1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 180 [364] «وهـاك آثار أخرى طـ التابعقـ في حؾ طؼد كػـ الؿقت في الؼ، ٓ تخؾق مـ ضعػ، لؽـ مجؿقطفا يؾؼل آصؿئـان في الـػس أن حؾَّ طؼد كػـ الؿقت في الؼبر كا ن معروفًا طـد السؾػ ، فؾعؾف لذلؽ قال بف الحـابؾة تبعًا للإمام أحؿد، فؼد قال أبق داود في «مسائؾف»258« :)قؾت ٕحؿد، أو سئؾ طـ العؼد الؼبر؟ قال: كعؿ» وقال ابـف طبد ا «مسائؾف»255/649:) «مات أخ لل صغقر ، فؾؿا وضعتف في الؼبر، وأبل قائؿ طؾك شػقر الؼبر ، قال لل: يا طبد الله! حؾ العؼد ، فحؾؾتفا»(2). [365] ققل التِّرْمِذي $ (4/76) حديث «اتؼقا الحديث طـل إٓ ما طؾؿتؿ...»الحديث: «حديث حسـ» قال الأَلْبَاكِل «الؿػفقم مـ قاطدة التِّرْمِذي في مثؾ ققلف هذا أكف يعـل «حسـ لغقره»(1). (2( )9/197) حديث2761.) (1( )9/165) حديث2781.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 181 [366] حديث« :اثـان خقر مـ واحد، وث ث خقر مـ اثـقـ، وأربعة خقر مـ ثلَثة... الحديث» «مقضقع». أخرجف طبد الله بـ أحؿد«زوائد الؿسـد»5/295)، وطزوه ٕحؿد خطل تبعف طؾقف السققصل في «الجامع»، ومشك طؾك ذلؽ «الؿـاوي»، والصقاب طزوه ٓبـف طبد الله، فنكف مـ حديثف، ولقس مـ حديث أبقف» قؾت: وقد جرى التػريؼ بقـ ما يرويف الإمام أحؿد وابـف في غقر ما مـاسبة، ولؽـ هـاك مـ لؿ يـتبف إلك هذا التػريؼ، والله أطؾؿ(2). [367] حديث« :لق أن أحدكؿ يعؿؾ في صخرة صؿاء لقس باب وٓ كقة لخرج طؿؾف لؾـاس كائـً ا مـ كان» «ضعقػ» رواه أحؿد، وأبق يعؾك، وابـ حِبَّان، والحاكؿ، وغقرهؿ مـ صريؼ دراج أبل السؿح طـ أبل الفقثؿ طـ أبل سعقد الخدري مرفقطًا. قال الذهبل في «الؿقزان» «قال أحؿد: أحاديثف مـاكقر»(1). (2( )9/179) حديث2797.) (1( )9/188) حديث2807.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 182 [368] «أبل العذراء أورده ابـ أبل حاتؿ «الجرح والتعديؾ »9/1/910 ) ولؿ يذكر فقف جرحًا وٓ تعديلًَ. قال الذهبل في «الؿقزان» «مجفقل» يعـل كذا قال أبق حاتؿ: أي: «مجفقل» قال الأَلْبَاكِل «وهذا اصطلَح مـف، كؿا كص طؾقف في ترجؿة أبان بـ حاتؿ (2/5)، وصرح بذلؽ ابـ حجر في «التعجقؾ»: «قال أبق حاتؿ: مجفقل»(2). [369] حديث« :أجرؤكؿ طؾك الػتقا أجرؤكؿ طؾك الـار» «ضعقػ» أخرجف الدرامل«ســف» (2/57)(1). [371] حديث« :أحد أبقي بؾؼقس كان جـقا» «ضعقػ» رواه ابـ طدي2/277)(1). (2( )9/190-192) حديث2820.) (1( )9/199) حديث2825.) (1( )9/197) حديث2828.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 183 [371] قال ابـ طدي«الؽامؾ»3/326 :)«طبد الله بـ جعػر، والد طؾل بـ الؿديـل طامة ما يرويف ٓ يتابعف أحد طؾقف، وهق مع ضعػف مؿـ يؽتب حديثف» وقال الذهبل«الضعػاء»: «ضعػقه» قال الحافظ «التؼريب» «ضعقػ»(2). [372] حديث« :اتؼقا فراسة الؿممـ، فنكف يـظر بـقر ا» «ضعقػ»(1). [373] قال الشافعل، وابـ مَعِقـ «الرواية طـ حرام حرام» هق«حرام بـ طثؿان»(1). [374] معػس بـ طؿران بـ حطان مجفقل الحال ، أورده ابـ أبل حاتؿ (9/2/911)، وذكر أكف روى طـف ثلَثة سؿاهؿ، ولؿ يذكر فقف جرحًا وٓ تعديلًَ. (2( )9/197) حديث2829.) (1( )9/199) حديث2812.) (1( )9/112) حديث2892.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 184 أورده ابـ حِبَّان في أتباع التابعقـ مـ «الثؼات»1/180)(2). [375] حديث« :كان يصافح الـساء، وطؾك يده ثقب» «ضعقػ» أخرجف ابـ طبد ال «التؿفقد»1/19/2)، ومخالػ لؾحديث الصحقح: «لَ أصافح الـساء». «صحقح» اكظر«الصحقحة» (519)(1). [376] ققل الخطقب «كان صالحًا متـسؽًا »،ٓ اطتؼد أن هذه العبارة تػقد تقثقؼ الرجؾ في الرواية ، إذ ٓ تلَزم بقـ كقن الرجؾ صالحًا متـسؽًا، وبقـ كقكف ثؼة ضابطًا، فؽؿ مـ الصالحقـ مـ ضعػاء ومتروكقـ، كؿا هق معروف لدى مـ لف طـاية بهذا العؾؿ الشريػ(1). [377] «كصالسققصل في مؼدمة كتابف «الجامع الؽبقر »أن كؾ ما طزاه لؾعؼقؾل، وابـ طدي، والخطقب، وابـ طساكر، ولؾحؽقؿ التِّرْمِذي في «كقادر إصقل»، أو لؾحاكؿ في «تاريخف»، أو ٓبـ الـجار«تاريخف»، أو لؾديؾؿل (2( )9/119) حديث2851.) (1( )9/117) حديث2858.) (1( )9/192) حديث2861.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 185 في«مسـد الػردوس» ففق ضعقػ»(2). [378] قال ابـ حجر«التؼريب»: «ثؼة مـ السادسة» يعـل مـ الطبؼة التل لؿ يثبت لفؿ لؼاء مـ أحد مـ الصحابة، كؿا صرح في الؿؼدمة(1). [379] حديث« :يدخؾ فؼراء الؿسؾؿقـ الجـة قبؾ إكبقاء بلربعقـ خريػًا» باصؾ بهذا الؾػظ . أخرجف أحؿد ( 1/119). ومـ مـاكقر هذا الؾػظ «إكبقاء»، فنن الؿعروف إكؿا هق بؾػظ «إغـقاء» والؿحػقظ أن هذه الؿدة «أربعقـ خريػًا » إكؿا قالفا ﷺ في فؼراء الؿفاجريـ، وأما فؼراء الؿسؾؿقـ –طامة- فقدخؾقن الجـة قبؾ أغـقائفؿ بخؿسؿائة سـة(1). [381] حديث« :الختان سـة لؾرجال مؽرمة لؾـساء» «ضعقػ»(9). (2( )9/192) حديث2861.) (1( )9/197) حديث2867.) (1( )9/199-900) حديث2916.) (9( )9/907) حديث2915.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 186 [381] الديـقري صاحب كتاب«الؿـتؼك مـ الؿجالسة» هق كػسف متفؿ، فراجع ترجؿتف في «الؿقزان»(2). [382] حديث« :أكثر الؼبائؾ في الجـة مذحج» «ضعقػ»(1). [383] حديث« :ٓ تؾعـقا تُبَّ عًا، فنكف قد كان أسؾؿ» «ضعقػ» وقد أخرجف أحؿد«مسـده»5/190) مـ صريؼ أخرى بؾػظ«ٓ تسبقا تبعًا...» وهق بهذا الؾػظ ثابت: ٕن لف شقاهد«الصحقحة»1917)(1). [384] وذو الـقن الؿصري ، قال الدَّرَاقُطْـِل: «روى طـ مالؽ أحاديث فقفا كظر»(9). (2( )9/922) حديث (2916.) (1( )9/921) حديث2918.) (1( )9/921) حديث2919.) (9( )9/911) حديث2959.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 187 [385] (فائدة «قال الحافظ أبق الؼاسؿ إصبفاني في كتابف «الحجة»(ق 91/1)، وقد ذكر حديث الـزول الصحقح، رواه ثلَثة وطشرون مـ الصحابة، سبعة طشر رجلًَ، وست امرأة » قال الأَلْبَاكِل: «قد خرجتف«الإرواء» طـ ستة مـفؿ1/295-299)(2). [386] «وفي حديث ابـ طباس، أن الـبل ﷺ رأى الدجال في صقرتف رؤيا طقـ، لقس رؤيا مـام، فسئؾ الـبل ﷺ طـ الدجال فؼال: رأيتف فقؾؿاكقًا أقؿر هجاكًا...» الحديث أخرجف أحؿد (2/197) بسـد حسـ(1). JI IK (2( )9/911) حديث2961.) (1( )9/919) حديث2969.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 188 فوائد المجلد الخامس [387] قاطدة تؼقية الحديث بؽثرة صرقف لقست طؾك إصلَقفا، و أكف ٓ يستطقع تطبقؼفا إٓ أهؾ الؿعرفة الؿتؿؽـقـ في هذا العؾؿ ، مثالف: حديث (1221 في ) «الضَّعِقػة »(2). قؾت: وفقف رد طؾك مـ رمك الشقخ بالتساهؾ في تؼقيتف للأحاديث بؽثرة الطرق. [388] «وابـ لَفِقعَة صحقح الحديث إذا روى طـف أحد العبادلة، ومـفؿ طبد الله بـ الؿبارك»(1). [389] ققل ابـ الؿؾؼـ$ في «البدر الؿـقر»في باب«العؼقؼة» طؾك حديث«سؿقا (2( )5/5) مؼدمة (1( )5/27) حديث1005.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 189 أسؼاصؽؿ، فننهؿ مـ أفراصؽؿ» :«غريب»، كؿا«خلَصتف» (1/192/1722.) قال الأَلْبَاكِل ويعـل أكف ٓ يعؾؿ مـ رواه، كؿا كص طؾقف في الؿؼدمة (2/9)(2). [391] «أبق الػضؾ الؽاغدي» قال فقف ابـ العؿاد«الشذرات» :«مسـد ما وراء الـفر»(1). [391] والشقخ طبد الحل بـ محؿد الؽتاني، ولست أشؽ في شدة حػظف، وصقل باطف في طؾؿ الحديث وغقره مـ العؾقم، ولؽـ ضفر لل في هذا الؽتاب أن طـايتف كاكت متقجفة إلك الحػظ دون الـؼد، ولذلؽ وقعت في كتابف هذا أحاديث كثقرة ضعقػة دون أن يـبف طؾقفا، ولقس هذا مجال ذكرها، بؾ إكف صحح حديثً ا ٓ يرقك إلك أن يؽقن ضعقػًا، مثالف حديث: «لقس بخقركؿ مـ ترك دكقاه ٔخرتف...»(1). (2( )5/29) حديث1006.) (1( )5/12) حديث1008.) (1( )5/11) حديث1027.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 190 [392] حديث« :مـ كذب طؾل متعؿدًا [لقضؾ الـاس] فؾقتبقأ مؼعده مـ الـار»: «لقضؾ الـاس »، وهل زيادة مستغربة، ورويت هذه الزيادة أيضًا مـ حديث ابـ مسعقد، والبراء بـ طازب، وحذيػة بـ القؿان، وفي أساكقدها مؼال، وقد تعؾؼ بف بعض أهؾ الجفؾ مؿـ جقَّ ز وضع الحديث في فضائؾ إطؿال مـ الؽرامقة، وغقرهؿ، وقالقا: إن اللَم لؾتعؾقؾ ، فعؾك هذا إكؿا يدخؾ في القطقد الؿذكقر مـ قصد الإضلَل، وهذا التعؾقؼ باصؾ، فنن الؿـدوب قسؿ مـ إقسام الشرطقة، فؿـ رتب طؾك طؿؾ ثقابً ا، فؼد كسب إلك الله ورسقلف ما لؿ يؼقٓه، وهذا مـ الإضلَل(2). [393] أصؾ الحديث: «مـ كذب طؾل متعؿدًا » بدون هذه الزيادة « :لقضؾ الـاس»، اتػؼ طؾقف الشقخان مـ رواية طؾل، وأبل هريرة، وأكس، والؿغقرة. وقد جؿع صرقف جؿاطة مـ الحػاظ، فؿـ أقدمفؿ إبراهقؿ بـ إسحاق الحربل، ثؿ أبق بؽر البزار، ثؿ ابـ صاطد، ثؿ أبق الؼاسؿ الطبراني، ثؿ ابـ مـده، ثؿ محؿد طبد القهاب الـقسابقري، ثؿ ابـ الجقزي، ثؿ أبق طؾل البؽري. فاتػاق هذه الطرق الؿتقاترة طؾك طدم ذكر تؾؽ الزيادة: «لقضؾ بف (2( )5/98) حديث1010.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 191 الـاس» أكبر دلقؾ طؾك بطلَنها ، مع إمؽان تلويؾفا لق صحت، كؿا بقـف الحافظ $(2). [394] قال الحافظ«التؼريب» «الؿبارك بـ فضالة: يدلس ويسقي»(1). [395] رمقز السققصل ٓ يعتد بها : ٕسباب ذكرتها في مؼدمة «صحقح الجامع الصغقر»(1). [396] حديث« :مـ خرج في صؾب العؾؿ ففق في سبقؾ الله حتك يرجع» «ضعقػ» رواه التِّرْمِذي 1/208)، وابـ طبد ال 2/55)، والطبرا «الصغقر»، وأبق كعقؿ في الحؾقة»، وغقرهؿ(9). [397] «يحقك بـ مقؿقن التؿار » قال البخاري «التاريخ الصغقر »107 :) (2( )5/98 -50) حديث1010.) (1( )5/52) حديث1012.) (1( )5/51) حديث1015.) (9( )5/55) حديث1017.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 192 «قال طؿرو بـ طؾل: كذَّاب ». وقال ابـ حِبَّان «الضعػاء»4/232:) «روى ما لؿ يتابع طؾقف مؿا ٓ يشؽ أنها معؿقلة، ٓ تحؾ الرواية طـف وآحتجاج بف بحال» ثؿ تـاقض، فذكره في «الثؼات»7/601)(2). [398] محؿد بـ يقكس العصػري مـ شققخ الطبراني، وهق غقر محؿد بـ يقكس الؽديؿل، وكلَهؿا بصري، وهق مؿا فات الشقخ حؿاد إكصاري فؾؿ يذكره في شققخ الطبراني في كتابف «بؾغة الؼاصل والداني في تراجؿ شققخ الطبرا»(1). [399] حديث« :لق كان العؾؿ معؾؼًا بالثريا لتـاولف ققم مـأبـاء فارس» «ضعقػ» رواه أحؿد 3/531:) والحديث ضعقػ بهذا الؾػظ «العؾؿ»، وإكؿا الصحقح فقف: «الإيؿان»، و«والديـ»(1). [411] حديث« :ٓ وضقء كامؾ لؿـ لؿ يسؿ الله طؾقف » «ٓ أصؾ لف بهذا الؾػظ»، كؿا ذكره ابـ الؿؾؼـ «خلَصة البدر الؿـقر »7/1)، والثابت (2( )5/69) حديث1050.) (1( )5/71) حديث1051.) (1( )5/71) حديث1059.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 193 دون لػظة: «كامؾ»(2). [411] حديث« :ما مات ولؿ يعرف إمام زماكف مات مقتة جاهؾقة ». «ٓ أصؾ لف بهذا الؾػظ»، كؿا أفاده شقخ الإسلَم ابـ تقؿقة في رده طؾك ابـ الؿطفر الحؾل «مـفاج السـة»2/16-17). وقال الذهبل«مختصر الؿـفاج»2/515 :) «والله ما قالف رسقل اﷺ هؽذا» والشقعة يتـاقؾقن في كتبفؿ هذا الحديث تؼؾقدً ا لؾحؾل ، ويشقر ققل الذهبل: «هؽذا» إلك أن لف أصلًَ بؾػظ: «مـ مات ولقس في طـؼف بقعة مات مقتة جاهؾقة»(1). [412] حديث« :ولدت في زمـ الؿؾؽ العادل يعـل أكق شروان» «باصؾ ٓ أصؾ لف»(1). [413] «ابـ ماجف لؿ يدع أن كتابف معصقم مـ الؿقضقع، ولق ادطك فالقاقع (2( )5/82) حديث1060.) (1( )5/87) حديث1069.) (1( )5/229) حديث1095.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 194 يخالػف، فنن فقف غقر ما حديث مقضقع، والذهبل قد قال فقف أيضً ا: «مـؽر»، وقال: «باصؾ»، وٓ مـافاة بقـ أققالف الثلَثة، كؿا ٓ يخػك طؾك أهؾ الؿعرفة، فنكف يعـل: ضعقػ السـد، باصؾ الؿتـ مـؽره»(2). [414] وأبق جعػر طبد الله بـ جعػر بـ كجقح، والد طؾل بـ الؿديـل، وهق ضعقػ، كؿا جزم بف الحافظ(1). [415] «قاطدة تؼقية الحديث بؽثرة الطرق لقست طؾك إصلَقفا، وأن تطبقؼفا ٓ يتقسر، أو ٓ يجقز إٓ لؿـ كان طؾك معرفة ققية بلساكقد إحاديث ورواتها»(1). [416] «إني ٕطجب أشد العجب مـ أسؾقب الإمام الطبري $ في تصحقح إحاديث في كتابف الؿذكقر «تهذيب أثار »، فؼد رأيت لف فقف طشرات إحاديث يصرح بصحتفا طـده، وٓ يتؽؾؿ طؾك ذلؽ بتقثقؼ، بؾ يتبعف بحؽايتف (2( )5/229) حديث1202.) (1( )5/215) حديث1207.) (1( )5/211) حديث1221.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 195 طـ العؾؿاء أخريـ تضعقػف، وبؽلَمفؿ في إطلَلف، وٓ يرده بحقثإن الؼارئ يؿقؾ إلقفؿ دوكف! فؿا أشبفف فقف بلسؾقب الرازي في رده طؾك الؿعتزلة في «تػسقره»: يحؽل شبفاتهؿ طؾك أهؾ السـة، ثؿ يعجز طـ ردها» اكتفك(2). [417] «والـػس الزكقة: لؼب محؿد بـ طبد الله بـ حسـ الفاشؿل، وقد ققؾ: إن أهؾ بقتف سؿقه بالؿفدي. وقد قتؾف أبق جعػر الؿـصقر لؿا خرج طؾقف بالؿديـة، فبعث إلقف طقسك بـ مقسك فؼتؾف $، وطامَ ؾ الظالؿقـ بؿا يستحؼقن»(1). [418] حديث« :لفؿ ما لـا، وطؾقفؿ ما طؾقـا. يعـل أهؾ الذمة» «باصؾ ٓ أصؾ لف» فنن هذا الحديث الباصؾ قد تؾؼاه بالؼبقل بعض الدطاة والؽتاب الإسلَمققـ، وأشاطقه بقـ الشباب الؿسؾؿ في كتاباتهؿ ومحاضراتهؿ، وبـقا طؾقف مـ إحؽام ما لؿ يؼؾ بف طالؿ مـ قبؾ! ففذا هق كاتبفؿ الؽبقر الشقخ محؿد الغزالل فقؿا سؿاه بـ«السـةالـبقية..» :«وقاطدة التعامؾ مع مخالػقـا في الديـ، ومشاركقـا في الؿجتؿع: لفؿ ما لـا، وطؾقفؿ ما طؾقـا، فؽقػ يفدر دم قتقؾفؿ؟!» (2( )5/271) حديث1250.) (1( )5/277) حديث1256.)