اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ-ﻏزة اﻟﻌﻠﯾــــﺎ اﻟدراﺳﺎت ﻋﻣﺎدة اﻟدﯾــــــــن أﺻـــول ﻛﻠﯾﺔ وﻋﻠوﻣﮫ اﻟﺷرﯾف اﻟﺣدﯾث إﻋداد اﻟطﺎﻟﺑﺔ ﺎشﱠ ﻋﯾأﺳﻣﺎء ﻣﺣﻣد ﻛﺎﻣل إﺷراف اﻟدﻛﺗور ﻫﺷﺎم ﻣﺣﻣود زﻗوت
عدد الصفحات ١١
عدد الصفحات ٢٢ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻜﺮ ﺧﻠق اﻷرض واﻟﺳﻣﺎوات، ورﻓﻊ اﻟذﯾن آﻣﻧوا وأوﺗوا اﻟﻌﻠم درﺟﺎت، وﺟﻌﻠﻧﺎ ﻣن اﻟﺣﻣد ﷲ اﻟذي أﻫل اﻟﻘرآن واﻟرﺑﺎط واﻟﺛﺑﺎت، وأﻛرم اﻷﻣﺔ ﺑﺄن ﺟﻌل ﻣﻧﻬم اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﺛﻘﺎت، اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﻋﻠﻰ ﻣر اﻟزﻣﺎن ﻟﻐﯾرﻫم ﻣﻧﺎرات، ﻓﺄﻧﺎروا اﻟطرﯾق ﻟﻣن أراد اﻟﻔوز واﻟﻧﺟﺎة، وأﺣﻣدﻩ ﺟل ﻓﻲ ﻋﻼﻩ ﻋﻠﻰ ﻋظﯾم ﻓﺿﻠﻪ : ّٕﱠﱠﻧﻪ واﺣﺳﺎﻧﻪ، أن ﻣن ﻋﻠﻲ ﺑﺈﺗﻣﺎم ﻫذا اﻟﺑﺣث، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰواﻣﺗﻧﺎ ] أﺷْﻜﺮ أن أوزﻋﻨﻲ ﱢَََََُِِْْْرب ﻋﻠﻲ أﻧﻌﻤﺖ اﻟﺘﻲ َََْﱠَََََِِْْﱠﻧﻌﻤﺘﻚ [ ) (1، واﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺑﻲ اﻟﻣﺧﺗﺎر وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺣﺑﻪ اﻷﺧﯾﺎر، .وﻣن ﺗﺑﻌﻬم ﺑﺈﺣﺳﺎن إﻟﻰ ﯾوم اﻟدﯾن :ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰًاﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ]ﻟﻨﻔﺴﮫ ﯾﺸْﻜﺮ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﯾﺸْﻜﺮ ََِْْﱠَََََُُُِِِْوﻣﻦ [ ) (2، وﻣن ﻗول اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻣﺻطﻔﻰ " َﺎسﱠ اﻟﻧُرُﻛْﺷَ ﯾَ ﻻْنَ ﻣَ اﷲُرُﻛْﺷَ ﯾَﻻ: " ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم3. ٕوان ﻛﺎن ﻣن اﻟواﺟب أن ﯾذﻛر أﻫل اﻟﻔﺿل ﺑﻔﺿﻠﻬم، وأن ﯾﺧص ﺑﻌﺿﻬم ﺑﺎﻟذﻛر ﻓﺈﻧﻧﻲ أﺗﻘدم / اﻣﺗﻧﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻣﺷرف ﻫذا اﻟﺑﺣث اﻟدﻛﺗورﺑﺧﺎﻟص ﺷﻛري، وﻋظﯾم ﺗﻘدﯾري وﻫﺷﺎم ﻣﺣﻣود زﻗوت، ﻓﺟزاﻩ اﷲ ﻋﻧﻲ ﺧﯾر ، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣظﯾت ﻣﻧﻪ ﻣن إﺷراف ﻛرﯾم، وﺻﺑر ﺟﻣﯾل، وﺗوﺟﯾﻪ وﻧﺻﺢ ﺳدﯾد .اﻟﺟزاء : ﻛﻣﺎ أﺗﻘدم ﺑﺟزﯾل اﻟﺷﻛر، وﻋظﯾم اﻻﻣﺗﻧﺎن إﻟﻰ أﺳﺗﺎذي اﻟﻛرﯾﻣﯾن ﻋﺿوي ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ رﻣﺿﺎن اﻟزﯾﺎن/ ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟدﻛﺗور اﻟﺻﻔديأﺳﻌد ﻧﻌﯾم / اﻟدﻛﺗوراﻷﺳﺗﺎذ وﻓﺿﯾﻠﺔ ﺣﻔظﻬﻣﺎ اﻟرﺣﻣن ورﻋﺎﻫﻣﺎ اﻟﻠذان ﺗﻔﺿﻼ ﻣﺷﻛورﯾن ﺑﺎﻟﻣواﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ وﺗﺟﻣﯾﻠﻬﺎ وﺗﺣﺳﯾﻧﻬﺎ ﺑﺈرﺷﺎداﺗﻬم .اﻟﺳدﯾدة، ﻓﺟزاﻫم اﷲ ﻋﻧﻲ ﺧﯾر اﻟﺟزاء، وﺟﻌل ﻫذا اﻟﻌﻣل ﻓﻲ ﻣﯾزان ﺣﺳﻧﺎﺗﻬم اﷲ ﻛل ﺧﯾر، وﻛﻔﻰ ﻋﻧﻬم ﻛل ﻟك إﻟﻰ ﻣن ﺷﺟﻌﻧﻲ ودﻋﺎ ﻟﻲ ﻓﻲ ظﻬر اﻟﻐﯾب، ﻓﺟزاﻫموﻛذ .ﺷر 1) ({. 2) ({. 3) (، واﻟﺳﻧن، ﻷﺑﻲ داود، (٨١٢ح/ ٤١١ص) اﻟﻣﻌروف، ﺑﺎب ﻣن ﻟم ﯾﺷﻛر ﻟﻠﻧﺎساﻷدب اﻟﻣﻔرد، ﻟﻠﺑﺧﺎري، ﻛﺗﺎب ، واﻟﺳﻧن، ﻟﻠﺗرﻣذي، أﺑواب اﻟﺑر واﻟﺻﻠﺔ، ﺑﺎب ﻣﺎ (٤٥٩١ح/٣٠٤ص/ ٤ج)ﻛﺗﺎب اﻷدب، ﺑﺎب ﻓﻲ ﺷﻛر اﻟﻣﻌروف ، ﺟﻣﯾﻌﻬم ﻣن طرﯾق أﺑﻲ ﻫرﯾرة، واﻟﺣدﯾث إﺳﻧﺎدﻩ (٤٥٩١ح/ ٥٠٥ص/ ٣ج)ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺷﻛر ﻟﻣن أﺣﺳن إﻟﯾك ﯾب واﻟﺗرﻫﯾب ﺻﺣﯾﺢ، وﻗد ﺻﺣﺣﻪﻏ٩ح/ ٥١٤ص/ ١ج) اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺗر٧ (.٣
عدد الصفحات ٣٣ ﻻء أدﻋو اﷲ أن ﯾﺟزﯾﻬم ﻋﻧﻲ ﺧﯾر اﻟﺟزاء ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة، وأن ﯾﺟﻣﻌﻧﻲ ﺑﻬم ؤﻟﻛل ﻫ .ًﺟﻣﯾﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻘر رﺣﻣﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم، اﻟﻠﻬم آﻣﯾن اﻟﻛرﯾم أن ﯾﺗﻘﺑل ﻣﻧﻲ ﻫذا اﻟﻌﻣل، وأن ﯾﺟﻌﻠﻪ ﺧﺎﻟﺻﺎ شﻟوﺟﻬﻪ ًأﺳﺄل اﷲ اﻟﻌظﯾم رب اﻟﻌر اﻟﻛرﯾم، وﻫو وﻟﻲ ذﻟك واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﯾﻪ، واﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑﻌوث رﺣﻣﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻣﯾن وﻋﻠﻰ آﻟﻪ .وﺻﺣﺑﻪ وﻣن ﺗﺑﻌﻬم ﺑﺈﺣﺳﺎن إﻟﻰ ﯾوم اﻟدﯾن .وآﺧر دﻋواﻧﺎ أن اﻟﺣﻣد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن
عدد الصفحات ٤٤ اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﺳﺗﻬدـــﺳﺗﻐﻔرﻩ وﻧـــﺳﺗﻌﯾﻧﻪ وﻧـــدﻩ وﻧـــد ﷲ، ﻧﺣﻣـــﺎت إن اﻟﺣﻣﺋﯾـــن ﺳـــﺳﻧﺎ وﻣـــرور أﻧﻔـــن ﺷـــﺎﷲ ﻣـــوذ ﺑـــﯾﻪ، وﻧﻌ ﻬد أن ــﻪ إﻻ اﷲ، وأﺷـﻬد أن ﻻ إﻟــﻪ، وأﺷـﺎدي ﻟــﻼ ﻫـﺿﻠل ﻓــن ﯾـﻪ وﻣــﺿل ﻟـﻼ ﻣــدﻩ اﷲ ﻓـن ﯾﻬــﺎ، ﻣـأﻋﻣﺎﻟﻧ .ًًًﻣﺣﻣدا ﻋﺑدﻩ ورﺳوﻟﻪ، ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺣﺑﻪ وﺳﻠم ﺗﺳﻠﯾﻣﺎ ﻛﺛﯾرا ﺳﻼم دﯾﻧﺎ أﺧرﺟﻬم ﺑﻪ ﻣن اﻟظﻠﻣﺎت إن ﻣن رﺣﻣﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻋظﯾم ﻟطﻔﻪ ﺑﻬذﻩ اﻷﻣﺔ أن اﺧﺗﺎر ﻟﻬﻹم ا ﻪ ــﺈن ﻟــﻪ ﻓــرض ﻋﻧــن أﻋــﻌد، وﻣــﻪ ﺳــزم ﺑــن اﻟﺗــﺎ وﻣــﻪ ﻧﺟــﺳك ﺑــن ﺗﻣــﯾن ﻣــل اﻟﻣﺗــﻪ اﻟﺣﺑــور، وﺟﻌﻠــﻰ اﻟﻧــإﻟ .ﺣﺷر ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ أﻋﻣﻰُﻣﻌﯾﺷﺔ ﺿﻧﻛﺎ، وﯾ دﯾث ﻓـﻰ ﺣـﺎﻓظوا ﻋﻠـ ﻓﺣ؛ًًَﻘد ﺣظﯾت اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ ﺑﺎﻫﺗﻣﺎم ﺳﻠﻔﻧﺎ اﻟﺻﺎﻟﺢ، ﺣﻔظﺎ، وﻋﻣﻼ، وأداء، ورﺣﻠﺔ رﺳول اﷲeﺑطـﻲ ﺿـدﻫم ﻓـذﻟوا ﺟﻬـ وداﻓﻌوا ﻋﻧﻪ، وﻗد ﻗﯾض اﷲ ﻟﻬذﻩ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﺟﻬﺎﺑذة اﻟذﯾن ﺑ واﻣض ﻋﻠﻠﻪﻏ .اﻟﺣدﯾث، واﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﺑﻪ، وطﻠب اﻟوﺻول إﻟﻰ ﺳرﻧﻲ ــﻪ ﯾــٕواﻧ-ﺑﺔــﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳــﺄت ﻟــد ﺗﻬﯾــوﻗ-دم ــّ أن أﻗ-ﺔــﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾــﺎل اﻟــﻲ ﻣﺟــﻓ-ﻊ ــد اﻟﻣﺗواﺿــذا اﻟﺟﻬــ ﻫ اﻟﻛرﯾمئ .ً ﻣﺣل وأن ﯾﺻﺎدف ﻟدﯾﻪ ﻗﺑوﻻاﻟذي أرﺟو أن ﯾﻔﺳﺢ ﻟﻪ ﻣن اﻟﻘﺎر ﺔ ــﻪ ﻓرﺻــت ﻟــن أﺗﯾﺣــداد ﻣــﻲ ﻋــﻠك ﻓــرة وأن أﺳــﺳﻧﺔ اﻟﻣطﻬــﺔ اﻟــﻰ ﺧدﻣــﺳﺎب إﻟــرف اﻻﻧﺗــﺳرﻧﻲ ﺷــﺎ ﯾــّّﻛﻣ ﺷﺎف ـرة، واﻻرﺗـﻬﺎ اﻟﻌطـ ﻋﻠﻰ ﺑﻌض ﺟواﻧﺑﻬﺎ اﻟﻣﺷرﻗﺔ، واﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﺷﻲء ﻣن أﻧﻔﺎﺳعاﻻﺗﺻﺎل ﺑﻬﺎ واﻻطﻼ .ﻣن ﻣﻌﯾﻧﻬﺎ اﻟﺻﺎﻓﻲ :أﻣﺎ ﺑﻌد دي ـــﺔ ﻟـــﺔ اﻟﺟﺎﻣﺣـــﺑﻏﺎب اﻟرـــن ﺑـــﻪ ﻣـــﺎﻟﺗﻲ ﻓﺈﻧـــوان رﺳـــﺎر ﻋﻧـــت ﻷن أﺧﺗـــد وﻓﻘـــل ﻓﻘـــم اﻟﻌﻠـــﻲ ﻟﻌﻠـــ: وﻣﺣﺑﺗ ﻣروﯾـﺎت ﻫـﺷﺎم ﺑـن ﻋــروة اﻟﻣﻌﻠـﺔ ﺑـﺎﻻﺧﺗﻼف ﻋﻠﯾــﻪ ﻓـﻲ ﻛﺗـﺎب اﻟﻌﻠـل اﻟــواردة ﻓـﻲ اﻷﺣﺎدﯾـث اﻟﻧﺑوﯾــﺔ " "ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ .واﻟذي أﺳﺄل اﷲ أن ﯾوﻓﻘﻧﻲ ﻓﯾﻪ
عدد الصفحات ٥٥ :أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺑﺣث وﺑواﻋث اﺧﺗﯾﺎرﻩ : ًأوﻻ :ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲﺗﻛﻣن أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺑﺣث وﺑواﻋث اﺧﺗﯾﺎرﻩ ن . ١ــك ﻣــر ذﻟــﯾﻏﺎل وــرﺳﻹل واــﺎﻟوﻗف، أو اﻟوﺻــﺔ ﺑــﺎت اﻟﻣﻌﻠــض اﻟرواﯾــﻲ ﺑﻌــﺔ ﻓــﻣﺋﺷﻛﻠﺔ ﻗﺎــ ﻣﺞﺎﻟــَُﱠﯾﻌ .اﻟﻌﻠل م . ٢ــذا اﻟﻌﻠــد ﻫــر ﻗواﻋــﻲ ﺗﻘرﯾــﺎء ﻓــذﻟﻬﺎ اﻟﻌﻠﻣــﻲ ﺑــود اﻟﺗــراز اﻟﺟﻬــل واﺑــم اﻟﻌﻠــﺎء ﻋﻠــﻲ إﺣﯾــﺳﺎﻫﻣﺔ ﻓــٕاﻟﻣ .وأﺻوﻟﻪ م. ٣ــن أُﻋﻠــو ﻣــدﯾث، ﻓﻬــوم اﻟﺣــﻲ ﻋﻠــرة ﻓــﺔ ﻛﺑﯾــﻪ ﻣﻧزﻟــل ﻟــ اﻟﻌﻠٌٌ ﺎ ــﺳﻠﻛﺎ، وأﻗﻠﻬــﺎ ﻣــﺎ، وأدﻗﻬــرف ﻋﻠوﻣﻬــًﺷ رـل :) ًﺳﺎﻟﻛﺎ، ﻗﺎل اﻟﺣﺎﻓظ اﺑن ﺣﺟـﻪ : َُﱠاﻟﻣﻌﻠ ـوم ﺑـﺎ، وﻻ ﯾﻘـدﯾث وأدﻗﻬـوم اﻟﺣـ ﻋﻠعواـض أﻧـﻣﻏن أـو ﻣـوﻫ ﺎﻧﯾد ـــﺔ ﺑﺎﻷﺳـــﺔ ﻗوﯾـــرواة، وﻣﻠﻛـــب اﻟـــﺔ ﺑﻣراﺗـــﺔ ﺗﺎﻣـــﻌﺎ، وﻣﻌرﻓـــﺎ واﺳـــﺎ، وﺣﻔظـــﺎ ﺛﺎﻗﺑـــﻪ اﷲ ﻓﻬﻣـــن رزﻗـــًًًًًًًًّإﻻ ﻣ ﻪ إﻻــﺗﻛﻠم ﻓﯾــم ﯾــذا ﻟــون، وﻟﻬــنّواﻟﻣﺗــﻲ ﺑــ ﻛﻌﻠ؛ﺷﺄنــذا اﻟــل ﻫــن أﻫــل ﻣــل، اﻟﻘﻠﯾــن ﺣﻧﺑــد ﺑــدﯾﻧﻲ، وأﺣﻣــاﻟﻣ .(، واﻟدارﻗطﻧﻲواﻟﺑﺧﺎري، وﯾﻌﻘوب ﺑن ﺷﯾﺑﺔ، وأﺑﻲ ﺣﺎﺗم، وأﺑﻲ زرﻋﺔ (١) :أﻫداف اﻟﺑﺣث:ﺛﺎﻧﯾﺎ ١- .ﺑﯾﺎن أﻫﻣﯾﺔ ﻋﻠم اﻟﻌﻠل واﻟﺧوض ﻓﯾﻪ ٢- .ﺑﯾﺎن رواﯾﺎت ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة وﺗﻣﯾﯾز اﻟﻣﻘﺑول واﻟﻣﻌل ﻣﻧﻬﺎ ٣- ﻟﻠﺣدﯾث واى.ﻟﺗﻲ ﻟم ﯾذﻛرﻫﺎ اﻟدارﻗطﻧﻲﺑﯾﺎن طرق أﺧر :ﻣﻧﻬﺞ اﻟﺑﺣث وطﺑﯾﻌﺔ ﻋﻣل اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﯾﻪ:ﺛﺎﻟﺛﺎ ديﻗﺎﻣتـ اﻟﻧﻘﺞﺎﻟﻣﻧﻬـﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑـﻊ اﻻﺳـﻲ ﻣﺋﺗﻘراـ اﻻﺳﺞﻧﻬـﺗﺧدام اﻟﻣـﺔ ﺑﺎﺳـل ، اﻟﺑﺎﺣﺛـﺔ ﻋﻣـل طﺑﯾﻌـوﺗﺗﻣﺛ :اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ١- اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب اﻟدراﺳﺔﺞ :ﻣﻧﻬ ﻣﺎ ﺑوﺿﻊ ﻋﻧوان ﯾﺣﻣل رﻗاﺑﺗدأت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ( ١)ﺋ ... (.اﻟﺣدﯾث: ) م اﻟﺣدﯾث اﻟﻣراد دراﺳﺗﻪً دا . ﺗﺣت ﻫذا اﻟﻌﻧوان ﻛﻼم اﻟدارﻗطﻧﻲ اﻟﻣﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﺣدﯾث، أذﻛرﻩ ﺑﺗﻣﺎﻣﻪذﻛرت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ( ٢) ووﺿﻌت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﺗﺣت ( ٣)ـﺗ" ان ﻋﻧـﻪ اﻻﺧـﺷﺎم " ﻼف أوﺟـﺎم ﻫـﻣﻹﻰ اـﺗﻼف ﻋﻠـﻪ اﻻﺧـﻪ أوﺟـدد ﻓﯾـأﺣ .ﺑن ﻋروة ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟﻣراد دراﺳﺗﻪا أوﺟﻪ اﻻﺧﺗ "أوﺿﺣت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ( ٤)ﺞﻲ وﻗﺎﻣت" ﻼف ﺗﺧرﯾـروة ﻓـن ﻋـﻣﺎم ﻫﺷﺎم ﺑﻹ ﺑﺗﺧرﯾﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ا اﻟﺣدﯾثﺑﯾﻧت ﻣﻧﻬﺟﻬﺎاﻟﺣدﯾث اﻟﻣراد دراﺳﺗﻪ، ﻛﻣﺎ ﺞ . ﻓﻲ ﺗﺧرﯾ 1)٢٢ / ١ ) ،ﺳﻘﻼﻧﻲﻻﺑن ﺣﺟر اﻟﻌ، ﻧزﻫﺔ اﻟﻧظر ﻓﻲ ﺗوﺿﯾﺢ ﻧﺧﺑﺔ اﻟﻔﻛر٦ (
عدد الصفحات ٦٦ ﺑدارﺳﺔ ﺣﺎل رواة ﺗﻠك اﻷوﺟﻪ ﻋن ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻣت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ " ﻼف ﺗﺧدراﺳﺔ أوﺟﻪ اﻻ( " ٥) . ﻟدراﺳﺔ اﻟرواةﺑﯾﻧت ﻓﻲ ﻣﻧﻬﺟﻬﺎ )٦وان( ــﻊ ﻋﻧــﺔ : "وﺿــﺎ، ﺛﻘــﺎل رواﺗﻬــﺳب ﺣــدﯾث، ﺑﺣــل ﺣــﻲ ﻛــروة ﻓــن ﻋــﺷﺎم ﺑــن ﻫــراﺟﺢ ﻋــﻪ اﻟــ اﻟوﺟ ن اﻟﺗرﺟﯾﺢ ﻋﻧد أﻫل اﻟﻌﻠمﺋﯾر ذﻟك ﻣن ﻗراﻏ .ًوﺿﻌﻔﺎ، أو ﻛﺛرة وﻗﻠﺔ، إﻟﻰ )٧ﻰ وﺑﯾﻧت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﯾﻪ، "اﻟﺣدﯾث إﺳﻧﺎد اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ : " وﺿﻊ ﻋﻧوان( ـﻧﺎد اﻟﺣﻛم ﻋﻠـن إﺳـدﯾث ﻣـاﻟﺣ ﺗﻘوﯾﻪﺧﻼل اﻟوﺟﻪ اﻟراﺟﺢ ﻋن ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة، ﻓﺈن ﻛى .ًٕﺎن ﺛﺎﺑﺗﺎ ﻓذاك، واﻻ ﺑﺣﺛت ﻟﻪ ﻋن طرق أﺧر ﺔ ( " ٨)ـﺔ " اﻟﺧﻼﺻــﺎ اﻟﺑﺎﺣﺛـرت ﻓﯾﻬـن ذﻛــﻪ ﻋـوارد ﻓﯾـﺗﻼف اﻟــن اﻻﺧـدﯾث ﻣـﻲ اﻟﺣـر ﻓــﺎ ذﻛـﺔ ﻣـ ﺧﻼﺻ .ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة، واﻟوﺟﻪ اﻟراﺟﺢ، واﻟﺣﻛم ﻋﻠﯾﻪ :ﻣﻧﻬﺞ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﻲ ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث. ٢ أ- .ول اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻣن ﻣﺻﺎدرﻫﺎ اﻟﻣطﺑوﻋﺔ اﻟﺣدﯾث ﺑﺄوﺟﻬﻪ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺣﺳب اﻷﺻ ﺧرﺟت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ب- ﻓﺳﺗﺟد اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ إن ﻟم ؛ ﺗﺧرﯾﺟﺎ ﻟرواﯾﺔ ذﻛرﻫﺎ اﻟدارﻗطﻧﻲﱡﱠ ٍ .ﻣن أﺧرﺟﻬﺎﺗﺷﯾر إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻟم ﺗﺟد ً : ﻣﻧﻬﺞ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﻲ ﺗرﺟﻣﺔ اﻟراوي-٣ ﺔـــت اﻟﺑﺎﺣﺛـــرﺣﯾن ﺗرﺟﻣـــوال اﻟﻣﺟـــر أﻗـــث، وأذﻛـــﻲ اﻟﺑﺣـــﻊ ﻓـــﺔ وأﺗوﺳـــﻪ ﻋﻠـــﻪ، أو ﻓﯾـــف ﻓﯾـــراوي اﻟﻣﺧﺗﻠـــﱠ ﻟﻠ دﻟﯾنـواﻟﻣﻌﱢدﯾل ــرح واﻟﺗﻌـم اﻟﺟـد ﻋﻠــن ﻗواﻋـﻲ ﻣـر ﻟــﺎ ﯾظﻬـﺳب ﻣـﺎ ﺣــﺔ ﺑﯾﻧﻬـوال، ﻣرﺟﺣـﯾن اﻷﻗــم أوازن ﺑـ ﺛِِ ُْ ﺿﻠـر ﻟﺗـن ﺣﺟـذﻫﺑﻲ واﺑـﻣﺎﻣﯾن اﻟﻹﻌُﻣﺳﺗﺄﻧﺳﺔ ﺑرأي اِﻬِذﯾن ـﺄﺧرﯾن اﻟـن اﻟﻣﺗـﺎ ﻣـم وﻟﻛوﻧﻬﻣـذا اﻟﻌﻠـﻲ ﻫـﻣﺎ ﻓ دﻣﯾن، وـــوال اﻟﻣﺗﻘـــﻰ أﻗـــوا ﻋﻠـــﺔاطﻠﻌـــت اﻟﺑﺎﺣﺛـــﺔاﻛﺗﻔـــراوي اﻟﺛﻘـــر ﻟﻠـــن ﺣﺟـــق اﺑـــ، ﺑﺗوﺛﯾـــﺿﻌﯾﻔﻪ ﻟﻠـــراوي وﺑﺗ .اﻟﺿﻌﯾف واﻟﻣﺗروك :اﻟﺣدﯾثﻣﺗن ﻣﻧﻬﺞ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ -٤ أ-رﯾب اﻟﺣدﯾثﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث ﻣن ﻛﺗب ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث واﻷﺛر: ﻣﺛل، ﺑﯾﺎن ﻏ .ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻓﻲ ب- . ﺿﺑط اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻐرﯾﺑﺔ ﻣن ﻣظﺎﻧﻬﺎ تﺦ- . اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻷﻋﻼم اﻟواردة ﻣن ﻛﺗب اﻟﺗراﺟم واﻟﺗﺎرﯾ ث- . ﻛﺗب ﻣﻌﺎﺟم اﻟﺑﻠدان اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟﺑﻠدان ﻣن ٥- :ﻣﻧﻬﺞ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺛﯾق تـــﻲ ﻗﺎﻣـــدﯾث ﻓـــم اﻟﺣـــﺻﻔﺣﺔ ورﻗـــزء واﻟـــﻪ، واﻟﺟـــﺗﻬر ﺑـــﺎ اﺷـــف أو ﻣـــﻟؤﺎب واﻟﻣـــم اﻟﻛﺗـــذﻛر اﺳـــﺔ ﺑـــ اﻟﺑﺎﺣﺛِ ﻰ ـــواردة إﻟـــﺎت اﻟـــﺄﻋزو اﻵﯾـــﻊ، وﺳـــﻲ اﻟﻣراﺟـــﺎب ﻓـــن اﻟﻛﺗـــﺻﯾﻠﯾﺔ ﻋـــﺎت اﻟﺗﻔـــﺄذﻛر اﻟﻣﻌﻠوﻣـــﯾﺔ، وﺳـــاﻟﺣﺎﺷ .ﻓﻲ اﻟﻔﻬﺎرس، ﻣواﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺣف اﻟﺷرﯾف
عدد الصفحات ٧٧ : اﻟدراﺳﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ-ًراﺑﻌﺎ ﻠﺔ ـﻟم ﺗﻘف اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب ﻋﻠﻣﻲ ﺷﺎﻣل ﺑﺟﻣﯾﻊ ﻣﻔردات اﻟﺑﺣث، إﻻ ﻣن ﺑﻌض اﻟﻣواﺿﯾﻊ ذات ﺻ اﻟﺑﺣث وﻣﻧﻬﺎع :ﺑﻣوﺿو .١ قـدارﻗطﻧﻲ، ﺗﺣﻘﯾـر اﻟـن ﻋﻣـﻲ ﺑـﺳن ﻋﻠـﻲ اﻟﺣـﺎم أﺑـﻣﻺﺔ، ﻟـث اﻟﻧﺑوﯾـﻲ اﻷﺣﺎدﯾـ: اﻟﻌﻠل اﻟواردة ﻓ ٥٠٤١اﻷوﻟﻰ، : ، اﻟطﺑﻌﺔاﻟدﻛﺗور ﻣﺣﻔوظ اﻟرﺣﻣن زﯾن اﷲ، اﻟرﯾﺎض، دار طﯾﺑﺔـ.ﻫ .٢ ﺔ ـــــﺎ ودراﺳــــدارﻗطﻧﻲ ﺗﺧرﯾﺟﻬــــﺎم اﻟــــﻣﻺل، ﻟــــﺎب اﻟﻌﻠــــﻲ ﻛﺗــــﺔ ﻓــــري اﻟﻣﻌﻠــــﺎم اﻟزﻫــــﻣﻹﺎت اــــَُّﻣروﯾ و، ـوب دﻣﻔـن ﯾﻌﻘـﺳن ﺑـد ﺣـن ﻣﺣﻣـأﺳﺎﻧﯾدﻫﺎ، واﻟﺣﻛم ﻋﻠﯾﻬﺎ، رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺗوراﻩ ﻟﻠﺑﺎﺣث ﻋﺑد اﷲ ﺑ ٩١٤١اﻷوﻟﻰ، : وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ أﺟزاء، وطﺑﻌت ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟرﺷد، اﻟرﯾﺎض، اﻟطﺑﻌﺔـ .ﻫ .٣ ودراﺳﺔ، رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺗوراﻩ ﻟﻠﺑﺎﺣث ﺞ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟﻌﻠل ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ، ﺗﺧرﯾشاﻻﺧﺗﻼف ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻣ ، ى ١٢٤١ﺧﺎﻟد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺳﺑﯾت، وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ أﺟزاء، ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘرـﻫ. .٤ ﻲــﺔ ﻓــر اﻟﻣﻌﻠــﻲ ﻛﺛﯾــن أﺑــﻲ ﺑــﺔ، وﯾﺣﯾــن دﻋﺎﻣــﺎدة ﺑــﺎﻣﯾن ﻗﺗــﻣﻹﺎت اــﺎم َُﻣروﯾ ــﻣﻺل، ﻟــﺎب اﻟﻌﻠــ ﻛﺗ ثــوراﻩ ﻟﻠﺑﺎﺣــﺎﻟﺔ دﻛﺗــﺎ، رﺳــم ﻋﻠﯾﻬــﺗﻬﺎ واﻟﺣﻛــﺎ ودراﺳــدارﻗطﻧﻲ، ﺗﺧرﯾﺟﻬــﺳن اﻟــﻲ اﻟﺣــﺎﻓظ أﺑــ: اﻟﺣ ﺳﻼﻣﯾﺔ، ﻹﻣﺎم ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻌود اﻹ ٤٢٤١ُﻋﺎدل ﺑن ﻋﺑد اﻟﺷﻛور اﻟزرﻗﻲ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اـ.ﻫ .٥ ﻲ ــﻠﻣﺔ زوج اﻟﻧﺑــدﯾث أم ﺳــﺣeﻲــﺎم أﺑــﻣﻺﺔ، ﻟــث اﻟﻧﺑوﯾــﻲ اﻷﺣﺎدﯾــواردة ﻓــل اﻟــﺎب اﻟﻌﻠــن ﻛﺗــ ﻣ ﺔاﻟـــداد اﻟﺑﺎﺣﺛـــﺔ، إﻋـــق ودراﺳـــدارﻗطﻧﻲ، ﺗﺣﻘﯾـــر اﻟـــن ﻋﻣـــﺳن اﺑـــزﯾم، : ﺣـــﺎﻟﺢ اﻟﺧـــت ﺻـــﺎء ﺑﻧـــوﻓ ٢٤١رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣﻠك ﺳﻌود، ٦ ـ.ﻫ ٦. ﻊ ـــل، ﺟﻣــﻪ اﻟﻌﻠــﻲ ﻛﺗﺎﺑــﺎ ﻓــﺎ اﺧﺗﻼﻓــدارﻗطﻧﻲ ﻓﯾﻬــر اﻟــﻲ ذﻛــﺳﺑﯾﻌﻲ اﻟﺗــﺣﺎق اﻟــﻲ إﺳــث أﺑــﱠًأﺣﺎدﯾ .ﺧﺎﻟد ﻣﺣﻣد ﺳﻌﯾد ﺑﺎﺳﻣﺢ: ودراﺳﺔ، رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺗوراﻩ ﻟﻠﺑﺎﺣث ٧. ﺎت اــدارﻗطﻧﻲﻣروﯾـــل ﻟﻠــﺎب اﻟﻌﻠــﻲ ﻛﺗـــﻪ ﻓــﺎﻻﺧﺗﻼف ﻋﻠﯾــﺔ ﺑـــﺎج اﻟﻣﻌﻠــن اﻟﺣﺟــﻌﺑﺔ ﺑـــﺎم ﺷــﻣﻹَُ - د رﻣزي : دراﺳﺔ ﻧﻘدﯾﺔ، رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻟﻠﺑﺎﺣثﺋﻠﯾونﻋﺎﻏﻼﻣﯾﺔإﺑراﻫﯾم أﺑو ـﺳﻹ، اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ا- زة، ﻏ٢٣٤١ـ.ﻫ .٨ دارﻗطﻧﻲــل ﻟﻠــﺎب اﻟﻌﻠــﻲ ﻛﺗــﻪ ﻓــﺎﻻﺧﺗﻼف ﻋﻠﯾــﺔ ﺑــر اﻟﻣﻌﻠــن ﻋﻣــد اﷲ ﺑــﺎم ﻋﺑﯾــﻣﻹﺎت اــﻣروﯾ- ﺔـــﺔ ﻧﻘدﯾـــدراﺳـــ-ﺳﺗﯾر ﻟﻠﺑﺎﺣﺛـــﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟـــرة : ﺔ رﺳـــو ﻋﻣـــﺳر أﺑــــﻼﻣﯾﺔ، ﻣﯾـــﺳﻹﺔ اـــاﻟﺟﺎﻣﻌ-زةﻏــــ، ٣٣٤١ه . :ﻣدى اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻛﺗب .ﻟﺧطﺔ واﻟﻣﻧﻬﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺄﺳﯾر ﻋﻠﯾﻬﺎﻟﻘد اﺳﺗﻔدت ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻛﺗب ﻓﻲ آﻟﯾﺔ وﺿﻊ ا
عدد الصفحات ٨٨ : ﺧطﺔ اﻟﺑﺣث–ًﺧﺎﻣﺳﺎ :ﺗﺷﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﻘدﻣﺔ وﺑﺎﺑﯾن وﺧﺎﺗﻣﺔ :اﻟﻣﻘدﻣﺔ وﺑواع اﻟﻣﺗﺑﻊ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺔ، واﻟدراﺳﺎت ﺗﺗﺿﻣن أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣوﺿوﺞﻋث اﺧﺗﯾﺎرﻩ وأﻫداﻓﻪ، واﻟﻣﻧﻬ .اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ، وﺧطﺔ اﻟﺑﺣث اﻟﺑﺎب اﻷول:ﻣﺎﻣﯾن ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة واﻟدارﻗطﻧﻲ، وﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻠﺔ وأﻗﺳﺎﻣﻬﺎ وطرق ﻣﻌرﻓﺗﻬﺎ ﻹ ﺗرﺟﻣﺔ ا .واﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻛﺗﺎب اﻟﻌﻠل ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ :وﻓﯾﻪ ﻓﺻﻼن :اﻟﻔﺻل اﻷولﻣﺎﻣﯾن ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة واﻹ .ﻟدارﻗطﻧﻲ ﺗرﺟﻣﺔ ا :وﻓﯾﻪ ﻣﺑﺣﺛﺎن :اﻟﻣﺑﺣث اﻷول . ﺗرﺟﻣﺔ ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة :وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن :اﻟﻣطﻠب اﻷول (.اﺳﻣﻪ، ﻧﺳﺑﻪ، ﻟﻘﺑﻪ، ﻛﻧﯾﺗﻪ، ﻣوﻟدﻩ، وﻓﺎﺗﻪ . ) ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ :اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ (.ﺷﯾوﺧﻪ، ﺗﻼﻣﯾذﻩ، آراء اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﯾﻪ . ) ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ :اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ : ﺗرﺟﻣﺔ اﻟدارﻗطﻧﻲ :ﻪ ﻣطﻠﺑﺎنوﻓﯾ :اﻟﻣطﻠب اﻷول (. اﺳﻣﻪ، ﻧﺳﺑﻪ، ﻟﻘﺑﻪ، ﻛﻧﯾﺗﻪ، ﻣوﻟدﻩ، وﻓﺎﺗﻪ ) ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ :اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ (. ﺛﻧﺎء اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﯾﻪطﻠﺑﻪ ﻟﻠﻌﻠم، ﺷﯾوﺧﻪ، ﺗﻼﻣﯾذﻩ، ) ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ :اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ .ل ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ اﻟﻌﻠﺔ ﺗﻌرﯾﻔﻬﺎ وأﻗﺳﺎﻣﻬﺎ وطرق ﻣﻌرﻓﺗﻬﺎ، واﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻛﺗﺎب اﻟﻌﻠ :وﻓﯾﻪ أرﺑﻌﺔ ﻣﺑﺎﺣث :اﻟﻣﺑﺣث اﻷول . ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻠﺔ :وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن :اﻟﻣطﻠب اﻷول . ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻠﺔ ﻟﻐﺔ :اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ .ً ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻠﺔ اﺻطﻼﺣﺎ
عدد الصفحات ٩٩ :اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ : أﻗﺳﺎم اﻟﻌﻠﺔ :وﻓﯾﻪ ﻣطﻠﺑﺎن :اﻟﻣطﻠب اﻷول . اﻟﻌﻠﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر ﻣﺣﻠﻬﺎ وﻗدﺣﻬﺎ :اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ .ﻋﺗﺑﺎر ﺟﻧﺳﻬﺎ اﻟﻌﻠﺔ ﺑﺎ :اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث . طرق ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻠﺔ :اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ . اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻛﺗﺎب اﻟﻌﻠل ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ وﻣﻧﻬﺟﻪ ﻓﯾﻪ :اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ .ً وﺗﺳﻌون ﺣدﯾﺛﺎوﻋددﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ( ﺑﯾﻘﯾﺔاﻟدراﺳﺔ اﻟﺗط. ) دراﺳﺔ أﺳﺎﻧﯾد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻣﻌﻠﺔ :ًﺳﺎدﺳﺎ واﻟﺗوﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠت إﻟﯾﻬﺎ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﺋﺞ . اﻟﻧﺗﺎ :اﻟﻔﻬﺎرس: ًﻌﺎﺳﺎﺑ (١ .ﻓﻬرس اﻵﯾﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ (٢ .ﻓﻬرس اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑوﯾﺔ (٣ .ﻓﻬرس اﻟرواة اﻟﻣﺗرﺟﻣﯾن (٤ .ﻓﻬرس اﻷﻧﺳﺎب واﻷﻟﻘﺎب (٥ .ﻓﻬرس اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ
عدد الصفحات ١٠٠١ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ: ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻣﲔ ﺗﺮﲨﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ: ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻭﻃﺮﻕ ﻟﻠﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ، ﺍﻟﻌﻠﻞ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ .
عدد الصفحات ١١١١ ا ﺗرﺟﻣﺔ اﻹﻣﺎم ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة: ﻟﻣﺑﺣث اﻷول ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ: اﻟﻣطﻠب اﻷول (.اﺳﻣﻪ، ﻧﺳﺑﻪ، ﻟﻘﺑﻪ، ﻛﻧﯾﺗﻪ، ﻣوﻟدﻩ، وﻓﺎﺗﻪ ) ١-: اﺳﻣﻪ وﻧﺳﺑﻪ وﻟﻘﺑﻪ ، ﺑن ﻗ ﻠد ﺑن أﺳد ﺑن ﻋﺑدْوﯾُﺑن اﻟزﺑﯾر ﺑن اﻟﻌوام ﺑن ﺧﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة ى ﻛ، ﺑنّﺻﻲُاﻟﻌزﻹِﻣﺎم ﻼب، ا ﻹ اﺦﺳديﺳﻼم، أﺑو اﻟﻣﻧذر اﻟﻘرﺷﻲ، اﻷاﻟﺛﻘﺔ، ﺷﯾ1). ، اﻟزﺑﯾري، اﻟﻣدﻧﻲ2) :ﻛﻧﯾﺗﻪ . أﺑو اﻟﻣﻧذر3) :ﻣوﻟدﻩ وﺳﺗﯾن: ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲى. وﻟد ﺳﻧﺔ إﺣد(4) :وﻓﺎﺗﻪ ﺔ وﻟﻪ ﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰﺋ. ﺗوﻓﻲ ﻫﺷﺎم ﺑﺑﻐداد ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﺳت وأرﺑﻌﯾن وﻣﺎ(5) 1( :ْاﻷَﺳدي ﺑﻔﺗﺢ اﻟﻬﻣزة وﺳﻛون اﻟﺳﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﺑﻌدﻫﺎ اﻟدال اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻷزد ﻓﯾﺑدﻟون اﻟﺳﯾن ﻣن ٣١/١)اﻷﻧﺳﺎب . اﻟزاي٧(. 2 اﻟﺑﺧﺎريﺦ اﻟﺻﻐﯾر ، (٣٩١ / ٤) ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد )، (٠٨٢ /٣) ، ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن(٣٨ / ٢)اﻟﺗﺎرﯾﺦ / ٤١ﺗﺎرﯾ ٤٧ﺑﻐداديﻟﻠﺧطﯾب اﻟ(ﺦ٣ / ٤) ﻻﺑن ﻋدي، ، اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾ٦) ﻻﺑن ﺧﻠﻛﺎنﻋﯾﺎن، وﻓﯾﺎت اﻷ(٠٦، (٠٨٥ / (٥/٤٤١ )ﻟﻠﻣزي، ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎلﻹ اﺦ) ﻟﻠذﻫﺑﻲﺳﻼم، ﺗﺎرﯾ٦ ٤٤١ / ١) ﻟﻠذﻫﺑﻲ، ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ(٥٤١ / –، (٥٤١ ٠٢ / ١) ﻟﻠذﻫﺑﻲ، اﻟﻌﺑر(١٠٣ / ٤) ﻟﻠذﻫﺑﻲﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال٦ (.٨٤ / ١١) اﻟﺣﺟر ﻻﺑن، ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب( 3 .ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻛﺗب اﻟﺗﻲ ﺗرﺟﻣت ﻟﻬﺷﺎم ذﻛرت ﻛﻧﯾﺗﻪ ﺑﻼ ﺧﻼف 4)، ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء٦ (.٤٣/ 5 (.٤٤١/١)، ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ
عدد الصفحات ١٢٢١ ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ: ﻟﺛﺎﻧﻲاﻟﻣطﻠب ا (ﺛﻧﺎء اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﯾﻪ، ﺗﻼﻣﯾذﻩ، ﺷﯾوﺧﻪ) ١-: ﺷﯾوﺧﻪ ﻋن أﺑﯾﻪىﺧوﯾﻪ ﻋﺑداﷲ أ و،وﻋﻣﻪ ﻋﺑداﷲ ﺑن اﻟزﺑﯾر، وأﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن، واﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ،رو ، واﺑن اﺑن ﻋﻣﻪ ﻋﺑﺎد ﺑن ﺣﻣزة ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن اﻟزﺑﯾر، واﺑن ﻋﻣﻪ ﻋﺑﺎد ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن اﻟزﺑﯾر،وﻋﺛﻣﺎن وﻋوف ﺑن اﻟﺣﺎرث ﺑن ،وﻋﻣرو ﺑن ﺧزﯾﻣﺔ ، وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺳﻌد،اﷲ ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر اﺑن ﺣزموﻋﺑد واﻣرأﺗﻪ ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت،اﻟطﻔﯾل ،ﻣﺎنﱠ وﺻﺎﻟﺢ ﺑن أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺳ،ﺳﺎنْ ووﻫب ﺑن ﻛﯾاﻟﻣﻧذر ﺑن اﻟزﺑﯾر واﺑﻧﻪ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑﺎد ، ﻣﺣﻣد اﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﺑﺎس و،ﺑراﻫﯾم ﺑن اﻟﺣﺎرث اﻟﺗﯾﻣﻲإوﻣﺣﻣد ﺑن ﻏ. ﯾرﻫمو1) ٢-: ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻋﻧﻪ أﯾوب اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲ وﻣﺎت ﻗﺑﻠﻪى ﯾﺎثأو ،روﻏ ،ﺳﺎﻣﺔ ﺑن ﺣﻔص ﺑن ﺞ ،إﺳﺣﺎق واﺑن،واﺑن ﺟرﯾ ،وﺣﻣﯾد ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن، وﺣﺑﯾب اﻟﻣﻌﻠم، وﺣﻔص ﺑن ﻣﯾﺳرة، وﺟرﯾر ﺑن ﻋﺑداﻟﺣﻣﯾد،واﺑن ﻋﺟﻼن د ﺑن ﺳﻠﻣﺔ اﺑن أﺑﻲ وﺳﻌﯾ،وزﻫﯾر ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺗﯾﻣﻲ، وزﻫﯾر ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ، وروح ﺑن اﻟﻘﺎﺳم،واﻟدراوردي ، وﺷﻌﺑﺔ، وﺳﻼم اﺑن أﺑﻲ ﻣطﯾﻊ، وﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺑﻼل، وﺳﻌﯾد ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﺟﻣﺣﻲ،اﻟﺣﺳﺎم وﻋﻣرو ﺑن ، واﻟﺿﺣﺎك ﺑن ﻋﺛﻣﺎن،وﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﻣر وﺷرﯾك ﺑن ﻋﺑداﷲ،وﺷﻌﯾب ﺑن إﺳﺣﺎق د اﷲ ﺑن وﻋﺑ، وﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن أﺑﻲ ﺣﺎزم، وﻋﺑﺎد ﺑن ﻋﺑﺎد اﻟﻣﻬﻠﺑﻲ،درﯾسإاﺑن وﻋﺑد اﷲ ، اﻟﺣﺎرث وﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﻌﻔر ﺑن ، وﻣﻌﻣر،واﻟﻠﯾث ﺑن ﺳﻌد ،وﻓﻠﯾﺢ ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن، وﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن،اﻟﻣﺑﺎرك وﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑﻲ زﻛرﯾﺎ ، وﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺳﻼم، وﻣﻬدي اﺑن ﻣﯾﻣون، وﻣﺎﻟك ﺑن أﻧس،أﺑﻲ ﻛﺛﯾر . وﺧﻠق ﻛﺛﯾرﯾﻠﻰ وﯾوﻧس ﺑن ﯾزﯾد اﻷ، وﻫﺷﺎم ﺑن ﺣﺳﺎن،اﻟﻐﺳﺎﻧﻲ2) ٣-:ﻠﻣﺎء ﻋﻠﯾﻪ ﺛﻧﺎء اﻟﻌ ﻣﺎم ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﻌﯾنﻹل اﺋ ﻛﻼﻫﻣﺎ وﻟم :ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة أﺣب إﻟﯾك ﻋن أﺑﯾﻪ أو اﻟزﻫري ﻋﻧﻪ ﻓﻘﺎل: ﺳ . ﯾﻔﺿل3) ﻲﺳأ إﻟﻰ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر ﻓﻣﺳﺢ ﻋﻠﻰ رﻲ ﺑﻲﺗأُ :ﻋن ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة ﻗﺎلوﺣدث ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري . وﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﯾﻘول دﻋﺎ ﻟﻲ(4) 1 (.٤٤/١١)ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 2 (.٥٤/١١)ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 3 اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ .٣٠٢ص ،رواﯾﺔ اﻟدارﻣﻲ، ﺗﺎرﯾ 4 ﺑﻐدادﺦ٣/٤١) ﺗﺎرﯾ٧ (.
عدد الصفحات ١٣٣١ ﻛﺛﯾر اﻟﺣدﯾث ﺣﺟﺔً ﺛﺑﺗﺎﻛﺎن: اﺑن ﺳﻌدﻗﺎل 1) وﻗﺎل ﯾﻌﻘوب ،ﻣﺎم ﻓﻲ اﻟﺣدﯾثإ ﺛﻘﺔ : وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، إﻻ ﺑﻌدﻣﺎ ﺻﺎر إﻟﻰ اﻟﻌراق ﻓﺈﻧﻪ اﻧﺑﺳط ﻓﻲ اﻟرواﯾﺔ ﻋن أﺑﯾﻪ ﻲء ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻟم ﯾﻧﻛر ﻋﻠﯾﻪ ﺷ:ﺑن ﺷﯾﺑﺔا أن ﻫﺷﺎﻣﺎ: وﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر ،ﻓﺄﻧﻛر ذﻟك ﻋﻠﯾﻪ أﻫل ﺑﻠدﻩىﻫل اﻟﻌراق أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﺗﺳﻬل ﻷًواﻟذي ﻧر ﯾر أﺑﯾﻪ أﻓﻛﺎن ﺗﺳﻬﻠﻪ أﻧﻪ أرﺳل ﻋن ، ﯾﺣدث ﻋن أﺑﯾﻪ إﻻ ﺑﻣﺎ ﺳﻣﻌﻪ ﻣﻧﻪﻏﺑﯾﻪ ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺳﻣﻌﻪ ﻣن .ﻋن أﺑﯾﻪ2) ﻗﺎلشﺧﺑﺎرﻩ ﻓﻲ أ ﺗدﺧل ً ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة ﻛﺎن ﻣﺎﻟك ﻻ ﯾرﺿﺎﻩ وﻛﺎن ﻫﺷﺎم ﺻدوﻗﺎ:و اﺑن ﺧرا شﻼث ﻣرات ﻗدﻣﻪ ﻧﻘم ﻋﻠﯾﻪ ﺣدﯾﺛﻪ ﻷﻫل اﻟﻌراق ﻗدم اﻟﻛوﻓﺔ ﺛًن ﻣﺎﻟﻛﺎأ ﺑﻠﻐﻧﻲ :اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻗﺎل ﺑن ﺧرا ﺷﺔﻲﻛﺎن ﯾﻘول ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﺋﺷﺔ، ﻗﺎل ﺳﻣﻌت ﻋﺎﺋ وﻗدم ، وﻗدم اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻛﺎن ﯾﻘول أﺧﺑرﻧﻲ أﺑﻰ ﻋن ﻋﺎ ﺷﺔﺋ .اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﻛﺎن ﯾﻘول أﺑﻰ ﻋن ﻋﺎ3) 1اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛى)ﺑر٧ (.١٢٣/ 2 (.٤٤/١١)ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 3 ﺑﻐدادﺦ (.٠٤/٤١)، ﺗﺎرﯾ
عدد الصفحات ١٤٤١ اﺳﻣﻪ، ﻧﺳﺑﻪ، ﻟﻘﺑﻪ، ﻛﻧﯾﺗﻪ، ) ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ (.ﻣوﻟدﻩ، وﻓﺎﺗﻪ طﻠﺑﻪ ﻟﻠﻌﻠم، وﺷﯾوﺧﻪ، ﺗﻼﻣﯾذﻩ، ) ﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺣﯾ (.ﺛﻧﺎء اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﯾﻪ
عدد الصفحات ١٥٥١ :ﺗرﺟﻣﺔ اﻹﻣﺎم اﻟدارﻗطﻧﻲ: اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ: اﻟﻣطﻠب اﻷول (.اﺳﻣﻪ، ﻧﺳﺑﻪ، ﻟﻘﺑﻪ، ﻛﻧﯾﺗﻪ، ﻣوﻟدﻩ، وﻓﺎﺗﻪ ) .١: اﺳﻣﻪ وﻧﺳﺑﻪ وﻟﻘﺑﻪ ﻧﻲْطُﻗَارَاﻟدن دﯾﻧﺎر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻣﻬدي ﺑن ﻣﺳﻌود ﺑن اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑ: ﻫو1 اﻟﺑﻐدادي اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ 2. .٢: ﻛﻧﯾﺗﻪ أﺑو اﻟﺣﺳن 3. . ٣:ﻣوﻟدﻩ ﺔ ﺋوﻟد ﺳﻧﺔ ﺳت وﺛﻼث ﻣﺎ–٠٣ ـ٦ ﻫ-. (4) .٤: وﻓﺎﺗﻪ ﺗوﻓﻲ – رﺣﻣﻪ اﷲ-ﺔ ثﺧﻣس وﺛﻣﺎﻧﯾن وﺛﻼ ﻓﻲ ذي اﻟﻘﻌدة ﺳﻧﺔ ﺋ ﻣﺎ5. 1) (:ََُْاﻟدارﻗطﻧﻲ ﺑﻔﺗﺢ اﻟدال اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ، ﺑﻌدﻫﺎ اﻷﻟف، ﺛم اﻟراء اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ، واﻟﻘﺎف اﻟﻣﺿﻣوﻣﺔ، واﻟطﺎء اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ، اﻷﻧﺳﺎب، : اﻧظر. ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ دار اﻟﻘطن، وﻫﻲ ﻛﺎﻧت ﻣﺣﻠﺔ ﺑﺑﻐداد ﻛﺑﯾرة ﺧرﺑت اﻟﺳﺎﻋﺔ. وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟﻧون (.٣٨٤ص/ ١ج)، واﻟﻠﺑﺎب، ﻻﺑن اﻷﺛﯾر (٨٣٤ص/ ٢ج)ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ 2) ( اﻟﺒﻐﺪادي ﻟﻠﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ)٣١ج/ ٧٨٤ص/ ٧٥٣٦ﺗﺮ (ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ، وﺗﺎرﯾﺦ ،) ٣٤ج/ ٣٩ص/ ٨٨٩٤ﺗﺮ (اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ واﻟﻤﻨﺘﻈﻢ، ،)٧ج/ ٣٨١ص/ ٣٩٢ﺗﺮ(اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻷﺑﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ، اﻟﻔﻘﮭﺎء وطﺒﻘﺎت ، )٢ج/ ٦١٦ص/ ٠٤٢ﺗﺮ (اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﯾﺦ ،)٧٢ج/ ١٠١ص (ﻟﻠﺬھﺒﻲ ﻛﻼھﻤﺎ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم وﺳﯿﺮ ،)٦١ج/ ٩٤٤ص/ ٢٣٣ﺗﺮ (ﻛﺜﯿﺮ ﻻﺑﻦ واﻟﻨﮭﺎﯾﺔ، واﻟﺒﺪاﯾﺔ ،)٥١ج/ ٩٥٤ص (اﻟﺴﺒﻜﻲ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺒﺮى، اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ وطﺒﻘﺎت ﱡ،)٣ج/ ٢٦٤ص (ﺷﮭﺒﺔ ﻗﺎﺿﻰ ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ، وطﺒﻘﺎت ،)١ج/ ١٦١ص/ ١٢١ﺗﺮ( ا واﻟﻨﺠﻮم ، اﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻷﺑﻲ ﻟﺰاھﺮة، )٤ج/ ٣٧١ص(. 3) ( .ﻛل اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻲ ﺗرﺟﻣت ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ، ذﻛرت ﻛﻧﯾﺗﻪ ﺑﻼ ﺧﻼف 4( اﻻت اﻟﺳﻠﻣﻲؤاﻧظر ﺳﱡﻟزاﻣﺎت واﻟﺗﺗﺑﻊ، (٩٤ص)،ﻹ١١)ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ، وا٦ (. 5) ( ﺑﻐداد، ﻟﻠﺧطﯾب اﻟﺑﻐداديﺦﺗر/ ٤٩٤ص/ ٣١ج)ﺗﺎرﯾ٦٥٣٧ دﻣﺷق، ﻻﺑن ﻋﺳﺎﻛر (ﺦ/ ٣٩ص/ ٣٤ج) ، وﺗﺎرﯾ ١ج) وﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء، ﻟﻠذﻫﺑﻲ ،(٨٨٩٤ﺗر٦، وطﺑﻘﺎت ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺣدﯾث، ﻻﺑن ﻋﺑد اﻟﻬﺎدي (٢٣٣ﺗر/ ٩٤٤ص/ ٨١ص/ ٣ج)٧ (.١٠٩ﺗر/
عدد الصفحات ١٦