147 صلی الله عليه وسلم آنه كان يقول: إذاکا ن أحدكم يصلي فلايدعن أحداً ربن يديه فان أبى فليقاتله فإ ن معه القرين (۳۸۹)حدنا عبداله بن عمروعمر بن زرارة قال ثنا عبدالعزیز بن ابی حازم سوت - أبي عن سهل بن سعد قال:كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة- ) ) (۲۹۰)حدثنا هارون بن عبدالله والحسن بن الصباح قالا: ثنا اين عيينة عن سال أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله بن معمر عن بسر بن سعيد قال: أرسله أبو جهيم بن <= وقال ابن عدي:لایحتج به هو وسط يكتب حديثه وضعفه محمد بن عوف الطائي كما في التهذيب (ج ١ ص ۸ والمیزان چ ١ ص (١۲۸ وبقية رجاله ثقات . رواه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) عن هارون بن عبدالله ومحمد بن افع قالا: ناابن أبي فديك به. (۳۸۹) إسناده صحيع »أخرخه البخاري (ج ۱ ص ۷۱) عن عمر بن زرارةء ومسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) عن بعقوب الدورقي كلاهما عن عبدالعزيز به. ورواه البخاري (ج ١ ص ٠١٠١ من طريق أبي غسان عن أبي حازم به أيضاً. . ٠ J) إسناده صحيح» أخرجه ابن ماجه في باب المرور بين يدي المصلي (ص )٦۸ عن هشام بن عمارء » وأحمد (ج ؛ ص (١١۷١١١١ والحميدي (ج ۲ ص ٥۸ ° قأبوعوانة (ج ۲ ص ٤؛) من طريق يونس» أربعتهم عن ابن - عيينة به. وزعم ابن عبدالبرأنه مقلوب. وقال ابن معين:هوخطأً إنما هو أرسلنى زيد إلى أبي جهيم كما قال مالك والثوري» لكن قال ابن القطان:ليس خطأ ابن عيينة فيه بمتعين» لاحتمال أن يكون أب جهيم بعث بسراً إلى زيد وبعثه زيد إلى أبي جهيم بستثبت كل واحد منهماماعند الاخر. وقال الحافظ فى الفتع (ج ١ ص :)١۸١ تعليل الأقة للأحاديث مبني على غلبة الظنء » فإذا قالوا: أخطاً فلان في كذا لم يتعين خطؤه في نفس الأمر» بل هو راج الاحتمالء فيعتمدء ولولاذلك لما اشترظوا انتفاء الشاذء وهومايخالف الثقة فيه من هو أرجع منه في حدالصحيح انتھی۔ قلت:الأمركماقال ابن القطانء ولم ينفردبه ابن عبينة وقدتابعه الضحاك بن عثمان عند الإمام المؤلف بعده رقم:۳۹۱. وتابعهما ابن أبي شيبة وإبراهيم بن بشار الرمادي عند الطبراني في الكبير( ج ° ص ۲۸۹) رقم :5۲۳۹ وكذلك رواه الطبراني عن إسحاق بن إبراهيم عن عبدالرزاق عن الثوري ومالك أيضاً انظر رقم٠١۲۳٠د. وقد أشار إليه المزي أيضاً في الأطراف (ج ٣ ص )٠۳١ لكنه خطأً من إسحاق الذبري فإنه روى عن عبذالرزاق المناكير راجع الپسان (ج ١ ص )۳١۹ و مع ذلك أنه عند عبدالرزاق في مصنفه (ج ۲ ص ۱۹) رقم٠٠٠۳٠ بلفظ عن بسرقال:أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيء وأخرج ابن أبي شيبة (ج٠ ص )٠۸١ ومن طريقه اين أبي عاصم في الآحاد و المثاني(ج ؛ ص )٠١١ عن وكيع عن سفيان ن الثوري عن بسر عن عبدالله بن جهيمء وحديث وكيع عند مسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) وابن ماجه أيضاً وفيه أ ن المرسل زيد بن خالد والمرسل إليه هوأبو جهيم » والله أعلم.
عدد الصفحات ١٤٧148 أخت أبي بن كعب إلى زيد بن خالد الجهني فسأله ماسمعت في الذي يمربين يدي المصلي فحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:لأن يقوم أربعين خيرله من أن یمربین یدیه» قال: ولا أدريء قال: أربعين سنة أو أربعين شهراً أو أربعين يوما۔ (۳۹۱) حدثنا هارون بن عبدالله ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن بسربن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لويعلم الماربين يدي المصلي والمصلى ما عليهما لكان يقف أربعين خيرله من أن يمربين يديه» قال أبوالنضر:فلاأدري قال» أربعين يوماً أوشهراً أوسنة. (۳۹۲) حدثنا عثمان بن سعيد المقرئ ثنا أبوالأسود أنا النفضل بن فضالة عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه أنه مربين يديه غلام من ال مروان فأخره أبو سعيد فلم يتأخرالغلام فدفعه فوقع» فأعلم الغلام مروان فأرسل إلى أبي سعيد» فأدنى مجلسه ثم قال :إن ابن أخيك يذكر أنك قاتلته قال أبوسعيد : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:إذا مربين يدي أحدكم أحدوأنتم تصلون فامنعوه» فإن أبي إل أن تقاتلوه فإنما تقاتلون الشيطن. (۳۹۳) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم» وحدثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان وعبدالسلام بن مطهرء واللفظ لسعيد قالوا: ثنا سليمن (۳۹۱) إسناده صحيح انظر ماقبله رقم :۲۹۰ وذكره الحافظ في الفتح ( ج٠ ص )١۸ وقال: حمله بعضهم على ماإذا قصر المصلي في دفع المار أو بأن صلى في الشارع» ويحتمل أن يكون قوله والمصلى بفتع الام أي بين يدي المصلي من داخل سترته وهذا أظهر“رالله أعلم انتهى. ۰ (۳۹۲) لم أتنبه على عثمان بن سعيد المقرئ وبقية رجاله ثقات» أخرجه أبوداؤد (ج ۱ ص )۲١۸ و ابن ماجه (ص 1۸) وابن أبي شيبة( ج٠ ص )۲۸۳١۲۷۹ من طريق أبي خالد الأحمر عن ابن عجلان بهء وهوفي "حديث السراج"( ص ۳۳) أيضالکن فيه عن عثمان بن سعید راجع رقم:٣۳۸- (۴۹۳) إسناده صحیع أخرجه البخاري»(۱۳ ص )٤٦٤٤۷۳ عن آدم »ومسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) عن شيبان كلاهما عن سلیمان به۔
عدد الصفحات ١٤٨149 يعني ابن مغيرة عن حميد بن هلال قال:قال لي أبو صالع: ألا أحدثك حديثا سمعته من أبي سعيد الخدري قال أبو سعيد:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:إذا - صلى أحدكم إلى شيء يستره فأراد أحد[ إن ] يمربين يديه فليدفع بين يدي نحريه فإن ابی فلیقاتله فنه شيطان۔ ) ٤( ۳۹ )دنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث حدثني أبي عبدالصمد حدثني ابي عبدالوارث عن يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح أن ابا سعيد الخدري كان يصلي فمررجل من أل معيط بين يديه فيمنعه إلا أن يسعى فمنعه فأبىء فدفع في صدره» ومروان يومئذ على المدينة فشكا ءفذكر ذلك مروان لأبي سعيدء فقال أبوسعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إذا مربين يدي أحدكم وهويصلي فلیمنعه مرتین»ء فإ ن ابی فلیقاتله» فإنما هو شیطان؛ وإنی گنت نهیتا فابي ان ينتهي۔ باب ذكر ما يقطع صلاة المرء من البهائم وغيره (۳۹۰) حدثنا زياد بن ايوب ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال:يقطع صلاة الرجل إذالم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسودء قال:قلت:يا أباذر! أرأيت الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأبيض؟ قال:يا ابن أختي! سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال:إن الكلب السود شيطان (۲۹۹) دشنا إسحاق بن إبراهيم أناوكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حمید بن هلال . إسناده صحيح» أخرجه البخاري عن أبي معمر عن عبدالوارث به )۳۹١( (۳۹۰) إسناده صحیح ›أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) عن شيبان بن فروخ عن سليمان به» وهوعنده من طرق عن حمید۔ رأاجع رقم:۳۹۹۰۳۹۸۰۳۹۷۔ (۳۹۹) إسناده صحیح» وهومکرر ماقبله» وخدیث وکیع عند ابن ماجه في الصید في باب صید الکلب (ص ۲۳۹)-
عدد الصفحات ١٤٩| 150 عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال:سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب الأسود البهيم فقال: شيطان۔ (۳۹۷) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا المعتمر بن سليمان سمعت سلم بن بي الذيالء يقول: ثنا حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال:يقطع الصلاة الكلب الأسود» والمرأةء والحمارء فقلت:ياأباذر!مابال الكلب الأسود من الأحمر؟ فقال:سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال:هو شيطان۔ (۳۹۸) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل ثنا شعبة ثنا حميد بن هلال سمعت عبدالله بن الصامت يقول: سمعت أباذر يقول:قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: فذكر بمثله وقال:إذالم يكن بين يديك مثل آخرة الرحل ۔ ) (۳۹۹) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وهب بن جرير حدثني أبي سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :يقطع الصلاة الكلب الأسودء والمرأة والحمارء فقلت ياأباذر! مابال الأسود من الأبيض؟ قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سألتني فقال :شيطان. 3 ا fom ۱ 8 )1( )٠۰( أخبرنى أبو يحيى "آنا أبو زيد الهروي وسعيد بن الربيع قالا: ثنا" شعبة )١( هكذا في الأصل:والصواب: "أنا أبو زيد الهروي سعيد بن الربيم قال' 'ولم أجد أبا زيد الهروي» غير سعيد بن الربيم والله أعلم. انظر التقريب (ص ٨۸۸ )و التهذيب (ج ١١ ص ١ ٠.٣ والكنى لمسلم (ج | ص ۳۳۳) والدولابي (ج ١ ص (١١١ والمقتنى في سرد الكنى للذهبي (ج ١ ص )٠١١ وغيرهم. (۳۹۷) إسناده صحیح؛ أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) عن إسحاق به . (۳۹۸) إسناده صحيح ٬أخرجه مسلم (ج ١ ص ۱۹۷) من طريق غندر عن شعبة به. ' (۳۹۹)إسناده صحیح »أخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) عن إسحاق به . )٠٠١( إسناده صحيح» وأخرجه البزار كما في كشف الأستار (ج ۱ ص ۲۸۱) عن يحیى بن محمد بن السكن ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة به . وقال الهيثمي (ج ٠ ص ٠٠ ): رجاله رجال الصحيح . ورواه الحارث في مسنده =>
عدد الصفحات ١٥٠151 عن عبدالله بن أبى بكر بن نس سمعت أنساً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقطم الصلاة الحمار والمرأة والكلب . )٤۰۱( حدثني ابو یحی آنا سعيد بن سليمان شنا مبارك بن فضالة عن حمید بن هلال عن عبدالله بن الصامت قال: صلى بنا الحكم بن عمرو الغفاري الغداةء فمربين يديه حمار فأعادواالصلاةء فقال: إناكنا نومر إذا مر بين يديه الحمارأن نعيد الصلاة. ٠ ) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا المغيرة بن سلمة المخزومي ثنا عبدالواحد بن زياد عن عبيدالله بن عبدالله بن الأصم ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقطم الصلاة المرأة والكلب؛ والحمارء ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل۔ )٠٠۳( حدثنا إسحق بن إبراهيم أنا سفيان» وثنا عبيدالله بن سعيد والحسن بن محمد الزعفراني قالا: ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة. <= عن يعلى بن عباد ثنا عبدالحكم عن أنس» كما في المطالب المسندة (ج ١ ص )١١ والمطبوعة المجردة (ج ١ ص )۹١ وعبدالحكم بن عبدالله القسملي ضعيف كما في التقريب (ص ۲۹۹) وقال أبونعيم الأصبهانيروى عن أنس نسخة منكرة لاشيء . قال الساجي وأبوحاتم: منكرالحديث. وقال ابن حبان:لايحل كتب حديثه إلاعلى سبيل التعجب كما في التهذيب (ص ٠ ص )٠١۸ وأما يعلى .بن عباد فضعفه الدارقطنى» وذكره ابن حبان فى الثقات وقال:يخطی كما في اللسان (ج ٦ ص )۳٠۳ - )٠۰۱( إسناده صحيح» أخرجه عبدالرزاق (ج ١ ص )١١ عن ابن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد به أتم منه. وروى الطبراني في الكبير (ج ٣ ص )١١١ بلفظ :يقطم الصلاة الكلب و الحمار و المرأة » قال الهيثمي في المجمع (ج ۲ ص )7١ فيه عمر بن رديح ضعفه ابوحاتم ووثقه أبن معين وأبن حبان» وبقية رجاله ثقات» راجع ` اللسان (ج ؟ ص ت٠۳) - (۰۰۲) إسناده صحیح» اخرجه مسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) عن إسحاق به وهو في مسنده (ج ۱ ص ۲۲۸)- )٤۰۳( إسناده صحيح؛ أخرجه مسلم (ج ١ ص )١۹۷ عن ابن أبي شيبه- وهو في المصنف (ج ١ ص )و عمرو الناقد و زهير بن حرب قالوا: نا سفيان به » وأخرجه البخاري في الصلاة في باب الصلاة على الفراش (ج ١ ص )١١ من طريق عقيل عن الزهري به وحديث إسحاق في مسنده ( ج ۲ ص ۱۲۳)-
عدد الصفحات ١٥١152 (٤٠٤)حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبدالرزاق أنامعمر» وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أناعبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة اعتراض الجنازة )٤۰٥( حدثنا محمد بن يحیی ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه أنه سئل عن الصلاة تقطعها النساء؟ قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل وإنها لمعترضة بينه بين القبلة على فراش أهله. )٠٠7( حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبةء حدثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبدالوهاب بن عطاء أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال:سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة قالت: رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين "القبلة" وهويصلي قال: سعد وأحسبه قدقال:وهى حائض. واللفظ لغندر - (۷٠٠)حدثنا إسحق بن إبراهيم أنا جرير وعبدة وأبومعاوية قالوا: ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي صلاته (1) سقط من الأصل (۲) في الأصل:سعيد» والصواب ما أثبتناه - () وفي هامش الأصل:ثنا العباس بن الفضل ثنا بشر بن آدم ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة . -)٠٤٦١ص٣ج( إسناده صحيح»أخرجه عبدالرزاق (ج۲ص۳۲) ومن طريقه إسحاق بن راهويه في المسند )4۰٤( إسناده صحيحأخرجه البخاري فى باب لايقطع الصلاة شىء (ج٠ ص۷۳١٤۷) عن إسحاق بن إبراهيم )٠٠٠( عن یعقوب به ۔ (۰۰۹) إسناده صحیح» أخرجه أبوداؤد (ج ۱ ص ٠ عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة به» وأخرجه أحمد (ج ٦ ص 1۸) عن محمد بن جعفر الغندر به وتابعه أبوداؤد الطيالسي في مسنده رقم:١١٠ ٠ء ومن طريقه البيهقي (ج ۲ ص ١۲۷)۔ )٤۰۷( إسناده صحیح» أخرجه ابن راهویه في مسنده ( ج ۲ ص )٠١١ ورواه البخاري (ج ١ ص ۷۳) من طريق یحیی» ومسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) من طریق وکیع کلاهماعن هشام به.
عدد الصفحات ١٥٢153 من الليل وأنا معترضة أمامه من القبلة على فراشه الذي ينام عليه هووأهلهء فإذا أرادأن يوترأيقظني فأوترت ۔ (0۸) حدثنا هناد بن السري ثنا أبومعاوية وعبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل على الفراش ينام عليه وأنابينه وبين القبلةء » فإذا أراد أن يوترضربني برجله فجلست فأوترت. )٠۹( حدثنا الحسن بن سلام ثنا سليمان بن داؤد الهاشمي ثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليلء وعائشة راقدة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي كان ينام عليه هو وأهله» فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت )٠٠١( حدثنا أحمد بن المقدام ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي قلابة عن ابنة أم سلمة عن أم سلمة قالت:كان فراشها بحيال مسجد النبي صلى الله عليه وسل . (١١)حدثنا محمد بن الهيثم [بن] كعب الذارع نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن السود عن عائشة قالت: كنت بين يدي رسول الله صلی الله عليه وسلم وهويصلي فإذا أردت أن ¿ قوم انسالت انسلالا ٠ ۰۸( إسناده صحيح » وهومکرر ماقبله رقم:۰۷٠. ٠١ ۰۹( إسناده صحيح » وهومکرر ماقبله رقم ٠۰۷: . )٤۱١( إسناده صحيح»؛ أخرجه آبوداؤد (ج ٤ ص۱۲۰) عن مسدد» وابن مجه فی باب من صلی وبینه وبين القبلة شيء ۰ص )1٩ عن بي بشربگر بن خلف وسوید بن سعید ثلاثتهم عن پزید. ورواه أحمد (ج ٦ ص ۴۲۲) من طريق وهیب» وأبو يعلى رقم ه ۰ من طريق عبدالله الثقفي» والطبراني (ج ۲۲ ص ۴۰۰) من طريق يزيد بن زريع وعبدالعزيز بن المختار ووهب بن بقية كلهم عن خالد به. ١ )٩۱۱( إسناده صحيح» أخرجه الطيالسي رقم:۳۷۹٠ عن شعبة به» ورواه أحمد (ج ٠ ص )١۷١ عن محمد بن جعفرء والطحاوي (ج ١ ص )۳١١ من طريق وهب و بشرء والنسائي رقم:٠٠۷من طريق خالد كلهم عن شعبة به ورواه البخاري (ج ۱ ص ۷۲) ومسلم (ج ۱ ص ۱۹۸) من طريق جرير عن منصور به وشيخ الإمام السراج من؛ رجال الثقات لابن حبا ن (ج ٩ ص -)۱٤١
عدد الصفحات ١٥٣154 )٤١١( حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا أبومعاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: بلغها أن أناسا يقولون: يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمرء لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير كراهية أن أستقبله بوجهي- )1( حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ثنا عبيدة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: عدلتمونا بالكلب والحمار لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسط السرير وأنافي لحافه فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه (4٠4)حدثني أبويحيى أنا أبوالنضر ثنا شعبة عن الحكم عن خيثمة عن الأسود قال : قالت عائشة: لا تقطع الصلاة شيء إل الكلب الأسود. )٠٠١( حدثني إبراهيم بن هانئ ثنا عبدالله بن عبدالحكم ثنا بكروهوابن مضرعن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغها أنه يقال: أن الصلاة يقطعها الكلب والمرأة و الحمارء قالت : لقد رأيت رسول الله صلى ٠ الله عليه وسلم يصلي وأنامعترضة بينه وبين القبلة )١٠١( حدثنا علي بن سعيد أبو الحسن ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطرعن حميد )۱۹۸ ص ۷۳) في باب من لايقطع الصلاة شيء“ ومسلم (ج ص ١ إسناده صحيح» أخرجه البخاري (ج )4۱١( ص ۷۳) من طريق علي بن مسهر عن الأعمش به ١ من طريق حفض بن غياث عن الأعمش بهء ورواه البخاري (ج -)۸۳٦ أيضاً ورواه آبن راهویه في مسنده (ج ۳ ص )4٠( في إسناده بحيى بن طلحة اليربوعي وهولين الحديث كما في التقريب (ص )١١١ وبقية رجاله ثقات أخرجه أحمد (ج. ٦ ص )۲١١ عن عبيدة به» والطحاوي(ج ١ ص )۳١١ والنسائي من طريق شعبة عن منصور به. وهو عندالشیخین من حدیث جریرعن منصور به راجع رقم:۱۱٤- ۰ عن غندر عن شعبة به )۲۸١ إسناده صحيح» أخرجه ابن أبي شيبة (ج٠ ص )٠١( ۷ رجاله ثقات إلاأن عراك بن مالك لم يسمع من عائشة كما قال أحمد وموسى بن هارون» انظر التهذيب (ج )٠٠١( -)۲۸۹ وجامع التحصیل ( ص )۱۷ ٤ ص )٠٠١( في إسناده مطرالوراق وهوصدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف كمافي التقريب (ص (t40 کک
عدد الصفحات ١٥٤165 | ابن هلال عن عبدالله بن الصامت قال:قلت لأبي ذر: ما يقطع الصلاة؟ قال:يقطعها. المرأة والحمار والكلب الأسودء "قلت:ما بال السود من الأصفر؟ قال:يابن أخي! سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: الكلب الأسود" " لبهي )٠۷( أخبرني أحمد بن إسحاق الوراق حدثني عبدالرحمن بن المبارك حدثني سويد عن قتادة ومطرالوراق عن حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذرقال: يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود. قلت:يارسول الله مابال الأسود من الأحمر؟ فقال:إنه شيطان (۱۸) حدقا طاهر بن خاد بن نزار شنا آي شنا یرای بن هان خدشن سط حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر أنه قال:قال رسول الله صلى اله عليه وسلم :الكلب السود شيطان ) () حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا محمد بن بكر أنا ابن جريج» وحدثني أبويحيى _ تنا حجاج بن محمد قال:قال ابن جريج: أخبرني عطاء أخبرني عروة بن الزبير عن (۱) کتبه على هامشه م۲٥ من طرق عن حمید بن هلال به راچ رتم۲1۵ C۱٥۷ وبقية رجاله ثقات. رج مسلم اج | ص =< ٠ TA TIAATIY )٠٠۷( لم أتنبه على ترجمة أحمد بن إسحاق الوراقء وسويد بن إبراهيم الجحدري صدوق سيء الحفظ له أغلاط وقد أفحش ابن حبان فيه القول كما في التقريب (ص ٠٠١ )و في حديثه عن فتادة ضعف» » انظر للتفصيل التهذيب (ج ٤ ص۲۷۱) لكنه رواه هنا عن قتادة ومطرء » وقدروی من طرق عن حمید كما مرآنفاً رقم: ۱ فالحدیت صحيع. )٠۸( في إسناده مطر الوراق» وقدتابعه غير واحد كما مر» و بقبة رجاله ثقات. في إسناده حجاج بن محمد المصيصي وهوثقة ثبت لكنه اختلط في أخر عمره كمافي التقریب (س )٩٩ وثابعه هنا محمد بن بكرء و هو صدوق » و بقية رجاله ثقات» و عبدالرزاق في المصنف (ج ۲ ص (۲١ وروا إسحاق بن راهويه في المسند (ج ۲ ص ۲۹۹) -
عدد الصفحات ١٥٥156 عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة على السرير وبيني وبينه» قلت:وبينهما جدار؟ فقالت:لاءهو في البيت- ٠ ) )حدثناإسحق بن إبراهيم أناحفص ' بن غياث ثنا الحجاج قال : سألت عطاء عن الرجل يصلي وبين يديه المرأة فقالت:أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة بحذائه. )٤۲١( حدثنا علي بن مسلم ثنا أبوعامر ثنا أياس بن دغفل عن عطاء بن أبي رباح عن عروة بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي معترضة بينه وبين القبلة مثل الجنازة )٠١١( حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح أنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء بن ابي رباح قالا: ثنا عروة بن الزبير عن عائشة قالت:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة - (۲۳٤)حدنا عبيد بن عبدالواحد البزار ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن عبدالرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت:إن ¿ کان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي وإني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتى إذا أراد أن )١( و في الهامش: جعفر بل الصواب :حفص (٠٠٤)في إسناده حجاج ب بن أرطاة صدوق كثير الخطأً والتدليس كما في التقريب (ص )۹١ وبقية رجاله ثقات وتابعه أياس وغيره كما سيأتي بعده فالحديث صحيع وروا ابن راهويه في المسند (ج ۲ ص ۱٤١ )۔ )٤١١( إسناده صحيح» ورواه الطيالسي رقم:۲٥٤۱ عن اياس به» ورواه أحمد (ج ٩ ص )۸٦۰٦٤ من طريق - إبراهيم بن ميمون والأوزاعي كلاهماعن عطاء به . )4١١( رجاله ثقات لكن الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعنه وقدتابعه أبوالمغيزة عند الإمام أحمد (ج ٠ ص )۸١ فالحديث صحيح . ۰ ۰ (۲۳) رجاله ثقات» أخرجه النسائي رقم:٦١۱ء من طريق شعيب بن الليث» وأحمد ( ج “ص )۲٠١ عن يونس= >
عدد الصفحات ١٥٦157 يوتر مسني برجله» قال الليث:قال هشام بن عروة: :عن عروة قال: قالت عائشة: فأيقظني فأوترت. )۲١( ٠ حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير» وحدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: عدلتمونا بالكلاب والحمرء لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيءرسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي» فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجل السرير حتى أنسل من لحافي. قال قتيبة في حديثه: ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: قال الأسود: عن عائشة. )٤۲٥( حدثنا إسحق بن إبراهی أنا حفص بن غياث ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشةء وعن أبي الضحى مسلم عن مسروق عن عائشه قالت: كان رسول الله ضلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أردت أن أقوم أكره أن اسنحه فأنسل من قبل رجلي. ) ) )٤۲١( حدثنا محمد بن الصباح أناجرير عن الأعمش»ء وحدثنا قتيبة بن سعيد ثنا <= كلاهما عن الليث به. وروى البخاري في الصلاة في باب هل يغمز الرجل إمرأته عند السجود لكي يسجد أج ١ ص )۷٤ وأبوداؤد والنسائي وغيرهم من طریق عبیدالله قال: ناالقاسم عن عائشة قالت: بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأیتني ورسول الله صلی الله عليه وسلم يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا | راد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما۔ )4۲٤( إسناده صحيح» آخرجه البخاري ومسلم من طریق جریر به كما مرتحت رقم: ۰۱۱ ورواه ابن راهویه في مسنده (ج ۳ ص )۸۳١ ومن طریقه مسلم ۔ )٠١( إسناده صحيح » آخرجه البخاري في الصلاة في باب استقبال الزجل الرجل وهو يصلي( ج٠ ص۷۳) وفي باب من لايقطع الصلاة شيء (ج٠ص۷۳) عن عمر بن حفص عن أبيهء وعن إسماعيل بن الخليل عن علي بن المسهر كلاهما عن الأعمش به. ومسلم في باب الاعتراض بين يدي المصلي(ج ١ ص )٠۹۸ عن عمرو الناقد وأبي سعيد الأشج وعمر بن حفص كلهم عن حفص به أتم منه وهوعند الإمام ابن راهويه في المسند. (ج ۲ ص .)٠١١٦ )٠7( إسناده صحيح »أخرجه البخاري في الاستئذ ان في باب السرير (ج ۲ ص 1۲۸) عن قثيبة به -
عدد الصفحات ١٥٧158 ۰ جرير عن الأعمش عن أبي الضحى قال: ذكر عند “عائشة مايقطع الصلاة قال : فذكروا الكلب والمرأة والحمارء فقالت: عدلتمونا بالكلاب والحمر قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه وبين القلبة فيكون لي الحاجة وأكره أن أقوم فأستقبله فأنسل انسلالا (۰۲۷) حدثنا هارون بن عبدالله ثنا عبدالله بن نافع وإسحاق بن عيسى قالا: فنا مالك» وحدثنا هارون بن عبدالله ثنا روح بن عبادة ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر ابن عبيدالله عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت:كنت "أنام" ٠ بين يدي رسول الله صلی الله عليه وسلم ورجلاي في قبلة فذا سجد غمزني فقبضت رجلي فٳذا قا بسطتها قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. ا )٤۲۸( حدثنا سوار بن عبدالله ثنا المعتمر يعني ابن سلیمان سمعت عبیدالله ذکرعن أبي النضر سالم عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة قالت:كنت أكون نائمة ورجلاي بین دي رسول اله صلی اله عليه وسلم وهویصلي من الیل فإذا أراد أن يسجد ضرب رجلي فقبضتها فیسجد. e 2 u 8 ¢3 (). (۲۹٤)حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا بشر بن المفضل ثنا يونس بن () في الأصل : ذكر عائشةء و ضرب على آذكر )١(' في الأصل؛ أناءالتثبيت من المراجع (۴) في الصل:بسطها. () في الأصل:بشربن الفضل › والصواب ما أثبتناه - ۷ إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الصلاة في باب الصلاة على الفراش (ج ١ ص )١١ وفي باب التطوع خلف المرآة ج ا س "۷ رفي باب مايجوز من العمل في الصصلاة ج | ص عن اسعیل بن آبي آويس. کله عن مالك به ٍ ٩۸ ) إسناده صحیح» أخرجه أبوداؤد (+ ١ ص (٠١٠ عن عاصم بن النضر عن المعتمر به (۰۲۹)إسناده صحيح» وأخرجه مسل (ج ١ ص ۱۹۷) من طريق ابن علية عن يونس به راجغ رقم -٤١
عدد الصفحات ١٥٨159 عبيد عن حميد بن هلال عن عبادة بن الصامت عن أبي ذرقال:قال رسول الله صلى ٠ الله عليه وسلم: إذا كان أحدهم يصلي فإنه يستره إذاكان بين يديه مثل أخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل فإنه يقطع صلاته امرأة والحماروالكلب الأسودء قلت: يا أباذر! فما بال الكلب الأسود من الأحمر من الأبيض؟ قال :سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سألتنيءفقال: الكلب السود شيطان. (١٠٠)حدثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن أبي العالية ٠ البراء قال: جلست إلى عبدالله بن الصامت فقلت:إن هؤلاء قدأخروا الصلاة وضيعوا فما تأمرنا؟ قال: فعض على شفتيه ثم ضرب فخذي ضربة أوجعني فقال:سألت خليلي أباذرعما سألتني فضرب فخذي وأوجعني ثم حدثني أڼه اتی رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء قال:فحرف إلي رأسه»ء فقلت:يارسول الله ! بأبي أنت وأمي أأديتك؟ قال:لاولكن ستكون عليك أمراء يؤخرون الصلوةء قال: فما تأمرني يارسول الله؟ قال: تصلي الصلاة لوقتها. فإن أدركت الصلاة معهم فصل» ولاتقل إني صليت فلا أصلي. )41( حدثنا أبو عوف عبدالرحمن بن مرزوق ثنا عبدالوهاب بن عطاء أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت قال:سألت أباذر ٠ عمايقطع الصلاة؟ فقال: إذا لم يكن بين يديك كآخرة الرحلء المرأة والحمار والكلب الأسودء قلت: يا أباذر! مابال الأسود من الأصفر من الأبيض؟ فقال:ياابن أخ !سألت . )٠۳۰( إسناده حسن » محمد بن عبدالرحمن الطفاوي صدوق يهم كما في التقريب (ص )٠١۸ وبقية رجاله رجال الصحيح» أخرجه مسلم في باب كراهة تأخير الصلاة عن وقتها المختار (ج ١ ص )٠۳١ من طريق ابن علية عن أيوب به ورواه من طريق بديل بن ميسرة ومطرالوراق كلاهما عن أبي العالية به أيضاً (4۳۱) في إسناده عبدالرحمن بن مرزوق أبوعوف البزوري البغدادي ثقةء وقدفرق الذهبى بينه و بين عبدالرحمن بن مرزوق الطرسوسي لكن قال الحافظ: ما أدرى لم فرق بينهما انظر للتفصيل اللسان (ج ۲ ص ١١؛) وعبدالوهاب بن عطاء صدوق ربما اخطاً أنكروا عليه حديثا في فضل العباس كما في التقريب (ص ۳۳۸) وبقية رخاله ثقات لکن قتادة مدلس وقد عنعنه ۔ وا لکن تابغه غیرواحد انظر رقم -٤ ۱٦:
عدد الصفحات ١٥٩160 رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال:إن الكلب الأسود شيطان. (۳۲) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن الصباح قالا: أنا جرير عن الشيباني عن عبدالله بن شداد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسط له الخمرة في المسجد فيصلي عليها. فإذا سجدأصاب ثوبه ثيابي وأنا حائض۔ )٠۳( حدثنا إسحق بن إبراهيم أنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن عبيدالله بن عبدالله عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا إلى جنبه ونا حائض وعلي مرط وبعضه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ۔ )٠4( حدثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا بشر بن بكر أنا الأوزاعي عن الزهري وعطاء بن أبي رباح عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنامعترضة بينه وبين القبلة- )٠۳١( حدثنی أبويحيى أنايونس بن محمد ثنا داؤد بن أبي الفرات عن إبراهيم بن ميمون الصائغ عن عطاء عن عروة بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ١ إسناده صحيح» أخرجه البخاري في كتاب الصلاة في باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد (ج )٤۳۲( من طريق أبي )٤١ ص ١ وفي آخر الحيض (ج )١١ ص ١ وفي باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض (ح )١١ ص عوانة وخالد بن عبدالله وهشيم وعبدالواحد كلهم عن الشيباني به . ورواه مسلم في الصلاة في باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على الحصير( ج١ ص٤۲۳) من طريق خالد وعباد بن عباد كلاهما عن الشيباني به . ورواه ابن راهویه في المسند (ص۲۳۳)- () إسناده صحيح »أخرجه مسلم في باب سترة المصلي (ج ١ ص )٠۹۸ عن ابن أبي شيبة وزهير كلاهماعن وكيع به ۔ وهوعند ابن راهويه في المسند (ج ۲ ص )٥۱ ومن ماریق ابن راهریه روا النساتي رقم ۷٣٩ ايض" )٤۳4( إسناده صحيح؛ أخرجه أحمد (ج ٠ ص )۸١ عن أبي المغيرة عن الأوزاعي به» وأخرجه البخاري في الصلاة في باب الصلاة على الخمرة (ج ١ ص )٥٦ من طریق عقیل» ومسلم (ج ۱ ص ۱۹۷) من طريق سفيان كلاهما عن الزهري عن عروةء رأجع رقم:٠٠4- - ٤٣ ٤:مقر عن يونس به» راجع )٦٤ ص ٦ إسناده حسن» أُخرجه أحمد (ج )٤۳۰(
عدد الصفحات ١٦٠161 يصلي وهي معترضة بين يديه وقال:ألسن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم )٤١١( حدثنا محمد بن علي بن الحسن سمعت أبي يقول: نا أبوحمزة علي بن زيد ابن جدعان عن عمرة عن عائشة قالت:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل وأنامعترضة بين يديه اعتراض الجنازة ) باب ذكر إباحة الصلاة فى الثوب الواحد )٤۳۷( حدثنا إسحاق بن إبراهيم أناسفيان حدثنا عبدالجبار بن العلاء وزياد بن أيوب وهارون بن عبدالله قالوا: ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا قال:يا رسول الله! أيصلي أحدنا في الثوب الواحد» فقال: وکاک( يجد ثوبين؟ فقال أبوهريرة للذي سأله: أتعرف أباهريرة؟ هو يصلي فى ثوب واحد و ثيابه موضوعة على المشجب وهذالفظ حديث إسحاق۔ )٤۳۸( حدثنا محمد بن الصباح أنا الوليدعن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رجل:يا رسول الله! أيصلي الرجل في الثوب الواحد؟ قال:يتوشح به ثم لیصل فيه - مكلكوأ كذا في.الأصل» وفي المراجع في حديث سفيان: )١( ثاقث إسناده ضعيف لضعف ابن جدعان؛ وبقية رجاله )4۳١( (۳۷) إسناده صحيح»أخرجه ابن ماجه في الصلاة في باب الصلا" في الثواب الواحد (ص )۷٤ وابن حبان (ج > ص )۲١ وابن خزيمة (ج ١ ص ۳۷۳) و ابن أبي شيبة (ج ١ ص )۳٠۰ وأحمد (ص ۲ ص ۲۳۹) والحميدي (ج ۲ ص )١١۸ وأبويعلى رقم:۷٠۷٠» كلهم من طريق سفيان به. وأخرجه البخاري في الصلاة في باب الصلاة في الثوب الواحد (ج ١ ص )١١ ومسلم في الصلاة في باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه (ج ١ ص ۱۹۸) من طريق مالك عن الزهري به۔ بلفظ:أولكلكم ثوبان. ورواه ابن خزيمة (ج ۱ ص ۳۷۳) عن عبدالجبار و سعيد بن عبدالرحمن قالا: نا سفیان به۔ وأخرجه ابن حبان (ج ؛ ص )۲١ عن إسحاق به > = إسناده صحيح» أخرجه ابن حبان (ج > ص ۲۸) من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم عن الوليد به وقد )٤۳۸(
عدد الصفحات ١٦١162 )٤۳۹( حدڈنا أبوعتبة أحمد بن الفرج الحمصى ثنا أيوب بن سويد عن يونس عن الزهري قال:قال سعيد بن المسيب وأبوسلمة :إن أباهريرة قال: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:يارسول الله! أيصلى الرجل في الثوب الواحد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أولكلكم ثوبان؟ ٠ ۰ ( ) أخبرنى ي أبويحيى أنا روح ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحدء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: آولكلكم ثوبان؟ )٠١١( حدثنا إسحاق بن إبراهيم أناعبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرةء مثل حديث ابن عيينة» ولم يذكر قول ابي هريرة قال:نادی رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلى أحدنا في ثوب واحد ؟ فقال: وکلکم ' یجد ثوبین ؟ )٤٤١( حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا هشيم أنا منصور يعنى ابن ذاذان عن الحسن (۱) كذا في الأصل- <= صرح فيه الولید سماعه ۔ )٤۳۹( إسناده ضعيف لضعف أیوب بن سويد انظر ترجمته في التهذیب (ج ۱ ص )٠۰١ لگن تابعه ابن وهب عند مسلم في باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه (ج ١ ص ۱۹۸) فالحديث صحيح (١٤٠)إسناده صحيح» أخرجه الشيخان من طريق مالك كما مر آنفاً تحت رقم:۷٠٠» وحديث روح عند الطحاوي (ج ۱ ص ۰٦٣)۔ . إسناده صحيح »لم أأجده بهذا الإسناد عند عبدالرزاق )٤١( )٠٤۲( إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ ص ۱۹۸) عن زهير عن ابن علية به» ورواه البخاري في الصلاة في باب الصلاة في القميص والسراويل (ج ١ ص )١۲ من طريق حماد بن زيد عن أيوب به . (۳٤٤)إسناده صحیح» وأخرجه أحمد (ج ۲ ص )٤۹۸ عن يزيد بن هارون عن هشام به» وسيأتى رقم: ٤٤٠ ١ ومن طريق هشام أيضاً-
عدد الصفحات ١٦٢