1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 804 [1678] حديث« :ما ألفاك طـ ذكر الله تعالك ففق مَقسر» «باصؾ ٓ أصؾ لف» حتك وٓ في إحاديث الؿقضقطة، وهق مـ إحاديث الؽثقرة التل سقد بها الشقخ طبد الغـل بـ إسؿاطقؾ الـابؾسل الصقفي دون أن يعزوها إلك مصدر مـ كتب السـة، ولق كاكت تروي ما هب ودب مـ إحاديث الؿقضقطة والؿـؽرة، يميد بها في كتابف «إيضاح الدٓٓت في سؿاع أٓت»إباحةَ سؿاع أت الطرب ، مفؿا تعددت أكقاطفا، واختؾػت أصقاتها ، إذا ك اكت الـقة صقبة، كؿا هق مذكقر في كتابف. ولؼد اغتر بهذه الرسالة وما فقفا مـ تحريػ الـصقص كثقر مـ مشايخ الطرق، وغقرهؿ الذيـ يضربقن طؾك الدفقف، وربؿا طؾك الـاي في حؾؼات ذكرهؿ، بؾ مـفؿ الشقخ محؿد الغزالل الذي تقفي قريبً ا، فنكف كان يستؿع ٕغاني (أم كؾثقم)، و(فقروز) لؽـ بـقة حسـة!!(2). [1679] «حبب إلك كؾ امْرئ شلء، وحبب إلل الـساءُ والطقبُ ، وجعؾت قرةُ طقـل في الصلَة» ٓ أصؾ لف بالزيادة التل في أولف«حبب إلك كؾ امرئ شلء» ولعؾ الحافظأشار إلك ذلؽ في «تسديد الؼقس بترتقب الػردوس» (2( )29/2026) حديث6916.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 805 واشتفر طؾك إلسـة زيادة لػظ: (ثلَث)، وقد كبف العؾؿاء طؾك أنها مػسدة لؾؿعـك: ٕن الصلَة لقست مـ أمقر الدكقا، كؿا هق الشلن في (الطقب والـساء)(2). [1681] حديث« :لقس لؾعبد مـ صلَتف إٓ ما طؼؾ مـفا »ٓ أصؾ لف مرفقطًا، وإكؿا صح مقققفًا طـ بعض السؾػ. وقد أورده الغزالل مرفقطًا في «الإحقاء»، فؼال الحافظ العراقل في تخريجف: «لؿ أجده مرفقطًا » وكذلؽ أورده العلَمة تاج الديـ السبؽل في فصؾ فقف جؿقع ما وقع كتاب «الإحقاء» مـ إحاديث التل لؿ يجد لفا إسـادًا مـ كتابف «صبؼات الشافعقة الؽبرى»9/297)(1). [1681] «بقـاأكا قائؿ، فنذا زمرة، حتك إذا طرفتفؿ خرج مـ بقـل وبقـفؿ فؼال: هؾؿ، قؾت: أيـ؟ قال: إلك الـار والله! قؾت: وما شلنهؿ؟ قال: إنهؿ ارتدوا بعدك طؾك أدبارهؿ الؼفؼرى... الحديث» (2( )29/2019) حديث6990.) (1( )29/2016-2017) حديث6992.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 806 شاذ، أو مـؽر . أخرجف البخاري ( 6587 - فتح) مـ صريؼ محؿد بـ فؾقح: حدثـا أبل قال... قال الأَلْبَاكِل: وهذا إسـاد غريب تػرد بف البخاري دون مسؾؿ، وسائر أصحاب «الصحقح»، وطؾتف طـدي في إسـاده ومتـف الإسـاد: فػقف (فؾقح بـ سؾقؿان)، وهق كؿا قال الحافظ في «التؼريب» : «صدوق كثقر الخطل» وقريب مـف ابـف (محؿد بـ فؾقح): قال الحافظ فقف: «صدوق يفؿ» قال الحافظ في ترجؿتف«مؼدمة الػتح»552-553:) «قؾتأخرج لف البخاري كسخة مـ روايتف طـ أبقف طـ هلَل بـ طؾل طـ ططاء بـ يسار طـ أبل هريرة، وبعضفا طـ هلَل طـ أكس بـ مالؽ، تقبع طؾك أكثرها طـده» وقال في ترجؿة (فؾقح «قؾت: لؿ يعتؿد طؾقف البخاري اطتؿاده طؾك مالؽ، وابـ طققـة، وأضرابهؿا، وإكؿا أخرج لف أحاديث أكثرها في الؿـاقب، وبعضفا في الرقاق، وروى لف مسؾؿ حديثًا واحدًا، وهق حديث الإفؽ » وقال الذهبل«الؽاشػ»، و«الضعػاء» «قال ابـ مَعِقـ، وأبق حاتؿ، والـَّسَائِل: لقس بالؼقي » وأماما يتعؾؼ بالؿتـ: فػقف مخالػة ٕحاديث الحقض الؽثقرة، وهل قد جاوزت الثلَثقـ حديثًا، أو قريبً ا مـ ذلؽ طـد البخاري وغقره مؿـ استقطبفا:

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 807 كالحافظ ابـ أبل طاصؿ مـ كتاب«السـة»، والبقفؼل«البعث والـشقر» مـفا ققلف «بقـاأكا كائؿ »، فجعؾ الؼصة رؤيا مـامقة، وإحاديث كؾفا خالقة طـ هذه الزيادة الؿـؽرة، ومـ غرائب الحافظ ابـ حجر أكف تلولفا!. وكـت قد أوردتف في «صحقح الجامع الصغقر وزيادتف»اطتؿادًا مـل طؾك تخريج البخاري إياه، أما وقد حصحص الحؼ، وتبقـ الصقاب، فرأيت أن أحرر هذا البحث كصحً ا للأمة، ورجقطً ا لؾحؼ الذي أمركا بالخضقع لف(2). [1682] حديث« :إذا وسد إمر إلك غقر أهؾف فاكتظر الساطة»«ضعقػ» أخرجف البخاري 59،6996)، وأحؿد 1/162) مـ صريؼ فؾقح بـ سؾقؿان قال: حدثـل أبل... قال الأَلْبَاكِل: «وهذا إسـاد ضعقػ ، تػرد بف البخاري دون بؼقة الستة، وسائر الؿشاهقر، وطؾتف: «فؾقح بـ سؾقؿا ن، فنكف وإن كان صدوقً ا ففق كثقر الخطل، كؿا صرح بف أطرف الـاس برجال البخاري، أٓ وهق الحافظ ابـ حجر العسؼلَني، وهق حديث مـ أفراد البخاري..»(1). (2( )29/2012) حديث6995.) (1( )29/2017 -2018) حديث6997.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 808 [1683] حديث« :إن كان طـدك ماء بات هذه الؾقؾة في شـة، فاسؼـا، وإٓ كرطـا» «ضعقػ» أخرجف البخاري5621)، وأبق داود، والدارمل، وابـ ماجف، وابـ حِبَّان، وابـ أبل شقبة، وأحؿد، كؾفؿ مـ صريؼ فؾقح بـ سؾقؿان... قال الأَلْبَاكِل: وهذا إسـاد ضعقػ، وسقاق غريب (بذكر الؽراع فقف)، وطؾتف: فؾقح بـ سؾقؿان، فنكف سقئ الحػظ، ولذلؽ ضعػف الحافظ، كؿا تؼدم مرارًا، وقركف ابـ حزم في الضعػ ب ـ(لقث بـ أبل سؾقؿ)، فؼد ذكر في «الؿحؾك» قال«مسللة: والؽرع مباح، وهق أن يشرب بػؿف مـ الـفر، أو العقـ، أو الساققة إذ لؿ يصح فقف نهل» ثؿ ذكر هذا مختصرًا وقال: «فؾقح ولقث متؼاربان، فنذا لؿ يصح نهل وٓ أمر فؽؾ شلء مباح...»(2). [1684] حديث« :أن رجلًَ مـ أهؾ الجـة استلذن ربف في الزرع ، فؼال لف : ألستَ فقؿا شئت؟ قال: بؾك، ولؽـ أحب أن أزرع ، قال: فبذر فبادر الطرف كباتف، واستقاؤه، واستحصاده، فؽان أمثال الجبال... الحديث» «ضعقػ» (2( )29/2092) حديث6999.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 809 أخرجف البخاري 1198و7529)، وأحؿد 1/522) مـ حديث فؾقح بـ سؾقؿان. وهذا إسـاد ضعقػ بحديث غريب ، طؾتف (فؾقح)، وقد رأيت الؿؾؼب كػسف الدكتقر طبد الؿعطل الؼؾعجل تعامك طـ كلَم الجارحقـ! فؼال في «تعؾقؼف طؾك ترجؿتف في ضعػاء العؼقؾل» :«متػؼ طؾك تقثقؼف، حديثف في الؽتب الستة مترجؿ في التفذيب» وتعامك طـ روايات أخرى للأئؿة مـفا ققل ابـ مَعِقـ: «فؾقح بـ سؾقؿان: ضعقػ»(2). [1685] حديث« :ما يـبغل لـبل أن يؼقل: إني خقر مـ يقكس بـ متك» مـؽر بؾػظ: (كبل . أخرجف أبق داود، وطـف البقفؼل، وأحؿد، وابـف في «الؿسـد»، والطبرا«الؽبقر» وهذا إسـاد ضعقػ، رجالف ثؼات لؽـ محؿد بـ إسحاق -وهق صاحب «السقرة»- مدلس، وقد طـعـف والؿحػقظ: ب ؾػظ« :... لعبد » أخرجف البخاري 9610)، ومسؾؿ، (2( )29/2091) حديث6950.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 810 وغقرهؿا مـ حديث ابـ طباس، وأبل هريرةﭭ. ويقافؼفا في الؿعـك ما أخرجف أبق يعؾك في «مسـده»،بؾػظ: «ٓ يؼقلـ أحد: إني...»الحديث وقد تؽؾػ الخطابل، وغقره في تقجقف الحديث، والتقفقؼ بقـف وبقـ حديث ابـ طباس، وأبل هريرة. وٓ داطل لذلؽ: لضعػ إسـاده. والله أطؾؿ(2). [1686] حديث« :ٓ طؼقبة فقق طشر ضربات إٓ في حد مـ حدود ا» مـؽر بؾػظ «العؼقبة». أخرجف البخاري 6899)، وهذا الؾػظ بهذا الإسـاد مـ أفراد البخاري، وطؾتف: الػضقؾ هذا، فنكف كؿا قال الحافظ: «صدوق لف خطل كثقر، وإكؿا روى لف البخاري متابعة» وهذا الحديث مـ هذا الؼبقؾ، فنكف إكؿا ساقف طؼبف بروايتف بنسـاده طـ سؾقؿان بـ يسار... كان الـبل ﷺ يؼقل: «لَ يجؾد فقق طشر جؾدات الحديث». وبهذا الؾػظ رواه بؼقة الستة، وغقرهؿ، وهق الؿحػقظ الصحقح(1). (2( )29/2051) حديث6957.) (1( )29/2055) حديث6959.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 811 [1687] «الديـقري»صاحب مملػ «الؿجالسة»،اسؿف «محؿد بـ مروان » مختؾػ فقف: قال الدَّرَاقُطْـِل $: «هق طـدي مؿـ يضع الحديث» وقال مسؾؿة«الصؾة» «كان ثؼة كثقر الحديث» وقال الأَلْبَاكِل وهذا اختلَف شديد، فالله أطؾؿ بحالف. والدارقطـل أطؾؿ بالرجال مـ مسؾؿة، وهق ابـ الؼاسؿ الؼرصبل. بؾ إن هذا قد تؽؾؿ فقف بعضفؿ ، وقال الذهبل في «السقر»: «لؿ يؽـ بثؼة»(2). [1688] «تاريخ قزويـ »لؾرافعل هق مـ أسقأ الؿطبقطات، وأكثرها تحريػً ا وتصحقػًا: ٕن الؼائؿ طؾك صبعفا رجؾ شقعل رافضل جاهؾ، والله الؿستعان(1). [1689] «إذا استقؼظ أحدكؿ مـ مـامف، فلَ يدخؾ يده في الإكاء حتك يغسؾفا، فنكف (2( )29/2065) حديث6965.) (1( )29/2075) حديث6975.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 812 ٓ يدري أيـ باتت يده، ويسؿل قبؾ أن يدخؾفا» مـؽر بزيادة (التسؿقة . أخرجف العؼقؾل في «الضعػاء»، وابـ طدي «الؽامؾ»، والطبرا «إوسط» وآفتف: مـ طبد الله بـ محؿد بـ يحقك بـ طروة. وفي ترجؿتف قال ابـ طدي: «وهذه الؾػظة غريبة في الحديث، وأحاديثف طامتفا مؿا ٓ يتابعف الثؼات طؾقف» وكحقه ققل العؼقؾل ومؿا يمكد كؽارة هذه الزيادة، بؾ بطلَنها : رواه الشقخان وغقرهؿا، ولف شقاهد مـ دون هذه الزيادة(2). [1691] وقاطدة الؿحدثقـ «أن ما تػرد بف الرافعل وأمثالف مـ الؿتلخريـ ضعقػ»(1). [1691] حديث« :اطؿؾقا فؽؾُ مقسر لؿا خؾؼ لف مـ الؼقل» شاذ. أخرجف الطبراني في «الؽبقر» وهذا إسـاد صحقح طؾك شرط الشقخقـ، (2( )29/2076) حديث6977.) (1( )29/2096) حديث6995.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 813 ولؽـل في شؽ كبقر مـ ثبقت ققلف في آخره: «مـ الؼقل»، وذلؽ ٕمريـ الأول: أكف رواه جؿع مـ الثؼات طـ يزيد الرشؽ دوكف. أخرجف البخاري، ومسؾؿ، وابـ حِبَّان، وأبق داود، وأحؿد، والطبراني أيضً ا مـ ستة صرق، أو أكثر، دون هذه الزيادة. والسبب الآخر : فنن الؿتػرد بهذه الزيادة إسؿاطقؾ ابـ طؾقة ، لؿ يؽـ متلكدً ا مـ حػظف إياها، فنن الإمام أحؿد قد رواه طـف مباشرة مثؾ رواية الجؿاطة، إٓ أكف أتبعفا بؼقلف: «أو كؿا قال» وفقفإشارة أن ابـ طؾقف كان في كػسف شلء مـ الشؽ في ضبطف لؾحديث(2). [1692] حديث« :أكثروا ذكر الله حتك يؼقلقا«مجـقن». «مـؽر»أخرجف أبق يعؾك«مسـده»، وابـ حِبَّان، وابـ طدي، والبقفؼل في «الشعب»،مـ صريؼ دراج أبل السؿح طـ أبل الفقثؿ طـ أبل سعقد الخدري مرفقطًا. وأورده الحافظ الذهبل مـ حديث الترجؿة فقؿا أكؽر طؾك دراج. وقال الإمام أحؿد: «أحاديثف مـاكقر» يعـل دراجًا. (2( )29/2217) حديث7017.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 814 وقد رأيت الشقخ أحؿد الغؿاري في كتابف «الؿداوي»يؿقؾ إلك تحسقـ أحاديث دراج طـ أبل الفقثؿ في ثلَثة مقاضع مـ كتابف. وقال الغؿاري في كتابف «الؿداوي»: «وهذا الحديث طظقؿ الش لن، جؾقؾ الؼدر، يشتؿؾ طؾك فقائد كثقرة ، أوصؾفا العارف أبق طبد الله محؿد بـ طؾل الزواوي البجابل إلك مئة وست وستقـ فائدة، في مجؾد لطقػ سؿاه «طـقان أهؾ السقر الؿصقن وكشػ طقرات أهؾ الؿجقن بؿا فتح الله بف مـ فقائد حديث: «اذكروا الله حتك يؼقلقا: مجـقن»، وقد قرأتف، واكتػعت بف، والحؿد لله» قال الأَلْبَاكِل $: مـ هذا الزواوي البجايل؟ ٓ شؽ أكف مـ غلَة الصقفقة الجاهؾقـ بالسـة الؿحؿدية، أو الؿتجاهؾقـ لفا، يدلؽ طؾك ذلؽ هذا العـقان، الذي أقؾ ما يؼال فقف : إكف تـطع بارد، فنن مثؾ هذه الػقائد الؿزطقمة التل تجاوزت الؿئة لؿ يذكر أحد -فقؿا أطؾؿ - هذا العدد وٓ قريبً ا مـف في حديث صحقح، وإكؿا هق مـ سخافات الطرقققـ الذيـ وضعقا حديث« :أذيبقا صعامؽؿ بذكر الله...»(2). [1693] «إذا جاء أحدكؿ يقم الجؿعة فؾقغتسؾ ولقتـظػ» «مـؽر»أخرجف ابـ طساكر «تاريخ دمشؼ » وهذا إسـاد مـؽر ، أيقب بـ (2( )29/2295) حديث7091.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 815 أبل حجر إيؾل، وشقخف بؽر بـ صدقة إيؾل طـ أبقف، وثلَثتفؿ كؽرات. والحديث محػقظ طـد الشقخقـ، وغقرهؿا طـ ابـ طؿر دون ققلف: «ولقتـظػ»، وهق مخرج«إرواء الغؾقؾ»،ففذه الزيادة مـؽرة(2). [1694] «إن البخقؾ كؾ البخقؾ مـ ذكرتُ طـده فؾؿ يصؾ طؾلَّ » «ضعقػ» أخرجف البقفؼل«شعب الإيؿان» والحديث صحقح بؾػظ: «البخقؾ مـ ذكرت طـده» في«إرواء الغؾقؾ» (2/15/5)(1). [1695] طؾل بـ هاشؿ البريدي مختؾػ فقف مع كقكف مـ رجال مسؾؿ، وقد أورده الذهبل في «الؿغـل»،وقال: «صدوق شقعل جؾد. قال ابـ حِبَّان: روى الؿـاكقر طـ الؿشاهقر»(1). [1696] «إن الله تعالك تجقز لؽؿ طـ صدقة الخقؾ والرققؼ» (2( )29/2151) حديث7219.) (1( )29/2277) حديث7070.) (1( )29/2285) حديث7079).

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 816 «مـؽر»أخرجف ابـ طدي«الؽامؾ»، وآفتف: طبد العزيز بـ الحصقـ ولؼد صح الحديث مـ حديث أبل هريرة بؾػظ: «لقس طؾك الؿسؾؿ طبده، ولَ في فرسف صدقة ». رواه الشقخان، وغقرهؿا، وهق «الصحقحة» (1289). و«الضَّعِقػة »9092) بزيادة مـؽرة صححفا الشقخ (زاهد الؽقثري)، وغقره مـ متعصبة الحـػقة!(2). [1697] الحسـ بـ طؾل اثـان أحدهؿا: الحسـ بـ طؾل أبق سعقد الذئب البصري. قال في «الؿغـل» :«قال الدَّرَاقُطْـِل: متروك . فػرق بقـف وبقـ العدوي» الآخر الحسـ بـ طؾل أبق سعقد العدوي، كان يضع الحديث، وكان بعد الثلَث مئة، كؿا في «الؿغـل»(1). [1698] في ثـايا رد إَلْبَاكِل طؾك مؼقلة طبد الله الغؿاري الذي قال طـ كتاب أخقف: (2( )29/2289) حديث7085.) (1( )29/2122-2121) حديث7221.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 817 «مـ أراد صـاطة الحديث فعؾقف بـ«الؿداوي»..». قال الأَلْبَاكِل مـ أراد أن يطؾع طؾك كقع جديد مـ التدلقس طؾك الؼراء فعؾقف بـ«الؿداوي»!!(2). [1699] ققل بعض أهؾ العؾؿ: «حديث حسـ جدًّا » ففق ٓ يعـل أكف حسـ بؿجؿقع صرقف، كؿا هق الؿعؾقم اصطلَحًا، وإكؿا يعـل أكف حسـ لغة، وهذا استعؿال معروف طـد بعض الحػاظ، ومـفؿ ابـ طبد البر، حتك ولق كان مـ رواية بعض القضاطقـ، مثؾ: «تعؾؿقا العؾؿ، فنن تعؾقؿف لؾـاس خشقة » قال فقف أ بق طؿر بـ طبد البر $« :وهق حديث حسـ جدًّا، ولؽـ لقس لف إسـاد ققي » وهق مخرج«الضَّعِقػة »برقؿ5191)(1). [1711] حديث« :أول مـ يؾحؼـل مـ أهؾل أكت يا فاصؿة! وأول مـ يؾحؼـل مـ أزواجل زيـب، وهل أصقلؽـ كػًّ ا» «ضعقػ» أخرجف ابـ طساكر«تاريخ دمشؼ» وآفتف: روح بـ صلَح، ضعػف ابـ طدي، وغقره. (2( )29/2111) حديث7219.) (1( )29/2117) حديث7219.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 818 والشطر الثاني معروف الصحة طـد الشقخقـ وغقرهؿا، بؾػظ: «أسرطؽـ لحاقًا بل أصقلؽـ يدًا »(2). [1711] «مقسك بـ داود الضبل»اثـان أحدهؿا: مـ رجال مسؾؿ. والآخر: ذكره الذهبل في «الضعػاء»وجفؾف(1). والحؿد لل الذي بـعؿتف تتؿ الصالحات JI IK (2( )29/2199) حديث7211.) (1( )29/2150) حديث7218.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 819 الفهرس