٩٦ ]٥١[ ]ُﺎبَﺑ ﺟﺎء ﻓِﻣَََﻣﺎ ﺨِﻞِﺎﺋَﻀَﻦ َﺔَﺸِﺋَ ﻛ ؛ َ زَﻬَّﻏ اﺠُﺔَوﺟَﺎ ِِّﺒﻲَّ صﻓﻲ ِ، وَﻧﻴُّا ﻟﺒِةَﺮِاﻵﺧَﺎ رََ، أِﻏﻢَ ُ اﻟﺸِﻮفُﻧ اﻟﺮِﺔَﻴﻌِّ أِﺾِاﻓَوَّ َ اﻟﻤِﺎدَﺣﻔ ﻗِﻮسُﺠَ ِﺎدَّﺒُ اﷲِانَﻴﺮِّاﺠ ﻟﻌﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ََََُِ ِ[. ٧٢ - ِأ َ ٍﻞَِواﺋ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ ََََ، َِِِ ﻳﻌﺎ ،َََ ََﻗﺎل :ََّﻟﻤﺎ َََﻧﻌﺚ ِ َ ًََّﻗﻤﺎرا ََََواﻟﺤﺴﻦ َإ ِ ؛َُِاﻟﻜﻮﻓﺔ ،َََُِِﻟﻴﺴﺘﻨﻔﺮﻫﻢ َََﺧﻄﺐ ٌََّﻗﻤﺎر ، َََﻓﻘﺎل :ِّإ ِ ؛َََُﻷﻋﻠﻢ ﻛ َ ََّﻏﻬﺎ ََُُزوﺟﺘﻪ ِﻓﻲ َُّا ،ََِِواﻵﺧﺮة َِّوﻟﻜﻦ ََ َاﷲ ؛ََُاﺑﺘﻼﻛﻢ ََُُِِّﻛﺤﺘﺒﻌﻮه أو َ ََِّإﻳﺎﻫﺎ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ ﻳﻌﺎ َََ ) ﺑﺮﻗﻢ:٢٧٧٢ .( ٨٢ -وﻋﻦ َﺔَﺸِﺋَﺨََ ؛ أ َ َّن َﻮلُﺳَر ِاﷲ َﺮَﻛَذ َﺔَﻤِﺎﻃَﻓ ، ﺖَﺎﻟَﻗ: ُﻤﺖََّﻜﻠَﺘَﻓ أ َ ،ﺎَﻧ َﺎلَﻘَﻓ»أ َ ﺎَﻣ ؛َﻴﻦَﺮﺿَﺗ أ َ ن ِﻮﻳﻰُﻜَﺗ ِﺘﻲَوﺟَز ِﻓﻲ ﺎَﻧﻴُّا ؟ِةَﺮِاﻵﺧَو«، ُﻠﺖُﻗ: ،َﻠﻰَﺑ ،ِاﷲَو َﺎلَﻗ»ﺄَﻓ َ ِﻧﺖ ِﺘﻲَوﺟَز ِﻓﻲ ﺎَﻧﻴُّا ِةَﺮِاﻵﺧَو«. ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺣٌﻳﺚِﺪَا ٌﻦَﺴَ . ¥ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ) ﺑﺮﻗﻢ٦١ج:٥٩٠٧ (واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢج : ( ﺗﺘﺒﻊ اﻟﻮادﻋﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ أ ﺷﻴﺨﺎﻳ َﻟﻰﺎَﻌَ . ¥ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻹﻣﺎم ََُُِِﻗﺎل ََ ﻳﻌﺎ َََ : ُﻳﺚِﺪَاﻟﺤ ،ٌﻴﺢِﺤَﺻ ﻢَﻟَو ُﺎهَﺟِﺮُﻳﺨ . ٩٢ -ﻦَﻋَو َﺔَﺸِﺋَﺨ ؛ ﻛ َ ﺎَﻬَّﻏ ﺖَﺎﻟَﻗ: ﺎَﻳ َﻮلُﺳَر ؛ِاﷲ ﻦَﻣ أ َ َﻚُاﺟَزو ِﻓﻲ ؟ِّﺔَّﻨَاﻟﺠ َﺎلَﻗ»أ َ ﺎَﻣ ِﻚَّﻧِإ َّﻦُﻨﻬِﻣ«، ﺖَﺎﻟَﻗ: َﻞِّﻴُﺨَﻓ ؛ََّﻟﻲِإ أ َ َّن ؛َاكَذ ﻛ َ ُﻪَّﻧ ﻢَﻟ جَّوََﺘﺰَﻓ اًﻜﺮِﺑ يِﻴﺮَﻏ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺣٌﻳﺚِﺪَا ٌﻦَﺴَ . ¥ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮا أﺧﺮﺟﻪ”اﻟﻜﺒﻴﺮ“ )ﺑﺮﻗﻢ٣٢ج:٩٩(ﺣ واﺑﻦ ، ﺒﺎن)ﺑﺮﻗﻢ٦١ج: ٦٩٠٧ (واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٢٢٨٦ (اﻟﻮادﻋﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ أ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺗﺘﺒﻊ .
عدد الصفحات ٦٥ ٠٧ ¥ اﻹَﺎلَﻗ اﻟﺤُﺎمَﻣِ ُﻢِﺎﻛَ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ُﻴﺢِﺤَﺻ ِﺎدَﺳﻨِاﻹ ﻢَﻟَو ُﺎهَﺟِﺮُﻳﺨ . ٠٣-و َﻋﻦَ َََِﺨﺋﺸﺔ ؛ ََّأن َﺟﺒﺮﻳﻞ ِِ ََﺟﺎء ََُِِﺑﺼﻮرﺗﻬﺎ ِﻓﻰ َِِﺧﺮﻗﺔ ٍِﺣﺮﻳﺮ َ ،َََﺧﻀﺮاء َإﻟﻰ ِ َِِّّاﺠ ، َََﻓﻘﺎل »َِّإن َِِﻫﺬه َََُزوﺟﺘﻚ ِﻓﻰ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة «. ¥ ََﻗﺎل ُّيِﺬِﻣِّاﻟﺘﺮ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ََﻫﺬا ٌَِﺣﺪﻳﺚ ٌََﺣﺴﻦ ٌِﻏﺮﻳﺐ َ، َﻻ ُُﻧﻌﺮﻓﻪ ِ َ َّإﻻ ِ ﻦِﻣ َِِﺣﺪﻳﺚ ِاﷲَِﻋﺒﺪ ِﺑﻦ ِﻋﻤﺮو َ ِﺑﻦ ََََﻋﻠﻘﻤﺔ . ¥ ََوﻗﺪ ََروى ِﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ َََُّ ُﺑﻦ َِ ََﻫﺬا ََِاﻟﺤﺪﻳﺚ :َﻋﻦ ِاﷲَِﻋﺒﺪ ِﺑﻦ ِﻋﻤﺮو َ ِﺑﻦا ََََﻋﻠﻘﻤﺔ ََِﺑﻬﺬا َِِاﻹﺳﻨﺎد ،ًََُﻣﺮﺳﻼ ََوﻟﻢ َُﻳﺬﻛﺮ ِِﻓﻴﻪ :َﻋﻦ َََِﺨﺋﺸﺔ . ¥ ََوﻗﺪ ََروى َُأﺑﻮ َََُأﺳﺎﻣﺔ :َﻋﻦ َِِﻫﺸﺎم ِﺑﻦ ،ََُﻋﺮوة َﻋﻦ ِِأﻧﻴﻪ َ ، َﻋﻦ ،َََِﺨﺋﺸﺔ ِﻋﻦ َ َِِّّاﺠ ًَﺷﻴﺌﺎ ِﻣﻦ ََﻫﺬا .اﻧﺘﻬﻰ ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚِﺪَا ﺑٌﻴﺢِﺤَ ﻃِﻮعُﺠﻤَﻤِ ِﻪِﻗُﺮُ .
عدد الصفحات ٦٦ ١٧ ]٦١[] ﻣُﺎبَﺑ آذَ ﺨَﻦ َﺔَﺸِﺋَى ﻓ آذَﻘَ اﺠَﺪ َِّﺒﻲَّى ص آذَﻣَو، اﺠَﻦ َِّﺒﻲَّى ﻓ آذَﻘَ، اﷲَﺪ َى و آذَﻣَ، اﷲَﻦ َى ﻓ َﻘَ، ﺪ ﺑَﺮَﻔَﻛ اﻟﻌِﺎﷲِ وِﻴﻢِﻈَ ﻋَّﻠَﺣَ اﻟﻠِﻴﻪَﻠَﺖ ﻛﺎُﺔَﻌﻨَّ وَﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُﻟﻤَ، ِﺔَﻀِاﻓَّاﻟﺮَ[. ¥ اﷲ ﻗﺎل ََُ :﴿َِّإن ََِّا َُُﻳﺆذون َاﷲ َََُُورﺳﻮ َََُُﻟﻌﻨﻬﻢ ُاﷲ ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة ََََّوأﻋﺪ َُﻟﻬﻢ ًََﻋﺬاﺑﺎ ًُِﻣﻬﻴﻨﺎ * َََِّوا َُُﻳﺆذون َِِﻣﻨﻴﻦُاﻟﻤﺆ ََُِِواﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ِﺑﻐﻴﺮ َ ِ َﻣﺎ ََُاﻛﺘﺴﺒﻮا ََِﻓﻘﺪ ََُاﺣﺘﻤﻠﻮا ًَُﺑﻬﺘﺎﻧﺎ ًوإﺛﻤﺎ َِ ًُِﻣﺒﻴﻨﺎ ﴾ )١( . ¥ ﺷَﺎلَﻗ اﻹُﻴﺦَ اﺑﻦِمَﺳﻼِ ﺗُ ﺔَّﻴِﻴﻤَ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ﺎَﻬَُﻛﺤَﻻَدَو ﻦِﻣ ٍﻮهُﺟُو : ¥ أ َ ﺎَﻫِﺪَﺣ: ﻛ َ ُﻪَّﻧ َنَﺮَﻗ أ َ ُاهَذ ﺄِﺑ َ ،ُاهَذ ﺎَﻤَﻛ َنَﺮَﻗ ُﻪَﺘَﺎﻗَﻃ ،ِﻪِﺘَﺎﻋَﻄِﺑ ﻦَﻤَﻓ ،ُاهَآذ ﺪَﻘَﻓ ىَآذ َاﷲ ،َﺎﻟﻰَﻌَﻳ ﺪَﻗَو َﺎءَﺟ َﻚِﻟَذ ﺎًﻮﺻُﻨﺼَﻣ ،ُﻨﻪَﻋ ﻦَﻣَو ىَآذ ،َاﷲ َﻮُﻬَﻓ ٌﺮِﻓَﻛﺎ ُلَﻼَﺣ ،ِمَّا ُِّﻴﻦَﺒُﻳ َﻚِﻟَذ : ¥ أ َ َّن َاﷲ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ َﻞَﻌَﺟ َﺔَّﺒََﻣﺤ ِاﷲ ،ِِﻮ َﺎءَرﺿِ ِاﷲ ،ِِﻮ َﺔَﺎﻋَﻃَو ِاﷲ ِِﻮ ﺎًﻴﺌَﺷ ،اًﺪِاﺣَو َﺎلَﻘَﻓ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ: ﴿ُﻗﻞ ِإن ََﻛﺎن َُُآﺑﺎؤﻛﻢ َََُُوأﺑﻨﺎؤﻛﻢ ََُُِوإﺧﻮاﻧﻜﻢ َََُُوأزواﺟﻜﻢ َََُُِوﻋﺸﻴﺮﺗﻜﻢ ٌَََوأﻣﻮال َََُُاﻗﺘﺮﻓﺘﻤﻮﻫﺎ ٌَََِوﺗﺠﺎرة َََﺗﺨﺸﻮن ََََﻛﺴﺎدﻫﺎ َََُِوﻣﺴﺎﻛﻦ ََََﺗﺮﺿﻮﻏﻬﺎ َََّأﺣﺐ َُإ ِ َِﻣﻦ ِاﷲ ََُِورﺳﻮ ،﴾ َﺔَاﻵﻳ . ¥ َﺎلَﻗَو َﺎﻟﻰَﻌَﻳ: ﴿ُِوأﻃﻴﻌﻮا ََ َاﷲ َََُّواﻟﺮﺳﻮل ،﴾ ِﻓﻲ َﻊِاﺿَﻮَﻣ ٍةَدِّﺪَﻌَﺘُﻣ . ¥ َﺎلَﻗَو َﺎﻟﻰَﻌَﻳ: ﴿َُواﷲ ََُُُورﺳﻮ ََُّأﺣﻖ أن َ ُُُﻳﺮﺿﻮه ،﴾ َﺪَّﺣَﻮَﻓ ،َﻴﺮِﻤَّاﻟﻀ َﺎلَﻗَو أ َ ﺎًﻳﻀ: ﴿َِّإن ََِّا ََُُﻓﺒﺎﻳﻌﻮﻧﻚ ِ َ ََّإﻏﻤﺎ ِ َُُﻓﺒﺎﻳﻌﻮن ِ َ َاﷲ،﴾ َﺎلَﻗَو أ َ ﺎًﻳﻀ: ﴿ََََﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ِﻋﻦ َ ِاﻷﻧﻔﺎل ََ ِﻗﻞ ُ ََُاﻷﻧﻔﺎل ِِﷲ ََُِّواﻟﺮﺳﻮل ﴾ . ¥ َﻞَﻌَﺟَو َﺎقَﻘِﺷ ِاﷲ ،ِِﻮ َةَّﺎدَُﻣﺤَو ِاﷲ ،ِِﻮ أَو َ ىَذ ِاﷲ ،ِِﻮ َﺔَﻴِﻌﺼَﻣَو ِاﷲ ِِﻮ ﺎًﻴﺌَﺷ ،اًﺪِاﺣَو َﺎلَﻘَﻓ: ﴿ََذﻟِﻚ ََُّﺑﻜﻏﻬﻢ ِ ﻮاَُّﺷﺎﻗ َاﷲ َََُُورﺳﻮ ََوﻣﻦ )١(اﻵﻳﺔ اﻷﺣﺰاب، ﺳﻮرة: ٧٥ .
عدد الصفحات ٦٧ ٢٧ َُِِﻳﺸﺎﻗﻖ َاﷲ َََُورﺳﻮ ،﴾ َﺎلَﻗَو: ﴿َِّإن ََِّا ََُُّﻳﺤﺎدون َاﷲ َََُُورﺳﻮ ،﴾ َﺎلَﻗَو َﺎﻟﻰَﻌَﻳ ﴿ََأﻟﻢ ََُﻳﻌﻠﻤﻮا ََُّﻛﻧﻪ َﻣﻦ َُِِﻳﺤﺎدد َاﷲ َََُُورﺳﻮ ﴾ . ¥ َﺎلَﻗَو: ﴿ََوﻣﻦ َِﻳﻌﺺ َاﷲ َََُُورﺳﻮ ،﴾ َﺔَاﻵﻳ . ¥ ِ اَﺬَﻫ ِهِﻴﺮَﻏَو :ٌﺎنَﻴَﻧ ِمُزَﻼَِﻛﺤ ،ِﻴﻦَّﻘَاﻟﺤ أَو َ َّن َﺔَﻬِﺟ ِﺔَﺮﻣُﺣ ِاﷲ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ ِِﻮ ٌﺔَﻬِﺟ ،ٌةَﺪِاﺣَو ﻦَﻤَﻓ ىَآذ ،َﻮلُﺳَّاﻟﺮ ﺪَﻘَﻓ ىَآذ ،َاﷲ ﻦَﻣَو أ َ ،ُﻪَﺎﻋَﻃ ﺪَﻘَﻓ أ َ َﺎعَﻃ ؛َاﷲ ﻷ َ َّنِ اﻷ ُ َﺔَّﻣ َﻻ َﻮنُﻠِﺼَﻳ ﺎَﻣ ﻢُﻬَﻴﻨَﺑ َﻴﻦَﺑَو ﻢِﻬِّﺑَر َّﻻِإ ِﺔَﻄِاﺳَﻮِﺑ ،ِﻮلُﺳَّاﻟﺮ َﻴﺲَﻟ ﻷ َ ٍﺪَﺣِ ﻢُﻨﻬِﻣ ٌﻳﻖِﺮَﻃ ،ُهَﻴﺮَﻏ َﻻَو ٌﺐَﺒَﺳ ،ُاهَﻮِﺳ ﺪَﻗَو أ َ ُﻪَﺎﻣَﻗ ُاﷲ َﺎمَﻘَﻣ ِﻪِﻔﺴَﻧ ِﻓﻲ أ َ ِهِﻣﺮ ،ِﻪِﻬﻴَﻧَو ِهِﺎرَﺧﺒِ ،ِﻪِﺎﻧَﻴَﺑَو َﻼَﻓ ُﻮزَُﻳﺠ أ َ ن َقَّﺮَﻔُﻓ َﻴﻦَﺑ ِاﷲ ِِﻮ ِﻓﻲ ٍءَ ﻦِﻣ ِهِﺬَﻫ اﻷ ُ ِرﻮُﻣ.اﻧﺘﻬﻰ )١( . ¥ وﻗﺎل َََ :﴿َِﻟﺌﻦ َﻟﻢ ََِﻳﻨﺘﻪ ََُُِاﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن َََِّوا ِﻓﻲ ِِﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ُُ ٌََﻣﺮض َُواﻟﻤﺮﺟﻔﻮن َُِ ِﻓﻲ ََِِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ َََّﺠﻐﺮﻳﻨﻚ َُِ ِِﺑﻬﻢ َُّﻋﻢ َﻻ َََُُِﻳﺠﺎوروﻧﻚ َِﻓﻴﻬﺎ َّإﻻ ِ ًََِﻗﻠﻴﻼ * ََُِﻣﻠﻌﻮﻏﻴﻦ َََأﻳﻨﻤﺎ ُِﺛﻘﻔﻮا ُ ُِأﺧﺬوا ُ َُُِّوﻗﺘﻠﻮا ًَﺗﻘﺘﻴﻼ َِ * ََُّﺳﻨﺔ ِاﷲ ِﻓﻲ ََِّا ََﺧﻠﻮا ِﻣﻦ َُﻗﺒﻞ ََوﻟﻦ َِﺗﺠﺪ َ َُِّﻟِﺴﻨﺔ ِاﷲ ًََِﺗﺒﺪﻳﻼ ﴾ )٢( . ¥ ﻋﻨﻪ اﷲ ﻗﻔﺎ ﻣﺎﻟِﻚ أﺑﻮ ٍَََََََُُُﻗﺎل : اﷲُﺔَﻌﻨَﻠَﻓ و،ِ و،ِﻪِﺘَﻜِﺋَﻼَﻣَ و،ِﻪِﻠُﺳُرَ ِﺎسَّاﺠَ أ َ ﻟﺒ،َﻴﻦِﻌَﺟﻤ ﻣََ آذَ أَﻦ ى ُ اﻟﻤَّم وَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ وَﻬَّﺒَﺳَ، ﺑَﺎﻫَﻣَرَﺎ، وِﺔَﺮﻳِﺎﻟﻔِﺎ ِﺎنَﻬﺘُاﻛَ واﻟﻘﻮل ََِ، وَِِاﻛﺎﻃﻞ ﺑَﻣَ، أَّﺮَﺎ َ اﷲَﻫ اﻟﻜﺮﻳﻢُﺎ ُِ ﻣَ ُﻨﻪِ . ١٣ -ﻗﺎلَو ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم َََََُﻋﻦ َِِِ : ََﻛﺎن َُّاﺠﺎس َََََّﻓﺘﺤﺮون َََُِﺑﻬﺪاﻳﺎﻫﻢ ََﻳﻮم َََِﺨﺋﺸﺔ ََﻗﺎﻟﺖ، :ََُِﺨﺋﺸﺔ :ََََﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ََِِﺻﻮاﺣﺒﻲ َإﻟﻰ ِ ُِّأم ََََﺳﻠﻤﺔ ، ََُﻓﻘﻠﻦ :َﻳﺎ َُّأم ؛ََََﺳﻠﻤﺔ ؛َِواﷲ َِّإن ََّاﺠﺎس َََََّﻓﺘﺤﺮون َََُِﺑﻬﺪاﻳﺎﻫﻢ ََﻳﻮم ،َََِﺨﺋﺸﺔ )١( ﻣﻦ ”اﻟﺮﺳﻮل ﺷﺎﺗﻢ ﻟﺒ اﻟﻤﺴﻠﻮل اﻟﺼﺎرم“ )ص:٠٤-١٤ (. )٢(اﻵﻳﺔ اﻷﺣﺰاب، ﺳﻮرة: ٠٦-٢٦ .
عدد الصفحات ٦٨ ٣٧ َّو َِ ُﻧﺮﻳﺪ ِ ُ ََاﻟﺨﻴﺮ ََﻛﻤﺎ ُُﺗﺮﻳﺪه ِ ُ ،ََُِﺨﺋﺸﺔ َُِﻓﻤﺮي ََُرﺳﻮل ِاﷲ ؛ أن َ ََُﻳﺄﻣﺮ ََّاﺠﺎس أن َ ُُﻳﻬﺪوا ِإ َ ِ َُﺣﻴﺚ َﻣﺎ ،ََﻛﺎن أو َ َُﺣﻴﺚ َﻣﺎ ،ََدار ََﻗﺎﻟﺖ :ََََﻓﺬﻛﺮت ََِذﻟﻚ ُُّأم ََََﺳﻠﻤﺔ ِِّﻟﻠﻨ َِّ ، ََﻗﺎﻟﺖ :ََََﻓﺄﻋﺮض ،َِّﻗﻨﻲ َََّﻓﻠﻤﺎ ََﺨد ََّإﻟﻲ ،ِ ََُذﻛﺮت َُ ،ََذاك ََََﻓﺄﻋﺮض ،َِّﻗﻨﻲ َََّﻓﻠﻤﺎ ََﻛﺎن ِﻓﻲ ،ََِِّاﻛﺨﺎﻛﺨﺔ ََُذﻛﺮت ،َُ َََﻓﻘﺎل :َﻳﺎ َُّأم ؛ََََﺳﻠﻤﺔ َﻻ ُِِﺗﺆذﻳﻨﻲ ِﻓﻲ ،َََِﺨﺋﺸﺔ ِﻓﺈ َُّﻧﻪَ ،َِواﷲ َﻣﺎ َََﻧﺰل َََّﻋﻠﻲ َُاﻟﻮ َََوأﻧﺎ ِﻓﻲ َِِﻟﺤﺎف ٍاﻣﺮأة ََ َُِّﻣﻨﻜﻦ ِﻏﻴﺮ َﻫﺎَ . ¥ اﻛﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)ﺑﺮﻗﻢ:٥٧٧٣ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٤ج:١٤٤٢( ﻣﺨﺘﺼﺮا . ¥ رِ ٍﺔَاﻳَوِ: أَﺎﻟَﻗ ﺖ ُ ﺳُّم َﺔَﻤَﻠَ : َُُأﺗﻮب َإﻟﻰ ِ ِاﷲ ِﻣﻦ َََأذاك ، َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ِاﷲ . ¥ اﻟﺤﺪ ِﻳﺚَُِِﻓﻘﻪ : ¥ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ٍﻗﺎل َََََُُِ ﻳﻌﺎ َََ : َِو ََﻫﺬا َِِاﻟﺤﺪﻳﺚ ٌَََﻣﻨﻘﺒﺔ ٌََِﻋﻈﻴﻤﺔ ََِِﻟﻌﺎﺋﺸﺔ . ¥ ََوﻗﺪ َُُِّاﺳﺘﺪل ِِﺑﻪ ََﻟﺒ ِﻓﻀﻞ َ َََِﺨﺋﺸﺔ ََ ََِﺧﺪﻳﺠﺔ ، َََوﻟﻴﺲ ََِذﻟﻚ ٍِﺑﻼزم َ ؛ِ ََِﻷﻣﺮﻳﻦ ِ : ¥ ََِأﺣﺪ َﻤﺎِﻫ: َُِِاﺣﺘﻤﺎل أن َ َﻻ ََُﻳﻜﻮن َََأراد ََِإدﺧﺎل َََِﺧﺪﻳﺠﺔ ِ ََﻫﺬا، َََّوأن ََُاﻟﻤﺮاد َِِﺑﻘﻮ ِ) :َُِّﻣﻨﻜﻦ (،َََُُاﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ََِوﻫﻲ :ُُّأم ،ََََﺳﻠﻤﺔ ََوﻣﻦ ََََأرﺳﻠﻬﺎ ، أو َ َﻣﻦ ََﻛﺎن ًَُﻣﻮﺟﻮدا ٍَِِﺣﻴﻨﺌﺬ ِﻣﻦ َِِّاﻟﻨﺴﺎء . ¥ ََِّواﻛﺨﺎ : ََﻟﺒ َِِﺗﻘﺪﻳﺮ ََِِإرادة ،ُُِّا ََﻓﻼ ََُﻳﻠﺰم ِﻣﻦ ِﻮتُُﻋﺒ َُُِِّﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ٍَ ِﻣﻦ ،ََِِاﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ُُُﻋﺒﻮت ِاﻟﻔﻀﻞ َ ِاﻟﻤﻄﻠﻖ ،َُ ََِِﻛﺤﺪﻳﺚ »ََُُأﻗﺮؤﻛﻢ َُ ، َََُوأﻓﺮﺿﻜﻢ ٌَزﻳﺪ «، ََوﻧﺤﻮ ََِذﻟﻚ . ¥ ََِّوﻣﻤﺎ َُُﻳﺴﺄل َُﻋﻨﻪ :َُِاﻟﺤﻜﻤﺔ ِﻓﻲ َِِِاﺧﺘﺼﺎص َََِﺨﺋﺸﺔ ََِﺑﺬﻟﻚ، ِ ََِﻓﻘﻴﻞ : ِﻟﻤﻜﺎن ََِ َِأﻧﻴﻬﺎ َ ، َََُّوﻛﻧﻪ َﻟﻢ ﻦَُﻳﻜ ُﻓﻔﺎرق ِ َُ ََِّّاﺠﺒﻲ ِ
عدد الصفحات ٦٩ ٤٧ ِأﻏﻠﺐ ََ ََِِأﺣﻮا ، َََﻓﺴﺮى ُهُِّﺳﺮ ،َِِِﻻﺑﻨﺘﻪ ََﻣﻊ َﻣﺎ ََﻛﺎن ََﻟﻬﺎ ِﻣﻦ ِِﻣﺰﻳﺪ َ ِﻪُِّﺣﺒ ق . ¥ ََِوﻗﻴﻞ : ََِّإﻏﻬﺎ ََﻛﺎﻧﺖ َُُِﻳﺒﺎﻟﻎ ِﻓﻲ َِِﺗﻨﻈﻴﻒ ََِﻋﻴﺎﺑﻬﺎ ِاﻟﺘﻲ َّ ََُﻳﻨﺎم َِﻓﻴﻬﺎ ََﻣﻊ َِِّّاﺠﺒﻲ ق، َُِواﻟﻌﻠﻢ َِﻋﻨﺪ ِاﷲ َََﻳﻌﺎﻟﻰ .ا ﻣﻦ ﻧﺘﻬﻰ”اﻟﻔﺘﺢ“ )ص٧ج:٦٣١ .( ٢٣ -َﻋﻦَو ََََﻗﺘﺎدة، ِﻓﻲ َِِﻗﻮ َََﻳﻌﺎﻟﻰ : ﴿َِّإن ََِّا َُُﻳﺆذون َاﷲ َََُُورﺳﻮ َََُُﻟﻌﻨﻬﻢ ُاﷲ ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة ََََّوأﻋﺪ َُﻟﻬﻢ ًََﻋﺬاﺑﺎ ًُِﻣﻬﻴﻨﺎ ،﴾ ََﻗﺎل : َﻳﺎ ََُﺳﺒﺤﺎن ِاﷲ !َﻣﺎ ََزال ٌَُأﻧﺎس ِﻣﻦ َََِﺟﻬﻠﺔ َِﺑﻨﻲ ،ََآدم ََّﺣ َََﻳﻌﺎﻃﻮا ََأذى َِِّرﺑﻬﻢ؛ َََّوأﻣﺎ ََُأذاﻫﻢ ََُرﺳﻮل ِاﷲ ق، ََُﻓﻬﻮ :َُُﻃﻌﻨﻬﻢ ََِﻋﻠﻴﻪ ِﻓﻲ َِِِﻧﻜﺎﺣﻪ َََِّﺻﻔﻴﺔ ِِﺑﻨﺖ ،َُ َِﻓﻴﻤﺎ َُِذﻛﺮ .. ¥ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ”اﻛﺤﻔﺴﻴﺮ“) ص٩١ج:٨٧١(ﺣﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎد ، . ¥ ُُﻗﻠﺖ : ﺑَﻴﻒَﻜَﻓ ﻳَﻤِ رِﺆذُﻦ اﷲَﻮلُﺳَي ِ أِ َ ِّﺐَﺣ إِهِﺎءَﺴِﻧ وِﻪَ ﺑَﻴﻒَﻛَ؟ ﻳَﻤِ ﻓﻲِﻳﻪِﺆذُﻦ زِ ﻓﻲِﻪِﺘَوﺟَ ا وَﻧﻴُّ و؟ِةَﺮِاﻵﺧَﺎ ﻋَﻗَ ﻋَﺖَﺒَﺪ ُﻨﻪَ ق ؛ ﻛ َ ﻗُﻪَّﻧ ﺣَﺎلَ ﺳَﻴﻦِ َﻞِﺌُ: ﺎَﻳ َﻮلُﺳَر ؛ِاﷲ ﻦَﻣ أ َ ُّﺐَﺣ ِﺎسَّاﺠ ؟َﻚَ َﺎلَﻗ»ُﺔِﺋﺸَﺨ«، َﺎلَﻗ : ﻦِﻣ ؟ِﺎلَﺟِّاﻟﺮ َﺎلَﻗ»أ َ ﺎَﻮﻫُﺑ«. ٣٣ - ِﻋﻤﺮوََوﻋﻦ َ ِﺑﻦ ٍَِﻟﺬﻟﺐ ؛ ََّأن ًََُرﺟﻼ ََﻧﺎل ِﻣﻦ َََِﺨﺋﺸﺔ َِﻋﻨﺪ ََِّﻗﻤﺎر ِﺑﻦ ٍَِﻳﺎﺳﺮ َََﻓﻘﺎل، :ُﻏﺮبُا ًَُﻣﻘﺒﻮﺣﺎ ،ًَُﻣﻨﺒﻮﺣﺎ َُِأﺗﺆذ ي َََِﺣﺒﻴﺒﺔ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ؟ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚِﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . ¥ ﺗﺮﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: )ﺑﺮﻗﻢ:٨٨٨٣ (ﻓﻲ واﻟﻄﺒﺮا ،”اﻟﻜﺒﻴﺮ“ )ﺑﺮﻗﻢ٣٢ج:٢٠١ (واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٣ج:١٥٧٥ (اﻟﻮادﻋﻲ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺗﺘﺒﻊ ،ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ . ¥ اﻟﺘﺮَﺎلَﻗ ُّيِﺬِﻣِّ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ََﻫﺬا ٌَِﺣﺪﻳﺚ ٌََﺣﺴﻦ ٌَِﺻﺤﻴﺢ . ¥ اﻟﺤَﺎلَﻗَو ُﻢِﺎﻛَ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ﺻﺤﻴﺢ ﻟﺒ ﺷﺮط اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ وﻟﻢ ﻳﺨﺮﺟﺎه .
عدد الصفحات ٧٠ ٥٧ ¥ ُُﻗﻠﺖ : ﺳِﻓﻲ ِهِﺪَﻨَ: وُﻤﺮَﻋ ُﺑﻦ ٍﺐِﻟَﻟﺬ ُِّا ُِّﻮ َﺎلَﻗ، ُاﺑﻦ ِ: ِ ،ٌﻮلُﻬَﻣﺠ ﺖَﻠِﻤُﺣﺘِا ُﻪُﺘَاﻓَوِر ِﺔَاﻳَوِﺮِﻟ أ َ ِ َﺎقَﺳﺤِإ ُﻨﻪَﻋ . ¥ َﺎلَﻗَو ٌﻢِﺴﻠُﻣ ِﻓﻲ ”اﻟﻮﺣﺪان“: َدَّﺮَﻔَﻳ ُﻨﻪَﻋ أ َ ﻮُﺑ َﺎقَﺳﺤِإ. َﺎلَﻗَو أ َ ﻮُﺑ وٍﻤﺮَﻋ ُِّﻓﻲَﺪَّاﻟﺼ : ُﻪَﻘَّﻋَو ُِّﺎ .
عدد الصفحات ٧١ ٦٧ ]٧١[] ﻧُﺎبَﺑ ﻣِﺎنَﻴَ أِﺔَﻧَﻜﺎَ ُ اﻟﻤِّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َﺔَﺸِﺋَ اﺠَِﻋﻨﺪ ِِّﺒﻲَّ ص[. ¥ اﷲ ََُﻗﺎل :﴿ُِﺗﺮ َﻣﻦ ََُﺗﺸﺎء َُِّﻣﻨﻬﻦ ِوﺗﺆوي َُ ََإ ِ َﻣﻦ ََُﺗﺸﺎء ََِوﻣﻦ َََاﺑﺘﻐﻴﺖ َِّﻣﻤﻦ َََﻋﺰﻟﺖ ََﻓﻼ ََُﺟﻨﺎح َََﻋﻠﻴﻚ ََذﻟِﻚ ََأد أن َ َََّﻳﻘﺮ ََُُُّأﻋﻴﻨﻬﻦ ََوﻻ َََّﻳﺤﺰن ََََوﻳﺮﺿﻴﻦ َِﺑﻤﺎ َََُّآﺗﻴﺘﻬﻦ َُُُّّﻛﻠﻬﻦ َُواﷲ ََُﻳﻌﻠﻢ َﻣﺎ ِﻓﻲ ُﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ِ ُُ َََو ُاﷲ ًَِﻋﻠﻴﻤﺎ ًَِﺣﻠﻴﻤﺎ ﴾ )١( . ٤٣ -َو َََِﺨﺋﺸﺔَﻋﻦ ؛ ََّأن ََِﻧﺴﺎء َُِرﺳﻮل ِاﷲ َُّﻛﻦ ،َِِﺣﺰﺑﻴﻦ ٌَِﻓﺤﺰب ِِﻓﻴﻪ :،ََُِﺨﺋﺸﺔ ،َََُوﺣﻔﺼﺔ ،َََُِّوﺻﻔﻴﺔ َََُوﺳﻮدة ، َُِواﻟﺤﺰب َُاﻵﺧﺮ :ُُّأم ََََﺳﻠﻤﺔ ، ََُِوﺳﺎﺋﺮ َِِﻧﺴﺎء َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، َََو َُُِاﻟﻤﺴﻠﻤﻮن َﻗﺪ َُِﻋﻠﻤﻮا َُّﺣﺐ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ،َََِﺨﺋﺸﺔ َﻓﺈذا ِ َ ََﻛﺎﻧﺖ َِﻋﻨﺪ ََِِأﺣﺪﻫﻢ ٌََِّﻫﺪﻳﺔ ُﻳﺮﻳﺪ ُِ أن َ ََُِﻳﻬﺪﻓﻬﺎ َإﻟﻰ ِ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ََََّأﺧﺮﻫﺎ ، ََّﺣ َإذا ِ ََﻛﺎن َُُرﺳﻮل ِاﷲ ِ َِﺑﻴﺖ َََِﺨﺋﺸﺔ َََﻧﻌﺚ، َُِﺻﺎﺣﺐ ََِِّاﻟﻬﺪﻳﺔ َِﺑﻬﺎ َإﻟﻰ ِ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ِ َِﺑﻴﺖ َََِﺨﺋﺸﺔ ََََّﻓﻜﻠﻢ، ُِﺣﺰب ُِّأم ََََﺳﻠﻤﺔ ََُﻓﻘﻠﻦ، ََﻟﻬﺎ :ِﻛﻠﻤﻲ َِّ ََُرﺳﻮل ِاﷲ َُُِّﻳﻜﻠﻢ ،ََّاﺠﺎس ََُُﻓﻴﻘﻮل :َﻣﻦ َََأراد أن َ َُِﻳﻬﺪي َإﻟﻰ ِ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ،ًﺔََِّﻫﺪﻳ َُِِﻓﻠﻴﻬﺪه ِإ َ ِ َُﺣﻴﺚ ََﻛﺎن ِﻣﻦ ُُِﻧﻴﻮت ،َِِِﻧﺴﺎﺋﻪ ََََُّﻓﻜﻠﻤﺘﻪ ُُّأم ََََﺳﻠﻤﺔ َِﺑﻤﺎ ،َُﻗﻠﻦ ََﻓﻠﻢ َُﻓﻘﻞ ََﻟﻬﺎ ،ًَﺷﻴﺌﺎ ،َََََﻓﺴﺄﺠﻬﺎ َََﻓﻘﺎﻟﺖ :َﻣﺎ ََﻗﺎل ِﻟﻲ ،ًَﺷﻴﺌﺎ ََُﻓﻘﻠﻦ ََﻟﻬﺎ :ِِﻓﻜﻠﻤﻴﻪ ،ََِّ ََﻗﺎﻟﺖ : ََََُّﻓﻜﻠﻤﺘﻪ َِﺣﻴﻦ ََدار ََإ ِ ًَأﻳﻀﺎ ، ﻢََﻓﻠ َُﻓﻘﻞ ََﻟﻬﺎ ،ًَﺷﻴﺌﺎ ،َََََﻓﺴﺄﺠﻬﺎ َََﻓﻘﺎﻟﺖ :َﻣﺎ ََﻗﺎل ِﻟﻲ ،ًَﺷﻴﺌﺎ ََُﻓﻘﻠﻦ ََﻟﻬﺎ :ِِﻛﻠﻤﻴﻪ َِّ ََّﺣ ،ََُِِّﻳﻜﻠﻤﻚ َََﻓﺪار ََإ ،ِ ،ََََُّﻓﻜﻠﻤﺘﻪ َََﻓﻘﺎل ََﻟﻬﺎ »َﻻ ُِِﺗﺆذﻳﻨﻲ ِﻓﻲ ،َََِﺨﺋﺸﺔ َِّﻓﺈن َ ََاﻟﻮ َﻟﻢ َِِﻳﺄﺗﻨﻲ َََوأﻧﺎ ِﻓﻲ ِﺛﻮب َ ٍاﻣﺮأة ََ َّإﻻ ِ ََِﺋﺸﺔَﺨ «، ََﻗﺎﻟﺖ :َََﻓﻘﺎﻟﺖ : َُُأﺗﻮب َإﻟﻰ ِ ِاﷲ ِﻣﻦ َََأذاك ، َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ؛ِاﷲ َُّﻋﻢ ََُِّّإﻏﻬﻦ َََدﻋﻮن َََِﻓﺎﻃﻤﺔ َِﺑﻨﺖ َُِرﺳﻮل ِاﷲ )١(اﻵ اﻷﺣﺰاب، ﺳﻮرة ﻳﺔ:١٥ .
عدد الصفحات ٧٢ ٧٧ ،، ََََﻓﺄرﺳﻠﺖ َإﻟﻰ ِ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، َُُﻳﻘﻮل : َِّإن َََِﻧﺴﺎءك َََُﻳﻨﺸﺪﻧﻚ ،َاﷲ ََاﻟﻌﺪل ِﻓﻲ ِِﺑﻨﺖ ِأ َ ،ٍَﺑﻜﺮ ،َُﻤﺘﻪَََّﻓﻜﻠ َََﻓﻘﺎل »َﻳﺎ ؛ََُُّﺑﻨﻴﺔ ََأﻻ َِِّﺗﺤﺒﻴﻦ ُ َﻣﺎ ُِّأﺣﺐ ُ ؟«، ََﻗﺎﻟﺖ :؛ََﺑﻠﻰ ََََﻓﺮﺟﻌﺖ َِّإ َ ِ ،َََََُّﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻬﻦ ََُﻓﻘﻠﻦ :ِِارﺟﻌﻲ ِإ َ ،ِ َََﻓﺄﺑﺖ أن َ ،ََِﺗﺮﺟﻊ ََََﻓﺄرﺳﻠﻦ َََزﻳﻨﺐ َِﺑﻨﺖ ٍَﺟﺤﺶ َََُﻓﺄﺗﺘﻪ، ،ََََﻓﺄﻏﻠﻈﺖ َََوﻗﺎﻟﺖ :َِّإن َََِﻧﺴﺎءك َََُﻳﻨﺸﺪﻧﻚ ،َاﷲ ََاﻟﻌﺪل ِﻓﻲ ِِﺑﻨﺖ ِاﺑﻦ ِأ َ َََُﻗﺤﺎﻓﺔ )١( ، ََََﻓﺮﻓﻌﺖ َََﺻﻮﻳﻬﺎ ََّﺣ ََََﻳﻨﺎوﻟﺖ َََِﺨﺋﺸﺔ ََِوﻫﻲ، ،ٌََِﻗﺎﻋﺪة ،ََََّﻓﺴﺒﺘﻬﺎ ََّﺣ َِّإن ََُرﺳﻮل ِاﷲ ََُُ َإﻟﻰ ِ َََِﺨﺋﺸﺔ :َﻫﻞ ؟َََُّﺗﻜﻠﻢ ََﻗﺎل :َََََّﻓﺘﻜﻠﻤﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ َُُّﺗﺮد، ََﻟﺒ َﺐََزﻳﻨ ََّﺣ ََََأﺳﻜﺘﺘﻬﺎ ، ََﻗﺎﻟﺖ :ََََﻓﻨﻈﺮ َُِّّاﺠﺒﻲ َإ ِ َََِﺨﺋﺸﺔ َََوﻗﺎل، »ََّإﻏﻬﺎ ِ ُِﺑﻨﺖ ِأ َ ٍﺑﻜﺮ َ «. ¥أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:١٨٥٢(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٢٤٤٢(و ﻓﻲَادَزَ، ِ ٍﻔﻆَﻟ: ََﻗﺎﻟﺖ : أﺛﺨﻨ أن أﻧﺸﺒﻬﺎ؛ ﻟﻢ ﺑﻬﺎ، وﻗﻌﺖ َََََََََﻓﻠﻤﺎ ﻏﻠﺒﺔََََُِّ ًََََُﺘﻬﺎ . ٥٣ -َﻋﻦَو ََُﻋﺮوة ِﺑﻦ ِاﻟﺰﺑﻴﺮ، َُّ ََﻗﺎل : ََﻗﺎﻟﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ :َﻣﺎ َُِﻋﻠﻤﺖ ََّﺣ َََدﺧﻠﺖ َََّﻋﻠﻲ ََُزﻳﻨﺐ ِﺑﻐ َِ ،ٍِإذن ََِوﻫﻲ ََﻏﻀ َُّﻋﻢ ََﻗﺎﻟﺖ َُِِﻟﺮﺳﻮل ِاﷲ :َُِأﺣﺴﺒﻚ َ َإذا ِ َََﻗﻠﺒﺖ ََﻟﻚ ََُُّﺑﻨﻴﺔ ِأ َ ٍَﺑﻜﺮ ََََُِّذرﻳﻌﺘﻴﻬﺎ، َّﻢُﻋ َََأﻗﺒﻠﺖ َََّﻋﻠﻲ، َََُﻓﺄﻋﺮﺿﺖ ََﻋﻨﻬﺎ، ََّﺣ ََﻗﺎل َُِّّاﺠﺒﻲ :»،َُِدوﻧﻚ ََِِﻓﺎﻧﺘﺼﺮي «، َََُﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ،َََﻋﻠﻴﻬﺎ ََّﺣ َََُرأﻳﺘﻬﺎ َﻗﺪ ََِﻳﺒﺲ َُرﻳﻘﻬﺎ ِ ِﻓﻲ ََِﻓﻤﻬﺎ، َﻣﺎ َُُّﺗﺮد َََّﻋﻠﻲ ًَﺷﻴﺌﺎ، َََُﻓﺮأﻳﺖ ََِّّاﺠﺒﻲ ََََُّﻓﺘﻬﻠﻞ َُُوﺟﻬﻪ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺣٌﻳﺚِﺪَا ٌﻦَﺴَ . ¥أ َ أُﻪَﺟَﺧﺮ َ ُﺪَﺣﻤ )ص١٤ج:٨٦١ (ﻓﻲ واﻟﻨﺴﺎ ،”اﻟﻜﺒﺮى“ )ﺑﺮﻗﻢ٠١ج: ٢١٤١١ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،)ﺑﺮﻗﻢ:١٨٩١ .( )١( ُُﻗﻠﺖ : ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻨﻜﻢ اﷲ ًََََُُِر اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻳﺎ َََََُِِ، صاﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺣﻤﻠﺔ وﻳﺎ َِِ، َََََََّ .
عدد الصفحات ٧٣ ٨٧ ¥ﻗﻮﻟﻬﺎ ََُ : )ََََﻓﺄﻏﻠﻈﺖ (ﻣﺴﻠﻢ رواﻳﺔ ﻓﻲ ٍََُِِِِ، : ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻟﺖ ŗ وﻗﻌﺖ َََََﻋﻢ َََُِّ . ¥ ُُﻮ : )ﺣَﺘﻬَّﺒَﺴَﻓ Šَّ رَّنِإ اﷲَﻮلُﺳَ ِ ق إُﺮُﻨﻈََ ﺨَﻟﻰِ ﻫَﺔَﺸِﺋَ َ، ﻞ ؟ُﻢَّﻠَﻜَﺗ(. رِﻓﻲ ﻣِﺔَاﻳَوِ ٍﻢِﺴﻠُ: أَو َ أَﻧ ﺎ َ رُﺐُرﻗ اﷲَﻮلُﺳَ ِ قو أَ، َ ﻃُﺐُرﻗ ﻫُﻪَﺮﻓَ ﻳَ، ُنَﺄذَﻞ ﻓِﻟﻲ َﻴﻬِ ﺖَﺎﻟَﻗﺎ؟ :ﻢَﻠَﻓ حَﺒﺮَﺗ ،ُﺐَﻳﻨَز Šَّ ُﻓﺖَﺮَﻋ أ َ َّن َﻮلُﺳَر ِاﷲ َﻻ ؛ُهَﻜﺮَﻳ أ َ ن أ َ َِﺼﺮَﻧﺘ . ¥ﻗﻮ َُُ : )ﺗﺮ ﺨﺋﺸﺔ، أﺳﻜﺘﺘﻬﺎََََََََُُِّﻓﺘﻜﻠﻤﺖ ﺣ زﻳﻨﺐ، ﻟﺒ َََََََََََُّّد (رواﻳﺔ ﻓﻲ ٍََِِ، ٍُِِﻟﻤﺴﻠﻢ : ﻏﻠﺒﺔ أﺛﺨﻨﺘﻬﺎ أن أﻧﺸﺒﻬﺎ؛ ﻟﻢ ﺑﻬﺎ، وﻗﻌﺖ ًَََََََََََُﻓﻠﻤﺎ ِ ُ ََََُِّ . ¥ ُُﻮ : )ﺑَﻬَّﻏِإ أُﻨﺖِﺎ َ ﺑِ ٍﻜﺮَ(أ ، َ ي: ﻛ َ ﺷﺮَﻬَّﻏ ِﺎ ﺨٌﺔَﻳﻔَ ﺨٌﺔَﻠِﻗَ ﻛٌﺔَﻓِرَ، ﺄَ َ وَﻴﻬِﻧ ِ اﻟﻨِﺔَاﻳَوِر ِِّﺎ ): أَﺮَﻓ َ وُﻳﺖ ﻓُﻪَﺟﻬَ ُﻞَّﻠَﻬَﺘَ(و ﻜَﻛَ، َ ُﻪَّﻧ أ َ إَﺎرَﺷ أَﻟﻰِ َ َّن أ َ ﺑَﺑ ٍﻜﺮَﺎ ﻛﺎ ﺨَنَ، ﺑًﻤِﻟَ ﻣِﺐِﺎﻗَﻨَﻤِﺎ وََﻀﺮُ ﻓَﻬِِﺎﻛَﺜَﻣَ ﻳَﻼَﺎ، ﻣُبَﻐﺮَﺴﺘُ ﺑِ ِﻪِﻨﺘِﻦ ذِّﻘﻲَﻠَﺗ ﻋَﻚِﻟَ وُﻨﻪَ ﻳَﻣَ، أِﺎﺑَﺸُﻦ ﻪ َ ﻓُﻪَﺑ ﻇَﻤَ َﻢَﻠَﺎ . ¥ اﻟﺤُﻘﻪِﻓ ِﻳﺚِﺪَ : ¥ اﻟﺤَﺎلَﻗ اﺑﻦُﻆِﺎﻓَ ﺣُ ٍﺮَﺠَ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: َِو ََﻫﺬا َِِاﻟﺤﺪﻳﺚ ٌَََﻣﻨﻘﺒﺔ ٌََِﻇﺎﻫﺮة َََِِﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ، َََُّوﻛﻧﻪ َﻻ َََﺣﺮج ََﻟﺒ َِاﻟﻤﺮء ِﻓﻲ ِإﻳﺜﺎر َِ َِﺑﻌﺾ َِِِﻧﺴﺎﺋﻪ َُِِّﺑﺎﻛﺤﺤﻒ، ََّو َِ ُِاﻟﻼزم َّ :َُاﻟﻌﺪل ِﻓﻲ َِِاﻟﻤﺒﻴﺖ ََََِّواﺠﻔﻘﺔ ََوﻧﺤﻮ ََِذﻟﻚ ِﻣﻦ ُُِاﻷﻣﻮر ِاﻟﻼز ،َِﻣﺔَّ ََﻛﺬا َََُّﻗﺮره ُِاﺑﻦ ،ٍََّﻧﻄﺎل َﻋﻦ ِاﻟﻤﻬﻠﺐ ََُّ . ¥ َََََُّوﻳﻌﻘﺒﻪ ِاﺑﻦ ُِِاﻟﻤﻨﻴﺮ :ََّﺑﺄن ِ ََِّّاﺠﺒﻲ َﻟﻢ ََﻳﻔﻌﻞ ،ََِذﻟﻚ ََّو َِ َََُﻓﻌﻠﻪ َِا َّ ََأﻫﺪوا ،َُ َُوﻫﻢ َِِِِﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ ِﻓﻲ ََِذﻟﻚ، ََّو َِ َﻟﻢ ََُﻳﻤﻨﻌﻬﻢ َُِّّاﺠﺒﻲ ؛ ََُّﻷﻧﻪ ِ َﻴﺲَﻟ ِﻣﻦ ََِﻛﻤﺎل ِاﻷﺧﻼق ََ ؛ أن َ َََََّﻓﺘﻌﺮض َُُّاﻟﺮﺟﻞ َإﻟﻰ ِ َِّاﺠﺎس ِِِﺑﻤﺜﻞ ؛ََِذﻟﻚ َِﻟﻤﺎ ِِﻓﻴﻪ ِﻣﻦ ََُِّّاﻛﺤﻌﺮض ِﻟﻄﻠﺐ ََِ ََِّاﻟﻬﺪﻳﺔ .
عدد الصفحات ٧٤ ٩٧ ¥ ًََوأﻳﻀﺎ :ِﻓﺎ ََّ ُِﻳﻬﺪي ِﻷﺟﻞ َ ِ َََِﺨﺋﺸﺔ ؛ َََُّﻛﻜﻧﻪ َََّﻣﻠﻚ َََِّاﻟﻬﺪﻳﺔ ٍَِﺑﺸﺮط، ََُِّواﻛﺤﻤﻠﻴﻚ ََُﻳﺘﺒﻊ ِِﻓﻴﻪ ِﺠﻴﺮَﺗﺤ ،َِِاﻟﻤﺎﻟﻚ ََﻣﻊ ََّأن ِا َّ ؛ََُﻳﻈﻬﺮ ََُّﻛﻧﻪ ، ََﻛﺎن َُُُّﻳﺸﺮﻛﻬﻦ ِ ِﻓﻲ ََِذﻟﻚ، ََّو َِ َََوﻗﻌﺖ ؛َََُُاﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ِﻟﻜﻮن َِ ََِِّاﻟﻌﻄﻴﺔ َُِﺗﺼﻞ َِّإ َ ِ ِﻣﻦ َِﺑﻴﺖ َََِﺨﺋﺸﺔ . ¥ َِِوﻓﻴﻪ :َُﻗﺼﺪ َِّاﺠﺎس َََِﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ َََأوﻗﺎت َََِّاﻟﻤﺴﺮة ؛َﻬﺎََََِوﻣﻮاﺿﻌ َﻟﻴﺰﻳﺪ َِِ ََِذﻟﻚ ِﻓﻲ ُُِﺳﺮور ىَُاﻟﻤﻬﺪ ِإ َ ِ . ¥ َِِوﻓﻴﻪ :ََُُﻳﻨﺎﻓﺲ ََِِّاﻟﻀﺮاﺋﺮ َّﻦُﻫَََُِوﻳﻐﺎﻳﺮ ََﻟﺒ ِاﻟﺮﺟﻞ، َُّ َََّوأن ََُّاﻟﺮﺟﻞ ََُُﻳﺴﻌﻪ ُُُّاﻟﺴﻜﻮت َإذا ِ ََََﻳﻘﺎوﻟﻦ، ََوﻻ َُِﻳﻤﻴﻞ ََﻣﻊ ٍَﺑﻌﺾ ََﻟﺒ ٍَﺑﻌﺾ . ¥ َِِوﻓﻴﻪ :ََﺟﻮاز ََِّّاﻟﺘﺸﻜﻲ َََُّّواﻛﺤﻮﺳﻞ ِﻓﻲ ََِذﻟﻚ، ََوﻣﺎ ََﻛﺎن ََِﻋﻠﻴﻪ ََُأزواج َِِّّاﺠﺒﻲ ق ِﻣﻦ ،َََِِﻣﻬﺎﺑﺘﻪ َََِواﻟﺤﻴﺎء ،ُِﻣﻨﻪ ََّﺣ َََُراﺳﻠﻨﻪ ََِّﺑﺄﻋﺰ ِ َِّاﺠﺎس ُهَِﻋﻨﺪ :َََِﻓﺎﻃﻤﺔ . ¥ َِِوﻓﻴﻪ :َُُﺳﺮﻋﺔ َّﻦِﻬَِﻓﻬﻤ َّﻦِﻬَُُِورﺟﻮﻋ َإ ِ ،َِّاﻟﺤﻖ َُُِواﻟﻮﻗﻮف ِﻋﻨﺪه . ¥ َِِوﻓﻴﻪ :َُإدﻻل ِ َََزﻳﻨﺐ ِِﺑﻨﺖ ٍَﺟﺤﺶ ََ َِِّّاﺠﺒﻲ ق؛ ََِِﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ََﻛﺎﻧﺖ َِﺑﻨﺖ ،ِﻪََِّﻗﻤﺘ ََﻛﺎﻧﺖ ُُّأﻣ َﻬﺎ ََُُأﻣﻴﻤﺔ َِِِّﺑﺎﻛﺤﺼﻐﻴﺮ َِﺑﻨﺖ َُِّاﻟﻤﻄﻠﺐَِﻋﺒﺪ . ¥ ََﻗﺎل َُُِّّا : َِِوﻓﻴﻪ :ُُﻋﺬر َِِّّاﺠﺒﻲ َََِﻟﺰﻳﻨﺐ . ¥ ََﻗﺎل ُِاﺑﻦ ِِّاﻛﺤﻴﻦ : ََوﻻ ِأدري َ ِﻣﻦ ََأﻳﻦ َََُأﺧﺬه ؟ . ¥ ُﻠﺖُﻗ: َََُّﻛﻜﻧﻪ َََُأﺧﺬه ِﻣﻦ َﻬﺎَََُِﻣﺨﺎﻃﺒﺘ ََِّّاﺠﺒﻲ ِﻟﻄﻠﺐ ََِ ،َِاﻟﻌﺪل ََﻣﻊ َﻬﺎِِﻋﻠﻤ ََُّﺑﻜﻧﻪ ِ ََُأﻋﺪل ،َِّاﺠﺎس ِﻟﻜﻦ َ َََﻏﻠﺒﺖ َََﻋﻠﻴﻬﺎ ،ََُاﻟﻐﻴﺮة ََﻓﻠﻢ ََُِﻳﺆاﺧﺬﻫﺎ َُِّّاﺠﺒﻲ ِﺑﺈﻃﻼق َ ِِ ََِذﻟﻚ، ََّو َِ ََّﺧﺺ َََزﻳﻨﺐ ِﺑﺎ ِّ ؛ِ ََّﻷن ِ َََِﻓﺎﻃﻤﺔ ََﻛﺎﻧﺖ ًََِﺣﺎﻣﻠﺔ ًََِرﺳﺎﻟﺔ ،ًََّﺧﺎﺻﺔ َِِﺑﺨﻼف ِ َََزﻳﻨﺐ ََّﻓﺈﻏﻬﺎ، ِ َ َُﺷﺮﻳﻜﺘ ِ َّﻦُﻬَ ِﻓﻲ ؛ََِذﻟﻚ َﺑﻞ ؛َّﻦُﻬَُرأﺳ َََّﻷﻏﻬﺎ ِ َِﻫﻲ ِاﻟﺘﻲ َّ َََّﺗﻮﻟﺖ ََِإرﺳﺎل َََِﻓﺎﻃﻤﺔ ًََّأوﻻ ، َُّﻋﻢ ََﺳﺎرت ََِِﺑﻨﻔﺴﻬﺎ .
عدد الصفحات ٧٥ ٠٨ ¥ َّلِﺪَُواﺳﺘ ِِﺑﻪ :ََﻟﺒ ََّأن ََاﻟﻘﺴﻢ ََﻛﺎن ﺎًَِواﺟﺒ ََِﻋﻠﻴﻪ . اﻧﺘ ﻣﻦ”اﻟﻔﺘﺢ“ )ص٥ج:٦٤٢ .( ¥ ُُﻗﻠﺖ : ﻫَﻌﺪَﺑَو ﻛﻠَﺬَ ِﻪُِّا ، واﻷﺿﺮﺣﺔ، اﻟﻘﺒﻮر ﻗﺒﺎد اﻟﺮواﻓﺾ ﻋ ََِِﻓﻤﺎ ََََََََُُُُِِِّّ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﻓﻲ ﻓﻘﻮﻟﻮا أن واﻟﻠﻮاط؛ واﻟﺰﻧﻰ، ََََُُُِِِِّواﻟﻤﺘﻌﺔ، ِ ََُُ ََََََُِِِّّ اﻟﻄﺎﻫﺮة ََِِّ، اﻟﺸﺮ ِاﻟﻤﻄﻬﺮة، أﺟﻤﻌﻴﻦََََُِّّ واﺠﺎس واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﷲ ﻟﻌﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ؟ ََِِﻳﻔﺔ َ ََََََََُِِِِِِّ ِ َََََ .
عدد الصفحات ٧٦ ١٨ ]٨١[] ﻣُﺎبَﺑ ﺟَ َﺎءَﺎ ﻏِﻓﻲ ﺨِةَﻴﺮَ َﺔَﺸِﺋَ ﺻ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﺠﺒﻲ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ﻟﺒ َََِِّ َِِّ ََِِّ ََ وﺳﻠﻢ آ وﻟﺒ ﻋﻠﻴﻪ َََََََََُِِّاﷲ [. ٦٣ -َﻋﻦ َََِﺨﺋﺸﺔ ، ََﻗﺎﻟﺖ :َﻣﺎ ُِﻏﺮت ََﻟﺒ ٍََأﺣﺪ ِﻣﻦ َِِﻧﺴﺎء َِِّّاﺠﺒﻲ ، َﻣﺎ ُِﻏﺮت ََﻟﺒ َََِﺧﺪﻳﺠﺔ ََوﻣﺎ، ،َََُرأﻳﺘﻬﺎ ِوﻟﻜﻦ ََ ََﻛﺎن َُِّّاﺠﺒﻲ ُُِﻳﻜ ،ََِذﻛﺮﻫﺎ َََُّورﺑﻤﺎ َََذﺑﺢ ،ََّاﻟﺸﺎة َُّﻋﻢ ََُُِّﻓﻘﻄﻌﻬﺎ ًََأﻋﻀﺎء ، َُّﻋﻢ َََُﻳﺒﻌﺜﻬﺎ ِﻓﻲ ََِِﺻﺪاﺋﻖ َََِﺧﺪﻳﺠﺔ َََُّﻓﺮﺑﻤﺎ، ُُﻗﻠﺖ َُ :ُﻪَََّﻛﻜﻧ َﻟﻢ َُﻳﻜﻦ ِﻓﻲ َُّا ٌََاﻣﺮأة َّإﻻ ِ ،ََُِﺧﺪﻳﺠﺔ ََُُﻓﻴﻘﻮل »ََّإﻏﻬﺎ ِ ََﻛﺎﻧﺖ ،َََو َََو ِﻟﻲ َِﻣﻨﻬﺎ ٌََو «. ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٨١٨٣(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٨٣٤٢ .( ¥ﻗ ﺎَﻬُﻮﻟَ: )ﻏَﻣ ﻟﺒُﺮتِﺎ أََ َ ٍﺪَﺣ ... إﻟﺦ(ﻗ اﻹَﺎلَ، ا ُِّﺒﻲَﻫَّ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ : ¥ ُُﻗﻠﺖ : َََوﻫﺬا ِﻣﻦ ََِأﻋﺠﺐ ؛ٍَ أن َ َََﻳﻐﺎر ِِﻣﻦ ٍاﻣﺮأة ََ ٍَُﻋﺠﻮز، َُُِّﺗﻮﻓﻴﺖ ََﻗﺒﻞ ََُِّﺗﺰوج َِِّّاﺠﺒﻲ َََِِﺑﻌﺎﺋﺸﺔ ٍََُِﺑﻤﺪﻳﺪة، َُّﻋﻢ ََِﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ُاﷲ َِﻣﻦ ََِاﻟﻐﻴﺮة ِﻣﻦ َِِّﻋﺪة ٍَِﻧﺴﻮة ََﻳﺸﺎرﻛﻨﻬﺎ ِ َُ ِﻓﻲ َِِّّاﺠﺒﻲ ، َََﻓﻬﺬا ِﻣﻦ أ َ َِﻟﻄﺎف ِاﷲ َِﺑﻬﺎ ََِِِّّوﺑﺎﺠﺒﻲ ؛ ََِّﺤﻼ َََََّﻓﺘﻜﺪر ََُُﻋﻴﺸﻬﻤﺎ، ََََُّوﻟﻌﻠﻪ ََِّإﻏﻤﺎ َََّﺧﻔﻒ ََأﻣﺮ ََِاﻟﻐﻴﺮة َََﻋﻠﻴﻬﺎ ُُّﺣﺐ َِِّّاﺠﺒﻲ ََﻟﻬﺎ، ََُُوﻣﻴﻠﻪ ََإ ِ َََِﻓﺮ ُاﷲ ََﻋﻨﻬﺎ ََََوأرﺿﺎﻫﺎ .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ ”اﻟﺴﻴﺮ“ )ص٢ج:٥٦١ .( ¥ ُُﻗﻠﺖ : اﻟﻤَّنِإ ﺮأَ َ اﻟَة ﻗِﺘﻲَّ ﺑَ ﺑَﻴِﻠُﺪ وِﺶِاﺣَﻮَﺎﻟﻔِﺖ اﻟﻤِّﺐُﺣَ وِاتَﺮَﻨﻜُ ِﺔَﻧَﺎدَﺨُﺎﻟﻤِﺑَ، ، َﻻ ﻣُﻮنُﻜَﺗ اﻟﻐَﻨﻬِ ﻟﺒُةَﻴﺮَﺎ زََ ﻷَﻬِوﺟَ ﺎ؛ َ ﻗَﻬَّﻏِ وَﺎ ﻓﻲَﻌَﻗَﺪ اﻟﺤِﺖ وِامَﺮَ ﻋَﺎﺿَاﻋﺘَ، َﺖ ﻦ ﺑَﻬِوﺟَز وِﻴﺮَﺎﻟﻐِﺎ ﺑُﺎذَﻴِاﻟﻌَ، ِﺎﷲِ . ¥ ﻟﺒًةَﺎدَﻳِزَو ذََ َﻚﻟَِ: أ َ ﻣَّن ﻓَ ﻓﻲُﻊَﻘَﻦ اﻟﻤِ ﻳِاتَﺮَﻨﻜُ ﻋُﻂُﺴﻘَ ﺗُهَﻨﺪِ اﻟﻤُﻴﻢِﻌﻈَ ِﺎتَّﻴِﻨﻬُ ، ُﺔَﺸِﺋَﺨَو ﻣَﻧَﻛﺎ، أِﺖ ﻦ َ اﻷِﻫﻞ َ ﺑِﻣﺮ وِوفُﻌﺮَﺎﻟﻤِ ﻋِﻬﻲَّاﺠَ اﻟﻤَ وِﺮَﻨﻜُﻦ اﻟَِﻫﻲَ، ِﺘﻲَّ ََْﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻮ َْ اﷲ رﺳﻮل ََََُُِْأدرك قاﻟﻨﺴﺎء أﺣﺪث ﻣﺎ ﻟﻤﻨﻌﻬ؛َََََُِّْ ﻧﺴﺎءَّﻦََََُ ﻣﻨﻌﺖ ﻛﻤﺎ ﺑﻨﻲََََُُِِْ إﺳﺮاﺜﻴﻞَِ ََِِْ )١( . )١( اﻛﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ) ﺑﺮﻗﻢ:٩٦٨ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ١ج:٥٤٤ (.
عدد الصفحات ٧٧ ٢٨ ]٩١[] ُﺎبَﺑ ِﺎنَﻴَاﻛ:أ َ أَّن ُ اﻟﻤَّم َﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َﺔَﺸِﺋَﺨ أ َ اﺠُّﺐَﺣ إِﺎسَّ رَﻟﻰِ ِﻮلُﺳَ ِاﷲ اﷲَّﻠﻰَﺻ ﻋُ وِﻴﻪَﻠَ آ وِ َﻢَّﻠَﺳَ[. ٧٣ -َﻋﻦ ِﻋﻤﺮو َ ِﺑﻦ َِاﻟﻌﺎص ؛ ََُّﻛﻧﻪ ََﻗﺎل :َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ؛ِاﷲ َﻣﻦ ََُّأﺣﺐ َِّاﺠﺎس ؟ََ ََﻗﺎل »ََُِﺨﺋﺸﺔ «، ََﻗﺎل :َِﻣﻦ ،َِِّاﻟﺮﺟﺎل ََﻗﺎل »ََُأﺑﻮﻫﺎ «. ¥أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٢٦٦٣(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٤٨٣٢ .( ٨٣-و َﻋﻦ ٍََأﻧﺲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ٍَِ ِ ، ََﻗﺎل :َِﻗﻴﻞ :َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ؛ِاﷲ َﻣﻦ ََُّأﺣﺐ َِّاﺠﺎس ََإ ؟ِ ََﻗﺎل »ََُِﺨﺋﺸﺔ «، َِﻗﻴﻞ :َﻦِﻣ ،َِِّاﻟﺮﺟﺎل ََﻗﺎل »ََُأﺑﻮﻫﺎ «. ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚِﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . ¥ أ َ اﻟﺘﺮُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺬِﻣِّ )ﺑﺮﻗﻢ:٠٩٨٣(و ﺣُاﺑﻦَ، َﺎنَّﺒِ )ﺑﺮﻗﻢ٦١ج:٧٠١٧ .( ¥ ََﻗﺎل ُّيِﺬِﻣِّاﻟﺘﺮ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ََﻫﺬا ٌَِﺣﺪﻳﺚ ٌََﺣﺴﻦ ٌَِﺻﺤﻴﺢ ٌِﻏﺮﻳﺐ َ . ¥ ا اﻹﻣﺎم ُِّﻗﺎل َََُِّ ََ ﻳﻌﺎ َََ : َََوﻫﺬا ٌَﺒﺮَﺧ ٌِﺛﺎﺑﺖ ،َ ََﻟﺒ َِرﻏﻢ ُُِأﻧﻮف ََِِّاﻟﺮواﻓﺾ، ََوﻣﺎ ََﻛﺎن ََِﻋﻠﻴﻪ ََُّاﻟﺴﻼم ؛ ُِِ َّإﻻ ِ ﺎًَِّﻃﻴﺒ . ¥ ََوﻗﺪ ََﻗﺎل »َﻟﻮ ُُﻛﻨﺖ اًَُِّﻣﺘﺨﺬ ًََِﺧﻠﻴﻼ ِﻣﻦ َِِﻫﺬه َُِّاﻷﻣﺔ، ََُّﺗﺨﺬتَﻻ ََأﺑﺎ ٍﺑﻜﺮ َ ،ًََِﺧﻠﻴﻼ ََِوﻟﻜﻦ َُُُّأﺧﻮة َاﻹﺳﻼ ِمِ ََُأﻓﻀﻞ « )١( . ¥ ََََّﻓﺄﺣﺐ َََأﻓﻀﻞ ٍرﺟﻞ َُ ِﻣﻦ َُِِّأﻣﺘﻪ، ََََوأﻓﻀﻞ ٍاﻣﺮأة ََ ِﻣﻦ َُِِّأﻣﺘﻪ، ََﻓﻤﻦ َََأﺑﻐﺾ ََِﺣﺒﻴﺒﻲ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، ََُﻓﻬﻮ ِ َ أن َ ََُﻳﻜﻮن ﺎًَِﺑﻐﻴﻀ َإﻟﻰ ِ ِاﷲ ََُِِورﺳﻮ . ¥ َُُُّوﺣﺒﻪ ََِﻋﻠﻴﻪ ََُّاﻟﺴﻼم َََِِﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ََﻛﺎن ًَأﻣﺮ ا ،ﺎًَُِﻣﺴﺘﻔﻴﻀ ََأﻻ ََُﺗﺮاﻫﻢ ََﻛﻴﻒ َُﻛﺎﻧﻮا َََََّﻓﺘﺤﺮون َََُِﺑﻬﺪاﻳﺎﻫﻢ َََﻳﻮﻣﻬﺎ، ﺎًََُّﻳﻘﺮﺑ َإﻟﻰ ِ ََِِﻣﺮﺿﺎﺗﻪ ؟ . )١( اﻛﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ) ﺑﺮﻗﻢ:٦٦٤ ٤٠٩٣،٤٥٦٣، (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٢٨٣٢ (: أ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺨﺪري ﺳﻌﻴﺪ .
عدد الصفحات ٧٨ ٣٨ ¥ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ”اﺠﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮ“ )ص٢ج:٢٤١ .( ٩٣ -َﻋﻦَو َََِﺨﺋﺸﺔ ؛ ََّأن ََُرﺳﻮل ِاﷲ ﻗ َﺎلَ، اﺑﻨَﺔَﻤِﺎﻃَﻔِﻟ ِﻪِﺘَ :»َﻳﺎ ؛ََُُّﺑﻨﻴﺔ ََأﻻ َِِّﺗﺤﺒﻴﻦ ُ َﻣﺎ ُِّأﺣﺐ ُ ؟«، ََﻗﺎﻟﺖ :؛ََﺑﻠﻰ ََََﻓﺮﺟﻌﺖ َِّإ َ ،ِ ،َََََُّﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻬﻦ ََُﻓﻘﻠﻦ :ِِارﺟﻌﻲ ِإ َ ،ِ َََﻓﺄﺑﺖ أن َ َِﺗﺮﺟﻊ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:١٨٥٢(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٢٤٤٢ .( ¥ ﻣُﻔﻆَﻟَو ٍﻢِﺴﻠُ: َََﻓﻘﺎل ََﻟﻬﺎ َُُرﺳﻮل ِاﷲ : »أى َ ؛ََُُّﺑﻨﻴﺔ ََِأﻟﺴﺖ َِِّﺗﺤﺒﻴﻦ ُ َﻣﺎ أ ُ ؟ُِّﺣﺐ «، َََﻓﻘﺎﻟﺖ :؛ََﺑﻠﻰ ََﻗﺎل »ِِّﻓﺄﺣ ََ َِِﻫﺬه «، ََﻗﺎﻟﺖ :َََﻓﻘﺎﻣﺖ ََُِﻓﺎﻃﻤﺔ َِﺣ ََِﺳﻤﻌﺖ ََِذﻟﻚ ِﻣﻦ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، ََََﻓﺮﺟﻌﺖ َإﻟﻰ ِ ََِأزواج َِِّّاﺠ ، َََََُّﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻬﻦ ِﺑﺎ َّ يِ ،ََﻗﺎﻟﺖ ِوﺑﺎ َّ يَِ ََﻗﺎل ََﻟﻬﺎ َُُرﺳﻮل ِاﷲ . ٠٤ - ِﻋﻤﺮوََوﻋﻦ َ ِﺑﻦ ٍَِﻟﺬﻟﺐ ؛ ََّأن ًََُرﺟﻼ ََﻧﺎل ِﻣﻦ َََِﺨﺋﺸﺔ َِﻋﻨﺪ ََِّﻗﻤﺎر ِﺑﻦ ٍَِﻳﺎﺳﺮ َََﻓﻘﺎل، :ُﻏﺮبُا ًَُﻣﻘﺒﻮﺣﺎ ،ًَُﻣﻨﺒﻮﺣﺎ َُِأﺗﺆذ ي َََِﺣﺒﻴﺒﺔ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ؟ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚِﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . ¥ أ َ اﻟﺘﺮُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺬِﻣِّ )ﺑﺮﻗﻢ:٨٨٨٣(و ﻓﻲُِّا ِ ”ِﻴﺮِﺒَاﻟﻜ“ )ﺑﺮﻗﻢ٣٢ج : ٢٠١(و ُﻢِﺎﻛَاﻟﺤَ، )ﺑﺮﻗﻢ٣ج:١٥٧٥ ( اﻟﻮادﻋﻲ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺗﺘﺒﻊﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ . ¥ ََﻗﺎل ُّيِﺬِﻣِّاﻟﺘﺮ ﻳﻌﺎ َََ : ََﻫﺬا ٌَِﺣﺪﻳﺚ ٌََﺣﺴﻦ ٌَِﺻﺤﻴﺢ . ¥ اﻟﺤَﺎلَﻗَو ُﻢِﺎﻛَ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ٌﻴﺢِﺤَﺻ ََﻟﺒ ِطَﺷﺮ ِﻴﻦَﻴﺨَّاﻟﺸ ﻢَﻟَو ُﺎهَﺟِﺮُﻳﺨ . ¥ ُُﻗﻠﺖ : ﻟََّﻛﻠﺎ ﻟﺒَﻴﺲَ، ﺷﺮََ َﻤِﻬِﻃَ ﻋَّنِﺈَﻓﺎ، ﺑﻦَﻤﺮَ ﻟﺬَو ﺛٍﺐِﻟَ وٌﺔَﻘِ ﻣَﻴﺲَﻟَ، ِ ﻦ ﻛَﻤِﻬِﺎﻟَﺟِر ﻗَﻤَﺎ، ﻗَﺎ ذُﻣﺖَّﺪَﺪ أﻋﻠﻢَﻚِﻟَ واﷲ َََُُ، .
عدد الصفحات ٧٩ ٤٨ ]٠٢[] ُﺎبَﺑ أﻣﺮ ﻣﻦ ﺟﺎء ِﻣﺎ َ ِِّﺒﻲَّاﺠَََِ ﻓ اﻟﺰَﺔَﻤِﺎﻃَ َاءَﻫﺮَّ َةَﺪِّﻴَﺳ أِﺎءَﺴِﻧ َ اﻟﺠِﻫﻞ ِﺔَّﻨَ أ ؛ َ ﺗﺤ ِن ُ أَّﺐ ُ أَﻬَّﻣ ﺎ ُ اﻟﻤَّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َﺔَﺸِﺋَ و ِإَ، ن أَﻤِﻏَر ﺖ ُ اﻟﺮُﻮفُﻧ اﻟﺸِﺾِاﻓَوَّ ِﺔَﻴﻌِّ ََِأﻓﺮاخ ِﻮدُﻬَا[. ١٤ -َََِﺨﺋﺸﺔَﻋﻦ َِزوج َِِّّاﺠ ؛ ََّأن َُُرﺳﻮل ِاﷲ اﺑﻨﺘﻪ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﻗﺎل ،: »أى َ ؛ََُُّﺑﻨﻴﺔ ََِأﻟﺴﺖ َِِّﺗﺤﺒﻴﻦ ُ َﻣﺎ ُِّأﺣﺐ ُ ؟«، َََﻓﻘﺎﻟﺖ :،ََﺑﻠﻰ ََﻗﺎل »ِِّﻓﺄﺣ ََ َِِﻫﺬه « .ِﻌﻨﻲَﻳ: َﺔَﺸِﺋَﺨ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:١٨٥٢(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ:٢٤٤٢(و Ȅ َُ . ¥ ُُﻗﻠﺖ : اﻟﻤَّنِإ وَﻮسُﺠَ أَ َ اﻟﺮُﻫَﺎدَﺣﻔ اﻟﺸَﺾِاﻓَوَّﻢ ﻋَﺔَﻴﻌِّ ﻟِﻴﻬَﻠَ، اﷲُﻦِﺎﺋَﻌَﻢ ِ إُﺔَﻌِﺎﺑَﺘَﺘُاﻟﻤ ﻳَﻟﻰِ ا ﻳِﻳﻦَّ ﻳَونُُﺴﺘﺮَ، وُﻬَﻳَدَﻬﻮَ ﺑﺤُﻬَﺘَّﻴِﻮﺳَُﻣﺠَﻢ ﻓِّﺐُِﻢ اﻟﺰَﺔَﻤِﺎﻃَ ِاءَﻫﺮَّ ، ﻧَﻮنُّﻄَﻐُﻳَو ﺑُﻬَﺎﻗَﻔِ ﻋِةَاﻻَﻮُﻤِﻢ ﺑﻦِّﻠﻲَ أِ َ ﻃِ ٍﺐِﺎﻟَ و ﻓﻲِّﻮُﻠُﺎﻟﻐِﺑَ، اﻟﺴِ ِﻴﻦَﺒﻄِّ: وِﻦَﺴَاﻟﺤ ِﻴﻦَﺴُاﻟﺤَ اﻟﺘِﺎرَﻇﻬِ ﻟِﻊُّﻴَﺸَّ وُﻬَ ﻋِقُّﺮَﺤَّاﻛﺤَﻢ، ﻋِﻴﻬَﻠَ ﻳَّﻢُﻢ، َﻮنُﻨَﻄﻌَ ذَﻌﺪَﺑ ﻓَﻚِﻟَ ﺷَﻴﻤِ ﻣواُﺎؤَﻦ أِ ﻦ َ اﺠﺒﻲِﺎبَﺻﺤ َِِّّ و رََﻟﺒَ، ﻢِﻬِأﺳَ: اﻷُﻳﻖِّﺪِّاﻟﺼ َ أَِﻛﺒﺮ ، َ ﺑُﺑ وٍﻜﺮَﻮ اﻟﻔُﺮَﻤُﻗَ، وُوقُﺎرَ ُﺔَﺸِﺋَﺨَ، ﺟﻤﻴﻌﺎ ًَِ . ¥ ﺣِ اﻷِﺔَﻴﻘِﻘَ َ وِﻣﺮ ِﻪِﻨِﺎﻃَﺑَ: اﻟﺮَّنِﺈَﻓ اﻟﺰَﺾِاﻓَوَّ اﻟﺸَﺔَﻗِﺎدَﻧَّ ﻻَﺔَﻴﻌِّ ﻳﺤَ َﻮنُّﺒُِ و ﻳﺤَﻻَﺎ، اﻟﺤَﻮنُّﺒُِ وِﻴﻦَﻨَﺴَ ﻓَﻻَ، اﻟﺰَﺔَﻤِﺎﻃَ َاءَﻫﺮَّ ﺑ ﻻَ؛ ﻳﺤَﻞ اﻟﺮَﻮنُّﺒُِ َﻮلُﺳَّ قﻛ ﻗَﻤَ، ﺻﺮَﺎ ﺑَحََّﺪ ﺑَﻚِﻟَﺬِ اﻟﺮُﻌﺾَ ﺑِﺾِاﻓَوَّ ﻟِةَﻘﺪَﻌِ ِﻪِﺎﻧَﺴِ . ¥ أَﻢَﻌﻠُ ؛ َ ﺣَّن اﻟﻘَّﺐُ اﺠِﺔَاﺑَﺮَ ﺟﻤِﺔَّﻳِﻮَﺒَّ ﺳِﻬِﻴﻌَِ اﻟﺰٌاءَﻮَﻢ، وُﺎتَوﺟَّ ُاﻵلَ ، ﻣ ﻻٌمِزَﻼَﺘُ ﻳَ، أُّﻚَﻨﻔَ َ ﻋَﻤُﻫُﺪَﺣ اﻵﺧَﺎ ﻛِﺮِﻦ ﺣِمُزَﻼَﺘَ، اﻷِّﺐُ َ ﺟﻤِﺎءَﻴِﻧﺒ ﻛِﻬِﻴﻌَِ َﻤَﻢ، ﺎ اﷲَﺎلَﻗ ُ :﴿ﺑﺎﷲَِّإن ﻳﻜﻔﺮون ا وﻳﺮﻳﺪونََََُُِِِّْ ورﺳﻠﻪ َُ ِ ََُُُِِ ﻧﻴﻦ ﻓﻔﺮﻗﻮا أن ََََُُِّْْ ﺑِاﷲ وﻧﻜﻔﺮ ﺑﺒﻌﺾ ﻧﺆﻣﻦ وﻳﻘﻮﻟﻮن ورﺳﻠﻪ ﻓٍَََََََُُُُُُُُِِِِِْْْ أن وﻳﺮﻳﺪون ََََُْﺒﻌﺾ ِ ٍَُْ ﻧﻴﻦ َََُِّْﺘﺨﺬوا ﺳﺒﻴﻼ ًََذﻟِﻚ ََِ *ﻣﻬﻴﻨﺎ ﻋﺬاﺑﺎ ﻟِﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ وأﻗﺘﺪﻧﺎ ﺣﻘﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﻫﻢ أوﺤِﻚ ًًًَََََََََََََُُُُُِِِِّْْْْ ﴾ .
عدد الصفحات ٨٠