387 باب مثل الصلوات الخمس )()٠( حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث يعني ابن سعد وبكر بن مضر عن أبن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ؟ فذلك مثل الصلوات الخمس يمحوا الله به الخطايا۔ (۱۲۹۱) حدثنا بو كريب وزياد بن أيوب ويعقوب بن إبراهيم قالوا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات قال: فقال الحسن : فما يبقى ذلك الدرن ۔ (7) حدثنايعقوب بن إيراهيم حدثنا أبو معاوية عن العش عن آبي سفيان عن عبيد بن عمير مثله ولم يذكر قول الحسن ۔ (١(٠ إسناده صحيح“أخرجه البخاري في المواقيت في باب الصلاة الخمس كفارة (ج ١ ص ۷) من طريق , ا عبدالعزيز بن آبي حازم وعبدالعزيز الدراوردي» ومسلم (ج ١ ص )۲١ عن قتيبة عن ليث و بكر أربعتهم عن ابن الهاد به (۱۲۹۱)إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ ص )٠٠١ عن ابن أبي شيبة . (ج ۲ ص ۳۸۹). وأبي كريب قالا: نا أبو معاوية به . (۱۲۹۲) إسناده صحيح؛ أخرجه ابن أبي شيبة (ج ۲ ص ۳۸۹) عن وكيع عن الأعمش بهء » وقال ابن أبي حاتم في العلل ( ج٠١ ص ۱۳۸) رقم TAT: : سألت أبي عن حديث روى عن الأعمش عن أبي سفيان فمنهم من يقول: عبيد ابن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم» ومنهم من يقول: عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم» قال: ضرب . ٠ النبي صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات» قال:الحفاظ يقولون: عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه» وكذا رواه عبدالعزيز بن رفيع عن عبيدبن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه. قلت: وقد رواه غير واحد عن الأععش به ویقولون: عن جابر والله أعلم۔
عدد الصفحات ٣٨٧388 (۱۲۹۳) حدٹنا یوسف بن موسی والفضل بن سهل وزیاد بن آیوب قالوا : ثنا يعلى ابن عبيد قثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل منه كل یوم خمس مرات ۔ )۱۲۹٤( حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل و إسحاق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مثل الصلوات الخمس المکتوبات کمثل نهر جار علی باب أحدکم یغتسل منه کل یوم خمس مرات ۔ )۱۲٦١( حدثنا محمد بن یحیی ثنا يحیی بن حماد ثنا ابو عوانةء وحدثنا محمد بن يحیی ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد جميعاً قال: أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جاربباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات واللفظ لعبد الواحد - (۱۲۹۱) حدٹنا عبیدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد تنا عمي ٹنا ابن اخ خي ابن شهاب )١١۹۳( إسناده صحيح» أخرجه الدارمي (ج ١ ص )۲١۷ عن يعلى به» ورواه أبو عوانة (ج ۲ ص )٣۱ عن علي ابن حرب عن أبي معاوية ويعلى كلاهما عن الأعمش بهء وحديث يعلى عند البيهقي في الشعب (ج ۲ ص )٠١ أيضاً (۱۲۹) إسناده صحیح» أخرجه أحمد (ج ۲ ص )۲۲١ عن محمد بن الفضل به (۱۲۹۰) إسناده صحیح › آخرجه أحمد (ج ۳ ص )۳١۷ من طريق عمار بن محمد» وأبویعلی رقم : ۰۲۲۸۷ من طريق ابن نمير كلاهما عن الأعمش به» ورواه ابن أبي شيبة (ج ص ۲۸١ وأحد ع ٣ ص (٤٤٢ والبيهقي في الشعب (ج ۳ ص )٠١ من طريق محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالع عن أبيهريرةء وقال العباس الدوري: غریب ل ا : لأن الجماعة رووه عن الأعمش عن أبي ي سفيان عن جابرء » و محمد بن عبيد رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أً بي هريرة . وقال الحافظ في الفتع (ج ۲ ص ۱۱( : هوشال۔ (() في إسناده نظر› أخرجه أحمد (ج ۱ ص ۷۲۰۷۱) وكذا ابنهء والبيهقي ف في الشعب (ج ۳ ص )١١ وابن ماجة في باب ماجاء في أن الصلاة كفارة (ص ١ ۱۰) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ابن خي ابن شهاب به» وقال الألباني في الإرواء (ج ١ ص ۸): هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير صالح هذا ء وثقه ابن معين وابن حبان ولم يروعنه غير الزهري» وقال الطبري: ليس بمعروف في أهل النقل » قال:وقد خالفه بكير بن الأشج في إسناده وسياقه» ثم ساقه» وانظر مابعد رقم: ۱۲۹۹ › قلت: ابن أخي ابن شهاب ليس من =>
عدد الصفحات ٣٨٨389 عن عمه قال: حدثني صالح بن عبدالله بن أبي فروة أن عامر بن سعد بن ابي وقاص أخبره أنه سمع بان بن عثمان بن عفان يقول: قال عثمان:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اریت لوان بفناء أحدكم نهر يجري» یغتسل منه كل يوم خمس مرار ماذا كان مبقياً من درنه؟ قالوا:لاشيء قال: فإن الصلوات الخمس يذهبن الذنوب كما يذهب الماء الدرن . )۱۲١۷( حدثنا يعقوب بن سفيان ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال: أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت سعدا وناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما مثل الصلوة كمثل نهرعذب بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ماذا ترون یبقی من درنه؟ وذکرالحدیث ۔ (۱۲۹۸) حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي وائل عن عبدالله قال: مثل الصلوات الخمس مثل نهرجا رعلى باب أحدكمء يغتسل منه کل یوم خمس مرات هل یبقین من درنه۔ <= رجال الشيخين أخرج له مسلم في الاستشهاد والبخاري أيضامتابعة وهو صدوق له أوهام كما في التقريب ۔ (۱۲۷) إسناده صحيح»؛ أخرجه أحمد وابنه (ج ١ ص ۱۷۷) وابن خزيمة (ج ١ ص )٠٠١ والطبراني في الأوسط رقم:٠۷١٠ء والحاكم (ج ١ ص )۲٠١ والبيهقي في الشعب (ج ۲ ص )٤١ كلهم من طريق ابن وهب به۔ وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإنهما لم يخرجا لمخرمة بن بكيرء والعلة فيه أن طائفة من هل مصر ذكروا أنه لم يسمع من أبيه لصغرسنه» وأثبت بعضهم سماعه منه. وكذا قاله الذهبي. وقال الألباني في الإرواء (ج ١ ص 44): والتحقيق في مخرمة أن روايته عن أبيه وجادة من كتابه قاله أحمد وابن معين وغيرهماء وقال ابن المدينى: سمع من أبيه قليلاً كما في التقريب» وقد أخرج له مسلم خلافاً لما سبق عن الحاكم» وإنماكان يروى عن أبيه وجادة من كتابه فهي وجادة صحيحة وهي حجة فالحديث صحيح انتهى. وصححه السيوطى في الدر المنثور (ج ۲ ص )۳١١ وقال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح» المجمع (ج ١ ص ۲۹۷) وذكره مالك بلاغاً عن عامر به“ الموطاً (ج ١ ص )۳٠١ - (۱۲۹۸) محمد بن عيسى من رجال الثقات لابن حبانء وأبو حذيفة موسى بن مسعود صدوق سيء الحفظ كما في التقريب (ص )١٠١ وبقية رجاله ثقات .
عدد الصفحات ٣٨٩390 باب في الجلوس في المسجد بعد (۱۲۹۹) حدثنا محمد بن رافع و محمد بن یحیی قالا: ثنا وهب بن جریر »وأخبرني بو يحبى قال: آنا شبابة جميعآً قال :ثنا شعبة عن سمان قال: قلت لجابر بن سمرة حتى تطلع الشمس )٠۷١( حدثنا أبو يحيى أنا شبابة ثنا إسرائيل عن سماك قال: قلت لجابر بن سمرة: ماكان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الصبح؟ قال: كان يقعد فى مصلاه )١۷۱( حدثنا محمد بن سهل بن زنجلة الرازي ثنا محمد بن سعيد ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن جابر بن سمرة قال: لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مكانه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس» ثم يقوم. قال: قلت: أكنت تجالسه قال: نعم )٠١۷١( حدثني أبو يحيى ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر يقعد في (۱۲۷۳) حدثني آبو يحيى ثناعمرو بن طلحة ثناشعبة عن سماك عن جابر بن سمرة (۱۲۹۹) إسناده حسن»ء أخرجه سل قي الساجد في باب شل الجلوی في مسلا س لسع (ج اص 0۲۵ من طريق غندر عن شعبة به . وهو عنده من طرق عن سماك به ۔ (۱۲۷۰) إسناده حسن»آخرجه عبدالرزاق (ج ۱ ص ٥۲۰ ج ۲ ص ۲۳۸) عن إسرائيل بهء وهو في حديث السراج أيضاً ص ١۹و كذا الأحاديث الآتية إلا رقم:۷۳٠٠. (۱۲۷۱) إسناده حسن۔ . (۱۲۷۲) إسناده حسن» أخرجه أحمد (ج ٠ ص )۹١ عن حسين بن على عن زائدة به . (۱۲۷۳) إسناده حسن » وقدمر من طريق شعبة . أيضارقم ٠١٠۹:
عدد الصفحات ٣٩٠391. عن رول الله صلی الله عليه وسار أنه كان يقعد في مجلسه في المسجد في صلاة (۲۷) حدفنا ابن أيوب ثنا أبو نعي نا سفيان عن سماك عن جابر بن سرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في مصلاه إذا صلى الفجر حتى تطلع الشمس ۔ )٠۲۷١( حدثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر )۱۲۷۹١( حدثنامحمد بن سھل بن عسکر ثنا یحیی بن حسان ثنا عبدالعزیز بن محمد جن اللخ بن جال صن ب بي باب ھن عن یجن بن انان کن ا ر الأرض إلى الله أسواقها. )٠۷۷( حدثني أبو شيبة إبراهيم بن عبدالله بن أبي شيبة قثنا الفضل بن موفق ثنا مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال: من صلى الصبع ثم جلس في (۱۲۷) إسناده حسن» أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲٠١ من طريق وكيع عن سفيان به» وأماحديث أبي نعيم فرواه أبو عوانة (ج ۲ ص ۲۳). . ۰ (۱۲۷۰) إسناده حسن» أخرجه علي بن الجعد في مسنده (ص ۳۸۹) رقم: »٠٠١۹ ومن طريقه البغوي في شرح السنة (ج ۲ ص ۲۲۰) ورواه مسلم (ج۱ ص )۲۴٣١ عن أحمد بن عبدالله بن يونس عن زهير به . ۱۷۲ )إسناده صحیح» أخرجه مسلم (ج ۱ ص )۲۳٢ من طريق أنس بن عياض عن الحارث به . )٠۲۷۷( في إسناده الفضل بن الموفق قال في التقريب (ص :)٤١١ ضعيف» رواه الطبراني في الأوسط رقم:۹۸٥٥» ورواته ثقات إلا الفضل ب بن الموفق ففيه كلام قاله المنذري في الترغيب (ج ١ ص )۲۹١ وقال الهيشمي في المجمع (ج ٠١ ص :)٠١١ وثقه ابن حبان و ضعف حديثه أبو حاتم الرازي وبقية رجاله ثقات .
عدد الصفحات ٣٩١392 باب يوم القوم أقرؤهم لكتاب الله عزوجل (۷۸) حدثنا قتيبة بن سعيد ثناأبو عوانة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ثلاثة فليرمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهه ۔ (۱۲۷۹) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا ابن أبي عروبةء وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبيدة ووكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم رأحته بالإمامة أقرؤهم ۔ ٠ ) حدثنا الحسن بن عيسى أنا ابن المبارك قثنا سعيد وشعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا اجتمع ثلاثة نفر فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ۔ )١۲۸١( حدثنا الحسن بن عيسى قال: أنا ابن المبارك قال: أخبرني الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا اجتمع ثلاثة أمهم أحدهم» وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ۔ (۱۲۸۲)حدٹنا محمد بن رافع ثنا یزید بن هارون › وحدثنی ابو یحیی آنا عفان بن )١۲۷۸( إسناده صحيح» أخرجه مسلم في باب من أحق بالإمامة (ج ١ ص .)۲۳١ عن قتيبة به» وروى السراج في - حديثه(ص ۹۷) هذا إلى أخر الباب. (۱۲۷۹) إسناده صحیح» أُخرجه مسلم (ج ۱ ص )۲۳٣ من طريق أً بي خالد الأحمر عن سعيد بن أبي عروبة به . (۱۸۰) إسناده صحیح *أخرجه مسلم (ج ۱ ص )۲۳١ من طريق يحيى بن سعيد عن شعبة به . (۱۲۸۱) إسناده صحيح »أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲۳١ عن الحسن بن عيسى به 0 ) إسناده صحيع › أخرجه أحمد (ج ۲ ص )١١ وأبوعوانة (ج ۲ ص )٩ من طريق عفان به » ورواه أحمد =>
عدد الصفحات ٣٩٢393 عليه وسلم قال: إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقروهم (۳() حدٹنا عبیدالله بن سعید ثنا یحیی بن سعيد عن هشام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن بي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كانوا ثلاثة فليومهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم . (۸) حدٹنا عبیدالله بن سعید ثنا معان بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن ابي نضرة عن أبي سعيد الخدرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقررهم ۔ )١۲۸١( حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا: ثنا ابن علية ثناسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد مثله ولم يرفعه )٠7( حدثنامحمد بن عيسى الواسطي قثنا محمد بن أشتويه الواسطي وكان ثقة قثنا طلحة وهوالواسطي عن قتادة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بذلك أقرؤهم ۔ (۱۷) حدثنا إسحاق آنا وكيع »وحدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا وكيع قثنا << (ج ۲ ص )۸٤ عن يزيد عن همام بن يحيى قال عبدالله قال أبي: وأبو بدر عن سعيد عن قتادة به» فكأنه بين همام وقتادة واسطة سعيد والله أعلم - ۰ (07 اناده صحيع أخرجه النساتي رة : ۷۸۲ عن عبیدالله بن سعید به» ء وأبوداؤد الطيالسي رقم ٠٠٠٠۲: و من طريقه أبوعوانة (ج ۲ ص )٩ والبيهقي (ج ۲ ص ۱۱۹۰۸۹) عن هشام به ۔ (۱) إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج | ص )۲۳١ عن أبي غسان المسمعي عن معان به. (۱۸۰) إسناده صحیح» وقدمر مرفوعاً من طریق وکیع عن سعید به ۔ (7) إسناده صحيح »لم أجد ترجمة محمد بن أشتويه الواسطي› لكن وثقه الإمام المؤلف › وهو في حديث السراج (ص ۹۷) أيخاً ۷( اناده می أخرجه مسلم في باب تسوية الصفوف وإقامتها (ج | ص۱۸۲ )عن شيبان عن جعفر بن حیان به وذکره السراج في حدیثه (ص ۹۷) أيضا۔
عدد الصفحات ٣٩٣394 أبوالاأشهب العطاردي جعفر بن حيان قثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال:رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخراً فقال: تقدموا فائتموا بي وليتم بكم من بعد کم» لایزال قوم یتخرون حتی يؤخرهم الله . (۱۲۸۸) حدثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا شعبة قال: حدثني أبو إسحاق قال: سمعت أباالأحوص يحدث عن ابن مسعود موقوف قال: إذاكنتم ثلاثة في سفر فأمروا عليكم أحدكم ولايناج رجلا دون صاحبه ۔ (14۹)حدثناعىر بن محمد بن الحسن الأسدي قثنا أبي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا "جاء" ”" وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي وحده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يتجر على هذا فيصلي معه - باب بم القوم أكبرهم سنا (۱۲۹۰) حدثنا محمد بن الصباح أناإسمعيل عن أيوب »وحدثنا زياد بن أيوب قثنا إسمعيل بن علية قثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال : أتينا رسول )١( ٠ في حذيث السراج :عثمان بن محمد والصواب عمر بن محمد (۲) سقط من الأصل۔ (TAR) ۰ إسناده صحيح وذکره في "حديث السراج"(ص (a َ (۱۲۸۹).إسناده حسن“أخرجه الدارقطني (ج ۱ ص )۲۷٦ عن يحیى بن محمد بن صاعد عن عمر بن محمد به۔ وقال الزياعي في نصب الرأية (ج ۲ ص :)٥ ٩ سنده جيد ورواه السراج في حديثه(ص ۹۷)أيضاء ورواه الطبراني في الأوسظط رقم :۷۲۸۲ عن محمد بن العباس الأخرم تناعمر بن محمد به» و قال الهيثمي في المجمع(ج۲ ص :)٤٦ قیه محمد بن الحسن فإن كان ابن زبالة فهو ضعيف: قلت:بل هو ابن الزبير الأسدي الكوفي المعروف بابن التل صدوق ربما وهم كما في التقريب (ص ۳۸۷) راجع الإرواء (ج۲ ص۳۱۷)۔ ۰(۰( إسناده صحيم» » أخرجه البخاري في الأدب في باب رحمة الناس والبهائم (ج ۲ ص ۸۸۸) عن مسددء ومسلم (ج ۱ ص ۲۳۹) عن زهیر کلاهما عن إسماعیل به » وحديث زياد بن أيوب عند النسائي رقم ٠۳٠: وهوعند ٠ الشيخين من طرق عن يوب به و ذكره السراج في حدیثه(ص ٠۷ ۰ ) وکذا ما بعده إلى آخر الباب. '
عدد الصفحات ٣٩٤395 الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرین ليلة وکان رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم رحيماً رفيقاً فظن إنا قد اشتقنا إلى أهلنا فسألنا عن من تركناه بعدنا في أهلنا فأخبرناه فقال: ارجعوا إلى أهليكم وأقيموا عندهم وعلموهه ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم . (۹۱) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا وكيع قثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أي تابن مال بن لبرت أ سول اله لی اله عله وسم قل واماد i له: إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما- ا )٠۹۲( حدثنا أحمد بن منصور زاج قنا النضر بن شميل قثنا شعبة عن خالد الحذاء قال: سمعت أبا قلابة عن مالك بن الحويرث وكان من أصحاب رسول الله صلى الله . عليه وسلم آنه اتی رسول الله صلی الله عليه وسلم هو وصاحب له فقال رسول الله صلى الله عليه: إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وقال: أحدهما “ ضلياء ليس عندهم صلياء كماترياني أصلي وليۋمكماأكبركما. ٠٠ (۹۳) حدثنا عبدالله بن عمر و موسى بن إسحاق الكثاني قال: نا عبدالله بن نمير ٠ () و في الدارقطني: من طريق شعبة عن خالد أيوب عن أبي قلابة ن ماك نهم أتوا ابي لى لعل ول ١ قل اجا وصاحب له أيوب أو خالد» فقال لهما:إذا حضرت الصلاة فأذنا و أقيما قیما و لیؤکما آکبر کما و صلواکما رأيتموني أصلي فالمراد بقول :أحدهما:أيوب أو خالد» واللّه عل (۱۲۹۱) إسناده صحيح» أخرجه البخاري في باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة (ج ۱ ص ۸۸) عن محمد بن يوسف عن سفیان به وآما حديث وكيع فهوعند الترمذي (ج ١ ص (۸١ والنسائي رقم “rs: وهوعند الشيخين من طرق عن خالد۔ ۰ ۱۹۲( إسناده صحيع 'أخرجه الدارقطني(ج | ص )۳١١ من طريق شعبة عن خالد وأيوب عن أبي قلابة به" (۱۹۳) إسناده صحيع» أخرجه مسلم (ج ۱ ص )۲۳١ من طرق عن الأعمش بهء » وأما حديث ابن نمير فرواه ٠ الترمذي (ج ۱ ص )۱۹١ وأبوداؤد (ج ١ ص ۲۲۸) وأبو عوانة (ج ۲ ۲ ص )۳١ والبیهقي (ج ۲ ص ۹۰(
عدد الصفحات ٣٩٥396 عن الأعمش عن إسمعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج قال: سمعت ابا مسعود الأنصاري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراء ة سواء فأعلمهم في السنةء فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرةء فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا لايؤم الرجل في سلطانه ولايجلس على تکرمته إلا بإذنه۔ )٠۲۹١( حدثنا الحسن بن عيسى أنا ابن المبارك أنا شعبة عن إسمعيل بن رجاء قال:سمعت أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يوم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم هجرةء فإن كانت هجرتهم سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولايؤم الرجل في أهله ولاسلطانه ولاإيجلس على تكرمته إلا بإذنه (١۲۹٠)-حدثنا الحسن بن عيسى قال: أنا ابن المبارك قال: أنا المسعودي بهذا الإسناد نحوه. (١۲۹١)حدثنا محمد بن الفرج ثنا إسمعيل وهوابن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ولصاحب له: إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما. قال خالد: قلت لأبي قلابة : فين القراءة» قال: إنهما كانا متقاربين (۱۲۹۷)حدڈٹناأحمد بن حبان بن ملاعب ثنا محمد بن عبدالله بصری قثنا عبدالوارث )۱۲۹٤( إسناده صحیح › أخرجه مسلم (ج ۱ ص )۲۳١ من طريق محمد بن جعفر عن شعبة به )١١۹١( في إسناده عبدالرحمن بن عبدالله المسعودي صدوق اختلط قبل موته وإن من سمع منه ببغداد فبعد الإختلاط كما في التقريب (ص )۳٠١ ولم يتبين لي أن ابن المبارك سمع منه بالكوفة أو ببغداد» وقدرواه البيهقي ( ج ۲ ص (١٠١ من طريق أبي عبدالرحمن المقرىء عن المسعودى به ۱۲۹۲۰۱۲۹۱۰۱۲۹۰ إسنادہ صحیحء وھومکرر رقہ: )۱۲۹٦۹( (۱۹۷) إسناده صحيح؛ وهوفي حديث السزاج (ص ۹۸)۔
عدد الصفحات ٣٩٦397 عن محمد بن جحادة عن إسمعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوم القوم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سناء فإن كانوا في السن سواء فأقرؤهم ۔ باب في القعود في الركعة الأولى قبل القيام (۱۲۹۸) حدثناإسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا عبدالوهاب الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة قال: جاء مالك بن الحويرث في مسجدنا فصلى فقال: إني لا أريد الصلاة ولكن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي» فذكر أنه قعد في الركة الأولى إذا أراد أن ينهض (۱۲۹۹)حدثنا زياد بن أيوب ثنا إسمعيل بن علية ثنا أيوب عن أبي قلابة قال: جاء نا أبوسليمان مالك ب بن الحويرث إلى مسجدنا فقال: والله إني لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال: فقعد في الركعة الولى حين رفع رأسه من السجدة الأخرة. (. ۰ جدثنا إسحاق ب بن إبراهيم أنا عبدالوهاب الثقفي قثنا خالد الحذاء عن أبي “ قلابة قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول: لا أحدثكم عن صلاة رسول الله (۱۲۹۸) إسنادہ صحیم أخرجه البخاري في باب من صلى بالناس وهولايريد إلا أن يعلمهم (ج ١ ص )٩۳ وفي باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة (ج ١ ص ۹۳) وفي باب المكث بين السجدتين (ج ١ ص )١١١ من طریق وهیب وحماد بن زید کلاهما عن ايوب به . ورواه في باب من استوی قاعداً في وترمن صلاته ثم نهض (ج ١ ص )۱١۳ من طريق هشيم عن خالد به وأما حديث عبدالوهاب فأخرجه الشافعي في مسنده (ج ١ ص )۹٤ رقم: ٠ ومن طريقه البيهقي في المعرفة (ج ۲ ص )۲١ و رواه السراج في حديثه (ص ۹۸) إلى خر الباب. (۱۲۹۹) إسناده صحيح“ “أخرجه أحمد (ج ۲ ص )٤۳٦ عن إسماعيل به» وأما حدیث زياد فرواه أبوداؤد (ج ١ص ۲ والنسائي رقم ۱٠١۲: ۔ ۳۰۰(۰( إسناده صحيح ٠ أخرجه الشافعي في المسند (ج ١ ص )٠١ وابن أبي شيبة (ج ١ ص )۳۹١ والبيهقي في السثن (ج ص٤۲١( والمعرفة أيضاً والنسائي رقم: ٤ وابن خزيمة (ج ١ ص )۳٤١١ كلهم من طريق الثقفي به.
عدد الصفحات ٣٩٧398 صلى الله عليه وسلم فصلى في غيروقت صلاة فلما رفع رأسه من السجدة الثانية في الركعة الأولى استوى قاعداثم اعتمد على الأرض وقام ۔ باب فى القنوت (٠ ۱) حدثنا محمد بن الصباح أنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ال" صلی الله عليه وسلم وحدثنا عبدالجبار بن العلاء ثنا سفيان قال: ماحدثنا الزهري إلا عن" سعيد عن أبي هريرة قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قال: اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكةء اللهم اشدد وطأتك على مضر و اجعلها عليهم سنيناكسني يوسف- )١۳٠۲( حدثنا الحسن بن علي قثنا عبدالر :اق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. (۱۳۰۲۳) حدثنا إسحاق آنا يحي یی بن آدم ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا - أراد أن يدعوا لأحد أوعلى أحد قنت بعد الركوع» وربما قال إذا قال: سمع الله لمن حمده: ربنا ولك الحمد أللهم أنج م الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي )کا في الأ صل . )١( في الأصل إلا سعيد. (۱۳۰۱) إستاده صحیع » أخرجه البخاري في الأدب في باب تسمية الوليد (ج ۲ ص )٩۱١ عن آبي نعيم» ومسلم . في المساجد في باب استحباب القنوت في جميع الصلوات (ج ۱ ص ۲۲۷) عن ابن أبي شيبة وعمرو الناقدء ثلاثتهم عن سفیان به )۲ ۳۰ إستاده صحیع. > أخرجه أبو عوانة (ج ۲ ص ۲۸۳) عن محمد بن إسحاق الصغاني عن عبدالرزاق به و سیذکر المؤلف قريباً بتمامة رقم:٠ ۰ )١١١۲( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في ا لتفسير في تفسير سورة أل عمران باب قوله ليس لك من الأمر شيء (ج ۲ ص )٦٥٩ عن موسی بن إسماعيل عن إبراهيم به۔
عدد الصفحات ٣٩٨399 ربيعة اللهم اشدد وطأتك على مضر و اجعلها سنينًكسني يوسف قال : وكان في صلاة من الصلوات في صلاة الفجر يدعوا على أحياء من أحياء العرب حتى أنزل الله (ليس لك من الأمر شيء أويتوب عليهم أويعذبهم فإنهم ظالمون)( آل عمران : )١۲۸ ۱۲۰) حدنا محمد بن يحي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قال: حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة كان يحدث أن النبي صلى ل عله ولم بغرا ف الصلاء مین پیل سی اله لن مىد ةنا رلك و يقول وهو قائم قبل أن يسجد : اللهم نج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام و عياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنينء اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف» ثم يقول: الله أكبر فيسجدء وضاحية مضر يومئذ مخالفون ارسول الله صلی الله عليه وسلم ) _ o) ۰ حدثنا محمد بن یحیی نا عثمان بن صالع آنا ابن وهب قال: أخبرني يونس | بن يزيد عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن مسيب وأبو سلمة بن عبذالرحمن ۰ إنهما سمعا أبا هريرة يقول: :کان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفرغ من صلاة 7 الفجر من القراء ة ويكبرو يرفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمدء يقول وهو قائم: اللهم أنج الوليد ب بن الوليد وسلمة ب بن هشام وعياش بن بي ربيعة و ١ ٤( ۳۲ إسناده صحيع» أخرجه أبوغواتة ( ۲ ص )۲۸١ من طريق أبي اليمانء» دالنساتي رقم :۲۰ اهن طريق بقية کلاهما عن شعیب به» » ورواه البخاري في الذان في باب يهوي بالتکبير حين يسجد (ج ۱ ص 0 ۰ عن أبي اليمان بهء > لكن فيه عن أبي بكر بن عبدالرحمن وأبي سلمة عن أبي هريرةء > بدل سعید» وهکذا زوی عنه البيهقي (ج ۲ ص )۲٠۷ وابن جرير في التهذيب (ج ؟ ص ۸) نن طریق بغر بن شعپب عن آپپ شیب ب عن آي بكر وأبي سلمةء » لكن ذكر المزي في التحفة (ج ١ص < ۰ وعزاه للبخاري وقال: عن سعيد وأبي ٠ وتعقبه الحافظ في النكت الظراف . o) ا آخرجه ملم (ج ١ ص ۲۳۷) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن یحیی کلاهما عن
عدد الصفحات ٣٩٩400 المستضعفين من المؤمنين»ء أللهم اشدد وطأتك على مضر و اجعلها عليهم كسني يوسف» اللهم العن لحيان و رعلا و ذكوان وعصية عصت الله ورسوله. قال: ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما نزلت (ليس لك من الأمرشيء) الأية۔ (أل عمران : )١١۸ )٠۳١١( حدثنا الحسن بن علي الحلواني و محمد بن نافع قالا: ثنا عبدالرزاق قال: أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعة الآخرة في صلاة الفجر قال: اللهم ربنا لك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام و عياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنينء اللهم اشدد وطأتك على مضرء و اجعلها عليهم كسني يوسف ۔ (۱۳۰۷) حدڻنا عبدالله بن سعید ثنا معاذ بن هشام قال: حدثني ابي عن يحيی بن أبي كثير قال: أنا أبو سلمة بن عبدالرحمن قثنا أبوهريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال: سمع الله لمن حمده من الركعة الأخرة من صلاة العشاء الأخرة قنت وقال: اللهم نج الوليد اللهم نج سلمة بن هشام نج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنينءاللهم شدد وطأتك على مضرء أللهم اجعلها عليهم سنين کسني يوسف- )۱۳٠۸( حدثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي قثنا بشر بن بكر قال: أنا الأوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو سلمة قال: حدثني أبو هريرة أن (۱۳۰۹) إسناده صحیح › وقد مر آنفارقم ٠۳۰۲: )١۳٠۷( إسناده صحيع أخرجه البخاري في الأذان فى باب» بعد باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد (ج ١ ص ۹ وفي الدعوات في الدعاء على المشركين (ج ۲ ص )۹4١ عن معاذ بن فضالة عن هشام به » ومسلم (ج ۱ ص ۲۳۷) عن محمد بن المثنی نا معاذ به ۔ (۱۳۰۸) إسناده صحيع أخرجه مسلم (ج ١ ص ۲۳۷) من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي به ۔ وحديث بشر عند أبي عوانة (ج ۲ ص .)۸٤
عدد الصفحات ٤٠٠۰. 1 رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهراً يقول في قنوته : اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين والمؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنيناكسني يوسف (۱۳۰۹) حدثنا الحسن بن سلام ثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء إذ قال: سمع الله لمن حمده» ثم قال قبل أن يسجد: اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام» اللهم أنج الوليد» اللهم أنج المستضعفين من المؤمنينء اللهم اشدد - وطأتك على مضرء اللهم اجعلها سنين كسني يوسف ۔ (۱۳۱۰) حدثنا داؤد بن رشيد ثنا حسان بن إبراهيم عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال: ماقنت نبي الله صلى الله عليه وسلم قط في صلاة الغداة إلا ثلاثین ليلا على فخذ من بني سلیم ثم ترکه بعد )١۳١١( حدثنا الحسن بن عيسى قال: أنا ابن المبارك أنا مالك بن أنس» وأخبرني (۱۳۰۹)إسناده صحیح؛ > أخرجه البخاري في التفسير في تفسير سورة النساء باب قوله فعسى الله أن يعفوعنهم وکان الله عفواً غفورآ (ج۲ص۱٦٦) عن الفضل بن دکین» ومسلم (ج ۱ ص۲۳۷) من طريق حسين بن محمد كلاهما عن شیبان به ۔ (١٠۱۳)إسناده ضعيف أخرجه البزار كما في الکشف (ج ١ ص ۹٠۲)والطحاوي (ج ١ ص (١١۸ و أبو يعلى رقم: ٥ ۷ والبيهقي (ج ۲ ص )۲٠۳ من طريق شريك عن أبي حمزه به» و قال الزيلعي في نصب الرأية (ج ۲ ص ۱۲۷): هو معلول بابي حمزة القصاب قال ابن حبان في كتاب الضعفاء (ج ۲ ص :)١ كان فاحش الخطأً كثير الوهم يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين انتهى . وقال الهيثمي في المجمع (ج ۲ ص )١۳۷ فيه أبوحمزة الأعوروهو ضعيف. وراجع تعليقنا على مسند أبي يعلى رقم ٠٠.۷: )١۳١١( إسناده صحيح أخرجه البخاري في الجهاد في باب فضل قول الله ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله (ج ١ ص )۳۹١ عن إسماعيل بن عبدالله» وفي المغازي في باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان (ج ۲ ص )١۸۷ عن یحیی بن بکیرء ومسلم (ج | ص ۲۳۷( عن یحی بن یحی ثلافتهم عن مالك به وحديث القعنبي عند أبي عوانة (ج ۲ ص ۰)۲۸
عدد الصفحات ٤٠١402 أبو يحيى أنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أأنس عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بثرمعونة ثلاثين غداة يدعوا على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال: فأنزل الله عزوجل بالذين قتلوا قراء نا حتى نسخ بعد» بلغوا قومنا أنا قدلقينا ربنافرضي عنا ورضينا عنه. وهذالفظ حديث ابن المبارك ۔ ابن أبي طلحة قال: فحدثني أنس بن مالك أن الله أنزل فيهم قرانا بلغوا قومنا إنا قدلقينا ربنا فرضي عنا ورضینا عنه» ثم نسخت فرفعت بعد ما قرء زماناً وأنزل الله عزوجل (الذين. قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين) ( آل عمران :۱۷۰) ۔ (١١۳٠)حدثنا الفضل بن سهل الأعرج قثنا الأسود بن عامر قثنا شعبة عن موسى ابن نس بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعوا على رعل و ذکوان ۔ )۱۳١( حدثنا محمود بن غيلان, قثنا عمربن يونس قثنا عكرمة قثنا إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة قال: حدثفي أنس بن مالك في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين أرسلهم رسول الله صلى اللهعليه وسلم إلى أهل بثرمعونة لاندري قال: أربعين أوسبعين» وعلى ذلك الماء عامر بن الطفيل الجعفري فخرج أولئك النفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بعث حتى أتوا غارا مشرفاً على الماء ۱۳۱۲ )إسناده حسن » أخرجه ابن جرير في التفسیر (ج ؛ ص ۱۷۳) عن محمد بن مرزوق عن عمر بن يونس به أتم منهء » وابن المنذر كما في الدر)المنثور (ج ۲ ص )٠١ وسيأتي بتمامه رقم: ٠٠١٠١ (۱۳۱۳) إسناده صحيح» أخرجه أبو عوانة (ج ۲ ص )۲۸١ عن ابن الجنيد و عباس الدوري قالا اثنالأسود بن عامر شاذان به > ورواه أحمد ( ج ۲ ض )۲١۹۹ عن الأسود به . ۱۳۱(۰( إسناده حسن» وقد مر طرفاً منه رقم :1
عدد الصفحات ٤٠٢