تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة في القرآن الكريم

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 96 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 14. العلاقة بين الميم والنون؟ أ- تجانس في المخرج. ب- تجانس في الصفات. ج- تماثل. د- تباعد. ه- لا شيء مما ذكر. 15. النون تخرج تحت مخرج اللام المقصود بقولنا تحت مخرج اللام هو؟. أ- أبعد عن الحلق. ب- أدخل في ظ ر اللسان. ج- أدخل في بطن اللسان. د- أدخل في لثة الثنايا وأبعد عن الأسنان. ه- أقرب إلى الأسنان. 16. من الأسباب العامة للحن في القرآن ؟. أ- الل جات المحلية أو العجمة أو تخشب اللسان. ب- عدم المعرفة بأحكام التجويد أو الج ل في تطبيق ا ج- الضعف في الل ة العربية نحواً وصرفاً. د- الالتباااس سااواء فااي الحركااات نحااو ( المخلصااين) فتقاارأ بالكساار أو ( رجااز ) فتقاارأ بالسين. ه- جميع ما سبق. 17. يوقف على كلمة ( ماءً )؟ أ- بثلاثة أوجه للسكون المحا وثلاثة أوجه إشمام. ب- بثلاثة أوجه للسكون المحا ووج ين روم فقط. ج- بثلاثة أوجه للسكون المحا فقط. د- بثمانية أوجه وهي ثلاثة سكون وثلاثة إشمام واثنين روم. ه- لا شيء مما ذكر.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 97 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 18. عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي كنيته؟ أ- أبو بكر. ب- أبو عمر. ج- أبو عمرو. د- أبو عبد الرحمن. ه- أبو الربيع. 19. في كلمة ( رئاء برءان ) وقفاً ب ا النظر عن قاعدة أقوى الأسباب؟. أ- مد عارا للسكون. ب- مد واجب متصل. ج- ا جابة ( أ + ب ). د- اجتمع علي ا ثلاثة أساب للمد. ه- لا شيء مما ذكر. 21. عند الوقف على ( يوج ه ) آية 76 من النحل فالعلاقة بين ال اء الأولى وال اء الثانية هو؟ أ- متماثلين ص ير. ب- متماثلين كبير. ج- متماثلين مطلق. د- متماثلين ص ير باعتبار الأصل. ه- متماثلين ( فقط ) دون اعتبار للمسمى الثاني. 21. سبب خفاء حروف المد هو؟ أ- سعة مخرج ا. ب- قصر مخرج ا. ج- توسط مخرج ا. د- تقارب مخرج ا. ه- لا شيء مما ذكر.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 98 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 22. الطريق ما نُسب للناقل عن ......... وا ن سَفل؟. أ- الشيع. ب- الراوي. ج- القارل. د- الشاطبي. ه- لا شيء مما ذكر. 23. توفي ا مام عاصم– رحمه الله – عام .....؟. أ- 121 ها ب- 122 ها ج- 125 ها د- 127 ها ه- 155 ها 24. ولد ا مام حفص– رحمه الله – عام .....؟. أ- 71 ها ب- 75 ها ج- 81 ها د- 85 ها ه- 91 ها 25. تقطع ( أن ) المفتوحة ال مزة المخففة النون عن النافية في؟. أ- خمسة مواضع. ب- ثمانية مواضع. ج- عشرة مواضع. د- أحد عشر موضعاً. ه- لا شيء مما ذكر.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 99 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 26. تقطع ( إن ) المكسورة ال مزة المخففة النون عن ( ما ) في؟ أ- موضع. ب- موضعين. ج- ثلاثة مواضع. د- خمسة مواضع. ه- ستة مواضع. 27. توصل ( أن ) المفتوحة ال مزة المخففة النون با ( ما ) في؟. أ- موضع. ب- ثلاثة مواضع. ج- ستة مواضع. د- اثنا عشر موضعاً. ه- لا شيء مما ذكر. 28. تقطع ( يوم ) عن ( هم ) في؟ أ- موضع. ب- موضعين. ج- ثلاثة مواضع. د- أربعة مواضع. ه- كل القرآن . 29. يكتب تنوين الفتر على ألف في القرآن باستثناء إذا كان؟. أ- آخر الكلمة همزة قبل ا ألف نحو ق ماء . ب- آخر الكلمة تاء تأنيث نحو ق رحمة . ج- آخر الكلمة واو مدية. د- ا جابة أ + ب. ه- لا شيء مما ذكر.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 111 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 31. يرى ....... أنَّ المخارج الفرعية أربعة عشر؟ أ- ابن الجزري. ب- سيبويه. ج- ابن كيسان. د- الشاطبي. ه- الخليل الفراهيدي. 31. يرى ....... أنَّ المخارج الفرعية ستة عشر؟. أ- سيبويه. ب- قطرب. ج- الفراء. د- الخليل الفراهيدي. ه- مكي بن أبي طالب. 32. أُلحقت الألف المدية باا ....... عند من يرى أن المخارج ستة عشر؟ أ- الجوف. ب- أقصى اللسان. ج- أدنى الحلق. د- أقصى الحلق. ه- وسط الحلق. 33. عند من يرى أنَّ المخارج أربعة عشر جعل مخرج مخرجاً واحداً متكاملاً؟. أ- النون واللام. ب- الراء واللام. ج- النون واللام والراء. د- التاء والراء. ه- التاء واللام.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 111 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 34. في قوله تعالىﭽ ﭻ ﭼ ؟. أ- مد طبيعي ثم مد متصل. ب- مد منفصل ثم مد متصل. ج- مد متصل ثم مد طبيعي. د- مدان متصلان. ه- مد متصل ثم مد منفصل. 35. تمويج الصوت لا سيما في المدود كرفع الصوت ثم خفضه هو؟. أ- الترجيع. ب- التطريب. ج- التحزين. د- الترقيص. ه- لا شيء مما ذكر. 36. مراعاة الصوت من غير نظر إلى أحكامه هو؟ أ- التطريب. ب- الترقيص. ج- الترعيد. د- الترجيع. ه- لا شيء مما ذكر. 37. أن ينفر في عدو وهرولة هو؟ أ- الترقيص. ب- الترعيد. ج- التطريب. د- التحزين. ه- لا شيء مما ذكر.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 113 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 38. في كلمة ( الحواري ون ) وقفاًب ا النظر عن أي ما المقدم عند اجتماع أكثر من مد؟. أ- مد عوا ومد عارا للسكون. ب- مد لازم ومد عارا للسكون. ج- مد تمكين ومد عارا للسكون. د- مد بدل ومد عارا للسكون. ه- لا شيء مما ذكر. 39. الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع هو؟ أ- هماازة الوصاال موجااودة فااي أول الكلمااة فقااط أمااا هماازة القطااع فتكااون أول الكلمااة ومنتصف ا وآخرها. ب- همازة الوصال تثبات لفظااً فاي بداياة الكلماة وتساقط فاي درج الكالام أماا همازة القطاع فتثبت وصلاً وابتداءً. ج- هماازة الوصاال أصاال ا ساااكنة أمااا هماازة القطااع تكااون ساااكنة ومفتوحااة ومضاامومة ومكسورة . د- همزة الوصل زائدة عن الكلمة أما همزة القطع فتكون أصلية في الكلمة. ه- جميع ما سبق. 41. عدم انقطاع الصوت في المخرج دليل على أنَّ المخرج؟ أ- محقق. ب- أصلي. ج- فرعي. د- مقدر. ه- لا شيء مما ذكر. 41. من اعتبر أنَّ آية الاستعاذة لم تصرف ا قرينة اعتبر أن الاستعاذة ......؟ أ- مستحبة. ب- واجبة. ج- جائزة.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 114 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع د- مختلف في ا. ه- لا شيء مما ذكر. 42. يتفق ا خفاء مع ا ظ ار في؟ أ- التشديد. ب- عدم التشديد. ج- التسكين. د- عدم ال نة. ه- لا شيء مما ذكر. 43. في قوله تعالىءامنوا )؟. أ- مد واجب متصل. ب- مد عوا. ج- مد عارا للسكون. د- مد شبيه بالبدل. ه- مد بدل. 44. يأتي إدغامالمتجانسين ناقص بدون غنة في؟. أ- حالة واحدة في ال قرآن . ب- حالتان في القرآن . ج- خمس حالات. د- سبع حالات. ه- لا شيء مما ذكر. 45. المد اللازم الكلمي المخفف بالقرآن ورد في؟. أ- موضعين. ب- ثلاثة مواضع. ج- أربعة مواضع.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 111 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع د- مواضع عديدة وكثيرة. ه- لا شيء مما ذكر. 46. من مواضع النبر في القرآن ؟. أ- ال مز المتطرف الموقوف عليه بعد مد أو لين نحو ( السماء شيء ). ب- المد الالازم المثقال ويساتثنى مان ذلاك إذا ماا جااء بعاده ناون أو مايم نحاو (الطاماة الم). ج- الواو والياء المشددتين في وسط كلمة نحو ( زكريا التوَّابين ). د- بعا المواضع الخاصة وذلك في ( ذاقا الشجرة قالا الحمد لله واستبقا الباب ). ه- جميع ما سبق. 47. كل حرف شديد هو حرف مج ور باستثناء؟ أ- التاء والكاف. ب- التاء والدال. ج- الطاء وال مزة. د- الطاء والتاء. ه- لا شيء مما ذكر. 48. سبب المد اللازم؟ أ- السكون. ب- ال مزة . ج- وجود هاء ضمير الصلة بعده. د- انفرد ب ذا المد ا مام عاصم لتتميز قراءته عن الأئمة القراء الآخرين. ه- لا شيء مما ذكر. 49. في قوله تعالى ( ءآلله أذن لكم…. )؟. أ- مد فرق. ب- مد لازم كلمي مثقل.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 111 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ج- مد بدل. د- مد طبيعي. ه- أ + ب صحيحتان . 51. تسمى حروف المد باا .....؟ أ- الجوفية فقط. ب- ال وائية فقط. ج- الجوفية وال وائية. د- الجوفية وال وائية والخفية. ه- لا شيء مما ذكر. 51. إحدى هذه الآيات في ا مد لازم حرفي مثقل؟ أ- " حم * والكتاب ". ب- " طسم ". ج- " ن والقلم " . د- " طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ". ه- لا شيء مما ذكر. 52. يجوز لنا في عين ( مريم والشورى ) من طريق الشاطبية؟ أ- ا شباع والقصر وا شباع أولى. ب- ا شباع والقصر والقصر أولى. ج- التوسط وا شباع والتوسط أولى. د- التوسط وا شباع وا شباع أولى. ه- القصر والتوسط والتوسط أولى. 53. ال مزة المس لة في ءأعجمي ة يتردد مخرج ا بين؟ أ- ال مزة والألف. ب- ال مزة والياء.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 116 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ج- ال مزة وال اء. د- الألف والياء. ه- الألف وال اء. 54. الألف الممالة يترد مخرج ا بين؟ أ- الألف والياء. ب- الألف وال اء. ج- ال مزة والكسرة. د- ال مزة والياء. ه- الألف والكسرة. 55. أقوى حروف ال مس؟ أ- الكاف ثم الخاء. ب- الخاء ثم الكاف. ج- الصاد ثم الخاء. د- الخاء ثم الصاد. ه- الشين ثم الخاء. 56. أضعف حروف ال مس على التوالي هي؟ أ- الحاء فالثاء فالفاء فال اء. ب- الثاء فالحاء فال اء فالفاء. ج- الفاء فالحاء فالثاء فال اء. د- الفاء فالحاء فال اء فالثاء. ه- الحاء فالفاء فالثاء فال اء. 57. أقوى حروف ا ستعلاء على التوالي هي؟ أ- الطاء فالضاد فالصاد فالظاء فال ين فالقاف فالخاء. ب- الطاء فالضاد فالصاد فالظاء فال ين فالخاء فالقاف.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 117 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ج- الطاء فالصاد فالضاد فالظاء فالقاف فال ين فالخاء. د- الطاء فالصاد فالضاد فالظاء فال ين فالقاف فالخاء. ه- الطاء فالضاد فالصاد فالظاء فالقاف فال ين فالخاء. 58. من الصحابة الذين أوصى النبي بأخذ القرءان عن م؟ أ- عبد الله بن مسعود و سالم بن عبيد الله. ب- زيد بن ثابت و أبو زيد بن السكن. ج- معاذ بن جبل و أبو الدرداء. د- أبي بن كعب. ه- جميع ما سبق. 59. في قوله تعالى ( وحاجَّاهُ قومه )؟ أ- مد واجب متصل. ب- مد لازم حرفي مثقل. ج- مد عوا. د- مد طبيعي. ه- لا شيء مما ذكر.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 118 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع السؤال التاسع:- شكِّل الكلمات التالية التي تحتها خط حسب النطق الصحيح : 1. الحروفالنطعية. ال ِطَعية 3. الحروفالأسلية. ا َ ْلِية 4. الحروفاللثوية. اللِفَوية 1. الحروفالشجرية. الشَجْرية 1. الحروفالل وية. اللَهَوية 6. تخرج .... مع لثة الثنايا. لِفَة 7. الثنيتينفالرباعيتين. الرَبا ِتين 8. مدفرق. فَرَق 9. التفخيم هوسمن يدخل. ِمَوْ 11. الحنجرة الوحَ ْجَرة

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 119 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع السؤال العاشر:- عرف كلاً مما يأتي : أ- ا مام عاصم. الإمام اصم ت هو أبو بكر اصم بو أبي ال َجوو ا ودي موولاهم الكوو أحود القوراء السوبعة انتوهت إليوه رئا وة الإقراء بالكوفة , رحل إليه ال اس , وجمع بين الفصاحة والإسقا والتحرير وكا أحسو ال اس صوساً وحديفوه مخورج الكتب الستة , سوفى رحمه الله ة 427 هو ب- ا مام شعبة ذاكراً سند روايته. الإمام شعبة ت هو أبو بكر شعبة بو ياش الح اط ا دي ال هشلي الكو ولد ة 91 هوو, م و ر هوراً طوويلاً , أخذ القراءة رضاً لى اصم وكا إماماً كبفاً لماً الماً حجة مو كبار أئمة أهول السو ة سووفى رحموه الله و ة 444 هو. د الرواية ت أخذ شعبة القراءة رضاً لى اصم بو أبي ال َجو وأخوذ اصوم وو زر بوو حُبويش وأخوذ زر و بد الله بو مسعو و فما بو فا و لي بو أبي طالب رضى الله هم أجمعين وهم و ال بي  . ج- ا مام حفص ذاكراً سند روايته. الإمام حفص ت هو أبو مر حفص بو ليما بوو المطوفة بوو أبوي اوو ا ودي الكوو ولود و ة 99 هوو, أخوذ القراءة رضاً وسلقي اً و اصم وكا ربيبه (ابو زوجته ) نزل ببطدا وأقرأ بها سوفى ة 481 هو د الرواية ت أخذ القراءة رضاً وسما اً و اصم بو أبي ال َجو وأخذ اصم و أبي بد الرحمو السولمي و لي بو أبي طالب وأخذ لى رضى الله ه و ال بي . د- الفرش. الفرش لطةً ت البسط وال شر اصطلاحاً ت هو ا حكام الخاصة ببعض الكلمات القرءانية المختلف فيها بين القراء مع زو كل قرائه لصاحبها .

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 111 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ه- الأصول. ا صول لطةً ت ما يب ى ليه ؛ اصطلاحاً ت هو القوا د الكلية المطر ة كالفتح والإمالة . و- القصر اصطلاحاً . القصر اصطلاحاً ت اثبات حر المد أو اللين مو غف زيا ة زمو صوسه لعدم وجو بب . ز- القراءات المتواترة . القراءات المتواسرة ت هي كل قراءة وافقت العربية مطلقاً ووافقت أحد المصاحف ولو سقديراً وسواسر نقلها . ح- الوقف الانتظاري . الوقف الانتظاري ت هوو الوقوف لوى الكلموة القرءانيوة بطورض ا وتيفاء موا الآيوة موو أوجوه الخولا ويكوو ود القراءة بجمع الروايات . ط- المخرج المحقق . المخرج اضقلا ت هو ما ا تمد لى جزء معين مو أجزاء ال طلا . ي- ال مز المفرد. الهمز المفر ت هو الهمز الذي لم يقتر بمفله وهو إما اكو أو متحرك . ك- حق الحرف. حلا الحر ت هي الصفات الملازمة للحر جميع أحواله ولا س فت ه . ل- مستحق الحرف. مستحلا الحر ت هي الصفات التي سلازم الحر أحياناً وس فت ه أحياناً أخرى .

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 111 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع السؤال الحادي عشر:- ما اللحن الأدائي المتوقع في الكلمات فيي التاليية؟ ميع بييان السيبب؟ وكيفية العلاج؟ . 1) فاصفر الصفر. ( فاصفح ) سؤ ى بطريقة سوهم أنها خطا: للمؤنث وهي خطا: للمذكر وسعالج بعدم فع حركة الحاء . 2) أفلا يعقلون. (أفلا ) سؤ ى بطريقة سوهم أنها مو ا فول وهي ا تفهام و طف ونفي وسعالج بالودفع ا لوف , وكوذلت ودم موط حركة الهمزة. 3) ساء ل م. سؤ ى بطريقة سوهم أنها موصولة وهي مفصولة وسعالج بعدم الدفع لى الهمزة . 4) بطارد المنمنين. سؤ ى بطريقة سوهم أنها جمع وهي مفر ة وسعالج بعدم الدفع لى كسرة الدال . 5) نعدهم. سؤ ى بطريقة رتلس فيها حركة الدال حيث أ فيها أربع حركات متتالية وسعالج بتحقيلا ضمة الدال . 6) اغفر لي. سؤ ى بطريقة سوهم أنها فعل أمر وهي فعل رجاء وسعالج بعدم الدفع حركة الفاء وكذلت قد سؤ ى بن غام الوراء اللام وسعالج بتحقيلا مخرج الراء . 7) كانتا اثنتين. سؤ ى بطريقة سوهم أنها للمفر ة وهي للمف ى وسعالج بالدفع لى فتحة التاء . 8) مستقر. سؤ ى بطريقة سوهم أ الحر ا خف مخفف وهو مشد وسعالج بالوقو بال بر لى الحر المشد . 9) فسقي.