٣٣١ َﺎقَﻔِّاﺠ .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ”اﻛﺨﺎري ﺷﺮح“ﺑﻄﺎل ﻻﺑﻦ “ )ص٨ج:١٤ (. ¥ َﺎلَﻗَو ُﺑﻦا ٍﺮَﺠَﺣ ُِّﻤﻲَﻴﺘَاﻟﻬ )١( :َّنِإ ََّﺳﺐ َََِﺨﺋﺸﺔ َِﺑﺎﻟﻔﺎﺣ َِﺸﺔِ ٌُﻛﻔﺮ ؛ًَإﺟﻤﺎﺨ ََّﻷن ِ ِِﻓﻴﻪ ًَِﺗﻜﺬﻳﺒﺎ ُِِﻟﻠﻘﺮآن َِِّاﺠﺎزل ََََِِﺑﺒﺮاءﺗﻬﺎ َِّﻣﻤﺎ َََُﻧﺴﺒﻪ ََإ ََُُِاﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ََُُوﻏﻴﺮﻫﻢ، ََََِوﻛﺬﻟﻚ َُإﻧﻜﺎر َُِﺻﺤﺒﺔ َِأﻧﻴﻬﺎ َ ٌُﻛﻔﺮ ًَإﺟﻤﺎﺨ ًَأﻳﻀﺎ؛ ََّﻷن ِ ِِﻓﻴﻪ ًَِﺗﻜﺬﻳﺒﺎ ُِِﻟﻠﻘﺮآن ًَأﻳﻀﺎ، ََﻗﺎل َََﻳﻌﺎﻟﻰ : ﴿إذ ُُﻘﻮلَﻓ َِِِﻟِﺼﺎﺣﺒﻪ َﻻ ََﺗﺤﺰن َّإن َاﷲ َََﻣﻌﻨﺎ ،﴾ ََوﻗﺪ ََأﻓ َُﻏﻴﺮ ٍَِواﺣﺪ ِﺑﻘﺘﻞ َ ِ َِّﺳﺎب َََِﺨﺋﺸﺔ .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ ¥ ”اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ اﻗﺘﺮاف ﻋﻦ اﻟﺰواﺟﺮ“ )ص٢ج:٨٤٩(ﺑﺘﺼﺮف ¥ َََوﻗﺎل اﻹﺳﻼمُﻴﺦَﺷََُﺷﻴﺨﻨﺎ َِ ِ ُﻴﺦَّاﻟﺸ، ﺑﻦُﺪَّﻤَُﻣﺤ ﺻُ اﻟﻌٍﺢِﺎﻟَ َﻴﻦِﻴﻤَﺜُ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ: ﻦَﻣَو َفَﺬَﻗ َﺔَﺸِﺋَﺨ ﺎَﻤِﺑ أَّﺮَﺑ َ ﺎَﻫ ُاﷲ ،ُﻨﻪِﻣ َﺮَﻔَﻛ َﻼِﺑ ،ٍفَﻼِﺧ ﻦَﻣَو َّﺐَﺳ ﺎَﻫَﻴﺮَﻏ ﻦِﻣ أ َ ِﻪِاﺟَزو ، ِﻴﻪِﻔَﻓ ِنَﻮﻻَﻗ : ¥ أ َ ﺎَﻤُﻫُﺪَﺣ: ﻛ َ ُﻪَّﻧ ََِّﻛﺴﺐ ٍﺪِاﺣَو ﻦِﻣ ِﺔَﺎﺑَﺤَّاﻟﺼ . ¥ ،ِﺎ َﻮُﻫَو ُﻴﺢِﺤَّاﻟﺼ: ﻛ َ ُﻪَّﻧ ِﺬفَﻘَﻛ َﺔَﺸِﺋَﺨ ، ََﻟﺒَو ،اَﺬَﻫ َّنِﺈَﻓ ﻦَﻣ َّﺐَﺳ ًةَﺪِاﺣَو ﻦِﻣ أ ُ ِﺎتَﻬَّﻣ ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ُﻮنُﻜَﻳ ؛اًﺮِﻓَﻛﺎ ﻷ َ َّنِ ﺎَﻬَّﺒَﺳ ٌﺪحَﻗ ِﻓﻲ ِِّﺒﻲَّاﺠ ، َﻻَو ﺎَﻤَّﻴِﺳ ﺎَﻴﻤِﻓ ُﻮدُﻌَﻓ ََﻟﺒ ِﺲَﻧَد ،ِاشَﺮِاﻟﻔ ِﺎدَﺴَﻓَو اﻷ َ ،ِقَﺧﻼ َّنِﺈَﻓ اَﺬَﻫ ﻦِﻣ أ َ َِﻛﺒﺮ ِﻢِاﺋَﺮَاﻟﺠ ََﻟﺒ ِﻮلُﺳَر ِاﷲ . ¥ ََﻟﺒَو ،اَﺬَﻫ ُﻮلُﻘَﻨَﻓ: ﻦَﻣ َّﺐَﺳ َﺔَﺸِﺋَﺨ ، أ َ و ﺎَﻫَﻴﺮَﻏ ﻦِﻣ ِﺎتَوﺟَز ِِّﺒﻲَّاﺠ ، ُﻪَّﻧِﺈَﻓ ،ُﺮُﻜﻔَﻳ ََﻟﺒ ِﻮلَاﻟﻘ ِﺢِاﺟَّاﻟﺮ.ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ ¥ ”اﻟﻤﻤﺘﻊ اﻟﺸﺮح“ )ص٤١ج:٨٣٤ (. )١( ُُﻗﻠﺖ : و وﺷﺮﻛﻴﺎت؛ وﺧﺮاﻓﺎت، ﺑﺪع وﺻﺎﺣﺐ ﻗﺒﻮري، اﻟﺮﺟﻞ َََّﻫﺬا ِ ََُُُّ ﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﺎ ﻋﻨﻪ ﻏﻘﻠﺖ ََََََُُُ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﻓﻲ اﻟﺤﻖ أﻫﻞ ﻓﻴﻪ ََََُُِِِِِِّّواﻓﻖ َََِ َََِ أﻋﻠﻢ واﷲ ﻟﻬﺬا، ﻓﻠﻴﺘﻨﺒﻪ َََََََََُُُِّ، .
عدد الصفحات ١٢٩ ٤٣١ ]ﺧﺎﺗﻤﺔ[ ¥ اﻟﻬﻴﺘ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ََُِّﻗﺎل ٍ ََََُ : ََوﻗﺪ ََََّﻳﻤﻴﺰت ] ََُِﺨﺋﺸﺔ [ ََِﻨﺎﻗﺐَِﺑﻤ ٍََِﻛﺜﻴﺮة : ََﺟﺎء ُﺟﺒﺮﻳﻞ ِِ ََُِِﺑﺼﻮرﺗﻬﺎ ِﻓﻲ ََِِراﺣﺘﻪ َإﻟﻰ َِِّّاﺠﺒﻲ ََﻗﺒﻞ أن َ ََََََّﻓﺘﺰوﺟﻬﺎ، ََوﻟﻢ ََََّﻓﺘﺰوج ًِﺑﻜﺮا َََﻏﻴﺮﻫﺎ، ََوﻣﺎ ََََّﺗﺰوج ًََاﻣﺮأة َََﻫﺎﺟﺮ ََََأﺑﻮاﻫﺎ َّإﻻ َِﻫﻲ، َََو أ َ ََّﺣﺐ َِِِﻧﺴﺎﺋﻪ ِإ ،َ َََُوأﺑﻮﻫﺎ َََّأﻋﺰ ََأﺻﺤﺎ ،ِِﺑﻪ ََََُوأﻛﺮﻣﻬﻢ ، ََََُوأﻓﻀﻠﻬﻢ َُِﻋﻨﺪه، ََوﻟﻢ َِﻳﻨﺰل ََِﻋﻠﻴﻪ َُاﻟﻮ ِﻓﻲ ِﻏﻴﺮ َ ََِِﻟﺤﺎﻓﻬﺎ، ََََوﻧﺰﻟﺖ ََََُﺑﺮاءﻳﻬﺎ ِﻣﻦ ََِّاﻟﺴﻤﺎء َ ََﻟﺒ َﻣﻦ َََﻃﻌﻦ َِﻓﻴﻬﺎ، َََََووﻫﺒﺘﻬﺎ ََُﺳﻮدة َﻬﺎََﻳﻮﻣ ،ََََِو َََﻓﻜﺎن ََﻟﻬﺎ ََِﻳﻮﻣﺎن ،ََََِو َُدون ِﺔََِّﺑﻘﻴ ََُِّأﻣﻬﺎت َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، َََو ََُﺗﻐﻀﺐ ََََََّﻓﻴﺘﺮﺿﺎﻫﺎ، َِوﻗﺒﺾ َُ ََﺑ َﺳﺤﺮﻫﺎ ََِ َوﻧﺤﺮﻫﺎ، ِ ََ ََََّواﻳﻔﻖ ََِذﻟﻚ ِﻓﻲ ،ََِﻳﻮﻣﻬﺎ َََو َﻗﺪ َََاﺳﺘﺄذن ؛ََُِﻧﺴﺎءه أن َ َََُّﻓﻤﺮض ِﻓﻲ ،ََِﺑﻴﺘﻬﺎ ََﻓﻠﻢ َُﻓﻤﺖ َّإﻻ ِﻓﻲ َِا َُِِاﻟﻤﻮاﻓﻖ َََِِﺠﻮﺑﺘﻬﺎ ََِﺤﻘﺎﻗﻬﺎ،َِواﺳﺘ ََََوﺧﺎﻟﻂ َرﻳﻘ َﻬﺎِ ُﻪِرﻳﻘ ِﻓﻲ ِِآﺧﺮ ََِِأﻧﻔﺎﺳﻪ ، ََُِودﻓﻦ ََِِِﺑﻤﻨﺰﻟﻬﺎ، ََوﻟﻢ ِﺗﺮو َ َُﻋﻨﻪ ٌََاﻣﺮأة َََأﻛﺜﺮ َِﻣﻨﻬﺎ، ََوﻻ َََﺑﻠﻐﺖ ُُُﻋﻠﻮم َِِّاﻟﻨﺴﺎء ًََﻗﻄﺮة ِﻣﻦ ،َُُِﻋﻠﻮﻣﻬﺎ ََّﻓﺈﻏﻬﺎ ِ َ ََروت َُﻋﻨﻪ ََأﻟ ،ٍَِﺣﺪﻳﺚ َََِوﻣﺎﺜﺘﻲ ٍَِﺣﺪﻳﺚ، َََوﻟﻘﺪ ﺖَُِﺧﻠﻘ ،ًََِّﻃﻴﺒﺔ ََِوﻋﻨﺪ ،ٍَِّﻃﻴﺐ ََُِووﻋﺪت ًََِﻣﻐﻔﺮة ًورزﻗﺎ َِ ًِﻛﺮﻳﻤﺎ وَ َُِﻛﺸﻒَ، َﻋﻦ َﺑﺼﺮﻫﺎ ،ََِ ﻓﺮأت َََ َﺟﺒﺮﻳﻞ ،ِِ َََﻓﻘﺎل َُِِﻟﺮﺳﻮل ِاﷲ : َِّﺳﻠﻢ َََﻋﻠﻴﻬﺎ، َََﻓﻘﺎل ََﻟﻬﺎ »ََﻫﺬا ُﺟﺒﺮﻳﻞ ،ِِ ﻳﻘﺮأ ََُ ََﻋﻠﻴﻚ َََّاﻟﺴﻼم «، ََوﻣﺎ َََأﺣﺴﻦ ََﻗﻮل َِﺑﻌﺾ ََُِّاﻟﺸﻌﺮاء : ﻮوﻟََ نﻛﺎََ اﻟﻨﺴﺎءَُ ِّ ﻛﻤﻦََ ذَﻛَﻧﺎﺮَ ِﻟﻔﻀﻠﺖَ ُِّ َ اﻟﻨﺴﺎءَُ ِّ ﻟﺒََ ِاﻟﺮﺟﺎلَ ِّ ََﻓﻤﺎ َُِّاﻛﺤﺄﻏﻴﺚ ِِﻻﺳﻢ َِّاﻟﺸﻤﺲ ٌَﻋﻴﺐ وﻻََ ﻴﺮاﻛﺤﺬﻛ ُِ َّ ٌﻓﺨﺮَ ِﻟﻠﻬﻼل َ ِِ ¥ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ ”اﻟﺰواﺟﺮ“ )ص٢ج:٨٤٩-٩٤٩ .(
عدد الصفحات ١٣٠ ٥٣١ ¥ اﷲ ﻣﻦ وأرﺟﻮ أََُُﺳﺒﺤﺎﻧﻪََََُِِﻫﺬا، ؛ َ أ ن َ ﻗَﻮنُﻛ ﺷَ وُﻴﺖَﻔَﺪ ُﻴﺖَﻔَاﺷﺘَ ، َُواﷲ آ وﻟﺒ ﻣﺤﻤﺪ، ﻧﺒﻴﻪ ﻟﺒ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، رب ﷲ واﻟﺤﻤﺪ ٍَََََََََََََََََََََََُُُُِِِِِِِِِّّّّّأﻋﻠﻢ، ﻣﺰﻳﺪا ﻛﺜﻴﺮا ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ وﺳﻠﻢ ًوﺻﺤﺒﻪ ِ ًًَََََََََِِِِّ . ََََوﻛﺘﺐ : واﻛﺤﻘﺼﻴﺮ اﻟﻌﺠﺰ ذو اﻟﻔﻘﻴﺮ، َََََُُُِِِِّاﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎﻟﻚ ٍََُِأﺑﻮ َُِّّاﻟﺮﻳﺎ اﻟﻘﻔﻴﻠﻲ اﻟﻤﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ َََُُُِّّّأﺣﻤﺪ ِِ َََُُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻟﺠﻤﻴﻊ وﻟﻮا Ȅ اﷲ ََََََََََُُُِِِِِِِِﻟﻔﺮ وﻛﺮﻣﻪ ََََِِِِِّﺑﻤﻨﻪ َََﺟﻬﺮان / ذﻣﺎر ََََََُُﻣﺤﺎﻓﻈﺔ / ََا / اﻟﻘﻌﺪة ذي ﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ ا َِِِِﻓﻲ َََِِِِِ / )َََﺳﻨﺔ :١٣٤١ .( )اﻟﻤﺤﻤﻮ لاﻟﻬﺎﺗﻒ:٢٥٥٥٨٦٧٧٧/٧٦٩٠٠ ( اﻟﻺﻛﺘﺮوﻳﻰاﻟﺒﺮ ﻳﺪ : )com.hotmail@ahmedabomalik(.
عدد الصفحات ١٣١ ٦٣١ اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب َََُُِِِّﻣﻘﺪﻣﺔ ...........................................................................................................٥ ]١] [ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﺗﺮﺟﻤﺔ ذﻛﺮ َََََُُِِِِّﺑﺎب ََِ َُِِ .[ ....................................................٦١ ]٢] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻋﺪاﻟﺔ ذﻛﺮ ََََََِِﺑﺎب َُِِ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ وﻋﻨﺎء َََ، ِِِ َ َََِ [..................................٠٢ ]٣] [ ﻃﺎﻟﺐ أ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ ﻋﻨﺎء ٍَِِِﺑﺎب ََ ِِِّ َََََُُِِِِ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم أﻣﻪ ﻟﺒ ََََََُُُِِِِِِّّ .[................................................................................................................٨٢ ]٤] [اﻟﻤﺆﻣﻨ أﻣﻴﺮ ذﻛﺮ َُِِِﺑﺎب ِ َ َُِِ ﻃﺎﻟﺐ أ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ٍَِِ َ َِِّ ﺨﺋﺸﺔ َََِ ﺑﻬﺎ؛ واﺳﺘﺸﻬﺎده َََِِِِ، اﺠﺒﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻪ ﺳﻤﻌﺖ ََََََََََُِِِِّّّﻛﻏﻬﺎ صاﻟﺨﻮارج ﻓﻲ ََِِِ [........................................................٩٢ ]٥] [ اﻟﺤﻀ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﻗﻮل ِﺑﺎب ََُُِِ ََُِ :ﺑ ﺑﺄول ﻫﻲ َََِّﻣﺎ ََِِ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻜﺮ، أ آل ﻳﺎ ٍَََُِِِﺮﻛﺘﻜﻢ، ََََُ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ َََََُُِِِّأم .[.....................................................................................١٣ ]٦] [ وﻳﻨﻘﺼﻬﻢ، ﻓﻴﻬﻢ، واﻟﻄﻌﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، اﷲ أو ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﻛﺤﺤﺬﻳﺮ ﻓﻲ ٌََََََََََُِِِِِِِِِِِِِّّّﺑﺎب َََِِِِّ َو ﺨﺋﺸﺔ رأﺳﻬﻢ وﻟﺒ ﺑﺎﻛﻬﺘﺎن، ََُِِِِرﻣﻴﻬﻢ .[.........................................................١٣ ]٦] [ وﻳﻨﻘﺼﻬﻢ، ﻓﻴﻬﻢ، واﻟﻄﻌﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، اﷲ أو ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﻛﺤﺤﺬﻳﺮ ﻓﻲ ٌََََََََََُِِِِِِِِِِِِِّّّﺑﺎب َََِِِِّ ر وﻟﺒ ﺑﺎﻛﻬﺘﺎن، َََُِِِِورﻣﻴﻬﻢ ﺨﺋﺸﺔ أﺳﻬﻢ.[.........................................................٢٣ ]٧] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ََََََََُِﺑﺎب اﺠ ﺑﺎﻓﻌﺖ ﻣﻤﻦ ﻛﻏﻬﺎ َََََََََِِّّّّ؛ ص ﺷﻴﺌﺎ، ﺑﺎﷲ ﺗﺸﺮك ﻛﻻ ًَِِِ؛ ََُّ ﺗﺰﻳﻰ وﻻ ﺗﺴﺮق، ِوﻻ ََََََ ِ َ.[..................................................................................٤٣ ]٨] [ اﷲ أﻧﺰل ﻣﺎ ذﻛﺮ ََََُﺑﺎب َُِِ أم ﻋﺮض ﻓﻲ ﻃﻌﻦ ﻟﻤﻦ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻮﻗﻴﺪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ َُِّ َََََِِِِِِِِِِِِّ َِ ﺨﺋﺸﺔ ََََُِِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺷﺮﻓﻬﺎ و َََِ َِ [.......................................................................٦٣ ]٩] [َُﺑﺎب اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﻓﻲ اﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﻟﻠﻴﻬﻮد إﻳﺮان ﺷﻴﻌﺔ اﻟﻤﺠﻮس اﻟﺮواﻓﺾ ﻣﺸﺎﻧﻬﺔ َََََََََََََُُُِِِِِِِِِِِِِِّّّ ََِِّّاﻛﺤﻘﻴﺎت [.................................................................................................................٦٥
عدد الصفحات ١٣٢ ٧٣١ ]٠١] [ ﺨﺋﺸﺔ أن ﻓﻲ َََََِّﺑﺎب ٌَِ اﻟﺮو ﺑﺄم وﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم َََُُِّّّ ََََُِِِ اﻟﻤﺠﻮس أﺣﻔﺎد اﻟﺸﻴﻌﺔ َََُِِِاﻓﺾ َِِِّ ََِِاﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ [...............................................................................................................٧٥ ]١١] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻀﻞ َََِﺑﺎب ِ ََُ اﺠ ﻧﺴﺎء ﺟﻤﻴﻊ ﻟﺒ َََََِِِِِِّّ ص ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺳﻮى ََََِِ .[...٩٥ ]٢١] [ اﺠ ﻏﻈﺮ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ََِِِّّﺑﺎب َََََُِ ص ﺨﺋﺸﺔ إﻟﻰ ََََِ ِﺑﻬﺎ اﻟﺰواج ﻗﺒﻞ َََََِِّ [................١٦ ]٣١] [ اﺠ زواج ََََُِِِّّﺑﺎب ص ﺑﻌﺎﺋﺸﺔ َََِِ .[..........................................................٢٦ ]٤١] [ ﻗﺒﺎس اﺑﻦ ﻗﻮل ٍََّﺑﺎب ََُِِ :ﻏﻴﺮك ﺑﻜﺮا ﻳﻨﻜﺢ ًَََََِِِوﻟﻢ [.................................٨٦ ]٥١] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََِِﺑﺎب ِ ََََُِ اﺠ زوﺟﺔ ﻛﻏﻬﺎ ََََََُِِّّّ؛ ص ا ﻓﻲ َُِّ، ََِِواﻵﺧﺮة، اﷲ ﻟﻌﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺠﻴﺮان ﻗﺒﺎد اﻟﻤﺠﻮس أﺣﻔﺎد اﻟﺮواﻓﺾ اﻟﺸﻴﻌﺔ أﻧﻮف رﻏﻢ ََُِﻟﺒ ِ َََََََََُُِِِِِِّّ ََََُُِِِِِّّ [...........٩٦ ]٦١] [ ﺨﺋﺸﺔ آذى ﻣﻦ ََََََُِﺑﺎب اﺠ آذى ﻓﻘﺪ َََََِّّ صآذ وﻣﻦ َََ، اﺠﺒﻲ ََِّّى اﷲ آذى ﻓﻘﺪ ََََ، اﷲ آذى وﻣﻦ ََََ، اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﷲ ﻛﻔﺮ ﻓﻘﺪ ََََََِِِِ، واﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻛﺎﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ اﻟﻠﻌﻨﺔ، ﻋﻠﻴﻪ َََََََََََََُُِِِِِّّّوﺣﻠﺖ [.................................................................١٧ ]٧١] [ا أم ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻧﻴﺎن ُُِّﺑﺎب ََََََُِِ ﺨﺋﺸﺔ ََََِِِﺆﻣﻨﻴﻦ اﺠ ﻋﻨﺪ ََِِِّّ ص[..........................٦٧ ]٨١] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻏﻴﺮة ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََََََُِِِﺑﺎب و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﺠﺒﻲ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ﻟﺒ ََََََََََََُِِِّّ َِِِِّ وﺳﻠﻢ ََََِِّآ [................................................................................................................١٨ ]٩١] [اﻛﻴﺎن َََُِﺑﺎب : ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم َََََََُُِِِّّأن اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل إﻟﻰ اﺠﺎس أﺣﺐ َََََََُُُِِِِّّّ وﺳﻠﻢ آ وﻟﺒ َََََََََِِِّﻋﻠﻴﻪ [................................................................................................٢٨ ]٠٢] [ اﺠ أﻣﺮ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ََِِِّّﺑﺎب َ َََُِ اﻟﺠﻨﺔ أﻫﻞ ﻧﺴﺎء ﺳﻴﺪة اﻟﺰﻫﺮاء ﻓﺎﻃﻤﺔ َََِِِّ َ َََََََََِِِّّ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم أﻣﻬﺎ ﺗﺤﺐ أن ََََََََُُُِِِِّّّ؛ َُ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺮواﻓﺾ أﻧﻮف رﻏﻤﺖ و ََََََُُُِِِِِِّّ، ا َََُِأﻓﺮاخِ [...........................................................................................................٤٨
عدد الصفحات ١٣٣ ٨٣١ ]١٢] [ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﺤﺮي ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ََََََََِِّّﺑﺎب ُِِ ﺨﺋﺸﺔ Ǿ ﺑﻬﺪاﻳﺎﻫﻢ َََََََُِِِِ اﺑﺘﻐﺎء ََِ؛ اﷲ رﺳﻮل َََُِِِﻣﺮﺿﺎة إﺑﻠﻴﺲ ﺷﻴﻌﺔ اﻟﺮواﻓﺾ اﻟﻤﺠﻮس، أﻧﻮف رﻏﻤﺖ و ََََََََُُُُِِِِِِِِِّ، وﺟﻨﻮده ََُُِِِِّاﻟﻠﻌﻴﻦ [.......................................................................................................٦٨ ]٢٢] [وﺳﻠﻢ آ وﻟﺒ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﺠﺒﻲ ﻗﻮل ََََََََََََََُُِِِِِِّّّّﺑﺎب : ﻓﻲ وأﻧﺎ اﻟﻮ ﻋﻠﻲ أﻧﺰل ﻣﺎ ََََََََََُِّواﷲ ِ ُ ِ ﺨﺋﺸﺔ ﻏﻴﺮ اﻣﺮأة ٍََََِِﻟﺤﺎف َََِِ .[............................................................................٧٨ ]٣٢] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََِِﺑﺎب ِ ََََُِ ﺟﺒﺮﻳﻞ أن َ؛ ََِِّ ورد اﻟﺴﻼم، ﻳﻘﺮأﻫﺎ ََََََُِّ ُِ َََِﺨﺋﺸﺔ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻋﻠﻴﻪ ََِِِِ [...................................................................................٨٨ ]٤٢] [إ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ََََُِِﺑﺎب ﺟﺒﺮﻳﻞ َﺟﻼل ِِِ َ ﺨﺋﺸﺔ ﻷﻣﻨﺎ ََََُِِِّ ﻟﻬﺎ و ََََِِِ، أﻧﻴﻬﺎ وﻋﻦ ََِ ََ [...............................................................................................٩٨ ]٥٢] [ اﺠ ﺗﻠﻄﻒ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََََُُِِِِّّّﺑﺎب ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ َََِِ ﻟﻬﺎ ﺣﺒﻪ ﺷﺪة ﻣﻦ َََُِِِِِّّ أﻧﻴﻬﺎ وﻋﻦ ََِ، ََ [...............................................................................................٠٩ ]٦٢] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ َََِِﺑﺎب ِ ٌَََِ اﺠ أن ََََِّّّ؛ اﻟﻤﺴ ﻳﺤﺐ ﻛﺎن ََََُُِِّ ﻣﻌﻬﺎ اﻛﺤﺤﺪث وﻳﺤﺐ ََََََََََُُُِّّّﻣﻌﻬﺎ، ﻟﺆ أ ﺷﻴﻌﺔ اﻟﺮواﻓﺾ، اﻟﺸﻴﻌﺔ أﻧﻮف رﻏﻤﺖ و ُ، ِ َ َََََََُُُِِِِِِِِّّ ََُﻟﺆة أﺟﻤﻌﻴﻦ واﺠﺎس واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﷲ ﻟﻌﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻟﺨﻤﻴﻨﻲ َََِاﻟﻤﺠﻮ َ ََََََََََُِِِِّ ِ ََُُِِّ ِ[.................................٥٩ ]٧٢] [ اﺠ اﺳﺘﻤﺎع ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ََََََُِِِِِّّﺑﺎب ﺨﺋﺸﺔ ﻟﺤﺪﻳﺚ ََََِِِِ ، ﺑﻜﻼ ََََِِِِواﺳﺘﻤﺘﺎﻋﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻪ وﺣﺴﻦ َﻣﻬﺎ، َََُُِِ ََِِ اﻟﺰﻧﺎدﻗﺔ، اﻟﺮواﻓﺾ أﻧﻮف رﻏﻢ ﻟﺒ ََََََََُُِِِِِِّّ، وزورا ﻛﺬﺑﺎ ﺑﻴﺘﻪ وآل اﺠﺒﻲ ﺣﺐ وراء ًًََََََََُِِِِِِّّاﻟﻤﺘﺴﺘﺮﻳﻦ َُِِِّ َُِّ [.......................................................٦٩ ]٨٢] [ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ََََُِﺑﺎب ﺨﺋﺸﺔ َََِِﻓﻀﺎﺋﻞ ِ ََ اﺠ أن ََََِّّّ؛ ﻳﺮﺧﻢ ﻛﺎن َََُُِّ، ﻟﻬﺎ و ﻟﻬﺎ ﺣﺒﺎ َُ .[........................................................................٩٩ ]٩٢] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََِِﺑﺎب ِ ََََُِ اﺠ أن ََََِّّّ؛ ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ ﻛﺎن ََََُُِّ ﺻﺎﺋﻢَو وﻫﻮ وﻳﺒﺎﺷﺮﻫﺎ ﺻﺎﺋﻢ، ٌٌََََََََُُُُِِِﻫﻮ [.............................................................................١٠١
عدد الصفحات ١٣٤ ٩٣١ ]٠٣] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََِِﺑﺎب ِ ََََُِ اﺠ أن ََََِّّّ؛ أن ﻳﺤﺐ َُُِّ ﻣﻌﻬﺎ وﻳﺘﺴﻠﻰ َََََََََََّﻳﺴﺎﺑﻘﻬﺎ ُِ .[..............................................................................٢٠١ ]١٣] [ اﺠ ﺣﺐ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََُُِِِِّّّﺑﺎب ﻣﻦ وﻳﺸﺮب ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺎن ﻛﻧﻪ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ؛ َََََََََََُُُُِِِّ ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻢ َََََِِِِﻣﻮﺿﻊ وأرﺿﺎﻫﺎ ََََ [........................................................................٣٠١ ]٢٣] [َُﺑﺎب اﺠﺒﻲ ﻣﺪاﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََََُِِِِّّ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻷم ََََُُِِِِِّ اﻷﻧﺠﺎس اﻟﺸﻴﻌﺔ أﻧﻮف رﻏﻤﺖ و َََِوأرﺿﺎﻫﺎ، َََََََُُُِِِِّ [..........................................................٤٠١ ]٣٣] [ﻃﻬﺎرة ﻟﺒ اﻟﺴﺎﻃﻊ ا ذﻛﺮ ََََََََُِِِِِِِّّﺑﺎب ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ََََُُِِِِّ اﺠ ﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺘﻬﺎ َََََُِِِِّّ؛ ِِاﻟﻜﺮﻳﻢ َ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺮواﻓﺾ أﻧﻮف رﻏﻢ ﻟﺒ ﻃﺎﻫﺮا، إﻻ ﻳﺨﺎﻟﻂ ﻻ ا ًََََََََُُِِِِِِِِّّ، َّ َُُِِ َّ َُِاﻟﻤﺠﻮس [................................................................................................................٥٠١ ]٤٣] [ﺟﺎ ﻣﺎ َََُﺑﺎب اﺠﺒﻲ ﺣﻨﻴﻦ ﻓﻲ َََِِِِِّّء ﺨﺋﺸﺔ إﻟﻰ ََََِ ِ إ ﻳﺤﻦ وﻻ ََ، َََُِِّ اﻟﻤﺠﻮس أﺣﻔﺎد اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺮواﻓﺾ أﻧﻮف رﻏﻢ ﻟﺒ ﻃﺎﻫﺮة، ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﻛﻏﻬﺎ ﻳﻌﻠﻢ وﻫﻮ ََََََُِِِإﻻ ٌٌٌَََََََََََََََََُُُُِِِِِِِِّّّّ ِ اﺠﻴﺮان ََُِِِّّﻗﺒﺎد [.........................................................................................................٦٠١ ]٥٣] [ اﺠ ﺗﻮ أﻳﻦ ٌَََََُُُِِّّّﺑﺎب ﻣﻮﺿﻊ؟ أي و ٍََِِّ، َِ [...............................٧٠١ ]٦٣] [ ﺨﺋﺸﺔ اﻋﺘﺮاف َََََُِِِﺑﺎب اﷲ ﺑﻨﻌﻢ َِِِِ ﻋﻠﻴﻬﺎ َََ [....................................٩٠١ ]٧٣] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻋﻠﻢ ذﻛﺮ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََََُِِِِِِﺑﺎب ﺑﺬﻟﻚ، ﻟﻬﺎ واﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ وﺷﻬﺎدة ََِ، ِ َ ِِ َََِِ َ َََِ .[...............................................................................................................٠١١ ]٨٣] [أ ﻟﺒ ا ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب َََ َََََُِِِّ ﺨﺋﺸﺔ َََََِِﻣﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﺠﻘﻞ ﻓﻲ وأﻣﺎﻧﺘﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ََََََِِِِِّ َِِّ اﻟﺸﻴﻌﺔ أﻧﻮف رﻏﻢ ﻟﺒ ﻛﺘﻤﺎن، َُُِِِِّﻏﻴﺮ َََََِِ َ[........................................................................٣١١ ]٩٣] [ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم إﺟﻼل ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ََََََُُِِِِِّﺑﺎب ِِ َََُ ﻟﺴﻴ َِِّ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺠﻨﺔ أﻫﻞ ﻧﺴﺎء َََََِِِّﺪة َ ََِِِ ََِّاﻟﺰﻫﺮاء زوﺟﻬﺎ وﻋﻦ ََََِ، [................................................................................٥١١
عدد الصفحات ١٣٥ ٠٤١ ]٠٤] [ﺨ أن ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََّﺑﺎب ََُِ ََِﺋﺸﺔ ﺑﻠﻴﻐﺔ وﺧﻄﻴﺒﺔ وﻧﺎﺻﺤﺔ واﻋﻀﺔ ٌٌٌٌََََََََََِِِِ ََََوأرﺿﺎﻫﺎ [..............................................................................................................٦١١ ]١٤] [ وﺗﻘﻮاﻫﺎ ﺨﺋﺸﺔ ورع ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ َََََََََََََُِِِﺑﺎب .[...............................................٧١١ ]٢٤] [ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم زﻫﺪ ﻣﻦ Ž ذﻛﺮ ٍَََََُُُِِِِِِّﺑﺎب َُِِ .[......................................٩١١ ]٣٤] [ ﺨﺋﺸﺔ ﻣﺮوﻳﺎت ﻣﻦ Ž ذﻛﺮ ٍََََََِِِِّﺑﺎب َُِِ واﻛﺪع اﻟﺸﺮك ﻳﻬﺪم ﻓﻴﻤﺎ ََََََُِِِِّ، أﺟﺪاد واﻟﻤﺠﻮس واﺠﺼﺎرى ا وﻳﻐﻴﺾ اﻷﻫﻮاء، أﻫﻞ ﻣﻦ واﻛﺤﺤﺬﻳﺮ ََََََََََََََََََََََُُُُِِِِِِِّّواﻟﺨﺮاﻓﺎت، َِﺷﻌﺐ اﻟﺮواﻓﺾ َََََِِّإﻳﺮان [......................................................................................................٢٢١ ]٤٤] [ ﺑﻨﺖ اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﺳﺐ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﻗﻮال ذﻛﺮ ﻓﻲ َََِﻓﺼﻞ ََََََََُُِِِِِِّّّّ ُِِِِِ ََ ٌََِِِ ِاﻟﺼﺪﻳﻖ ِِّّ .[.................................................................................................٥٢١ ]ﺧﺎﺗﻤﺔ[.................................................................................................................٤٣١ اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت ﻓﻬﺮس....................................................................................................٦٣١
عدد الصفحات ١٣٦