2 لل 2 ع سے م a ۶ 2 ر او مته عب دال بر عالیه سے o +¢ a4 صا الین التوايث
عدد الصفحات ١ا و ص حع الجقوق بحفوظة الطنككة التابه P\AAA/ 4۱2۰۸ A2» 8 دارا ا امترات جمهورية مصر العربية | الادارة: ٠٠١١ شارع الآهرام ۔ الجنزة - تلىفون Ao AY
عدد الصفحات ٢مقدمة المحقق إن الحمد لله نحمده ونستعینه ونستهدیه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيثات أعالنا إن من هده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي لهء وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . يا أيها الذين آمنوا اتقوا لله حق تقاته تموتن إلا وأنتم مسلمون4 . يا أا الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منہا زوجها وبث من رجالا كثيرأ ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباي . يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعالكم ويغفر لكم ذنوبکم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظا. _ ما بعد : فإن هذه الحياة جبلت على أن تكون دار الشدائد منذ
عدد الصفحات ٥أن عل آدم إلى الآنء كا قال ربنا عز وجل : وقلا يا آدم أسكن أنت وزوجك الحنة وكلا منہا رغدأً حيث شتا ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فأزف) الشيطان عنها فأخرجه| ما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين) (البقرة: ٠ .)۳١- ۳١ وقال سبحانه : فإفقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا بخرجنكا من الحنة فتشقى& (طه: 01۷). " وهکذا هبط آدم من دار النعيم إلى دار البؤس والكرب والبلاء ولو نجا أحد من كرب هذه الحياة لنجا منها الأنبياء الذين هم خير عباد الله ولكن الله جعله ثمن الحنة ونعيمها كما قال ربنا: #أم حسبتم أن تدخلوا الحنة ولا يأتكم مشل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب# (البقرة: )۲٠٤١ . وعلى العكس ينعم أهل الكفر في الدنيا وأهل الأهواء ولا عجب في ذلك فإنغا هي الدنيا تعجل إليهم ومام في الآخحرة من نصيب ولا خحلاق»ء ك قال الله تعالى : طإولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالباساء والضراء لعلهم بتضرعون . فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوهم وزين هم الشيطان ما كانوا يعملون فلا نسوا ما ذكروا به فتحنا ٦
عدد الصفحات ٦عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بجا أوتوا أخحذناهم بغتة فإذا هم مبلسون» (الأنعام : EE وفي الحديث الذي e البخاري عن ابن ا «أن عمر دخل على النبي بةافقال أدع الله فليوسع على أمتك فإن فارس والروم وسع عليهم وأعططوا الدنيا وهم لا يعبدون الله . . . فقال: أوفي شك أنت يا ابن الخطاب؟ أولئك قوم عجلت هم طيباتهم في الحياة الدنيا» . وكا أن الدنيا دار عسر فإن الله ذكر اليسر مقروناً معه: فوفإنمع العسر يسرا إن مع العسر يسرا (الشرح: ١ وما من عبد يلجا إلى الله إلا وجعل له من كل هم فرجا ومن کل ضيق حرجا وما من مسلم يتقې الله إلا يسر الله أمره» وجعل غناه في قلبه «ومن د يتت الله مجعل له خرجا ویرزقه من حیث لا محتسب»»› وهذا الكتاب الذي بين أيدينا يعالج هذه القضية من خلال الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة على الصحابة وحوادث حدثت للصحابة والتابعين في أمر دنياهم وبالذات في تلك الحقبة المظلمة في الإسلام وهو زمن الحجاج بن يوسف الثقفي طاغية العراق حيث قتل وسجن من التابعين نفراً غير يسير ذكر الإمام بن أبي الدنيا جانباً يسيرا منها. ۷
عدد الصفحات ٧أما بالسبة للعمل بالكتاب فقد تم تخریج الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة وتبين صحتها من ضعفها مع تدعيمها بشرح معنى الحديث وإثبات معناه من السنة إن وجد. ولم أتطرق إلى القصص والحكايات التي حدثت في القرون السابقة أو في عصر التابعين إلا بالأشارة إلى بعض المعاني الصعبة وتراجم الرجال. وما جب أن ينبه عليه أن الله بحب أن يعبد با أمر في تابه أو أنزله على رسوله فلا يصح أن يتعبد بحديث ضعيف شديد الضعف أو ذكر من الأولين لا ندري من أين جاء ولا أبیات شعر کا ذكر ابن أبي الدنيا رمه الله بعضأً منها في آخر كتابه . والله أساله التوفيق .
عدد الصفحات ٨ترجمة المصنف التعريف بالإمام: هو الامام عد ف بن کد ن غد بن فا بن ق أبو بكر القرشي البخدادي مولى بني أمية المعروف بابن أبي الدنيا. مولده وعمله وحیاته : ولد رحه الله سنة ثان ومائتين ببغداد في عصر علم کر فيه العلهاء الأجلاء وظل في بداد ولم يرحل عنها. وكان رمه الله مؤدب المعتضد وعلى بن المعتضد الملقب بالمكتفي بالله وكان له عن كل يوم خمسة عشر ديناراً. ويروي ابن اي الدنيا فيقول دحل «المكتفي» عل «الموفق» ولوحه بيده فقال مالك ٠ لوحك بیدا ؟ فقال ٠ مات غلامي واستراح من الكتاب. قال ليس هذامن كلامك. وكان الرشيد أمر أن يعرض عليه ألواح أولاده فعرضت فقال لابنه ما لغلامك ليس لوحك معه؟ قال: مات واستراح من ۹
عدد الصفحات ٩الكتاب . قال: وكأن الموت أسهل عليك من الكتاب؟ قال: نعم . قال: فدع الكتاب. قال: ثم جثته فقال: كيف بتك لؤدبك؟ قلت : كيف لا أحبه وهو أول من فتق لساني بذكر الله وهو مع ذاك إذا شئت أضحكك وإذا شئت أبكاك قال يا راشد أحضرني هذاء قال: فأحضرني ثم ابتدأت في إخحبار الخلفاء ومواعظهم فبکی بکاء شدیداً. قال وابتدأت فذکرت نوادر الأعراب فضحك ضحكا كثيرا؟ ثم قال: شهدتني شهدتني . شيوخه : عددا منهم في تذكرة الحماظ منہم : | - سعيد بن سليمان أبو عثان الضبي ثقة حافظ ثبت بغدادي »توفي سنة ۲۲۵ه. ۲ - علي بن الجعد بن عبيد المجوهري أبو الحسن البغدادي مول بني هاشم حافظ حجه روی له البخاري ثلائة عشر حدیثاً ولکنه رمي بالتشیع»توفي سنة ۲۳۰ه. a سعيد بن محمد الحرمي أبو عبد الله الكوفي الإمام الصدوقءمات سنة ١٣۲ه. ٤ - خلف بن هشام بن علب ويقال طالب بن غراب أبو محمد البغدادي البزار الأسدي أحد القراء العشرة ونقه ابن ,
عدد الصفحات ١٠معين والنسائي »توفي سنة ۹ھهھ. خحالد بن خداش بن عجلان المهلبي مولاهم نزیل بغداد صدوق ضعفه الساجى»مات سنة ۲۲۳ وز ٦ - عبد الله بن خيران أبو محمد الكوفي نزيل بغداد صاحب المسعودي المحدث الصدوق . EE E - ¥۷ ۸ه. ۸ - عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي ثقة شيعي قال ابن عدي عنه مشهور في الكوفيين لم يذكر بالضعف في الحدیث ولا ا ٥ھ . المسيبي فة توفي تة ۴۳١ تلامذته : مصنماته وآثاره منہم : ۱١
عدد الصفحات ١١۲ - أبو بكر الشافعي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه البخدادي البزار الأمام الحجة الفقيه صاحب الغيلانيات مات سنة ٤ ١٠٣ه. ۳ _ أحمد e بن عمر بن آبان العبدي آبو ٤ - أحمد بن خزية هو ابن الفضل بن اة البخدادي المحدث الفقيهءتوض سنة ۷٤۳ه. تصانيفه : اشتهر ابن أبي الدنيا بالتصانيف النافعة ك قال ابن المحوزي. صنف أكثر من مائة مصنف في الزهد وقال ابن كثير: «هي تزيد على مائة مصنف وقيل إنها نحو الثلاثائة مصنف وقيل أكثر وقيل أقل» ومنها : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. - الأولياء. أعلام النبوة. اصطناع المعروف . ت الأضاحي . ۱ n~ ~~ ي
عدد الصفحات ١٢. الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان E ۸ - ازال الحاجة بالل . 1 ٩ - الأهوال. E اا الان ۲ _ الأخلاق. ۳ _ أخبار الحفاة عند الموت . ٤١ - أخبار الخلفاء. ٥ - انقلاب الزمان . . الأضاحى . ۷ - البعث والنشور. ۸ - تزويج فاطمة رضي الله عنها. ٩ - التعازي . _- التقوی . التو ۲ - الحلم. ۴ - التوکل . ۴ - الحهاد, ٠ ٥۵ _ حسن الظن بالل . ال ۷ - دلائل النبوة.
عدد الصفحات ١٣- ۸ - ۹ -_ ۰ 7 E ET = 0 - ٦ - ۷ - ۸ - ۹ ° ( ت ذكر الموت . ذم الدنيا. ذم الرياء. ذم الملاهي . ذم الفقر. ذم الضحك. ذم الغضب. ذم المسكر. الحيوان. الخلماء. الخر. الدعاء. اوو الزهد. الرقائق . الرهبان. وغرها من المصنفات النافعة منہا کتاب «الفرج بعل الشدة» الذي بین أيدينا . وفاته : توفي ابن أبي الدنيا رهه الله ببخداد سنة إحدى وثانين ومائتین .
عدد الصفحات ١٤قال الخطيب في تاریج بغ بغداد» قال القاضي بر ) الدنا ل ن القافى» مات اي الدنا فقال رحم الله أبا بكر مات معه علم كثير يا غلام امض إلى يوسف حى يصلي عليه فحضر يوسف بن يعقوب بن إساعيل البصري فصلى عليه في الشونيزية ودفن فيها. الكتاب: بعد كتاب الفرج بعد الثلة واحدامن اللصنفات العديدة لاام ابن أبي الدنيا ياي الزهد والرقائق . الحسن بن حمد مداه تي المسسى بکتاب «الفرج بعل ال والضيق» . . ومن بعده الف القاضي التنوخي التو سنه اربع ونلثائة ببغداد. وأما الكتاب الذي بين أيدينا فقد وصفه القاضي التنوخحي بأنه نحو من عشرين ورقة وان طابعه العام رواية ودعم ارمام کتأابه ببعضص أبيات الشعر التي تخدم هذا 1٥
عدد الصفحات ١٥البابءوذكر قصص الخلفاء الظالمين مع أهل التقوى والورع مثل الحجاج بن يوسف . ويتضمن الكتاب أبواباً كثيرة ولكنها ليست مرتبة فهو يورد الأحاديث والآثار بدون ترتيب يذكر. ولعل هذا في عامة والله أسأله العون والتوفيق . وکتبه أبو حذيفة عبيد الله بن عالية
عدد الصفحات ١٦التص المحقة
عدد الصفحات ١٧٣ بسم الله لان ن الرحيم الفرح بعد الشدة مؤلفه الإمام العلامة أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي اللديا الفرتى ارواة عة أو غل الحسن بن صشران البرادعي”. روى عنه الشيخ أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل”. روى عنه اللإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي”. روى عنه الشيخ الإمام فقيه الحرم أبو عبد الله عمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي» روی عله ثابت بن مشرق بن سعد الحنان“. روى عنه عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد المقري › روی عله شخ امام الحافظ ۰ )۱( هو الحسين بن صفوان بن إسحاق بن إبراهيم e الشيخ اللحدث الفقيه الثقة صاحب e الدنيا وراوي كتبهءتوفي ببغداد سنة ٤١ ۳٣ه. (۲) هو علي بن محمد بن أحمد بن شوكر أبو الحسن المعدل توفي سنة ۳۸۷ه. (۳) هو الإمام المحدث الشافعي المذهب الأصولي صاحب التصانيف النافعة منها السنن ا ت و ا ا الشافعي توفي سنة ٤0۸ ه. (٤( تات بن رى كان أحة الخد يى غد ه وتوفي سنة تسعة عشرة وستائة على ما ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ٠٤۲١١۳١/۲ . ۱۹
عدد الصفحات ١٩