الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي و البحث العلمي جامعة أحمد بن بلّة -1- وهران قسم اللغة العربية و آدابها مشروع :بلاغة القرآن دراسة في الأساليب. مذكرة مقدمة لنيل شهادة الماجستير بعنوان: أ إعداد الطالب: تحت إشراف الدكتور : لجنة المناقشة: الأستاذ الدكتور :بوعزة عبد القادر..............جامعة وهران..................رئيسا الأستاذ الدكت ور: منصوري ميلود...............جامعة وهران............مشرفا مقررا الأستاذ الدكتور :عبد الخالق رشيد.............جامعة وهران...........عضوا مناقشا الأستاذ الدكتور :زرّادي نور الدين.............جامعة وهران............عضوا مناقشا الموسم الجامعي:4112/4112. أثر القراءات القرآنية في إنتاج تعدّدالدلالات دراسة وموازنة. جلول دواجي جمال. منصوري ميلود 2015/06/24
عدد الصفحات ١قال الله تعالى: - سورةالقمر -
عدد الصفحات ٢إهداء إلى والدي الكريمين اللذّين ربياني و وهباني الحياة و جعلا لي من كلّ درب طريقاً إلى الجنّة ،و من كلّ صعب سبيلاً يسيراً . إلى الرياحين الطائرة محمد،عدة ،نور الدين ،إلى الأخوات الكريمات إلى الصفحة الطاهرة التي كانت لي سنداً من حيث لم أحتسب زوجتي العزيزة . إليهم جميعاً أهدي هذا العمل المتواضع الذّي لا يرقى إلى المستوى المطلوب.
عدد الصفحات ٣شكر و تقدير قال الله تعالى : النمل(04.) أتقدم بوافر الشكر و التقدير إلى أستاذي الكريم الدكتور منصوري ميلود، لتفضله بالإشراف على هذه الأطروحة ،دون أن أنسى الأستاذ المح ترم بوعزة عبد القادر رئيس المشروع الذّي أفادنا بالتوجيه و الإرشاد،كما أتقدم بالشكر إلى كلّ من ساندني و لو بكلمة طيّبة ،و إلى كلّ من أدلى بدلوه في إخراج هذه المذكّرة.
عدد الصفحات ٤- أ- د الدلالات القرآنية في إنتاج تعد أثر القراءات مقدمة الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيّدنا محمد الصادق الأمين مبلّغ الكتاب العربي المبين من لدن عزيز حكيم وبعد. مننننننن حكمنننننن الله سننننننبتانلى ونعننننننار أن لعنننننن ال ننننننر ن الكننننننر يسنننننن النننننن ّ كر و ال ننننننرا ة ،و اختننننننار لنننننن لي أسنننننناليص نت الننننننق و لصنننننناح اللّ سننننننان العننننننربي النننننن ّد نعنننننندّد بتعنننننندد انننننننلى ،لشننننننا سننننننبتانلى ونعنننننار أن نتعننننندّ د قرا اننننننلى و أوحنننننى ير نبيّنننننلى محمننننند منننننلى الله علينننننلى وسنننننلم بننننن ن يعلّنننننم أمتنننننلى حننننندي الأحنننننرف السنننننبع الننننن ّد يعتنننننر المصننننندر النننننرةي لل نننننرا ا ال ر نيننننن الننننن نآلفنننننت معانيهنننننا في نسنننننق لا يدركنننننننننننلى ا ل نننننننننننارد يلاّ يذا غنننننننننننال في أغننننننننننن ار علنننننننننننم سننننننننننن ّر الله رلنننننننننننالا دمتنننننننننننلى و اسنننننننننننت هار مغزاه،لانصنننننرلت اةفننننن مننننن هم ج منننننا ال نننننرا ا و أ خنننننرن لتصننننن يفها و التتبّنننننت منننننن منننننتتها،لكان ننننننم لبنننننن السننننننبق و الرّيننننننادة في نرسننننننيا ال اعنننننند الأساسنننننني لعلننننننم ال ننننننرا ا ،ل مننننننب هنننننن ا العلننننننم مجمننننا العلمننننا مننننن بنننناحتين و قننننرا ، حينننن نشنننناركت كنننن العلنننن م العربينننن في نبيننننان م امننننده،لاتخ ه اللّ غنننننننن د برهانننننننننا علننننننننى قاعدنننننننننلى أو ح نننننننن لم هبننننننننلى، و اعتمننننننننده الف يننننننننلى في اسننننننننت با الأحكننننننننام أو ننننننرلي حكنننننم علنننننى خنننننر منننننن خنننننلا التفسننننن ،و ولننننند لينننننلى الم اةنننننً انسنننننلامي مرلعنننننا ل صنننننرة ن لّ ههننننا و نشنننننر ألكارهنننننا ، وبنننننرخ منننننن خنننننلا هننننن ه الا اهنننننا ا ننننناه يعتمننننند علنننننى التتليننننن اللغننننن د و ال تننننن د نبننننننراخ المعننننننا الم نبننننن علننننننى هنننننن ا التعدّ د،ل منننننب بنننننن لي وننننننروة غ يّننننن و ك ننننننزا مننننننن ك نننننن خ التشننننننننريا انسننننننننلامن لمننننننننا يننننننننلى مننننننننن معننننننننان ودلالا ذا أوننننننننار قيّمنننننننن علننننننننى يننننننننا المسننننننننت يا ، ل علنننننلى السيييييي ي (199ه) ولهنننننا منننننن أولنننننلى انع ننننناخ ال ر ،حيننننن أ ننننناف لب ننننن منننننن اللّ ب نننننا الأساسي في الدراسا ال ر ني . و علينننننلى لنننننطنّ الأمنننننر تخمنننننى الغنننننرا الننننن ّد أمنننننر منننننن خلالنننننلى نبيّ نننننا محمننننند منننننلى الله علينننننلى وسنننننلم ب را ة ما نيسّر من ال ر ن ب الأحرف السبع ته ي ا و تخفيفا على أمتلى ير ما ه أبعد من
عدد الصفحات ٥- ب- القرآنية في إنتاج تعدد الدلالات أثر القراءات ذلننننننني لهمنننننننا و لنننننننيلا و اسنننننننت با ا للمعنننننننا و الننننننندلالا المكت نننننننزة في هننننننن ه الأحنننننننرف ،لالكلمننننننن ال ر نيننننن هنننننن ب يننننن مركبننننن خا نننننع لعننننن دّة مسنننننت يا أو نننننا المسنننننت ن الصننننن الننننن ّ د يعتمننننند بالدرلننننن الأور علننننننى لحننننننار الحننننننروف ،و قنننننند رأن علماّنننننننا أنّ أد انزينننننناث للم لنننننن الصنننننن ني أو ننننننا التمننننننا الصنننننننن امت – النننننننن هننننننننن مك نننننننننا الكلمنننننننن - يننننننننتدد علننننننننى نغنننننننن في الدلالنننننننن و ين كننننننننان المعنننننننن الأمنننننلن للكلمننننن وابتنننننا ،و ال نننننرا ا ال ر نيننننن في حننننندّ ذاتهنننننا منننننا مجم عننننن كبننننن ة منننننن الانزياحنننننا ل نننند مننننتلا مننننن ال ننننرا مننننن ننننق ا مننننز ومنننن هم مننننن مفننننً ،و منننن هم مننننن ينننن و منننن هم مننننن ننننرّ وم هم من يف ّم و خر يرقّق،و غ ها من الت اةيا ال عتها ال را ا . و علنننننى المسنننننت ن الصنننننرفي ننننند أنّ ال نننننرا ا ال ر نيننننن قنننننند مسّنننننت هننننن ا اجاننننننص أيبنننننا منننننن خننننننلا نلننننننني التغننننننن ا في الحركنننننننا انعرابيننننننن و غننننننن انعرابيننننننن ،بان نننننننال ير انبننننننندا في الحنننننننروف يمّنننننننا بانوبا أو الح ف. و لكنننننن هننننن كنننننن ننننن ه التغننننن ا الننننن نعرلهنننننا الكلمننننن علنننننى هننننن ه المسنننننت يا في ي نننننار ال نننننرا ا ال ر نينننن أن يكنننن ن ننننا أوننننر في ينتننننا الدلالنننن أم هننننن مجنننن رد نغنننن ا سننننببها رسننننم المصننننتً العتمننننا و لا علاقننننن نننننا بنننننالمع الم صننننن د منننننن ا ينننننا ؟ ،و ين كاننننننت كننننن لي لهننننن مننننن هننننن ه الننننندلالا اختلاف في ذا ال ر ن و ن اقبا بين ا يا ؟، ومن ه ا الم ملق كان ع ان البت : "أثر القراءات القرآنية في إنتاج تعدد الدلالات دراسة و م ازنة" عننننننت مننننننن خننننننلا مننننننياغ الع نننننن ان بننننننين مننننننا هنننننن وابننننننت (القييييييراءات القرآنييييييية) ومننننننا هنننننن متغنننننن ّ (الدلاليييية) ،باعتبننننار أنّ الدلالنننن كننننن أن يمننننرأ عليهننننا نغنننن لا نننن أل ننننا رحبننننا كننننن نسننننميتلى "أفيييي الانتظيييييار" ،وهننننن منننننا كعننننن بعنننننت الكلمنننننا ال ر نيننننن متعننننندّدة المعنننننا في ذهنننننن اننسنننننان ك نننننا لا نسنننننت رّ علنننننى معننننن يلاّ و أننننننى خمنننننن نملّنننننق لينننننلى ذلننننني المعننننن لتتنننننزاو عننننن خنننننر ،منننننا يملنننننن لننننن ن المرالنننننن في البتنننننن و الاسننننننتمتا بت ليننننننص اللسننننننان و ننننننندوير السننننننما علننننننى كنننننن ّ اج انننننننص المتاحنننننن حتى نرس على وللى ي بللى ذه ي و يستل ّه لساني ،و نمرب للى أذني. و قد حاولت من خلا ه ه الدراس اجما بين الما ن و الحا ر أو بين الأمال و
عدد الصفحات ٦- ج- القرآنية في إنتاج تعدد الدلالات أثر القراءات الحداوننننننن ، و يعننننننن هننننننن ا الم ننننننن بنننننننال را ا العشنننننننر الصنننننننتيت الم تلفننننننن اختلالنننننننا ي هنننننننر منننننننن خلالننننلى اخننننتلاف في الدلالنننن ،و كننننان المنننن ه ال مننننفن هنننن مننننا اعتم دنننننلى مننننن ألنننن يبننننراخ هنننن ا الأوننننر في اننتننننا النننندلاا لل ننننرا ا باعتبننننار أنّننننلى نننن د عنننندّة ليننننا مسنننناعدة لل منننن ير نتي نننن ،كمننننا أنّننننننلى منننننن ه يعمننننننن الباحنننننن متسننننننعا كبنننننن ا مننننننن ألنننننن معاجنننننن عنننننندّة يشننننننكاليا رحتهننننننا ال ننننننرا ا ال ر ني . و ل ننننند كنننننان لكننننن ّ ذلننننني أونننننر في و نننننا ا مننننن الم اسنننننب الننننن سنننننار عليهنننننا البتننننن حيننننن قسّنننننمت البت ير لصلين ي در ت ك ّ لص خمس مباح و هن م خّع كا : الفصل الأول: المسار التاريخي للقراءات القرآنية. لنننننننلا كنننننننن لأد باحننننننن في مجنننننننا ال نننننننرا ا أن يت ننننننناوخ ال نننننننر في نننننننناريا ال نننننننر ن و ال نننننننرا ا و ذلننننننننني منننننننننن ألننننننننن ال مننننننننن ير أمنننننننننلها و ح ي تهنننننننننا ،و قننننننننند رحنننننننننت في هننننننننن ا الفصننننننننن عننننننننندّة يشنننننكاليا لعلتهنننننا في قالنننننص و اةينننننا ،لكنننننان المبتننننن الأوّ بع ننننن ان القيييييراءات ليييييي الم يييييال و ال اقيييي ،عاجننننت مننننن خلالننننلى قبنننني ر ننننا ب يننننت مننننن المتشننننابلى ير ي م ننننا هنننن ا و سننننتب ى ر ننننا ير أن يشننننننا الله أمرا،لننننننال ر ن الكننننننر هنننننن كننننننلام الله سننننننبتانلى ونعننننننار م ننننننزّ بلسننننننان عننننننربي مبننننننين ،و هنننننن ا اللسان يبم عدّة ا أخبعت ال ّص ال ر لحالتها. لنننننن لي كننننننان مننننننن ال الننننننص المننننننرور علننننننى حنننننندي الأحننننننرف ا لسننننننبع مننننننن خننننننلا المبتنننننن التننننننا و ال ّد اخ للى الع ان ا : الأحرف السبعة لي الإثبات و النسخ. لنننننننال را ا ال ر نينننننننن و نكننننننننن لت لنننننننند مننننننننن دون يذن الشننننننننار في ذلنننننننني ،و سنننننننن رد في المنننننننن عنننننننندّة رواينننننا نننننن ا الحنننننندي و المشنننننن بي هننننننا هنننننن يذن ال نننننن مننننننلى الله عليننننننلى و سننننننلم لأمتننننننلى بنننننن ن ي ننننننر أ ال ننننر ن علنننننى سنننننبع أحننننرف ،و لكنننننن المشنننننك ليهننننا هننننن الم صننننن د نننن ه الأحنننننرف ،و قننننند لاح نننننت اختلالننننا شاسننننعا بننننين العلمننننا اللنننن ّين حنننناول ا ن نننن ير ال ّننننا بت وينننن قنننند تمنننن الصنننن اب و ا منننن و قنننند ذكننننر السنننني ن أهننننم هنننن ه التنننن ويلا في كتابننننلى الإتقييييا فييييي رليييي القييييرآ ،كمننننا حاولننننت مننننن خلا ه ا المبت يبراخ العم اجلي ال ّد ولق يليلى عتمان بن عفان في ا ال ر ن و
عدد الصفحات ٧- د- القرآنية في إنتاج تعدد الدلالات أثر القراءات ال نننننننرا ا ، و ا ننننننن ا في معننننننن الأحنننننننرف السنننننننبع و يوباتهنننننننا أو نسننننننن ها يل نننننننا ير قبننننننني أخنننننننرن عاجتهننننننننا في المبتنننننننن التالنننننننن النننننننن ّد كننننننننان بع نننننننن ان : القييييييييراءات القرآنييييييييية لييييييييي الت قيفييييييييية و الت فيقيييييييية،ل ننننننند لاح نننننننت اختلالنننننننا بنننننننين ال نننننننرا ا و بنننننننين الأحنننننننرف ،لنننننننالأحرف ن قيفيننننننن حننننننندّها ال نننن ّ مننننلى الله عليننننلى وسننننلم ب لننننلى :"لكييييل حييييرف حييييد "،و لكننننن ال ننننرا ا ال ر نينننن تخبننننا لمنننن ه الاختيار على مست ن ه ه الأحرف ،له ألاخ نبيّ ا ه ا الاختيار لأمتابلى؟. ذلننننننني منننننننا حاولنننننننت معاجتنننننننلى منننننننن خنننننننلا المبتننننننن الرابنننننننا الننننننن ّد كنننننننان ع اننننننننلى:مقيييييييايي قبييييييي ل القيييييراء ،لنننننالم ه (الاختينننننار) لنننننت البننننناب أمنننننام ن سنننننا ال نننننرا ا ير حننننندّ ر نننننا و تملنننننلى الأحنننننرف السنننننبع ،ل لي عمننننند علماّ ننننننا ير و نننننا م نننننايي كنننننص أن نننننرّ عليهنننننا ال نننننرا ة لينننننتم نصننننن يفها يمنننننا في خان الصت أو الش وذ. أمّنننننننا المبتننننننن ا نننننننام لهننننننن يعنننننننا قبننننننني نعامننننننن ال تننننننن يين منننننننا ال نننننننرا ا ال ر نيننننننن منننننننن خنننننننلا مدرسنننننن البصننننننرة و الك لنننننن ،و كننننننان بع نننننن ان :القييييييراءات القرآنييييييية فييييييي ةيييييي ء الق ارييييييد الصييييييارمة للنحيييييي ،لننننننال ت د النننننن ّ د بنننننن قاعدنننننننلى مستشننننننهدا ننننننا عننننننلى مننننننن الشننننننعر و ال تننننننر يعتننننننر قاعدنننننننلى مسننننننلّم لا كننننننن الت نننننناخ ع هننننننا أو تخميتهننننننا لتنننننن ال ننننننرا ة ال ر نينننننن في بعننننننت الحننننننالا لتت اوخهننننننا ل لي د بعت ال ت يين يردّون ال را ا الصتيت ال تخالً قاعدتهم. أمّنننننا لنننننيم يتعلنننننق بالفصننننن التنننننا لهننننن لصننننن نمبي نننننن ي مننننن د تنننننلى خمسننننن مباحننننن م خّعننننن علنننننى حسنننننص التغننننن الننننن د يمنننننرأ عننننن الكلم ، نننننمت هننننن ه المباحننننن عشنننننرة ننننناذ منننننن ا ينننننا ال ر نيننننن قمننننننت ليهننننننا عاجنننننن كنننننن ّ نننننن ذ علننننننى حنننننندا مننننننن خننننننلا المننننننرور علننننننى نفسنننننن ا ينننننن أولا ، ّ يبننننننراخ سنننننننبص نزو نننننننا و الكلمننننننن الننننننن نعننننننندّد ليهنننننننا ال را ة،لأبننننننندأ في ليننننننن كننننننن ّ قنننننننرا ة ّ أخلنننننننص في الأخنننننن ير نتي نننننن ، لنننننناخ نننننن ا الفصنننننن الع نننننن ان التنننننناا: الإنتيييييياج الييييييدلالي رليييييي مسييييييت القيييييراءات ،حاولنننننت منننننن خلالنننننلى يبنننننراخ أونننننر ال نننننرا ا ال ر نيننننن و نعننننندّدها في اننتنننننا الننننندلاا علنننننى المسنننننننت يين الصننننننن و الصنننننننرفي،لكان المبتننننننن الأوّ بع نننننننن ان:ال قيييييييت و الالتيييييييداء،باعتبنننننننار هنننننننن ا الأخ ي سّم الكلام ير دلعتين ولك ّ دلع دلال نتعلق ا و قد اختلً ال را في ه ا
عدد الصفحات ٨- ه- القرآنية في إنتاج تعدد الدلالات أثر القراءات البنننننناب (ال قننننننً و الابتنننننندا ) لتعنننننندّد بنننننن لي الدلالنننننن دون ولنننننن د أد اخننننننتلاف بننننننين النننننندلالا ال ا . أمّا المبت التا ليتعلق بالمست ن الصرفي للكلم ال ر ني و مص الحرف، وكان ع انلى : الإليييييدال فييييييي الحيييييروف،حينننننن ننننند أنّ ال ننننننرا العشنننننرة متلفنننننن ن في بعنننننت الأحننننننرف كننننن ن نبنننننند اليننننا نننننا في ق لننننلى (يعلمنننن ن-نعلمنننن ن)،أو التننننا بننننا في ق لننننلى (نبلنننن – نتلنننن )،و غ هننننا مننننن ال منننناذ الننننن ينننننرخ منننننن خلا نننننا ن ليفننننن منننننن المعنننننا و الننننندلالا ،و ه نننننا اخنننننتلاف بنننننين ال نننننرا في يوبنننننا بعنننننت الأحنننننرف أو حننننن لها و هننننن ا منننننا عاجتنننننلى منننننن خنننننلا المبتننننن التا لننننن الننننن ّد كنننننان ع اننننننلى: الحيييييرف ليييييي الإثبيييييات و الحييييي ف ،و هننننن ا التعننننندّد لا نننننده في مصنننننتً واحننننند و ي ّنننننا وخّعنننننت أوللى الاختلاف على المصاحً ال أرسلها عتمان بن عفان ير الأمصار . كمننننننا مسّننننننت ال ننننننرا ا ال ر نينننننن الحركننننننا انعرابينننننن و غنننننن انعرابي ،ل نننننند ه ننننننا نعنننننندّدا علننننننى هنننننن ا المسننننننت ن ،و قنننننند أشننننننار بعننننننت البنننننناحتين ير أنّ هنننننن ه التغنننننن ا سننننننببها الله ننننننا العربينننننن و رسنننننم المصنننننتً أيبنننننا ،و قننننند حاولنننننت منننننن خنننننلا المبتتنننننين الرابنننننا و ا نننننام ن نننننت هننننن ه ال ريننننن الننننننننننن نب اهنننننننننننا بعنننننننننننت المستشنننننننننننرق ن و سنننننننننننار معهنننننننننننم في هننننننننننن ا البننننننننننناحت ن العنننننننننننرب، فالمبحييييييييييي الرالييييي :الإليييييدال فيييييي الحرييييييات الإرراليييييية، يعنننننا التغننننن في الحركنننننا انعرابيننننن الننننن يتغننننن معهنننننا دور الكلمننننن في سنننننياق ا يننننن منننننا ينننننتدد بالبنننننرورة ير نغننننن في الدلالننننن و قننننند تمننننن الكلمننننن أكتنننننر منننننننن ولهنننننننين نبننننننن كننننننن ّ ولنننننننلى قنننننننار منننننننن ال نننننننرا ،و يعنننننننا المبحييييييي الخيييييييام : الإليييييييدال فيييييييي الحرييييييات لإيييييير الإرراليييييية و الننننن ّد يتغننننن معنننننلى معننننن الكلمننننن في السنننننياق،و لكنننننن الملاحننننن هننننن ن اسص ك ّ الأوللى ما السياق للم أكد ألم أدنى اختلاف ب ه ا نكام وا . و في الأخنننن ننننن ا ا نننن النننن ننننم تها أهننننم ال تنننناة النننن ن مننننلت يليهننننا مننننن خننننلا عننننرا هنننن ين الفصلين،بان نننننننال ير نننننننن يلها بت منننننننيا و اق احنننننننا كاننننننننت علنننننننى شنننننننك يشنننننننكاليا ب ينننننننت ممروح في ه ه الدراس ،و ه ه الاق احا نرخ مع ب البت في ه ا الم ال ّد يعدّ
عدد الصفحات ٩- و- القرآنية في إنتاج تعدد الدلالات أثر القراءات مننننننن أخمننننننر الم ا ننننننيا النننننن ر ننننننا يعاجهننننننا أد باحنننننن لأنّننننننلى يتعلننننننق ب دسنننننني ال ننننننر ن الكننننننر النننننن لا كنننننننص أن سّنننننننها أحننننننند كمنننننننا أنّنننننننلى م ننننننن مننننننن في ياننننننننلى عننننننندّة يشنننننننكاليا ،لكلمنننننننا حاولنننننننت ن نننننناو قبننننننني و يبننننننندا النننننننرأد ليهنننننننا يلاّ و حهنننننننر قبننننننني أخنننننننرن خامننننننن ليمنننننننا يتعلنننننننق بنننننننالأحرف السنننننننبع و يوباتهنننننننا أو نسننننننن ها ،كمنننننننا أنّ مع نننننننم المصنننننننادر الننننننن اسنننننننتفد م هنننننننا في هننننننن ا البتننننننن نب نننننن متننننن هننننن ه ال بنننننايا مفت حننننن ،و هننننن ا منننننا يب نننننن الباحننننن ناةهنننننا بنننننين أقننننن ا العلمنننننا ،و منننننا نننننيق ال قنننننت ا نننننمرر ير الت ننننناخ عنننننن لصننننن كامننننن أرد منننننن خلالنننننلى دراسننننن ال نننننرا ا ال ر نيننننن مننننننن لانبهننننننا الصنننننن لأرن ين كننننننان لله ننننننا العربينننننن أوننننننر في نغنننننن الدلالنننننن ،و الصننننننع ب الأخننننننرن هنننننن قلّننننن الدراسنننننا الننننن عنننننت بنننننين علنننننم ال نننننرا ا و علنننننم الدلالننننن لمع نننننم المتلفنننننا كاننننننت في مجملهننننننا نركّننننننز علننننننى التغنننننناير دون انشننننننارة ير المغننننننزن مننننننن هنننننن ا التعنننننندّد ،و ين كانننننننت لط ّننننننا يشننننننارة اخننننننننتلاف بننننننننين ال ننننننننرا ا لا يشننننننننارة نعنننننننندّد و نكامنننننننن ،ل نننننننندها في أغلبهننننننننا نسننننننننتعم المصننننننننمل المتننننننننداو م نننننننن ال نننننننند (الاخييييييييت ف) دون ال ننننننننر ير أبعنننننننناده الدلالينننننننن خامنننننننن يذا نعلننننننننق الأمننننننننر بننننننننال ر ن الكننننننننر و هنننننننن ا الأمننننننننر هنننننننن مننننننننا دلعنننننننن لأركننننننننص سننننننننفي ال ننننننننرا ا النننننننن حنننننننناو بعننننننننت المستشرقين يغراقها في بحر لهلهم في ح ّ ممت اللّسان العربي. ل نننند قنننناد هنننن ا الم نننن ير ن ليننننص كتننننص التفسنننن و أتهننننا نفسنننن التحرييييير و التنيييي ير لل ييييا ر ليييي را يييي ر النننن ّد كننننان مننننن بننننين المفسّننننرين الأواةنننن اللنننن ّين خصّ صنننن ا لننننز مننننن نفسنننن هم لل ننننرا ا ل نننننده نننننت ّ نننننا و يشننننن في كتننننن منننننن الأحينننننان ير أونننننر الت ننننن ّ و التعننننندّد في ال نننننرا ة، بان نننننال ير نفاسننننننن أخنننننننرن كتفسنننننننن جيييييييام البيييييييييا لل بيييييييير ،و الكش ييييييياف للز مخشيييييييير ، و البحيييييييير المحيييييي لألييييي حيييييا و مننننن التفسنننن ير كتننننص اللغنننن النننن أدلننننت بنننندل ها في هنننن ا ا ننننا ،لكننننان م هننننا الكتيييياب لسيييييب ي ، و المقتضييييم للمبيييير د ،و الخصييييابن لاليييي جن ييييي،مننننرورا بكتننننص معننننا ال ننننر ن و يعرابننننلى وكننننان م هننننا :معيييياني القييييرآ للفييييراء،معيييياني القييييرآ للزج يييياج، و معيييياني القييييرآ للن حييييييا ،ومننننننن كتننننننص ال ننننننرا ا اخنننننن المصننننننادر التالينننننن :النشيييييير فييييييي القييييييراءات العشيييييير لاليييييي الجزر ،يليلى إتحاف فض ء البشر لالقراءات الأرلعة رشر للبن ا الدميا ي،و الحج ة
عدد الصفحات ١٠- ز- القرآنية في إنتاج تعدد الدلالات أثر القراءات في القراءات السب لألي رلي الفارسي،و السبعة في القراءات لال مجا د. كمننننننننا أخنننننننن الكتننننننننص الحديتنننننننن -و هننننننننن مننننننننن الدراسننننننننا السنننننننناب النننننننن ن اولننننننننت هنننننننن ا الم نننننن - ح ّهننننننا في هنننننن ا البتنننننن و أتهننننننا : يتيييييياب الت جييييييي الب لإييييييي للقييييييراءات القرآنييييييية لصييييياحب أحميييييد سيييييعد محميييييد،و الإرجييييياز القرآنيييييي فيييييي ةييييي ء القيييييراءات القرآنيييييية المتييييي اتر لأحمييييد ليييي محمييييد الخيييير ا ،و القييييراءات فييييي نظيييير المستشييييرقي و الملحييييدي لعبييييد الفتييييا ربييييييد القنييييييي القاةييييييي،و إرجيييييياز القييييييرآ و الب لإيييييية النب ييييييية لمصيييييي ف يييييياد الرافعييييييي و إرجاز القراءات القرآنية لصبر الأ . هنننن ا مننننا منننننّ الله بننننلى علي ننننا في هنننن ا الم نننن لمننننا كننننان مننننن منننن اب لمننننن الله و مننننا كننننان مننننن خمنننن لمن نفسن و من الشيمان أعاذ الله و يياكم م لى.
عدد الصفحات ١١الفصل الأوّل المسار التاريخي للقراءات القرآنية.
عدد الصفحات ١٢المسار التاريخي للقراءات القرآنية الفصل الأول 1 توطئة: إنّ البحثثثثثثثثثز ا ارآنيثثثثثثثثثتج ال ثثثثثثثثثلامي المنيثثثثثثثثثرّ لمنيثثثثثثثثثر ال ثثثثثثثثثلا ار ثثثثثثثثث ا ا ثثثثثثثثث للم ثثثثثثثثث المجلممعثثثثثثثتل ع ثثثثثثثب آ ثثثثثثثلا اثثثثثثثت ل عثثثثثثثلم آحثثثثثثثلا لا ثثثثثثثت ال ثثثثثثثلامن المني ثثثثثثث ثثثثثثثت ا ا ثثثثثثثت أ ّثثثثثث ثثثثثثراز الاثثثثثثا أ اثثثثثثء لإثثثثثثلا ّ ّمثثثثثثت ل ا لآثثثثثثرا ار ثثثثثث - ممثثثثثثت شلاّ ثثثثثث ت ثثثثثث - الا ثثثثثثب اثثثثثث ثثثثثثرا ثثثثثث اثثثثثث ثثثثثثت ل ثثثثثثلاص للسثثثثثثالم لآثثثثثث ّ آ ثثثثثث عاثثثثثثتللم ا بسثثثثثثلم لبسثثثثثثلم ال اثثثثثثلم ع ثثثثثثت ا تللا ااثثثثثثت شمثثثثثثب ا ثثثثثثت حثثثثثث الع ثثثثثث . لثثثثثث لمبعاثثثثثثت ا سثثثثثثت اللمثثثثثثت ل ثثثثثثلامن ال ثثثثثلاج ثثثثثانير ل ّثثثثث ا ثثثثثب آ ثثثثثلا ثثثثثت الع ثثثثث الثثثثث ثثثثثلاّل ثثثثثت ا ثثثثثلم ار ثثثثث لم ثثثثثر ا ثثثثث ّ ا ع ثثثثثثثت آ ثثثثثثث لحثثثثثثثب ال ثثثثثثثلامن لمثثثثثثثت ثثثثثثثت ا ثثثثثثثت الثثثثثثث علمحثثثثثثث ل ثثثثثثثتأ ال ثثثثثثث ثثثثثثثت ا لااثثثث ا عثثثثد يراثثثثر اّثثثثلم الثثثثاّك ال ثثثثلامي ثثثث ثثثثرا لاثثثثت ثثثثأنّ الثثثثتّات ثثثثب ت ا سّثثثثلا يح ثثثث ا ثثثثبّ ا عثثثثتي ا لمّاثثثثاز ا ل ثثثث ا م ّثثثثا ثثثثتا تثثثثر لنّ اللم ت ثثثث عثثثثرّ ل ثثثثب سثثثث حمثثثثب عثثثث لإت عثثثثت ّثثثثا بثثثثلم ج ا ّثثثثلم ع ّاثثثثلم العني ثثثث ا ا ثثثثلا ّثثثث حثثثث ثثثث ا سثثثث ت لم الثثثث لمحثثثثثثثلاك ثثثثثثثت ال مثثثثثثثتل ال لام ثثثثثثثلم ا فّثثثثثثثب حثثثثثثثتا اللمعثثثثثثثرّ لثثثثثثث ا ال ثثثثثثث ع ثثثثثثث ثثثثثثثب ثثثثثثث ّ ا ال لاا ز ع حتا تر ع ل نى ات ء . ال ثثثثثثثلاا ال ال لام ثثثثثثثلم ثثثثثثثت ا ثثثثثثثتل الثثثثثثث ّثثثثثثثا ثثثثثثثت الثثثثثثثاّك ال ثثثثثثثلامي ثثثثثثثر ا ثثثثثثثلا ثثثثثثثت الختصثثثثث لم ن ثثثثثتنلا الا ثثثثث ص البحثثثثثلاالم الثثثثث لثثثثث ثثثثثب ع ثثثثثت ل نى ثثثثث للمبثثثثثرّأ ا عثثثثثد ا لمثثثثثبّ التر ثثثثث عحثثثثثثرلا ثثثثثثتل ا ثثثثثثلم ه اللماثثثثثثت ء ثثثثثثب ااثثثثثاأ حثثثثثثتا الثثثثثثاّك ثثثثثثت لآ ثثثثثث لاا ثثثثثث الب اثثثثلم ال ثثثثت لم إا اثثثثتجأ السثثثث لم السثثثثفتعلم ع ثثثث تحلمثثثثت تعلمثثثثت ثثثثر ع ثثثثر ثثثثب مم ّثثثثاال الجمثثثثثتأ اللمثثثثثأ ا الثثثثثا آ ثثثثث آ ثثثثث الثثثثثاّك ال ثثثثثلامي الثثثثثتّ تثثثثثر ا عثثثثثء مت ثثثثث ل ثثثثثت لمعثثثثثرّ ز ل ثثثثثلاا ز ثثثثثب ثثثثث المات ثثثثث ثثثثثثع ال ثثثثث ا ثثثثثلا آ ثثثثث ا ثثثثثت ا ثثثثثر ا الثثثثثثاّ لا بثثثثثثلم ا ثثثثثثرز ا اتاثثثثثثلم ال ثثثثثثت لم الب اثثثثثثلم اللم ت ثثثثثثب ا اللم ثثثثثث الا حثثثثثثتا ا ثثثثثثلا ا مسثثثثثث ال ثثثثثثثثت ا ل البت ثثثثثثثثز ا ال ثثثثثثثثثلاا ال ال لام ثثثثثثثثلم إ ّ إ ا عمثثثثثثثثي ا البا ّثثثثثثثثثلم الر ل ثثثثثثثثلم ا ثثثثثثثث أ الحثثثثثثثثث ال ثثثثثثثثثتحلا ثثثثثثثثثت آت ثثثثثثثثث (ل 3131ه) ا ر ثثثثثثثثثلم سثثثثثثثثث :"إنّ ال ثثثثثثثثثلاا ال العحثثثثثثثثثلا ال ثثثثثثثثثح حلم
عدد الصفحات ١٣المسار التاريخي للقراءات القرآنية الفصل الأول 2 ا لمثثثثث ا لاز ثثثثثر لم ثثثثثت ل ثثثثثت احثثثثثلممب آ ثثثثث عضثثثثث ت ثثثثثت صثثثثث تل الب اثثثثثلم ل ثثثثثلاز ا عثثثثثتي ل الح لاز ."(3 ) ثثثثث ز حثثثثث صثثثثث تل ال ثثثثثلامن اع ثثثثثت الاّثثثثث صثثثثث ا آ ثثثثث ثثثثث ا لثثثثث :"عِ ثثثثث ِ ث ب ثثثثثأ ثثثثثت ث ثثثثثبثم م بث ثثثثثلا ثثثثثت ث عمثثثثثر م ثثثثثت ث ثمثثثثثا .ح ثثثثث ال مثثثثثب ل ثثثثث م ِثثثثثت امأِ ثثثثثتم ث لا ثثثثث ِثثثثثتم ب ثثثثثت س ثثثثثثم ا ث ع ثثثثثثتا ثثثثثثتم ا ثملمث ثثثثثث ا ثثثثثثر اِ ا ثثثثثث مِ ِ ل ض ثثثثثث ُ ا ث ع ثثثثثثتا ح ثثثثثث بمثثثثثثب ا ِ ا ُلمِثثثثثث ح ثثث الثثثتا ملا ا ِثثث ح ثثث ال اثثثلا ا ا سمثثثلم ِ ح ثثث ال ثثثتا اِامثثث ِثثث ِ ا حمثثث ا ث ملم ثثثبِ ِثثثثثثثثثثث ِ ا لمسِثثثثثثثثثثثا لم ا حمثثثثثثثثثثثب ع ِامثثثثثثثثثثث الع م ثثثثثثثثثثثت م ثثثثثثثثثثثي آ ثثثثثثثثثثث مثثثثثثثثثثثلاِ ِ الثثثثثثثثثثثلاُ ث اثم ضِثثثثثثثثثثث م آ ني تنِب ."(2 ) ت آنيتنب ال لاا ال ال لام لم ال ل تل اا ب ا ت البحز التّ تن ا مجم ا ا ضع ل لع اضب ت ات ال لان ال تلز ا نيلا آ مت ا لم ار لم ا لا ن آ حتا الاّ لا عت لم تته تته ت ال لاا ال ب س ت سّلا ل ت جا علاا جاأ حتا الع الج ب الاا ت لمب آ متؤ ت ا ال رج - ا عء ا آ ت ال ؤ ت آ - إ ّ لنّ آ مت حتا الع لا ا لاع ا آت البحز ع اللم ع ر ل ضب عت ل شلا ت ت الخ ض ا ضتات ز ل نيرأ ر ع ت ب رار ت التّات تأ ع ا ي بحت عتان (3.) ثثثثثثثر حثثثثثثثؤ ثثثثثثثت لم لا ثثثثثثثز بثثثثثثث يثثثثثثثت ل ضثثثثثثثلا ال ثثثثثثثلامن الثثثثثثثتّ اعلمثثثثثثث اللمحثثثثثثثلااع ار ثثثثثثث ا ثثثثثثرّا ثثثثثثت ا ّثثثثثثلم. ثثثثثث ز حثثثثثث ثثثثثثت ته ّ ثثثثثثت ثثثثثثتّ ثثثثثثرل اعثثثثثثترا ل ثثثثثثتا لثثثثث ثثثثثت ال ّثثثثثحلم إ ّثثثثثت ل ثثثثث با ثثثثثت آ ثثثثث اآثثثثثتل لإتن ثثثثثلم ل ل ثثثثث صثثثثثت ا ثثثثثت ثثثثثتل ثثثثثت العرا للإ ر ت ل ا ا ني آ ال لامن ت ت ا لم ه ال لاا ال . - عمت عد ا لم ه؟ ثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثث - (3 ) س اللمحلاالا اللما الا ال تحلا ا ت آت الرا اللم س لم ل اح3 ص13. - (2 )ل لا التر ت ا ا س ت آ آت حماز الااتل آت ل ا فلمت ال تن آت ا ت لا . - (1) ما(40) ز ال لا تن .
عدد الصفحات ١٤المسار التاريخي للقراءات القرآنية الفصل الأول 3 المبحث الأوّل القراءات بين المثال و الواقع.
عدد الصفحات ١٥المسار التاريخي للقراءات القرآنية الفصل الأول 4 توطئة: إنّ ا لملمبثثثثثثثثثثع سثثثثثثثثثثت البحثثثثثثثثثثز اللم ثثثثثثثثثث ا ال ثثثثثثثثثثلاا ال ال لام ثثثثثثثثثثلم ثثثثثثثثثثر لنّ لا ثثثثثثثثثث حثثثثثثثثثثت الر ا ثثثثثثثتل ت ثثثثثثث ثثثثثثثر ثثثثثثث أ ثثثثثثث "الاختتتتتتت " ل "اختتتتتتت القتتتتتتتراءات" ثثثثثثثب ثثثثتن الثثثثبعء ا ثثثث ا ثثثثلم ه ثثثث ال ثثثثلاّا ثثثثت ثثثث أ ثثثثلا ثثثثلاا ز آ ثثثث ل ثثثثلا ثثثث ا ثثثثت اسثثثث ت اثثثثثث لقّثثثثثثثت ا لثثثثثثثلم ثثثثثثثتللم ا لا آثثثثثثت الاّثثثثثثث صثثثثثثث ا آ ثثثثثثث ثثثثثث مثثثثثثثت ا ثثثثثثثت مجتحثثثثثثثر (ل 120ه) آثثثثثثثت ا سثثثثثت ثثثثثت آ ثثثثث ثثثثثت تلثثثثث (ل373حثثثثثثثث) ثثثثثتأ ثثثثثر ات لحمثثثثثر ثثثثثت صثثثثثت ا ثثثثثلا (3 ) ثثثثثتأ بعثثثثث ا ثثثثثت حثثثثثثث (2 )(ل337ه) ا ثثثثثثث أ: "قتتتتتتتراءس ةتتتتتتتا ع تتتتتتت ة." (1) حثثثثثثثتا ال ثثثثثثث أ ثثثثثثثر ّثثثثثثثر عثثثثثثثد م ثثثثثثث حثثثثثثث لنّ ت ال لاا ال ل س ت الساّلم. ت ال لاق ار لم ت ت أ إ ضتع ال لاا ال عي ت اات اته اآلم ت اته ع ر ا لاا ز : (0 ) لنّ ا علماللم لالل"ا " تلا لالل ا ّلم تللاعع حتا ّ ا بلم ا ال بحت عتا(1) مت لال عء اللااعضلم (6) ل عتا: (7.) لم ا"ا ضِ ِ " عسّلا حت آ لقّمت ل لا آملا ض ا آا مت اتهم ت ج ا لمحلاا ال لامن ع ا ل ن لنّ ل ت لا آملا آ متن ح الّتات لاّع ا ال لامن تع ا ا ثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثث - (3 )لحمر ت صت لاا ز ش آت تعع تل ن (ل 202ه). - (2 )ا ت ح ح يرلا ع لا (ل 337ه). - (1 )السبعلم ا ال لاا ال ت مجتحر ش ي ض ا ا عت ه 3372 ص62. - (0 )ا ا(360) ز الاست . - (1 )اا لا س اللمحلاالا اللما الا ال تحلا ا ت آت 3 ص63. - (6 )اللااعض : لإتن لم ال ل ا اآلم ت ا ل لاحت ل لا ال حت لم ض ان ا آ ال عت ا علم لبي لا آملا ض ا آا مت ال أ أنّ الخ علم ا آ ض ا آا الم ت عر تل ا لن ال لامن يلاّه. - (7 )ا ا(13) ز ال .
عدد الصفحات ١٦