227 أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذخمس وعشرين درجة ۔ )1٦۷( حدثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي قال: حدثني يحيی بن ابي کثير قال: حدڻني محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان قال: حدثني عباد بن أوس قال: حدثني أبوهريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين درجة۔ )5٦۸( حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله عن شيبان عن يحيى عن محمد ابن عبدالرحمن الزهري أن عباد بن وس أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده بخمس وعشرین درج ۔ )1٦۹( حدثنا ابو كريب ويوسف بن موسى قالا: ثنا وكيع عن أفلح عن أبي بكر عن عمرو بن حزم عن سلمان الأغرعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمس وعشرين درجة ۔ )۷٠( حدثنا أبو صالع أحمد بن منصور ثنا النضربن شميل أنا محمد بن عمرو عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام - )٦۷( في إسناده عباد بن أوس ذكره ابن أبي حاتم والبخاري ولم يذكرا بجرح ولاتعدیل و ذکره ابن حبان في الثقات (ج ٠ ص )٠١١ وبقية رجاله ثقات . (1۸) عباد موثق وبقية رجاله ثقات وهومکرر ماقبله رقم: ٦7۷ ۔ (71۹)إسناده صحيح» أخرجه أحمد (ج ۲ ص )٤١١ عن وكيع به» و أبويعلى رقم: ٠٠٠١ عن عمرو الناقد عن وكيم به» ورواه أحمد (ج ۲ ص )٠۸١ عن عبدالملك بن عمرو عن أفلح به أيضاً ورواه أبوعوانة (ج ۲ ص ۲) من طريق ابن وهب عن أفلح به » وقد مر من طريق آخر عن أفلح به رقم: ٠٤١ (۷۰) إسناده صحيح» آخرجه أحمد (ج ۲ ص )٤١۳ عن يحيى عن محمد بن عمرو به-
عدد الصفحات ٢٢٧228 جارعم وای ین داع تا امول رمو ابن جف ین ی کار ر صلی اله عله وسلم قال: صلاة ف مسسجدي هذا أفضل ن أف صلا فما سواء إلا المسجد الحرام : قال محمد وأخبرني سلمان الأغر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذا ٠ (VT) أخبرنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر أنا مالك ب بن انس عن زيد بن رباع وعبيد الله ب بن بي عبداللّه الأغر عن بي عبدالله الأغر عن بي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة فى مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام (1۷۳)حدثنا أحمد بن زهیر بن حرب ثنا عبدالله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو ° الجماعة يضاعف على صلاته رحده خمس وعشرين درجة. )۷٤( حدتنا الفضل بن سهل والحسن بن محمد قالا: ثنا یزید بن هارون أن داؤد و هو ابن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال: إن أبا هريرة حدثنا أن رسول الله صلى الله (۱ )هو محمد بن عمرو و مر حدیثه رقم:۷۰٦- (۲) في الأصل عبيدالله بن عمروالصواب ماأثبتناهء وابن عمرو راوية زيد بن أبي أنيسة راجع تهذيب( ج ٣ ص (Tav (1۷۱) إسناده صحيح» أخرجه أحمد (ج ۲ ص )٠۷۳ عن يحيى عن محمد بن عمرو به» وفيه إبراهيم بن عبداللّه بن قارظء و يقال له:عبداللّه بن إبراهيم أيخاً (1۷۲) إسناده صحيح» أخرجه البخاري (ج ١ ص )٠١۸ عن عبدالله بن يوسف عن مالك به » راجع رقم: -٠٤۸ )٦۷۳( إسناده صحيح» وقدمر من طرق عن أبي هريرة (1۷4) إسناده صحيح» أخرجه ابن خزيمة (ج ۲ ص )۳٠١ من طريق عبدالأعلى وأبوالشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (ج ؛ ص )۱١١ من طريق شعبة کلاهماعن داؤد به .
عدد الصفحات ٢٢٨229 )٦۷( حدثنا عبیدالله بن سعيد بن إبراهيم ثنا عمر وهويعقوب بن إبراهيم ثنا بي عن أبن إسحق قال: حدثني عمي موسى بن يسار سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرین جزءا۔ )1۷١( حدثنا عبدالكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان قال : أخبرني شعيب قال: قال نافع سمعت ابن عمر يقول : إن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ سبع وعشرين درجةء ولم يرفعه ۔ (1۷۷) حدثني أبو يحيى أنامنصور بن سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن كثير أبن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة (1۷۸) حدثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عبيدالله بن محمد بن حفص أنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أنس موقوف أنه قال: تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل بضعاً وعشرين صلاة. ` . إسناده حسن وقد مر من طرق عن أبي هريرة )٠۷١( (۷0) إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الأذان في باب فضل صلاة الفجر في جماعة (ج ١ ص )۹٠ عن أبي اليمان به وقال الحافظ في الفتح (ج ۲ ص ۱۳۸): لم أر طريق شعيب هذه إلاعند المصنف؛ قلت : وهو عند السراج أيضآكما ترى » و زعم الحافظ حديث شعيب عند البخاري مرفوع» لكن صرح المؤلف هنا بأنه لم يرفعه- (1۷۷) إسناده حسن ۔ (۷۸) في إسناده حماد بن سلمة وهو ثقة أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بآخره كما في التقريبب (ص١۲٠) وبقية رجاله ثقات » ودكره العيني في العمدة (ج ۲ ص )٠٠١ وقال : رواه السراج وظاهر صنيع الحافظ في الفتح (ج ۲ ص (١۳۲ أنه عند السراج عن أنس مرفوع لكنه موقوف انظر رقم: ٠۸٠ أيضاً . نعم رواه البزار كما في الكشف (ج ١ ص ۲۲۷) من طريق حجاج بن المنهال الأنماطي» وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (ج ۲ ص )١٤١۹ من طريق الملاحفي ولعله الأنساطي »عن حماد به مرفوعاً ولفظ أبي الشيخ : ببضع وعشرين درجة <>
عدد الصفحات ٢٢٩20 (1۷۹)حدثنا محمد بنإسمعيل ثنا ابن أبي أويس قال:حدثني خي عن سليمان بن بلال عن يحیى بن سعيد عنابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة. )1۸٠( حدثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عبيدالله بن محمد بن عائشة أنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أنس أنه قال : تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرین صلاة ۔ (3۸۱( حدثنا أحمد بن بديل ثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن أبي الأحوص عن عبدالله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فضل صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بضعاً وعشرين درجة۔ (۸۲) حدثنا عبیدالله بن سعید ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة» وثنا إسحق بن إبراهيم أنا النضر ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الجميع تزيد على صلاة الرجل وحده» خمساً وعشرين - <= قال الهيثمي في المجمع (ج ١ ص ۳۸): رواه البزار والطبراني في الأوسط ورجال البزار ثقات (1۷۹) إسناده صحيح وقدمر من طريق مالك عن ابن شهاب به رقم: ٦٤۳١٦٤۲ ۔ ( 1۸۰ )مکرر رقم : 1٦۷۸ ۔ )1۸١( إسناده ضعيف لأن عطاء بن السائب صدوق اختلط كما في ا لتقريب (ص )۳١١ ومحمد بن فضيل سمع منه بعد الاختلاط كما ذكره العراقي والحافظ ابن حجر وغيرهما »أخرجه أحمد (ج ١ ص )۳۷١ عن محمد بن فضيل به» ومن طريق ابن فضيل رواه البزار كما في الكشف (ج ۱ ص ۲۲۷) وأبویعلی رقم »٠٠٠٤ 4۹۷٤ ۸ء والطبراني (ج ۱۰ ص ۱۲۸) وقدمر بإسناد صحیح من طریق آخر بلفظ: خمس وعشرین صلاة › راجع رقم: ٦٦۰۰٦٥۹ . وسیأتی بعده أيضا رقم : 1۸۲ . (1۸۲) إسناده صحيح؛ وقد مر رقم : 11°
عدد الصفحات ٢٣٠231 باب فى التغليظ على من ترك الصلاة فيالجماعة (۸۳) أخبرنی أبو يحيى أنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفسي بيده لقد هممت أن مر من يحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فینادا لها ثم امر رجلا يقوم فيم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بیوتهب؛ والذي نفسي بيده لويعلم أحدهم أنه يجدعظماً سمیناً أومرما تين حسنتين ليشهد ۔ (1۸4) حدثنا الحسن بن سلام ثنا سليمن بن داؤد ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفس محمد بيده لقد هممت أن أمر من يحطب فيحتطب فذكر بمثله - )1۸٥( حدثنا عبدالكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب نا أبو الزناد أنه سمع عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لقد هممت أن امر يحطب فيحتطب ثم أمر بالصلاة فينادالها ثم أمر رجلا فيصلي بالناس» ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم» لويعلم أحدكم أن يجد عظماً أو مرما تين حسنتين لشهد الصلاة (1۸۳) إسناده صحيح أخرجه البخاري في الأذان في باب وجوب صلاة الجماعة (ج ١ ص ۸۹) عن عبدالله بن يوسف» وفي الأحكام في باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت (ج ۲ص ۱۰۷۲) عن إسماعیل» کلاهما عن مالك به» وهو في الموطاً (ج ۱ ص -)۲٠٦ (1۸4)مكرر ماقبله رقم : ۰1۸۳ وعبدالرحمن بن أبي الزناد صدوق تغير حفظه لما تقدم بغداد كما في التقريب (ص ۰۸ (r. وقد روی عنه هذا الحديث سليمان بن داؤد الهاشمي البغدادي وقال ابن المديني : وقد نظرت في ماروی عنه سليمان بن داؤد الهاشمي فرأيتها مقاربةء وقال ابن معين: عبدالرحمن عن أبيه عن الأعرح عن أبي هريرة حجة كما في التهذيب (ج ؛ ص ۱۷۲) › فالإسناد صحيح۔ )1۸٩( إسناده صحیح؛ مکرر : 1۸۳۰۹۸٤ ۔
عدد الصفحات ٢٣١232 (۸7) حدثنا محمد بن رافع ثنا صفوان بن عیسی عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد هممت أن امر فتيتي فيجمعوا لي حطبا ثم مر رجلا فيؤم الناس ثم أتخلف فأحرق على أقوام لاإيشهدون الصلاة ولوجعل لأحدهم عرقاً سميناً أومرما تين لشهدوهاء ولو علموا ما فيهما لأتوهما ولوحبوا۔ (1۸۷) حدثنا محمد بن أحمد ”بن الجنيد الرقاق ثنا الوليد بن القاسم ثنا أبو إسمعيل يزيد بن كيسان ثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد هممت أن أمر فتيتي إذا سمعوا الإقامة من يخلف أن يحرقوا عليه إنكم لوتعلمون مافيهما لأتيتموهما ولوحبواً )٦۸۸( حدثنا الحسن بن سلأم ثنا عبيدالله وهو ابن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالع عن أبي هريرة قال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الحثاءُ حتى تهور الليل وذهب ثلثه أونحوه ثم خرج إلى المسجد فإذاالناس عزون وإذاهم قليل» ففضب غضباً شديدا لا أعلم إني رأيته قط غضب غضباً اشد منه» ثم قال : لقد هممت أن مر رجلا فيصلي بالناس ثم أتبع هذه الدور التي تخلف أهلوها عن هذه الصلاة فأضرمها عليهم بالنيران ۔ (١)في الأصل :أحمد بن محمدء والصواب»أثبتناءراجع لترجمته الثقات (ج۹ ص )١١١ والبغدادي (ج ١ص -)۳۸١ (۱۸) أخرجه ابن خزيمة (ج ۲ ص ۳۱۹) من طريق صفوان أو ابي عاصم» وأحمد (ج ۲ ص )۳۷١ عن أبي سعيد ثلاثتهم عن ابن عجلان» وابن عجلان صدوق لكن اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة كما في التقريب (ص ۱ لکن تابعه ابن أبي ذگب عند أحمد (ج ۲ ص ۲۹۲) فالحديث صحيح (1۸۷) اسنادہ حسن ۔ (1۸۸) إسناده صحيح» أخرجه أحمد (ج ۲ ص )١۳۷ من طريق شيبان عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالع بهذا السیاق ورواه (ج ۲ ص )٥۲٦۰٤۱٦۰۳۷۷ من طرق عن عاصم به نحوه؛ ورواه البخاري في الأذان في باب فضل صلاة العشاء في الجماعة (ج ۱ ص ۹۰) من طريق حفص» ومسلم (ج ١ ص ۲۳۲) من طريق أبي معاوية كلاهما =>
عدد الصفحات ٢٣٢233 (۸۹) حدٹنا مجاهد بن موسی و یوسف بن موسی قالا: ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال : قال عبدالله : صلوات الخمس في المسجد فإنها من الهدی وسنة محمد صلى الله عليه وسلم - (۹۰) حدثنا محمد بن رافع ثنا بشر بن عمرو ثنا مالك ب بن أنس عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لويعلم الناس ما في الأذان والصف الأول ثم لم يجدوا إل أن يستهموا عليه لاستهمواء ولويعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه» ولويعلمون ما في الصبع والعتمة لأتوهماولوحبوا. ٠ (۹۱) حدثنا أبو كريب ثنا وكيع» وثنا يوسف بن موسى ثنا أبو معاوية الضرير ووكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء أراه قال : والفجرء ولويعلمون مافيهما لأتوهماولوحبوا۔ <= عن 1 عش به“ فف :ليس صلاة أل على امنانقين من الفجر والشل ولويعلمون مافيهما لأتوهما ولوحبواً اقد هممت أن أمر المؤذن فيقيم ثم أمر رجلا يوم الناس ثم أخذ شعلا من نار فأحرق على من لايخرج إلى الصلاة بعد هذا لفظ البخاري» » ورواه أحمد(ج ۲ ص )١۳٠١١۷۹۰٤۷۲۰٤۲٤ من طرق عن الأعمش به. (۸۹) إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ص ۲۳۲) من طريق أبي الأحوص عن عبدالله قال : من سره أن بلقى الله غداً مسسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدي وإنهن من سنن الهدىء» الحديث » ورواه أحمد (ج ١ ص )٠٠٤ بلفظ: امشوا إلى المسجد فإنه من الهدى وسنة محمد صلى الله عليه وسلم» وفي سنده رجل لم يسم )۹٠( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الأذان في باب استهام في الأذان (ج ١ ص )۸١ عن عبدالله بن يوسف وفي باب فضل التهجير إلى الظهر (ج ١ ص )٠١ عن قتيبةء وفي الشهادات في باب القرعة في المشكلات (ج ۱ ص ۳۷۰)عن إسماعيل» رمسم في باب تسوية الصفوف وإقامتها (ج ۱ ص ۱۸۲) عن یحیی بن پحيیء أربعتهم عن مالك به ۔ (۱) إسناده صحيع أخرجه أحمد (ج ۲ ص )٤١۲ عن وكيع به» وراجع مراجع رقم: 1۸۸
عدد الصفحات ٢٣٣234 بسم الله الرحين الرحيهء “ رلاقوة ا إلا بالله العلي العظيم» رب يسر وأعن ووفق والطف ياكريم. أخبرنا الشيخ الإمام العالم أبو المظفر عبدالرحيم بن عبدالكريم بن محمد بن منصور السمعاني بقراء تي عليه في ذي القعدة سنة ثمان وست مائة بمرو قلت له: أخبركم أبو علي الحسين بن علي الشحامي وأبو سعد سعيد بن الحسين بن إسماعيل الريوندي الجوهري قراء ة عليهما منفردين سنة أربع و أربعين وخمسمائة بنيسابورقال: أبنا أبوالقاسم الفضل بن عبداللّه بن محمد بن محب قال:أنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف قال: أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج قال ٠ (1۹۲) حدثنا محمد بن الصباح قال : آنا سفیان» وحدثنا زياد بن أيوب قثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: (1۹۳) حدثنا محمد بن يحيى والحسن بن على الحلواني قالا: ثنا عبدالرزاق قال: انا معمر عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول (1۹) إسناده صحيح»أخرجه البخاري في التهجد» في باب التصفيق للنساء (ج ١ ص )٠٠١ عن علي بن عبداللهه ومسلم في الصلاة في باب تسبيع الرجال وتصفيق المرأة (ج ١ ص )۱۸٠١ عن ابن أبي شيبة وعمر و الناقد وزهير كلهم عن أبن عيينة به. (۹۳) إسناده صحيح؛ أخرجه عبدالرزاق (ج ۲ ص )٠١١ من طريق ابن المسيب فقط ورواه آحمد (ج ۲ ص ۹ ) من طريق محمد بن أبي حفصة عن الزهري به ۔ ورواه ابن حبان (ج ؛ ص )١١ من طريق ابن أبي السري والبيهقي (ج ۲ ص )۲١١ من طريق أحمد بن منصور كليهما عن عبدالرزاق من طريق أبي سلمة فقط .
عدد الصفحات ٢٣٤235 الله صلى الله عليه وسلم : التسبيع للرجال والتصفيق للنساء- (۹4)حدثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا أيوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة أنهما سمعا أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التسبيع الرجال والتصفيق للنسا- )٦۹٥( حدٹنا عبدالله بن عمر قثنا سفیان نا ابو حازم أنه سمع سهل بن سعدء وحدشا محمد بن الصباح أنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التصفيق للنساء والتسبيح للرجال۔ )۹١( حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن الصباح قالا : أنا جرير عن الأعمش عن أبي صالع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء. (۹۷)حدثنا الحسن بن عيسى قال : أنا ابن المبارك قثنا الأعمش عن أبي صالع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم :التسبيج للرجال والتصفيق للنساء (1۹۸) حدثنا الحسين بن أبي زيد قشنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي صالع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء (1۹4)إسناده حسن»أخرجه مسلم (ج ١ ص )۱١١ عن هارون بن معروف وحرملة بن یحیی گلاهما عن ابن وهب عن يونس به ۔ (۹) إسناده صحيح» أخرجه الحميدي(ج ۲ ص )١١١ عن ابن عيينة به» ورواه ابن ماجه في الصلاة في باب التسبيح للرجال في الصلاة (ص ۷۳) عن ابن أبي شيبة وهشام بن عمارء وابن خزيمة (ج ۲ ص ۳۳) عن عبدالجبار وعلي بن خشرم» و أبو يعلى رقم: ۷١١١ عن إسحاق كلهم عن سفيان بن عيينة به » ورواه البخاري(ج | ص )١٠١ من طريق الثوري عن أبي حازم به۔ (۹7) إسناده صحيح أخرجه مسلم (ج ١ ص ۰ من طريق أبي معاوية عن الأعمش به- (1۹۷) إسناده صحیح»؛ وهومکرر ماقبله رقم : ٩1۹۔ (1۹۸) إسناده صحیح» انظر رقم: 1۹١ ورواه الخطيب (ج۸ص1۷) من طريق حسين بن محمد عن حسين بن ابي زيد عن عبيدة عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي وائل عن عبدالله» فقال علي بن عمر : ما سمعناه بهذا الإسناد إلا منه.
عدد الصفحات ٢٣٥16 )1۹٩( حدثنا أحمد بن محمد البرتي قثنا أبوسلمة قثنا أبان قال: ثنا قتادة أن محمد ابن سيرین حدثه عن أبي هريرة رضی الله عنه أن نبي الله صلى اللهعليه وسلم قال:التسبيع للرجال والتصفيق للنساء (۷۰۰) حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قثنا عبدالرزاق قال: انا معمر عن همام بن منبه قثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة. ٠ ا )۷١١( حدثنا محمد بن الحسن قثنا إسمعيل بن علية قثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : التسبيح للرجال و التصفيق للنساء (۷۰۲) حدثني أبو يحيى البزاز ثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي أبو القاسم ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: التسبيع للرجال والتصفيق للنساء. )۷٠۳( ٤ حدثنا أبو الأحوص قثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن ابن عجلان جن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التصفيق للنساء والتسبيع للرجال. ۰ )۷١4( حدثنا الحسن بن الصباح البزار وعبداله بن روح المدائني قالا : ثنا شبابة 0 (1۹۹) إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي رقم 111 براحن (ج ۲ ص ۲۹۲ من طریق موف بن آبم جميلة عن أبن سیرین به- (. ۰ إسناده صحيح؛ أخرجه مسلم (ج ١ ص" ۲ ن محمد بن راف عن مبدارزاق به »وهو عند عبدالرزاق 2 ۲ ص ٦٥)۔ )٠١ ۱( في إسناده أبو الزبير مدلس وقد عنعن وبقية رجال ثقات . > أخرجه ابن أبي شيبة (ج ۲ ص ۱٠ء (rere وأحمد (ج ۲ ص )۳٤۸ من طريق أبي الزبير به- )۷٠۲( في إسناده آبوالزبیر مدلس وقدعنعن وابن أبي الزناد صدوق تغير حفظه لما تقدم بغداد وهومکرر رقم :۷۰۱ (۷۰۳) إسناده حسنء» أخرجه الطبراذ نی( ٦ ص ۰٩ ۰ ) عن عبدالله بن الحسين عن الحسن به أت من (۷۰) إسناده صحيح؛ »أخرجه أبويعلى رق: ۹ من طریق خالد بن عبدالله عن محمد بن عمرو به» > بدون قصة.
عدد الصفحات ٢٣٦237 ابن سوار قثنا المغيرة بن مسلم عن محمد بن عمروعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأقام بلال فتقدم أبو بكر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبوبكر في الصلاة فأرادو أن يؤذنوه وصفقواء فمنمهم النبي صلی الله عليه وسلم» فصلی رسول الله صلی الله عليه وسلم خلفه فلما انفتل قال رسول الله صلى عليه وسلم : التصفيق للنساء والتسبيع للرجال في الصلاة )۷۰١( حدٹنا عبیدالله بن سعید قثنا یحیی بن سعيد وحدثنا أحمد بن منيع قثنا مروان بن معاوية جميعاً قالا: ثنا عوف عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء. )۷١١( حدثنا قتيبة بن سعيد قثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التصفيق للنساء والتسبيح للرجال (۷۰۷) حدثنا محمد بن رافع والحسن بن منصور قالا: ثنا حفص بن عبدالرحمن قثنا محمد بن إسحق عن يعقوب بن عتبة عن أبي غطفان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التسبيع للرجال في الصلاة والتصفيق للنساء . وروی عن أبي غطفان » عمر بن حمزة بن عبدالله بن عم" (ه ۰ إسناده صحيح »رأاجع تخریج رقم: 1۹٩ . .۷( إسناده صحيح»أخرجه لبخاري في التهجد في باب ما يجوز من التسبيم والحند في الصلاة(ج١ص ' (O عن القعنبي؛ ومسلم (ج ١ ص )۱١١ عن قتيبة ٠ كلاهما عن عبدالعزيز به» وفيه قصةورواه الطبراني(ج ٠ص )۲٠۷ من طريق الحميدي ثنا عبدالعزيز به » وجعل المصحح بينهما واسطة سفيان لكن سفيان رواه عن أبي حازم كمامر رقم :1۹ ١ | )۷٠۷( في إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس وقدعنعن وبقية رجاله ثقات وصدوق وأخرجه الدارقطني(ج ۲ ص ۸۳) من طريق يونس بن بكير عن ابن إسحاق به“ وزاد : من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعدها وروی ۰ هذه الزباد فقط أبوداؤد والطحاوي والبيهقي أيضاً راجع سلسلة الضعيفة رقم: ؛ ۰ (ج ۲ ص )۲۲١ ولم جد طريق عمر بن حمزة -
عدد الصفحات ٢٣٧28 باب في مبادرة الإمام بالركوع والسجود (۷۰۸) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة قثنا أبو أسامة قال : حدثني الوليد بن كثير قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: صلی رسول الله صلی الله عليه وسلم يوماً ' ثم انصرف فقال : يافلان ألا تحسن صلاتك ألاينظر المصلي إذا صلي كيف يصلى فإنما يصلي لنفسه إني لأ بصر من ورائي كما أبصر من بين يدي ۔ (۷۰۹) حدثنا محمد بن رافع قثنا عبدالرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعاهدوا "هذه الصفوف فإنى أراكم من خلفي . )۷٠١( حدثنا الحسن بن سلام قثنا عفان قثنا عبدالواحد بن زياد » وحدثنا يعقوب ابن إبراهيم وزياد بن أيوب قالا: ثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة جميعاً قالا: ثنا المختار بن فلفل قال: سمعت أنساً قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علينا بوجهه فقال: إنى إمامكم فلاتسبقوني بالركوع ولا بالسجودء فإني أراكم من بين يدي كما أراكم من خلفي ۔ )۷١١( حدثنا إسحق بن إبراهيم قال : أناالنضر و محمد بن جعفر قالا: ثنا شعبةء )١( في الأصل:يوماًيوماً. (۲) في الأصل:تعدوا- )۷٠۸( إسناده صحيح» أخرجه مسلم في الصلاة في باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها (ج ١ ص )۱١١ عن أبي كريب عن أبي أسامة به (۷۰۹) إسناده صحیح» خرجه عبدالرزاق (ج ۱ ص )٥٤۰٤٤ وعنه أحمد (ج ۳ ص -)٠١١ (١٠۷)إسناده صحيح» أخرجه مسلم في باب تحريم سبق الإمام بركوع وسجود ونحوهما (ج ١ ص )۱۸١ من طريق علي بن مسهر وجرير ومحمد بن فضيل ثلاثتهم عن المختار به )۷٠١( إسناده صحيع » أخرجه البخاري في الأذان في باب إِثم من رفع رأسه قبل الإمام (ج ١ ص )۹٦ عن حجاج ابن المنهالء ومسلم في باب تحريم سبق الإمام (ج ١ ص )۱۸١ عن عبيدالله بن معان عن أبيه كلاهما عن شعبة به.
عدد الصفحات ٢٣٨239 وحدثنايعقوب بن إبراهيم قثناهشيم عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمايخشى أحدكم إذا رفع رأسه والإمام ه ساجد أن يحول الله صورته صورة حمارأو يجعل الله رأسه رأس حمار۔ (۷۱۲) حدثنا أبو الأشعث ثنا حماد بن زيد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رس حمار۔ (۷۱۳) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة قثنا عبيدالله عن إسرائيل عن عبدالله بن مختار عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمايخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار )۷۱٤( حدثنا محمد بن عثمان قثنا عبيدالله قثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمايخثى أك إذا رفع رأسه والإمام ساجد أن يجعل الله رأسه رأس حمار . )٤٠١( حدثنا محمد بن عثمان قثنا عبيدالله عن الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه أن يجعل الله وجهه وجه حمار۔ )۷٠١( أخبرنى أبو يحيى قثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج (۷۱۲) إسناده صحيح أخرجه مسلم (ع | ص )۱۸١ عن خلف بن هشام وأبي الربيع وقتيبة عن حماد به . (۷۱۳) إسناده صحيح» وهومكرر ماقبله ۔ )۷٤( إسناده صحيح »أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۷۱) من طريق وکيع عن حماد به )۷٠١( إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ ص )۱۸١ عن عبدالرحمن بن سلام الجمحي وعبدالرحمن بن ربيع كلاهماعن الربيع به۔ )٥۹ ص ١ إسناده صحيع » أخرجه البخاري في الصلاة في باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة (ج )۷١ >=)۱۸٠ص ١ عن عبدالله بن يوسف وإسماعيل؛ ومسلم(ج )٠١١ص ١ وفي الأذان في باب الخشوع في الصلاة(ج
عدد الصفحات ٢٣٩240 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هل ترون قيامي”' هذا مایخفی علي خشوعکم ولارکوعکم ني لاًراکم من وراء ظهري. (۷۱۷) حدثنا محمد بن رافع قنا شبابة قال : حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : هل ترون قيامي” هذا هاهناء فوالله مايخفى علي خشوعكم ولاركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري۔ (۷۱۸) حدثنا عبدالكريم بن الهيثم قثا أأبو اليمان قال: أنا شعيب قال : حدثني عبدالله بن ذكوان أنه سمع عبدالرحمن الأعرج أنه سمع أباهريرة أنه سمع رسول الله صلی الله عليه وسلم قال: هل ترون قیامي”' هاهناء فواللّه ما یخفی علي خشوعکم ولاركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري۔ (۷۱۹) حدثنا یعقوب بن إبراهیم وزیاد بن أيوب قالا: ثنا هشيم قال : آنا حميد عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعتدلوا في صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري ۔ (۷۲۰) حدٹنا زياد بن أيوب ثنا إسمعيل بن إبراهيم ثنا حميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس بوجهه فقال: أتيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري ۔ (۱) وفي المراجع "هل ترون قبلتي"۔ <= عن قتيبة ثلاثتهم عن مالك به . (۷۱۷) إسناده صحيح ۔ (۷۱۸) إسناده صحیح ۔ (۷۱۹) إسناده صحيح» أخرجه ابن أبي شيبة (ج۱ص۱١٠٠) وعنه أبو يعلى رقم: ۳۷۰۸ ورواه أبويعلى رقم: ۹ عن أبي خيثمة كلاهما عن هشيم به أيضاً وأخرجه البخاري في الأذان في باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم (ج ۱ ص ۱۰۰) من طريق زهير عن حميد به . بلفظ : أقيموا صفوفكم (۷۲۰) إسناده صحیيح -
عدد الصفحات ٢٤٠241 (۷۲۱) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن رافع قالا : ثنا يزيد بن هارون قال أناحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أقيمت الصلوة قبل أن يكبر أقبل على الناس بوجهه فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري قال: فلقد كنت أرى الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه في الصلاة )۷١( حدثنا أبو همام قثنا إسمعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه قال : أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه حين قام إلى الصلوة قبل أن يكبر فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري ۔ (۷۲۳) حدثنا قتيبة بن سعيد قثنا الليث عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس : أحسنوا صلاتكم فإني أراكم خلفي كما أراكم قدامي ۔ ۰ )۷۲٤( حدثنا محمد بن الصباح أنا سفيان عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لاتبادروني بالركوع والسجود فإني قدبدنت فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم )۷۲١( إسناده صحيح» أخرجه عبد بن حميد في المنتخب رقم : ٠٠٠١٤ عن يزيد به» ورواه أبو يعلى (ج ؛ص١۷) عن أبي خيثمة عن يزيد به . (۷۲۲) إسناده صحيح» آخرجه ابن حبان (ج ۲ ص ١ ۲۰) من طریق یحی بن أيوب المقابري عن إسماعيل بن جعفر به ۔ (۷۲) في إسناده ابن عجلان وهوصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة كما في التقريب »أخرجه أحمد (ج ۲ ص ۳۷۹) عن قتيبة به )۷۲٤( إسناده جید» أخرجه أبوداؤد (ج۱ ص ۲۳۹) وابن حبان (ج ۲ ص ۳۲۲) وأحمد (ج ٤ ص ۹۲) من طريق يحيى؛ وابن ماجه في باب النهي أن يسبق الإمام بالركوع والسجود (ص 1۹) من طريق يحيى وسفيان کلاهما عن ابن عجلان به» وهومن طریق سفیان عند الحميدي (ج۲ص٤۲۷) وأحمد (ج ٤ ص ۹۸) أيضاً ورواه الدارمي (ج۱ص۳۰۲۰۳۰۱) وابن حبان (ج۳ ص ۳۳۳) والبيهقي (ج۲ ص۹۲٩) من طريق الليث عن أبن عجلان به» ورواه الطبراني (ج ۱۹ ص )۳٣۷۰۳٦٦ من طریق وهیب وسلیمان بن بلال وبکر بن مضر كلهم عن ابن عجلان به۔
عدد الصفحات ٢٤١242 تدركوني إِذا رفعت» ومهما أسبقكم به إذا سجدت» فإنكم تدركوني إذا رفعت ۔ (۷۲٥( أخبرني عيسى بن - أحمد فيماكتب به إلي-نا ابن وهب قال: حدثني أسامة بن زید عن محمد بن يحیی عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان عن رسول الله صلی الله عليه وسلم أنه قال: لاتبادروني بالرکوع ولابالسجود» فإني ما آسبقکم به حين أركم» تدركوني به حين أرفع» إني قد بدنت ۔ (۷۲٦( آخبرني ابو يحیى ثنا أو معمر ثنا عبدالوارت قثنا عبدالعزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أقيموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري ۔ باب في السكون في الصلاة (۷۲۷) حدٹنا محمد بن رافع ثنا محمد بن عبید» وحدثنا زياد بن أيوب قثنا يعلى بن عبيد جميعاً قالا: ثنا مسعر عن عبيدالله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال: كنا نقول خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلمنا:السلام عليكم مرتين يشير أحدنا بيده عن یمینه وعن شماله فقال رسول الله صلی الله عليه وسلم: مابال حدكم يرمون بايديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس» إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه» ثم یسلم عن یمینه وعن ساره ۔ (۷۲۸) حدثنا آبو همام الولید بن شجاع قال : حدثني بي قشنا سليمان بن مهران عن (۲۲۰) |سناده حشن» آخرجه الطبراني (ج۹ ۱ ص۷٦٣) من طريق أحمد بن صالع عن ابن وهب به » أتم منه بلفظ : "لاتبادروني بالرکوع والسجود»ء فإنى ما أسبقكم به حين أسجد» تدركوني به إذا رفعت» > وما أسبقكم به حين أركع» تدركوني به حين أرفع وإني قد بدنت' 'والظاهر أن في المسند سقط والله أعلم . )۷۲١( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الأذان في باب تسوية الصفوف عند الإقامة (ج م ١ ص )٠١٤ عن أبى معمر به» ومسلم (ج ١ ص )۱۸١ في باب تسوية الصوف وإقامتهاء عن شيبان عن عبدالوارث به . (۷۲۷) إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ح ١ ص )۱۸١ من طريق وكيع و ابن أبي زائدة عن مسعر به » وحديث محمد بن عبد عند أحمد (ج ٠ ص )٠١١ وابن خزيمة (خ ٣ ص ۱) وحدیٹ یعلی عند الطحاوی( ج۱ ص٩۱۸) (۷۲۸) إسناده صحيج» أخرجه مسلم (ج اص )۱۸١ من طريق أبى معاوية عن الأعمش به» وقدروى من طرق =>
عدد الصفحات ٢٤٢