211 وهوسيار بن سلامة قال: سمعت أبابرزة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدهاء وكان يؤخر العشاء إلى ثلث الليل أو قريباً من ثلث الليل ۔ (1۰۷) حدثنا علي بن شعيب وأبو يحيى قالا: ثنا الحسن بن بشر ثنا زهير بن معاوية عن أبى الزبير عن جابر قال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل ثم خرج علينا ورأسه يقطر فصلى بنا ثم أقبل علينا فقال: أبشروا نتم منذ الليلة فى صلاة ماصلى مصلياً بعد قاعداً ينتظر الصلاة وكان في صلاةء لولا أن شق على أمتي صليت هذا القدر (7۰۸) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبنا زكريا بن عدي ثنا عبيدالله وهو ابن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فرائض الله خطاه أحدهما تحط خطيئةء والأخرى ترفع درجة ۔ (۰۹٦)حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن انس قال: )٠۷( في إسناده أبو الزبير و هو مدلس و قد عنعن وبقية رجاله ثقات» ورواه أحمد (ج ۲ ص )۳١۸ من طريق ابن لهيعة عن أبى الزبير قال: سألت جابراً هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الرجل فى صلاة ماانتظر الصلاة قال: انتظرنا النبي صلى الله عليه وسلم ليلة لصلاة العتمة فاحتبس علينا حتى كان قريباً من شطر الليل أوبلغ ذلك ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فصلينا ثم قال: إجلسوا فخطبنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الناس قد صلوا ورقدوا وأنتم لم تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة فالحديث صحيح . وراجع الكنز (ج ۷ ص ) رقم: -۱۹٤۸۷ )١ ۸) إسناده صحيعأخرجه مسلم في باب فضل الصلاة لمكتوبة في جماعة وفضل انتظار للا ركثرة الخد إلى المساجد (ج ١ ص )۲۳١ عن إسحاق بن منصور عن زكريا به (1۰۹) إسناده صحیح صحيح» أخرجه البخاري في الأذان في باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم (ج ١ ص )۱١١ عن عبدالله عن بزید به وهو فی مسند إسحاق رقم:۱۹۷(ج۱ ص ۲۳۹) ورأجع رقم: ٠۹۰
عدد الصفحات ٢١١212 أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة الصلاة إلى شطر الليل فجعل الناس يصلون و ينكفتون»فخرج وقد بقيت عصابة» فصلابهم» فلما سلم أقبل عليهم بوجهه فقال: إن الناس قد صلوا ورقدواء وأنكم لن تزالوا في صلاة ماانتظرتم الصلاةءفكأني أنظر إلى وبيص خاتمه في يده» في أول هذا الحديثء وسئل هل اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما؟ قال: نعم» وأخر الصلاة ذات ليلة (1۰) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيدالله عن أبي إسرائيل عن فضيل ابن عمرو عن مجاهد عن ابن عمر قال: أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بصلاة العشاء فلم يخرج حتى تهجد المتهجدء ونام النائم» فصلى المصليء ثم خرج فصلى بهم» ثم قال: لولا أن شق على أمتي لجعلت وقتها هذه الساعة . باب في الركعتين قبل المغرب )٩۱۱( حدثنا هارون بن عبدالله ثنا عبدالصمد قال: سمعت أبي يحدث ثنا حسين عن أبي بريده أن عبدالله المزني حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلواقبل المغرب ركعتين ثم قال: صلواقبل صلاة المغرب ركعتينء ثم قال عند الثالث كراهية أن يتخذها الناس سنة:لمن شاء۔ (۱) في الأصل : عن إسرائيل » والصواب ما أثبتناه . ٠ )في إسناده بو إسرائيل إسماعيل بن خليفة الملائي صدوق سيء الحفظ نسب إلى الغلوفي التشيع كما في التقريب (ص )١۲ وبقية رجاله ثقات أخرجه أحمد (ج ۲ ص )٠١ ٠۲۸ عن أسود وأبي أحمد الزبيري كلاهما عن أبي إسرائيل به ۔ ِ )۱١( إسناده صحيح»أخرجه,البخاري في التهجد في باب الصلاة قبل المغرب (ج ١ ص )٠١۷ وفي الإعتصام في باب نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التحريم إلا ما يعرف إباحته (ج ۲ ص )٠١۹١ عن أبي معمر عن عبدالواث. به ۔
عدد الصفحات ٢١٢213 )1۱١۲( حدثنا محمد بن إسمعيل بن سمرة ثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال: سألت أنس بن مالك عن الصلاة بعد العصر فقال: كان عمر يضرب على الصلاة وكنا نصلي على عهدرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم صلاهماء فقال: قد كان يرانا نصلیھما فلم یأمرنا ولم پنهنا۔ (1۱۳) حدثنا محمد بن عبدالله مولی د بني هاشم ثنا سعيد بن سليمان ٿنا منصور بن أبي الأسود عن المختار بن فلفل عن أنس قال: كنا نصلي ركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لأنس:رأكم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: رانا فلم یأمرنا ولم ینهنا )٦۱ ٥( حدٹنا محمد بن بحیی ثنا وهب بن جریر عن شعبة عن عمرو ابن عامر عن أنس قال: كان لباب“ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن بالمغرب ابتدروا السواري يصلون (٥٠٦)حدٹنا بو یحیی أنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس» أن ثابتا سأل أنسا عن الركعتين قبل المغرب فقال أنس:كان المؤذن يؤذن فيبادر ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيصلون الركعتين قبل المغرب » فلا يعاب ذلك عليهم. )١( في الأصل :عمر (۲) وفي الصحيح:كبار O OPN (1۱۳) في إسناده محمد بن عبدالله مولى بني هاشم لم أجد ترجمته» > وبقية رجاله ثقات › أخرجه أبو داؤد (ج ١ ص )٤۹٤ عن محمد بن عبدالرحيم البزار عن سعيد به (٤۱)إسناده صحیح» وقدمر رقم: °۷٤ . )٦۱۰( إسناده صحیح › مکرر ماقبله ۔
عدد الصفحات ٢١٣214 باب في وقت صلاة الفجر )1۱١( حدثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلي و محمد بن الصباح قال: أبناً سفيانء وثنا عبدالله بن سعد وزياد بن أيوب قالا: ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يصلين”'“ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن قبل أن يعرفن من الغلس» قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم انصرفن › وهذالفظ حديث محمد بن الصباح (1۱۷) حدثنا محمد بن یحیی ثنا محمد بن یوسف و ثنا زياد بن ايوب ثنا مبشر بن إسماعيل جميعاً عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:كن النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن قبل أن يعرفن» و كان رسول الله صلى اللّعليه وسلم إذا سلم انصرفن (۱۸)حدثنا الحسن بن عبدالعزيز ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي قال:حدثني الزهري. قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء (۱۹) حدثنا محمد بن یحی ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن شهاب )١( سقط من الأصل. )١( إسناده صحيح» أخرجه مسلم في المساجد في باب استحباب التبكير بالصبح (ج ١ ص )٠۳١ عن ابن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير كلهم عن أبن عيينة به . ورواه البخاري في المواقيت في باب وقت الفجر (ج ١ ص )۸١ وفي الصلاة في باب في كم تصلي المرأة من الثياب(ج ١ ص )١٤ من طريق شعيب وعقيل» ومسلم من طريق يونس ثلاثتهم عن الزهري به » وهوعند ابن راهويه في مسنده (ج ۲ ص ١۱۱)-ٴ (۷) إسناده صخيح» أخرجه النسائي رقم :۲ من طریق عیسی بن يونس عن الأوزاعي به ورواه آبوعواتة (ج٠ ص )۳۷١ من طريق الوليد عن الأوزاعي به- (1۱۸) إسناده صحیح» مکرر ما قبله۔ (1۱۹) إسناده صحيح» أخرجه أبويعلى (ج٤ ص )۲٠١ رقم:۳۹۸٤عن عبدالعزيز العمري عن إبراهيم به و <>
عدد الصفحات ٢١٤215 عن عروة عن عائشة قالت:كن نساء من المؤمنات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن و ما يعرفن » يعني صلاة الفجر » قال عروة:قالت عائشة:ثم يرجعن إلى بيوتهن و ما يعرفن۔ (1۲۰) حدثنا محمد بن يحیی ثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أن نساء من المسلمات كن يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم ينقلبن إلى بيوتهن متلفعات في مروطهن مايعرفن من الغلس (7۲۱) حدثنا عبید بن عبدالواحد البزار ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت: لقدكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفن )٦۲۲( كتب إلى عيسى بن أحمد ثنا ابن وهب قال: أخبرني أسامة عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت: كان نساء من المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر وهن متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن ولا يعرفن من الغلس» وهن من بني عبدالأشهل على قريب من ميل من المدينة (۲۳) حدتنا اسحق بن إبراهيم أنا عبدالله بن إدريس عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلين <= ابن حبان كما في الإحسان (ج ٣ص ۲۷) من طريق محمد بن خالد عن إبراهيم به. (1۲۰) إسناده صحیح» أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۲۳۰) من طريق ابن وهب عن يونس به ۔ (۲۱) إسناده صحيح»؛ وهومكرر ماقبله ۔ (1۲۲) إسناده حسن» وهو مکرر ماقبله ۔ (۲۲) إسناده صحيح» أخرجه ابن أبي شيبة (ج ٩ ص )۳۲١ عن عبدالله بن إدريس به» ورواه ابن راهويه في امسن رع ۲ ص ۱۱۸) ورواه أبن حبان ¿ كما في الإحسان ¿ (ج ٣ ص ۲۷) من طريق أبى أسامة عن محمد بن عمرو به ۔
عدد الصفحات ٢١٥216 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح متلفعات بمروطهن فيرجعن وما يعرفن أحد من الغبش قال ابن إدريس:والغبش دون الغلس ۔ )١( حدثنا علي بن سهل بن المغيرة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عبيدالله بن عمر عن عمرة عن عائشة قالت: لقد رأيتنا ونحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مروطنا ثم ننصرف ومايعرف بعضنا وجوه بعض ۔ (1۲٥( حدثنا هارون بن عبدالله ثنا معن بن عيسى وعبدالله بن نافع قالا: ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه (۲) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثناغندر ثناشعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال: قدم الحجاج المدينة فسألنا جابر بن عبدالله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة و العصر والشمس نقيةء والمغرب إذا وجبت» والعشاء أحياناً يّخرها وأحياناً يعجلء كان إذا رأهم قد اجتمعوا عجل» وإذا رأهم قد أبطأوا أخرء والصبح قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس )١۲۷( حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سيار بن سلامة عن أبي برزة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف من الصبع فينظر الرجل إلى وجه جليسه الذي يعرف فيعرفه (۲4) في إسناده حماد بن سلمة وهو ثقة لكن تغير حفظه بآخره كمافي التقريب (ص .)٠٠١١ )٠٠١( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في باب سرعة انصراف النساء من الصبح (ج | ص ۱۲۰) عن عبدالله بن يوسق و القعنبي» ومسلم (ج ١ ص ۲۳۰) عن نصر بن علي وإسحاق بن موسی کلاهما عن معن بن عیسی ثلاثتهم عن مالك به ۔ . ص ۲۳۰) من طريق غغندر ومعاذ كلاهماعن شعبة به ١ إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج )٦۲۹( -٦ ۰٠ إسناده صحیح»؛ وانظر مراجع رقم: )٦۲۷(
عدد الصفحات ٢١٦217 () حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل ثنا شعبة ثنا سيار بن سلامة قال: سمعت أبا برزة يقول:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف من الصبع فينظر الرجل إلى الجليس الذي كان يعرفه فيعرفه ۔ باب فى تأخير الصلاة فى الوقت (۹) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا مرحوم بن عبدالعزيز القرشي ثنا أبوعمران الجوني عبن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صل الصلاة لوقتهاء فإن أتيت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك» وإن لم يكونوا صليت معهم وكانت لك نافلة - (۳۰)حدثناإسحق بن إبراهيم أنا عبدالعزيزبن عبدالصمدالعمي بهذاالإسناد مثله . )۳١( ٠ حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدالرزاق ثنا معمر عن أبي عمران الجوني عن عبدالله بن الصامت بن أخي أبي ذر عن أبى ذرعن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (۳۲) حدثنا زياد بن أيوب ثنا شبابة ثناشعبة عن أبي عمران الجوني قال: سمعت عبدالله بن الصامت يحدث عن أبي ذر قال: أوصاني خليلي أن أصلي الصلاة لوقتها فإن جئت " وقدصلى الإمام فقد أحرزت صلاتك وإلاكانت نافلة . )١( في الأصل : فاجئت. (1۲۸) إسناده صحیح» وهومکرر ماقبله. _ )١۲۹( إسناده صحيع» أخرجه مسلم في المساجد في باب كراهة تأخير الصلاة عن وقتها (ج ١ ص )۲٠١ من طریق حماد بن زيد و جعفر بن سليمان وشعبة ثلاثتهم عن أبي عمران به » وأخرجه أحمد (ج ۰ ص )۱١۹ عن مرحوم به » ورواه ابن حبان (ج ۲ ص ۱۰۹) عن عبدالله بن محمد عن إسحاق به ۔ (۳۰) إسناده صحیح»؛ وهومکرر ماقبله أخرجه أحمد (خ ۰ ص )۱١۳ عن عبدالعزیز به . )1۳١( إسناده صحيع »أخرجه عبدالرزاق (ج ۲ ص ۳۸۱)۔ (۲) إسناده صحيح ›أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲۳١ من طريق عبدالله بن إدريس عن شعبة به .
عدد الصفحات ٢١٧218 (1۳۳) حدثنا إسحق بن إبراهيم أنا إسمعيل بن علية وعبدالوهاب الثقفي وثنا زياد ابن أيوب ثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي قالوا: ثنا أيوب عن أبي العالية البراء قال: أخر ابن زياد الصلاة فجاء ني عبدالله بن الصامت فألقيت له كرسياً فقعد عليه فذكرت له صنیع ابن زياد فعض على شفتیه وضرب على فخذي» ثم قال: سألت أباذر كما سألتني فضرب فخذي وقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال: صل الصلاة لوقتها فإن تيت القوم وقد صلوا فقد أحرزت صلاتكءوإن لم يصلوا صليت معهم ولايقل أحدكم: إني صليت فلا أصلي . )٠۳١( ۰ حدثنا إسحق بن إبراهيم أنا أبوعامر العقدي ثنا شعبة ثنا بديل بن ميسرة العقيلي قال : سمعت أبا العالية البراء يحدث عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذرعن ارسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ضرب فخذهء وذكر نحوه ٠ )٠۳۰( ) حدثناالفضل بن سهل ثنا أبوأحمد الزبيري محمد بن عبداله شنا فيان من يونس بن عبيد عن بي العالية قال:أخر ابن زياد الصلاة فسألت عبداللّه بن الصامت فضرب فخذي فقال:سألت خليلي أباذر فضرب فخذي و قال:سألت خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب فخذي وقال: صل الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم سبحة ˆ )1۳١( حدثنا أبو الأشعث ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذرقال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت يابا ذر؟ )٦۳۳( إسناده صحیح؛ أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲۳١ عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية به » ورواه عبدالرزاق (ج۲ ص ۳۸۰) و من طريق أحمد(جه ص )۱٤١۷ عن سفیان عن أیوب به» ورواه أحمد(ج* ص )۱٦۰ عن إسماعيل به ايضا. . )1۳٤( إسناده صحيح »أخرجه مسلم (ج ١ ص ١۲۳)من طريق خالد بن الحارث عن شعبة به : إسناده صحیح )٦۳۰( )۳١( إسناده صحيح»؛ أخرجه مسلم (ج | ص )۲۳١ عن خلف بن هشام وأبي الربيع الزهراني وأبي كامل الجهدري ثلاثتهم عن حماد بن زید به -
عدد الصفحات ٢١٨219 إذا كانت عليك أمراء يميتون الصلاة أوقال: يؤخرون الصلاةء قلت: فما تأمرني بارسول الله ؟ قال: صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك ناذلة . (۳۷) حدثنا بو بدر عباد بن الوليد الغبري ثنا حبان» وثنا جعفر بن محمد الصاقغ. ثنا محمد بن سابق ثنا مبارك بن فضالة قال: حدثني أبو نعامة السعدي قال: حدثني عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيكون عليكم أئمة يميتون الصلاةء فإن أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتهاء واجعل الصلاة معهم نافلة » وهذا لفظ حديث أبي بدر . ) ) (1۳۸) حدثنا عبيدالله بن جرير ثنا عمر و يعني ابن حكام ثنا شعبة عن أيوب قال: سمعت أبا العالية يحدث عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له :كيف أنت إذا بقيج في قوم يؤخرون الصلاة؟ فصل الصلاة لوقتها إن آدرکتهم ولم یصلوا فصل معهم. نتان تدصليت فلاأصلي. زیادات (1۳۹) حدثنا هارون بن عبدالله ڈنا عبدالصمد قال: سمعت أبي يحدث ثنا حسين المعلم عن أبي بريدة قال: حدثني عبدالله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاتغلبنكم الأعراب على إسم صلاة المغرب» ويقول الأعراب: هي العشاء. (۱) كذا في الأصل » وزيادات» أي من باب في تاخير الصلاة في الوقت › والله أعلم . (۷) إسنادہ حسن ۔ ٠ (۳۸) إسناده ضعيف» لضعف عمرو بن حكام ضعفه علي بن المدينى و العقيلي و الساجي وغيرهم وقال البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو أحمد: ليس بالقوي كما في الميزان (ج ۲ ص )٠٠١ واللسان (ج ٤ ص (۳٦۰ ٠ عن )۸ ٠ ص ٠ إسناده صحيع» أخرجه البخاري في المواقيت في باب من كره أن يقال للمغرب العشاء (ج )١۳۹( . أبي معمر عبدالله بن عمر و عن عنبدالوارث به
عدد الصفحات ٢١٩220 )1٤۰( ٠ حدثنا محمد بن رافع ثنا شبابة قال: حدثني ورقاء عن آبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحدكم في صلاة ماكانت الصلاة هي تحبسه» لايمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظار الصلاةء قال: والملائكة تصلي على أحدكم مادام في مصلاه الذي صلى فيه مالم يحدث فيه» تقول: اللهم اغفرلهء اللهم ارحه؛ . )14١( حدثنا داؤد بن رشيد أبو الفضل ثنا بقية بن الوليد عن عتبة بن أبي حكيم قال: حدثني طلحة بن نافع قال: سمعت أنس بن مالك و جابر بن عبدالله قالانكنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلمأحسبه قال: في غزاة قال: فإما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعذق فقطع؛ وإما کان مقطوعا قدهاج ورقه» وبيدرسول الله صلى الله عليه وسلم قضیب یضربه و ورقه يتناثر فقال: هل تدرون مامثل هذا؟ كمثل المؤمن إذا قام إلى صلاته جمعت خطایاه فجعلت فوق رأسه فإذا خر ساجداً تناثرت عنه يميناً وشمالا . باب فى فضل الصلاة في الجماعة )14١( حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وده بخمس وعشرین درج ۔ )1٤۳( حدثنا إسحق بن إبراهيم أنا روح بن عبادة ثنا مالك ء» و ثنا محمد بن يحيى )٩۰ إسناده صحيع» أخرجه البخاري في الأذان في باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة (ج | ص )٠4٠( من طريق مالك عن أبي الزناد به )۲۳١ ص ١ ومسلم (ج )14١( إسناده ضعيفء لأن بقية بن الوليد صدوق كثير التدليس عن الضعفاء كما في التقريب (ص )٦١ وقد عنعن و عتبة بن أبي حكيم صدوق يخطى كثيراً كما في التقريب (ص )٠١ وبقية رجاله ثقات › آخرجه ابن زنجویه كما في الکنز (ج ۸ ص ۷) رقم :۲۱۹۲۷ - )٤۲( ٠ إسناده صحيح»أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۲۳۱) عن يحیى بن يحيى عن مالك به » وحديث قتيبة عند النسائي رقم : ۸۳۸ وهوعند مالك في الموطأً (ج ۱ ص ٤٦۲)۔ (14۳) إسناده صحیج» وهومكرر ما قبله ˆ
عدد الصفحات ٢٢٠221 ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزء أ ) (4٤1)حدثنا إسحق بن إبراهيم أنايحيى بن أدم ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم» مثل حديث روح - )٠٤١( حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمسة وعشرين» ويجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح» ثم يقول أآبو هريرة: واقرءوا إن شتتم (وقرا ن الفجر | ن قران الفجر کان . مشهودا) ( الإسراء: ۷۸)- )1١( حدثناالفضل بن إسحق الدوري فنا عبر بن آيوب عن أفلع. وثنا الفضل بن - سهل ثنا القعنبي ثنا أفلح بن حميد عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة تعدل خساً وعشرين صلاة من صلاة الفذ ۔ ١ )1٤۷( حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحق عن خبيب بن عبدالرحمن بن خبيب عن حفص بن عاص عن آبي هريرة قال : قال رسول 149) إسناده صحيع »أخرجه ابن ماجه في الصلاة في باب فضل الصلاة في جماعة (ص )٥۷ عن أبي مروان. العثماني عن إبراهيم به» ورواه الخطيب في تاریخ (ج ۲۷ ص ۱۰۳) من طريق محمد بن جعفر عن إبراهيم به . )٠٠١( إسناده صحيح أخرجه البخاري في التفسير في تفسير الإسراء (ج ۲ ص )1۸٦ عن عبدالله بن محمد عن عبدالرزاق به» ومسلم (ج ١ ص )۲۳١ عن ابن أبي شيبة عن عبدالأعلى عن معمر به » وقد تابعه أبو سلمة عن آبي هريرة عند البخارى» وكذلك رواه شعيب عن الزهري عند مسلم» وراجع رقم ٠١۷: . )1٤٩( إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲۳١ عن القعنبي به . إسناده ضعيف» لآن محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن » والحديث صحيح رأجع مابعده )1٤۷(
عدد الصفحات ٢٢١222 الله صلى الله عليه وسلم صلاة في المسجد المدينة كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام - )1٤۸( حدثنا أحمد بن سعيد الدارمى ثنا حبان ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا سلمة وسأله الأغر عن هذا الحديث فحدث الأغر أنه سمع أباهريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من آلف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الكعبة . (۱4۹) حدفتا حم بن سعید شنا آبو عاص من ابن جریج قال آخبرني عه اد ر مله وسل صلاة في ميدي هنا يرين أف صلاة قينا سواه إلا السجد الحرام. )٠۰( حدثنا زياد بن أيوب ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل في الجماعة يزيد على صلاته في بیته وصلاته في سوقه بضعاً وعشرین درجة - ( ۸( إسنادة صحيح» أخرجه النسائي رقم:۲ ٠١ من طريق غندر عن شعبة به » ورواه البخاري في التهجد في اب فل اللا في مسجد مکة ودين ج ۱ ص (۱٥۸ من طریق مالك عن زيد بن ربح وعبیداله بن آم عبدالله الأغر كلاهما عن أبي عبدالله الأغر به » ومسلم في الحج في باب فضل الصلاة بمسجد مكة والمدينة (ج ١ ص )١٤١١ من طريق الزهري عن آبي سلمة وأبي عبدالله الأغر كلاهما عن أبي هريرة. )۲۷۷ إسناده صحيح» أخرجه عبدالرزاق (ج د ص ۱۲۰) عن ابن جريج به» ومن طریقه أحمد (ج ۲ ص )1٤۹( ثم أعاده بعده (ج ۲ ص ۲۷۸) عن عبدالرزاق أيضاً لكن فيه : إلا المسجد الأقضى وهو خطأ لاريب فيه» وقد أشار ثم رواه أحمد بإسناد آخر عن ابن جريج به عن أبي هريرة )٠١ إلى هذا الحديث الهيثمي في الجمع (ج ؛ ص . وعائشة ولم يشك )٠١٠( إسناد صحيح» أخرجه البخاري في الصلاة في باب الصلاة في مسجد السوق (ج ١ ص 7۹) عن مسددء ومسلم (ج ١ ص )۲١١ عن ابن أبي شبية وأبي كريب ثلاثتهم عن أبي معاوية به . )٠01( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في البيوع في باب ما ذكر في الأسواق (ج ١ ص٤۲۸) عن قتيبة عن جرير ب
عدد الصفحات ٢٢٢223 قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة أحدكم في الجماعة يزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعاً وعشرين درجة۔ )٠۲( حدثنا محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبيدالله بن محمد بن عائشةء وقثنا العباس بن الفضل بن رشيد وجعفر بن محمد الصائغ قالا: ثنا عفان جميعاً قالا: ذنا عبدالواحد ثنا سليمان الأعمش قال: سمعت أبا صالح يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل في الجماعة تفضل على صلاته في بيته وسوقه خمسا وعشرين درجة ۔ )٥۳(٠ حدثني أبو يحيى أنا حجاج بن محمد عن ابن جريج» وثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينما هو جالس مع نافع بن جبير بن مطعم إذ مر به أبو عبدالله فدعاه نافع فقال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرین یصلیها وحده ۔ )٠١١( قلت لقتيبة: أخبركم مالك عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة فأقر بهء وقال نعم )٠١( حدٹنا عبیدالله بن سعید ٹنایحیی» وثنا یوسف بن موسی قالا: ثنامحمد بن )٠١7( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الأذان في باب فضل صلاة الجماعة (ج ١ ص )۸٩ عن موسى بن إسماعيل عن عبدالواحد به ۰ )٠( إسناده صحيح» أخرجه مسلم في المساجد في باب فضل صلاة الجماعة (ج ۱ ص ۲۳۱) عن هارون بن عبدالله ومحمد بن حاتم قالا: نا حجاج به . )٠٥٤( إسناده صحيح > أخرجه البخاري (ج ١ ص )۸٩ عن عبدالله بن وسف» > ومسلم (ج ۱ ص ۲۳۱) عن یحیی ابن يحيى كلاهما عن مالك بهء وحديث قتيبة عند النسائي رقم :۸۳۸ ورواه مالك في الموطأً (ج ١ ص -)۲٠۳ )٠٩( إسناده صحيح» آخرجه مسلم (ج ١ ص )۲۳١ عن زهير ومحمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد القطان به وحديث محمد بن عبيد عند أبي عوانة (ج ۲ ص ۳) ورواه مالك في الموطأً (ج ۱ ص )۲٣۳ عن نافع به-
عدد الصفحات ٢٢٣224 عبيد جميعا قالا: ثنا غبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته بسبع وعشرين درجة ۔ )٦٥١( حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع أن ابن عمر كان يقول: إن الصلاة في الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة : )٠١۷( حدثنا أبو الأحوص ثنا ابن عفير قال: أخبرني يحيى بن أيوب عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مابين صلاة الجماعة والفذ سبع وعشرون درجة ۔ )1٥۸( حدثنا سلمان بن توبة ثناأبوبدر ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن أبن عمر (1۹) حدثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان وحدثني أبو يحيى أناعمرو بن عاصم جميعاً قالا: ثنا همام ثنا قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحدهء بخمس وعشرین صلاة ۔ )٦٦٠( حدثنا إسحق أنا النضر ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن وساج عن بي . في الأصل: سبع )١( )٥٦( إسناده صحيح» أخرجه ابن أبي شيبة (ج ۲ ص ۰ ) من طریق آیوب عن نافع به ۔ )٦٩۷( إسناده حسن» وابن عفیر هو سعید بن کثیر بن عفیر وهو مکرر ما قبله۔ (1۰۸) إسناده حسن» سلمان هو سليمان بن توبة صدوق» وأبو بدر هو شجاع بن الوليد صدوق له أوهمام وبقية رجاله ثقات ۔ (۹٦)إسناده صحيح»› أخرجه أحمد (ج ١ص۲٥٠) والبزار كما في الکشف(ج۲ ص۲۲۷)وأبويعلى رقم:۹۷۹٤ وأبونعيم في الحلية (ج۲ ص ۲۳۷) والطبراني في الكبير (ج ٠١ ص ۱۲۸) لهم من حدیث همام ب۔ ٠ )٠٦٠( إسناده صحيح» أخرجه أحمد (ج ٠ ص۳۷٠) ومن طريقه الطبراني في الكبير (ج ٠ اص ۱۲۸) عن محمد =>
عدد الصفحات ٢٢٤225 الأحوص عن عبدالله عن رول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه - )٦٦۱( حدثنا محمد بن بشار بندار ثنا یحیی بن سعید ثنا عبدالرحمن بن عمار عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده خمس وعشرین درج ۔ )1١( أخبرني أبويحيى قال: وأنا روح بن عبادة عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء عن أبي سلمة عن أبي هريرة أوعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن جريج عن نافع عن إبراهيم بن عبدالله بن معبد عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة . )٠۳( حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن نافع عن إبراهيم بن عبدالله بن معبد بن عباس عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم <= أبن جعفر عن شعبة به» ومن طريق محمد بن جعفر رواه البزار كما في الكشف (ح ١ ص )۲۲١ وأبن خزيمة (ج ۲ ص )٠١ أيضاً ومصحح أبن خزيمة جعله بغير دليل : " قتادة وعقبة" ورواه إسحاق بن راهويه في مسنده (ج ١ ص )۲۸٦ رقم ٠٠٠١ وقد روي من طرق عن أبي الأحوص به انظر الطبراني وأبایعلی رقم : ۹۸۲۰٤۹۷۹ ›4۹۷٩ ٩۸٠ ٠٠٤) وأبن خزيمة وكشف الأستار وأحمد (ج ۲ ص۲٠٤۰٠۳۷) وطبقات المحدثين بأصبهان (ج ۳ ص ۲۷۷) أبي الشيخ و مسند ابن راهويه (ج ١ ص٤۷۸). (11) إسناده صحيح أخرجه النسائي رقم : >٤٠ وأحمد (ج ٠ ص )٠۹ وأبو نعيم في الحلية (ج ۸ ص )۳۸١ كلهم من حدیث یحیی بن سعيد به » وقال أبونعيم: غريب من حديث القاسم لم يروه فيما أعلم إلا عبدالرحمن بن عمار » وقد رواه الخطيب في تاريخ بغداد (ج ۲ ص )۳۲١ عن أبي الفضل الحريضي راوي هذا الجزء به- (۲) إسناده صحيح» وقد مرآنفاً حدي : أبي هريرة وعائشة من طريق أبن جريج به رقم: ٤٩ و أما حديث ميمونة فسيأتي فيما بعده رقم: ٦٦۳ . (۲) إسناده صحيح» أخرجه أبو يعلى (ج “ص٠۳۲) رقم ۷٠۷۷: عن يعقوب بن إبراهيم والبخاري في التاريخ الكبير(ج ١ق ١ص )۳٠۲ كلاهما عن أبي عاصم به وكذا رواه الطحاوي من راوية أبي عاصم» ورواه أحمد (ج ٦ ص٣۳۳) من طريق عبدالله بن المبارك عن ابن جريج به» والنسائي رقم ۲۹۰۱۰ من طريق عبدالرزاق <>
عدد الصفحات ٢٢٥256 قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة )٠٦٤( حدثنا إسمعيل بن إسحق بن حماد بن زيد ثنا أبو ثابت المدني ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن عبدالملك بن نوفل بن الحارث وعن أبي سلمة بن عبدالرحمن أنهما شهدا أنهما سمعا أبا هريرة يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من الأرض إلا المسجد الحرام )٠٠١( أخبرنا محمد ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن عباد ثنا حاتم عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالعح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فضل صلاة الجماعة على الفذ خمسا وعشرين درجة (0) حدثنا زياد بن أيوب ثنا يزيد بن هارون أنامحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن (۱) في الأصل:يزيد » والصواب ما أثبتنا وهو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي ذكره <= عن أبن جريج به » وقد اختلف فيه الرواة فرواه بعضهم عن ابن جريج به بواسطة ابن عباس كما قي مصنف عبدالرزاق (ج ٠ ص )۱۲١ ومن طريقه أحمد (ج ١ ص )۳۳١ والبخاري في التاريخ (ج ١ ق ١ ص )۳١۲ . ورواه البخاري في التاريخ عن عبدالله بن صالع عن الليث عن نافع به » وكذا رواه الطحاوي من رواية أبن وهب عن الليث» قال الحافظ: رويناه في جزء الجهم عن الليث و ليس فيه أبن عباس» وكذا رواه عنه حجاج بن محمد عند أحمد (ج ٠ ص )۳۳١ وقتيبة عند النسائي رقم:1۹۲ وبشر بن عمرو عند ابن راهويه (ص )۳۳١ لكن رواه مسلم في الحج (ج ١ ص )٤٤١ عن قتيبة و محمد بن رمح عن الليث بوأسطة ابن عباس وقد اختلف فيه نسخ مسلم» انظر تحفة الأشراف (ج ١١ ص )٠٠١ وقال البخاري وغيره : لاإيصع فيه ابن عباس» راجع شرح النووى والتهذيب (ج ١ ص )١۳۷ وتاريخ البخاري ۔ (14) إسناده صحيع - | إسناده ضعيف» لأن ابن عجلان وان كان صدوقاً إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة كما في )٠٠( عن صفوان عن ابن عجلان به )٥۲۰ وآخرجه أحمد (ج ۲ ص )٤٩۱ لتقریب (ص . إسناده صحيح» أخرجه أحمد (ج ۲ ص ۱ ) عن يزيد به )٩17(
عدد الصفحات ٢٢٦