدالله بن سعيد الزهري قفنا عمي قننا أي عن ابن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسم قالت: كان اول ما افترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب» فإنها كانت ثلاثاء ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً أربعاً فى الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول في السفر . <= و عبد أبن حميد» المنتخب رقم ٠٠١١ والبيهقي (ج ١ ص )۳١١ من طريق عبدالرزاق به» وعلقه البخاري (ج ۱ص ۰ انظر الفتع (ج ٦ ص )۲٠۹ والتغليق (ج اص .)٠١۰ )٠۳۷۹( إسناده صحيح» أخرجه عبدالرزاق (ج ھں )٥۱ ومن طریت آبو رات ت ۲ ص )۲٦ عن ابن جريج به» بتمامه بلفظ : فقلت (الزهري) لعروة : فما كان يحمل عائشة على أن تصلي أربع ركغات في السفرء وقد علمت ۰ . نها فرضها الله ركعتينء » قال عروة: تأولت من ذلك ماتأول عثمان من إتمام الصلاة بمنى ٠ عن 0١١ ص ١ إسناده صحيع » أخرجه البخاري في كتاب الصلاة في باب كيف فرضت الصلاة (ج )٠٠( عن یحی بن یحی كلاهما عن مالك به » وحدیٹ ابن قعنب عند آبي )۲٤۱ عبدالله بن یوسف» ومسلم (ج ۱ ص ۔)٤١٤ داؤد (ج ۱ ص ص ٦ إسناده صحيع» ل ینفرد به ابن إسحاق بل تابه سلیمان بن بلال وغیره » آخرجه أحمد (ج )۳۸۱( ۰ عن يعقوب قال: ثنا أبي عن ابن إسحاق به. )۷۲ ٠
عدد الصفحات ٤٢٧428 (۳۸۲(٠ حدثناقتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة قالت: فرضت الصلاة ركعتين في السفر و الحضرء ثم زيد في صلاة الحضر ` وأقرت صلاة السفر ۰ (۱۳۸۳) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدالله بن إدريس ثنا اين جريج عن ابن أبي عمار عن عبدالله بن بابّيه عن يعلى بن آمية قال: قلت لعمر بن الخطاب: (ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم ) (النساء: )٠١١ . فقد أمن الناس» فقال عمر: عجبت مما عجبت منه» وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته . ) )١۳۸١( حدثنا الحسن بن حماد الوراق كوفي ثقة وهارون بن إسحاق و إسحاق بن إبراهيم قال إسحاق: وأنا عبدة وقال الآخران: ثنا عبدة قال: أنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:أول ما فرضت الصلاة ركعتين حين فرضت ثم زيدفيهابعد ذلك ۰ (۱۳۸۵) حدٹنا أبو همام السكوني ثنا عیسی بن يونس ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت: فرضت الصلاة ركعتين حتى زيد فيها بعد )١۳۸١( حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن (۲ ) إسناده صحي» أخرجه أبو عوانة (ج ۲ ص )۲١ وابن راهویه (ج ۲ ص ۱۰۸) وابن حبان (ج ؛ ص ۰ وآبویعلی رقم ۲٦: کلهم من طریق یحیی به ۔ (۳۸۳) إسناده صحیح» أخرجه مسلم اج ١ ص )۲١١ عن إسحاق وابن أبي شيبة و أبي كريب وزهيو كلهم من عبدالله بن إدرئس.. ۳۸ ) إسناده صحیع » آخرجه إسحاق بن راهویه في مسنده رقم ٥۷٩ (خ ۲ ص ۰۷ ۰( ورواه ابن آبي شيب (ج ١ صن 44۹) عن وكيع عن هشام به . وقول الإمام السراج : الحسن الوراق كوفي ثقة“ذكره الحافظ في التهذيب (۲۳ ص ۲۷۲) أيضاً. (۱۳۸۰) إسناده صحیج » وهومكرر ماقبله . (۱۳۸)إسناده صحيع » أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲١١ عن قتيبة به
عدد الصفحات ٤٢٨429 ابن عباس قال : فرض الله عزوجل الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعاً وفي السفر ركعتين و في الخوف ركعة (۱۳۸۷) حدننا أبوالأشعٹ قثنا يزيد بن زريع ثنا عمر بن محمد بن فلان بن عبداله ابن عمر قال حدثني حفص بن عاصم قال: :اشتكيت» فجاءني ابن عمر يعودنيء > فقلت: يا أبا عبدالرحمن مايمنعك من السبحة فى السفر؟ فقال: لوكنت مسبحاً في السفر أتممت الصلاةء صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أره مسبحاً في السفر | وقال الله:(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر ) ( الأحزاب: ۲١ ) وإن أعجز الناس من لم يأخذ برخص الله . (۱۳۸۸)حدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث قال:حدثني أبي قثنا همام» وأخبرني أبو يحيى ثنا عفان ثنا همام ثنا مطر عن سالم عن أبيه قال: سافرت مع النبي . صلی الله عليه وسلم ومع عمر فکانا لایزیدان على رکعتین» وكنا ضلا فهدانا الله -. (۱۳۸۹) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ح؛ ) وحدثنا یوسف بن موسی قٹنا وكیع بن الجراح قالا: ثنا عیسی بن حفص بن عاصم | عن أبيه قال: خرجنا مع ابن عمر فصلينا الفريضةء فرأى بعض ولده يتطوع فقال ابن ععر: صلبت م النبي صل الله عليه وسلم ومع آبي بكر و عمرو عشمان ! في السفر فام ١ (۱۳۸۷) إسناده صحيعء أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲۶١ عن قتيبة عن يزيد به ورواه لبخاري في باب من لم بتطوع في السفر دبر الصلاة و قبلها (ج ۱ ص (۱٤۹ من طريق ابن وهب عن عمر ين محمد ب . وهو عند الشيخين من طریق عیسی بن حفص عن أبیه حفص به کماسیانی رقم “TA: )١۳۸۸( 0 في إسناده مطر الوراق صدوق كثير الخطأً كما في التقريب (ص )٠۹١ وبقية رجاله ثقاتء »أخرحه أحمد (ج ۲ ص )۹١ عن عبدالصمد به »وأبو يعلى رقم عن أبي خيثمة عن عبدالصمد بهء ورواه أحمد(ح ۲ ص ۱۰۰( عن عفان به أيضاً. ۰ (۱۳۸۹) إسناده صحیح»أخرجه البخاري(ح ۱ ص )۱٤۹ من طریق یحیی» ومسلم (ج ۱ ص۲٤۲) عن عدالله =>
عدد الصفحات ٤٢٩430 يصلوا قبلها ولابعدهاء قال ابن عمر: ولوتطوعت لاتممت» زاد أبو عامر: (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة )( الأحزاب : ١۲)۔ (۱۳۹۰) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا جعفر بن عوف قثنا عیسی بن حفص ابن عاصم قال: خرجت مع أبي إلى مكة» فقال: كنت مع ابن عمر فصلى بنا ركعتين ثم انضرف» فأتكئ على خشبة رحله» فرأى أناساً قياماً وراءه» فقال: مايصنع هؤلاء ؟ قلت: يسبحون قال: لوكنت مسبحا لأتممت صلاتي › ياابن أخي! صحبت رسول الله صلی الله عليه وسلم حتی مضی لسبیله لم یزد على رکعتین › ثم قال: (لقد کان لكم في رسول الله أسوة حسنة )( الأحزاب )۲٠: إلى هنا سمع شيخنا أبو المظفر السمعاني عن سعيد الريوندي الجوهريء ومن هنا عن أبي الأسعد القشيري وحده عن جده عن الخفاف عن السراج )١۳۹١( أخبرنا الإمام أبوالمظفر بن أبي سعيد بن أبي بكر المروزي بها قلت له: أخبركم أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبدالواحد بن عبدالكريم القشيري قراء ة عليهء قيل له: أخبركم جدك وأنت حاضر أنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ۔ ثنايوسف بن موسى قثنا الفضل بن دكين ثنا مالك بن مغول ح> وحدثنا عبدالله بن روح ثنا عثمان بن عمر قثنا مالك بن مغول عن أبي حنظلة قال سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال: ركعتان» قلت: فين قول الله عزوجل (فإن خفتم) (البقرة: ۲۳۹) ونحن آمنون» قال: سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم <= ابن مسلمة بن قعنب کلاهماعن عیسی بن حفص به › انظر رقم : ۱۳۸۷ ۔ ۱۳۹۰( إسناده صحیح؛ وهومکرر ماقبله رقم : ۱۳۸۹- (۱۳۹۱) إسناده صحيح» أخرجه أحمد (ج ۲ ص )٠١١ عن الفضل بن دكين عن مالك به
عدد الصفحات ٤٣٠431 أوكذلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . (۱۳۹۲) حدثنايوسف بن موسى ثنا جرير ووكيمع و أبو أسامةءح وحدثنا عبدالله بن هاشم قثنا یحیی بن سعید» وحدثنا سعید بن یحیی ثنا مروان بن معاوية ح › وحدثنا زياد بن أبي أيوب ثنا محمد بن يزيد قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد» وقال الباقون: عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي حنظلة قال: سألت ابن عمر عن الصلاة في السفرء فقال: ركعتانء قلت: إنا آمنون لانخاف أحداً قال: سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهذالفظ حدیث محمد بن يزيد (۱۳۹۳) حدثني أبويحيى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا سعد بن سعيد قال: أخبرني السائب بن يزيد أن الصلاة فرضت أول ما فرضت رکعتین فزيد في صلا المقيم وأقرت صلاة المسافر (۹) حدثنا قتيبة بن سعید ثنا عبدالعزيز عن سعد بن سعيد عن السائب بن يزيد أنه قال: فرضت الصلاة ركعتين» ثم زيد في صلاة المقيم» أقرت صلاة السفر )٠۳۹١( حدثنا الحسن بن عبدالعزيز ثنا بشر بن بكر قال: أنا الأوزاعي قال: أخبرني أسامة بن يزيد الليثي قال: حدثني حسن بن مسلم قال: حدثني طاؤس قال: حدثني عبدالله بن عباس قال: سن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة السفر ركعتينء (۱۳۹۲) إسناده صحيح» أخرجه ابن أبي شيبة (ج ۲ ص )٤٤۷ وأحمد (ج ۲ ص )٥۷ عن وكيع» وأحمد (ج ۲ ص ۳۱۰۲۰) عن یحیی ویزید»والدولابی (ج ۱ ص )۱٦۰ من طریق یحیی ویعلی بن عبید کلهم عن إسماعیل به» انظر تعلیق المسند (ج ٦ ص ۳۲۰) ۔ )٠۳۹۳( إسناده صحيح» أخرجه الطبراني في الكبير (ج ۷ ص )۱۸١ رقم : ٦٦۷١ من طريق سليمان بن بلال عن سعد به (١۳۹٠)إسناده صحيع» أخرجه الطبراني رقم : ٠۷۷ من طريق القعنبي عن عبدالعزيز به» وقال الهيثمي في المجمع (ج ١ ص :)٠١١ رجاله رجال الصحيع . )۱۳۹١( إسناده حسن» أخرجه الطبراني(ج ۱١ ص )٠١ من طريق بحيى بن عبدالله البابلتي عن الأوزاعي به
عدد الصفحات ٤٣١432 وسن صلاة الحضر أربع ركعات (۱۳۹۹) حدثنا محمد بن عقيل و محمد بن عبدالعزيز بن أبي رزمة قالا: ثنا على بن الحسن بن شقيق أنا أبو حمزة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله بن مسعود قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر ركعتين ومع أبي بكر ركعتين و مع عمر ركعتين › ثم تفرقت بكم السبلء فوالله لوددت أن حظي من أربع رکعات رکعتان متقبلتان (۱۳۹۷)حدنا أبو الأشعث ثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن قتادة عن موسى بن سلمة قال: كنا مع ابن عباس بمكة فقلت له؛إنا نصلى معكم أربعاء فإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين» قال:تلك سنةأبي القاسم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم. (۱۳۹۸) حدثنا أبو يحيى ثنا عبيدالله بن عمر القواريري قثنا محبوب بن الحسن ح» وحدثنا أحمد بن سعيد الرباطى ثنا محبوب بن الحسن ثنا داؤد عن الشعبى عن مسروق عن عائشة قالت: فرض صلاة الحضر والسفر ركعتان ركعتانء فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد فى صلاة الحضر ركعتان ركعتانء وتركت صلاة الفجر لطول القراء ة» وصلاة المغرب لأنها وترالنهار (۹) إسناده صحيح» أخزجه الطبراني(ج ٠١ ص )۸۹٩ عن محمد بن عبدالله الحضرمي عن محمد بن . عبدالعزيز به» وليس عنده : ثم تفرقت بكم السبلء الحديث. ١ (۱۳۹۷) إسناده صحيح » أخرجه أحمد (ج ١ ص )۲٠١ وعنه الطبراني (ج ١١ ص )۲١۲ عن الطفاوي به. ورواه مسلم (ج ١ ص )۲١١ من طريق شعبة وهشام وسعيد كلهم عن قتادة به - (۱۳۹۸)اسناده حسن»› »إن ` شا الله أخرجه ابن خزيمة (ج ۱ ص )۱١۷ وابن حبان (ج ٤ ص ۰ من طریق محبوب به» وقال ابن خزيمة : هذا حديث غريب لم يسنده أحد أعلمه غير محبوب بن الحسن » رواه أصحاب داؤد فقالوا: عن الشعبي عن عائشة خلا محبوب بن الحسنء» ولذا قال الشيخ الألبانى في تعليقه : في إسناده ضعف. محبوب وهو لقب» وإسمه محمد صدوق فيه لين» وقد خالفه أصحاب داؤد فلم يذكروا في إسناده مسروقاً فصار الإسناد بذلك منقطعاً لأن الشعبي لم يسمع من عائشة كما قال الحاكم وغيره . وقد أخرجه أحمد (ج ٦ص )۲٠١١۲٤١١ =>
عدد الصفحات ٤٣٢433 (۱۳۹۹) حدثنا محمد بن يحيى أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني سالم ابن عبدالله أن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخبره آنه سأل عبدالله عن تركه السبحة فى السفرء فقال له عبدالله : لوسبحت ماباليت أن أتم الصلاةء قال الزهريء فقلت لسالم: هل سألت أنت عبدالله بن عمر عما سأله عنه حفص بن عاصم؟ قال سالم: لا إناكنا نهابه عن بعض المسألة )۱٤۰۰( حدثنا محمد بن یحیی ثنایزید بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم قال: أخبرني حفص بن عاصم بن عمر آنه سأل عبدالله بن عمر عن ذلك فقال: لوسبحت ماباليت أن أتمهاء فقلت لسالم: فكأن عبدالله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال سالم: ماكنا إذا أخبرنا عبدالله بشيء نقول له: ممن سمعت هذاء كنا نهابه أن نقول ذلك له» ثم قال سالم: ولعمري ماكان عبدالله يبتدع ذلك لولم يره۔ عمر بن محمد بن حفص بن عاصم قال: قلت لعبدالله بن عمر: اريتك الصلاة في السفر لاتصلي قبلها ولابعدهاء قال: صحبت النبي صلى الله عليه وسلم کذی وکذی ما رأیته <= من طریقین عن داؤد به منقطعا قلت : لم ینفرد به محبوب بل تابعه بکار بن عبدالله بن محمد بن سیرین عند البيهقي(ج ١ ص )۳٠۳ وقال البيهقي بعد ذكر حديث عبدالوهاب بغير واسطة مسروق(ج٣٠ ص )٠٠١ وحديثه عند أحمد (ج٠ ص )۲٠١ أيضا: هكذا رواه عبدالوهاب » و قد رويناه في أول كتاب الصلاة عن حديث بكار بن عبدالله عن داؤد عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنهاء ببعض معناه» و كذلك قاله محبوب بن الحسن عن داؤد بن أبي هند» و بكار هو ابن محمد بن عبدالله قال غير واحد:لا يتابع على حديثه» و قال أبوزرعة:روى مناكيرء و قال البخاري: بتكلمون فيه» و قال ابن معين :كتبت عنه ليس به بأس »كما في اللسان(ج۲ ص )٤ ٤ فلا يبعد أن داؤد رواه بواسطة وبغير واسطة واللّه أعلم. (۱۳۹۹) إسناده صحيح» ولم أجده من طريق سالم عن حفص . )۱٤۰۰( إسناده صحيح» مكرر ماقبله ۔ )۱٤۰۱( إسناده صحیح» وقدمر من طریق عمر بن محمد رقم: ۱۳۸۷-
عدد الصفحات ٤٣٣434 صلى قبلها ولابعدها قال: (لقدكان لكم فى رسول الله أسوة حسنة) (الأحزاب:٠٠)۔ )۱٤۰۲( حدثنایوسف بن موسی نا وكيم ناابن أبي ذگب عن عثمان بن عبدالله بن سراقةعن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم لايسبح في السفر قبلها ولابعدها۔ | )۱٤١۳( حدثنا محمد بن رافع ثنا ابن أبى فديك أنا ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبدالله بن سراقة قال: كنا مع ابن عمر في سفر فرأى حفص بن عاصم يسبع فقلت: إن خالك یعنی ابن عمر يكره هذا فاتيت ابن عمر فسألته فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لايسبح فى السفر قبل الصلاة ولابعدها۔ )٠٤١٤( حدثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا محمد بن سابق ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: نزلت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين رکعتین ۔ )٠٠٠١( وحدثنا محمد بن الفرح و زياد بن أيوب قال: ثنا إسماعيل بن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال: سألت أنساً عن قصر الصلاةء قال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة يصلي بنا ركعتين حتى رجعناء فسألته هل أقام؟ فقال: نعم أقمنا بمكة عشراً . )٠١١١( حدثنا قتيبة بن سعيد قثنا هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن انس قال: )۱٤۰۲( إسناده صحیع» أخرجه ابن حبان (چ ؛ ص )۱۸١ من طريق بحيى القطان عن ابن أبي ذگب به . )۱٤۰۳( إسناده صحیح» وهومکرر ماقبله رقم: E | ۱٤٠۰۲ )٠١١١( في إسناده شريك صدوق يخطى كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة كما في التقريب (ص )٠۲٤١ وبقية رجاله ثقات» وقد مر من طرق عن هشام به رقم : ۱۳۸٣١۰١۱۳۸٤ . عن أبي كريب عن إسماعيل به )۲١١ ص ١ إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج )٠٤۰( عن بحیی بن یحیی عن هشیم به ۔ )۲٤١ ص٠۱ إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج )۱٤۰١(
عدد الصفحات ٤٣٤